( ٠٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢١٩ ( ٠٠١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ أَﺣﺪُﻛـﻢ ﻳَﻘُﻮﻟَـﻦّ ﻻ :)) وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﱠﺒﻲﱢ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. ﻧَﻔﴘِ (١)ﺧَﺒُﺜَﺖ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻮ : ﻓﻘﺎل ﺑـﻦ وﺷـﻌﻴﺐ ، ﻧﻤـﲑ واﺑـﻦ ، اﻟﻘﻄّـﺎن وﳛﻴـﻰ ، واﻟﺜــﻮري ، اﻟﺪﱠﺳﺘﻮاﺋِﻲﱡ ﻫﺸﺎم ﻓﺮواه ، أُﺳـﺎﻣﺔ وأَﺑـﻮ ، ﺳــﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ ، اﻟﻐﺴﺎﲏ ﻣﺮوان وأَﺑﻮ ، ﺑﴩ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، إﺳﺤﺎق اﷲ ﺻـﲆﱠ اﻟﻨّﺒــﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، وﳏُﺎﴐٌِ ، ﺳُﻌﲑ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ . ﺻﺤﻴﺢٌ ورَﻓﻌُﻪُ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪَّﺎد ووﻗﻔﻪ ﻋــﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ، راﺷﺪ ﺑﻦ واﻟﻨﱡﻌﲈنُ ، ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن رواه وﻛﺬﻟﻚ (٢ ).ﻣَﺮﻓُﻮﻋًﺎ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ اﻷﻧﻮار ﻣﺸﺎرق . ﺧﻠﻘﻬﺎ ﺳﻮء أو ﻏﺜﻴﺎﳖﺎ أو ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ وﻗﻠﺔ ، وﻛﺴﻠﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ، ﺗﻐﲑ : ﻫﻮ(( ﻧﻔﴘ ﺧﺒﺜﺖ( ))١) ( ٩٢٢/ ١) ( .٣٥٥٣ س / ١٠٢ – ٠٠٢/ ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ٢)
عدد الصفحات ١( ٠٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣١٩ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ ﺎﳑو . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ :ولﻷا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﴍح )) ﰲ اﻟﺒﻐــﻮي ﻃﺮﻳﻘـــﻪ وﻣـﻦ(- ٩٧١٦(() اﻟﺼﺤﻴـﺢ ))ﰲ اﻟﺒﺨـﺎري رواه ﰲ ﺣﺒــﺎن واﺑﻦ ،( ٩٠٨ (()اﳌﻔﺮد اﻷدب )) ﰲ واﻟﺒﺨﺎري ،( ٩٥٣ / ٢١(( ) اﻟﺴﻨﺔ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣــﻦ ،(٦٤٨٤(()اﻟﺸﻌﺐ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،(٤٢٧٥()اﻹﺣﺴﺎن )) اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺜﻮري ، (٠٦٢ / ٦ (( ) ـﱪىﻜاﻟ )) ﰲ واﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ،(٠٥٢٢(( ) اﻟﺼﺤﻴــﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ،(٥٨٢/ ٢ (( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳــﻪ واﺑﻦ ،(٨٢١/ ١(() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻴﺪيﻤواﳊ ،(٧٤٢ ص (() اﻷدب ))وﰲ ،( ٩٥٣٠٧٢(( ) اﳌﺼﻨـــﻒ )) ﰲ ــﻴﺒﺔﺷ ﰊأ واﺑــﻦ (( ) ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣﻦ ءﳉﺰا )) ﰲ ﺦاﻟﺸﻴ وأﺑﻮ ،( ٣٤٣(( )ﻞﻜاﳌﺸ ﴍح )) ﰲ ﺤﺎويﻄواﻟ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٤ / ٩١(( ) ﻬﻴﺪﻤاﻟﺘ )) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ،(٦٢ ﺑﺮﻗﻢ أﺳﺎﻣﺔ ﰊأ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٥٢٢(( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ،(٦٨٢/ ٢ (( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳــﻪ واﺑﻦ ،( ٠٥٢٢(( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٨٢٢٢ اﳌﻬﺮة فﺎإﲢ ﰲ ﲈﻛ اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ،( ٢٤٣(( )ﻞﻜاﳌﺸــ ﴍح )) ﰲ ﺤﺎويﻄواﻟ ،(٩٧٩٤ (() اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود وأﺑﻮ ( ١٤٢ ص(( ) اﻷﻓﺮاد)) ﰲ ﲔﺎﻫﺷ واﺑﻦ ،( ٥٠١ ص (( ) ﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ ئﻣﻘﺮ واﺑﻦ ﺔﻤﺳﻠ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ
عدد الصفحات ٢( ٠٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤١٩ ﺎنﻄاﻟﻘ ﻰﻴﳛ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٤٢٤٢ (() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺪﲪأ واﻹﻣﺎم ﻊوﻛﻴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٨٤٧٥٢ (() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺪﲪأ واﻹﻣﺎم ﲑﻤﻧ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٩٣٩٥٢ (() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺪﲪأ واﻹﻣﺎم ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٦٠٤٦٢ (() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺪﲪأ واﻹﻣﺎم )) ﰲ واﻟﺒﻴــﻬﻘﻲ ،( ٥٨٢٢٢ اﳌــﻬﺮة فــﺎإﲢ ﰲ ﲈﻛــ اﳌﺴــﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧـــﺔ وأﺑـﻮ ﴩﺑ ﺑﻦ ﺪﳏﻤ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٤٨٤(()اﻟﺸﻌﺐ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٨٢٢٢ اﳌﻬﺮة فﺎإﲢ ﰲ ﲈﻛ اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٥ ص (( ) ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﻨﺪ )) ﰲ داود ﰊأ واﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٩ ص (( ) ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﻨﺪ )) ﰲ داود ﰊأ واﺑﻦ أﺧﺒﺎر)) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، ( أ/ ٤٠١ ) ٣٦ ﺞﻣ ﺎﻫﺮﻳﺔﻈاﻟ (( ) ﺣﺪﻳﺜﻪ )) ﰲ ﲈكاﻟﺴ واﺑﻦ وﻫﻴﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩١/ ٢(() أﺻﺒﻬﺎن ،( ٥٠١ ص (( ) ﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ ئﻣﻘﺮ واﺑﻦ ،( ٢١٦٢ (( ) ﻂاﻷوﺳ )) ﰲ ﲏﱪاﻄواﻟ / ٩١(( ) ـﻬﻴﺪﻤاﻟﺘ )) ﰲ اﻟـﱪ ﻋﺒــﺪ واﺑﻦ ،(١٤٢ ص(( ) اﻷﻓﺮاد)) ﰲ ﲔﺎﻫﺷ واﺑﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ ﻫﺸﺎم ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٤ ص(( ) اﻷﻓــﺮاد)) ﰲ ﲔـﺎﻫﺷ واﺑـﻦ ،( ٥٠١ ص (( ) ـﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ ئﻣﻘـﺮ واﺑـﻦ ﻌﺒﺔﺷ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٤٢ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٠٥ (( ) ﺣﺪﻳﺜﻪ )) ﰲ ﻫﺮيﺰاﻟ ﻞﻀاﻟﻔ وأﺑﻮ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺪﳏﻤ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٨١/ ٢(() أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر)) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ
عدد الصفحات ٣( ٠٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥١٩ ﻊووﻛﻴ ، ﺎنﻄواﻟﻘ ، ﺎدﲪو ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، أﺳﺎﻣﺔ وأﺑﻮ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ، اﻟﺜﻮري ) ﻛﻠﻬﻢ ، واﻟﺪﺳــﺘﻮاﺋﻲ ، ووﻫﻴﺐ ، وﻋﺒﺪة ، ﻰوﻋﻴﺴ ، وأﻧﺲ ، ﺪﳏﻤو ، وﻋﺎﻣﺮ ، ﲑﻤﻧ واﺑﻦ ، . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺪﳏﻤو ، ﺣﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، ﻌﺒﺔﺷو ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺔﻤوﺳﻠ ، ﲏاﻟﻐﺴﺎ ﻣﺮوان ﰊوأ ، ﺳﺤﺎقإ ﺑﻦ ﻌﻴﺐﺷ ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، عاﳌﻮر ﺑﻦ ﴐﺎﳏو ، ﺳﻌﲑ ﺑﻦ ﻚوﻣﺎﻟ ، :اﻟﺜﺎﲏ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﻋﻠﻘﻪ :اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻼﻣﺮﺳ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﺮﻤﻣﻌ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٥٤/ ١١(( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ رواه : ﻼفاﻻﺧﺘ ﻪﺟأو دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳ ، أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ : ﲇﻳ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : ولﻷا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ( ١).ﺔﺠﺣ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ : اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ١ ( .٤٤٢ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١)
عدد الصفحات ٤( ٠٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦١٩ (١) .ﺔﺠﺣ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﳍﻼﱄا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٢ (٢).دﻟﺲ ﲈرﺑ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٣ ( ٣) . ،ﺛﻘﺔﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٤ (٤) .ﺛﻘﺔ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٥ ( ٥) .ﻫﺸﺎم أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ وﻣﻦ ، ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ٦ (٦). ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊوﻛﻴ. ٧ (٧) .ﻫﺸﺎم أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ وﻣﻦ ، ،ﺛﻘﺔﻤﺪاﲏﳍا ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٨ (٨) . اﳊﺪﻳﺚ كوﱰﻣ ، اﻟﺰﺑﲑي ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ. ٩ (٩). ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻌﺒﺪي ﺑﴩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٠١ ( ٠١) .ﺛﻘﺔ ، اﻟﻠﻴﺜﻲ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺲأﻧ. ١١ (١١) . ﻣﻮنﺄﻣ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎق ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ. ٢١ (.٥٩٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) ﻜﲈلاﻟ ﺬﻳﺐﲥ( ٢) (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) ﻜﲈلاﻟ ﺬﻳﺐﲥ( ٤) ( .٧٤ : ص ) ﻨﻲﻄﻟﻠﺪارﻗ ﲑﻜﺑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ ، ( ١٢٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٥) (.١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٦) (.٧٢٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،( ٧٤ : ص ) ﻨﻲﻄﻟﻠﺪارﻗ ﲑﻜﺑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(٧) ( .٦٧٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٨) ( .٥٠٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٩) ( .٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٠١) (.٧٧٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ١١)
عدد الصفحات ٥( ٠٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧١٩ (١) .ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﻜﻼﰊاﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة. ١٣ (٢) .ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﲇاﻟﺒﺎﻫ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ. ١٤ (٣) . ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﰊأ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٥١ (٤). اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﲔﻣﻨﺆاﳌ أﻣﲑ ﻧﻪﺄﺑ وﺻﻒ ﻣﺘﻘﻦ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، جﺎﺠاﳊ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ. ٦١ (٥) . ﺛﻘﺔ ، زديﻷا ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٧١ (٦) . ﻆاﳊﻔ ﺊﺳﻴ ﺻﺪوق ، يﴫاﻟﺒ زديﻷا دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ١٨ جاﳌﺨﺮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﻮ ، أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻨﻪ ورواه ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظاﳌﺤﻔﻮ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا . ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﰲ :اﻟﺜﺎﲏ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) .ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﻋﻠﻘﻪ :اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (.٩٦٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، (٠٣٥/٨١ ) ﻜﲈلاﻟ ﺬﻳﺐﲥ( ١) ( .٥١٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) (.٢٢٠١ )اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) ( .٨٠٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .٠٢٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥) ( .٣٤٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦)
عدد الصفحات ٦( ٠٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨١٩ ﰊأ ﺑـﻦ وﻋـﺎﺻﻢ ، ﺛـﺎﺑﺖ ﻋـﻦ وﺣﺪﻳﺜـﻪ ، ﺛﻘــﺔ وﻫﻮ ، (١)زديﻷا راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ - ﻣــﺎ ﻚوﻛﺬﻟ ، اﻷوﻫﺎم ﻛﺜﲑ ﺮبﻀﻄﻣ بﴬاﻟ وﻫﺬا ، ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، ﻮدﺠاﻟﻨ . ةﴫﺑﺎﻟﺒ ﻓﻴﻪ ثﺣﺪ لاﻷو اﻟﻮﺟــﻪ رﺟﺤﺎن ﺢﻀﻳﺘ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﺟﻪ رواة ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ لﺧﻼ وﻣﻦ . اﳌﺮﻓﻮﻋﺔ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺸﻴﺨﺎن جأﺧﺮ وﻗﺪ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺒﺎرﻜاﻟ ظاﳊﻔﺎ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ، وﻗـﻒ ﰲ اﻟـﺮواة ﻊﻴــﲨ ﺎدﲪ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ ةذﺎﺷ رواﻳﺔ ﻓﻬﻲ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎدﲪ رواﻳﺔ وأﻣﺎ . أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﻟﻠﻨﺒﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻊرﻓ ﻫﻮ ظواﳌﺤﻔﻮ ، اﳊﺪﻳﺚ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ .أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، اﻟﺸﻴﺨﺎن رواه ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ( .٣٥٢/ ١ ) رﺟﺐ ﺑﻦﻻ اﻟﻌﻠﻞ وﴍح ، ( ٧٢٣/١ ) ﺔﻤﺧﻴﺜ ﰊأ ﺑﻦﻻ ﺒﲑﻜاﻟ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ( ١)
عدد الصفحات ٧