٥٦ اﻟﺜُﻢْﺴِﻘْﻟا ﻲِﺎﻧﱠ: ﻣﺤﻈـﻮران وﻫـﻮ ﻓﻘـﻂ اﻟـﺬﻛﻮر ﻋـﲆ ﻣﺤـﺮم ٌٌّﻗﺴﻢ : − اﻟﺮأس ﺗﻐﻄﻴﺔ . − اﻟﻤﺨﻴﻂ ُﻟﺒﺲ . اﻟﺜُﻢْﺴِﻘْاﻟ ُﺚِﺎﻟﱠ: ﻣﺤﻈﻮران وﻫﻮ ﻓﻘﻂ اﻹﻧﺎث ﻋﲆ ﻣﺤﺮم ٌٌّﻗﺴﻢ : − اﻟﻨﻘﺎب ﻟﺒﺮﻗﻊﻟﺒﺲ ا أو ., − ﻟﻘﻔﺎزﻳﻦ ا ﻟﺒﺲ . *** ﳏﺎﺳﻦاﻟﺤﺞُ ﻛﺜﻴﺮةﱢ ٌ , وﻣﻦ ﻬﺎأﳘﱢ : − ﺑـﻼُاﺟﺘﻤﺎع ﲨﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻌـﺎﱂد , اﻟﻤـﻮدُوﺣـﺼﻮل ةﱠ , ﺔﱠﺤﺒَواﻟﻤ,ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ واﻟﺘﻌﺎرف . − اﻟﻮﺣﺪةُإﻇﻬﺎر اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦِ ﺑﻴﻦ, وأﻧ أﻣﺔﱠ واﺣـﺪةٌﻬﻢ ٌ , ﻳﺠﺘﻤﻌـﻮن ﻣﻜﺎن واﺣﺪٍﰲ ٍ,وزﻣﺎن واﺣﺪٍ ٍ,وﺑﻠﺒﺎس واﺣﺪٍ ٍ,ﻓﺮق ﻻ ﻏﻨـﻲَ ﺑـﻴﻦ ﱟ ٍوﻓﻘﻴﺮ,وﻋﺮﺑﻲ وأﻋﺠﻤﻲﱟ ﱟ,وأﺑﻴﺾ وأﺳﻮدَ َ . − ﺑﺎﻵﺧﺮةُاﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ِ, ﻟﻌﺒﺎد ا ِووﻗﻮف ﻳﺪي ﺑﻴﻦ ﻳﻮماﷲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِ . ***
عدد الصفحات ٦٥٦٦
عدد الصفحات ٦٦٧٦ اﻟﻨُاﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻨﱠ ﻣﻦ ﺎرﱠﺎﺟﻴﺔ ﻫﻢ:أﻫﻞ ﻟﺴُ ا وﱠﻨﱡ ِﺔَﺎﻋَﻤَاﻟﺠﺔ . *** L اﻟﺴُأﻫﻞ واﻟﺠﱠﻨﱡ ﲈﻋﺔَﺔ ﻫﻢ : ـﺬ اﻷﺧ ﻋﲆ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﺑـﺴﻨﺔِاﻟﺬﻳﻦ ِ اﻟﻨﺒـﻲ ^ ﻇﺎﻫﺮ ﲠﺎ اًواﻟﻌﻤﻞ ًوﺑﺎﻃﻨﺎ,اﻟﻘﻮل ﰲ, واﻟﻌﻤﻞ, واﻻﻋﺘﻘﺎد . أﻫﻞ اﻟﺴُوﻗﻴﻞ ﺔﱠﻨﱡ ﻫﻢ:أﻫﻞ اﻟـﺼُ ﻟﻤـﱢ ا ُﺮاط اﻟﻤﺴﺘﻤـﺴﻜﻮن ﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﺼ ﻴﺢﺤﱠﺑﺎﻹﺳﻼم,اﻟ ﻣﱠ ﺑﻪ ﺟﺎء ٌﺪﱠﻤَﺤُﺬي ^اﻟـﺴ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﺎر ُﻠﻒﱠ ﻳﺴﻤﺢِﺎﻟﱠاﻟﺼ وﻟﺬﻟﻚ, ﺑﺎﻟﺴُﱡ ﺔﱠﻠﻔﻴﱠﻮن . *** L ﺳﺒﺐﺑﺄﻫـﻞُ ﺗـﺴﻤﻴﺘﻬﻢ ِ ﻟـﺴﻨﺔ ا ﲠـﺎﱠﻷﻧ ﻣﺘﻤـﺴﻜﻮن ﻬـﻢ, ُأﻫـﻞو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎﱠﻷﻧ ﻣﺠﺘﻤﻌﻮن ﻬﻢ . ***
عدد الصفحات ٦٧٨٦ ﺳﺒﺐﺗﺴﻤﻴُ ﻟﺴِﺘﱠ ﺑﺎ ﻷﻧﱠﻬﻢ ﻣﻨﻬـﺎجﱠﻠﻔﻴﺔ ﻋـﲆ ﺳـﺎروا اﻟـﺴِﻬﻢ ِﻠﻒﱠ اﺗِﺎﻟﱠاﻟﺼ ﻣﻦ واﻟﺴﱢﺢ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺪﻋﻮةﱠﻨﱡﺒﺎع, إﻟﻴﻬِﺔ واﻟﻌﻤﻞﻤ, ﺑِﺎ ِ, ﻬﻤﺎ أﻫﻞ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺴَﻓﻜﺎﻧﻮا واﻟﺠِﻨﺔﱡ ِﺎﻋﺔَﻤَ . *** أنُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪ ﻋﲆ ﻟﺴّ ا أﻫﻞ واﻟﺠﱠﻨﱡ ﻫﻢِﺎﻋﺔَﻤَﺔ اﻟﻔﺮﻗﺔُ اﻟﻨُ ﺔﱠﻴِﺎﺟﱠ, ﻗﻮﻟﻪ ^: »اﻟﻴْﺖَﻗــَﺮَﺘْاﻓ ﻋــُدْﻮُﻬــَ إﺣــَ وَﺪْﲆ ﻓَﻦْﻴِﻌْﺒَﺳــَى ًﺔَﻗــْﺮِ , ْﺖَﻗــَﺮَﺘْاﻓَو ﻋَﺎرَﺼّاﻟﻨ ﺛَى وِﻦْﻴَﺘْﻨِﲆ ﻓَﻦْﻴِﻌْﺒَﺳَ ٍﺔَﻗْﺮِ, ﻫُقِﺮَﺘْﻔَﺘَﺳَو اﻷِهِﺬَ ﻋُﺔﱠﻣُ ﺛَ ﻼََﲆ ث ﻓَﻦْﻴِﻌْﺒَﺳَو ٍﺔَﻗْﺮِ, اﻟﻨﱡﻛﻠ ﰲ إﻻِﺎرّﻬﺎ واﺣﺪةّ« ,َﻞْﻴِﻗ: ﻫـْﻦَﻣ ﻳـْﻢُ رَ ُلْﻮُﺳـَﺎ اﷲ, ﺎلَﻗ»ﻋَﻣ أﻧﺎ اﻟﻴﻮمِﻪْﻴَﻠَﺎ وأﺻَ ْﻲِﺤﺎﺑْ« ,ﻟﻔﻆ وﰲ»ﺔَﺎﻋَﻤَاﻟﺠ«IQH. *** )١ ( اﻟﺘﺮﻣﺬي رواه) ١٤٦٢ ( داود وأﺑـﻮ), ٦٩٥٤ ( ﻣﺎﺟـﻪ واﺑـﻦ), ٢٩٩٣ ( وﺻـﺤﺤﻪ, ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ)٢/٤٦٣ (.
عدد الصفحات ٦٨٩٦ ؟ ﻋﻘﻴأﻫﻞُﺪة ﻟـﺴِ ا واﻟﺠﻤﺎﻋـﺔِﺔﱠﻨﱡ إﺛﺒـﺎتِ ﰲ ﺻـِ اﻟﻌﻠـﻮِﻔﺔِ وﺻـﱢ, ِﻔﺔِ ِﺘﻮاءْاﻻﺳ,ﻫ ﻣُ أﲨﻊَﻮ اﻟﺼَﺎ ﻋﻠﻴﻪ وأُﺤﺎﺑﺔﱠ ﻋﻠﻴﻪْﲨﻌﺖَ اﻟﺮِ ُﺳﻞﱡ ﻋﻠـﻴﻬﻢ واﻟﺴﻼمُاﻟﺼﻼة ُ ّأن ﺳـﺒﺤﺎﻧَاﷲ اﻟـﺴَ ﰲ وﺗﻌـﺎﱃ ِﻤﺎءﱠﻪ,ﻓـﻮ ﲨﻴـﻊَق ِ ِاﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت , ﻋﺮﺷٍﺴﺘﻮُﻣ ﻋﲆ اﺳﺘﻮاءِ ﻳًﻪ ﺑﺠُﻠﻴﻖَ وﻋِﻼﻟـَ ﻻﻪِﻤﺘـَﻈﻪ , ﺧﻠﻘُﻳ ﺻﻔﺎﺗَﺸﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺷﻲء ﰲ وﺗﻌﺎﱃٍِﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻪ . *** L ُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪ ﻋﲆ ﺻﻔﺔِﺛﺒﺎتإ اﻟﻌﻠـﻮِ, ﻗـﻮل ﺗﻌـﺎﱃُ اﷲ : ﴿d e f g h i j k l m n﴾ ]اﻟﻤﻠﻚ: ٦١[. ُوﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ : ﴿ o p q r﴾ ]اﻷﻋﲆ: ١[,اﻵﻳﺎت ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ . *** L اﻟﺴُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪ ﻣﻦ ﱡ ﺣﻴﻨﻤـﺎ اﻟﺠﺎرﻳـﺔ ﺣـﺪﻳﺚ, اﻟﻌﻠـﻮ ﺻـﻔﺔ إﺛﺒﺎت ﻋﲆ ّﻨﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﺄﻟﻬﺎ^ﻓﻘﺎل»ﻓﻘﺎﻟﺖ? اﷲ ْأﻳﻦ: ﻗـﺎل ﺛـﻢ, اﻟـﺴﻤﺎء ﰲ: ْﻦَﻣـ? أﻧـﺎ ْﻓﻘﺎﻟﺖ: رﺳﻮلَأﻧﺖ ﻗﺎلُ, اﷲ: ﻓﺈﻧْاﻋﺘﻘ ﻣﺆّﻬﺎ ٌﻨﺔِﻣْﻬﺎ« ]ﻣﺴﻠﻢ رواه: )٧٣٥[(.
عدد الصفحات ٦٩٠٧ ُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪ اﻻﺳﺘﻮاءإﺛﺒﺎتﻋﲆ ﺻﻔﺔ, ُﻗـﻮل ﺗﻌـﺎﱃاﷲ : ﴿y z { |﴾ ]ﻃـﻪ: ٥[ ﻗـﻮل, اﻟﻘـﺮآن ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ ﺳﺘﺔ ﰲ وﺟﺎء, ﺗﻌــﺎﱃاﷲ : ﴿ﱉ ﱊ ﱋ ﱌﱍ﴾ ﰲ ﺳــﻮرة]اﻷﻋــﺮاف:٤٥[ , و ﺳﻮرة]ﻳﻮﻧﺲ:٣[ وﺳﻮرة]ﺪاﻟﺮﻋ:٢[ وﺳﻮرة]اﻟﻔﺮﻗـﺎن:٩٥[ , وﺳﻮرة]اﻟﺴﺠﺪة:٤[ وﺳﻮرة]اﻟﺤﺪﻳﺪ:٤[ *** ؟ ﻣﻌﻨﻰاﻻﺳﺘﻮاء: ارﺗﻔﻊ ﻳﻌﻨﻲ, واﻻرﺗﻔﺎع ﻓﻮقَّاﻟﻌﻠﻮ اﻟﻌـﺮشَ ِ, ﻓﻮﻗوﻋﻼَ ﻪَ,ﻣﻌﻠﻮم اﻻﺳﺘﻮاء ﻓﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠٌ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴِﻐﺔّ أﻣّ و, اﻟﻜﻴﻔﻴّﺔ ُﺔّﺎ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ اﻹﻣﺎمٌﻓﻬﻲ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ, ﻟﻚُ ﻣﺎ ُ رﲪﻪ اﷲ»ﻣﻌﻠـﻮم ٌاﻻﺳﺘﻮاء, ﻣﺠﻬﻮلُواﻟﻜﻴﻒ واﻹﻳﻤﺎنٌ, واﺟﺐُ ﺑﻪ واﻟـﺴﺆالٌ ﺑﺪﻋـﺔُ ﻋﻨـﻪ ٌ« أي اﻟﻜﻴﻔﻴﱡاﻟﺴ ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪةِﺔّﺆال وﻫﺬه, ﻛٌ ﲨﻴـﻊٌﺔّﻠﻴُ ﻋـﲆ اﻟـﺼِ أﻧِﻔﺎتّ ّ ﻬـﺎ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔُﻣﻌﻠﻮﻣﺔ, اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻜﻴﻔﻴُ ِﺔّ. ***
عدد الصفحات ٧٠١٧ ؟ ﻣﺬﻫﺐأﻫﻞُ ﻟـﺴﻨﺔُ ا واﻟﺠﻤﺎﻋـﺔِ اﻟﻘـﺮآنِ ﰲ أﻧـِ ﻛـﻼمﱠ ُﻪ ِاﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ,وﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻨﺰﺣﺮوﻓﻪ ﻏﻴﺮٌلﱠ ﻣﺨﻠﻮقُ, ﻳﻌﻮد وإﻟﻴﻪ ﺑﺪأ ﻣﻨﻪ, َﻢّﺗﻜﻠـ ُاﷲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ًﺑﻪ, ﻓﻨﺰلُوأﻟﻘﺎه ﺟﺒﺮﻳﻞ إﱃ ﻗﻠﺐَ ﻋﲆ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪِ ٍ ^. *** L ﻟﺪُﻴﻞِﻟﱠا ﺗﻌﺎﱃﻪُﻗﻮﻟ: ﴿ ¸ ¹ º » ¼ ½ ¾ ¿ À Á ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٦[, ﺑﻜﻼم اﻵﻳﺔاﷲواﻟﻤﺮاد ﰲ: اﻟﻘﺮآن أي . *** L ـﺰلُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪ ﻣﻨ أﻧﻪ ﻋﲆ َُﱠٌ ,ﻗﻮﻟـ ﺗﻌـﺎﱃُ ﻪ: ﴿ ¤ ¥ ¦ § ¨ ©﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن: ١[, ُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪو ﻋﲆ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮقُأﻧﻪ ٍ,ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿n o p rq﴾ ]اﻷﻋﺮاف: ٤٥[ﻓﺠﻌﻞ اﻷﻣﺮَ اﻟﺨَ ﻏﻴﺮ ﻖْﻠَ, ُواﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻘﻮﻟﻪ اﻷﻣﺮ: ﴿A B C D E GF﴾ ]اﻟـﺸﻮرى: ٢٥[, ﻛﻼمﱠوﻷن َ ﺻﻔﺔاﷲ ﺻﻔﺎﺗﻪٌ ﻣﻦ, وﺻﻔﺎﺗ ﻏﻴﺮُ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔُﻪ . ***
عدد الصفحات ٧١٢٧ أﻫﻞ ﻟﺴﻋﻘﻴﺪة واﻟﺠِﻨﺔﱡا رؤﻳـﺔَ ﰲ ِﻤﺎﻋـﺔ أناﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﱠ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ رﺑَﻳ ﻋﻴﺎﻧﱠﺮون ﺑﺄﺑﺼﺎرﻫﻢًﻬﻢ ﺎ,اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ِ,اﻟﺠﻨ وﰲ ِﺔﱠ . *** L ﻋﲆُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪ ﻟﺮﺑ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ رؤﻳﺔ ﻗﻮﻟـﱢ اﻵﺧـﺮة ﰲ ﺗﻌـﺎﱃُﻬﻢ ﻪ: ﱡﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏﱠ ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: ٢٢ – ٣٢[، ﺗﻌﺎﱃ وﻗﻮﻟﻪ: ﴿B C D E﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ: ٦٢[, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ورد وﻗﺪ اﳊﺴﻨﻰ أن اﻟﺼﺤﻴﺢﻫﻲ: اﻟﺠﻨﺔ, واﻟﺰﻳﺎدة ﻫﻲُ: اﻟﻨﻈﺮ ُ وﺟﻪ إﱃ اﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢIQH. *** L ﻟﺴُأﻫﻞ ا أنﱠﻨﱡ ﻳﻌﺘﻘﺪون واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﻳﻤﺎنﱠﺔ ﻗﻮلَ ﺑﺎﻟﻠٌ ﺴﺎنﱢ,واﻋﺘﻘـﺎد ٌ ِﺑﺎﻟﻘﻠﺐ,وﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺠﻮارٌ حِ,ﻳﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﻄُ ِﺎﻋﺔﱠ, ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔُﻘﺺْﻨَوﻳ . *** )١ ( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ اﻧﻈﺮ)١٨١ (.
عدد الصفحات ٧٢٣٧ ُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪ أن ﻗﻮﻟﱠﻋﲆ اﻹﻳﻤﺎن ﻣﻦ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻮل ﻪُ ^: »ِاﻹ َُﻳﻤـﺎن وٌﻊْﻀِﺑ ﺷَﻮنُﻌْﺒَﺳَ ًﺔَﺒْﻌُ, ﻗَﻬُﻠَﻀْﻓَﺄَﻓ ُلْﻮَﺎ:ﻻ إَ إَﻪَﻟِ اﷲﱠﻻِ ُ, إَﺎﻫَﻧْدَأَو ُﺔَﺎﻃـَﻣِﺎ ﻋَذَاﻷ ﻟﻄِﻦَى ا ِﻳﻖِﺮﱠ,و ﺷُﺎءَﻴَﺤْاﻟَ ﻣٌﺔَﺒْﻌُ اﻹَﻦِ ِﺎنَﻳﻤِ«IQH,ﻓﺠ اﻟﻘـﻮلَﻞَﻌَ َ اﻹﻳﻤﺎنَواﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ . *** L ﻋﲆُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪ اﻹ أن ﻳﺰﻳﺪ ـﻮلُﻳﻤﺎن ﻗ وﻳﻨﻘﺺ ﺗﻌـﺎﱃاﷲ: ﴿l m n o﴾]اﻟﻤﺪﺛﺮ: ١٣[,دﻟﻴﻞ و ُ اﻹﻳﲈن زﻳﺎدة ﻫﻮ ُدﻟﻴﻞ إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ ﻋـﲆ ﻧﻘﺼﺎﻧﻪ. *** L ؟ ﻳﻌﺘﻘﺪأﻫﻞُ ﻟﺴُ ا واﻟﺠﻤﺎﻋﺔِﺔﱠﻨﱡ ِ ﲨﺎﻋـﺔِﺰومُﻟـَوﺟـﻮب ِ اﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ ﻬﻢِوإﻣﺎﻣ,وﻋ ﻣﻔـﺎرﻗﺘﻬﻢِمﺪ , و ﺗﻌـﺎﱃُﻴﻞِﻟﱠاﻟـﺪ ﻗﻮﻟـﻪ : ﴿a b c d e f ﴾]ﻋﻤﺮان آل: ٣٠١[. )١ ( اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٩ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٥٣( ﻟﻪ واﻟﻠﻔﻆ .
عدد الصفحات ٧٣٤٧ ـﺪ اﻟــﺴُﻳﻌﺘﻘـ أﻫــﻞ وﺟــﻮبﱠﻨﱡ واﻟﺠﻤﺎﻋــﺔ ﻃﺎﻋــﺔَﺔ ِ أﻣــﻮر وﻻة اﻟﻤﻌﺮوف ﰲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ,ﻓﺠـﺎرا ﻛـﺎﻧﻮا وﻟﻮ ً,و ﻗُﻴﻞِﻟﱠاﻟـﺪ ﻟـﻪﻮ ^: »اﻟَﻠَﻋ اﻟِءْﺮَﻤْﻰ اﻟﺴِﻠْﺴُﻤْ وُﻊْﻤﱠﻢ ُﺔَﺎﻋـﱠاﻟﻄَ ,ﻓ أَﻴﻤـِ وﻛـﱠﺐَﺣـَﺎ َهِﺮَ,إ أﱠﻻِ ْنَ ﺑَﺮَﻣْﺆُﻳ ٍﺔِﻴَﺼْﻌَﻤِ, ْنِﺈَﻓ ﺑَﺮِﻣُأ ﻓٍﺔَﻴِﺼْﻌَﻤِ ﺳﻼََ وَﻊْﻤَ ﻃَﻻَ َﺔَﺎﻋَ«IQH. *** L ﺣﻜﻢﻓﺎﻋﻞُ اﻟﻜﺒﻴﺮةِ أﻫﻞ أﻧِﻋﻨﺪ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻳﱠ ﻻ ﻳﺨﻠـُﻜﻔـَﻪ وﻻ ُﺪﱠﺮ ﰲ اﻟﻨﺎر, ْوأﻣ إﱃ ﻋﺬاﷲﺮه ﺷﺎء إن ﺑﻪﱠ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺑﻤﺎ, ﻏ ﺷﺎء ﻟﻪَﻔَوإن ﺮ,ﻟﻘﻮﻟ ﺗﻌﺎﱃِ ﻪ: ﴿r s t u v w x y z { | } ~﴾]اﻟﻨﺴﺎء: ٨٤[. *** ؟ ﺗﻜﻔﻴﺮاﻟُ ﺣﺮامِﻤﺴﻠﻢ ٌ , ُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪو ﻗﻮﻟـﻪ ^ : » ﻣﺆﻣﻨـﺎ رﻣـﻰ ًﻣـﻦ ﻛﻘﺘﻠﻪ ﻓﻬﻮ ٍﺑﻜﻔﺮ«IRH. )١ ( اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٤٤١٧ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٩٣٨١ (. )٢ ( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٥٠١٦ (.
عدد الصفحات ٧٤٥٧ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔُﻋﻘﻴﺪة ﰲ واﻟﺠﲈﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻲﻫ :ﺳـﻼﻣﺔ ُ ﻗﻠـﻮﲠﻢ ـﺤﺎب ِﻷﺻـ اﷲ رﺳــﻮل ^ اﻟﺤﻘــﺪ ﻣــﻦ ,واﻟــﺒﻐﺾ , واﻟﻌــﺪاوة , اﻟﻄﻌﻦُوﺳﻼﻣﺔ ﻣﻦ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﱠِ ﱠﱢاﻟﺴﺐو , , ﻳﺤﺒـﻮﳖﻢ ﱡﻓﻬـﻢ ﱠﺘﺮﺿـَﻳو ﻮن ﻋﻨﻬﻢ,ﺑﺈﺣﺴﺎن وﻳﺘﺒﻌﻮﳖﻢ, ﻟﻬﻢﱠٍ وﻳﺪﻋﻮن ﻋﻨﻬﻢ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ذﻛﺮ ﺑﻤﺎ : ﴿ G F I H J K L﴾ ]اﻟﺤﺸﺮ: ٠١[. *** L ^ أﻫﻞﻋﻘﻴﺪة ﻟﺴِ ا واﻟﺠﻤﺎﻋﺔﱠﻨﱞ ِﺔ اﷲ رﺳـﻮل ﺑﻴﺖ آل ﰲ ^أﻧ ﱠ ﻬـﻢ ﻷﻣﺮﻳﻦﱡﺤﺒُﻳ ﻮﳖﻢ: ﻟﻺﻳﻤﺎن, اﷲ رﺳﻮل ﻣﻦ وﻟﻠﻘﺮاﺑﺔ ^ , وﻟﻜـﻨﻬﻢ ﻻ اﷲ دون ﻣﻦ ﺑﻌﺒﺎدﲥﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﻐﻠﻮن,ﻋﺼﻤﺘﻬﻢ اﻋﺘﻘﺎد أو . *** أﻫﻞُﻋﻘﻴﺪة ﻟﺴِ ا ِﺔﱠﻨﱡ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻮﰲ واﻟﺒِﻻءَ أﻧِاءَﺮَ َ ﻟـﻮازم ﻣـﻦ ﻪ وﻣﻘ, أناﻹﻳﻤﺎن ﺷﻬﺎدة إﻟﻪْﺘﻀﻰ ﻻ إﻻَ ﱠ اﷲ . ﻣﻌﻨﺎهَﻻَاﻟﻮو ء:ﻣﺤﺒ وﻣﻮاﻻﺗُﺔﱠ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻬﻢُ .
عدد الصفحات ٧٥٦٧ ﻣﻌﻨﺎهُواﻟﺒﺮاء: ﺑ وﻣﻌـﺎداﺗُﻐﺾُ اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ ﻬﻢُ,واﻟﺒـﺮاءة ُ ﻣـﻨﻬﻢ دﻳﻨﻬﻢ وﻣﻦ,وﺗﺮك اﻟﺘُ ﺧﺼﺎﺋـﺼﻬﻢﱡﺸﺒﱠ ﻣـﻦ ﻫﻮ ﻓﻴﻤﺎ ﲠﻢ ﻪ,ﻻ ﻟﻜـﻦ ﻇﻠﻤُﻳﻠﺰم اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاءة ﻣﻦ ﻬﻢُ,ﻋﻠـﻴﻬﻢ واﻟﺘﻌـﺪي, ﻣﻨـﻊ أو ُ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ . *** L ؟ ـﺪة أﻫــﻞُﻋﻘﻴـ اﻟــﺴِ واﻟﺠﱠﻨﱡ ﻋَﻤﺎﻋــَﺔ ﰲ ِﺔ ﻴــﺴﻰ ﻋﻴــﺴﻰ أن ُﺒﺪُﻋ ورِاﷲ ﻪُﻮﻟُﺳَ, ﻳﻌﺒٌﻋﺒﺪ ﻻ ورﺳﻮلَُ , ﻳﻜﺬٌﺪ ﻻ وبُﱠ , ﺑـﺸﺮأﻧﻪ ٌ ﻣـﻦ آدم ﺑﻨﻲ,ﻣﺨﻠﻮق أمٌ ﻣﻦ أبﱟ ﺑﻼ . *** ؟ ﻟﺴُأﻫﻞ ا ﱠﻨﱡ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ دﻳﻦﺔ أن َﻳﻌﺘﻘﺪون ﻛﻞ ﻧﺴﺦ ﻗﺪ اﻹﺳﻼم َََ اﻟﺴ ﺎﺑﻘﺔﱠاﻷدﻳﺎن, ﱠوأن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻘﺒﻞ أﺣﺪُﻻ ﻣﻦ ٍ ﺑﻌﺪ ﻣ ٍﺪﱠﻤَﺤُِﺑﻌﺜﺔ ^ ًدﻳﻨ دﻳﻦ ﺳﻮى أناﻹﺳﻼمﺎ و, ﺑﺎﻃﻠﺔﱠ ﻓﻬﻲ اﻷدﻳﺎن ﻣﻦ ﺳﻮاه ﻣﺎ .
عدد الصفحات ٧٦٧٧ ؟ ﻟﺪ اﻟﻘﺮآنُﻴﻞِﻟﱠا ﻣﻦ أن ﻋﲆ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺪّ ﻫﻮ اﻹﺳﻼم اﻟﺤﻖﱢ ﱡﻳﻦ , ﻣﺎ وﺑﻄﻼن اﻷدﻳﺎن ﻣﻦ ﺳﻮاه : ﺗﻌﺎﱃاﷲﻗﻮل: ﱡﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫﱠ]ﻋﻤﺮان آل: ٥٨[. *** L ^؟ ﻟﺪ ﻣﻦُﻴﻞِﻟﱠا اﻟﺴ وﺟﻮبﱡ ﻋﲆ اﻹﻳﻤﺎنِﻨﺔ ِ اﻟﺬي اﻹﺳﻼم ﺑﺪﻳﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪُﺟﺎء ٌ ﻫﻮ ُﻗﻮﻟ ﻪ^ : »ﻻ ﺑﻴﺪه ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻔﺲ ٍُواﻟﺬي أﺣ ﺑﻲ ُﻳﺴﻤﻊ وﱂ ﻳﻤﻮت ﺛﻢ, ﻧﺼﺮاﲏ وﻻ ﻳﻬﻮدي اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ﻣﻦ ٌﺪ ﻨﺎر اﻟ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻛﺎن إﻻ ﺑﻪ أرﺳﻠﺖ ﺑﺎﻟﺬي ُُﻳﺆﻣﻦ «IQH. *** L K ﻣﻮﻗﻒﻟﺴُ ا أﻫﻞ ﻫﻮﱠﻨﱡ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺼﻮص ﻣﻦ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺔ ُﻴﻢِﺴﻠﱠاﻟﺘ واﻟﺴﻟﻨﺼﻮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺼﱠﻨﱡص ﺤﻴﺤﺔﱠﺔ,واﻻﻧﻘﻴﺎد إﻟﻴﻬﺎُ, )١ ( ﺴﻠﻢ ﻣ رواه) ٣٥١ (.
عدد الصفحات ٧٧٨٧ أوُوﻋﺪم ﺑﺮأي ﻣﻌﺎرﺿﺘﻬﺎ ﻋﻘﻞ , ُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪو ﻗﻮل ﺗﻌﺎﱃاﷲ: ﱡﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾﱠ ]اﻟﻨﺴﺎء: ٥٦[. *** ؟א ﻟﺴا واﻟﺠﱠﻨﱡأﻫﻞ َﻤَﺔ أنﺪونﻳﻌﺘﻘﺎﻋﺔ اﻟﺠﻬﺎدﱠ ذروة ُﻫﻮ ﺳﻨﺎم اﻹﺳﻼم , ﻟﺘﻜﻮن ﻣﺸﺮوع ﻛﻠﻤﺔٌوﻫﻮ ُ اﻟﻌاﷲ ﻫﻲ ﻠﻴﺎُ , ﻟﻪ ﻻﺑﺪ ﻟﻜﻦ ﺷﺮوط ﻣﻦ,اﻟﻘﺪرة وﺟﻮد أﳘﻬﺎ ﻣﻦ واﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔِ ِ,ﻳﻜﻮن وأن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أﻣﺮ وﱄ ﻳﻌﻘﺪﻫﺎ راﻳﺔ ﺗﺤﺖ. *** L ؟ ﻟــﺴ ا ُﱡأﻫــﻞ وإن اﻹرﻫــﺎﺑﻴﻴﻦ أﻓﻌــﺎل ﻣــﻦ ﻳﺘﺒــﺮأون واﻟﺠﻤﺎﻋــﺔ ْﻨﺔ ﻷﻧ, ﺟﻬﺎدا وﻷنًﱠﺳﻤﻮﻫﺎ , اﻟﺨﻮارج ﻣﻨﻬﺞ ﻋﲆ ﱠﻬﻢ أﻓﻌـﺎل أﻓﻌـﺎﻟﻬﻢ ٌ ﺗﺸﻮﻳﻪُﻣ ﺗﺘﻀﻤﻦ وﺗﺮوﻳﻊَﻨﻜﺮة, اﻹﺳﻼم وﻗﺘـَ, اﻵﻣﻨـﻴﻦ َﻞْ اﻷﺑﺮﻳـﺎء وﺣﺼﻮل, اﻟﻀﺮرَاﻟﻤﻌﺼﻮﻣﻴﻦ واﻟﻔﺴﺎدِ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦِ ﺑﺒﻼد . ﺎﷲوﺑ ﺻﲆ و اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﺤﻤﺪاﷲ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ وﺳﻠﻢ,,,
عدد الصفحات ٧٨٩٧ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻔﺘﻲ ﺳﻤﺎﺣﺔ َََََََََُُِِِِِْْْْْْﺗﻘﺪﻳﻢ ..........................٥ د اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻌﺎﻟﻲ َْﱠََِْْﱠََُِِِﺗﻘﺪﻳﻢ . اﻟﻔﻮزان ﻓﻮزان ﺑﻦ َََِِِْْْﺻﺎﻟﺢ .............٧ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﱢَََُُُْﱢِﻣﻘﺪﻣﺔ ...............................................٨ ﻟﺜﻼﺛﺔَُﺑﺎب ا َُُِﱠَِاﻷﺻﻮل ..........................................٩ ﺗﻴﻦ اﻟﺸﻬﺎد وﻣﻌﻨﻰ اﻹﺳﻼم أرﻛﺎن ََََََِِِْْﱠََََُِْْﺑﺎب .......................١١ وﺛﻤﺮاﺗﻪ اﻹﻳﻤﺎن أرﻛﺎن ََََََََُِِِِِْﺑﺎب .................................٥١ وﺛﻤﺮاﺗﻪ اﻹﺣﺴﺎن ََََََُِِِِْﺑﺎب ......................................١٢ وﻓﻀﺎﺋﻠﻪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ َﱠَََُُِِِِْﺑﺎب ......................................٣٢ اﻟﺮدة َﱢُﱠِﺑﺎب ..................................................٧٢ اﻟﺸﺮك َُﱢِْﺑﺎب .................................................١٣ اﻟﻨﻔﺎق َُﱢَِﺑﺎب .................................................٥٣ وا اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺔََََََُُِِِْْْﺑﺎب َََُِِِْْْﻟﺒﺪع ....................٧٣ واﻟﻐﺴﻞ اﻟﻮﺿﻮء ََُُُُِِْْْﺑﺎب .......................................١٤
عدد الصفحات ٧٩٠٨ اﻟﺼﻼة َُﱠَِﺑﺎب ................................................٥٤ اﻟﺰﻛﺎة َُﱠَِﺑﺎب .................................................٣٥ اﻟﺼﻮم َُﱠِْﺑﺎب .................................................٧٥ اﻟﺤﺞ ََُْﱢﺑﺎب ..................................................١٦ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﻘﻴﺪة ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ ََََِْﱠٌٌََْﱡَََِِِِِِﺑﺎب ..................٧٦ اﻷﺑﻮاب ََُِِِْْﻓﻬﺮس .............................................٩٧ ***
عدد الصفحات ٨٠