إرشاد الأنام إلى أصول ومهمات دين الإسلام سؤال وجواب

١        

٢        

٣        

٤        

        ٥               اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﲪﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ وﻋﲆ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة, اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ رب ﷲ اﻟﺤﻤﺪ ﺑﻌﺪ أﻣﺎ, أﲨﻌﻴﻦ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ : ﺘﺎب ﻛ ﻋﲆ اﻃﻠﻌﺖ ﻗﺪ ُﻓﺈﲏ )دﻳﻦ وﻣﻬﻤﺎت أﺻﻮل إﱃ اﻷﻧﺎم إرﺷﺎد اﻹﺳﻼم(أﻋﺪ اﻟﺬي ﱠ ﻋﲆ وﻫﻮ, اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ه وﻋﻘﻴﺪة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﺑﻮاب ﰲ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﺣﺘﻮى ﻗﺪ ﺣﺠﻤﻪ ﺻﻐﺮ , واﻟﺰﻛﺎة, واﻟﺼﻼة, ﻟﻮﺿﻮء ا أﺣﻜﺎم ذﻛﺮ ﻣﻊ, واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر واﻟﺤﺞ, واﻟﺼﻮم . ﺷﻜﻞ ﻋﲆ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﺗﻤﺖ اﻟﺘﻲ ﻣﺎدﺗﻪ ﰲ ﻣﻔﻴﺪا ﻛﺘﺎﺑﺎ أﻟﻔﻴﺘﻪ ًًﱠُُْوﻗﺪ وﺟﻮ ﺳﺳﺆال ﺑﻌﺒﺎرة اب, ﻟﻠﻘﺎرئ وﻓﻬﻤﻬﺎ ﻗﺮاءﲥﺎ ﻟﻴﺴﻬﻞ ُﻦُﺤﺴَوﻳﻬﻠﺔ ﻳ اﻟﻜﺘﺎبَﺘﺮﺟﻢُأن ُ ﻏﻴﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ اﻷﺧﺮى اﻟﻠﻐﺎت إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﺎﻃﻘﻴﻦ . اﷲ ورﲪﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ واﻟﺴﻼم ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﲆ ,,,وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻔﺘﻲ ﺎر ﻛﺒ ﻫﻴﺌﺔ واﻹﻓﺘﺎءرﺋﻴﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﻌﺎم اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺸﻴﺦ آل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ

 ٦  ٦

 ٧   ﺮﺣﻴﻢاﻟ اﻟﺮﲪﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻟﺔ رﺳﺎ ﻋﲆ اﻃﻠﻌﺖ, وﺑﻌﺪ ﷲ اﻟﺤﻤﺪ : ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﻌﻨﻮاناﻟﺮﲪﻦ : دﻳﻦ وﻣﻬﻤﺎت أﺻﻮل إﱃ اﻷﻧﺎم إرﺷﺎد اﻹﺳﻼم, اﺧﺘ ﻣﻊ وﺟﻴﺪة ﻣﻔﻴﺪة ﻓﻮﺟﺪﲥﺎ ً ﺧﻴﺮا اﷲ ﻓﺠﺰاه ًﺼﺎرﻫﺎ ﲠﺎ وﻧﻔﻊ, وﺻﺤﺒﻪ وآﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ اﷲ وﺻﲆ . ﻛﺘﺒﻪ ﻟﻔﻮزان ا ﻓﻮزان ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺎء اﻟﻌﻠﻤ ﻛﺒﺎر ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻀﻮ ٠١ﰲ/٢/ﻫـ٧٣٤١

٨   اﻟﺤﻤﺪ اﻟ ﻟﻠﺘﱠﷲ ﻫﺪاﻧﺎ واﻟﺴﱠﺬي ِﺔﱠﻨﱡﻮﺣﻴﺪ,واﻟﺼ واﻟﺴُةﻼَﱠ ُﻼمﱠ ﻋﲆ واﻟﺮّﻧﺒﻲ اﻟﻬﺪى ﻧﲪﺔّ, ﻣﱢﻴِﺒَ ّﻤَﺤُﻨﺎ أﻣﺪ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ ﺑﻌﺪّوﻋﲆ ﺎ ,, ﺗ ﻟﺘّﻌﻠَﻓﺈن ا اﻟﺪﱠﻢ وأﺻﻮل أﻫﻢﱢﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻤﱢﻳﻦ ﱠ وأوﺟﺐ ﺎت ﺎت اﻟﻮاﺟﺒ,اﻟﻌﻘﻴﺪة ﺗﻜﻮن ﺣﺘﻰ ﻋﻘﻴﺪةُ ﺻﺤﻴﺤﺔً ً,واﻟﻌﺒﺎدة ﻋﺒﺎدةُ ً ﺧﺎًﻣﺸﺮوﻋﺔ ًﻟﺼﺔ ﻟﻮﺟﻪ ﺗﻌﺎﱃاﷲ, ﻣﻮاﻓﻘﺔ رً ﻟﺸﺮع ِﻮﻟُﺳَ ﻪ^, اﻟﻤﺨﺘﺼﺮة اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬه ﻛﺘﺒﺖ ذﻟﻚ وﻷﺟﻞ , اﻟﻜﺘﺎب ﺿﻮء ﰲ ﺳﻄﺮه وﻣﺎ واﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻤﺎء ﺔّاﻷﻣ,وأﺋﻤ ﻧﺎﻓﻌﺔّ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮة ﺔ ﻣﻬﻤﺔ,وﺳ ﻬﺎُﻴﺘﱠﻤَ: » إرﺷﺎد وﻣاﻷﻧﺎم أﺻﻮل دﻳﻦﱠﻬﲈُإﻟﻰ اﻹﺳﻼمت«, ﻣﻘﺴﻤﺔ أﺑﻮابًوﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻋﲆ, وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴ ّ واﻟﺠﻮابﺆال , ﻟﺘﻜﻮن أ اﻟﻔﻬﻢإﱃﻗﺮب, اﻟﺼ وإدراك ﻮابّ . ﻌﻠاﷲو ﻳﺠ أن أﺳﺄل ﺗﻌﺎﱃ ﺧﺎﻟﺼﺔَ ﻟﻮﺟﻬﻪًﻬﺎ, ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻤﺮﺿﺎﺗﻪً , ﻟﻌﺒﺎدهًﻧﺎﻓﻌﺔ, ﱠوﺻﻠ وﺳاﷲﻰ ﻧﱠﻠَ ﻋﲆ ﻣَﻨﱢﻴِﺒَﻢ ٍﺪﱠﻤَﺤُﺎ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ أﲨﻌﻴﻦ .

٩           ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ وﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﻋﲆ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻲ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻲَُُِِِﱠََََُُُُْاﻷﺻﻮل : − رﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ َُُِِّْﻣﻌﺮﻓﺔ . − دﻳﻨﻪ اﻟﻌﺒﺪ ََُِِْﻣﻌﺮﻓﺔ . − ﻣﺤﻤﺪا ﻧﺒﻴﻪ اﻟﻌﺒﺪ ََُِِِْْْﱠََُُﱠًَﻣﻌﺮﻓﺔ ^ . ***  ر اﻟﺬي اﷲ ﻣﻌﺒﻮديﱢُﱠَََِرﺑﻲ وﻫﻮ ﺑﻨﻌﻤﻪ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ ورﺑﻰ ﱠﱠَََََََََََُُِِِِِِِِْْﺑﺎﻧﻲ ﺳﻮاه ﻣﻌﺒﻮد ﻟﻲ ٌََََُُِِْْﻟﻴﺲ . *** ؟ اﻟﻠ آﻳﺎﺗـﻪ وﻣـﻦ, وﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗـﻪ ﺑﺂﻳﺎﺗـﻪ رﺑـﻲ واﻟﻨُﱠﻋﺮﻓﺖ ﱠﻴـﻞ, ﻬـﺎر ﻟﺸ واﻟﻘﱠوا اﻟﺴَﻤﺲ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ وﻣﻦ, ﱠﻤﺮ ِﺒﻊﱠاﻟﺴﻤﻮات واﻷراﺿـﻴﻦ, ﻓﱠاﻟﺴ وﻣﻦ, ﺑﻴﻨﻬﻤﺎّﻴﻬﻦﺒﻊ وﻣﺎ .

٠١                         اﻹﺳﻼم ِِِْدﻳﻨﻲ , ُوﻫﻮ:اﻻﺳﺘـﺴﻼم ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴـﺪُ ﷲ, ُواﻻﻧﻘﻴـﺎد ﻟـﻪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ, وأﻫﻠﻪُواﻟﺒﺮاءة اﻟﺸﺮك ﻣﻦ . ***  L ؟ اﻟﺪ وﻫﻲﱢﻣﺮاﺗﺐ, ﺛﻼﺛﺔ ﻳﻦ : ١اﻹ ُمﻼَْﺳِْ .٢اﻹ ُﺎنَﻳﻤِْ .٣اﻹ ُﺎنَﺴْﺣِْ . ***  L   ﻋﺒﺪﱢﻧﺒﻴ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ُُِّْﻲ اﷲ ﻫﺎﺷﻢِ ﺑﻦ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﱠٍِِِِِِْْﺑﻦ , ﻣﻦ ٌِِْوﻫﺎﺷﻢ ٍْﻗﺮﻳﺶ , اﻟﻌـﺮب ﻣﻦ ٌََِِْوﻗﺮﻳﺶ , ﺑـﻦ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ذرﻳـﺔ ﻣـﻦ َُُِِّْﱢَِْْواﻟﻌـﺮب ﻟﺴﻼم وا اﻟﺼﻼة أﻓﻀﻞ ﻧﺒﻴﻨﺎ وﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻠﻴﻞ ُِْْْﱢﱠََِِﱠِإﺑﺮاﻫﻴﻢ . ***

١١                 اﻹﺳﻼم ََُِِْْأرﻛﺎن وﻫﻲٌََْﺧﻤﺴﺔ : − أن ُْﺷﻬﺎدة ﻻ إﻻإ ّﻟﻪ ُاﷲ,وأن ﻣﺤﻤﱠ رﺳﻮلًﺪّ اﷲُا ِ . − اﻟﺼُﺎمَﻗِإ ِةﻼَﱠ . − اﻟﺰُﺎءَﻳﺘِإ ِﺎةَﻛﱠ . − رُﻮمَﺻ َﺎنَﻀْﻣَ . − ﱡﺣﺞ ﺑﻴﺖ اﺳﺘﻄﺎعاﷲَِْ ﻟﻤﻦ ﻟﺤﺮام ا ﺳﺒﻴﻼًََِْ إﻟﻴﻪ . *** L   ﺷﻬﺎدة ﻣﻌﻨﻰ أن إﻻَﻟإﻻ ﱠﻪ ُاﷲ: اﷲ إﻻ ﺑﺤﻖ ﻣﻌﺒﻮد ﻻ . ﻟﺪ ﺗﻌﺎﱃُﻴﻞِﻟﱠوا ﻗﻮﻟﻪ : ﴿x y z { | } ~ ¨ § ¦ ¥ ¤ £¢ ¡  ©﴾ ]اﻟﺤﺞ: ٢٦[. ***

٢١        ﺷﻬﺎدةُأرﻛﺎن ِ ْأن إﻻَﻟﻪإﻻ ّ ُاﷲ اﺛﻨﺎن : لّواﻷ: اﻟﻨﻔﻲ , وﻫﻮ ﻗﻮل) َﻻ َﻪَﻟِإ (. اﻟﺜﺎﲏ: ﺛﺒﺎتاﻹ , ﻗﻮلوﻫﻮ) ّﻻِإ ُاﷲ .( ﻗﻮلُﻴﻞِﻟﱠاﻟﺪو ِ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ: ﱡ ﳙ ﳚ ﳛ ﳜ ﳝ ﳞ ﳟ ﳠ ﳡ ﱠ]اﻟﺒﻘــﺮة : ٦٥٢[ ,ﻓﻘﻮﻟــﻪ : ﱡﳙ ﳚ ﳛﱠاﻟﻨ دﻟﻴﻞ ﻫﺬا ﻔﻲﱠ, وﻗﻮﻟﻪ : ﱡﳜ ﳝ ﱠ دَﺬَﻫ اﻹُﻴﻞِﻟَا ِتﺎَﺒْﺛِْ . ***  إﻻ إﻟﻪ ﻻ ﺷﺮوط اﷲ وﻫﻲﺛﲈﻧﻴﺔ : − ﻟﻠﺠﻬﻞ اﻟﻤﻨﺎﰲ اﻟﻌﻠﻢ .− ﻟﻠﺸ اﻟﻤﻨﺎﰲ ﻚﱠاﻟﻴﻘﻴﻦ . − ﻟﻠﺸ اﻟﻤﻨﺎﰲ ﺮكﱢاﻹﺧﻼص .− ﻟﻠﻜﺬب اﻟﻤﻨﺎﰲ اﻟﺼﺪق . − ﻟﻠﺒﻐﺾ اﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ اﻟﻤﺤﺒﺔ .− ﻟﻠ اﻟﻤﻨﺎﰲ ﺮكﱠﺘاﻻﻧﻘﻴﺎد . − ﻟﻠﺮد اﻟﻤﻨﺎﰲ ﱢاﻟﻘﺒﻮل .− اﷲ دون ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ ﺑﻤﺎ اﻟﻜﻔﺮ .

٣١           ﺟ اﻵﺗﻴﻴﻦُوﻗﺪ اﻟﺒﻴﺘﻴﻦ ﰲ ﻤﻌﺖ : ـﻢ ﻋﻠــ ٌﻳﻘـــﻴﻦ ٌوإﺧـــﻼص ٌﻣـــﻊ وﺻـــﺪﻗﻚ َ ــــﺎ ﻟﻬـ واﻟﻘﺒـــــﻮل واﻧﻘﻴـــــﺎد ٍٍِﻣﺤﺒـــــﺔ ــﺎِوز ﺑﻤـ ﻣﻨـــﻚ اﻟﻜﻔـــﺮان ﺛﺎﻣﻨﻬـــﺎ ُُﻳـــﺪ َ ﻟأ ﻗـــﺪ اﻷﺷـــﻴﺎء ﻣـــﻦ اﻹﻟـــﻪ ِﺳـــﻮى ُﻬـــﺎِ *** ؟א ﺷﻬﺎدة أنِﻣﻘﺘﻀﻰ إﻟﻪْ ﻻ ِ ّﻻإ ُاﷲ أﻣﺮُﻦﱠﺘﻀﻤَﻳ ِﻦْﻳَ : − ﺗﻮﺣﻴـﺪهُﻳﻤﺎناﻹ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﷲ, ﻟـﻪ اﻟﻌﺒـﺎدة وإﺧـﻼص , )اﻹ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺛﺒﺎتوﻫﺬا .( ٢ − ﻟﻜﻔﺮﻳُا ﻣﺎ ﺑﻜﻞ اﷲُ دون ﻣﻦ ﻌﺒﺪ,واﻟﺒﺮاءة اﻟﺸُ ﻣﻦ واﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦﱢ ﺮك , اﻟﺪُواﺟﺘﻨﺎب ﻧﻮاﻗﺾ ﻳﻦﱢ) , ﻫَﺬَﻫَو ﻣَﻮُا اﻟﻨَﻀَﺘْﻘُ ِﻲْﻔﱠﻰ (. *** L  ؟א اﷲ رﺳﻮل ﳏﻤﺪا أن ﺷﻬﺎدة ًﻣﻌﻨﻰ: اﻻﻋﺘﺮاف ُﻫﻮ ﺑﺎﻃﻨﺎ ً ًوﻇـﺎﻫﺮا ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪًأن ُا ﻛُورﺳﻮﻟاﷲ اﻟﻨﺎس إﱃ ًﺔّﻓـﺂﻪ ,و ﺧـﺎﺗﻢّﻧـأ اﻷُﻪ ﻧﺒﻴـﺎء ﻠﻴﻦَﺮﺳُواﻟﻤ .

٤١       ؟א ـﻀﻰ ﺷــﻬﺎدةﻣﻘﺘـ أنِ رﺳــﻮلﱠ ﳏﻤــﺪا ًُ اﷲ: أﻣــﺮُﻃﺎﻋﺘــ ﻓﻴﻤــﺎ ﻪ, أﺧﺒﺮُوﺗﺼﺪﻳﻘ ﻓﻴﻤﺎ ﻪ, وزﺟـﺮُواﺟﺘﻨﺎب ﻋﻨﻪ ﳖﻰ ﻣﺎ, ﱠوأﻻ ﻳﻌﺒـﺪ اﷲَُ ﺷﺮع ﺑﻤﺎ إﻻ . ***

٥١    ﺳﺘُأرﻛﺎن اﻹﻳﲈن وﻫﻲﺔﱠ : − ُﺎنَﻳﻤِْاﻹ ﺗِﺎﷲِﺑ ﻰَﺎﻟَﻌَ . − ﺑُﺎنَﻳﻤِْاﻹ ِﻪِﺘَﻜِﺋﻼََﻤِ . − ﺑُﺎنَﻳﻤِْاﻹ ِﻪِﺒُﺘُﻜِ . − ﺑُﺎنُﻳﻤٍِاﻹ ِﻪِﻠُﺳُﺮِ . − ﺑُﺎنَﻳﻤِْاﻹ اﻵِمْﻮَﻴْﺎﻟِ ِﺮِﺧْ . − ﺑُﺎنَﻳﻤِْاﻹ ﺧِرْﺪَﻘْﺎﻟِ وِهِﺮْﻴَ ﻣِهﱢﺮَﺷَ َﻦِ ﺗِاﷲ ﻰَﺎﻟَﻌَ . *** ؟ ﺑﺎﷲُاﻹﻳﲈن ﺗﻌﺎﻟ ﻣﻌﻨﺎه ﻰ: ﻟﺘﺼﺪﻳﻖ اﻟﺠﺎزمُا اُ ﺑﻮﺟﻮد ﺗﻌـﺎﱃﷲ , وأﻟ ﺑﺮﺑﻮﺑﻴﺘﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪُُواﻹﻗﺮار وأﺳﻤﺎﺋﻪ ﻮﻫﻴﺘﻪ . ***

٦١        اﻹﻳﲈنُﺛﻤﺮات ﺑ وﻣﻨﻬﺎﺗﻌﺎﻟﻰﺎﷲ, ﻛﺜﻴﺮة : ﻰَوﻟُْاﻷ : ُﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺗﻌﺎﱃاﷲ, اﻟﻌﺒـﺎدةﺑ ﺗﻜـﻮن ُﺄن ﷲ ﻻ وﺣـﺪه ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ . ُﺔَﻴــِﻧﺎﱠاﻟﺜ : ﻣﺤﺒــﺔُﻛﻤــﺎل ِ ﺗﻌــﺎﱃاﷲ, وﺧــﺸﻴﺘﻪوﺗﻌﻈﻴﻤــﻪ ,, ﺑﻤﻘﺘــﻀﻰ اﻟﺤﺴﻨﻰ أﺳﻤﺎﺋﻪ, اﻟﻌﻠﻴﺎ وﺻﻔﺎﺗﻪ . ُﺔـَﺜِﺎﻟﱠاﻟﺜ : ﻣﻘﺘﻀﻰُﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﻪ أﻣﺮ ﻣﺎ ﺑﻔﻌﻞ ﻋﺒﺎدﺗﻪ, ﻋﻨﻪ ﳖﻰ ﻣﺎ واﺟﺘﻨﺎب . *** L   ُاﻹﻳﲈن ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻫﻮ:ﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ا ﺑﻮﺟﻮدﻫﻢُ اﻟﺠﺎزم, وأﻧ ﻋﱠ ٌﺒﺎدِﻬﻢ , ﻻﻣﻜﺮﻣﻮن أﻣﺮﻫﻢاﷲﻳﻌﺼﻮن ﻣﺎ, وﻳ ﻳﺆﻣﺮون ﻣﺎ ﻔﻌﻠﻮن . ﺳﻤﻰُﻓﻨﺆﻣﻦ ﺑﻤﻦ ﱠ اﷲ, وإﺳﺮاﻓﻴﻞ وﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻛﺠﺒﺮﻳﻞ ﻳﺴﻤﻪﻣﻨﻬﻢ ﱂ وﻣﻦ . *** L   ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔُﺛﻤﺮات اﻹﻳﲈن ﻛﺜﻴﺮة وﻣﻨﻬﺎٌ :, ﻰَوﻟُْاﻷ : ُاﻟﻌﻠﻢ ﺑﻌﻈﻤﺔ ﺗﻌـﺎﱃاﷲ, ﱠوﻗﻮﺗـﻪ, وﺳـﻠﻄﺎﻧﻪ, ﻓـ ﻋﻈﻤـﺔ ﺈن ﻟﻖ اﻟﺨﺎ ﻋﻈﻤﺔ ﻋﲆ ﺗﺪل اﻟﻤﺨﻠﻮق .