ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ : ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ:ﻋﺒﺪﺍﷲ، ﺭﻫﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻣؤﻟﻔﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ:ﻋﻨﺒﺮ، ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻫﺎﺷﻢ ﻣﺤﻤﻮﺩ)ﻣﺸﺮﻑ( ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ:2015 ﻣﻮﻗﻊﻏﺰﺓ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ:1 - 210 ﺭﻗﻢ694503 ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯﺭﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ:ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ:ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )ﻏﺰﺓ( ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ:ﻛﻠﻴﺔ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ:ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ:Dissertations ﻣﻮﺍﺿﻴﻊﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻭ ﺍﻵﻳﺎﺕ ، ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ، ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﺸﺮ ﺭﺍﺑﻂ:http://search.mandumah.com/Record/694503 2016 © ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻣﺘﺎﺣﺔﺑﻨﺎﺀﻋﻠﻰﺍﻹﺗﻔﺎﻕﺍﻟﻤﻮﻗﻊﻣﻊﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮ،ﻋﻠﻤﺎﺃﻥﺟﻤﻴﻊﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﻣﺤﻔﻮﻇﺔ.ﻳﻤﻜﻨﻚﺗﺤﻤﻴﻞﺃﻭﻃﺒﺎﻋﺔﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲﻓﻘﻂ،ﻭﻳﻤﻨﻊﺍﻟﻨﺴﺦﺃﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞﺃﻭﺍﻟﻨﺸﺮﻋﺒﺮﺃﻱﻭﺳﻴﻠﺔ)ﻣﺜﻞﻣﻮﺍﻗﻊﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖﺃﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺪﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ(ﺩﻭﻥﺗﺼﺮﻳﺢﺧﻄﻲﻣﻦﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﺃﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ.
عدد الصفحات ١الجامعة الإسلامًــــــــة - غــزة عنـــــادة الدراســــــــات العلًـــــــا كلًــــــــــــة أصـــــــــىل الدّيـــــً قشــــه التفشير وعلىو الكزآٌ بيل ّ الس في ضوء القرآن الكريم "دراسة موضوعية" The Way in the Light of the Holy Quran "Objective Study" إعــــداد الباحثة رٍـــــاو محنــــــد شعباٌ عبــد الله إشـزاف الدكتىر محنــــىد ٍاشــه محنىد عــيبر قدمت ٍذه الزسالة استكنالً ا لمتطلبات ىًل درجة الماجشتير في التفشير وعلىو الكزآٌ 3416ٍـ- 1035و
عدد الصفحات ٣أ (يوسف:808)
عدد الصفحات ٥ب الإهـــــــــذاء إلى مف ملأ حبو كؿ فؤادي و فاض عمى جميع أركاف حياتي إلى . إلى خير مف تكف لي الحناف وترجو لي الخير والإحساف إلى . إلى مف ىو أنسي في حياتي و تحمؿ مف أجمي كؿ صعب وقاسي إلى زوجي الغالي . إلى المصباح في طر يؽ الظلاـ والمرشد إلى الخير والإحساف إلى دكتوري القدير " " إلى سندي في كؿ مسير و متحمؿ لأجمي كؿ عسير إلى أخي الغالي الميندس " " إلى أصفى روحٍ وأنقى فؤاد إلى قرة عيني وعطر الحياة إلى طفمتي الجميمة " " إلى كؿ مف ساعدني وأحببتو وأحبني والخير رجوت لو ولي إلى إخوتي و أخواتي أىدي ىذا العمؿ.
عدد الصفحات ٦ج شكش ٌ وتمذَش ٌٌ الحمد﵀ربالعالميف,والصلبةوالسلبـعمىأشرؼالمرسميفسيدنامحمد --النبيّ الأميفوعمىآلووصحبوأجمعيف ,فأمّابعد: إنطلبقًامفقولوتعالى:ًََِٓ شَىُش فةََّّٔب َّشىُشُ ٌِنَفغِوِ(النمؿ04),وقوؿالنّبي--(:مف لا يشكر الناس لا يشكر الله)(1),فإنّيأحمدا﵀ --صاحبالفضؿكمّوعمىرعايتو وىدايتو وتيسيره ليىذاالطّريؽالمبارؾ, طريؽ العمـالشرعيّ,فلبيسعنيفيىذاالمقاـإلاّأف أشكرالله تعالىأوّلاً,ثـّوالديّ الكريميف الحبيبيفالذّيفشجّعانيعمىطمبالعمـثانيًا,فأسأؿ ا﵀تعالىأفيبارؾ فيعمرىما ويتقبؿطاعتيماوأف يختـليمابخاتمةالسعادة. كماوأتقدّـبجزيؿالشّكروالعرفافلمشرفيالفاضؿالدكتور محمود ىاشـ عنبرلماقدّمومف عوفٍومساندةٍومتابعةٍوتشجيعٍوخمؽٍنادريف, أثابوا﵀عمىمابذلومفجيود,وجعؿ كؿّما قدّمومفدعـعمميومعنوي فيميزاف حسناتو. كماوأتقدّـبخالصالشّكروالعرفافللؤساتذةالأفاضؿفضيمةالدّكتورزىدي محمّد أبو نعمةمناقشًاداخمي ا,وفضيمةالدّكتورفايز حسّاف أبو عمرةمناقشًاخارجي اعمىقبوليمامناقشة ىذاالبحثوا ثرائوبتوجيياتيماالسديدةونصائحيماالقيّمةفجزاىماا﵀عنيخيرالجزاء. كمالاأنسىأفأتوجّوبخالصشكريوعرفاني إلىأساتذتيفيكمّيةأصوؿ الدّيف وأخصّمنيـأساتذتيفيقسـالتّفسيروعموـ القرآف عمىماقدّموهوبذلوهمفجيدمشكورفي الارتقاءبطلببوطالباتالعمـ,فجزاىـا﵀عنّاخيرالجزاء. كمالاأنسىجامعتيالغرّاءالجامعةالإسلبميةمنارةالعمـوالعمماءومحضفالحضارة والثقافةعمىماتقدّمولأىؿالعمـفجزىا﵀القائميفعميياخيرالجزاء. كماوأتقدّـبالشكروالتقدير إلىزوجي ورفيؽ دربي بلاؿ الذيساندنيووقؼإلىجانبي واحتمؿ أيّامًاصعبةفيسبيؿإتماـىذهالرّسالة,فمومنيخالصالشّكروالتّقدير. ولاأنسىأخيالغاليالميندسصلاح الدّيفالذيكافعو نًالي,وكافمعيبكؿجيده ووقتو,فا﵀أسأؿأفيحفظوويوفقو. كماأتوجّوبالشّكرلكؿمفقدّـلينصيحةأوعونًاأودعاليفيظيرالغيب. وآخردعواناأفالحمد﵀ ربّالعالميف. (1)أخرجوالترمذيفيسننوكتابالبروالصمة,بابماجاءفيالشّكرلمفأحسفإليؾ,حديثرقـ1954,) (4/339)صححوالألباني
عدد الصفحات ٧)8( ثغُ الله اٌشحمٓ اٌشدُْ المقدمة الحمد﵀ ربّالعالميفحمدً اطيبًامباركًافيوكمايحبربناويرضىمؿءالسمواتو مؿء الأرض وماشاءربنامفشيءبعد,والصلبةوالسلبـعمىسي دالمرسميفالحبيبالمصطفىمحمد صمىا﵀عميووعمىآلووصحبوأجمعيفثـأمابعد: فإفا﵀قدخمؽالأرض فييوميفوجعؿفييارواسيَمففوقياوبارؾفيياوقدرفيياأقواتيا فيأربعةأياـسواءًلمسائميف,قاؿتعالى: لًُْ ؤَئِنَّىُُْ ٌَزَىْفُشًَُْ ثِبٌَّزُِ خٍََكَإسض فِِ ٌََِِّْْْٓ ًَرَجْؼٌٍََُْ ٌَوُ ؤَٔذَادًا رٌَِهَ سةّ اٌْؼَبٌَِّينَ9}بئٍِِينَ01} (فصمت10,9),ثـجعؿالإنسافخميفةفيياوقدرلوسبؿالعيشوالحياةوكذاسبؿالطاعةوالعبادة التّيماخُمؽالإنسافالامفأجمياوبياعمارة الأرض وصلبحيا. إفالقرآف الكريـىودستورىذهالأمةومصدرعزتياوسعادتياورفعتياومنبعكرامتياوسبيؿ سؤددىا,بوتحيانفوسناوتطمئفقموبناوتستقرأحوالنا,ماترؾ خيرًاإلاودلناعميووأمرنابو,ولاشرًا إلاحذرنامنوونياناعنو,فقدأرشدنا إلىالصّراطالمستقيـ,ونياناعفاتّباعالسّبؿالتّيتفرّؽالأمة عفالسّبيؿالقويـ,فقاؿسبحانو:ًَؤََّْ ىَـزَا صِشَاؼِِ ُِغْزَمًِّْب فَبرَّجِؼٌُهُ ًََٙ رَزَّجِؼٌُاْ اٌغّجً فَزَفَشَّقَ ثِىُُْ ػَٓ عَجٍِِْوِ رٌَِىُُْ ًَصَّبوُُ ثِوِ ٌَؼٍََّىُُْ رَزَّمٌَُْ(الأنعاـ153),كماأظيرالسّبيؿالقويـلمدعوة إلىا﵀عمىلسافرسولو -- فقاؿلًُْ ىَـزِهِ عَجٍِِِْ ؤَدْػٌُبلى اٌٍّوِ ػٍَََ ثَصِيرَحٍ ؤََٔبْ ًََِِٓ ارَّجَؼَنِِ ًَعُجْذَبَْ اٌٍّوِ ًََِب ؤََٔبْ َِِٓ اٌُّْؾْشِوِينَ(يوسؼ108,) كمابيف--فيالقرآف الكريـمياديف السّبؿمنياماتدؿعمىالخيروترشد إليوومنياماتوصؿ صاحبياإلىالياويةفيالدّنيالينخرطفيسبيؿالشيطافوأعوانووفيالآخرةفيالعذابالمقيـ. ونظرًالبعدكثيرمفالناسعفكتابا﵀وانخراطيـفيسُبؿالغيواليوىإلامفرحـا﵀ أرادتالباحثةأفتظيرلممؤمنيفخاصةولمناسعامة السّبؿبكؿأنواعياوميادينيالتذكرالمؤمنيف بياولتعرؼالناسعميياوذلؾمفخلبؿموضوعقرآنيبعنواف:﴿ السّبيؿفيضوء القرآف الكريـ﴾ دراسةموضوعيةوذ لؾفيإطاردراسةقرآنيةوتفسيريةمحكَّمة.
عدد الصفحات ٨)2( أولًٌ:ٌأهًُحٌانًىضىع.ٌ تكمفأىميةالموضوعفيمايمي: 1. يعدﱡىذاالموضوعمفموضوعات القرآف الكريـاليامةحيث تحدّثتفيوالباحثةحوؿأنواع السّبؿوميادينيافيالقرآف الكريـ. 2. حداثةىذاالموضوعمفحيثالعرضبشكؿموضوعيو تناولوفيإطاردراسةتفسيرية محكَّمة. 3. حاجةالواقعالمعاصر إلىموضوعقرآنييبيفلممسمميفسبؿالخيروالرشادويرشدىـالييا ويبعدىـعفسبؿالشروالغيوالضلبؿ. 4. حاجةالإنسانية إلىالتعرؼعمىأنواع السّبؿوميادينيافي القرآف الكريـوذلؾفيظؿ الانحراؼالأخلبقيوا لذيغزاالناسفيبيوتيـبواسطةالتقنياتالحديثة. ثاًٌَُا:ٌأصثابٌاختُاسٌانًىضىع.ٌ قامتالباحثةباختيارىذاالموضوعللؤسبابالتالية: 1. الرغبةفيالبحثفيموضوعمفموضوعات القرآف الكريـرجاءأفنكوفمفأىؿ القرآف الذّيفىـأىؿا﵀وخاصتو. 2. الرغبةفيإظيارأنواع السّبؿوميادينيافيضوء القرآف الكريـنظرًالحاجةالناسإلييا. 3. بيافالفرؽالشاسعبيف اتّباعسبيؿا﵀وسبؿالشيطاف. 4. افتقارالمكتبةالإسلبميةإلىدراسةعمميةمحكَّمةحوؿىذاالموضوع. ثانثًٌا:ٌأهذافٌانثحثٌوغاَاته.ٌ إفليذهالدراسةأىدافًاكثيرةوغاياتمتعددة مفأىميا: 1. خدمةالقرآف الكريـطمعًافيمغفرةا﵀عز َّوجؿونيؿمرضاتووجنتو. 2. التعرؼعمى السّبؿالتّيارتضاىاا﵀لعبادهفي الأرض والتمسؾبياوذلؾلنيؿرضوانوفي الدّنياوالآخرة. 3. بيافسبيؿالحؽّوأثرهوثوابومفسبيؿالضلبؿوأثرهوعقابو. 4. المساىمةفيمجاؿالدّعوةإلىا﵀,وذلؾمفخلبؿإظيارتعاليـالقرآف الكريـوبيافشموليتو لكؿقضاياالعصروحاجات الإنسانية.
عدد الصفحات ٩)3( 5. إثراءالمكتبة الإسلبميةبموضوعقرآنيتفتقر إليو. ساتؼًٌا:ٌانذساصاخٌانضاتمح.ٌ بعدالبحثوالاطلبعفيماكتبفيىذاالموضوعلـأجدرسالةًعمميةًمحكَّمةًتحيطبجميع جوانبىذاالموضوعفيإطاردراسةعمميةتطبيقيةمتخصصة. خايضًٌا:ٌيُهحٌانثحث.ٌ اتّبعتالباحثةالمنيجالاستقرائيوذلؾمفخلبؿالخطواتالتالية: 1. جمعالآياتالقرآنية التّيتشتمؿعمىلفظة السّبؿومشتقاتياوكتابتيابالرسـالعثماني ودراستيادراسةموضوعيةوافية مفخلبؿكتبالتفسير. 2. تقسيـالآيات إلىمجموعاتكؿمجموعةت تحدّثعفموضوعوتمثؿفصلبً مففصوؿ البحث. 3. عزوالآياتالقرآنية إلىسورىاوذكراسـالسورةورقـالآيةوكتابتيافيمتفالبحثتجنبًا لإثقاؿالحواشي. 4. اتّباعمنيجالتفسيرالموضوعيمفخلبؿتقسيـالبحث إلىمقدمةوتمييدوفصوؿ. 5. الرجوع إلىكتبالتفسيرالقديمةوالحديثةونقؿأقواؿالمفسريففيالمتفوتوثيقيافي الحاشية. 6. تحقيؽالأمانةالعمميةفيعزوالأقواؿ إلىأصحابيامعالتوثيؽ. 7. ربطىذاالموضوعبالواقعالمعاصرماأمكفوا ضافةكؿجديد 8. تخريجالاحاديثالواردةفيالبح ثتخريجًاعمميًاونقؿحكـالعمماءعميياماأمكف. 9. بيافمعانيالمفرداتالغريبةبالرجوع إلىالمعاجـالمغويةالأصمية. 10. عمؿتراجـللؤعلبـغيرالمشيوريفوالأماكف التّيتردفيالبحثماأمكف. 11. تذييؿالرسالةبخمسةفيارسوىي فيرسالآياتالقرآنية فيرسالأحاديثالنب وية. فيرسالأعلبـالمغموريف فيرسالمصادروالمراجع
عدد الصفحات ١٠)4( فيرسالموضوعات صادصًٌا:ٌخطحٌانثحث.ٌ يتكوفالبحثمفمقدمةوتمييدوثلبثةفصوؿوخاتمةوفيارسوىي: المقدمة :وتشتمؿعمى: أولاً : أىميةالموضوع. ثانيً ا: أسباباختيارالموضوع. ثالثً ا: أىداؼالبحثوغاياتو. رابعً ا: الدراساتالسابقة. خامسً ا: منيجالبحث. سادسً ا: خطةالبحث. التمييد وىوبعنواف: السّبيؿ بيف المعاني المغوية والاصطلاحية والسياؽ القرآني وفيو: أولاً : معنى السّبيؿ لغةً واصطلاحً ا. ثانيً ا: العلاقة بيف المعاني المغوية والاصطلاحية. ثالثً ا: السّبيؿ ومشتقاتيا في السياؽ القرآني: 1. فيالآياتالمكّية. 2. فيالآياتالمدنية رابعً ا: موضوعات الآيات التّي وردت السّبيؿ في سياقيا: 1. موضوعاتالآيات المكّية. 2. موضوعاتالآياتالمدنية
عدد الصفحات ١١)5( الفصؿالأوّؿ أنواع السّبيؿ في السياؽ القرآني وفيوثلبثةمباحث: المبحث الأوّؿ : السّبؿ المحمودة: وفيوتسعةمطالب: المطمب الأوّؿ :سبيؿا﵀. المطمب الثّاني:سبيؿالرّسوؿ--والرسؿمفقبمو -عمييـالسّلبـ-. المطمب الثّالث:سبيؿالسّلبـ. المطمب الرّابع:السّبيؿالمستقيـ. المطمب الخامس:سبيؿالمتوكميفعمىا﵀. المطمب السّادس:سبيؿالمنيبيفإلىا﵀. المطمب السّابع:سبيؿالمؤمنيف. المطمب الثّامف:سبيؿالرّشدوالرشاد . المطمب التّاسع:السّبيؿالمقيـ. المبحث الثّاني: السّبؿ المذمومة: وفيوستةمطالب: المطمب الأوّؿ :سبيؿالطّاغوت. المطمب الثّاني:سبيؿالمفسديف. المطمب الثّالث:سبيؿالمجرميف . المطمب الرّابع:سبيؿالغي. المطمب الخامس:السّبيؿالسيء. المطمب السّادس:سبيؿالذّيفلايعمموف.
عدد الصفحات ١٢)6( المبحثالثّالث: سبؿ لا توصؼ بمدح أو ذـ: وفيوثلبثةمطالب: المطمب الأوّؿ: ابفالسّبيؿ. المطمب الثّاني:سبيؿالأرض . المطمب الثّالث:سبيؿالحوت. الفصؿ الثّاني مياديف السّبيؿ في السياؽ القرآني وفيومبحثاف: المبحث الأوّؿ : مياديف الخير وفيواثناعشرمطمبًا: المطمب الأوّؿ: القتاؿفيسبيؿا﵀. المطمب الثّاني:الإنفاؽفيسبيؿا﵀. المطمب الثّالث:الجيادفيسبيؿا﵀. المطمب الرّابع:اليجرةفيسبيؿا﵀. المطمب الخامس:الإصابةفيسبيؿا﵀. المطمب السّادس:الضربفيسبيؿا﵀. المطمب السّابع:الدّعوةإلىسبيؿا﵀. المطمب الثّامف:الإيذاءفيسبيؿا﵀. المطمب التّاسع:الإحصارفيسبيؿا﵀. المطمب العاشر:اتّباعسبيؿا﵀. المطمب الحادي عشر:اتّباعسبيؿمفأناب. المطمب الثّاني عشر:الظمأوال نصبوالمخمصةفيسبيؿا﵀.
عدد الصفحات ١٣)7( المبحثالثّاني: مياديف الشر. وفيوسبعةمطالب: المطمب الأوّؿ: القتاؿفيسبيؿالطّاغوت. المطمب الثّاني:الصّدّعفسبيؿا﵀. المطمب الثّالث:إضلبؿسواءالسّبيؿ. المطمب الرّابع:اتّباعسبيؿالكافريف. المطمب الخامس:قطعالسّبيؿ. المطمب السّادس:عدـالإنفاؽفيسبيؿا﵀. المطمب السّابع:اتّباعالسّبؿ. الفصؿ الثّالث أسباب الإضلاؿ وأسباب اليداية وفيومبحثاف: المبحث الأوّؿ : أسباب الإضلاؿ عف سبيؿ الحؽّ وفيواثناعشرمطمبًا: المطمب الأوّؿ: الكفربعدالإيماف. المطمب الثّاني:اتخاذالأنداد. المطمب الثّالث:تزييفالشيطافللؤعماؿ. المطمب الرّابع:اتّباعاليوى. المطمب الخامس:اتّباعالسّبؿ. المطمب السّادس:موالاةالأعداء. المطمب السّابع:طاعةالسّادةوالكبراء. المطمب الثّامف:شراءالضلبلةوليوالحديث. المطمب التّاسع:اتّباعغيرسبيؿالمؤمنيف.
عدد الصفحات ١٤)8( المطمب العاشرالزناومقدماتو. المطمب الحادي عشر:كراىيةالجيادبالماؿوالنفس. المطمب الثّاني عشر:ظمـالنّاس. المبحث الثّاني: أسباب اليداية إلى السّبيؿ الحؽّ : وفيوثلبثةمطالب: المطمب الأوّؿ: اتّباعالرّسؿ. المطمب الثّاني:حسفالتوكؿعمىا﵀. المطمب الثّالث:الجيادفيسبيؿا﵀. الخاتمة: وقداشتممتعمىأىـالنتائجوالتوصيات التّيتوصّمتالباحثةإلييامفخلبؿىذاالبحث. الفيارس:وتشتمؿعمى: 1. فيرسالآياتالقرآنية . 2. فيرسالأحاديثالنبوية . 3. فيرسالأعلبـالمترجـليـ . 4. فيرسالمصادروالمراجع . 5. فيرسالموضوعات .
عدد الصفحات ١٥)9( ٌ التمػييػػػػػد السّبيؿ بيف المعاني المغوية والاصطلاحية والسياؽ القرآني وفيو: أولاً : معنى السّبيؿ لغةً واصطلاحً ا. ثانيً ا: العلاقة بيف المعاني المغوية والاصطلاحية. ثالثً ا: السّبيؿ ومشتقاتيا في السياؽ القرآني. رابعً ا: موضوعات الآيات التّي وردت السّبيؿ في سياقيا.
عدد الصفحات ١٦)80( أولاً: معنى السّبيؿ لغة واصطلاحً ا: 0.يؼًٌُانضّثُمٌنغح:ٌ "السّبيؿىوالطّريؽوماوضحمنو,ويذكَّرويؤنَّث,والتأنيثفيوأكثر"(1),فمثاؿالتذكيرقولو تعالىًَبِْ َّشًَْاْ عَجًَِْاٌشّشذ َٙ َّزَّخِزًُهُ عَجًٍِْب ًَبِْ َّشًَْاْ عَجًَِْ اٌْغَِِّ َّزَّخِزًُهُ عَجًٍِْب.(الأعراؼ 146),ومثاؿالتأنيث قولوتعالىلًُْ ىَـزِهِ عَجٍِِِْ ؤَدْػٌُبلى اٌٍّوِ ػٍَََ ثَصِيرَحٍ.(يوسؼ108). "وتجمعكممةالسّبيؿعمىسُبُوؿوأَسْبُؿوسُبُؿوسُبْؿوأسْبِمة"(2). ويذكرابفمنظورفيكتابو "حيثتجمععمىال تأنيثسُبُوؿكماقالواعنوؽوجمعقمة أسْبُؿ,وعمىالتذكيرسُبُؿوسُبْؿوأسبمة,وسبيؿا﵀كؿماأمرا﵀بومفالخير"(3). والسابمةمف الطّرؽأيالمسموكة,وأسبمت الطّريؽأيكثرتسابمتيا,وأسبؿالإزارأيأرخاه, وأسبؿالدمعأيأرسمو,وأسبمتالسماءأيأمطرت,و السّبْؿُأيالأنؼوالجمعسباؿ,و السّبؿالسب والشتـ,و السّبؿمفرماحطائفةمنياقميمةأوكثيرة,وسبّموتسبيلبجعموفيسبيؿا﵀. والسّبيؿالممتدطولاىو الطّريؽوسميبذلؾلإمتداده,والسابمة:المختمفةفي السّبؿوسمي السنبؿسنبلبلإمتداده(4). بالنظرإلىالمعانيالمغويةالسابقةيتبيفلمباحثةأفالسّبيؿفيالمغةقدوردتبمعنى الطّريؽ وماوضحمنو,وأماالمعانيالأخرىفلبتتعمؽبشكؿمباشرمعكممة السّبيؿ. (1)"معجـالطالب-لجرجسالشويري(ص 422.) (2)"المراـفيالمعانيوالكلبـ -لمؤنسرشادالدّيف(1/447.) (3)"لسافالعرب -(7/116,117) (4)انظر:"القاموسالمحيط -لمفيروزآبادي( 2/482),"معجـمقاييسالمغة -لأحمدبففارس( 1/1012),"تاج العروس"-لمزبيدي( 29/161.)
عدد الصفحات ١٧)88( 2.يؼًٌُانضّثُمٌاصطلاحًٌا:ٌ وردتكممة السّبيؿعمىعدةمعانيوىي: 1. يعرؼالإماـالكفوي (1)السّبيؿبقولو:"كؿمأتىّإلىالشيءفيوسبيمو"(2). 2. وأماالفيروزآبادي (3)فيعرؼ السّبيؿمفخلبؿاستعمالوفيقوؿ:"يستعمؿ السّبيؿلكؿما يتوصؿبوإلىشيءخيرًاكافأوشرًا"(4). 3. ويعرفوالإماـالمناوي (5)بقولوالسّبيؿىوطريؽالجادةالسابمةعميوالظاىرلكؿسالؾ منيجو,وسبيؿا﵀طريقو التّيأمربسموكيا"(6). 4. كماعرَّؼالإماـالطبريالسّبيؿبقولو:"الطّريؽالمسبوؿ,صرؼمفمسبوؿ إلىسبيؿ"(7). 5. أماالإماـالحافظبفكثيرفيعرؼ السّبيؿمختصرًاومقتضبًاحيثيقوؿ:"السّبيؿىوالطّريؽ المستقيـ"(8). بالنظرإلىالمعانيالاصطلبحيةالسابقةيتبي فلمباحثةأفىذهالمعانيليستضابطةولا حاصرة,وقداجتيدتالباحثةفيوضعتعريؼإصطلبحيلمسّبيؿوىو: (ىوأيطريؽيتـسموكيالموصوؿ, إلىخيريرضيا﵀أو إلىشريغضبو). (1)الكفوي:أيوببفموسىالحسينيالقرينيالكفويأبوالبقاء,صاحبالكميات,كافمفقضاةالأحناؼ,عاشووليالقضاء في(كفو,تركيا, القدس,بغداد),وعادإلىاسطنبوؿفتوفيفيياودفففيتربةخالدسنة 1094ـ,ولوكتبأخرىبالتركية (انظر:"الأعلبـ"-لمزركي( 2/38.)) (2)"الكميات":(ص494.) (3)الفيروزآبادي:محمدبفيعقوببفمحمدبفإبراىيـبفعمرأبوطاىرمجدالدّيفالشيرازيالفيروزآباديمفأئمةالمغة والأدب,ولدبكارزيفسنة 729ىػ,وانتقؿإلىالعراؽوجاؿفيمصروالشاـودخؿبلبدالروـواليند,ورحؿإلىزبيدسنة 796ىػ فأكرموممكياالأشرؼإسماعيؿوقرأعميو,فسكنياووليقضاءىا,وانتشراسموفيالآفاؽحتّىكافمرجععصرهفيالمغة والحديثوالتفسير,وتوفيفيزبيدسنة 817ىػ,ولوكتبكثيرةمنيا:القاموسالمحيطفيالمغة,وكافشافعيًاوقويًاحافظًا (انظر:"الأعلبـ"-لمزركمي( 7/147.)) (4)"بصائرذويالتمييز 3,186.) (5)المناوي:ىويحيىبفمحمدبفمحمدبفمحمدبفأحمد,أبوزكرياشرؼالدّيفبفسعدالدّيفالحداديالمناوي,فقيوشافعي مفأىؿالقاىرة,ولدفيياسنة 798ىػ,وتوفيفيياسنة871ىػ.ولّيقضاءالدّيارالمصريةوحدتسيرتوومدحوبعضكبار الشّعراء,وصنؼكتبًامنيا:شرحمختصرالمزنيوأربعوفحديثًا,ولونظـونثر.(انظر:"الأعلبـ"-لمزركمي( 8/167.)) (6)"التوقيؼعمىميماتالتعاريؼ":(ص 131.) (7)"جامعالبياف2/497) (8)"تفسيرالقرآفالعظيـ 1/382)
عدد الصفحات ١٨