عدد الصفحات ١ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ اﻟﺮﱠﲪَْﻦِ اﻟﺮﱠﺣِﻴﻢِ ﻋﻨﻮان اﻟﺨﻄﺒﺔ: ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل ﰲ ﺑﻴﺖ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﺑﻘﻠﻢ: ﳏﻤﺪ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻧﺬﻳﺮ ﻗﺸﻼن ﻣﻜﺎن اﻹﻟﻘﺎء: ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺼﺤﺎﰊ اﳉﻠﻴﻞ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ﰲ دﻣﺸﻖ ٤٣٤١ﻫـ، وﻣﺴﺠﺪ ﺻﻔﻴﺔ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰲ ﻋﻤﺎن -اﻷردن- ١٢/ رﺑﻴﻊ اﻷول/٣٤١٥ﻫـ،وﻣﺴﺠﺪ ﺑﻼل ﺑﻦ رﺑﺎح - رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ- ﰲ ﻋﻤﺎن أﻳﻀﺎً - ٨١/رﺑﻴﻊ اﻷول/٣٤١٦ﻫـ اﳌﻮاﻓﻖ ﻟـ ٩/١/١٠٢٥م إن اﳊﻤﺪ ﷲ ﳓﻤﺪﻩ، وﻧﺴﺘﻌﲔ ﺑﻪ وﻧﺴﱰﺷﺪﻩ، وﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮور أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ اﷲ ﻓﻬﻮ اﳌﻬﺘﺪ، وﻣﻦ ﻳُ ﻀﻠﻞ ﻓﻠﻦ ﲡﺪ ﻟﻪ وﻟﻴﺎً ﻣﺮﺷﺪاً ... وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ:ﻫﻮ اﻟﻐﻔﻮر اﻟﺮﺣﻴﻢ،ﻫﻮ اﻟﻜﺮﱘ اﳊﻠﻴﻢ،ﻳُ ﺒﺸﺮ ﻋﺒﺎدﻩ اﳌﺆﻣﻨﲔ اﳌﺨﻠﺼﲔ ﻓﻴﻘﻮل ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ اﳉﻠﻴﻞ : }أَﻋْﺪَدْتُ ﻟِﻌِﺒَﺎدِي اﻟﺼﱠﺎﳊِِ ﲔَ ﻣَﺎ ﻻَ ﻋَﲔَْ رَأَتْ، وَﻻَ أُذُنَ ﲰَِﻌَﺖْ، وَ ﻻَ ﺧَﻄَﺮَ ﻋَﻠَﻰ ﻗـَﻠْﺐِ ﺑَﺸَﺮٍ )١({واﻗـْﺮَؤُوا إِنْ ﺷﺌْﺘُﻢْ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻨﱯ ﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ:}ﻓَﻼَ ﺗـَﻌْﻠَﻢُ ﻧـَﻔْﺲٌ ﻣَﺎ أُﺧْﻔِﻲَ ﳍَُﻢْ ﻣِﻦْ ﻗـُﺮﱠةِ أَﻋْﲔٍُ ﺟَﺰَاءً ﲟَِﺎ ﻛَﺎﻧُﻮا ﻳـَﻌْﻤَﻠُﻮنَ {]ﺳُﻮرَةُ اﻟﺴﱠﺠْﺪَةِ: ٧١[اﻟﻠﻬﻢ إﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺣُﺒﱠﻚَ و ﺣُﺐﱠ ﻧﺒﻴﻚ،وَﺣُﺐﱠ ﻣَﻦْ ﳛُِﺒﱡﻚَ، وَﺣُﺐﱠ ﻋَﻤَﻞٍ ﺻﺎﱀ ﻳـُﻘَﺮﱢﺑُﻨِﺎ إِﱃَ ﺣُﺒﱢﻚَ .ﻧﺴﺄﻟﻚ رﺿﺎك واﳉﻨﺔ،
عدد الصفحات ٢وﻧﻌﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻚ واﻟﻨﺎر. ﻧﺴﺄﻟﻚ اﳉﻨﺔ وﻣﺎ ﻗﺮب إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮل وﻋﻤﻞ،وﻧﻌﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر وﻣﺎ ﻗﺮب إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮل وﻋﻤﻞ.اﺑﻦ آدم: ﻳﺎ ﻋﺠﺒﺎً ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻮ ﻓﻜﺮوا وﺣﺎﺳﺒﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ أﺑﺼﺮوا وﻋﱪوا اﻟﺪﻧﻴﺎ إﱃ ﻏﲑﻫﺎ ﻓﺈﳕﺎ اﻟﺪﻧﻴــــــــــﺎ ﳍﻢ ﻣﻌﱪ ﻻ ﻓﺨﺮ إﻻ ﻓﺨﺮ أﻫﻞ اﻟﺘﻘﻰ ﻏﺪاً إذا ﺿﻤﻬﻢ اﶈﺸﺮ ﻟﻴﻌﻠﻤﻦ اﻟﻨﺎس ﻏﺪاً أن اﻟﺘﻘﻰ واﻟﱪ ﻛﺎﻧﺎ ﺧﲑ ﻣﺎ ﻳُﺪﺧﺮ وأﺷﻬﺪ أن ﺳﻴﺪﻧﺎ وﻧﺒﻴﻨﺎ وﻗﺎﺋﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪاً رﺳﻮل اﷲ: ﻗﺎل أُﺳَﺎﻣَﺔَ ﺑْﻦِ ﺷَﺮِﻳﻚٍ :}ﻛُﻨﱠﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻨﱠﱯِﱢ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﱠﻢَ، ﻛَﺄَنﱠ ﻋَﻠَﻰ رُءُوﺳِﻨَﺎ اﻟﻄﱠﻴـْﺮَ ،ﻣَﺎ ﻳـَﺘَﻜَﻠﱠﻢُ ﻣِﻨﱠﺎ ﻣُﺘَﻜَﻠﱢﻢٌ،إِذْ ﺟَﺎءَﻩُ أُﻧَﺎسٌ ،ﻓـَﻘَﺎﻟُﻮا:ﻳَﺎ رَﺳُﻮلَ اﷲِ ...،ﻣَﻦْ أَﺣَﺐﱡ ﻋِﺒَﺎدِ اﷲِ إِﱃَ اﷲِ ؟ﻗﺎل:"أَﺣَﺐﱡ اﻟﻨﱠﺎسِ إِﱃَ اﻟﻠﱠﻪِ أَﺣْﺴَﻨـُﻬُﻢْ ﺧُﻠُﻘًﺎ )٢({ ﺳﻴﺪي أﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺐ اﷲ: إن ﻛﺎن ﻟﻸﺧﻼق رﻛﻦٌ ﻗﺎﺋﻢٌ ** ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺄﻧﺖ اﻟﺒﺎﱐ ا واﻟﺸﱠﺮفُ اﻟﺮﻓﻴﻊُ ﺻﺤﻴﻔﺔٌ ** ﺟﻌﻠﺖْ ﳍﺎ اﻷﺧﻼقُ ﻛﺎﻟﻌﻨﻮان أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﺎ أﺣﺒﺎب رﺳﻮل اﷲ: } ﻗُﻞْ إِنْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﲢُِﺒﱡﻮنَ اﷲَ ﻓَﺎﺗﱠﺒِﻌُﻮﱐِ ﳛُْﺒِﺒْﻜُﻢُ اﷲُ وَﻳـَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ذُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ وَاﻟﻠﱠﻪُ ﻏَﻔُﻮرٌ رَﺣِﻴﻢٌ { ]ﺳُﻮرَةُ آلِ ﻋِﻤْﺮَانَ : ١٣ [ ﻻ ﺷﻚﱠ أن ﳊﺐﱢ اﻟﻨﱯ رﺻﻴﺪٌ ﰲ ﻗﻠﺐ ﻛﻞﱢ ﻣﺆﻣﻦ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ إﻻ وﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻪ ﻧﺼﻴﺐ، ﻓﻤﺴﺘﻘﻞﱞ وﻣﺴﺘﻜﺜﺮ، وﻋﻠﻰ ﻗﺪر أﻣﺎرات اﶈﺒﺔ ﺗﻜﻮن ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ، ﻓﺴﻞ ﻧﻔﺴﻚ وﻓﺘﱢﺶ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ وﻋﻤﻠﻚ،ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺰن ﻣﻘﺪار ﻫﺬا اﳊﺐ وﺣﻘﻴﻘﺘﻪ.ﻓﺎﳊﺐ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻄﺎﳌﺎ ﻇﻠﻢ
عدد الصفحات ٣ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ وﺷﻮﻩ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ، و ﻟﻘﺪ ﻋﺮف أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﻗﺪرﻩ وﻓﻀﻠﻪ ﻓﺄﺣﺒﻮﻩ ﺣﺒًﺎ ﻓﺎق اﻟﻮﺻﻒ ﺣﱴ ﺻﺎر أﺣﺐﱠ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ وأﻫﻠﻴﻬﻢ وأﻣﻮاﳍﻢ، أﺣﺒﻮﻩ ﺑﺄﻗﻮاﳍﻢ وأﻓﻌﺎﳍﻢ؛ ﻓﻮﺟﺪوا ﺑﺬﻟﻚ ﺣﻼوة اﻹﳝﺎن.ﻳﺼﻒ ﻫﺬا اﻟﺤﺐّ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻗﺒﻞ إﺳﻼﻣﻪ ﻛﻤﺎ روى اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻋﻦ ﻋﺮوةَ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻘﺮﻳﺶ وﻗﺪ ﺑﻌﺜﺘﻪ ﰲ ﺷﺄن اﻟﺼﻠﺢ:}أي ﻗﻮمِ، وَاﷲِ ﻟَﻘَﺪْ وَﻓَﺪْتُ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﻠُﻮكِ، وَوَﻓَﺪْتُ ﻋَﻠَﻰ ﻗـَﻴْﺼَﺮَ وَﻛِﺴْﺮَى وَاﻟﻨﱠﺠَﺎﺷِﻲﱢ،وَاﷲِ ﻣﺎ رَأَﻳْﺖُ ﻣَﻠِﻜًﺎ ﻗَﻂﱡ ﻳـُﻌَﻈﱢﻤُﻪُ أَﺻْﺤَﺎﺑُﻪُ ﻣَﺎ ﻳـُﻌَﻈﱢﻢُ أَﺻْﺤَﺎبُ ﳏَُﻤﱠﺪٍ ﳏَُﻤﱠﺪًا ﺻَﻠﱠﻰ اﷲُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﱠﻢَ،وَاﷲِ ﻣﺎ ﺗـَﻨَﺨﱠﻢُ ﳔَُﺎﻣَﺔً، إِﻻﱠ وَﻗـَﻌَﺖْ ﰲِ ﻛَﻒﱠ رَﺟُﻞٍ ﻣِﻨـْﻬُﻢْ، ﻓَﺪَﻟَﻚَ đ وَﺟْﻬَﻪُ وَﺟِﻠْﺪَﻩُ، وَإِذَا أَﻣَﺮَﻫُﻢْ اﺑـْﺘَﺪَرُوا أَﻣْﺮَﻩُ، وَإِذَا ﺗـَﻮَﺿﱠﺄَ ﻛَﺎدُوا ﻳـَﻘْﺘَﺘِﻠُﻮنَ ﻋَﻠَﻰ وَﺿُﻮﺋِﻪِ، وَإِذَا ﺗَﻜَﻠﱠﻤُﻮا ﺧَﻔَﻀُﻮا أَﺻْﻮَاﺗـَﻬُﻢْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ،وَﻣَﺎ ﳛُِﺪﱡونَ إِﻟَﻴْﻪِ اﻟﻨﱠﻈَﺮَ ﺗـَﻌْﻈِﻴﻤًﺎ ﻟَﻪُ )٣({وﻟﻮ ﺳﺄﻟﻨﺎ اﻟﻌﺎﱂ ﻣﻦ ﻋﺮﺷﻪ إﱃ ﻓﺮﺷﻪ،وﻣﻦ ﲰﺎءﻩ إﱃ أرﺿﻪ وﻗﻠﻨﺎ ﳍﻢ ﻫﻞ ﲢﺒﻮن رﺳﻮل اﷲ ؟؟! ﻷﺟﺎب اﳉﻤﻴﻊ ﺑﻠﺴﺎن واﺣﺪ ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﺴﻠﻢ ﻻ ﳛﺐ رﺳﻮل اﷲ.... ﻟﻜﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﳏﺒﺘﻪ ﺗﻈﻬﺮ ﰲ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ، واﺗﺒﺎع ﺳﻨﺘﻪ، واﻣﺘﺜﺎل أواﻣﺮﻩ، واﺟﺘﻨﺎب ﻧﻮاﻫﻴﻪ، واﻟﺘﺄدب ﺑﺂداﺑﻪ، ﰲ اﻟﺸﺪة واﻟﺮﺧﺎء، وﰲ اﻟﻌﺴﺮ واﻟﻴﺴﺮ، وﻻ ﺷﻚ أن ﻣﻦ أﺣﺐّ ﺷﻴﺌًﺎ آﺛﺮﻩ وآﺛﺮ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ، وإﻻ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺻﺎدﻗًﺎ ﰲ ﺣﺒﻪ وﻳﻜﻮن ﻣﺪّﻋﻴًﺎ. ﻣﻦ ﻳَﺪﱠعِ ﺣُﺐﱠ اﻟﻨﱯ وﱂ ﻳﻔﺪ ... ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﻓﺴﻔﺎﻫﺔٌ وﻫـﺮاءُ
عدد الصفحات ٤ﻓﺎﳊﺐﱡ أول ﺷﺮﻃﻪ وﻓﺮوﺿﻪ ... إن ﻛﺎن ﺻﺎدﻗﺎً ﻃﺎﻋﺔٌ ووﻓﺎءُ وﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي)٤(: زﻋﻢ ﻗﻮم أ ﳛﺒﻮن اﷲ ﻓﺎﺑﺘﻼﻫﻢ اﷲ đ اﻵﻳﺔ، ﻓﻘﺎل:}ﻗُﻞْ إِنْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﲢُِﺒﱡﻮنَ اﻟﻠﱠﻪَ ﻓَﺎﺗﱠﺒِﻌُﻮﱐِ ﳛُْﺒِﺒْﻜُﻢُ اﻟﻠﱠﻪُ {وﻟﺬا ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻘﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ)٥(:ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺣﺎﻛﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ادﻋﻰ ﳏﺒﺔ اﷲ،وﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﶈﻤﺪﻳﺔ ؛ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎذب ﰲ دﻋﻮاﻩ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ،ﺣﱴ ﻳﺘﺒﻊ اﻟﺸﺮع اﶈﻤﺪي واﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﺒﻮي ﰲ ﲨﻴﻊ أﻗﻮاﻟﻪ وأﺣﻮاﻟﻪ...وﻟﺬا ارﺗﺄﻳﺖ أن ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻊ رﺳﻮل ﰲ ﻛﻞ أﺣﻮاﻟﻪ ﺣﱴ ﻧﺘﻘﺘﺪي ﺑﻪ ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ وﰲ أﺳﻮاﻗﻨﺎ وﰲ أﺧﻼﻗﻨﺎ،وﰲ ﻛﻞ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻨﺎ،ﺣﱴ ﻧﺄﻛﺪ ﻫﺬا اﳊﺐ اﻟﺬي ﻧﺪﻋﻴﻪ وﻧﺘﻐﲎ ﺑﻪ...واﲰﺤﻮا ﱄ أن أﻋﻴﺶ اﻟﻴﻮم ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل زوﺟﺎ،ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﰲ ﺑﻴﺘﻪ؟ وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﳝﺎرس دور اﻟﺰوﺟﻴﺔ؟ وﻟﻌﻠﻲ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻛﺰوج ﻋﻠﻰ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﻷن وﺿﻊ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻊ أزواﺟﻬﻢ وأوﻻدﻫﻢ ﻳﻨﺪى ﻟﻪ اﳉﺒﲔ ﺧﺠﻼً ..ﻓﺒﻌﺾ اﻟﺮﺟﺎل ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﺑﻌﺪ زواﺟﻪ إﻻ أ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﳍﺎ أي ود أو اﶈﺒﺔ إﻻ إذا أراد ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﻓﺈذا ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﺎد ﻟﺴﻠﻮﻛﻪ وﻓﻈﺎﻇﺘﻪ ..، وﻣﺸﺎﻛﻞ اﻷﺳﺮ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻀﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻛﺜﲑة ﻻ ﺗُ ﻌﺪ وﻻ ﲢُ ﺼﻰ، واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻫﻢ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ اﻟﺬﻳﻦ رﲟﺎ ﳛﻀﺮون اﳉﻤﻊ واﳉﻤﺎﻋﺔ وﻳﺪﱠ ﻋﻮن ﳏﺒﺔ رﺳﻮل اﷲ ؛ ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷﺮﺧ ﺎً واﺿﺤﺎً ﺑﲔ دﻋﻮى
عدد الصفحات ٥ﳏﺒﺘﻬﻢ، وﺑﲔ ﲣﻠﻘﻬﻢ ﺑﺄﺧﻼق ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮن ﳏﺒﺘﻪ، إن أول ﻣﺎ ﻳﻠﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺰوﺟﻴﺔ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺣﺮﻳﺼﺎً ﻋﻠﻰ إﻇﻬﺎر ﺣﺒﻪ ﻟﺰوﺟﺎﺗﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ، ﻛﺎن ﻳﺼﺮح đ اﳊﺐ وﳚﻬﺮ ﺑﻪ، وﻛﺎن ﻳﻌﻠﻤﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ وأرﺿﺎﻫﻢ .ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻦ ﺧﺪﳚﺔ:}إﱐّ ﻗﺪ رُزِﻗﺖ ﺣُﺒّﻬﺎ)٦({ وَﻛَﺎنَ رَﺳُﻮلُ اﻟﻠّﻪِ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إِذَا ذَﺑَﺢَ اﻟﺸّﺎةَ ﻳـَﻘُﻮلُ :}أَرْﺳِﻠُﻮا đ إِﱃََ أَﺻْﺪِﻗَﺎءِ ﺧَﺪِﳚَﺔَ )٧({ ﻓﻜﺎن ﳛﺮص ﻋﻠﻰ إدﺧﺎل اﻟﺴﺮور ﻋﻠﻰ أزواﺟﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﻨﺤﺖ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ، إن ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﺸﺘﻜﻲ وﺗﻘﻮل ﺑﻜﻞ أﻟﻢ:إن زوﺟﻲ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻲ ﻛﻞ ﺣﺐ ووﻓﺎء واﺣﺘﺮام وﺗﻘﺪﻳﺮ،وﻫﻮ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻘﺪم ﻟﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻄﻠﺐ.... ﻻ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺧﻠﻖٍ وﺗﺮﻛﺐ ﻣﺜﻠﻪ ... ﻋﺎر ﻋﻠﻴﻚ إذا ﻓﻌﻠﺖ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﳌﻌﻠﻢ ﻏﲑﻩ ﻫﻼ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻛﺎن ذا اﻟﺘﻌﻠﻴﻢُ ﺗﺼﻒ اﻟﺪواء ﻟﺬي اﻟﺴﻘﺎم وذي اﻟﻀﲎ ﻛﻴﻤﺎ ﻳﺼﺢ ﺑﻪ وأﻧﺖ ﺳﻘﻴﻢُ ﺑﻞ إن اﻟﺮﺳﻮل اﻷﻋﻈﻢ ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﻴﻪ:ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻬﺰ ﻛﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻴﻈﻬﺮ ﺣﺒﻪ وﺣﻨﺎﻧﻪ وﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻟﺰوﺟﺘﻪ، ودوﻧﻚ ﻫﺬا اﳋﱪ اﻟﻄﺮﻳﻒ)٨(: ﻓﻘﺪ أﺧﺮج اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ،ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ:أَنﱠ رَﺟُﻼً ﻓَﺎرِﺳِﻴ ﻛَﺎنَ ﺟَﺎرًا ﻟِﻠﻨﱠﱯِﱢ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﱠﻢَ،وَﻛَﺎﻧَﺖْ ﻣَﺮَﻗـَﺘُﻪُ أَﻃْﻴَﺐَ ﺷَﻲْءٍ رِﳛًﺎ،ﻓَﺼَﻨَﻊَ ﻃَﻌَﺎﻣًﺎ،ﰒُﱠ أَﺗَﻰ اﻟﻨﱠﱯِﱠ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﱠﻢَ،ﻓَﺄَوْﻣَﺄَ إِﻟَﻴْﻪِ أَنْ ﺗـَﻌَﺎلَ، - أي أﺷﺎر ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ
عدد الصفحات ٦ﻟﻨﱯ دون ﻋﺎﺋﺸﺔ -وَﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ إِﱃَ ﺟَﻨْﺒِﻪِ،ﻓـَﻘَﺎلَ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﱠﻢَ :»وَﻫَﺬِﻩِ ﻣَﻌِﻲ« وَأَﺷَﺎرَ إِﱃَ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ،ﻓـَﻘَﺎلَ : ﻻَ، ﻗَﺎلَ : ﰒُﱠ أَﺷَﺎرَ إِﻟَﻴْﻪِ،ﻓـَﻘَﺎلَ : »وَﻫَﺬِﻩِ ﻣَﻌِﻲ« ﻗَﺎلَ: ﻻَ،ﰒُﱠ أَﺷَﺎرَ إِﻟَﻴْﻪِ اﻟﺜﱠﺎﻟِﺜَﺔَ،ﻓـَﻘَﺎلَ : »وَﻫَﺬِﻩِ ﻣَﻌِﻲ«وَأَﺷَﺎرَ إِﱃَ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ، ﻗَﺎلَ :ﻧـَﻌَﻢْ {ﻓﻘﺎﻣﺎ ﻳﺘﺪاﻓﻌﺎن ﺣﱴ أﺗﻴﺎ ﻣﻨﺰﻟﻪ..ﻓﺎﻧﻈﺮ وا إﱃ ﻋﻄﻒ رﺳﻮل اﷲ، وأﻧﺎ أﺳﻮق ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ إﱃ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻗﻠﻮ...ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك وﻳﺄﻛﻞ أﻃﺎﻳﺐ اﻟﻄﻌﺎم،وإذا ﻋﺎد إﱃ ﺑﻴﺘﻪ دﺧﻞ ﻣﺘﺄﻓﻔﺎً ﻣﺘﻀﺠﺮاً ﺣﱴ ﻻ ﻳﺪع ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻷي ﻛﻼم وﻷي ﻃﻠﺐ... اﻧﻈﺮوا إﱃ ﻣﻦ ﺗﺪﻋﻮن ﳏﺒﺘﻪ،وﺗﻘﻮﻟﻮن ﻋﻨﻪ ﻫﻮ ﻗﺪوﺗﻜﻢ ..ﻛﻴﻒ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮﻩ إﱃ ﻃﻌﺎم و رﺳﻮل اﷲ ﻳﺄﰉ أن ﻳﺪﻋﻰ وﺣﺪﻩ...ﻳﻘﻮل اﳌﺴﺘﺸﺮق اﻹﺳﺒﺎﱐ"ﺟﺎن ﻟﻴﻚ"ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ)اﻟﻌﺮب(:"ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻮﺻﻒ ﺣﻴﺎة ﳏﻤﺪ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﳑﺎ وﺻﻔﻬﺎ اﷲ ﺑﻘﻮﻟﻪ :)وَﻣَﺎ أَرْﺳَﻠْﻨَﺎكَ إِﻻ رَﲪَْﺔً ﻟﱢﻠْﻌَﺎﻟَﻤِﲔَ (،ﻛﺎن ﳏﻤﺪ رﲪﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ،وإﱐ أﺻﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻠﻬﻔﺔ وﺷﻮق. أﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎدة اﻟﻜﺮام: اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻄﻴﺐ ﺑﺬﻛﺮ رﺳﻮل اﷲ..وﻟﻜﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻨﺎ ﺳﺮﻳﻌﺎً ..وﺳﺄﻛﻮن ﻣﻌﻜﻢ ﺑﺼﺤﺒﺔ اﳊﺒﻴﻴﺐ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ وﺑﲔ أﻫﻠﻪ.. اﻟﻠﻬﻢ ﺧﻠّﻘﻨﺎ ﺑﺄﺧﻼق ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ، وﲨّﻠﻨﺎ ﺑﺼﻔﺎﺗﻪ، وﺣﻘّﻘﻨﺎ ﲟﺘﺎﺑﻌﺘﻪ، وارزﻗﻨﺎ ﺧﺪﻣﺔ ﺳﻨﺘﻪ، وأﺟﺮ ﻋﻠﻰ أﻳﺪﻳﻨﺎ اﳋﲑ ﻷﻣﺘﻪ.. اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ.أﻗﻮل ﻗﻮﱄ ﻫﺬا وأﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ ﱄ وﻟﻜﻢ ﻓﻴﺎ ﻓﻮز اﳌﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ...
عدد الصفحات ٧ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﲣﺮﻳﺞ ﻭﺿﺒﻂ ﺍﳋﻄﺒﺔ )١( ﺣﺪﻳﺚ: أَﻋْﺪَدْتُ ﻟِﻌِﺒَﺎدِي اﻟﺼﱠﺎﳊِِﲔَ ﻣَﺎ ﻻَ ﻋَﲔَْ .. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ واﻟﱰﻣﺬي وأﲪﺪ.. ﺟﺎﻣﻊ اﻷﺻﻮل ٠١/٤٩٤. ) ٦٢٠٨( )٢(ﺣﺪﻳﺚ: ﻛُﻨﱠﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻨﱠﱯِﱢ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﱠﻢَ، ﻛَﺄَنﱠ ﻋَﻠَﻰ رُءُوﺳِﻨَﺎ ﻗﺎل اﳌﻨﺬري: رواﻩ اﻟﻄﱪاﱐ ورواﺗﻪ ﳏﺘﺞ،واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ. اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ ٣/ ٤٧٢ )٣( ﺣﺪﻳﺚ: أي ﻗﻮمِ،وَاﷲِ ﻟَﻘَﺪْ وَﻓَﺪْتُ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﻠُﻮكِ، وَوَﻓَﺪْتُ ... ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ٢/ ٤٧٩ .ﺑﺮﻗﻢ )١٨٥٢( . ﲢﻘﻴﻖ : د. ﻣﺼﻄﻔﻰ دﻳﺐ اﻟﺒﻐﺎ اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ، اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ – ﺑﲑوت- اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ، ٧٠٤١ ﻫـ- ٧٨٩١م )٤( ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي: زﻋﻢ ﻗﻮم أ ﳛﺒﻮن اﷲ... ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﻔﺪاء إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ١/ ٠٤٤.اﶈﻘﻖ : ﳏﻤﻮد ﺣﺴﻦ .اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻔﻜﺮ .اﻟﻄﺒﻌﺔ:اﻟﻄﺒﻌﺔ اﳉﺪﻳﺪة ٤١٤١ﻫـ/٤٩٩١م )٥( ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﻔﺪاء إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ١/ ٠٤٤.اﶈﻘﻖ : ﳏﻤﻮد ﺣﺴﻦ .اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار اﻟﻔﻜﺮ .اﻟﻄﺒﻌﺔ:اﻟﻄﺒﻌﺔ اﳉﺪﻳﺪة ٤١٤١ﻫـ/٤٩٩١م )٦(ﺣﺪﻳﺚ: }إﱐّ ﻗﺪ رُزِﻗﺖ ﺣُﺒّﻬﺎ{ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ٤/ ٨٨٨١ .ﺑﺮﻗﻢ )٥٣٤٢( . ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ . اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ – ﺑﲑوت-
عدد الصفحات ٨)٧(ﺣﺪﻳﺚ: أَرْﺳِﻠُﻮا đ إِﱃََ أَﺻْﺪِﻗَﺎءِ ﺧَﺪِﳚَﺔ...... ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ٤/ ٨٨٨١ .ﺑﺮﻗﻢ )٥٣٤٢( . ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ . اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ – ﺑﲑوت- )٨( ﺣﺪﻳﺚ:أَنﱠ رَﺟُﻼً ﻓَﺎرِﺳِﻴ ﻛَﺎنَ ﺟَﺎرًا ﻟِﻠﻨﱠﱯِﱢ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﱠﻢَ، وَﻛَﺎﻧَﺖْ ﻣَﺮَﻗـَﺘُﻪُ أَﻃْﻴَﺐَ ﺷَﻲْءٍ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ٣/ ٩٠٦١ .ﺑﺮﻗﻢ )٧٣٠٢( . ﲢﻘﻴﻖ : ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ . اﻟﻨﺎﺷﺮ : دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ – ﺑﲑوت- ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﱰﺗﻴﺐ اﺑﻦ ﺑﻠﺒﺎن ٢١/٣١١ .ﺑﺮﻗﻢ )١٠٣٥( . ﲢﻘﻴﻖ : ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺆوط . اﻟﻨﺎﺷﺮ : ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ - ﺑﲑوت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ، ٤١٤١ ﻫـ- ٣٩٩١م ﻗﻮل: ﻳﻘﻮل اﳌﺴﺘﺸﺮق اﻹﺳﺒﺎﱐ"ﺟﺎن ﻟﻴﻚ"ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻌﺮب(: " ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻮﺻﻒ ﺣﻴﺎة ﳏﻤﺪ اﻧﻈﺮ اﳌﺴﺘﺸﺮق اﻹﺳﺒﺎﱐ ﺟﺎن ﻟﻴﻚ )اﻟﻌﺮب( )٣٤(.
عدد الصفحات ٩