البدع والنهي عنها تحميل PDF

۳ فهرس الانار ۷ سی IENE اتيعوا اثارنا ولا عا اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيم اتدرون كيف ينقض اللاسلام اتقوا الله يامعشر القراء ل کاب اله بان عا اى رجل عمر وهو شيخ قد ركبه اللحم اجتمع الناس يوم عرفة اجتمع قوم فقالوا نجعله يوما ا على الناس ائنتان احسن امدی هدی عمد و احشی اللہ إل کذبت 2 e و وهم القرا ادر کت اصحاب عمد يتجالسون او کے الناس وهم يعملون ادر کت عرو الا شن اساب ال إذا إختلف الاس فى إهوائهم إذا الست الدنيا بعمل الاخحرة وتفقه إذا حفيت الخطيعة لم تضر إلا عاملها 7 عبد الله بن مسعود حذيفة بن العان عبد الله بن مسعود عبد الله بن مسعود حدذيفة بن الان ا ال کرد الله بن عالت سس حذيفة بن الان ابن مسعود ابو حر ابو حازم عبد الرحمن بن أبى چ ابن ححالد الحسن

إذا رأيت الواعظ يعظ ولا يتعظ إذا عمل فى الأرض خطيغة فمن حضرها إذا کار قراؤ کم وقل فقهاؤ 2 دا لقیت صاحب بدعة إذا هلك علماؤهم استفهم الرجل وأفهمه أصدق القيل قيل الله اعلم أحى أن الموت اليوم كرامة اعلم أن الناس لم يحدثوا بدعة أعلم أن ر ات الوت الوه اأعلم ای خی إنا حملنى على الكتاب اقبل ہم معك آلا إن من راز الاس أقواا ألا تسمعون .. تعلمون إنكم لاهدى £ 2 أا إلى الله نشكو عظم ماحل بده الامة ألم أرك مع غيلان وقد نهيتكم اك آلا دن عدا أما بعد فان أوصيك بتقوى الله ا عمر بن اخملاب بقطع الشجرة أن أبا هريرة تلا ( إذا جاء نصر الله.. أن ابن عباس دحل المسجد الحرام £ إن احسن افدی هدی عمد عه إن أحوف ماأخحاف على هذه الامة ٤ ٤ 1 1 ۶ ان میتی ادو کی ت اله ن الارض ل فد ادا Il 0

ك 6 10 سم سم اس إن الحطيئة لتعمل فى الأرض فيعملون ابن مسعود إن الرجل ليتكلم بالكلمة لاتغير عليه عبد الله إن الساعة لاتقوم حتى يسود كل قبيلة أبو شرج وغيره إن الشيطان إذا أراد أن يوقع الكذب ابن مسعود انالا کارا اتون اش ة نافع أن الناض:نودئ :فم بعك رة أنه من صل حار ئة بن مرب ن رلا ان اا مر اوی ا أن رجلا كان يجمع الناس فيقول رحم الله عبدة بن أهى لبابة أن رجلا من بنى إسرائيل ابتدع بدعة الحسن أن سفيان الثوری دخل مسجد بيت ا ابن وضاح أن سلمان مر بفتية يعذبون مارا ٠‏ أبو عمران الحربى أن بيغا العراق جع يسال عن اشياء نافع أن عائشة کانت توت بالصبيان ثابت البنانی أن فيد اله بن عر أن عبد الله بن وة ملم ين ال ران E E a‏ أن عمر بن الخطاب کان يضرب ا أن قوما قروا السجدة فلما سجدوا رفعوا حيد إك لكل شىء دولة ٠‏ دين الأحمت إن للاسلام عری تعلق الناس با أبو إدريس الخولافى إن للأشرار بقاء بعد الأخيار راهم وخيثمة لله عند كل بدعة كيد بها الإسلام ولياً عبد الله بن مسعود E OTT EE‏ من أشراط الساعة أن توضع الأخحيار عبد الله بن عمر ن نافع ا الصبح مح الامام حين موسی بن ٣‏ عیسی إن هذا الدين قد استضاء حذيفة بن العان <

إنا أحذنا القران عن قوم إنکم فی زمان معروفه منکر انظروا إلى مايتحول إن اخر الحديث إنكم لأهدى من أصحاب محمد إنكم فسکون باذناب ضلال إغا المفتى مثل صاحبك إا انم جرب إا انعم جرب إا انم متبعون فاتبعوا ا أا زل القران: برا إنغا هلك من كان قبلكم بشل هذا إا هلكت بنو إسرائيل حين قصوا إغا هو القول والعمل فأصدق القول ل حجرين فوضع أحدهما على الاخر اه اخ حصاة بيضاء انه رأی فیما یری النام إدة سغا عن قراءة ( قل هو الله إلحد ( آله 5ا ل ا أن رة ر ا ۲ ووا ی + ا ا ا ٣‏ 4 ر لا E E A OE آنه کان یکره أن مختصر ˆ E a‏ ا ستکون مور مشتېة فعلیکم بالتؤدة إن لامقت القاریء ان اراه ”ينا :إن والله لو ظننت أن قلبى 1 شت ی سے | و حى الله تعالى إلى موسى خباب بن الأرت ابن مسعود حذيفة بن الان حذيفة بن الان بو تامر ابن القاسم بر فأك اله 1C‏ رر س ابو وائل ا الدرداء عبد الله بن مسعود غ الله ا ا ان رین محمد بن مسلم 5

رشك :فاا فن الان . أول ماتفقدون من دينكم الأمانة إياك الكلام فيما لايعنيك إياك ف الكلام فيما يعنيك إياك وهذه الأهواء التى تلقى بين الناس العداوة أيها الناس إا هلك من كان قبلكم أا الناس عليكم بالعلم اڭ وأهلى ae‏ محمداً ؟ بدعة من أشد البدع بغث اله ملكين إل أحل قرية بلغا أنه ياتى على الناس زمان لي راك أعلم ا# ان جل الان بى والذى نفس ابن مسعود بيده شا حن ف الخد وحن جلوس مع قو . گ Y۹

ي س اد عة وت راه مالك ٦‏ CRE aS‏ عبد ات ن لديل 8 ترکنا محمد عي فى ادناه ا عا ۳۹ تعلم العلم لنفسك طاوس AY‏ تعلموا الإسلام فإذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه أبو العالية ۳۹ تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به عل 1۹ تكون فتنة يكثر فيا المال معاذ بن جبل ۳۳ و ثوب الوؤذن بالدينة فى زمان مالك محمد بن وضاح ¥ - ج اا ن د ا أو الررغا 0 جاءِ رجل ا حذيفة ص انان ایو عبیده بن حذيفة ٤۲‏ جعل صبيغ يطوف معه یکت مال ن ا ٤‏ ح الحمد لله الذى امتن على العباد عمر بن الخطاب ٠‏ س چ ل س حرجت مع امير المؤمنين عمر | مروان بن سويد ٤۸‏ A

حرجنا حجاجا مع عمر المعرور بن سويد ٤4‏ اير بعد إلأنبياء ينقص محمد بن وضاح ۹ دخل عمرو بن عبيد على ابن عون مؤمل عن رجل ۸ه دخل قاص فجلس قريبا من ابن عمر #څاهد ۷ دفع إلى يحيى بن عقيل صحيفة واصل مول بى عيينة ۳١‏ و س ذکروا عند معاوية شیا تکلموا فيه الحسن ۹¥ E رأيت صفوان بن محرز وقريب منه شبية محمد بن واسع ا‎ ۲٦ رأيت عمر بن عبد العزيز يسجن القصاص الضحاك‎ Vu الرجل يسكت بالفتنة فلا يبدو منه شىء على‎ 3 رويدك إن صاحبك لو ضرب بسیفه حذيفة بن الان‎ - س‎ - ۹ پال الاوزاعى عن القوم محمد بن يوسف‎ ۷4 سال سد یر قلت يا با عبد الله هلال ن نبان‎ ۳ سالت عبد الر حن بن ابي ليل عن القصص الحكم بن عتبة‎ i

سألت مالکا عن الحديث الذى جاء کون عات وهات معت إبراهم وخيثمة يتذاكران “معت ابن عمر وجاء رجل قاص E سنة خمس وعشرين ومائة ترفع زينة الدنيا سیاتی على الناس زمان بجلس فى مساجدهم شیاطین سيخرج قوم فى اخر الزمان سيقراً القران رجال لايجاوز حناجرهم سقل ابن كنانة عن الاثار التى بالمدينة سغل سفيان عن رجلل يكار قراءة ( قل هو صاحب البدعة لايزداد إجتہادا ابن مسعود ابن عول ۳A۸ ۳۲ o4 ٤ qun ج‎ YY

ح على الله تعدون - أو - على الله تسمعون ابن مسعود عليكم بالإتباع لأئمة الهدى عليكم بالاإستقامة والاثر عليكم بالصراط المستقم فإنه الإسلام عليكم بالعلم قبل أن يقبض علیکم بسنة نبيكم والذى كان عليه اصحابه ا فى اخر الزمان يمشى المؤمن بالتقية فى الحديث الذى جاء يسمن الرجل را فی قوله ر يا هل الكتاب لاتغلوا فى دینکم ) فى هذه الأمة أشياء لم تكن فى غيرها - ق - القاص ينتظ مقت الله E N © i ۳ r Be ars قدم یاز ل اة‎ ابن وضاح ابن عباس ابو العالية اہن مس عو د E 4 ۹» € ۹

قوم من إخوانك من أهل السنة ابان بن ای عیاش ۲۱ قيل له إن زياد اتميرى يقول ابن الى مليكة or‏ ا کان ابن مسعود بخطبنا کل میس رباح النخعی ٣۱‏ كان الممتللء شحما براق الثياب اود i‏ كان بعض أهل العلم يقول لايقبل الله من ڏ. دة الاوزاعى 1۱ كان حذيفة يدخحل المسجد فيقف على الحلق همام بن الحارث ١۷‏ کان رجل یری رأيا فر جع ) اپرب 0 کان رجل یقص فاتی ابن مسعود اللاسود بن هلال ۳١‏ کان عمر بن الخطاب حائطا حصنا على الاسلام ابن مسعود ۸۱ کان عندنا فتی یقاتل ویشرب او کرو اق ۹ EE‏ ال ار ro‏ كان مالك بن نس وغيره من علماء المدينة محمد بن وضاحم .٠ه‏ کان مالك یکره التثويب محمد بن وضاح ۸ کان محمد بن سیرین يقول فی أصوات القران ابن عون ۲۸ کان يقال إن البقا ع ليدال بعضها من بعض محمد بن أ مربم ۸۲ کانوا يحتمعون فاتاهم الحسن يونس بن عبید 1 ا | a‏ 1 أ 4 Srl‏ ما اسي ايت عت نيلي i.‏ ر عمو لي رة ع کب عامل لعمر بن الخطاب او عات ى ا 1Y0‏

کذبت بل هو عذاب الله عمر i‏ کل بدعة علا زينه وبپجه بعض من مضى ٥۰‏ ک من أمر هو اليوم معروف بعض من مضى َ9 کنت اقرا على ابن نافع کتبه سعيد بن حسان oY‏ کنت أمشی مع عمرو بن عبيد اسماعيل بن سعد عن رجل ړت كنت جالسا عند السود بن سريع مدان ا بکرة ۳ کنت یوما عند محمد بن سیرین يوب o۸‏ كنا إذا رأينا الرجل يقص قلنا هذا صاحب بدعة معاوية بن قرة ۸ کنا جلوساً مع عبد الله بن خباب a‏ کا ا ا خالد الاشج ۲۹ كيف أن إذا البستكم فتنة عبد الله ۹٦‏ كيف أنع إذا انفرج عن دينكم حذيفة A٤‏ كيف أن إذا البستكم فتنة ای ماد 3 کیف بك إذا کنت فی زمان لاینکر ابو هریرة ۷٠‏ ل - کا رھ عن رای سیی عبد الكربم بن آبى أمية ` a‏ دا ابو إدریس الحولانی ٤١‏ لأن أمع بناحية المسجد بنار او اورف ن ۳ لان كنم على شىء إنكم لأفضل من آصحاب ر سول الله عة عبد الله بن غمر ۲۹٩‏ لا تبتدعوا قتاأدة 4 ۲٦

لا جال صاحب بدعة. لا جالس صاحب هوی لا تجالسه فإنه مرجیء لاحات البمدع لا تجالسوا أهل الآهواء لا تفعل لا تحدث فی بلدنا شیا لا تقربنا مادمت على رأيك هذا لا تقوم الساعة حتى تروا امور عظاماً لا تقوم الساعة حتى تعبد الاصنام تقوم الساعة حتى تكون هذه الأمة لا تقوم الساعة حتى تنصب فيا الأوثان لا تمکنوا صاحب بدعة من جدل بان غلیکم عام إلا والدیئ: بده کر يقبل الله من ذى بدعة يقبل الله من صاحب بدعة صياما ينبغى هم أن ببيتوا فى المساجد لتر كبن سنن الم قبلكم لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة لتنقضن عرى الاسلام عروة لتصلین نساؤهم حيضا لد أحدثم بدعة ظلما ا ا لقد فضلع اصحاب عمد عي علما ق ف ا ا لقينى رجل من المعتزلة فقام عائشة ابن مسعود ابن مسعود عبد الله بن مسعود اا ن غا یی بن عبید

لكل شىء دولة تصيبه مم أدرك أحدا من مشيختنا يقص على عهد النبى لل ھم التیمی E ae EEE لو أن رجلا انکر فیکم من السلف‎ لو أن رجلا تعلم الإسلام‎ لوان اجان من أوائل ذه الم لو خرج رسول الله ع اليوم لو معته منه وبیدی عصا ليأتين على الناس زمان يؤمنون بالل ليس عام إلا والذی بعده شر منه لست غ فة إل که ۾ ما ابتدعت بدعة إلا ازدادت مضيا ما اتيته إلا مرة واحدة لساقه خت قوم بدعة فى ديهم إلا ما إزداد صاحب بدعة اجتہاد 2 1 اة غاا زمانکم إلا کرجل ما اعرف شيعا ها ع 1 1 ۸ در کت عليه الناس کنت اعهده عبد الله بن عمرو عبد الرحمن بن زيد عد الله بن مسحود ا الحسن ميمون بن مهران ابو الدرداء عبد الله بن عمرو ابو الدرداء عبد الله EEE YY A

ما بعد عهد قوم من نیم إلا إياس بن معاوية ما شبہت فراء زمانك إلا بخنم سليمان ما کان رجل على رأى من البدعة على ما کان عبد على هوی فت رکه عبد الله بن القاسم ما كنت لاأجلس إليكم وإن کان مجالد بن مسعود ما من إله يعبد من دون الله أبغض إلى الله أسد بن موسی ما من شیء إلا يدال حتی امك الا شعت ما من عام إلا والناس يحيون فيه بدعة ابن عباس ما باق غل الاس من عام إلا اختقوا. اب عبان مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح الصلت بن بهرام مر خباب بابنه وهو مع آناس یجادلون صاع بن آبې الخلیل مر عبد الله برجل يقص ف المسجد بعض اصحاب الأعمش مع العمالقة ؟ هذا قرن الشيطان خحباب بن الارت من أحب أن يكرم دينه فليعتزل غخااطة السلطان ابن مسعود من أشراط الساعة أن يملك من ليس أهلا كثير بن مرة من جالسر صأحب بدعة فيان الثورى» من جلس إلى صاحب بدعة 0 ای ت نستغفر اله ثلاث مرات جروا بن تة

ها دات الامور هلكت إن لم يعرف قلبك المعروف و والذى نفسى بيده إن الناس ليخرجون والذى نفسى بيده لتظهرن البدع والله ماأعرف فہم من أمر محمد شيعا والله یا حمید لولا أنك عندى مصدق وددت أن رج کک ولوا البدع ظهور م ويلم أخحرجوا لاتعذبوا 4 ا ياتى تى على الناس زمان تكون السنة تی على الناس زمان خير ديهم ٤‏ على الناس زمان يعخدون القران e ياأبا عبد الرحهمن ماالصراط المستقم ؟ ي إن کان بعدت الدار من الدار 3 Û‏ الاس إن الذى أنم عليه ياي لح قلبلڭ بار الطريق AS ابو هريرة حذيفة بن المان أبو الدرداء حاهد الشورى ا مسعود ابن مسعود عمار بن یاسر الحسن رجل سلمان مول ابن عمر ارم بن حوشب °١ ۹۸

يامعشر القراء اسلكوا الطريق ٠‏ . حذيفة بن المان ١۸ ٠‏ يكره اختصار السجود سعيد بن المسيب - E‏ مورق ٣۹ ٠.‏ O E A‏ ا الله ` على ٠‏ ۳1