حصاد الغربة

ح ر محمد بن�

$

4 حصـاد الغـربة استهلال: الحمد لله على كل حال .. وال قال: .. وبعد:(كن في هذه الر لكن كلماتها لا تزال تنب كانت لي في غربتي اأيام البعثة زاداً في الم وت و اأوفياء .. ا

5 حصـاد الغـربة الذين بدوؤوا م اأو ما فتئوا يكابدون عناءها .. لعلها تكون عوناً لهم فيما تبقَّى من اأيامهم .. حتى لا يجمعوا بين غربتين .. غربة

6 حصـاد الغـربة منازل الغربــة � واأنت ت تتزاحم في مخيلتك.. وم فوؤادك.. تذكَّر اأن الغربة منازل.. والنا اأقطف لك من ك الم للفوؤاد. 1(اأن الغربة منازل– يا رعاك الله – اعلم بين هذا  غربة اأهل الله.. واأهلفالأولى: .. واأخبر عن الدين الخلق.. وهي الغربة التي مدحها .. واأن: �(.. واأنه(بدالذي جاء به اأنه .�( وهذه الغربة قد تكون في مكان دون مكان.. وفي وقت دون ، وما بعدها.203/3 ابن القيم، ( مدارج ال1(

7 حصـاد الغـربة وقت.. وبين قوم دون قوم.. ولكن اأهل هذه الغربة هم اأهل الله حقاً.. فاإنهم لم ياأووا اإلى غير الله.. ولم ين . وهذه الغربة لا وحغير ر اآن اإذا ا عاداه النا هارباً من قوم فرعون.. ولما انتهى اإلى (خرج مو مدين وهو وحيد، غريب، جائع، خائف، قال: يارب! وحيدٌ مري فقيل له: يا مو من لي معاملة). وقال الح ولا يناف راحة، وهو من نف غو واأه

8 حصـاد الغـربة المفلحين.. واإن كثُر اأه اأ على اأهل ال فهي الغربة عن الوطن.. والناو الدنيا غرباء.. لي خُلِقوا لها.. (كن في

9 حصـاد الغـربة طبقـات المغتـربيـن � واأنت تبداأ رحلة الغربة اأنَّ النا – يا رعاك الله – اعلم فيها على ثلاثة: فمنهم موؤمن ويقيناً وت م لاأنه يم ومنهم من هاجر.. لا يعرف من الاإ الاإيمان اإلا ر في المع اإليها.. وا حتى اإذا ملَّ التقلُّب في لذائذها.. وانتهى اإلى نهايتها.. انتبه اإلى حاله.. واأف ف

10 حصـاد الغـربة والتحق بقوافل التائبين.. فقاده اإل واأ من خالقه.. فك .(حديثاً طيباً لمن وعى)واإلى دياره.. ومنهم من اغترب موؤمناً.. وهاجر عملاً ظلمة المع بريق للح تقلَّب في الدنيّة � كيف– يا رعاك– فتاأمَّل { وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالَْيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ..ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ فانظر من اأيِّ هوؤلاء اأنت.. وتذكَّر: �

11 حصـاد الغـربة كـن حديثـاً طيــباً � و فكن حديثاً طيباً لمن وعى كان لا بد اأن اأبداأ بهذا البيت من ال � .. يبقى ذك(و اأو ذكريات منغ � وت .. كن حديثاً.. ولكن اأيُّ حديث؟ حديثاً (فكن حديثاً طي طيباً.. طيباً في القول.. طيباً في الخُلُق.. طيباً في ال طيباً في البدن.. طيباً في القلب.. طيباً في المعاملة. .. لاأنه قد يكون لك اأعداء.. فينكرون طيبتك.. (لمن وعى)

12 حصـاد الغـربة ويحولون تقواك اإلى عَجْزٍ.. وكَ للاإن � ت فت اأ والم واحداً.. ونب ولاأنني لا اأبحث في ال وع– على اإنَّ حملة الاأقلام.. و يا من اختار دروب العلم.. وتكبَّد عناء الغربة.. يخاطبونك وقد ت القلم.. وخا � عقيدة وهل هناك خير في غير عقيدتنا؟

13 حصـاد الغـربة اإنها الفعل والغاية.. الكنز والرمز معاً.. فاحر التم في هذه الح اإلى الراحة، اأو الاتِّكال والعبور ال اأو اإعمار. مطالَب باأن تكون داعية:– اإذن – اأنت داعية بالحق.. وداعية اإلى الحقِّ.. تحمل القراآن.. فهو نور في القلب.. ونور في البدن.. لاأنه لي بل لي اإحلال قيم جديدة.. تربط ال كميِّت ولا تكن منكر ولا بد لك من اإرادة ف البيان. ولا يغب عن بالك: اأن ثقافتنا ت ماتعة..

14 حصـاد الغـربة وطلائع منجزاتها.. وهي نجوم زاهية.. ومواقع عطائها.. وهي رايات م فكن من حُرَّا * * * � ي– اع الزجاج.. ولكنه يَخْرِم عقول الب القلوب.. كما ياأ واأنكى.. لاأن اأ لل فانظر اإلى المادة بعقلك.. لا بنظرك.. لاأنها ت وانظر اإلى الكون بب اإن بط

15 حصـاد الغـربة واإن راأيتها بب وجعلتَ الروح اأغلى من المادة واأثمن. * * * � خوفي عليك هل تجيد فنَّ التحليق في الاأجواء ال وقلقي عليك.. اأن تكون بم وتبقى الاإجابة معلقة بين الخوف وال والياأ لا تجعل البُعد من الله ديدنك.. فكلما اقتربت في غربتك من الله زدت علماً.. واجعل البعد عن محارم الله نهجك ومبتغاك.. وتذكَّر اأن العين تزني وزناها النظر.. فاحفظ ب ومن اأر

16 حصـاد الغـربة � � � ولكن متى ؟ اإذا رجعت اإلينا.. تقراأ التاريخ.. وت وتفرح بالاإنجاز.. وتذوق حلاوة ال � حتى لا يكون الكلام اأق عِظة. الم � ( فقال خطب � � � لله�

17 حصـاد الغـربة فيه.. فلياأخذ فو .د فلتطلب العلم عزّاً للاإ واإلا فلا خير في علم يجمع بين غربتين: غربة ولت جناناً.. واإلاَّ تَكُنْ: كالعي و