القدر المشترك في الرواية وأثره عند الاختلاف دراسة نظرية تطبيقية

ملخص للرسالة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله را اللالمينو لالاة و لالسة م ىلأ رفرا الخلأ رعملينو ئا د ال ر المحجلينو لإمام الأللين لالآخرينو لسيد للد آدم إلأ يوم الدينو لىلأ آلو لصحبو لمن تبلهم بإحسان و لسلم تسليماً كثيراً. لبلد: فإن من رحمة الله  بلباده رن حفظ لهمدينهم الذي ىو ىامة رمرىم؛ فتكفل سبحانو بحفظ كتابو بنفسوو لىي أ لحفظ سنة نبيو  رعالاً بذلوا حياتهم لرموالهم لرلئاتهم في سبيل حفظها لعملها لتمحياها لملرفة رلاتهاو للما كان طريأ لصول السنة إليهم ىم الرلاوو للم يكونوا ىلأ درعة لاحدو من الح فظ لالضبط لالإتقانو لكانوا كثيراً ما يختلفون في رلاياتهم ىن مشايخهمو كان لا بد رن يلرفوا المايب منهم من المخطئ؛ فنظرلا في الرلاياتو للعدلا رنو يمكن ترعيح رلاية بلضهم ىل أ بلض بقرا ن تحتف بهذه الرلايات؛ لمن تلك القرا ن التي سلكوىا لترعيح بلض ىذه الرلايات ىلأ بلض: ئرينة القدر المشترك بين رلايتين فأكثر في مقابل رلاية مخالفة في ىذا القدر ؛ فيرعح بهذا القدر إىة ل الرلاية الأخرى المخالفةو لمن ثم الرعوع للرلايات التي بينها ئدر مشترك؛ فيرعح بينها ببقية ئرا ن ا لترعيحو لئد كثرت رمثلة ىذا ىند الأ مة و للم رعد من عملها لرفردىا ب بحث مستقلو فكان موضوىي في ىذه المرحلة مرحلة الماعستيرو لئد ئسمتو فيها إلأ ئسمين: القسم الألل: الدراسة النظرية؛ ذكرت فيو خة صة ما لصلت إليو من نتا ج في الدراسة التطبيقية. القسم الثاني : الدر اسة التطبي ـقية؛ ليحتوي ىلأ دراسة عملة من الأحاديث التي استلمل الأ مة فيها الترعيح بهذه القرينة . ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ: ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ:ﺍﻟﺪﻭﺳﺮﻱ، ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺎﺩﻱ ﻣؤﻟﻔﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ:ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ، ﺭﺍﺋﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ)ﻣﺸﺮﻑ( ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ:2016 ﻣﻮﻗﻊﺍﻟﻘﺼﻴﻢ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ:1 - 362 ﺭﻗﻢ807849 ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯﺭﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ:ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ:ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﻢ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ:ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ:ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ:Dissertations ﻣﻮﺍﺿﻴﻊﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ، ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ، ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ، ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﻤﺮﻭﻳﺎﺕ، ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻘﺪﺭ، ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺭﺍﺑﻂ:http://search.mandumah.com/Record/807849 2016 © ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻣﺘﺎﺣﺔﺑﻨﺎﺀﻋﻠﻰﺍﻹﺗﻔﺎﻕﺍﻟﻤﻮﻗﻊﻣﻊﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮ،ﻋﻠﻤﺎﺃﻥﺟﻤﻴﻊﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﻣﺤﻔﻮﻇﺔ.ﻳﻤﻜﻨﻚﺗﺤﻤﻴﻞﺃﻭﻃﺒﺎﻋﺔﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲﻓﻘﻂ،ﻭﻳﻤﻨﻊﺍﻟﻨﺴﺦﺃﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞﺃﻭﺍﻟﻨﺸﺮﻋﺒﺮﺃﻱﻭﺳﻴﻠﺔ)ﻣﺜﻞﻣﻮﺍﻗﻊﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖﺃﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺪﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ(ﺩﻭﻥﺗﺼﺮﻳﺢﺧﻄﻲﻣﻦﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﺃﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ.

ملخص للرسالة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله را اللالمينو لالاة و لالسة م ىلأ رفرا الخلأ رعملينو ئا د ال ر المحجلينو لإمام الأللين لالآخرينو لسيد للد آدم إلأ يوم الدينو لىلأ آلو لصحبو لمن تبلهم بإحسان و لسلم تسليماً كثيراً. لبلد: فإن من رحمة الله  بلباده رن حفظ لهمدينهم الذي ىو ىامة رمرىم؛ فتكفل سبحانو بحفظ كتابو بنفسوو لىي أ لحفظ سنة نبيو  رعالاً بذلوا حياتهم لرموالهم لرلئاتهم في سبيل حفظها لعملها لتمحياها لملرفة رلاتهاو للما كان طريأ لصول السنة إليهم ىم الرلاوو للم يكونوا ىلأ درعة لاحدو من الح فظ لالضبط لالإتقانو لكانوا كثيراً ما يختلفون في رلاياتهم ىن مشايخهمو كان لا بد رن يلرفوا المايب منهم من المخطئ؛ فنظرلا في الرلاياتو للعدلا رنو يمكن ترعيح رلاية بلضهم ىل أ بلض بقرا ن تحتف بهذه الرلايات؛ لمن تلك القرا ن التي سلكوىا لترعيح بلض ىذه الرلايات ىلأ بلض: ئرينة القدر المشترك بين رلايتين فأكثر في مقابل رلاية مخالفة في ىذا القدر ؛ فيرعح بهذا القدر إىة ل الرلاية الأخرى المخالفةو لمن ثم الرعوع للرلايات التي بينها ئدر مشترك؛ فيرعح بينها ببقية ئرا ن ا لترعيحو لئد كثرت رمثلة ىذا ىند الأ مة و للم رعد من عملها لرفردىا ب بحث مستقلو فكان موضوىي في ىذه المرحلة مرحلة الماعستيرو لئد ئسمتو فيها إلأ ئسمين: القسم الألل: الدراسة النظرية؛ ذكرت فيو خة صة ما لصلت إليو من نتا ج في الدراسة التطبيقية. القسم الثاني : الدر اسة التطبي ـقية؛ ليحتوي ىلأ دراسة عملة من الأحاديث التي استلمل الأ مة فيها الترعيح بهذه القرينة .

Abstract In THE NAME OF ALLAH, THE Most GRACIOUS, THE MOST MERCIFUL Praise be to Allah, peace and blessings be upon the noblest of all creatures, leader of the resplendent, Imam of all creatures, the Master of All human kind and upon his family and companions and who followed them with a lot of kindness, peace and recognition. From the mercy of Allah to his worshipers is protecting their religion, which is their shelter. Allah, Almighty, has grantees the preservation of His book and prepared men, who sacrifice their lives, money and time to preserve, collect and scrutinize the stories talk about Sunnah of His prophet. As the only way to receive Sunnah wa s from these narrators , who are not at the same level of conservation, authenticity and mastery and often their narrations are different than their sheikhs. They had to know the well -chosen narration. Therefore, the narrations were examined by judging one chain (channel of transmission) to be sounder than another through what they called: comparing the common principles between two or more narrations in case of differences . Therefore, this share will prove the violation of the contradictory narration hence the other narrations, which have same common principles, will be chosen and overweighing them by other evidences. A lot of examples were always used by the Imams which I cloud not collect, therefore, my subject in the Master was divided into two sections: First Section: Theoretical study: I mentioned what I have reached in the applied study. Second Section: Applied Study: it contains numbers of Hadith where Imams used overweighing by this evidence. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)