سورة الفجر منهجيات في الإصلاح والتغيير

ضوزة الفجس وهًجيات في الإصلاح والتغيير أ.ؿ. ُ٬غ هًڀإ المستشار الشرعي للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية – مملكة البحرين أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية دار العلوم – جامعة القاهرة رئيس الجامعة الإسلامية الأمريكية سابقًا – ديترويت- ميتشجان www.salahsoltan.com

2 وكدوة اؿُـ لله ايقٟ بٓعُت٘ تتِ ايِاؿات، ٚايِ٬٠ ٚايو٬ّ عً٢ ػلر َٔ أنلَ٘ الله باٯٜات المعذنات، ٚعً٢ آي٘ ٚأُشاب٘ ايقٜٔ جمعٛا ايكلإٓ في ُـٚكِٖ ٚؾُٗٛٙ في عكٛلشِ، ٚسٛٻ يٛٙ إلى ٚاقع سٞ في ٚاقعِٗ ؾلذنٛا يٓا َجا٫ كباْٝا ٜكتـ٣ ب٘، ٚبعـ.. ؾكـ ؿٴؾعت إٔ أًُٞ إَاَا ٍُ٬٠ ايؿذل في أسـ أٜاّ ايعٌل ا٭ٚا٥ٌ َٔ فٟ اؿذ١ في أسـ َوادـ ممًه١ ايبشلٜٔ، ٚقلأت هٛك٠ ايؿذل، ًٚعلت إٔ َقام اٯٜات في قًبي ٚعكًٞ ٚٚدـاْٞ غلر َا هبل َٔ َ٦ات الملات ايتي قلأت ؾٝٗا هٛك٠ ايؿذل، سٝح اْكـغ في فْٙٞ إٔ ٖٓاى ع٬ق١ بين أٍٚ نًُ١ في ايوٛك٠: ٚٳايڃؿځذٵلڇ  ٚآػلٖا: دٳٓٻتٹٞ ، إفٕ ايؿذل ٖٛ طلٜكٓا إلى اؾٓ١، بٌلط إٔ تهٕٛ ايِ٬٠ في جماع١، يكٛي٘ تعالى: ؾځاؿٵػٴًٹٞ ؾٹٞ عٹبٳاؿٹٟ  طايؿذل : 29ص، قبٌ ٚٳاؿٵػٴًٹٞ دٳٓٻتٹٞ طايؿذل : 30ص، ٚبٌلط آػل إٔ تهٕٛ َٔ قًب يحٍِ ايلٓا عٔ الله، يكٛي٘ تعالى: كٳآٹٝٳ١ڄ َٻلٵٓٹٝٻ١ڄ  طايؿذل : 28ص، إلى آػل ٖقٙ المعاْٞ ايتي تؿذلت ععع بؿٌٔ الله ععع نأْٗا ٜٓبٛع َا٤ في ُشلا٤ قاسً١، ؾأْبت الله ب٘ ا٭ًذاك ٚا٭مٖاك ٚايجُاك، ْٚنيت ٖقٙ المعاْٞ بلؿٶ ا ٚه٬َا عً٢ عكًٞ ٚقًبي ٚٚدـاْٞ، ؾكًت يعٌ ٙفٙ ايؿٝٛٓات َٔ ْؿشات ٖقٙ ايعٌل ايڀٝبات، ٚقُت بإيكا٤ ػاطل٠ بعـ ايِ٬٠ إلى المًِين ؾاْؿتض يٞ َٔ المعاْٞ اؾـٜـ٠ َا ماؿ ُـكٟ ي٘ اٌْلاسا، ٚعٌت َع ايوٛك٠ بعـٖا بايعكٌ تـبلا، ٚبايكًب تأثلا، ٚبايٓؿى تػلرا، ؾؿتض الله تعالى عًٞٻ ؾٝٗا َنٜـا َٔ اـلر، ٚأسببت إٔ أقٞٿ ؿ ٖقٙ ا٭ؾهاك ٚالمعاْٞ، ٚأبجٗا إلى إػٛاْٞ ٚأػٛاتٞ يعًٗا تًك٢ َٔ ا٭دل َا ٜٓؿعٓا ب٘ الله في ايـْٝا ٚاٯػل٠.

3 ٚنٓت قـ فنلت في نتابٞ "هٛك٠ ايهٗـ..َٖٔذٝات في اٱُ٬غ ٚايتػٝلر" أْني يوت َؿولا يٰٜات ٚ٫ باسجا عٔ ايتؿًِٝٝات، ٚيهني ٌَػٍٛ بالمٓٗذٝات ايتي تواعـ في إُ٬غ ايٓؿى تلبٜٛٶا، ٚتػٝلر المجتُع ؿعٜٛٶا ، يٓوتشل ايعٓاٜ١ ايلباْٝ١ ْٚوعـ في ايـْٝا ٚاٯػل٠، ٚأسب إٔ أ٩نـ ٖٓا عً٢ َعٓ٢ "َٓٗذٝ١" في ايٓكاط ايتايٝ١: 1. َٓٗذٝ١ ايـٚي١ اٱه٬َٝ١ إٔ تهٕٛ الملدعٝ١ ايعًٝا ٖٞايٛسٞ ايلباْٞ في ايكلإٓ ايهلِٜ ٚايوٓ١ ايٓبٜٛ١، أَا َٓٗرٜ١ ايـٍٚ غلر اٱه٬َٝ١ ؾالملدعٝ١ ايعًٝا ي٬دتٗاؿ ايبٌلٟ في ايـهتٛك ٚايكإْٛ. 2. َٓٗذٝ١ ايكا٥ـ الموًِ ايلباْٞ إٔ ٜعتُـ اؽاف ايكلاك َٓٗذٝ١ ا٫هتؼاك٠ يلب ا٭كض ٚايوُا٤، ثِ اهتٌاك٠ اـلدا٤ ٚاؿهُا٤، أَا َٓٗذٝ١ المو٪ٍٚ أٚ ايكا٥ـ ايـنتاتٛك ؾٗٞ َٓڀل ايؿلعٕٛ: (ًمَ ا أُزِٝنٌُْ اِلا ٍمَب أمَزمَٙ ٗمٍَمَب أمَْٕدِٝنٌُْ اِلا ظمَجِٞومَ اىسَّؼمَبدِ ) (غاؾل:9). 3. َٓذٝ١ المقٖب ايعاٖلٟ كؾض ايكٝاي ٚايتعًٌٝ، أَا َٓٗذٝ١ أنجل المقاٖبؾاعتُاؿ ايكٝاي. 4. َٓٗذٝ١ ايلباْٝإٔ تهٕٛ ا٭ٍٜٚٚ١ ٱعُاك ايـاك اٯػل٠ َُٗا ٚقع عًِٝٗ َٔ ٓلك في ؿْٝاِٖ، أَا ّْٗذٝ١ الماؿٜين فٖٞ اؿلْ عً٢ ؾتات ايـْٝا ٚإٕ ػلبت آػلتِٗ. 5. َٓٗذٝ١ ا٭ب الملبٞ إٔ ٜٛؾل ٚقتا ناؾٝا يِٝاسب أٚ٫ؿٙ ٜٚوتٌعلٕٚ سب٘، ٜٚتعًُٕٛ َٓ٘، ٚقـ ٜلؾض أعُا٫ إٓاؾٝ١ ينٜاؿ٠ ايهُايٝات، سٝح ٜعتلد إٔ ٚدٛؿٙ َع أٚ٫ؿٙ نُلبٺ َٔ ائلٚكٜات أٚ اؿادٝات، أَا ا٭ب المٍُٛ ؾإْ٘ يخلز َٔ عًُ٘ ا٭ًُٞ إلى أعُاٍ ؾلعٝ١ يتٛؾلر ايهُايٝات، ٚإٕ ٓاعت ائلٚكٜات ٚاؿادٝات في تلبٝ١ ا٭بٓا٤ عً٢ ايـٜٔ اؿٓٝـ ٚالمهاكّ ا٭ػ٬قٝ١.

4 ٖقٙ أَجً١ ٫ تؿٝـ اؿِل ٚإٕ ناْت تواعـ عً٢ ؾِٗ َاأكٜـٙ َٔ طلٜكتي في اهتٓباط المٓٗذٝات ٚيٝى ايٛقٛف عٓـ ا٭سهاّ ٚايتؿًِٝٝات، ُٚٛ٫ إلى إٔ مٍٛ ايكلإٓ ايهلِٜ إلى ٚاقع في سٝاتٓا تأهٝا بما ؾعٌ أُشاب ايٓبي ،َٚٔ ٖقا المٓڀًل نإ ايتؿهلر في المعاٌٜ١ َع هٛك٠ايؿذل، ٚقـ أؾاض الله تعالى عًٞ ب٘فٙ المٓٗذٝات ايتايٝ١: 1. المٓٗذٝ١ ا٭ٚ: ُ٬٠ ايؿذل في جماع١ طلٜكٓا إلى كٓا الله ٚاؾٓ١  ٚٳايڃؿځذٵلڇ .. ٚٳاؿٵػٴًٹٞ دٳٓٻتٹٞ . 2. المٓٗذٝ١ ايجاْٝ١: اهتجُاك ايؿلْ ايلباْٝ١  ٚٳيځٝٳاٍڈ عٳٌٵلڈ  . 3. المٓٗذٝ١ ايجايج١: ٚسـاْٝ١ اـايل ٚمٚدٝ١ المؼًٛقات  ٚٳايٌٻؿڃعڇ ٚٳايڃٛٳتٵلڇ  . 4. المٓٗذٝ١ ايلابع١: يٌٝ ايعابـٜٔ ٫ ايعابجين  ٚٳايًډٝٵٌڇ إڇفٳا ٜٳوٵلڇ  . 5. اْٗذٝ١ اـاَو١: "أؾُٛا ْنٚات ايعٛاطـ بٓعلات ايعكٍٛ" يِّقٹٟ سٹذٵلڈ  . 6. المٓٗذٝ١ايواؿه١: ايڀػٝإ ٚايؿواؿ هببإ يًٗ٬ى في ايـْٝا ٚاٯػل٠ . 7. المٓٗذٝ١ ايوابع١: ُ٬٠ ايؿذل َٔ أهباب ايِٓل . 8. المٓٗذٝ١ ايجآَ١: نٝـ ْلٓ٢ بالله ٚعٔ الله تعالى؟ . 9. المٓٗذٝ١ ايتاهع١: نؿاٍ٠ ا٭ٜتاّ ٚايتعؿـ عٔ الماٍ اؿلاّ . 10. المٓٗذٝ١ ايعاًل٠: ا٫هتعـاؿ قبٌ ّٜٛ المٝعاؿ  يَا لَيِتَهِي قَدَّوِتُ لِحَيَاتِي  .

5 11. المٓٗذٝ١ اؿاؿٜ١ عٌل: أسهاّ ايتذٜٛـ تجلٟ المعاْٞ. 12. المٓٗذٝ١ ايجاْٝ١ عٌل: ايعٓاٜ١ ايلباْٝ١. 13. المٓٗذٝ١ ايجايج١ عٌل:  ٚٳنڂٓتٴِٵ أځمٵٚٳاداڄ خٳ يځاثٳ١ڄ . ٚقـ بـا يٞ ععع َٔ تٛؾٝل كبٞ ععع إٔ ٖقٙ ايوٛك٠ ايِػلر٠ تڀايب الموًِ ٚالموًُ١ بْٛعين َٔ ايٛادبات: تلبٜٛ١ ٱُ٬غ ايٓؿى ٚؿعٜٛ١ ٱُ٬غ المجتُع، ٚقـ ُٔفتٙا إلى خمو١ َكاطع َلذابڀ١ ٖٞ: 1 . ٚادبات تلبٜٛ١ تعبـٜ١ تمتً٧ بٌعا٥ل ُ٬٠ ايؿذل ٚقٝاّ ايًٌٝ ٚايـعا٤ ٚايكٓٛت لله، ٚاَت٬ى ْاُٝ١ الشٛ٣ َٔ ػ٬ٍ عكٌ َتٌبع بايٛسٞ ايلباْٞ. 2. ٚادبات إُ٬سٝ١ يًؿواؿ ٚايڀػٝإ ا٫دتُاعٞ ٚايوٝاهٞ، نُا دا٤ في المكڀع ااْ بعاؿ ٚثمٛؿ ٚؾلعٕٛ. 3 . ايعٛؿ٠ إلى اؾاْب ايلذبٟٛٚتجبٝت سكا٥ل اٱيمإ بايكٔا٤ ٚايكـك ػلرٙ ًٚلٙ، َٔ ػ٬ٍ ْٛعٟ ايلٓا بالله ٚعٔ الله هبشاْ٘، ٚ٫ ٜل٣ ايعبـ في قً١ ايلمم إٖاْ١ بٌ ٜعٍٝ بٓؿى كآٝ١ َلٓٝ١. 4. ايٓٗٛض بايعٌُ اـلرٟ ا٫دتُاعٞ َٔ ػ٬ٍ عٌُ ؾلؿٟ ٚجماعٞ َٚ٪هوٞ هعٝا إلى نؿاٜ١ ايؿكلا٤ ٚا٭ٜتاّ ٚالموانين ٚاهتكلاك ٚاهتُلاك نؿايتِٗ َٔ ػ٬ٍ اؿض ٚاؿح عً٢ كعاٜتِٗ بٌهٌ َ٪هوٞ ست٢ ٫ يمٛت ايؿكلر َٛتا بطٝ٦ا بمٛت ايػني المحؤ. 5. ا٫هتعـاؿ ايـا٥ِ يّٝٛ المعاؿ باهتشٔاك ٖقا ايؿٓا٤ يهٌ َا عً٢ ا٭كض، ٚايٛقٛف أَاّ الله ٚالمجٍٛ أَاّ دِٗٓثِ اهتشٔاك ٖقٙ اٍْٚك٠

6 ايلا٥ع١ َٔ دٓات ايٓعِٝ ايتي ٫ تـػًٗا إ٫ ايٓؿٛي المڀُ٦ٓ١، ايتي تًِٞ ايـدل، ٚتكاّٚ ايؿواؿ، ٚتلٓ٢ عٔ الله، ٚتلع٢ ا٭ٜتاّ، ٚؼض عً٢ اٱطعاّ ٚتوتعـ يًكا٤ الله. ٖقا ايتٓٛع في ايٛادبات ايلذبٜٛ١ ٚايـعٜٛ١ بين ايٌعا٥ل ايتعبـٜ١ ٚا٭عُاٍ ايوٝاهٝ١ ٚاٱيماْٝ١ ٚا٫دتُاعٝ١ ٙٚ ّا يجب إٔ ْ٪ٍٚ إيٝ٘، ٚإٔ ْتػلر ب٘ ؾُٗٶا ٚهًٛنڄا ٚؿعٛ٠ ٚؾكا لشقا ا لمٓٗر ايوـٜـ في ايكلإٓ المجٝـ ايقٟ ٫ ٜأتٝ٘ ايباطٌ َٔ بين ٜـٜ٘ ٚ٫ َٔ ػًؿ٘، ٖٚقا ٖٛ ايتشـٟ ايقٟ يجب إٔ ّْٵ ؿم الله ؾٝ٘ يٓٓتكٌ َع هٛك٠ ايؿذل َٔ خمٍٛ ايٓؿى عٔ ايكٝاّ، ٚدؿاف ايعين عٔ ايبها٤، ٚقوٛ٠ ايكًب َٔ قً١ اـٛف ٚايلدا٤، ًٚـ٠ ايؿنع َٔ طػٝإ ا٭عـا٤، ٚنجل٠ الشًع عً٢ الماٍ، إلى كق١ ايكًب بايًٌٝ ٚهع١ اؿلن١ بايٓٗاك مٛ اٱُ٬غ ايوٝاهٞ ٚا٫دتُاعٞ، ٜٚأٟٚ اٱْوإ إلى ؾلاً٘ َٓٗهڄا َٔ ايوعٞ في ٖقٙ ا٭يٛإ َٔ ؾعٌ اـلر ْٚؿع ايػلر، ؾُٝوض ايٓـا٤ ايلباْٞ عٓ٘ نٌ عٓا٤ عٓـَا ٜولذدع في عكً٘ ٚقًب٘ ٚٚدـاْ٘ ٖقا ايٓـا٤: ٜٳا أځ ٜٻتٴٗٳا ايٓٻؿڃىٴ ايڃُٴڀڃُٳ٦ٹٓٻ١ڂ اكدعٞ إلى كبو كآٝ١ َلٓٝ١ ٚاؿػًٞ في عباؿٟ ٚاؿػًٞ دٓتي طايؿذل : 27ص ٚقـ اهتٛثكت ٚاهتٌلت عـؿٶا نبلرٶا َٔ ػلر٠ ايـعا٠ ٚايعًُا٤ في المٓٗذٝات نًٗا بٌهٌ عاّ، ٚعًُا٤ ايكلا٤ات بٌهٌ ػاْ في المٓٗذٝ١ اؿاؿٜ١ عٌل: أسهاّ ايتذٜٛـ تجلٟ المعاْٞ، َِٓٗ ايع٬َ١ ايٌٝؽ ايـنتٛك قُـ َإَٔٛ ناتبي، َوتٌاك ايكلإٓ ايهلِٜ في ٚماك٠ ايعـٍ ٚايٌ٦ٕٛ اٱه٬َٝ١ في ممًه١ ايبشلٜٔ، ٚايٌٝؽ قُـ نلِٜ كادض ًٝؽ ايكلا٤ في ايٌاّ، ٚقـ أنلَني اؾُٝع بايـعا٤ ايجلٟ ايٓـٟٻ بما َٔٻ الله عًٞٻ َٔ ؾٝٛٓات كباْٝ١ أ حمـ الله تعالى ؾٗٛ ٚسـٙ ُاسب ايؿٌٔ ٚالمٓ١ .

7 ٚأًَٞ ايهبلر إٔ ػـ ٖقٙ المٓٗذٝات طلٜكٗا إلى إعاؿ٠ ايتؿه، ٚبٓا٤ ايعكٌ ايلباْٞ ايقٟ يجعٌ َٔ ٖقٙ اٯٜات يٝوت يْٛٶا َٔ ايلدنات ٚإنما تتشٍٛ إلى َٓٗذٝات في اٱُ٬غ ٚايتػٝلر يًٓؿى ٚالمجتُع ٚايٛطٔ ٚا٭َ١ ٚايعالم نً٘. نُا أكدٛ - كدا٤ ايٛي٘ٹ عب الله ٚكهٛي٘ ٚنتاب٘ ٚالم٪َٓين - إٔ ْعٛؿ إلى قلا٤٠ هٛك٠ ايؿذل بٗقٙ المٓٗذٝات اؾـٜـ٠ ٚايٓٗٛض بمڀايبٗا ايلذبٜٛ١ ٚايـعٜٛ١ عو٢ إٔ تِبػٓا بِبػ١ الله ْٚٓاٍ فػلٖا في ايـْٝا ٚاٯػل٠ ٚمع٢ بايعٓاٜ١ ايلباْٝ١ في كٓا الله ٚاؾٓ١. ؿاعٝا الله تعالى إٔ ٜهتب يٓا ثٛاب المتـبلٜٔ، ْٚعِٝ المؼًِين، ُٚبػ١ ايعاًَين، َٚهاكّ المًِشين، َٚٓامٍ ايلباْٝين، ٚإٔ يجعٌ َٔ ٖقٙ المٓٗذٝات هبٝ٬ لشـاٜ١ قّٛ ناؾلٜٔ، ٌٜٚؿٞ بٗا ُـٚك قّٛ َ٪َٓين. ٚالله ٚيٞ ايتٛؾٝل... أ.د.صلاح الدين سلطان رمضان 1430هـ َه١ المهلَ١

8 المهًجية الأو: صلاة الفجس في جماعة طسيكها إلى زضا الله والجهة  وَالْفَجِسِ .. وَادِخُمِي جَهَّتِي  اػتاك الله تعالى لشقٙ ايوٛك٠ اهِ "ايؿذل"، ٚأٍٚ نًُ١ ؾٝٗا عً٢ غلر عاؿ٠ نجلر َٔ ايوٛك ٜبـأ ب "ايؿذل" ٚآػل آٜ١ في ايوٛك٠:  ٚٳاؿٵػٴًٹٞ دٳٓٻتٹٞ  طايؿذل : 30ص ، ٚايٓتٝذ١ ايڀبٝعٝ١ يقيو ٖٞ إٔ ُ٬٠ ايؿذل أنلد بٛاب١ إلى ؿػٍٛ اؾٓ١، ٚإٔ عـّ ُ٬٠ ايؿذل قـ ٜهٕٛ عع ٚايعٝاف بالله ععع هببٶ ا في إغ٬م أبٛاب اؾٓ١، يهٔ ٖٓاى ّْٶ ا قڀعٞٶ ا ٫ يجٛم إغؿاي٘ في ٖقٙ المعاؿي١ ايلباْٝ١ ٚايٌعلر٠ اٱيماْٝ١ إٔ ؿػٍٛ اؾٓ١ علد بٛاب١ ُ٬٠ ايؿذل َلٖٕٛ بكٛي٘ تعالى: ؾځاؿٵػٴًٹٞ ؾٹٞ عٹبٳاؿٹٟ  طايؿذل : 29ص ، يتهٌُ ٖقٙ ايوٛك٠ ايلا٥ع١ ٚايكإْٛ ايلباْٞ إٔ ا٭ٌُ في ُ٬٠ ايؿذل ايتي تـػٌ اؾٓ١ إٔ تهٕٛ في جماع١. ٚيٝى ٖقا نٌ ْؿضات ٚكحمات ُ٬٠ ايؿذل في جماع١ بٌ إٕ اٯٜتين قبًّ٘ا تـ٫ٕ عً٢ إٔ ُ٬٠ ايؿذل في جماع١ ت٪ؿٟ إلى أنلد أَإ ٚاطُ٦ٓإ ٚهعاؿ٠ في ْؿى اٱْوإ في ايـْٝا، ٚكٓا الله تعالى في ايـْٝا ٚاٯػل٠، سٝح ٜكٍٛ هبشاْ٘:  ٜٳا أځٜٻتٴٗٳا ايٓٻؿڃىٴ ايڃُٴڀڃُٳ٦ٹٓٻ١ڂ  اكٵدٹعٹٞ إڇٍٳ ٣ كٳبٿوٹ كٳآٹٝٳ١ڄ َٻلٵٓٹٝٻ١ڄ  طايؿذل : 28:27ص، ؾإفا أكؿْا إٔ مٛٿ ٍ ايكلإٓ ايهلِٜ عل َٔ ِْْٛ ٚآٜات تٴ تً٢ تلدنا ؾكط، أٚ كغب١ في عٌل سوٓات َٔاعؿات يهٌ سلف ؾٝذب إٔ تهٕٛ ُ٬٠ ايؿذل في جماع١ دن٤ٶ ا أٚ ثابتا َٔ ثٛابت اٱيمإ في سٝا٠ نٌ َوًِ يٝٓتكٌ بٓؿو٘ َٔ ايٓؿى ا٭َاك٠ بايوٛ٤ يٝتـكز بٗا إلى ايٓؿى ايًٛاَ١ ٜٚٓتٗٞ إلى ٖقٙ ايٓؿى المڀُ٦ٓ١ ايتي ٜٓاؿٜٗا كبٗا ٖقا ايٓـا٤ ايعًٟٛ ايننٞ ايٓـٟ، سٝح ٜكٍٛ هبشاْ٘:  ٜٳا أځٜٻتٴٗٳا ايٓٻؿڃىٴ ايڃُٴڀڃُٳ٦ٹٓٻ١ڂ  اكٵدٹعٹٞ إڇيځ٢ كٳبٿوٹ كٳآٹٝٳ١ڄ َٻلٵٓٹٝٻ١ڄ  ؾځاؿٵػٴًٹٞ ؾٹٞ عڇ بٳاؿٹٟ  ٚٳاؿٵػٴًٹٞ دٳٓٻتٹٞ طايؿذل : 27 :30ص، ٚتًهِ َٓني١ ايٓبٝين ٚايِـٜكين ٚايٌٗـا٤ ٚايِاؿين. ٚيعٌ ٖقا اؾـٍٚ ٜبين ٖقا المعٓ٢:

9 المكلبٕٛايٓؿى المڀُ٦ٓ١ سٔٛك ايكًب أُشاب ايُٝين ايٓؿى ايًٛاَ١ اهتشٔاك ايكًب أُشاب ايٌُاٍ ايٓؿى ا٭َاك٠ بايوٛ٤ غؿً١ ايكًب ٚقوٛت٘ ٚالمٓٗذٝ١ ايتي أسب إٔ أ٩نـ عًٝٗا ٖٓا ست٢ ْٓتكٌ َٔ دعٌ ايكلإٓ عٔين، ؾٓؿلم بين آٜات٘ َٚٛٓٛعات٘ ٚؾٛاتض هٛكٙ ٚػٛاتُٝٗا، إٔ ٜهٕٛ يـٜٓا ٜكين ٫ يحٌُ أؿْ٢ ؿكدات ايلذؿؿ إٔ ُ٬٠ ايؿذل ٖٞ أؾٌٔ ؿٚا٤ ٜواعـ يٓكٌ اٱْوإ َٔ ايٓؿى ا٭َاك٠ بايوٛ٤ إلى إٔ ٜهٕٛ َٔ أْساب ايُٝين، ٚفيو لما كٚاٙ ايبؼاكٟ بوٓـٙ عٔ أبٞ ٖلٜل٠ځ  إٔٻ كهٍٛٳ اللهٹ  قاٍ: $ٜٳعكـٴ ايٌٝڀإٴ عً٢ قاؾٝ١ٹ كأيڇ أسـٹنِ إفا ٖٛ ْاّٳ ث٬خ عٴكـٺ، ٜٳٔلبٴ عً٢ َهإ نٌٿ عٴكـ٠ٺ : عًٝو يٌٝٷ طٌٜٛٷ ؾاكقڂـٵ، ؾإڇٕڇ اهتٝٳكځغځ ؾقنلٳ اللهځ امًډتٵ عكـ٠څ . ؾإڇٕ تٛٓٻأځ ا مًډتٵ عكـ٠څ، ؾإڇٕ ًُډ٢ امًډتٵ عكـ٠څ، ؾأُبض ٌْٝڀاڄ طٝٻبٳ ايٓٸؿىڇ، ٚإ٫چ أُبضٳ ػبٝحٳ ايٓؿىڇ نو٬ٕٳ #. (ُشٝض ايبؼاكٟ، نتاب ايتٗذـ، باب عكـ ايٌٝڀإ عً٢ قاؾٝ١ ايلأي إفا لم تٌِ، اؿـٜح 2411ع طلؾ٘9623،4/98)، ؾإفا لم ٌِٜٿ اٱْوإ نإ ػبٝحٶ ا ؿاػًٞٶ ا، ٚىه٬ٕٶ ا ػاكدٞٶ ا، ؾإفا ًُ٢ ايؿذل طابت ٌْٚڀت ْؿو٘، ٚفي ايعاؿ٠ إفا اْتكٌ اٱْوإ َٔ تلى ُ٬٠ ايؿذل إلى ُ٬تٗا جماع١ فيحتاز إلى فاٖـ٠ يٝعالج تلؿؿ ايٓؿى نٌ يًٝ١ ٌٖ ٜقٖب إلى الموذـ أّ ٫؟!، يهٔ ايت٬ّٚ ٜٓتٗٞ ب٘ إلى إٔ ٜـؾعٗا إلى الموذـ، يهٓ٘ ٫ ًٜبح بعـ

10 سين إٔ ٟعٌل ُ٬٠ ايؿذل في الموذـ ٚإٔ ٜٓٗض يًِ٬٠ ؿٕٚ َػايب١ ٚتهٕٛ دن٤ٶ ا كاقٝا ثابتا في سٝات٘ يٌِٝ إلى َوتٛ٣ ا٭َٔ ٚا٭َإ ٚا٫طُ٦ٓإ، ٖٚٞ أقلب ايڀلا٥ل يٌٓٝ كٓا ايلحمٔ، نُا أْٗا تٛقـ اٱْوإ عً٢ أبٛاب اؾٓإ ٚػعً٘ َ٪ٖ٬ يلحم١ الله تعالى، ٚايٓعِٝ في دٓات اـًٛؿ، ٍٚعٌ اٯٜات ٚا٭ساؿٜح ت٪نـ بٛٓٛغ ناٌَ عً٢ ٖقا المعٓ٢، سٝح ٚكؿ في نتاب الله عن ٚدٌ ٖٚـٟ كهٛي٘  َا ٜ٪نـ إٔ يِ٬٠ ٚٚقت ايؿذل ػُِٛٝات يٝوت يػلرٙ، ٚايـيٌٝ عً٢ فيو َا ًٜٞ: أٚ٫: قلإٓ ايؿذل ٌَٗٛؿ َٔ َ٬٥ه١ الله ، يكٛي٘ تعالى:  أځقٹِڇ ايِٻ٬ځ٠ځ يٹـٴيڂٛىٹ ايٌٻِٵ يڇ إڇيځ٢ غځوٳلڇ ايًډٝٵٌڇ ٚٳقڂلٵإٓٳ ايڃؿځذٵلڇ إڇٕٻ قڂلٵإٓٳ ايڃؿځذٵلڇ نځإٳ َٳٌٵٗٴٛؿاڄ  طاٱهلا٤ : 78ص ، ٜٚؿول ٖقا ايّٓ ايكلآْٞ سـٜح ايبؼاكٟ ايقٟ كٚاٙ بوٓـٙ عٔ أبٞ ٖلٜل٠  قاٍ: $لزعتٴ كهٍٛٳ اللهٹ  ٜكٍٛ: تٳؿٔٴٌٴ ُٳ٬٠ اؾځُٝعڇ ُ٬٠ځ أسـٹنِ ٚسـٳٙٴ غُىڈ ٚ عٌلٜٔٳ دٴن٤اڄ، ٚػتُعٴ َ٬٥ه١ڂ ايًٌٝڇ َٚ٬٥ه١ڂ ايٓٗاكڇ في ُ٬٠ٹ ايؿذلڇ # ثِ ٜكٍٛ أبٛ ٖلٜل٠: ؾاقلأڂٚا إٕ ً٦تِ : إٕٻ قلإٓٳ ايؿذلڇ نإٳ َٳٌٗٛؿاڄ  طاٱهلا٤ : 78ص . (ُشٝض ايبؼاكٟ، نتاب ا٭فإ، باب ؾٌٔ ُ٬٠ ايؿذل في اؾُاع١، 2/353.)

11 ثاْٝا: إٔ ايِٝاّ ٜبـأ َٔ ايـدل، ٚإفا ناْت ًعلر٠ ايِٝاّ َٔ أنجل ايعباؿات ايتي يحبٗا كبٓا هبشاْ٘ ٚتعالى، لما كٚاٙ ايبؼاكٟ بوٓـٙ عٔ أبٟ ٖلٜل٠  إٔ ايٓبي  كٚ٣ عٔ كبٓا :أْ٘ قاٍ:$ايِّٛ يٞ ٚأْا أدنٟ ب٘ ، ٜـع ًٗٛت٘ ٚأنً٘ ًٚلب٘ َٔ أدًٞ ، ٚايِّٛ دٓ١ ، ٚيًِا٥ِ ؾلستإ : ؾلس١ سين ٜؿڀل ، ٚفكس١ سين ًٜك٢ كب٘ ، ٚـًٛف ؾِ ايِا٥ِ أطٝب عٓـ الله َٔ كٜض الموو #(ُشٝض ايبؼاكٟ، نتاب ايتٛسٝـ، باب قٍٛ الله تعالى ٜلٜـٕٚ إٔ، 15/432 .) ؾإٕ أفإ ايؿذل ٖٛ اٱع٬ٕ عٔ بـ٤ كسً١ ايعبـ إلى كب٘ في َـاكز ايوايهين َِٚاعـ المتلٜٔ َٚـاكى ايعاكؾين. ثايجا: ُ٬٠ ايؿذل َِـك ايڀاق١ ٚاؿٜٝٛ١ ٚطٝب ايٓؿى، ٚفيو لما كٚاٙ َوًِ بوٓـٙ عٔ أځبٹٞ ٖٴلٳٜٵلٳ٠ځ ، ٜٳبٵًڂؼٴ بٹ٘ٹ ايٓٻبٹٞٻ  :$ٜٳعٵكٹـٴ ايٌٻٝٵڀځإٴ عٳًځ٢ قځاؾٹٝٳ١ٹ كٳأڃيڇ أځسٳـٹ نڂِٵ ثٳ٬ځخٳ عٴكځـٺ إڇفٳا ْٳاّٳ بٹهڂٌٿ عٴكڃـٳ٠ٺ ٜٳٔٵلڇبٴ عٳًځٝٵوځ يځٝٵ٬ڄ طځٛڇٜ٬ڄ . ؾځإڇفٳا اهٵتٳ ٜٵكځغځ، ؾځقٳ نځلٳ الله، اْٵشٳًډتٵ عٴكڃـٳ٠څ ٚٳإڇفٳا تٳٛٳٓٻأځ ، اْٵشٳًډتٵ عٓٵ٘ٴ عٴكڃـٳتٳإڇ ؾځإڇ فٳا ُٳًډ٢ اْٵشٳًډتٹ ايڃعٴكځـٴ ؾځأځُٵبٳضٳ ْٳٌٹٝڀاڄ طځٝٿبٳ ايٓٻؿڃىڇ ٚٳإڇ٫ډ أځُٵبٳضٳ ػٳبٹٝحٳ ايٓٻؿڃىڇ نځوٵ٬ځٕٳ # (ُشٝض َوًِ، نتاب ُ٬٠ المواؾلٜٔ ٚقِلٖا، باب سح عً٢ ُ٬٠ ايٛقت ٚإٕ قًت، 6/54)،ٚفي اؿـٜح ؿ٫ي١ ظاٖل٠ عً٢ إٔ ايٌٓاط ٚاؿٜٝٛ١ ٚه٬َ١ ايڀٜٛ١ ٫ ؽايط عبـا لم ٌِٜٿ ايؿذل، ٚإٔ اـبح َٔ ايـاػٌ ٚايهوٌ َٔ اـاكز سًٝؿإ يهٌ َٔ تلى ُ٬٠ ايؿذل. كابعا: ُ٬٠ ايؿذل َعٝاك َٜٛٞ يِـم اٱيمإ أٚ تولب ايٓؿام يكًب المهًِ، يًشـٜح ايقٟ كٚاٙ ايبؼاكٟ بوٓـٙ أبٞ ٖلٜل٠ځ  قاٍ: قاٍ ايٓبيټ  :$يٝىٳ ُٳ٬٠څ أثكٌٳ عً٢ المٓاؾكين َٔ ايؿځذلڇ ٚٳايعٹٌا٤ٹ، ٚٳيٛ ٜٳعًُٕٛٳ َا ؾُٝٗا ٭تٳُٖٛا ٚيٛ سٳبٵٛاڄ . يكـ ٖٳُُتٴ إٔ آَٴلٳ المڂ٪فٿٕٳ ؾٝٴكِٝٳ، ثِٻ آَٴلٳ كدٴ٬ڄ ٜٳ٪ٴّټ ايٓايٳ، ثِٻ آػٴقٳ ًٴعٳ٬ڄ َٔ ْاكڈ ؾأڂسلٿمٳ عً٢ َٳٔ ٫ ٜٳؼلٴزٴ إلى ايِ٬٠ٹ بعـ # (ُشٝض ايبؼاكٟ، نتاب ا٭فإ، باب ؾٌٔ

12 ايعٌا٤ عً٢ اؾُاع١،2/358)،ٚفي ٖقا اؿـٜح ؿيٌٝ عً٢ إٔ غٝاب اٱْوإ عٔ ُ٬تٞ ايؿذل ٚايعٌا٤ في جماع١ أنلد ؿيٌٝ عً٢ تولب ايٓؿام يًكًب، ٚقـ أنـ الله تعالى ٖقا المعٓ٢ في قٛي٘:  إڇٕٻ ايڃُٴٓٳاؾٹكٹينٳ ٜٴؼٳاؿٹعٴٕٛٳ ايًچ٘ٳ ٚٳٖٴٛٳ ػٳاؿٹعٴٗٴِٵ ٚٳإڇفٳا قځاَٴٛاڃ إڇيځ٢ ايِٻ٬ځ٠ٹ قځاَٴٛاڃ نڂوٳايځ٢ طايٓوا٤ : 142ص ، أَا أٌٖ اٱيمإ ؾِٗ في ُؿٛف الموادـ في ُ٬٠ ايؿذل ٫ ٜلدسْٛٗا إ٫ يعقك ًلعٞ َٔ َلض أٚ هؿل أٚ يبعـ الموذـ نُا ٖٛ في بعض ب٬ؿ ايػلب ٚ٫ ٜٓڀبل ٖقا عً٢ ب٬ؿْا اٱه٬َٝ١. ٚإفا اهتشاٍ عً٢ الموًِ إٔ ًِٜٞ في الموذـ ٭ٟ عقك ٌَلٚع ؾٝذٛم إٔ ًِٜٞ بمٔ َع٘ في بٝت٘، ٚا٭ٚلى إٔ ٜتؿل َع إػٛاْ٘ الموًُين ايكلٜبين َٓ٘ إٔ ًِٜٛا عٓـ أسـِٖ، أٚ بايتٓاٚب ؾُٝا بِٝٓٗ في جماع١ ست٢ ٜٓايٛا ٙفٙ ايـكدات، ٜٚ٪نـٚا ُـم اٱيمإ ٚيحؿعٛا أْؿوِٗ َٔ ايهوٌ ايقٟ ٜـٍ عً٢ ْؿام ايكًب، ْٚتٛق٢ ٖقا ايػٔب ايٌـٜـ َٔ الله تعالى ثِ َٔ كهٍٛ الله  ست٢ إْ٘عع ٖٚٛ ايلحم١ المٗـا٠ عع ِٖٻ إٔ ٌٜعٌ ْاكا في نٌ بٝت لم ٌِٜٿ أًٖ٘ ايؿذل في المهذـ. َٚٔ كٚا٥ع َا فنلٙ ًٝؼٓا الحبٝب ايـنتٛك عُل عبـ ايهافي في اٍبلْاَر ايتًؿنْٜٛٞ "في كٜاض اؾٓ١":  ُ٬٠ايؿذل َٝنإ ايّٝٛ.  ُ٬ٙ اؾُع١ َٝنإ ا٭هبٛع.  ُّٛكَٔإ َٝنإ ايعاّ .  أؿا٤اؿر َٝنإ ايعُل . ؾُٔ ؽًـ عٔ ًٞ٤ َٔ فيو اػتٌ إيماْ٘.

13 ػاَوا: ُ٬٠ ايؿذل ٖٞ اٱفٕ يل٩ٜ١ ايلحمٔ هبشاْ٘، يًشـٜح ايقٟ كٚاٙ ايبؼاكٟ َٚوًِ بوٓـُٖا عٔ دلٜل بٔ عبـ الله  قاٍ: نٓٸا عٹٓٵـٳ ايٓبيٿ  ؾٓعلٳ إلى ايكُل يځًٝ١ڄ ععع ٜٳعني ايبـكٳ عع ؾكاٍ: "إْهِ هلذٕٚٳ كبٻهِ نُا تلٕٚٳ ٖقا ايكُلٳ، ٫ تٴٔٳاَٴٕٛٳ في كٴ٩ٵٜت٘ٹ، ؾإٕڇ اهتٳڀعٵتِ إٔ ٫ تٴػٵًځبٴٛا عً٢ ُ٬٠ٺ قبٌٳ طڂ يڂٛعڇ ايٌُىڇ ٚقبٌٳ غڂلٚبٹٗا ؾاؾعٳًٛا ". ثِ قلأ: ٚهٳبٿضٵ عُـٹ كبٿوځ قبٌٳ طًٛعڇ ايٌُىڇ ٚقبٌٳ ايػٴلٴٚب  (م: 93 )(ُشٝض ايبؼاكٟ، نتاب َٛاقٝت ايِ٬٠، باب ؾٌٔ ُ٬٠ ايعِل،2/220 .) ٜ٪نـٖقا ايّٓ اؾًٞ إٔ ُ٬٠ ايؿذل ٚايعّك ُٖا ايتِلٜض ٚاٱفٕ بايـػٍٛ إلى فًى اٍكحمٔ ٚك٩ٜ١ ٚدٗ٘ هبشاْ٘، ٖٚٛ أععِ ْعِٝ في اؾٓ١، ٚ٫ ٜل٣ أٌٖ اؾٓ١ ْعُٝا َجً٘ ٚ٫ هعاؿ٠ تكاكب٘ إٔ ٜهٌـ الله تعالى عٔ ٚدٗ٘ ايهلِٜ – َٔ غلر ػوٝـ ٚ٫ تٌبٝ٘ – ؾلراٙ عباؿٙ ايقٜٔ طاٍ ًٛقِٗ إيٞٙ، ٚكغبتِٗ ؾٝ٘، ٚتٔلعِٗ في دٛف ايًٌٝ ٚهذـات ايوشل أ٫ يحلَِٗ الله تعالى َٔ ايٓعل إلى ٚدٗ٘ ايهلِٜ. هاؿها: ايؿذل َبعح ا٭ٌَ يهٌ إْوإ; فإفا اًتـت ايعًِ، ٚاهتشهُت ا٭مَات، ٚتٛايت ا٫بت٬٤ات ٫ يجـ اٱْوإ نًُ١ يمهٔ إٔ تبعح ا٭ٌَ َجٌ نًُ١ ايؿذل، في ٖقٙ ايعباك٠ ايتي تموض عً٢ قًٛب المبتًين ْٚؿٛي المعًَٛين ٚإٔٻ ات المكٗٛكٜٔ: "َِٗا طاٍ ايًٌٝ ٫ بـ َٔ طًٛع ايؿذل"، ؾتعاقب ايًٌٝ ٚايٓٗاك ٚبنٚؽ ايؿذل ٚطًٛع ايٌُى ُاك كَنا ٫ْهٌاف ايػِ ٚفٖاب ايعًُ١ ٚٚٓٛغ ايل٩ٜ١.

14 هابعا: ُ٬٠ ايؿذل أنلد ٚقاٜ١ َٔ ايٓاك، لما كٚاٙ َوًِ بوٓـٙ عٔ عُاك٠ بٔ كٜٚٓ١  قاٍ: لزعت كهٍٛ الله  ٜكٍٛ $يځٔٵ ٜٳًڃرٳ ايٓٻا كٳ أځسٳـٷ ُٳًډ٢ قځبٵٌٳ طڂًڂٛعڇ ايٌٻُٵىڇ ٚٳقځبٵٌٳ غڂلٴٚبٹٗٳا # ٜٳعٵٓٹٞ ايڃؿځذٵلٳ ٚٳا يڃعٳِٵلٳ . (ُشٝض َوًِ، نتاب الموادـ َٚٛآع ايِ٬٠، باب ؾٌٔ ُ٬تٞ ايِبض ٚايعِل ٚالمحاؾع١ عًُٝٗا، 5/110.) ؾُٔ َٓا يجـ ٖقا ائُإ اٱلشٞ ٚايتأَين ايلباْٞ إٔ يحؿع٘ الله َٔ ايٓاك بِ٬٠ ايؿذل، إٕ قًٛبا تلػـ َٔ ٍٖٛ ّٜٛ ايكٝاَ١ ٚعقاب دِٗٓ ٚه٬هًٗا َٚكاَعٗا ٚمقَٛٗا ٚغوًٝٓٗا ٚٓٝكٗا ٚسلٖا ٚمَٗلٜلٖا ْٚتٵٓٗا، نٌ ٖقا يجعٌ ُاسب اٱيمإ ت٪كق٘ ٖقٙ ايٓلرإ ٚؼلن٘ يِ٬٠ ايؿذل عو٢ إٔ تعُِ٘ إٔ يحلق٘ كبٓا في ْاك دِٗٓ. ثآَا: ُ٬٠ ايؿذل أنلد ُٓإ كباْٞ يـػٍٛ اؾٓ١، لما كٚاٙ ايبؼاكٟ َٚوًِ بوٓـُٖا عٔ أبٞ َٛه٢ ا٭ًعلٟ  قاٍ: قاٍ كهٍٛ الله : $َٔ ًُډ٢ ايبٳلٵؿٳٜٔڇ ؿػٌٳ اؾٓ١ځ # (ُشٝض ايبؼاكٟ، نتاب َٛاقٝت ايِ٬٠، باب ؾٌٔ ُ٬٠ ايؿذل، 2/246 .) ؾُٔ َٓا ٜعلف عٔ اؾٓ١ ٚأْٗاكٖا ٚأًذاكٖا ٚأمٖاكٖا ٚثماكٖا ٚعْٝٛٗا ٚهًوبًٝٗا ٚطعاَٗا ًٚلابٗا َٚ٬٥هتٗا ٚسٛكٖا ٚٚيـاْٗا ٚاتواعٗا ٚظًٗا ثِ ٜػؿٌ عٔ أهباب ايٍُٛٛ إيٝٗا ٚطلا٥ل اهتذ٬ب كحم١ الله يٓهٕٛ َٔ أًٖٗا، إْٗا عع أٟ اؾٓ١ عع هًع١ الله ايػايٝ١، ٚؼتاز عل إلى ايتبهلر في ايٝكع١ ٚايتعذٌٝ إلى ُ٬٠ ايؿذل ٚايعِل في الموذـ، ئْاٍ ٖقا ايٛعـ ايلباْٞ عً٢ يوإ سبٝب٘ ْٚبٝ٘ قُـ . ٚيعٌ َا نتب٘ ابٔ ايكِٝ في ُٚـ اؾٓ١ ٜٗٝر ايٓؿى يِ٬٠ايؿذل، طُعا في ٌْٝ ا٭دل ٚإٔ ٕنٕٛ َٔ أٌٖ اؾٓ١ ايتي ُٚؿٗا بكٛي٘: "ؾًٛ تِٖٛ المؽًـ عٔ ٖقٙ ايلؾك١ َا أعـ الله لشِ َٔ اٱنلاّ ٚاؿػل لشِ َٔ ايؿٌٔ ٚاٱْعاّ، َٚا أػـٟ لشِ َٔ قل٠ أعين لم ٜكع عً٢ َجًٗا بِل، ٚ٫ لزعت٘ أفٕ، ٚ٫ ػڀل عً٢ قًب بٌل; يعٌڇ ّ أٟ بٔاع١ أٓاع، ٚإٔٙ ٫ ػلر ي٘ في سٝات٘ ٖٚٛ َعـٚؿ َٔ هكط المتاع، ٚعًِ إٔ ايكّٛ قـ تٛهڀٛا ًَها نبلرا ٫ تعلذٜ٘ اٯؾات ٚ٫ ًٜشك٘ اينٚاٍ، ٚؾامٚا بايٓعِٝ المكِٝ في دٛاك ايهبلر المتعاٍ، ؾِٗ في كٚٓات اؾٓ١

15 ٜتكًبٕٛ، ٚعً٢ أهلتٗا ؼت اؿذاٍ يجًوٕٛ، ٚعً٢ ايؿلَ ايتي بڀا٥ٓٗا َٔ إهتلدم ٜته٦ٕٛ، ٚباؿٛك ايعين ٜتٓعُٕٛ، ٚبأْٛاع ايجُاك ٜتؿهٕٗٛ، ٜڀٛف عًِٝٗ ٚيـإ كًـٕٚ بأنٛاب ٚأباكٜل ٚنأي َٔ َعين، ٫ ِٜـعٕٛ عٓٗا ٚ٫ ٜٓنؾٕٛ، ٚؾانٗ١ مما ٜتػلرٕٚ، ٚؿِ طلر مما ٌٜتٕٗٛ، ٚسٛك عين نأَجاٍ ايً٪ي٪ المهٕٓٛ، دنا٤ بما ناْٛا ٜعًُٕٛ، ٜڀاف عًِٝٗ بِشاف َٔ فٖب ٚأنٛاب، ٚؾٝٗا َا تٌتٗٝ٘ ا٭ْؿى ٚتًق ا٭عين ٚأْتِ ؾٝٗا ػايـٕٚ. ؾٛاعذبا لشا نٝـ ْاّ طايبٗا؟! ٚنٝـ لم ٜوُض بمٗلٖا ػاطبٗا؟! ٚنٝـ طاب ايعٍٝ في ٖقٙ ايـاك بعـ لزاع أػباكٖا؟! ٚنٝـ قل يًٌُتام ايكلاك ؿٕٚ َعاْك١ أبهاكٖا؟! ٚنٝـ قلت ؿْٚٗا أعين المٌتاقين؟! ٚنٝـ ُلدت عٓٗا أْؿى المٛقٓين؟! ٚنٝـ ُـؾت عٓٗا قًٛب أنجل ايعالمين؟! ٚبأٟ ًٞ٤ تعٛٓت عٓٗا ْؿٛي المعلٓين؟!". 1 تاهعا: ُ٬٠ ايؿذل َِـك َٔ َِاؿك ايٓٛك ّٜٛ ايكٝاَ١، ٜقنل ايـنتٛك كاغب ايولداْٞ في نتٝب٘ المتُٝن "نٝـ ؼاؾغ عً٢ ُ٬٠ ايؿذل" ْ40 (َ٪هو١ اقلأ، يًٌٓل ٚايتٛمٜع ٚايلذجم١،2004ّ) إٔ ؾٝٗا ػلرا نجلرا ٚػِا٥ّ ؾلٜـ٠، ادتُعت ؾٝٗا أؾهاكْا ٚايتشُت ؾٝ٘ َُٖٛٓا ٭ْٓا َعا ْػلف َٔ َٳعين ٚاسـ (ايكلإٓ ٚايوٓ١) بؿٌٔ الله تعالى، فيقٍٛ ايـنتٛك ايولداْٞ: "ؽتؿٞ في ّٜٛ ايكٝاَ١ َِاؿك ايٓٛك ايعاؿٜ١.. فتهٛك ايٌُى ٚتٓهـك ايٓذّٛ، ٜٚبعح اـًل في ظًُ١ ًـٜـ٠.ظًُات بعٔٗا ؾٛم بعض إفا أػلز ٜـٙ لم ٜهـ ٜلاٖا..ٚيحتاز ايٓاي يًٓٛك يهٞ ٜـكنٛا طلٜكِٗ، ٜٚولرٚا بين اؾُٛع الشا٥ً١..ٜٚهٕٛ اؾُٝع في أًـ ا٫ستٝاز إلى ايٓٛك عٓـ اؾٛام عً٢ ايِلاط". ٔ حادي الأرواح: 5 .دار الكتب العلمية.

16 ٚ٫ ٜوعـ ايٓاي في ٖقٙ ايعًُات اؿايه١ إ٫ أْٛاك ُ٬٠ ايؿذل ايتي أػلدْا ب٘ ايٓ في اؿـٜح ايقٟ كٚاٙ ايلذَقٟ ٚأبٛ ؿاٚؿ ٚابٔ َازٙ بوٓـ ُشٝض عٔ بلٜـ٠ ا٭هًُٞ  قاٍ: قاٍ كهٍٛ الله  :$بٳٌٿلڇ ايڃُٳٌٻا٥ٹينٳ ؾٹٞ ايغڊ يځِ إيځ٢ ايڃُٳوٳادٹـٹ بٹايٓټٛكڇ ايتٻاّٿ ٜٳٛٵّٳ ايڃكٹٝٳاَٳ١ٹ # (هٓٔ ايلذَقٟ، نتاب ايِ٬٠، باب َا دا٤ في ؾٌٔ ايعٌا٤ ٚايؿذل، 2/13 سـٜح ُشٝض). ٚفي اؿـٜح بٌاك٠ ؾلٜـ٠ يًٌُا٥ين أٟ ايقٜٔ ُاكت ُ٬٠ ايؿذل ٚايعٌا٤ في الموادـ ثابتا َٜٛٝا ٫ ٜٓكڀع إ٫ يعقك ًلعٞ، ؾٝوٕٚ أععِ اؾنا٤ ٖٛ ايٓٛك ايتاّ ٚيٝى ْٛكا قـٚؿا ْاقِا. عاًلا: ْاؾً١ ايؿذل ػلر َٔ علٳض ايـْٝا نً٘ ؾهٝـ بايؿلٜٔ١؟ ! ؾإفا نإ اؿـٜح ايقٟ كٚاٙ َوًِ بوٓـٙ عٔ ايوٝـ٠ عا٥ٌ١ ععع كٓٞ الله عٓٗا عع عٔ ايٓبي، قاٍ: $كٳنڃعٳتٳا ايڃؿځذٵلڇ ػٳٝٵلٷ َٹٔٳ ايـټْٵٝٳا ٚٳَٳا فٹ ٜٗٳا # (ُشٝض َوًِ، نتاب ُ٬٠ المواؾلٜٔ ٚقِلٖا، 6/5)، ٜ٪نـ إٔ هٓ١ ُ٬٠ ايِبض ػلر َٔ ايـْٝا َٚا ؾٝٗا ؾهٝـ بايؿلٜٔ١ ٖٚٞ قڀعا أعً٢ أدلا، ٚأععِ ثٛابا، ٚأنجل قُٝ١ َٔ ايٓاؾً١، ؾهٌ ُاسب عكٌ ٚقًب ٜقٖب يِ٬٠ ايؿذل ِٜلر أغٓ٢ أٌٖ ا٭كض جمٝعا. ؾهٝـ ٜوٛؽ يٲْوإ إٔ ٜـع ٖقا اـلر ايقٟ ٜتذاٚم في قـكٙ نٌ علٳض ٖقٙ ايـْٝا، ثِ يجلٟ ًٜٚٗح ٚكا٤ يعاع١ َٔ يعاعاتٗا ٚقڀع١ َٔ أعلآٗا!. إٕ ايعبـ إفا كمم ايبِلر٠ في ؿٜٓ٘ ٚؿْٝاٙ ؾإْ٘ هٝشب َا أسب٘ ايٓبي  يٓؿو٘ ٚ٭َت٘ ؾتهٕٛ كنعتا ايؿذل في سو٘ ٚٚدـاْ٘ ػلرٶا َٔ ايـْٝا َٚا ؾٝٗا، ٜ٪نـ ٖقا َا كٚاٙ اٱَاّ َوًِ بوٓـٙ عٔ عا٥ٌ١ عع كٓٞ الله عٓٗا عع قايت: إٔ ايٓبي  قاٍ: في ًإٔ ايلنعتين عٓـ طًٛع ايؿذل: $يځٗٴُٳا أځسٳبټ إڇيځٞٻ َٹٔٳ ايـټْٵٝٳا دٳُٹٝعاڄ #( ُشٝض َوًِ، نتاب ايِ٬٠، باب اهتشباب كنعتي هٓ١ ايؿذل ٚاؿح عًُٝٗا، 6/5.)