جزء في عمل اليوم والليلة لابن حجر العسقلاني

جزء في عؿل القوم والؾقؾة يـشر ٕول مرة عذ الشبؽة الإلؽسوكقة ولله الحؿد لؾحافظ صفاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسؼلاني هـ رحمه الله تعالى اعتـى به محؿد بن أحمد بن محؿود آل رحاب -غػر الله له ولوالديه وٕهؾه ودشايخه ولؾؿسؾؿين-

"معؿورة بذكر الحبقب، لقس فقفا لغره حظ وٓ كصقب، إن لله در أقوام قؾوبهم كطؼوا فبذكره، وإن تحرّكوا فبلمره، وإن فرحوا فبؼربه، وإن ترحوا فبعتبه، أقواتهم ذكر الحبقب، وأوقاتهم بادـاجاة تطقب، ٓ يصزون عـه لحظة، وٓ يتؽؾؿون في غر رضاه بؾػظة." ابن الجوزي (بحر الدموع -الػصل الرابع عشر) "ما تَـَعَّم ادتـعِّؿون بؿثل ذِكْرِ الله تعالى. " مالك بن ديـار(صػة الصػوة -ابن الجوزي)

صورة إصل الخطي إول

صورة إصل الخطي الثا

(جزء في عؿل القوم والؾقؾة) يـشر ٕول مرة بن علي بن حجر العسؼلاني لؾحافظ صفاب الدين أحمد هـ رحمه الله تعالى اعتـى به محؿد بن أحمد بن محؿود آل رحاب -غػر الله له ولوالديه وٕهؾه ودشايخه ولؾؿسؾؿين-

بسم الله الرحمن الرحقم وصذ الله وشلام عذ شقدكا محؿد وآله وصحبه وشؾم قال: ىاصطػم عذ عباده والذين الحؿد لله وشلا ا بعد فؼد اكتؼقت في هذا الجزء عشرين حديثا من صحاحِ إحاديث وحسانِِا أم فقما يؼوله ادُؽَؾَّفُ في يومه ولقؾته كػع الله تعالى بها قارئفا وكاتبفا ومَن شؿعفا بؿَـِّه وكرمه آمين:ـ *** الحديث إول ل:عن صداد بن أوس رضي الله عـفما عن الـبي صذ الله عؾقه وشؾم قا (شقد آشتغػار: الؾفم أكت ربي ٓ إله إٓ أكت خؾؼتـي وأكا عبدك وأكا عذ عفدك ووعدك ما اشتطعت ، أعوذ بك من شر ما صـعت أبوء لك بـعؿتك علي وأبوء لك بذكبي فاغػر لي فإكه ٓ يغػر الذكوب إٓ أكت، إذا قاله حين يؿسي فمات دخل الجـة، دخل الجـة) وإذا قاله حين يصبح فمات من يومه أخرجه البخاري . قوله:"أبوء".بػتح الهؿزة وضم الباء ادوحدة بعد الهؿزة معـاه: أعسف

الحديث الثا عن أبي هريرة عن الـبي صذ الله عؾقه وشؾم قال: (من قال حين يؿسي ثلاث مرات: أعوذ بؽؾمات الله التامات من شر ما خؾق لم تضره حمة تؾك الؾقؾة) مذي ، وأصؾه في صحقح مسؾم أخرجه الس قوله:"حمَُة "بضم الحاء ادفؿؾة وتخػقف ادقم بعدها هاء التلكقث:السَّم ، وققل:حِدَّته قال بعضُ رواة هذا الحديث في السمذي : كان أهؾـا يؼولون ذلك، فؾدغت جارية مـفم فؾم تجد لذلك وجعا صذ الله عؾقه وشؾم:وعن عثمان بن عػان رضي الله عـه قال: قال رشول الله (ما من عبد يؼول في صباح كل يوم ومساء كل لقؾة: بسْم الله الذي ٓ يضر مع اشؿه شيءٌ في إرض وٓ في السماء وهو السؿقع العؾقم ثلاث مرات فقضره شيء) أخرجه السمذي وقال:حديث حسن، وصححه ابن حبان . الحديث الثالث قال رشول الله صذ الله عؾقه وشؾم : وعن أبي هريرة رضي الله عـه قال:

من قال حين يصبح وحين يؿسي :شبحان الله وبحؿده مائة مرة غػرت ذكوبه وإن كاكت مثل زَبَد البحر) أخرجه الحاكم في صحقحه ، وأصؾه في صحقح مسؾم الحديث الرابع عن أكس بن مالك رضي الله عـه أن رشول الله صذ الله عؾقه وشؾم قال: حين يصبح أو يؿسي: من قال الؾفم إني أصبحت أصفدك وأصفد حمؾة عرصك وملائؽتك وجمقع خؾؼك أكك أكت الله ٓ إله إٓ أكت وأن محؿد عبدك ورشولك أعتق الله ربعه من الـار، ومن قالها مرتين أعتق الله كصػه من الـار، ومن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه من الـار، فإن قالها ا أعتؼه الله من الـار)أربع رواه أبو داود والؾػظ له، والسمذي والـسائي وزاد بعد قوله:"ٓ إله إٓ أكت" :"وحدك ٓ شريك لك". الحديث الخامس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عـه قال: (كان الـبي صذ الله عؾقه وشؾم إذا أمسى قال:

له إٓ الله وحده ٓ شريك له، رب أشللك خر أمسقـا وأمسى ادؾك لله والحؿد لله وٓ إ ما في هذه الؾقؾة وخر ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الؾقؾة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الؽسل وشوء الؽز، رب أعوذ بك من عذاب في الـار وعذاب في الؼز، وإذا أصبح قال ذلك:أصبحـا وأصبح ادؾك لله) أخرجه مسؾم السادس الحديث عن أبي هريرة رضي الله عـه عن الـبي صذ الله عؾقه وشؾم أكه ( كان إذا أصبح يؼول: الؾفم بك أصبحـا وبك أمسقـا وبك كحقا وبك كؿوت وإلقك الـشور، وإذا أمسى قال مثؾه، ولؽن في آخره:وإلقك ادصر) أخرجه أبو عواكة في صحقحه ، والسمذي وقال:حسن الحديث السابع ن أبي هريرة رضي الله عـه أن أبا بؽر الصديق رضي الله عـه قال:وع (يا رشول الله:مُر لي بؽؾمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسقت قال:قل:الؾفم فاضر السؿوات وإرض عالم الغقب والشفادة رب كل شيء ومؾقؽه أصفد أن ٓ إله إٓ

ا أصبحت وإذا أمسقت أكت أعوذ بك من كػسي وشر الشقطان وشركه،قال قؾفا إذ وإذا أخذت مضجعك) أخرجه أبو داود والؾػظ له والسمذي والـسائي ، وصححه ابن حبان والحاكم قوله: وشركه بؽسر الشين ادعجؿة وشؽون الراء، وققل :بػتحفما أي:مصائده الحديث الثامن عن عبد الله بن عؿر رضي الله تعالى عـفما قال: صذ الله عؾقه وشؾم يدع هذه الدعوات حين يؿسي وحين يصبح: (لم يؽن رشول الله الؾفم إني أشللك العافقة في الدكقا وأخرة، الؾفم إني أشالك العػو والعافقة في ديـي وأهلي ومالي، الؾفم اشس عوراتي وآمن روعاتي، الؾفم احػظـي من بين يدى ومن أن أغتال من تحتي) خؾػي وعن يؿقـي وعن صمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظؿتك أخرجه أبو داود والؾػظ له، والـسائي ، وصححه الحاكم وابن حبان الحديث التاشع وعن عبدالله بن غـام رضي الله تعالى عـه أن رشول الله صذ الله عؾقه وشؾم قال: (مَن قال حين يصبح:

ؽر فؼد الؾفم ما أصبح بي من كعؿة فؿـك وحدك ٓ شريك لك فؾك الحؿد ولك الش أدى صؽر يومه، ومن قال مثل ذلك حين يؿسي فؼد أدَّى صؽر يومه، ومن قال مثل ذلك حين يؿسي فؼد أدى صؽر لقؾته) رواه أبو داود والؾػظ له، والـسائي الحديث العاشر وعن عبد الرحمن بن أبي بؽرة أكه قال ٕبقه: افـي في شؿعي، الؾفم (إني أشؿعك تدعو كل غداة: الؾفم عافـي في بدني الؾفم ع عافـي في بصري ٓ إله إٓ أكت تؼولها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فؼال: إني شؿعت رشول الله صذ الله عؾقه وشؾم يدعو بهن، فلكا أحب أن أشتن بسـته) أخرجه أبو داود والؾػظ له، والـسائي . الحديث الحادي عشر قال: عن رجل خدم الـبي صذ الله عؾقه وشؾم شؿعت رشول الله صذ الله عؾقه وشؾم يؼول: (من قال إذا أصبح وإذا أمسى :رضقت بالله ربا وبالإشلام ديـا وبؿحؿد رشوٓ كان حؼا عذ الله أن يرضقه) أخرجه أبو داود والؾػظ له، والسمذي والـسائي وصححه الحاكم

الحديث الثاني ع الله صذ الله عؾقه وشؾم قال:عن أبي عقاش رضي الله عـه أن رشول من قال إذا أصبح : كان له ،له ادؾك وله الحؿد وهو عذ كل شيء قدير ،ٓ إله إٓ الله وحده ٓ شريك له عدل رقبة من ولد إشماعقل ، وكتب له عشر حسـات، وحط عـه عشر شقئات، أمسى ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشقطان حتى يؿسي، وإن قالها إذا كان له مثل ذلك حتى يصبح) أخرجه أبو داود والؾػظ له، والـسائي وابن ماجه الحديث الثالث عشر وعن بعض بـات الـبي صذ الله عؾقه وشؾم أن الـبي صذ الله عؾقه وشؾم قال: وما لم يشاء لم يؽن، أعؾم أن الله ،(شبحان الله وبحؿده ٓ قوة إٓ بالله، ما صاء الله كان وأن الله قد أحاط بؽل شيء عؾما ،عذ كل شيء قدير من قالهن حين يصبح حػظ حتى أمسى، ومن قالهن حين يؿسي حػظ حتى يصبح) أخرجه أبو داود والؾػظ له، والـسائي الحديث الرابع عشر وعن ابن عباس رضي الله عـفما عن رشول الله صذ الله عؾقه وشؾم قال:

من قال حين يصبح"سُبْحَانَ اللهَِّ حِينَ تمُْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الحَْؿْدُ فيِ فَ السَّماَوَاتِ وَإَْرْضِ وَعَشِقًّا وَحِينَ تُظْفِرُونَ يخُْرِجُ الحَْيَّ مِنَ ادَْقِّتِ "إلى قوله: "كَ ذلِ وَكَ تخُْرَجُونَ "ا فاته في لقؾته) أدرك ما فاته في يومه ذلك، ومن قالهن حين يؿسي أدرك م أخرجه أبو داود الحديث الخامس عشر وعن أكس بن مالك رضي الله تعالى عـه قال: قال رشول الله صذ الله عؾقه وشؾم لػاضؿة تؼولين: يا ققوم برحمتك أشتغقث أصؾح لي صلني كؾه، وٓ يح(إذا أصبحت وإذا أمسقت: يا تؽؾـي إلى كػسي ضرفة عين) وصححه الحاكم أخرجه الـسائي ، الحديث السادس عشر وعن عبد الرحمن بن أبزى قال: كان الـبي صذ الله عؾقه وشؾم إذا أصبح قال: أصبحـا عذ فطرة الإشلام وكؾؿة الإخلاص وعذ دين كبقـا محؿد وعذ مؾة أبقـا ابراهقم حـقػا وما كان من ادشركين) .رواه الـسائي بسـد صحقح

الحديث السابع ع قال رشول الله صذ الله عؾقه :وعن أبي مسعود إكصاري رضي الله تعالى عـه قال وشؾم : (من قرأ أيتين من شورة البؼرة في لقؾة كػتاه) متػق عؾقه الحديث الثامن عشر وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عـه قال: قال رشول الله صذ الله عؾقه وشؾم: ة لم يؽتب من الغافؾين) ( من قرأ عشر آيات في لقؾ أخرجه الدارمي وصححه الحاكم الحديث التاشع عشر عن ابن عؿر رضي الله تعالى عـفما قال: قال رشول الله صذ الله عؾقه وشؾم: (من قرأ (مائة) 1 آية في لقؾة كتب من الؼاكت أخرجه الدارمي ، وصححه الحاكم الحديث العشرون لله تعالى عـه قال رشول الله صذ الله عؾقه وشؾم:ارضي عن جـدب بن عبد الله (من قرأ يس في لقؾة ابتغاءَ وجه الله غػر له) 1 ليست في الأصل, وهي من مصادر التخريج

أخرجه ابن حبان في صحقحه آخر الجزء، والحؿد لله وحده ****** قال جامعه صقخـا صقخ الإشلام : ثمان عؾؼه كاتبه أحمد بن عذ بن حجر في صبقحة الحادي والعشرين من صوال شـة والحؿد لله وحده، وصذ الله وشؾم عذ شقدكا محؿد وآله وصحبه وأربعين وثماكمائة، أجمعين حسبـا الله وكعم الوكقل، كعم ادولى وكعم الـصر. ******