الحسنة حُماة الشنبل وأسود النقعة

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 241 ﻦﻣ وﺰﻏ ﲔﺑ يﲑﺼﺒﻟا ﰲ تﺮﺟ ﺔﻛﺮﻌﻣ ىﻮﺳ ةﱰﻔﻟا ﻚﻠﺗ ثاﺪﺣأ ﻦﻣ ةاوﺮﻟا ﺮﻛﺬﻳ ﱂو ﺮﳝﻮﻌﻟا ﺬﺨﻓ ﲔﺑو ﺮﴰ قﻮﻔﺻ ةدﺎﻴﻘﺑ .نﺎﻌﻨﻜﻟا

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 242 :يﲑﺼﺒﻟا ﺔﻛﺮﻌﻣ ) ﻮﺤﻨﺑ ﲔﺘﻳﺮﻘﻟا ةﺪﻠﺑ قﺮﺷ يﲑﺼﺒﻟا ﺮﺌﺑ ﻊﻘﺗ 50( ﻛﻴﻠﻮ ﻣﱰاً ﰲ واد ﳝﺘﺪ ﻣﻦ اﳉﻨﻮب إﱃ اﻟﺸﻤﺎل ﺑﲔ ﺔﻬﺟ ﻦﻣ ﲔﺘﻳﺮﻘﻟا ةﺪﻠﺒﺑ ﺎﻬﻠﺼﻳو ،ﺔﻴﻗﺮﺸﻟا ﱃإ ﺎﻬﻨﻣ بﺮﻗأ ﺔﻴﺑﺮﻐﻟا ﺔﻠﺴﻠﺴﻟا ﱃإ ﻲﻫو ،لﺎﺒﳉا ﻦﻣ ﲔﺘﻠﺴﻠﺳ ﺴﺗ ﻞﺒﳉا ﰲ ةﲑﻐﺻ ﺔﻴﻨﺛ ﻦﻣ ﺮﳝ ﺬﻔﻨﻣ بﺮﻐﻟا نﺎﻛ ﻪﻴﻠﻋو ،ﺎﻬﺋﺎﻣ ةراﺰﻐﺑ ﺮﺌﺒﻟا ﻩﺬﻫ ﺖﻓﺮﻋو ،يﲑﺼﺒﻟا ﺔﻴﻨﺛ ﻰﻤ ﻦﻣ ﺮﳝﻮﻌﻟا ﺬﺨﻓ فﺎﻄﺼﻳ ﺔﻨﺴﳊا ﻢ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺼﻄﺎﻓﻮن ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺎﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ أﻃﺮاف اﻟﺒﺎدﻳﺔ. يﲑﺼﺒﻟا ﺮﺌﺑ ﻰﻠﻋ نﺎﻌﻨﻜﻟا قﻮﻔﺻ ﻊﻣ ﻢﳍ ﻆﻴﻘﻣ ﰲو ﰲ لاﺰﺗ ﻻ ﻞﺑﻹاو ﺮﴰ ﻦﻣ ﲑﺒﻛ وﺰﻏ ﻢﻬﺤﺒﺻ ، ﻛرﺎﺒﻣو فﻮﻴﺴﻟ اﻟﺮﻣﺎح، ودار اﻟﻘﺘﺎل ﺑﻌﻨﻒ ﺑﲔ ﺑﻴﻮت اﳊﻲ، ﻓﺎﻧﻜﺸﻔﺖ ﴰّﺮ ورﻛﺐ ﺖﻧﺎﻜﻓ ،ﻖﻳﺮﻄﻟا ﻢﻬﻴﻠﻋ اوﺪﺳو ﺎﻬﻨﻴﺑو ﻢﻬﻨﻴﺑ ﺮﳝﻮﻌﻟا لﺎﺣ ﻞﺒﳉا ﺔﻴﻨﺛ ﻦﻣ بﺮﳍا اودارأ ﺎﳌو ،ﻢﻫرﻮﻬﻇ ﺮﳝﻮﻌﻟا ﻬﻴﻓ ﻰﻀﻣأ ﺔﻔﻴﳐ ﺔﲝﺬﻣ ﻦﻣ ﻚﻠﻫو ،ﻪﻠﻣﺎﻜﺑ وﺰﻐﻟا ﺎﻬﺘﻳﺎ ،ﻰﻠﺘﻘﻟا ﺚﺜﲜ ﻞﺒﳉا ﺢﻔﺳو ﺔﻴﻨﺜﻟا ﻞﺧﺪﻣ ﻸﺘﻣاو ،ﲑﺜﻛ ﻖﻠﺧ ﺮﳝﻮﻌﻟا لﺎﻣ ،ﺔﺒﻴﻫﺮﻟا ﺔﻛﺮﻌﳌا ﻩﺬﻫ ﺔﻳﺎ ﻚﻠﺘﺑ ﺮﳝ نﺎﻛ ﻦﻣ ﻪﻧإ لﺎﻘﻳو ،ءاﺮﻌﻟا ﰲ ﻢﻫﻼﺘﻗ ﺚﺜﺟ ﺖﻛﱰﻓ ﺮﴰ ﺎﻣأ ،ﻢﻫﻮﻨﻓﺪﻓ ﻢﻫﻼﺘﻗ ﱃإ ﺮﳝﻮﻌﻟا ﺔﻌﻘﺒﻟا ،ﺢﻳﺮﻟا ﺎﻬﻛﺮﲢ ﺎﻣﺪﻨﻋ لﺎﺟﺮﻟا ﺮﻓﺎﻇأ ﻒﻴﻔﺣ ﻊﻤﺴﻳ نﺎﻛ ،ﺔﻛﺮﻌﳌا ﻦﻣ ﲔﻨﺳ ﻊﻀﺑ ﺪﻌﺑ ضرﻷا ﻦﻣ ﺾﻌﺑ ﻦﻣو ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺻﻔﻮق اﻟﻜﻨﻌﺎن ﳐﺎﻃﺒﺎً أﻫﻞ ذﻟﻚ اﻟﺮﻛﺐ ﻣﻦ اﻟﻐﺰو ﻫﺬﻩ اﻷﺑﻴﺎت: بت)1( 16ﻒﻳﺎﳓ )2( ساﻮﻗﻷا ﻞﺜﻣ ﻦ…ﺎﻗرو ﻞﺒﻗ اﻟﻌﺸﺎ ﻧﺴﺮع ﻟﻜﻢ œﻟﺸﻮاتِ)3( واﺟﺐ ﻋﻠﻲٍّ أوﻣﻲ ﻟﻜﻢ œﻟﻌﺒﺎةِ ووﳒﺮٍ)4( ﻞﻘﺗ ﻢﻜﻨﻴﺑ ﲏﻐﻳ )5( سﺎﳓ  ﻣﻮاﻓﻘﲔ اﳋﲑ دﻟّﺔ وﳏﻤﺎس ﺮﻣ ﻰﻋﺪﻳ ﺮﻀﳊا ﻦﻣ ﺮﻋﺎﺸﻟو ﻫﺞ اﻟﻄﺮﻳﻒ ﻗﺼﻴﺪة ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻟﻠﺤﺴﻨﺔ ﻣﻊ ﴰّﺮ، وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ أﻫﻲ ﳊا ﻦﻣ ةاوﺮﻟﺎﻓ ،ﺎﻫﲑﻏ ﺔﻛﺮﻌﻣ ﻲﻫ مأ ،ﺮﻋﺎﺸﻟا ﺎﻬﻴﻨﻌﻳ ﱵﻟا يﲑﺼﺒﻟا ﺔﻛﺮﻌﻣ ﻦﻣ دﺪﻋ ﻦﻋ نﻮﺛﺪﺤﺘﻳ ﺔﻨﺴ اﳌﻌﺎرك ﺟﺮت ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﲔ ﴰّﺮ، واﻟﻘﺼﻴﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﺜﲏ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أﺑﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎن اﳊﺴﻨﺔ ﺑﻼءً )1( .ﺐﻌﺘﻟاو عﻮﳉا ﻦﻣ تﺎﻜﻬﻨﻣ )2( .فﺎﻌﺿ )3( ﺔﳛﺮﺷ .ﺔﻳﻮﺸﳌا ﻢﺤﻠﻟا )4( .ةﻮﻬﻘﻟا نﺮﺟ :ﺮﺠﻨﻟا )5( ﻞﺜﻣ :ﻞﻘﺗ .

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 243 ﺣﺴﻨﺎً ﰲ اﳌﻌﺮﻛﺔ، ﺑﻴﺪ أن اﻟﻘﺼﻴﺪة ذﻫﺒﺖ ﻣﻊ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﻣﻦ اﻟﺮواة وﱂ ﻧﻌﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺘﲔ اﺛﻨﲔ، ﻳﺜﲏ ا ﺎﳘﺪﺣأ ﺪﻴﺒﻌﻟا ﻦﻣ ﲔﻨﺛا ﻰﻠﻋ ﺮﻋﺎﺸﻟا ﺎﻤﻬﻴﻓ :ﺎﻤﻬﻴﻓ لﻮﻘﻳ ﺪﻴﻌﺳ ﻪﲰا ﺮﺧﻵاو ،نﺎﺟﺮﻣ ﻪﲰ ﺪﻴﻋ مﻮﻴﻟا لﻮﻘﻳ ﺪﻴﻌﺳ ﺪﺒﻌﻟا  ﻫﻼ ﺑﺸﻤّﺮ ودربٍ ﺟﺎ…ﺎ ﻠﻟ ﻲﺧﺮﻣ نﺎﺟﺮﻣ ﺪﺒﻌﻟا نﺎﻨﻌ ﺎﻔﻠﺸﻟا ﺐﻀﳐ )1( ﺎ…ﺎﺼﻧ ﺪﳊ )2( )1( .ﺔﺑﺮﳊا ﻲﻫ :ﺎﻔﻠﺸﻟا )2( ﺔﺑﺮﳊا سأر ﻪﻴﻠﻋ ﺖﺒﺜﻳ يﺬﻟا ﺎﻬﻋارذ :ﺎ .

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 244 ﺮﻟا ﺪﻳﺰﻣ ءﺎﻨﺑأ دﺎﻌﺘﺳا ﻒﻴﻛ " ﻞﺒﻘﳌا ﻦﻣ ﺔﺳ ؟ نﺎﻛو ﻞﺒﻘﳌا ﻦﻣ ةﲑﺸﻌﻟا ﺔﺨﻴﺸﻣ ﺪﻳﺰﻣ ءﺎﻨﺑأ دﺎﻌﺘﺳا ضﻮﳋا ﺪﻳرأ ﺖﻨﻛ ﺎﻣ ةﺪﻴﻜﻣو ﺔﻠﻴﺣ ﻚﻟذ ﱃإ ﻢﻬﻠﻴﺒﺳ ﰲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﻟﻮﻻ أ”ﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ اﳌﺎﺿﻲ اﻟﺒﻌﻴﺪ وﻻ ﻳﻮﻟِّﺪ ذﻛﺮﻫﺎ أﻳﺔ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس، ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﻓﻌﻠﻮﻫﺎ ذﻫﺒﺖ §ﻢ اﻷ˜م وأﺻﺒﺤﻮا ﺗﺮا›ً، وﻟﻴﺲ ﻷﺑﻨﺎء ﻫﺬ اﳉﻴﻞ، وﻻ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻳﺪاً ﰲ ﺗﻠﻚ اﳊﺎدﺛﺔ ﴿ ﻻو رﺰﺗرزاو ة رزو ىﺮﺧأ ﴾)1(. :لﻮﻘﻳ ﱃﺎﻌﺗ ﷲو ﺖﺒﺴﺘﻛا ﺎﻣ ﺎﻬﻴﻠﻋو ﺖﺒﺴﻛ ﺎﻣ ﺎﳍ ﺖﺒﻫذ ﺔﻣأ ﻚﻠﺘﻓ ﴿إنﱠ إﻟﻴﻨﺎ إ˜§ﻢ، ﰒ إنّ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻢ ﴾)2(. ﺔﻋﻮﻤﳎ ﺪﻳﺰﻣ ءﺎﻨﺑأ لﻮﺣ نﺎﻛو ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﺪﻫﺎة اﻷﺷﺪاء، وﻛﺎن ﻟﺘﻠﻚ اˇﻤﻮﻋﺔ دوراً رﺋﻴﺴﺎً ﰲ ﲣﻄﻴﻂ ﺔﻔﻟﺎﺨﳌاو ةردﺎﻐﻟا ءادﻮﺴﻟا ﺔﻠﻌﻔﻟا ﻚﻠﺗ ﺬﻴﻔﻨﺗو ﻦﲟ وأ ﻪﻔﻴﻀﺑ رﺪﻐﻟا يوﺪﺒﻟا ةدﺎﻋ ﻦﻣ ﺲﻴﻟ ذإ ،فﻮﻟﺄﻤﻠﻟ .ﻞﻴﺒﺳ ﺮﺑﺎﻋ نﺎﻛ ﻮﻟو ﻪﻣﺎﻌﻃ ﻦﻣ ﻞﻛأ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻘﻴﻆ ﻟﻠﺤﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف اﻟﻌﺎﺻﻲ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﺑﻠﺪة ﻗﻄﻴﻨﺔ، وﻋﻠﻰ أﺛﺮ ﻋﻮد“ﻢ ﻣﻦ إﺣﺪى نأ وﺰﻏ ﻞﻛ ﻦﻣ ةدﻮﻌﻟا ﺪﻨﻋ ﻢ اﻮﻟدﺎﺒﺘﻳ ﺸﻌﻟا مﺎﻌﻄﻟ ﻢﺤﻠﳌا ﱂوﺄﻓ ،ﻢﺋﻻﻮﻟا ﱂو ءﺎ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻴﻪ إﻻّ اﳌﻘﺒﻞ ـــ ﻛو ــ ةﲑﺸﻌﻟا خﻮﻴﺷ ﻢﻫ ﺎﻬﻣﻮﻳ ﻞﺒﻘﳌا نﺎ تدﺎﻛ ﺎﻣو ةﺪﺋﺎﳌا ﱃإ ﻞﺒﻘﳌا ﺲﻠﺟ ﺎﻤﻠﻓ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﲤﺘﺪ إﱃ اﻟﻄﻌﺎم ﺣﱴ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﻮف ﲣﱰق ﻇﻬﻮرﻫﻢ ﻣﻦ اﳋﻠﻒ، وﻛﺎﻧﻮا ﺳﺒﻌﺔ أﺑﻴﺪوا ﲨﻴﻌﺎً، وﻫﻢ .ﺔﻨﻴﻄﻗ ةﺪﻠﺑ ﻦﻣ بﺮﻘﻟ ﻫﺬا ﻣﺎ روﺗﻪ واﻟﺪﰐ ﻋﻦ ﺟﺪ“ﺎ ﻷﺑﻴﻬﺎ رﺧﻴّﺼﺔ اﳌﻘﺒﻞ زوﺟﺔ ”ﺎر اﻟﻐﻨﺎم، اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ أﺣﺪ اﻟﺸﻬﻮد نﺎﻴﻌﻟا ،مﻮﻴﻟا ﻚﻟذ ﰲ ىﺮﺟ ﺎﻣ ﻰﻠﻋ ﺗﻘﻮل واﻟﺪﰐ: ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺪﰐ رﺧﻴّﺼﺔ اﳌﻘﺒﻞ ﲢﺪث §ﺬا ﺑﲔ ﺣﲔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺎ .ﺎﳍﻮﺣ ﺎﻨﻌﻤﺘﺟا م ﻞــﻜﻟا دﺎــﻋو سﻮــﻔﻨﻟا ﰲ ءﻲــﺷ ﻪــﻨﻣ ﻖــﺒﻳ ﱂو ، :لﺎﻗ ﻦﻣ لﻮﻗ ﻞﲨأ ﺎﻣو ،ﻢﺣﺮﻟا ﺔﻠﺻو ﺔﺒﶈاو ﺔﻔﻟﻷا ﻢﻬﻌﻤﲡ ةﲑﺸﻋ ءﺎﻨﺑأو ﻞﻫأ ﰊأ ﲏﺑ ﲔﺑو ﲏﻴﺑ يﺬﻟا نﺈﻓ ﻢﻬﻣﻮﳊ تﺮﻓو ﻲﻤﳊ اﻮﻠﻛأ نﺈﻓ ﻢﻬﻴﻠﻋ ﱘﺪﻘﻟا ﺪﻘﳊا ﻞﲪأ ﻻو ﳌ ﻲﻤﻋ ﲏﺑ ﲔﺑو ﺪﺟ ﻒﻠﺘﺨ ا اﺪﳎ ﻢﳍ ﺖﻴﻨﺑ يﺪﳎ اﻮﻣﺪﻫ نإو ﱘﺮﻛ ﺲﻴﻠﻓ اﺪﻘﳊا ﻞﻤﳛ ﻦﻣ مﻮﻘﻟا )1( ﺮﻃﺎﻓ ةرﻮﺳ – ﺔﻳﻵا 18. )2( ةرﻮﺳ ﺔﻴﺷﺎﻐﻟا – ت 25-26.

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 245 ر" :ﺪﻳﺰﳌا سرﺎﻓ ﺔﺳ ﲑﺒﻛ خﺮﺷ ثﺪﺣ ةﱰﻔﻟا ﻩﺬﻫ ﰲو ،ﺪﻳﺰﻣ ﻦﺑ سرﺎﻓ ﺔﺨﻴﺸﳌا ﻢﻠﺘﺳاو ــــً ﺎﺒﺒﺳ ﻪﻟ ىرأ ﻻ ةﲑﺸﻌﻟا ﻢﺴﺟ ﰲ ﷲو ﻢﻠﻋأـــــ إﻻ ﺧﻼف اﳌﻘﺒﻞ ﻣﻊ اﳌﻠﺤﻢ، ﻓﺎﻧﺴﻠﺦ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺨﺬ اﳉﻬﻴّﻢ اﳌﺘﻌﺎﻃﻔﲔ ﻣﻊ اﳌ ﻲﺻﺎﻌﻟا ﺮ ﻏﺮ›ً إﱃﻨﻣ ﻄﻘﺔ اﳊﺮش ﰲ أﻗﺼﻰ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﻣﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﺒﻘﺎع، وﻣﻜﺜﻮا ﻫﻨﺎك ﳓﻮ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎً، وﱂ ت ﺔﻨﺴﳊا ﺬﺨﻓ ﺔﻛﻮﺷ ﺖﻳﻮﻗ ةﱰﻔﻟا ﻩﺬﻫ ﰲو ، ﻢﻬﺘﻴﻔﺼﺘﺑ اﻮﻣﻮﻘﻳ ﰒ ﻢﳍ اﻮﳌﻮﻳ نأ ﻰﻠﻋ اﻮﻌﲨﺄﻓ ﻢﺤﻠﳌا ﻰﻠﻋ ءﺎﻀﻘﻟا اودارأو ،رﻮﻤﻌﻟا ﻦﻣ ﻊﻗﱪﻟا ، إﻻّ أن رﺟﻼً ﰲ ﻢﻴﻬﳉا ﻢﻬﻤﻋ ءﺎﻨﺑ ﺮﺤﺴﻟا ﺐﻠﻘﻧﺎﻓ ،ﻢ ﻦﺑﻻ ﺢﺒﺻأ ﺎﻬﻣﻮﻳ ﻦﻣو ،ﻊﻗﱪﻟا ﻰﻠﻋ ةﺮﺋاﺪﻟا ترادو ،ﺮﺣﺎﺴﻟا ﻰﻠﻋ ﻮﻔﻋأو ﻢﺤﻠﳌا ﺪﻨﻋ ﺔﺻﺎﺧ ةﻮﻈﺣ ﻩﺪﻌﺑ ﻦﻣ ﻪﺘﻳرذو ناوﺮﻓ .يدﻮﻟا ﻦﻣ ﻢﻫ ﺮﻟا ﻢﻠﺘﺳاو # ﺪﲪأ ﻢﻫﲑﻣأ ﺪﻬﻋ ﰲ ﱄاﻮﳌاو ﺔﻨﺴﳊا ﲔﺑ ﺎﻫﺪﺷأ كرﺎﻌﳌا ﺖﻐﻠﺑ ﻩﺪﻬﻋ ﰲو ،ﺪﻳﺰﻣ ﻦﺑ سرﺎﻓ ﺔﺳ دارﺄﻓ ،(سرﺎﻔﻟا ﺔﺑﺮﺣ) ﻦﻣ جاوﺰﻟا ﻪﺒﻠﻃ اﻮﻀﻓر نأ ﺪﻌﺑ ﺔﻨﺴﳊا ﻰﻠﻋ ةرﺎﻐﻟا ﻮﻠﺗ ةرﺎﻐﻟا ﻦﺸﻳ ﺬﺧأ يﺬﻟا ﻚﻴﺑ أﺧﺬﻫﺎ ›ﻟﻘﻮة، وﰲ إﺣﺪى ﻏﺎراﺗﻪ ﺟﺮح ﺟﺮﺣﺎً ﺑﻠﻴﻐﺎً، ﰒ أﻧﻪ ﺟﻬﺰ ﺟﻴﺸﺎً ﻛﺒﲑاً ﻣﻦ اﳌﻮاﱄ واﳊﺪﻳﺪﻳﻦ وﻗﺴﻢ .ﲔﻓﺮﻄﻟا ﲔﺑ ﺎﻫﱪﻛأو ﺔﻛﺮﻌﻣ ﺮﺧآ ﻚﻠﺗ ﺖﻧﺎﻛو ،ﻪﺸﻴﺟ اﻮﻣﺰﻫو ﻩﻮﻠﺘﻘﻓ ﺔﻨﺴﳊا ﻪﺑ اﺰﻏو نﺎﻋﺪﻔﻟا ﻦﻣ :نﺎﻨﺒﻟ ﱃإ ﻢﻴﻬﳉا حوﺰﻧ وﻗﺪ ﺣﺪث ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱰة ﺷﺮخ ﻛﺒﲑ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻟﻌﺸﲑة ﻻ أرى ﻟﻪ ﺳﺒﺒﺎً- ﻢﻠﻋأ ﷲو – ﻞﺒﻘﳌا فﻼﺧ ﻻإ ﻠﳌا ﻊﻣ ﺤﻢ، ﻓﺎﻧﺴﻠﺦ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺨﺬ اﳉﻬﻴّﻢ اﳌﺘﻌﺎﻃﻔﲔ ﻣﻊ اﳌﻘﺒﻞ وﻋﱪوا ”ﺮ اﻟﻌﺎﺻﻲ ﻏﺮ›ً إﱃ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳊﺮش ﰲ اﻟﺴﻔﺢ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﳉﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎن، ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ اﳍﺮﻣﻞ، وﻣﻜﺜﻮا ﻫﻨﺎك ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎً وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻘﻮل ﻋﺸﺮﻳﻦ، وﱂ ﻳﺒﻖَ ﺣﻮل ﻓﺎرس اﳌﺰﻳﺪ وإﺧﻮﺗﻪ ﺳﻮى ﻋﺒﻴﺪﻫﻢ وﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻮ¾ت اﳊﺴﻨﺔ، ﻋ ﰒ ﻩﺬﻫ ﺪﻌﺑ ﻢﻴﻬﳉا دﺎ اﻟﻌﺰﻟﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ وﻋﱪوا ”ﺮ اﻟﻌﺎﺻﻲ ﺷﺮﻗﺎً، وأﺧﺬ اﻟﻮ#م ﻳﻌﻮد إﱃ اﻟﻌﺸﲑة ﺷﻴﺌﺎً ﻓﺸﻴﺌﺎً، ﺣﱴ اﻛﺘﻤﻞ ﴰﻠﻬﺎ ﰲ .ﻖﻠﳋا ﺔﺛﺎﻣدو ﺔﺣﺎﻤﺴﻟاو ﻢﻠﳊا ﻦﻣ ﺐﻧﺎﺟ ﻰﻠﻋ نﺎﻛ يﺬﻟا سرﺎﻓ ﻦﺑ دﻮﻌﺳ ﺦﻴﺸﻟا ﺪﻬﻋ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 246 (ﺔﺑﺮﺣ مﻮﻳ) :ﺔﺑﺮﺣ ﺔﻛﺮﻌﻣ ﻫﻲ ﺣﺮﺑﺔ ﺑﻨﺖ ﻓﺎرس اﳌﺰﻳﺪ اﳌﻠﺤﻢ، ﺗﻌﻠّﻤﺖ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، وﻛﺎﻧﺖ أوّل اﻣﺮأة ﻣﺘﻌﻠّﻤﺔ ﰲ اﳊﺴﻨﺔ، وﻟﺬﻟﻚ ﲰّﻮﻫﺎ )اﳋﻄﻴﺒﺔ( وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﳉﻤﺎل واﻷدب، وﻫﺬا ﻣﺎ ﺟﻠﺐ ﻟﻘﻮﻣﻬﺎ اﳌﺼﺎﺋﺐ واﳊﺮوب، ﻓﻜﻠّﻤﺎ ﲰﻊ ﺑﺬﻛﺮﻫﺎ ﺷﻴﺦٌ أرﺳﻞ ﳜﻄﺒﻬﺎ، وﺣﲔ ﻳﻘﺎﺑَﻞ ﻃﻠﺒﻪ ›ﻟﺮﻓﺾ ﻛﺎن ﻳﻐﺰوﻫﻢ، وﻛﺎن اﳊﺴﻨﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ﰲ ﻗﻠّﺔ ﻣﻦ .ﻢ وﰲ ﻋﺪاد ﻣَﻦ ﲰﻌﻮا ﲜﻤﺎﳍﺎ وﻫﺎﻣﻮا §ﺎ ﻋﻦ ﺑُﻌﺪ أﲪﺪ ﺑﻴﻚ أﻣﲑ اﳌﻮاﱄ، ﻓﺄرﺳﻞ إﱃ اﳊﺴﻨﺔ رﺟﻼً ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺘﺨﻔﻴّﺎً ﻟﲑى ﺣﺮﺑﺔ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ ﰒّ ﻳﻌﻮد وﻳﺼﻔﻬﺎ ﻟﻪ، واﺳﺘﻄﺎع اﻟﺮﺟﻞ أن ﻳﺮى ﺣﺮﺑﺔ، ﻓﻌﺎد إﱃ أﲪﺪ ﺑﻴﻚ ﺔﺑﺮﺣ لﺎﲨ ﻪﻟ ﻒﺼﻳ ﺬﺧأو وﻳﺰﻳﺪ ﰲ اﻟﻮﺻﻒ ﺣﱴّ ﻛﺎد اﻷﻣﲑ ﻳﻔﻘﺪ ﻋﻘﻠﻪ، ﻓﻘﺮر اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺑﺔ ™يّ نﺎﻛ نإ ﻩﻮﻟﺄﺳ ﻪﻣﻮﻗ ﱃإ لﻮﺳﺮﻟا دﺎﻋ ﺎﳌو ،ﻪﺒﻠﻃ ﻰﻠﻋ ﺎﻫﺪﻟاو ﻖﻓاوو ،ﻪﻨﻣ ﺎﻫﺪﻳ ﺐﻠﻄﻳ ﺎﻬﻴﺑأ ﱃإ ﻞﺳرأو ،ﻦﲦ أﺑﻮ ﺣﺮﺑﺔ واﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻪ أم ﻻ، ﻓﺄﺟﺎ§ﻢ اﻟﺒﻴﻚ ﺑﻐﻠﻈﺔ: واﻓﻖ ﻷﻧّﻪ ﻳﻌﻠﻢ إﱐّ ﺳﺂﺧﺬﻫﺎ ›ﻟﻘﻮّة إذا ﺎﻬﻄﻌﻳ ﱂ .ﻰﺿﺮﻟ ووُﺟﺪ ﰲ اˇﻠﺲ ﻣَﻦ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺳﺎﺧﻨﺔً إﱃ ﻓﺎرس اﳌﻠﺤﻢ، ﻓﻐﻀﺐ وﻋﺪل ﻋﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ، وﺑﻌﺚ إﱃ اﻷﻣﲑ ﳜﱪﻩ أنّ ﻃﻠﺒﻪ ﻣﺮﻓﻮض. ﻛﺎن اﳊﺴﻨﺔ ﻳﻌﻠﻤﻮن أن رﻓﺾ ﻃﻠﺐ اﻟﺒﻴﻚ ﺳﻴﺴﺒﺐ ﳍﻢ اﳌﺘﺎﻋﺐ وﻳﻜﻠّﻔﻬﻢ ﻏﺎﻟﻴﺎً، وﻟﻜﻦ اﻷﻣﲑ اﺳﺘﻬﺎن §ﻢ ﻓﺘﺠﺎوز ﺣﺪّﻩ وأﺳﺎء اﻷدب، ﻓﺄرادوا ﻟﻪ أن ﻳﻌﻠﻢ أ”ﻢ اﻷﻗﻮى وإن ﻗﻞّ ﻋﺪدﻫﻢ، ﻓﺎﺣﺘﻘﺮوﻩ ورﻓﻀﻮﻩ. وﳌﺎ ﺑﻠﻎ اﻷﻣﲑ رﻓﺾ ﻃﻠﺒﻪ ﻃﺎر ﺻﻮاﺑﻪ وﺟﻬّﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﺟﻴﺸﺎً ﻛﺒﲑاً وﻏﺰا ﺑﻪ اﳊﺴﻨﺔ ﻟﻴﻨﺘﺰع ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺮﺑﺔ ﻊﻄﻘﻳ ﱂ ﻚﻴﺒﻟا ﻦﻜﻟو ،ﺔﺑﺮﺣ ﻮﺧأ سرﺎﻔﻟا دﻮﻌﺳ ﻒﻴﺳ ﻦﻣ ﺔﺑﺮﻀﺑ ﺔﻛﺮﻌﳌا ﰲ حﺮﺟو مﺰﻫ ﻪﻨﻜﻟو ،ةﻮﻘﻟ ﻰﻠﻋ لﻮﺼﳊا ﻦﻣ ﻞﻣﻷا ﺣﺮﺑﺔ، ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺸﻦّ اﻟﻐﺎرة ﺗﻠﻮ اﻟﻐﺎرة ﻋﻠﻰ اﳊﺴﻨﺔ ﺣﱴ أ”ﻜﺘﻬﻢ اﳊﺮب، وﻳُﻘﺎل إﻧّﻪ ﻛﺎن أﺣﻴﺎﲦً ﻳﻐﲑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ اﻟﻴﻮم ﻣﺮّﺗﲔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻮد ﰲ ﻛﻞّ ﻣﺮّة ﺧﺎﺳﺮاً، ﰒّ أ”ّﻢ زوّﺟﻮا ﺣﺮﺑﺔ ﻻﺑﻦ ﲰﲑ ﺷﻴﺦ وﻟﺪ ﻋﻠﻲ، وﻫﻨﺎ àرت àﺋﺮة اﻟﺒﻴﻚ، ﻓﺠﻬّﺰ ﺟﻴﺸﺎً ﻣﻦ اﳌﻮاﱄ واﳊﺪﻳﺪﻳﲔ وﻗﺴ ﻪﺑ اﺰﻏو ،نﺎﻋﺪﻔﻟا ﻦﻣ ﻢ اﳊﺴﻨﺔ ﰲ ﻣﺼﻴﻔﻬﻢ ﺷﺮﻗﻲّ ﲝﲑة ﻗﻄﻴﻨﺔ. وأﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﺰﺣﻒ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺬي رأى اﳊﺴﻨﺔ أ”ﻢ ﻻ ﻗِﺒَﻞ ﳍﻢ ﺑﻪ رﻛﺒﻮا اﳋﻴﻞ وﺳﺎﻗﻮا اﻹﺑﻞ أﻣﺎﻣﻬﻢ وﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﳌﻀﺎرب ¾رﻛﲔ ﺑﻴﻮت اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺒﻨﻴّﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪ، وﳌﺎ وﺻﻞ أﲪﺪ ﺑﻴﻚ ﲜﻴﺸﻪ اﻟﻨﺠﻊ ﺟﻠﺲ ﰲ رﺑﻌﺔ ﳌا سرﺎﻓ ﻠﺤﻢ وﺷﺮب اﻟﻘﻬﻮة، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ إﺣﺪى اﻟﻨﺴﺎء: ˜ أﲪﺪ ﺑﻴﻚ! أﻣﺎ آن أن ﺗﺘّﻘﻲ ﷲ وﺗﱰﻛﻨﺎ؟ ﻓﻘﺎل: اﺑﻨﺔ ﻣَﻦ ﻫﺬﻩ؟ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻫﺬﻩ اﺑﻨﺔ ﺣﺴﲔ اﻟﻜﻨﻌﺎن، ﻓﻘﺎل ﳍﺎ اﻟﺒﻴﻚ: ) ﺐﻳﺪﻟا ﻰﺸﻌﻣ ﻚﻴﺑأ براﻮﺷ ةﺎﻴﺣو

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 247 ﻼﳋ )1( ﻟﱰﺟﻌﻦّ ﻟﻠﻨﺨﻴﻼت اﻟﻼﰐ ﺟﺌﺖ ﻣﻨﻬﻦّ( ...ﱃإ ﺎﻬﻠﻫأو ﺎﻫﺪﻴﻌﻴﺳ ﻪﻧأ ﲏﻌﻳو :ةأﺮﳌا ﻪﻟ ﺖﻟﺎﻘﻓ ،ﺪﳒ .ﷲ كﺮﻬﻘﻳ وﲡﻤّﻊ ﺧﻴّﺎﻟﺔ اﳊﺴﻨﺔ ﻗﻠﻴﻠﻮ اﻟﻌﺪد أﻣﺎم ﻫﺬا اﳊﺸﺪ اﻟﻜﺒﲑ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ أﲪﺪ ﺑﻴﻚ، وﻛﺎﻧﻮا أﻣﺎم ﺧﻴﺎرﻳﻦ: إﻣّﺎ ﻫﺰﳝﺔ ﺗﻠﺤﻘﻬﻢ اﻟﻌﺎر إﱃ اﻷﺑﺪ، أو ﻗﺘﺎل ﻏﲑ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ رﲟّﺎ ﻳﻮدي §ﻢ ﲨﻴﻌﺎً إﱃ اﳌﻮت، وﳘﺎ أﻣﺮان أﺣﻼﳘﺎ ﻣُﺮّ، وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻘﺮّروا ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻠﻮن، ﻓﺎﺧﺘﺎروا اﻟﻘﺘﺎل وﺗﻮادﻋﻮا، ﰒّ ﲪﻠﻮا ﲪﻠﺔ رﺟﻞٍ واﺣﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﲑ وﻣَﻦ ﺣﻮﻟﻪ، ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻗﺘﻠﻮا اﻷﻣﲑ ﻓﺴﺘﻨﺘﻬﻲ اﳌﻌﺮﻛﺔ ﻟﺼﺎﳊﻬﻢ. وﻛﺎن ﺳﻼح اﻟﺒﻴﻚ ﺑﻨﺪﻗﻴّﺔ ذات ﻓﻮّﻫﺘﲔ: واﺣﺪة ﲢُﺸﻰ ›ﳋﺮدق واﻟﺒﺎرود، واﻷُﺧﺮى ﻳﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮﺻﺎص، وأوّل ﻣَﻦ ﻛﺮّ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﲑ ﻓﺎرس ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻮر، ﻓﺄﻃﻠﻖ اﻷﻣﲑ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻴﻪ وأﺣﺮق ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ وﻧﻔﺮت ﻓﺮﺳﻪ ﻣﻦ ﺖﻌﻄﻗ ﺔﺻﺎﺻر ﲑﻣﻷا ﻪﻴﻠﻋ ﻖﻠﻃﺄﻓ نﺎﻴﻗﻮﻟا ﲔﺴﺣ ﻪﻴﻠﻋ ﻞﲪ ﰒ ،ﻪﻴﻟإ لﻮﺻﻮﻟا ﻊﻄﺘﺴﻳ ﻢﻠﻓ دورﺎﺒﻟا تﻮﺻ ﺐﻘﻠﳌا ﺖﻴﺨﺒﻟا ﺪﻤﳏ ﻪﻴﻠﻋ ﻞﲪ ﰒ ،ضرﻷا ﻰﻠﻋ ﲔﺴﺣ ﺖﻌﻗوأو جﺮﺴﻟا ماﺰﺣ (شﻮﺑﺮﻃ ﻮﺑأ) )2( ﻞﺟﺎﻌﻓ ﱃإ ﻪﻠﺘﻗ فﺮﺷ كﺮﺗو ﻪﻴﻠﻋ ﺰﻬﳚ ﱂ ﻪﻨﻜﻟو ضرﻷا ﻰﻠﻋ ﻩءﺎﺸﺣأ ﺖﻘﻟأ ﻪﻨﻄﺑ ﻰﻠﻋ ﻒﻴﺴﻟ .ضرﻷا ﻰﻠﻋ ةﺪﻣﺎﻫ ﺔﺜﺟ يﻮﻬﻳ ﻚﻴﺒﻟا نﺎﻛ ﻢﺤﻠﻣ ﻦﻣ ﺔﺑﺮﻀﺑو مﻮﺠﳍا ﰲ ﻩﻼﺗ يﺬﻟا سرﺎﻔﻟا ﻢﺤﻠﻣ ﻪﻤﻋ رﺎﻏﺰﺑ تﺰﺘﻫا ﻊﺠﻨﻟا فاﺮﻃأ ﻦﻜﻟو ،ﺎﻬﻴﻠﻋ ىﻮﻫ ﺎﻤﻨﻴﺣ ﻢﺨﻀﻟا ﲑﻣﻷا ﻢﺴﺟ ﺖﲢ ضرﻷا ﺰﺘ ءﺎﺴﻨﻟا ﺪﻳ ،ﲑﻣﻷا اﻮﻠﺘﻗ ﻦﻳﺬﻟا نﺎﻌﺠﺸﻟا لﺎﺟﺮﻠﻟ ﺔﻴﲢ ﺖﻘﻠﻄﻧا ﱵﻟا ﻢﻬﻌﺒﺗو راﺮﻔﻟ .ﺺﲪ فرﺎﺸﻣ ﱴﺣ ﺔﻨﺴﳊا ﺔﻟﺎﻴﺧ ﲑﻣﻷا ﻦﺟﺮﺧﺄﻓ ﱄاﻮﳌا ءﺎﺴﻧ ﻦﻣ ةﲑﻐﺻ ﺔﻠﻓﺎﻗ ﺖﺗأ م ﻧأ نأ ﺪﻌﺑ ﱪﻘﻟا ﻦﻣ ﱳ:نﺪﺸﻨﻳ ﻦﻫو ةﺎﲪ ﱃإ ﻪﺑ نﺪﻋو ﲑﻌﺑ ﻰﻠﻋ ﻪﻨﻠﲪو ، بةوﻼﳊا ﻞﺗ ﺮﺠﺣ ﺪﺳﻮﺘﻣ ﲑﻣ ﻂﻘﳍا سﺮﺿ ﻚﻠﺘﻘﻳ ﻂﻘﺘﻠﻳ ﲏﻴﺴﳊا ﻦﺑاو ﰒ ﺪﻤﲡ ﱴﺣ سﺎﻴﻛ ﺗﻘﻄﻊ ﻗﻄﻌﺎً ﺻﻐﲑة وﺗﻨﺸﺮ ﰲ اﻟﻌﺮاء ﺣﱴ ﲡﻒّ ،ﻂﻘﳍا سﺮﺿ ﻰﻤﺴﻳ ﻊﻄﻘﻟا ﻩﺬﻫ ﻦﻣ ﺪﺣاﻮﻟاو ،ﻮﺴﻘﺗو ﻧﺎﻛو ﺖ .ﱄاﻮﳌاو ﺔﻨﺴﳊا ﲔﺑ ﺔﻛﺮﻌﻣ ﱪﻛأ ﺮﺧآ ﻩﺬﻫ )1( ﻳُﻘﺎل إن ﺣﺴﲔ اﻟﻜﻨﻌﺎن ﻛﺎن إذا ﲰﻊ ﻋﻮاء اﻟﺬﺋﺐ ﻟﻴﻼً ﺣﻮل اﳌﻀﺎرب ﻳﺮﺑﻂ ﺷﺎةً ﺑﻌﻴﺪةً ﰲ اﻟﻌﺮاء وﻳﱰﻛﻬﺎ ﻋﺸﺎءً ﻟﻪ. )2( ﻟﻘﺐ §ﺬا اﻟﻠﻘﺐ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺘﺎل ﻳﻀﻊ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ﻃﺮﺑﻮﺷﺎً .ﻩﲑﻏ ﻦﻋ ﻩﺰﻴﲤ ﺔﻣﻼﻋ نﻮﻜﻴﻟ ﺮﲪأ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 248 :ﺔﺑﺮﺣ ﺔﻛﺮﻌﻣ ﰲ ﱐﺎﻋرﺪﻟا ﻪﻟﺎﻗ ﺎﻣ وﻗﺎل أﺣﺪ ﺷﻌﺮاء اﻟﺮوﻟﺔ ﻣﻦ ﻓﺨﺬ اﻟﺪرﻋﺎن ﳐﻠﺪاً ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺮﻛﺔ: ﻲﻴﻴﺒﻟا ﻊﻴﻣﺎﻄﻣ ﻲﻏ ﻪﺒﻴﻄﺨﻠﻟ ﻪﺘﻘﺸﻌﺑ )1( ﻊﻣﻊﻳﺮﻟا ﺐﻀﻘﻳ ﺎﻣ ﻩﺎﺸﳑ ﺎﺒﻨﻟا )2( ﻣﻦ ﻓﻮق ﺷﻬﺐ اﳋﻴﻞ ﻋﺠﻞٍ ﻫﺬﻳﺒﻪ)3( ﻊﻴﻳاﺮﳌاو ﻢﻨﻐﻟا ﻞﻴﻫ ﺎﻨﻟ ﺐﻳﺎﺟ )4( ﻪﺒﻳور ﺎﻬﻔﻠﻋ ﻲﻠﻟا شﺎﺒﻜﻟا ﻞﻴﻫ )5( ﻊﻴﻃاﻮﻘﻟا ﱄﺎﻴﻠﻟ )6( ﻪﺒﻴﳚ ﺔﻣﺎﻬﳉا ﻊﻣ ﻒﻠﺴﻟا ﻲﻐﺒﻳ )7( ﻊﻳرﺎﺼﳌا ﻦﻳﺮﺻﺎﻗ ﺎﻬﻴﻠﻋ اﻮﻴﻋ )8( ﻫا ﻞ ﺎﻀﻳﻮﺒﻟا ﻪﺒﻳﺮﻀﻟا ﲔﺒﻄﻌﻣ )9( ﻚﻴﺒﻟا ﺎﻨﲝذ ﺎﻨﺣ )10( ﻊﻴﺼﻌﺻ ﻚﻴﺒﻟاو )11( ﻜﻣوﺰﻳز ﻢ)12( ﻪﺒﻳﺮﻘﻟا ﻞﻫأ )13( نﻮﺑز ﺔﺑﺮﺣ ﻮﺧأ ﻒﻛ ﻦﻣ )14( ﻊﻳراﺪﳌا )15( ﻊﻳوﺎﺸﺗ ﺔﻟﻮﻗ ﻮﻫ ﺎﻣ ﲏﻴﻋ فﻮﺷ وﻋﺎﺷﺖ ﳝﲔٍ ﻣﺎ ﻳﺪاوي ﺻﻮﻳﺒﻪ ﻪﻴﺑﺬﳉا كﺎﻫ سار ﻊﻣ ﻪﺒﻠﻘﺷ مﻮﻳ اود ﻪﻋﻮﻣد ﺪﻋﺎﻗ ﻦﺑا ﻪﻴﻜﺒﻳ ﻊﻴﻟ ﻊﻴﺿاور ﻦﻣ ﻢﻬﻠﻛ ﻢﻫﺎﻜﺑ ﺮﻜﺳ ﺪﻋﺎﻗ ﻦﺑاو يﺪﻳﺪﳊا ﻲﻜﺒﻳو )16( ﻪﺒﻳﺮﻗ ﻪﺒﻴﳓ ﺔﻌﲰ مﻮﻴﻟا كﺎﻫ ﻮﻠﺣ )1( .سرﺎﻔﻟا ﺔﺑﺮﺣ )2( .يداﻮﻟا )3( .ﺎﻬﻀﻛر )4( .سﺮﳉا ﺎﻬﺘﺒﻗﺮﺑ ﻖﻠﻌﻳو ﻲﻋاﺮﻟا ﻒﻟ )5( .ﺔﻨﻴﻨﺷ )6( .ةدرﺎﺒﻟا )7( .نﺎﻌﻇﻷا )8( .ﻞﻴﳋا دوﺎﻘﻣ )9( .ﻒﻴﺴﻟ )10( .ﱄاﻮﳌا ﲑﻣأ )11( .يﻮﻗ )12( .ﻢﻛﺪﺋﺎﻗ )13( .رﺪﻐﻟا ﺔﻋﺮﺳ )14( .ﺮﻫﺎﻗ )15( .عورﺪﻟا نوﺪﺗﺮﻳ ﻦﻳﺬﻟا نﺎﺳﺮﻔﻟا )16( ﲑﻣﻷا ﺶﻴﺟ ةدﺎﻗ ﺪﺣأ .

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 249 دوﺎﻘﳌا ﺮﺴﻋ ﻢ… ﺖﺣارو )1( ﻊﻳوﺎﻄﻣ ﻊﻴﺑاﺮﳌ داﻮﺟ ﺖﺣارو ﻚﻴﺒﻟا ﻢﻬﻌﻣ ﻪﺒﻴﻨﺟ )2( ﻪﺒﻴﺸﻌﻟا ض ﻢﺤﻠﳌا ﻦﻣ ةاوﺮﻟا ﺾﻌﺑ لﻮﻘﻳو ﺐﺣﺎﺻ نأ نوﺪﻛﺆﻳ ﺔﻣﺎﻌﻟا ﻦﻜﻟو ،ﻢﺤﻠﻣ ﻮﻫ ﻚﻴﺑ ﺪﲪأ ﻞﺘﻗ يﺬﻟا نأ .ﻢﻠﻋأ ﷲو ﺢﺟﺮﳌا ﻮﻫ اﺬﻫو ﲑﻣﻷا ﻰﻠﻋ ﺰﻬﺟأ ﻢﺤﻠﻣ نأو ،ﺖﻴﺨﺒﻟا ﺪﻤﳏ ﻮﻫ ﺔﻠﺗﺎﻘﻟا ﱃوﻷا ﺔﺑﺮﻀﻟا ضرﻷا ﻰﻠﻋ ﲑﻣﻷا ﻢﺤﻠﻣ ﻰﻘﻟأ ﻒﻴﻛ ﻪﻨﻴﻋ م ، وﻻ ﻧﺪري أﻛﺎن ﺣﻘﺎً رأ ﻪﻧأ مأ ،نﺎﻴﻋ ﺪﻫﺎﺷ اد أن ﻳﺘﺨﺬ §ﺎ ﻳﺪاً ﻋﻨﺪ ﻣﻠﺤﻢ ﺷﺄﻧنﺄﺷ ﻪ ﻦﻣ ﻩﲑﻏ .ءاﺮﻌﺸﻟا :لﺎﻘﻓ ﻊﻳوﺎﺸﺗ ﺔﻟﻮﻗ ﻮﻫ ﺎﻣ ﲏﻴﻋ فﻮﺷ ﻪﻴﻳﺬﳉا كﺎﻫ سار ﻊﻣ ﻪﺒﻠﻘﺷ مﻮﻳ :حﺮﺸﻟا ﰲ ﻞﺧﺪﻳو ﻢﻬﺋاﺪﻋأ ﻊﻣ ﺔﻨﺴﳊا كرﺎﻌﻣ ﻦﻣ ﺔﻛﺮﻌﻣ ﺪﻠﳜ ﺎﻣ رﺎﻌﺷأ ﻦﻣ ةاوﺮﻟا ﻪﻈﻔﳛ ﺎﻤﻴﻓ ﺪﺟأ ﱂ ﻟا ﻞﻜﺸﻟ ﺎﻨﻟ ﻩرﻮﺻو ﻪﻠﻘﻧ ﺎﻤﻛ ﺔﻛﺮﻌﳌا ﻦﻋ ﺔﻠﻣﺎﻛ ةرﻮﺻ ﺎﻨﻟ ﻞﻘﻨﻳ يﺬ .ةﺪﻴﺼﻘﻟا ﻩﺬﻫ ﺐﺣﺎﺻ وﻣﺎ روي ﻣﻦ أﺷﻌﺎر ﻻ ﻳﺘﻌﺪى ﻛﻮﻧﻪ ﻧﺒﺬاً ﻗﺼﲑة ﺗﺸﲑ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ إﱃ ﻣﻼﻣﺢ اﳌﻌﺮﻛﺔ وﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﰲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ، وﻻ ﺗﺼﻠﺢ أن ﺗﻜﻮن ﺳﻨﺪاً أو دﻟﻴﻼً، وﻟﻜﻦ اﻟﺪرﻋﺎﱐ ﻫﻨﺎ ﺑﺪا وﻛﺄﻧﻪ ﻧﺬﻳﺮ ﻗﻮم، ﻓﺠﺎء ﳜﱪﲦ ﻋﻦ ﻗﺪ ﲑﻣﻷا مو ﲜﻴﺸﻪ اﳉﺮار ﻗﺒﻞ وﺻﻮﻟﻪ، وﻳﺒﲔ ﻟﻨﺎ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﱵ ﺟﺎء ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﻫﺬا اﳉﻴﺶ، ﻓﺎﻟﺒﻴﻚ ﱂ ¥تِ ﻃﻤﻌﺎً ﰲ ﺎﻐﳌا ةزﺎﻴﳊ ﻻو ،ﺐﻬﻨﻟاو ﺐﻠﺴﻟا ﱎ ،ﻊﺋﺎﻀﻟا ﻪﺒﳊ ﻢﻘﺘﻨﻴﻟ ءﺎﺟ ﺎﳕإو ،ﲑﺜﻜﻟا ءﻲﺸﻟا ﺎﻬﻨﻣ ﻩﺪﻨﻋ ﻩﺬﻬﻓ ، وﻟﻜﺮاﻣﺘﻪ اﻟﱵ أﻫﺎ”ﺎ اﳊﺴﻨﺔ ﺣﲔ رﻓﻀﻮا أن ﻳﻜﻮن ﺻﻬﺮاً ﳍﻢ، وﺟ ﻪﺸﻴﺟو ﻪﺗﻮﻘﺑ ﺮﺼﻨﻟا ﻦﻣ ﻖﺛاو ﻮﻫو ءﺎ ﻪﻠﻌﺟ ﺎﻣ اﺬﻫو ،راﺮﳉا ﺎﺒﻨﻟا ﻊﻣ) ﻩﺎﺸﳑ ﺾﻔﳔا ﺎﻣ ﻊﻳﺮﻟاو ،ضرﻷا ﻦﻣ ﻊﻔﺗرا ﺎﻣ ﺎﺒﻨﻟاو (ﻊﻳﺮﻟا ﺐﻀﻘﻳ ﺎﻣ اوﺬﺧأو مﻮﻘﻟا رﺬﻧأأ ﻰﺸﳜ ﻻ ﻮﻬﻓ ،ﺎﻬﻨﻣ ،ﺮﺼﻨﻟا ﻦﻣ ﻖﺛاو ﻪﻧﻷ ،نﺎﻴﺳ ﻩﺪﻨﻋ ﺮﻣﻷﺎﻓ ،اورﺬﻨﻳ ﱂ مأ ،ﻢﻫرﺬﺣ ﺐﻬﺷ ﻞﻴﺧ ﻰﻠﻋ ءﺎﺟو ﻞﺠﻋ) ﻪﺒﻳﺬﻫ ﳍاو ،( ﻦﻣ ﻪﻧ ﻊﻴﻳاﺮﳌاو ﻢﻨﻐﻟا ةﺎﻋر .شﺎﺒﻛﻷا بﺎﺤﺻأو ﲑﺴﺗو سﺮﳉا ﺎﻬﺘﺒﻗﺮﺑ ﻖﻠﻌﻴﻓ ﻲﻋاﺮﻟا ﻒﻟ ذإو ﺎﻬﻌﻣ ﻊﺗﺮﻳو ﻊﻴﻄﻘﻟا ﺎ ﻲﻋاﺮﻟا ﻒﻠﺧ ترﺎﺳ ا .ﺎﻫءارو رﺎﺳ )1( .ﻞﻴﳋا )2( .ﺐﻛار نوﺪﺑ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 250 واﻟﺮوﻳﺒﺔ: ﻣﺰﻳﺞ اﳌﺎء ﻣﻊ اﻟﻠﱭ اﻟﺮاﺋﺐ وﻳﺴﻤﻮ”ﺎ أﻳﻀﺎً (ﺔﻨﻴﻨﺸﻟا) ﻷن اﻟﻠﱭ ﻳﺸﻦ ›ﳌﺎء ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺷﺮا›ً راﺋﺒﺎً. ؟ﱴﻣو ،ﺔﻨﺴﳊا ﺐﻬﻨﻴﻟ ءﺎﺟ ﻚﻴﺒﻟاو (ﻊﻴﻃاﻮﻘﻟا ﱄﺎﻴﻠﻟ ةدﺎﻋ ﺎﻬﻴﻓ ﻞﻘﺗ ﱵﻟاو ،ةدرﺎﺒﻟا ءﺎﺘﺸﻟا ﱄﺎﻴﻟ ﻲﻫو ﺘﻓ ،ﻲﻋاﺮﳌا رﺪﻨﺗو ﺔﻧوﺆﳌا ﺬﻫﺐ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ﺑﺮداً وﺟﻮﻋﺎً، ﻓﻜﺄ”ﺎ واﳊﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺗﻘﻄﻌﻬﺎ، وﻫﻮ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ،ﺔﻠﻓﺎﻘﻟا مﺎﻣأ ﲑﺴﺗ بﺎﻛﺮﻟاو ﻞﻴﳋا :ﻒﻠﺴﻟاو ،ﺔﻳﻮﺳ ﺔﻣﺎﻬﳉاو ﻒﻠﺴﻟا يﻮﺘﺤﻴﻓ ﻢﻫﺪﻨﻋ ءﻲﺷ ﻰﻠﻋ ﻰﻘﺒﻳ لﺎﻔﻃﻷاو ءﺎﺴﻨﻟاو عﺎﺘﳌا ﺎﻫرﻮﻬﻇ ﻰﻠﻋو ﻞﺑﻹا :ﺔﻣﺎﻬﳉاو - .نﺎﻌﻇﻷا ﻲﻫو و ،ﺮﻳﺪﻘﺘﻟا ﺄﻄﺧأ ﻚﻴﺒﻟا ﻦﻜﻟو ﻓﺎﺗﻪ اﻟﺼﻮاب، وﻏﺮّﻩ ﻛﺜﺮة اﻟﻌﺪد واﻟﻌﺘﺎد، وﻇﻦ أﻧﻪ ﺳﻴﻠﺘﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ .ﻪﺸﻴﺟ ﺖﻣﺰﻫو ﻪﺘﻠﺘﻘﻓ ﻪﺑ ﺖﻜﺘﻓ ﺔﺑﺎﺼﻌﻟا ﻩﺬﻫ نأ ﻻإ ،ﺮﺴﻳو ﺔﻟﻮﻬﺴﺑ ﺔﻨﺴﳊا نﺎﺳﺮﻓ ﻦﻣ ﺔﻠﻴﻠﻘﻟا وﻛﲎّ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳊﺴﻨﺔ ﺑـ (ﻊﻳرﺎﺼﳌا ﻦﻳﺮﺻﺎﻗ) ءﺎﻨﺛأ ﻢﳍ عﻮﻃأ نﻮﻜﺘﻟ ﻢﻬﻠﻴﺧ ﻰﻠﻋ ﺎﻬﻨﻣ نوﺮﺼﻘﻳ ﺔﻨﻋﻷا ﻲﻫو ﺘﻌﻧو ،لﺎﺘﻘﻟا .بﺮﳊا ﰲ ﺔﻨﺴﳊا رﺎﻌﺷ ﻲﻫو ،ءﺎﻀﻳﻮﺒﻟا ﻞﻫ ﰒ ﳜﺎﻃﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳌﻮاﱄ ﻗﺎﺋﻼً: ﻊﻴﺼﻌﺻ ﻚﻴﺒﻟاو ﻚﻴﺒﻟا ﺎﻨﲝذ ﺎﻨﺣ ﻪﺒﻳﺮﻘﻟا ﻞﻫأ ةءﺎﺳﻹا :ﻪﺒﻳﺮﻘﻟاو ،ﺔﻧﺎﻴﳋا :قﻮﺒﻟاو ،ﻢﻛﺪﺋﺎﻗ :ﻢﻜﻣوﺰﻳزو ،لﺎﺟﺮﻟا ﻦﻣ ﻢﺨﻀﻟا يﻮﻘﻟا ﺎ داﺪﺗرﻻاو صﻮﻜﻨﻟا ﺔﻋﺮﺳو . ﻮﺧأ) ﻚﻴﺒﻟا ﻞﺗﺎﻗ ﻢﺳا ﺮﻛﺬﻳ ﰒ (ﻪﺑﺮﺣ :لﻮﻘﻴﻓ سرﺎﻓ ﻦﺑ ﻢﺤﻠﻣ ﻊﻳراﺪﳌا نﻮﺑز ﻪﺑﺮﺣ ﻮﺧأ ﻒﻛ ﻦﻣ وﻋﺎﺷﺖ ﳝﲔٍ ﻣﺎ ﻳﺪاوي ﺻﻮﻳﺒﻪ ﻮﻋﺪﻳ ﰒ ،ﻢ ﻘﻴﻓ ،ءﺎﻘﺒﻟا لﻮﻃو ﺔﻣﻼﺴﻟ ،ﺢﻳﺮﳉا :ﺐﻳﻮﺼﻟاو ،(ﻪﺒﻳﻮﺻ يواﺪﻳ ﺎﻣ ﲔﳝ ﺖﺷﺎﻋو) :لﻮ ،(ﺔﺑﺮﺣ ﻮﺧأ) ﻒﻛ ﻦﻣ ﺖﺗأ ﺔﺑﺮﻀﻟا ﺖﻣاد ﺎﻣ ﻰﻔﺸﻳ ﻦﻟ ﻪﺣﺮﺟ نﻷ ،ءاوﺪﻟا ﻪﻌﻔﻨﻳ ﻻ ﲔﻤﻴﻟا ﻚﻠﺗ ﺢﻳﺮﺠﻓ .سرﺎﻔﻟا ﻢﺤﻠﻣ ﰒ ﻳﻘﻮل إﻧﻪ رأى اﻷﻣﲑ ™م ﻋﻴﻨﻪ وﻩ ﻳﻬﻮي ﻋﻠﻰ اﻷرض، ﻓﻬﻮ إذاً ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻴﺎن ﻻ ﻗﻮل ﻳﻘﺎل، واﳉﺬﻳﺒﺔ: ا ﻦﻣ ﻊﻔﺗﺮﳌا ﻷرض، وﺷﻘﻠﺒﻪ ﻳﻌﲏ أﻧﻪ أﻟﻘﺎﻩ أرﺿﺎً. ،ﻪﺒﻳﺮﻗو ﲑﻣﻷا ﺮﻬﺻ يﺪﻳﺪﳊاو ﺪﻋﺎﻗ ﻦﺑا :ﻢﻬﻨﻣ ﺮﻛﺬﻟ :لﺎﻘﻓ ،ﺮﻋﺎﺸﻟا ﺐﻠﻗ ﻰﻠﻋ ﺮﻜﺴﻟاو ﺐﻴﻠﳊا ﻦﻣ ﻰﻠﺣأ ﻢﻫؤﺎﻜﺑ نﺎﻛو ﻊﻴﺿاور ﻦﻣ ﻢﻬﻠﻛ ﻢﻫﺎﻜﺑ ﺮﻜﺳ ﻪﺒﻴﳓ ﺔﻌﲰ مﻮﻴﻟا كاذ ﻮﻠﺣ ﰒ وﻟّﺖ §ﻢ ﺧﻴﻠﻬﻢ ﻣﻨﻬﺰﻣ.ﺪﺣأ ﺎﻫﺮﻬﻇ ﻰﻠﻋ ﺲﻴﻟ :(ﺔﺒﻴﻨﺟ) ﻚﻴﺒﻟا داﻮﺟ ﻢﻬﻌﻣو ﺔ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 251 ﺺﻐﻨﻳ نﺎﻛ يﺬﻟا ﻚﻴﺒﻟا نﻷو ،ﻢﳍ ﻮﻠﳛ ﺚﻴﺣ ع :لﺎﻘﻓ ،جﺎﻋزإ ﻻو مﻮﻴﻟا ﺪﻌﺑ فﻮﺧ ﻼﻓ ،ﺔﻌﺟر ﻻ ﺚﻴﺣ ﱃإ ﺐﻫذ ﻢﻬﺸﻴﻋ ﻢﻬﻴﻠﻋ  ﻊﻴﺑاﺮﳌ ﺮﻟﺔﺒﻴﺸﻌﻟا ض نأو ،مﻮﻴﻟا ﻚﻟﺬﺑ اوﺮﺨﻔﻳ نأ ﺔﻨﺴﺤﻠﻟ ﻖﳛ ﻪﻧﺈﻓ ،ﺎ .لﺎﺟﺮﻟا ﻦﻣ ﻞﻴﻠﻗ دﺪﻌﺑ ﺐﺠﻠﻟا ﺶﻴﳉا ﻚﻟذ ﻰﻠﻋ ﻢﻫرﺎﺼﺘﻧﻻ ﻪﺑﺮﺣ مﻮﻳ ﻩﻮﻤﺴﻳ ﺑﻘﻲ أن ﻧﻌﻠﻢ أن ﻋﺸﲑة اﳌﻮاﱄ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺪة اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﳎﻲء ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋْﻨِﺰَة، وﲢﻮّل ةدﺎﻴﺴﻟا ﻩﺬﻫ إﻟﻴﻬﺎ، وﻟﻜﻦ اﳌﻮاﱄ ﻇﻠّﻮا ﻳﻘﺎرﻋﻮن ﻋْﻨِﺰَة وﻳﺸﻨﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻐﺎرات، وﻫﻢ اﻟﻌﺸﲑة اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﱵ اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻋْﻨِﺰَة ﻓﻈﻠﺖ ﲟﻨﺄى ﻋﻦ ﺳﻴﻄﺮ“ﺎ، وﱂ ﺗﺪﻓﻊ ﳍﺎ اﳋﻮّة ﻛﻤﺎ دﻓﻌﺘﻬﺎ ›ﻗﻲ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ. وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﱰة ﺗﻨﺎﻗﺺ ﻋﺪد اﳊﺴﻨﺔ ﻛﺜﲑاً، ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖَ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺳﺮة ﺳﻮى اﻟﺮﺟ ﰲ لﺎﺟر ﺔﺛﻼﺜﻟا وأ ﲔﻠﺟﺮﻟاو ﻞ اوﺬﺧﺄﻓ ﻢﻬﺋاﺪﻋأ ﻢ ﺎﻌﺘﻳ ،تﺎﻬﳉا ﻒﻠﺘﳐ ﻦﻣ تﺎﻤﺠﳍ ﺎﻨﺿ ﻢﻬﺘﻣﻮﻤﻋ ءﺎﻨﺑأو ،ﺔﻬﺟ ﻦﻣ ﺮﴰو ،ﺔﻬﺟ ﻦﻣ لﺎﻤﺸﻟا ﻞﻫﺄﻓ ﱄاﻮﳌاو ،ﺔﻬﺟ ﻦﻣ ﺪﻴﺒﻋ - نﻮﻳﺪﻴﻠﻘﺘﻟا ﻢﻫؤاﺪﻋأ - ﻣ.بﺮﳊا ﻢﻬﻴﻨﻔﺗ تدﺎﻛ ﱴﺣ ﺔﻬﺟ ﻦ ةﲑﻄﺧ تﺎﻣﺎﺴﻘﻧاو ،ﺞﺋﺎﺘﻧ ﻦﻣ ﻪﻴﻟإ ﻲﻬﺘﻨﺗ ﺖﻧﺎﻛ ﺎﻣو ،ﺔﻄﻠﺴﻟ ا ﻰﻠﻋ ﺔﻴﻟﻼﺴﻟا تﺎﻋاﺮﺼﻠﻟ نﺈﻓ ﻚﻟﺬﻛ ،ﻢ ،ﻢﳍﺎﺟر ﻦﻣ ةرﺎﺘﺨﳌا ةﻮﻔﺼﻟا ﻢﻈﻌﻣ ﻰﻠﻋ ﺖﻀﻗ ﺎ عﺰﻋﺰﻳ ﱂو ،ﻢﻬﺘﻧﺎﻜﻣ ﻦﻣ ﻒﻌﻀﻳ ﱂ ﻚﻟذ نأ ﻻإ ﻋﺰﳝﺔ اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻴﻬﻢ، ﻓﻈﻠّﻮا ﲪﺎة اﻟﺸﻨﺒﻞ وأﺳﻮد اﻟﻨﻘﻌﺔ، ﺻﱪ ﰲ اﳊﺮب، ﺻﺪق ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻘﺎء، ﻓﻤﺎ ﻏﺰاﻫﻢ ﻏﺎزٍ إﻻ ﻋﺎد ﺧﺎﺳﺮاً ﳚﺮ ذﻳﻮل اﳋﻴﺒﺔ واﳍﺰﳝﺔ.

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 252 ر" :سرﺎﻓ ﻦﺑ دﻮﻌﺳ ﺔﺳ ر ﰲ ﻪﻔﻠﺧ ﺪﻳﺰﻣ ﻦﺑ سرﺎﻓ ةﺎﻓو ﺪﻌﺑ # ﻪﻨﺑا ةﲑﺸﻌﻟا ﺔﺳ نﺎﻛو ،ﻢﺤﻠﻣ ﻩﻮﺧأ ﺔﻄﻠﺴﻟا ﰲ ﻪﻛرﺎﺷو دﻮﻌﺳ ﱪﻛﻷا اﻻﺛﻨﺎن ﻋﻠﻰ ﻃﺮﰲ ﻧﻘﻴﺾ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﺳﻌﻮد ﺣﻠﻴﻤﺎً ﻣﺘﺴﺎﳏﺎً واﺳﻊ اﻟﺼﺪر، ﻛﺎن ﻣﻠﺤﻢ ﻣﺘﺸﺪداً ﺣﺎد .عﺎﺒﻄﻟا ﱵﻟا رﻮﻣﻷا ﻦﻣ ﲑﺜﻛ ﰲ ﻩزوﺎﲡو ،ﺔﻄﻠﺴﻟا ﰲ دﻮﻌﺳ ﻪﻤﻋ ﻩروﺪﺑ كرﺎﺸﻓ ،ﺪﻤﳏ ﻪﻨﺑا ﻪﻔﻠﺧ ﻢﺤﻠﻣ ةﺎﻓو ﺪﻌﺑو ﻪﻘﺣ ﻦﻣ دﻮﻌﺳ ﺎﻫاﺮﻳ نﺎﻛ ﻫﻮ وﻛﺜﲑاً ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻀﻴﻖ ﺻﺪرﻩ ﺑﺘﺼﺮﻓﺎت اﺑﻦ أﺧﻴﻪ، وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻐﻀﻲ ﻋﻨﻬﺎ ،لﺎﺣ ﻞﻛ ﻰﻠﻋو ،ﻪﺴﻔﻧ دﻮﻌﺳ ﺎﻬﻜﻠﳝ ﻻ ةدﺎﻴﻘﻟاو بﺮﳊا ﰲ ةﺰﻴﻤﺘﻣ تﻼﻫﺆﻣ ﻚﻠﺘﳝ نﺎﻛ ﻢﺤﻠﳌا ﺪﻤﳏ نﻷ ﻓﺈن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺮﺟﻠﲔ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام، ﺣﱴ أن ﺳﻌﻮد ﻛﺎن أﺣﻴﺎﲦً ﻳﺸﻜﻮ ﳏﻤﺪ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻧﺎﻤﺜﻌﻟا ﻴﺔ ﻛﻲ ﲢﺪّ ﻣﻦ ﲡﺎوزاﺗﻪ، وﻗﺪ ﲤﻴﺰ ﻋﻬﺪ ﺳﻌﻮد ™ﻧﻪ ﻋﻬﺪ و#م وﺻﻔﺎء وﺟﻼء ﳌﺎ ﰲ اﻟﺼﺪور. وﺧﻠﻒ ﺳﻌﻮد ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ اﺑﻨﻪ ﻓﻨﺪي، وﻛﺎن ﻗﺮﻳﺐ اﻟﺸﺒﻪ ﲞﻠﻖ أﺑﻴﻪ، ﻛﺮﳝﺎً، ﻋﻄﻮﻓﺎً ﻋﻠﻰ اﻷﻳﺘﺎم واﳌﺴﺎﻛﲔ، وﻟﻪ أ˜دٍ ﺑﻴﻀﺎء ﰲ ﻫﺬا اˇﺎل ﻳﺸﻬﺪ §ﺎ اﳉﻤﻴﻊ، وﻣﺎت وﻫﻢ ﻋﻨﻪ راﺿﻮن، وﺧﻠﻔﻪ ﰲ ر# ﻪﻨﺑا ةﲑﺸﻌﻟا ﺔﺳ .داﺮﻃ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 253 ر" :ﻢﺤﻠﳌا يﺪﻨﻓ ﻦﺑ داﺮﻃ ﺔﺳ ﺧﻠﱠﻒ ﻓﻨﺪي ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ اﺑﻨﻪ ﻃﺮاد، وﱂ ﺗﺮَ ﻋﺸﲑة اﳊﺴﻨﺔ ﺧﻼل ¾رﳜﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺷﻴﺨﺎً ﳝﻠﻚ ﻣﻦ اﳊﻨﻜﺔ .داﺮﻃ ﻪﻜﻠﳝ ﺎﻣ نﺎﺴﻠﻟا ﺔﻗﻼﻃو نﺎﻨﳉا رﻮﻀﺣو ﺔﺳﺎﻴﺴﻟاو ﻋُﲔِّ ﲦﺋﺒﺎً ﻋﻦ ﻋﺸﲑة اﳊﺴﻨﺔ ﰲ أول ﺑﺮﳌﺎن ﺳﻮري أ˜م اﻻﻧﺘﺪ ﻦﻣ باﻮﻧ ﺔﺴﲬ ﺲﻣﺎﺧ نﺎﻛو ،ﻲﺴﻧﺮﻔﻟا با ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋْﻨِﺰَة ﰲ اﻟﱪﳌﺎن وﻫﻢ: اﻟﻨﻮري ﺑﻦ ﻣﻬﻴﺪ، ﻓﻮاز اﻟﺸﻌﻼن، راﻛﺎن ﺑﻦ ﻣﺮﺷﺪ، وﻃﺮاد اﳌﻠﺤﻢ، وﻛﺎن ﻃﺮاد ﻟﺴﺎ”ﻢ ﰲ اˇﻠﺲ، وﺳﻨﻔﺮد ﲝﺜﺎً ﺧﺎﺻﺎً ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻃﺮاد اﳌﺘﻤﻴﺰة ﰲ ﺳﻴﺎق ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل .ﺔﻨﺴﳊا ﺦﻳر ﺪﻗو ﻦﻳﺪﻴﻬﻨﻟاو ءﺎﻀﻴﺒﻟا ﺔﻘﻄﻨﻣ ﰲ ﺔﻟوﺪﻟا كﻼﻣأ ﻦﻣ ضرأ ﻰﻠﻋ ﻩﺪﻬﻋ ﰲ ﻢﻴﻌﻨﻟاو ﺔﻨﺴﳊا ﲔﺑ فﻼﺧ ىدأ ،رﻮﻓﺎﳋا ﲑﺸﺑو داﺮﻃ ﻮﺧأ ﻢﺤﻠﳌا رﺪﺑ ﺔﻨﺴﳊا ﻦﻣ ﺎﻬﻴﻓ ﻞﺘﻗ ،ﲔﺗﲑﺸﻌﻟا ﲔﺑ ﺔﺤﻠﺴﻣ ﺔﻬﺟاﻮﻣ ثوﺪﺣ ﱃإ ﻨﻴﺑ ﻰﺣﺮﳉا ﻦﻣ دﺪﻋو ﺪﺣاو ﻞﺟر ﻢﻴﻌﻨﻟا ﻦﻣ ﺎﻬﻴﻓ ﻞﺘﻗو ،ﺔﻨﺴﳊا ءﺎﻔﻠﺣ ةﺮﻋاﻮﻔﻟا ﻦﻣ ﻞﺟرو ﺪﻴﺴﻟا ﺐﻌﺘﻣ ﻢﻬ .ةﲑﺸﻌﻟا ﺲﻴﺋر ﱃإ ﺐﻴﻬﻣ ﺐﻛﻮﲟ ﻪﻧﺎﻤﺜﺟ ﻊﻴﺷو ،ﺔﺟﺮﳌا ﺔﺣﺎﺳ ﰲ ﻖﺸﻣد ﰲ ﻩﻼﺘﻗو داﺮﻃ ﻢﻴﻌﻨﻟا ةﲑﺸﻋ ﻦﻣ نﺎﻨﺛا ﻊﺒﺘﺗ ﰎ ﲪﺺ، ودﻓﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﻘﱪة اﻟﻜﺘﻴﺐ وﺳﻂ ﺣﺰن ﻋﻤﻴﻖ ﻋﻢّ أرﺟﺎء اﻟﺒﺎدﻳﺔ واﻟﺮﻳﻒ، وﺧﻠﻔﻪ ﰲ ر#ﺳﺔ اﻟﻌﺸﲑة .ﺮﻣ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 254 ر" :ﻢﺤﻠﳌا ﺮﻣ ﻫ ﻢﻠﺘﺳا ،ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺪﻳﺰﻣ ﻦﺑ سرﺎﻓ ﻦﺑ دﻮﻌﺳ ﻦﺑ يﺪﻨﻓ ﻦﺑ داﺮﻃ ﻦﺑ ﺮﻣ ر ﺮﻣ # ﻪﻧوﱪﻜﻳ ﻦﻳﺬﻟا ﺮﺋﺎﺸﻌﻟا ءﺎﺳوؤر يرﺎﳚ نأ ﻪﻴﻠﻋ نﺎﻛو ،ﻪﻴﺑأ ةﺎﻓو ﺪﻌﺑ ةﺮﻜﺒﻣ ﻦﺳ ﰲ ةﲑﺸﻌﻟا ﺔﺳ ﺳﻨﺎً، وﳍﻢ ﲡﺎرب ﻛﺒﲑة ﰲ اﳊﻴﺎة، وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﲡﺎوزﻫﻢ وﺗﻘﺪم ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﺄﺻ ءﺎﻀﻗ ﻰﻠﻋ ﻢﻫرﺪﻗأ ﺢﺒ .ﱐﺪﳌا ءﺎﻀﻘﻟا رﻮﻣأ ﰲ ﺔﻓﺮﻌﻣ ﻢﻫﺮﺜﻛأو ،ﺔﻟوﺪﻟا ﺮﺋاود ﺔﻌﺟاﺮﻣ ﰲ ﻢﻫأﺮﺟأو ،ﺔﻴﲰﺮﻟا ﺮﺋاوﺪﻟا ﰲ سﺎﻨﻟا ﺞﺋاﻮﺣ ﻣﺜّﻞ اﳊﺴﻨﺔ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎً ﲦﺋﺒﺎً ﰲ اﻟﱪﳌﺎن اﻟﺴﻮري وﻋﻀﻮاً ﰲ ﳎﻠﺲ ﻣﻷا ﺔ ﺮﺼﻣ ﲔﺑ ةﺪﺣﻮﻟا م ﺔﺳﺎﻴﺴﻟا ﻦﻋ ﻩﺪﻌﺑو ﻪﻟاﺪﺘﻋا ﻪﺒﺴﻛأ ﺪﻗو ،ﺔﻳرﻮﺳو تﺮﻣ ﱵﻟا دﻮﻬﻌﻟا ﻞﻛ ﰲ ﺔﻟوﺪﻟا لﺎﺟر ﺮﻳﺪﻘﺗو ماﱰﺣا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻄﺮ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﺴﻮري، وﻛﺎن ﻳﻌﲔ ﺣﻜﻤﺎً ﰲ ﺣﻞ اﳌﻨﺎزﻋﺎت ﺑﲔ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ وﻟﺒﻨﺎن. ﺟ ﺮﻣ ﺲﻠﳎ تﺎﻋﺎﻤﺘﺟا ﺪﺣأ ﻲﻔﻓ ،ﺐﺳﺎﻨﳌا دﺮﻟا ﺪﺟو اذإ ﻪﺑاﻮﺟ ﰲ يراﺪﻳ ﻼﻓ ،ةﺰﻴﻤﺘﻣ ﺔﻴﻣﻼﻛ ةأﺮ لﺎﲨ لﺎﻗ ،ةﺮﻫﺎﻘﻟا ﰲ ﺔﻣﻷا تﺎﻣاﺮﻫﻷا ﱃإ نﻮﺒﻫﺬﺘﺳ مﻮﻴﻟا) :ﲔﻳرﻮﺴﻟا ﺔﻣﻷا ﺲﻠﳎ ءﺎﻀﻋﻷ ﺮﺻﺎﻨﻟا ﺪﺒﻋ ﺎﻣﺪﻨﻋ ﺮﺼﻣ ﺮﻣأ ﺎﻨﻤﻬﻳ ﻦﳓ :ﺮﻣ .ﻲﺸﺑ ﺎﻨﻴﻨﻌﺗ ﻻو ﺎﻨﻤ وﻛﺎن اﳉﻮاب ﻣﻔﺎﺟﺌﺎً ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ وﻫﻮ اﻟﺬي ﺗﻌﻮّد ﳑﻦ ﺣﻮﻟﻪ أن ﻳﺼﻔﻘﻮا ﻟﻪ ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻘﻮﳍﺎ، وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺒﺴﻢ وﺗﻈﺎﻫﺮ ›ﻟﺮﺿﺎ، وﱂ ﳜﻒِ إﻋﺠﺎﺑﻪ ﲜﺮأة àﻣﺮ وﺣﺴﻦ ﺟﻮاﺑﻪ، وإﱃ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ، ﻓﺈن àﻣﺮ ﳏﺪّث .ﺐﻠﻘﻟا ﻦﻣ ﺐﻳﺮﻗ ،ﺮﺸﻌﳌا ﺐﻴﻃ ،ﺚﻳﺪﳊا ﺲﻠﺳ ،ﻖﺒﻟ :داﺮﻃ :ﻢﻫ ءﺎﻨﺑأ ﺔﺘﺳ ﺎﻬﻨﻣ قزرو نﻼﻌﺸﻟا زاﻮﻓ ﺔﻨﺑا حوﺮﻟا جوﺰﺗ ﷲ ﻪﲪر نﺎﻛو ،ﻪﻴﺑﻷ ﱪﻛﻷا ﻦﺑﻻا ﻮﻫو ﻓﺎرع اﻟﻄﻮل وﺳﻴﻤﺎً، أﲰﺮ أﻛﺤﻞ، ﺣﻠﻮ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ، §ﻲ اﻟﻄﻠﻌﺔ، دﻣﺚ اﻷﺧﻼق، وﻟﻮ ﻗﺪر ﻟﻪ أن ﻳﻌﻴﺶ ﻟﻜﺎن ﺧﲑ ﺧﻠﻒ ﻷﺑﻴﻪ ﰲ اﻟﻌﺸﲑة، وﻟﻜﻨﻪ ﺗﻮﰲ ﰲ ﻣﻴﻌﺔ اﻟﺼﺒﺎ ورﻳّﻖ اﻟﺸﺒﺎب. و ،ﻪﻟﻹا ﺪﺒﻋو ،رﻮﺼﻨﻣو ،ﱘﺮﻜﻟا ﺪﺒﻋو ،ﻖﻓﻮﻣ :ﻢﻬﻓ نﻮﻗﺎﺒﻟا ﺎﻣأ .زاﻮﻓ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 255 :ﺔﻨﺴﳊا ﻦﻋ ﺐﺘﻛ ﺎﻣ ﻞﺒﻗ ﺎﻣ ﺎﻣأ ،ﺔﻳرﻮﺳو ندرﻷا قﺮﺷ ﱃإ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ةﺮﻳﺰﳉا ﻪﺒﺷ ﻦﻣ ﻢ .نﻮﻗﺮﺸﺘﺴﳌا ﺔﻟﺎﺣﺮﻟا ﻪﺒﺘﻛ ﺎﻤﻴﻓ ﻻو ﺔﻴﳜرﺎﺘﻟا ﻊﺟاﺮﳌا ﰲ ﺮﻛذ يأ ﻢﳍ ﺪﳒ ﻢﻠﻓ ةﺮﺠﳍا ﻩﺬﻫ وﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﻌﺪى ﻛﻮﻧﻪ ﻧﺒﺬاً ﻗﺼﲑة ﺗﺘﻠﺨﺺ ﰲ ﺑﻀ ﺎﻬﻨﻣ ةﺪﺋﺎﻓ ﻻو ﺮﻛﺬﻟا ﻖﺤﺘﺴﺗ ﻻ رﻮﻄﺳ ﺔﻌ نأ ﺪﻌﺑ ﻪﻧأ ﻻإ ،ﻰﻀﻣ ﰒ نﺎﻣز ﻦﻣ ﺔﻋﺎﺳ ﻢﻬﻴﻓ مﺎﻗأ ﻞﻴﺒﺳ ﺮﺑﺎﻋ ﺎﻬﻠﺠﺴﻳ ةﺮﻃﺎﺧ ﻦﻣ ﺮﺜﻛأ ﺲﻴﻠﻓ ،ﺚﺣﺎﺒﻠﻟ ﻗﻄﻌﺖ ﺷﻮﻃﺎً ﻛﺒﲑاً ﰲ ﲝﺜﻲ اﳌﺘﻮاﺿﻊ ﻫﺬا، أﻫﺪى إﱄﱠ اﻷخ اﻟﻜﺮﱘ ﳏﻤﺪ رﺑﻴﻊ اﳉﻨﺪﱄ ﻛﺘﺎ›ً ﺗﺮﲨﻪ ﻋﻦ ﺎﺤﺟ ﺪﻳﺮﻓ يرﻮﺴﻟا ﺐﺗﺎﻜﻟا ﺔﻴﺴﻧﺮﻔﻟا ﺎﻣﺎﻗ ،ﺐﻠﺣ ﺔﻨﻳﺪﻣ ﻦﻣ ﻪﻟ ﻖﻓاﺮﻣو ﻲﺴﻧﺮﻓ سﻮﺳﺎﺟ ﺔﺼﻗ ﻲﻜﳛ ، ﻞﺋﺎﺒﻘﻟا ﺪﻴﻳ .ﲔﻴﻧﺎﻤﺜﻌﻟا كاﺮﺗﻷا ﺪﺿ ﺔﻴﺴﻧﺮﻔﻟا ﺔﻠﻤﺤﻠﻟ ﺔﻳرﻮﺳ ﰲ وﻳﺬﻛﺮ ﻫﺬان اﻟﺮﺟﻼن ﰲ ﻣﺬﻛﺮا“ﻤﺎ أ”ﻤﺎ وﺻﻼ ﻋﺸﲑة اﳊﺴﻨﺔ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﲔﻌﺋﺎﺒﻛ ﻦﻳﺮﻜﻨﺘﻣ ﲔﺘﻳﺮﻘﻟا ﻦﻣ مﺎﻋ ﻦﻣ ﺮﻬﺷأ ﺔﺛﻼﺛ ﺔﻨﺴﳊا ﻊﻣ ﺎﺷﺎﻋو ،ﲔﻟﻮﺠﺘﻣ 1810 ىﺪﺣإ ﰲ ﺔﻨﺴﳊا سﻮﺳﺎﳉا ﻖﻓاﺮﻣ كرﺎﺷو ،م ﻏﺰوا“ﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﲑة اﻟﻀﻔﲑ وﻏﻨﻢ ﻓﺮﺳﺎً، ﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻬﻨﺎ اﻟﻔﺎﺿﻞ. ﲟ ﻞﺿﺎﻔﻟا ﺎﻨﻬﻣ ﺔﲢﺎﻔﻣ ﻰﻠﻋ ؤﺮﳚ ﱂ ﻪﻧأ ﻪﺗاﺮﻛﺬﻣ ﰲ ﺲﻳرﺎﻜﺳﻻ سﻮﺳﺎﳉا لﻮﻘﻳ ﻬﻤﺘﻪ، وﳌﺎ ﻛُﺸﻒ أﻣﺮﻩ، ﱃإ ﻪﻘﻓاﺮﻣ ﻊﻣ بﺮﳍا عﺎﻄﺘﺳاو ،ﺰﻳﺰﻋ ﻪﲰا ﺔﻨﺴﳊا ﻦﻣ سرﺎﻔﺑ رﺎﺠﺘﺳا ﻪﻨﻜﻟو ﻪﺑ ﻚﺘﻔﻟا ﺎﻨﻬﻣ ﻦﺑ ﺮﺻﲦ دارأ ﲪﺎة وﻣﻨﻬﺎ إﱃ دﻣﺸﻖ، وﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺮّف إﱃ رﺟﻞ ﻗﺎدﻩ إﱃ ﻋﺸﲑة وﻟﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﺸﻴﺦ )دوﺧﻲ ﺑﻦ ﻴﺼﻟا تﻼﺣر ﰲ ﻢﻬﻘﻓارو ﻦﻣﺰﻟا ﻦﻣ ةﱰﻓ ﻢﻬﻌﻣ مﺎﻗﺄﻓ (ﲑﲰ ﺪ واﻟﺼﻘﻮر، ووﺻﻔﻬﺎ وﺻﻔﺎً دﻗﻴﻘﺎً راﺋﻌﺎً، ﰒ .نﻼﻌﺸﻟا ﻲﻌﻳرﺪﻟا ﺦﻴﺸﻟا ﺪﻬﻋ ﰲ ﺔﻟوﺮﻟا ﺔﻠﻴﺒﻗ ﱃإ ﻞﻘﺘﻧا ﻢﻜﺣ ﻦﻣ صﻼﳋا اﻷﺗﺮاك ﻣﻌﻠﻼً إ˜ﻩ ›ﻷﻣﺎﱐ واﻟﻮﻋﻮد اﻟﻜﺜﲑة، ﻓﺸﻜﻞ ﲢﺎﻟﻔﺎً ﺑﲔ ﻗﺒﺎ نﺎﻋﺪﻔﻟاو ﲑﻔﻀﻟاو ﻲﻠﻋ ﺪﻟﻮﻟاو ﺔﻟوﺮﻟا ﻞﺋ .كاﺮﺗﻷا ﺪﺿ ﺔﺑﺮﺿ ﻪﻴﺟﻮﺗ رﺮﻗ ،ﻪﻴﻋﺎﺴﲟ ﰎ يﺬﻟا ﻒﻟﺎﺤﺘﻟا اﺬﻫ ﱃإ اﻮﻤﻀﻨﻳ ﻦﻟ ﺔﻨﺴﳊا نأ ﻢﻠﻌﻳ ﺲﻳرﺎﻜﺳﻻ نﺎﻛ ﺎﳌو اﺬﻜﻫو ،اﺬﻫ ﻩراﺮﻗ ﻰﻠﻋ ﻲﻌﻳرﺪﻟا ﺔﻘﻓاﻮﻣ ﺬﺧأ ﰲ ﺢﳒو ،ﻢﻬﻨﻣ ﻪﺴﻔﻨﻟ ﻢﻘﺘﻨﻳو ،ﻢﻬﺘﻛﻮﺷ ﻦﻣ ﻒﻌﻀﺗ ﻢﳍ ﺔﻳﻮﻗ ﺔﺘﺳ ﻪﻣاﻮﻗ ﺶﻴﺟ ﺰﻴﻬﲡ ﰎ :ﱄﺎﺘﻟا ﻞﻜﺸﻟا ﻰﻠﻋ ﺲﻳرﺎﻜﺳﻻ ﻩدروأ ،ﺔﻨﺴﳊا وﺰﻐﻟ ﻞﺗﺎﻘﻣ ﺔﺋﺎﻤﺴﲬو فﻻآ - .ﲑﻔﻀﻟا ةﲑﺸﻋ ﻦﻣ ﺔﻴﻗﺪﻨﺑ ﻲﻣار ﻒﻟأ - ﺋﺎﻤﺴﲬو ﻒﻟأ ﺔ .ﻲﻠﻋ ﺪﻟو ﻦﻣ ﻞﺗﺎﻘﻣ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 256 - .ﺔﻟوﺮﻟا ﻦﻣ ﻞﺗﺎﻘﻣ فﻻآ ﺔﻌﺑرأ - إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺎﺋﺘﲔ وﲬﺴﲔ ﻓﺎرﺳﺎً ﻣﻦ اﻟﻔﺪﻋﺎن اﻧﻀﻤﻮا إﻟﻴﻬﻢ ﻗﺒﻞ ”ﺎﻳﺔ اﳌﻌﺮﻛﺔ. ﻳرﺪﻟا ةدﺎﻴﻘﺑ ﻊﻴﻤﳉاو ﻦﻜﻟو ،نﻼﻌﺸﻟا ﻲﻌ ﺔﻨﺴﳊا ةدرﺎﻄﳌا لﻼﺧ اﻮﻌﻗو ﻢ ﺑﻜﻤﲔ ﻣﻦ رﻣﺎة اﻟﺒﻨﺎدق اﻟﻀﻔﲑ ﻓﻔﻘﺪوا ﻛﺜﲑاً ﻣﻦ رﺟﺎﳍﻢ. وﻗُﺘﻞ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺮﻛﺔ (ﻞﺿﺎﻔﻟا ﺎﻨﻬﻣ ﻦﺑ) ﺮﺻﲦ ﻲﻌﻳرﺪﻟا ﲔﺑ ﺔﳊﺎﺼﻣ ﻚﻟذ ﺪﻌﺑ ﺖﲤ ﰒ ﺎﻨﻬﻣ)و (ﻞﺿﺎﻔﻟا ﳉا ﻒﻟﺎﺤﺘﻟا ﱃإ ﺔﻨﺴﳊا ﺎﻫﺮﺛأ ﻰﻠﻋ ﻢﻀﻧا .ﺪﻳﺪ :ﺔﻨﺴﳊا ﻦﻋ ﺲﻳرﺎﻜﺳﻻ ﻪﻟﺎﻗ ﺎﻣ ﻪﺴﻔﻧ ﻲﲰ يﺬﻟا ﻎﻳﺎﺼﻟا ﷲ ﺢﺘﻓ ﻪﻘﻓاﺮﻣو ﻪﺴﻔﻧ ﻰﲰ ﺎﻤﻛ (ﻢﻴﻫاﺮﺑا ﺦﻴﺸﻟا) وأ ﺲﻳرﺎﻜﺳﻻ ﱃإ ﻊﻤﺘﺴﻨﻟو ﻋﺒﺪ ﷲ اﳋﻄﻴﺐ وﳘﺎ ﳛﺪàﻧﻨﺎ ﻋﻦ رﺣﻠﺘﻬﻤﺎ إﱃ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ، وﻗﺪ أﻃﻼّ ﻋﻠﻰ ﳒﻊ اﳊﺴﻨﺔ أو ﻻ لﻮﻘﻳ ... ﻢﻫﺎﻴﲰ ﺎﻤﻛ ﻦﺴﺣ ﲏﺑ :ﺲﻳرﺎﻜﺳ ))واﻧﻔﺘﺢ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﺳﻬﻞ ﺻﻐﲑ ﰲ ”ﺎﻳﺔ ﺳﺮﻳﺮ اﻟﻨﻬﺮ، وﻫﻨﺎك إﱃ اﻟﺸﻤﺎل ﻗﻠﻴﻼً ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺘﲔ، وﰲ أﻣﺴﻴﺔ ﺣﺎرة ﻣﻦ أﻣﺎﺳﻲ ﺷﻬﺮ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷول ... رأﻳﺖ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﳐﻴﻤﺎً ﻟﻠﺒﺪو ... ﻛﺎﻧﺖ اﳋﻴﺎم ﲤﺘﺪ ﻛﺒﻘﻴﻊ ا مﻮﻜﻟا ﻪﺒﺸﺗ ةﲑﺼﻗ ﺔﺌﻃاو دﺪﺤﺘﺗو ،ءاﺮﻔﺼﻟا ضرﻷا قﻮﻓ ﺔﻨﻛاد وﺪﺒﻳو ،ﻩﺮﻛو ﺮﻔﳛ ﺎﻣﺪﻨﻋ ﺪﻠﳋا ﺎﻬﻌﻀﻳ ﱵﻟ ،كﺎﻨﻫو ﺎﻨﻫ ﺔﺑﻮﺼﻨﻣ ﺎﻬﻴﻓ ةﲑﺧﻷا ﻦﻛﺎﺴﳌاو ﺔﻳﺮﻘﻟا ﺾﺑر ﻦﻣ ةﻮﺴﻗ ﻞﻗأ ،ﲑﻣﻷا ﺔﻤﻴﺧ لﻮﺣ يﺮﺋاﺪﻟا ﺎﻬﻣﺎﻈﻧ ﰲ أي ﻣﻜﺎن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ، أو ﻓﻮق أرض أﻛﺜﺮ ﺗﺴﻄﺤﺎً، وﻟﻘﺪ ﻋﲏ اﳉﻤﻴﻊ ™ن ﻳﺘﺠﻬﻮا ﺑﻔﺘﺤﺎ“ﺎ باﻮﺑﻷا ﻩﺬﻫ ﻊﻴﲨ ﺖﻧﺎﻛو ،ﺢﻳﺮﻟا ﻮﳓ .ﺾﻌﺘﻟ ةﺪﻌﺘﺴﻣ قاﺪﺷأ ﺎ ﲑﺜﻜﻟاو ،جاﺰﳌا ﺔﻓﺮﺤﻨﻣ ﲑﲪ ﺾﻌﺑ :تﲦاﻮﻴﳊ ﻣﻦ اﳌﺎﻋﺰ واﻟﻐﻨﻢ ﲢﺮﺳﻬﺎ ﲨﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻼﻫﲔ، ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺜﻐﻮن، وﻳﺰﻗﺰﻗﺰن ﻓﺮﺣﺎً، وﻳﻀﺮﺑﻮن ﺑﻌﺼﻴﻬﻢ ﻮﻨ .تﻻﺎﺒﻟا ﲔﺑ ﻊﻴﻀﺗ ﺖﻧﺎﻛ ﱵﻟا ﺔﻧ نﺎﻛو ،ﺎﻬﻴﻜﻟﺎﻣ مﺎﻴﺧ د تﻮﻴﺒﻟا ﺮﺧآ ﻦﻋ لﺰﻌﲟ ﻰﻋﺮﻳ ﺎﻬﻀﻌﺑ ﻦﻣ عﻮﻧ ﰲ لﺎﻤﳉا ﺎﻣأ ،نﺎﺘﺴﺑ ﻦﻣ تﺎﺌﻣ ﻊﻀﺑ ﺪﻌﺒﺗ ﺎ اﻷﻣﺘﺎر، وأ”ﺎ ﺳﺘﻌﻮد ﺳﺮﻳﻌﺎً ﻫﺎزة ﲞﻄﺎﻫﺎ اﻟﻮﺋ.ءﺎﳌا ﺎﻬﻨﻣ ﻖﻓﺪﺘﻳ ﱵﻟاو ،ﺎﻬﺘﻤﻨﺳأ قﻮﻓ ﺔﺳﺪﻜﺘﳌا بﺮﻘﻟا ةﺪﻴ وﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﲡﻤﻊ اﻟﻨﺎس واﳊﻴﻮاﲦت ﻫﺬﻩ راﺋﺤﺔ ﺣﺮﻳﻘﺔ: ﻓﺎﻟﺮوث اﳌﻠﻘﻰ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك وراﺋﺤﺔ اﻟﻌﺮق ﰲ ﺣﺮّ اﺬﻫ ىﺪﻟ ءﺎﳌا ﺔﻠﻗ ﻰﻠﻋ ﻞﺋﻻد ﺔﻧﻮﻔﻌﻟا ﺔﺤﺋارو رﺎﻨﻟا ﻰﻠﻋ قﺮﳛ يﺬﻟا ﻒﻔ