https://alislamkamaounzil.com أﻧﺰل ﻛﻤﺎ اﻹﺳﻼم ﻧﺤﻘﻘﻪ وﻛﯿﻒ ﻣﻨﻪ وأﻣﺜﻠﺔ وأﻫﻤﯿﺘﻪ ﷲ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﻣﻌﻨﻰ ٢٤٤١ اﻵﺧﺮة ﺟﻤﺎدى ٧١ اﻟﺴﺒﺖ ﺑﺘﺎرﯾﺦ اﻟﺪﯾﺎر ﻏﺮﯾﺐ وﺣﺪﺛﻪ ﻛﺘﺒﻪ ﺳﻮفﻛﻤﺎﺑﻬﺎإﻻﻳﺼﺢﻻاﻟﺘﻲاﻹﺳﻼمﺷﺮوطﻣﻦﺷﺮطﻟﻪ،واﻹﻧﻘﻴﺎداﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦرب ﻟﻠﻪاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻧﻌﺮف ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻄﻮر إن ﺷﺎء ﷲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺎل ﺳﻮف ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ●آﻳﺎت اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ○اﻵﻳﺔ اﻷوﻟﻰ: آﻳﺔ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ■اﻟﺘﺤﺎﻛﻢ إﻟﻰ ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ■اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ اﻟﺘﺎم ﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ○اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: آﻳﺔ ﺣﺐ ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ واﻟﺠﻬﺎد ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ○اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: آﻳﺔ اﻟﺒﻴﻌﺔ ●ﻧﻤﺎذج اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﻣﺮ ﷲ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ○ﻧﻤﺎذج ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﻣﺮ ﷲ ﺑﺎﻹﻧﻔﺎق ■ﺑﻴﻦاﻟﻤﺆاﺧﺎة ﻓﻲﷲ رﺳﻮلﻷﻣﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﺗﺴﻠﻴﻢ اﻷول:اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧﺼﺎر ■اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﺤﻜﻢ ﷲ ﻓﻲ اﻹﻧﻔﺎق ﻣﻤﺎ ﻧﺤﺐ ○ﻧﻤﺎذج اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت ■اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺨﻤﺮ ●ﻫﻞ ﻧﺤﻘﻖ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ●ﻛﻴﻒ ﻧﺤﻘﻖ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ اﻟﺘﺎم ﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﷲ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ آﯾﺎت ذﻟﻚﻛﺎنأﻳﺎوﺟﻞﻋﺰﷲﺣﻜﻢﻣﻦﺣﺮجأياﻟﻘﻠﺐﻓﻲﻳﻜﻮنﻻأنﻳﻌﻨﻲ وﺟﻞﻋﺰﻟﻠﻪاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ إن ﺣﺮﺟﺎﻧﻔﺴﻪﻓﻲ ﻳﺠﺪﻓﻼ وﻗﻠﺒﻪ،ﺑﺠﻮارﺣﻪﻳﻘﺒﻠﻪ ﷲﺣﻜﻢﺳﻤﻊ إذااﻟﻤﺮء أنﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﻜﻢ، آﻳﺎتﻋﺪة ﻓﻲذﻟﻚﷲﺑﻴﻦوﻗﺪ وﻫﻮاه،وﺗﻘﺎﻟﻴﺪهﻟﻌﺎداﺗﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﷲﺣﻜﻢﻛﺎن ﻣﻬﻤﺎﻣﻨﻪ، ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ https://alislamkamaounzil.com : أﻧﺰل ﻛﻤﺎ اﻹﺳﻼم ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ 1
عدد الصفحات ١اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ آﯾﺔ: اﻷوﻟﻰ اﻵﯾﺔ ﻣِﻤّﺎ ﺣَﺮَﺟًﺎ أَﻧﻔُﺴِﻬِﻢ ﻓﻲﻳَﺠِﺪواﻻ ﺛُﻢﺑَﻴﻨَﻬُﻢ ﺷَﺠَﺮَ ﻓﻴﻤﺎﻳُﺤَﻜﻤﻮكَ ﺣَﺘّﻰ ﻳُﺆﻣِﻨﻮنَ ﻻوَرَﺑﻚَ ﴿ﻓَﻼ [٥٦ﻗَﻀَﻴﺖَ وَﻳُﺴَﻠﻤﻮا ﺗَﺴﻠﻴﻤًﺎ﴾ اﻟﻘﺮآن،ﻓﻲ ﺟﺪاﻧﺎدر وﻫﺬاﺑﻨﻔﺴﻪ، أﻗﺴﻢوﺟﻞ ﻋﺰﷲ أنﺗﺠﺪ اﻵﻳﺔ،ﻫﺬه إﻟﻰﻧﻈﺮت إذا وﻫﻨﺎﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ،ﻣﻦوﻏﻴﺮﻫﺎواﻟﻠﻴﻞواﻟﻘﻤﺮاﻟﺸﻤﺲﻣﺜﻞ ﺑﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ،ﻳﻘﺴﻢ ﷲأنﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺐ وﺟﻞﻋﺰﻓﺎﻟﻠﻪﺗﻮﻛﻴﺪ،أﺷﺪ وﻣﺆﻛﺪﺟﺪاﻣﻬﻢاﻷﻣﺮأن ﻳﻌﻨﻲوﻫﺬا ﺑﻨﻔﺴﻪ،أﻗﺴﻢ ﷲأنﻧﺠﺪ ﺑﺬﻛﺮﻳﻜﺘﻒ ﻟﻢﻓﺎﻟﻠﻪ ذﻟﻚوﻣﻊﻓﻴﻪ،ﺟﺪالﻻﺣﻖأﻧﻪ ﻟﻴﻌﻠﻢاﻟﻘﺮآن ﻓﻲاﻷﻣﺮﻳﺬﻛﺮ أنﻳﻜﻔﻲ أﻳﻬﺎﻓﺎﻧﺘﺒﻪوﺗﻌﺎﻟﻰﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺑﻨﻔﺴﻪوأﻗﺴﻢذﻟﻚ،ﻋﻠﻰأﻗﺴﻢوإﻧﻤﺎوﺟﻞ،ﻋﺰﻟﻠﻪاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺷﺮط اﻟﻘﺎرئ، ﻓﺎﻷﻣﺮ ﺟﻠﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا أﻗﺴﻢ ﷲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ؟ أﻗﺴﻢ أن اﻟﻤﺮء ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻘﻖ ﺷﺮﻃﻴﻦ وﻫﻤﺎ ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ إﻟﻰ اﻟﺘﺤﺎﻛﻢ ﻳﺘﺤﺎﻛﻢأوﺣﻴﺎﺗﻪ،ﻓﻲوﺳﻠﻢﻋﻠﻴﻪﷲﺻﻠﻰﷲرﺳﻮلﻳﺤﻜﻢ ﺣﺘﻰﻣﺴﻠﻤﺎاﻟﻤﺮءﻳﻜﻮن ﻻﻧﻌﻢ ﻳﻘﺒﻞﻻﻟﻠﻪﻧﻔﺴﻪأﺳﻠﻢ اﻟﺬيﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ وﺳﻠﻢ،ﻋﻠﻴﻪﷲﺻﻠﻰﻣﻮﺗﻪﺑﻌﺪواﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﺮآنإﻟﻰ إﻟﻰﺗﺤﺎﻛﻢ وإذااﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ،رب ﺳﻠﻄﺔﻏﻴﺮﺑﺴﻠﻄﺔﻳﻌﺘﺮف ﻻأﺻﻼﻓﻬﻮ وﺟﻞ،ﻋﺰ ﷲﺣﻜﻢﻏﻴﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ، ﻛﺎن ﻣﺸﺮﻛﺎ ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﷲ اﻟﺤﻜﻢ، وﻗﺪ ﻧﺺ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻳَﺘَﺤﺎﻛَﻤﻮاأَن ﻳُﺮﻳﺪونَﻗَﺒﻠِﻚَ ﻣِﻦأُﻧﺰِلَ وَﻣﺎإِﻟَﻴﻚَ أُﻧﺰِلَﺑِﻤﺎ آﻣَﻨﻮا أَﻧﻬُﻢ ﻳَﺰﻋُﻤﻮنَاﻟﺬﻳﻦَ إِﻟَﻰﺗَﺮَ ﴿أَﻟَﻢ [٠٦إِﻟَﻰ اﻟﻄّﺎﻏﻮتِ وَﻗَﺪ أُﻣِﺮوا أَن ﻳَﻜﻔُﺮوا ﺑِﻪِ وَﻳُﺮﻳﺪُ اﻟﺸﻴﻄﺎنُ أَن ﻳُﻀِﻠﻬُﻢ ﺿَﻼﻻً ﺑَﻌﻴﺪًا﴾ ﻣﻨﺘﺸﺮاﻹﺳﻼمﻧﻮاﻗﺾ ﻣﻦاﻟﻨﺎﻗﺾوﻫﺬا إﻟﻴﻪ،اﻟﺘﺤﺎﻛﻢ إرادةﻣﻊ ﻳﺘﻨﺎﻗﺾﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮت ﻓﺎﻟﻜﻔﺮ ﻻاﻟﺘﻲ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔاﻟﻤﺤﺎﻛﻢ إﻟﻰﻳﺘﺤﺎﻛﻤﻮن اﻟﻨﺎسﻓﺄﻏﻠﺐ ﻟﻺﺳﻼم،ﺗﻨﺘﻤﻲ اﻟﺘﻲﺑﻠﺪاﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ اﻟﺘﺎم اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﻟﺤﻜﻢﺗﺎﻣﺎ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎﻳﺴﻠﻢ أنﻋﻠﻴﻪ ﻳﺠﺐوإﻧﻤﺎ ﺣﺼﺮا،واﻟﺴﻨﺔﻟﻠﻘﺮآناﻟﻤﺮء ﻳﺘﺤﺎﻛﻢأن ﻳﻜﻔﻲﻻ ﷲ، ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺠﺪ أي ﺣﺮج ﻓﻲ ﺻﺪره ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﷲ 2
عدد الصفحات ٢ﻓﺎﻟﻠﻪﻳﺘﺤﻘﻘﺎﻟﻢإذاﻟﻠﻪ،واﻟﺘﺴﻠﻴﻢورﺳﻮﻟﻪﻟﻠﻪاﻟﺘﺤﺎﻛﻢأياﻵﻳﺔ،ذﻛﺮتاﻟﻠﺬﻳﻦاﻟﺸﺮﻃﻴﻦﻫﺬﻳﻦ أنﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪﻓﻼ ﺑﻤﺆﻣﻦﻟﻴﺲ أﻧﻪﷲ ﻗﺎلوﻣﻦ ﺑﻤﺆﻣﻦ،ﻟﻴﺲ اﻟﻤﺮءأن ﺑﻨﻔﺴﻪأﻗﺴﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺳﺒﯿﻠﻪ ﻓﻲ واﻟﺠﻬﺎد ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﺣﺐ آﯾﺔ: اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻵﯾﺔ ﻳﻘﻮل ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وَﺗِﺠﺎرَةٌ اﻗﺘَﺮَﻓﺘُﻤﻮﻫﺎوَأَﻣﻮالٌ وَﻋَﺸﻴﺮَﺗُﻜُﻢوَأَزواﺟُﻜُﻢ وَإِﺧﻮاﻧُﻜُﻢ وَأَﺑﻨﺎؤُﻛُﻢ آﺑﺎؤُﻛُﻢﻛﺎنَ إِن﴿ﻗُﻞ ﻓَﺘَﺮَﺑﺼﻮا ﺳَﺒﻴﻠِﻪِ ﻓﻲوَﺟِﻬﺎدٍ وَرَﺳﻮﻟِﻪِﷲِﻣِﻦَ إِﻟَﻴﻜُﻢأَﺣَﺐ ﺗَﺮﺿَﻮﻧَﻬﺎ وَﻣَﺴﺎﻛِﻦُﻛَﺴﺎدَﻫﺎﺗَﺨﺸَﻮنَ [٤٢ﺣَﺘّﻰ ﻳَﺄﺗِﻲَ ﷲُ ﺑِﺄَﻣﺮِهِ وَﷲُ ﻻ ﻳَﻬﺪِي اﻟﻘَﻮمَ اﻟﻔﺎﺳِﻘﻴﻦَ﴾ ﷲوﺑﻴﻦﺑﻴﻨﻪﻓﺎﺿﻞﺛﻢاﻟﺒﺸﺮﻳﺔ،اﻟﻨﻔﺲﺑﻪﺗﺘﻌﻠﻖﻣﺎﻛﻞﺟﻤﻊاﻵﻳﺔﻫﺬهﻓﻲوﺟﻞﻋﺰﷲإن ﻣﺠﺘﻤﻌﺔاﻵﻳﺔﻓﻲاﻟﻤﺬﻛﻮرةاﻷﺻﻨﺎفﻫﺬهأﺣﺐﻓﻤﻦ اﻟﺤﺐ،ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪﻓﻲوﺟﻬﺎدورﺳﻮﻟﻪ ﺑﻪﺧﺘﻤﺖ اﻟﺬيوﺟﻞ ﻋﺰﷲوﻋﻴﺪﻧﺎﻟﻪﺳﺒﻴﻠﻪ ﻓﻲواﻟﺠﻬﺎدورﺳﻮﻟﻪ ﷲﻣﻦأﻛﺜﺮﺑﻌﻀﻬﺎ أو اﻵﻳﺔ وَﺗِﺠﺎرَةٌ اﻗﺘَﺮَﻓﺘُﻤﻮﻫﺎوَأَﻣﻮالٌ وَﻋَﺸﻴﺮَﺗُﻜُﻢوَأَزواﺟُﻜُﻢ وَإِﺧﻮاﻧُﻜُﻢ وَأَﺑﻨﺎؤُﻛُﻢ آﺑﺎؤُﻛُﻢﻛﺎنَ إِن﴿ﻗُﻞ ﻓَﺘَﺮَﺑﺼﻮا ﺳَﺒﻴﻠِﻪِ ﻓﻲوَﺟِﻬﺎدٍ وَرَﺳﻮﻟِﻪِﷲِﻣِﻦَ إِﻟَﻴﻜُﻢأَﺣَﺐ ﺗَﺮﺿَﻮﻧَﻬﺎ وَﻣَﺴﺎﻛِﻦُﻛَﺴﺎدَﻫﺎﺗَﺨﺸَﻮنَ [٤٢ﺣَﺘّﻰ ﻳَﺄﺗِﻲَ ﷲُ ﺑِﺄَﻣﺮِهِ وَﷲُ ﻻ ﻳَﻬﺪِي اﻟﻘَﻮمَ اﻟﻔﺎﺳِﻘﻴﻦَ﴾ أﺧﺮىﻋﺒﺎدة ﻳﻘﺮنوﻟﻢ اﻟﺤﺐ،ﻓﻲ ورﺳﻮﻟﻪﷲ ﻣﻊﺳﺒﻴﻠﻪﻓﻲاﻟﺠﻬﺎد ﷲﻗﺮنﻛﻴﻒ ﻻﺣﻆ ﻣﺸﻘﺔ،ﻣﻦ ﻓﻴﻪﻟﻤﺎ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔاﻟﻨﻔﺲ ﺗﻜﺮﻫﻪاﻟﺠﻬﺎد ﻛﻮنرﻏﻢ اﻹﻧﻔﺎق،أو ﻣﺜﻼﻛﺎﻟﺼﻼة وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻬﻮى اﻹﻳﻤﺎنأن ﻧﻌﻠﻢﺣﺘﻰ اﻟﺤﺐ،ﻓﻲ رﺳﻮﻟﻪوﻣﻊ ﻣﻌﻪﺳﺒﻴﻠﻪﻓﻲاﻟﺠﻬﺎدﻗﺮن وﺟﻞﻋﺰ ﷲإن وﺻﻌﺒﺔ،ﺷﺎﻗﺔ ﺑﺪتﻣﻬﻤﺎ وﺣﺒﻬﺎ،ﺷﺮع اﻟﺘﻲﷲ ﻷواﻣﺮﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ إﻻﻳﻜﻮن ﻻاﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻛﺎﻟﺠﻬﺎد ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ، وﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺬل ﻟﻠﻨﻔﺲ واﻟﻤﺎل واﻷﻫﻞ ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺟﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺒﯿﻌﺔ آﯾﺔ: اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻵﯾﺔ ﷲِﺳَﺒﻴﻞِ ﻓﻲﻳُﻘﺎﺗِﻠﻮنَ اﻟﺠَﻨﺔَ ﻟَﻬُﻢُ ﺑِﺄَنوَأَﻣﻮاﻟَﻬُﻢ أَﻧﻔُﺴَﻬُﻢ اﻟﻤُﺆﻣِﻨﻴﻦَ ﻣِﻦَاﺷﺘَﺮى ﷲَ﴿إِن ﷲِﻣِﻦَ ﺑِﻌَﻬﺪِهِأَوﻓﻰ وَﻣَﻦوَاﻟﻘُﺮآنِ وَاﻹِﻧﺠﻴﻞِ اﻟﺘﻮراةِﻓِﻲ ﺣَﻘﺎ ﻋَﻠَﻴﻪِ وَﻋﺪًاوَﻳُﻘﺘَﻠﻮنَ ﻓَﻴَﻘﺘُﻠﻮنَ [١١١ﻓَﺎﺳﺘَﺒﺸِﺮوا ﺑِﺒَﻴﻌِﻜُﻢُ اﻟﺬي ﺑﺎﻳَﻌﺘُﻢ ﺑِﻪِ وَذﻟِﻚَ ﻫُﻮَ اﻟﻔَﻮزُ اﻟﻌَﻈﻴﻢُ﴾ 3
عدد الصفحات ٣اﻟﻤﺆﻣﻦﻋﻠﻰ ﻋﻈﻴﻤﺔﺑﺸﺎرةوﻫﻲ وﺟﻞ،ﻋﺰﷲﺳﺒﻴﻞﻓﻲاﻟﻤﺆﻣﻦﻳﻘﺘﻞ أنﻋﻠﻰ ﺑﻴﻌﺔإﻧﻬﺎ رﻏﻢوﺟﻞﻋﺰﷲﺳﺒﻴﻞﻓﻲﺑﺎﻟﻘﺘﻞوﻳﻔﺮحﻟﻠﻪ،ﻧﻔﺴﻪﺳﻠﻢ ﻣﻦوﺣﺪهﻫﻮﻷﻧﻪﺑﻬﺎ،ﻳﺴﺘﺒﺸﺮ أن أﻣﺎﻧﻴﻪأﺳﻤﻰﻳﻜﻮناﻟﻤﺮءأنﺣﻴﺚﺗﻌﺎﻟﻰ،ﻟﻠﻪاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻫﻮوﻫﺬااﻟﻨﻔﺲ،ﻟﻬﻮى ذﻟﻚﻣﺨﺎﻟﻔﺔ أن ﻳﻬﺮاق دﻣﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ اﷲ ﻷﻣﺮ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﻧﻤﺎذج أﻣﺮﻛﻞﻓﻌﻨﺪوﺟﻞ،ﻋﺰﷲﻷواﻣﺮاﻟﺘﺎماﻟﺘﺴﻠﻴﻢﻧﻤﺎذجﻣﻦﻟﻪﺣﺼﺮ ﻻﺑﻌﺪداﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔﺗﺰﺧﺮ ﷲﻷﻣﺮاﻟﺘﺴﻠﻴﻢﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔأروع ﻳﻀﺮﺑﻮنﻋﻠﻴﻬﻢ ﷲرﺿﻮاناﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺗﺠﺪﷲ أواﻣﺮﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮن إﻟﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬه، راﺿﻴﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺷﺎﻗﺎ، ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﻓﻲ اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻧﻤﺎذج ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﻣﺮ ﷲ ﺑﺎﻹﻧﻔﺎق أﻧﻔﻖﻟﻪ ﻗﻴﻞﻓﺈذا ﺑﻄﺒﻌﻪ،وﻃﻤﺎع اﻟﺨﻴﺮ،ﺣﺐ ﻋﻠﻰﻣﻔﻄﻮر وﻹﻧﺴﺎناﻟﻨﻔﺲ، ﺷﻘﻴﻖاﻟﻤﺎل ﻋﻠﻴﻪﻳﺸﻖاﻟﻤﺆﻣﻦﻏﻴﺮاﻵﺧﺮة،ﻓﻲﺛﻮاﺑﻚوإﻧﻤﺎاﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻓﻲﻣﻌﻨﻮيأوﻣﺎديﻣﻘﺎﺑﻞدونﻣﺎﻟﻚ إﻟﻰﻳﺴﺎرع ﻓﺈﻧﻪﺗﺎﻣﺎ، ﺗﺴﻠﻴﻤﺎﷲ ﻷﻣﺮاﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻤﺆﻣﻦأﻣﺎ ﻣﺎﻟﻪ،إﻧﻔﺎق ﻋﻦوﻳﻤﺘﻨﻊ ذﻟﻚ ﻧﻤﻮذﺟﻴﻦوإﻟﻴﻚﺑﺎﻟﻔﻌﻞاﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻓﻌﻠﻪ ﻣﺎوﻫﺬاﺣﺴﻨﺎ،ﻗﺮﺿﺎﷲﻳﻘﺮضأن ﻳﺮﻳﺪﻓﻬﻮ اﻻﻧﻔﺎق ﻣﻦ ذﻟﻚ واﻷﻧﺼﺎر اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺆاﺧﺎة ﻓﻲ اﷲ رﺳﻮل ﻷﻣﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺗﺴﻠﯿﻢ: اﻷول اﻟﻨﻤﻮذج رﺳﻮلﻓﻌﻠﻪﺷﻲءأولأن وﺳﻠﻢ،ﻋﻠﻴﻪﺻﻠﻰﷲرﺳﻮلﺳﻴﺮة ﻗﺮأﻣﻦﻛﻞﻟﺪىاﻟﻤﻌﻠﻮم ﻣﻦ ودﻳﺎرﻫﻢ،أﻣﻮاﻟﻬﻢﺗﺮﻛﻮااﻟﺬﻳﻦاﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦﺑﻴﻦاﻟﻤﺆاﺧﺎةﻫﻮاﻟﻬﺠﺮةﺑﻌﺪﺳﻠﻢﻋﻠﻴﻪﺻﻠﻰﷲ وﺑﻴﻦ اﻷﻧﺼﺎر اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻫﻢ وآووﻫﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢﻓﻲ ﻳﺠﺪواﻓﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺆاﺧﺎة،وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪﷲ ﺻﻠﻰﷲرﺳﻮلﻷﻣﺮ اﻷﻧﺼﺎرﺳﻠﻢ ﻟﻘﺪ ﻓﻲﻋﻨﻬﻢﷲ أﺧﺒﺮﻛﻤﺎ ﻳﺤﺒﻮﻧﻬﻢاﻟﺬﻳﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦإﺧﻮاﻧﻬﻢ أﻣﻮاﻟﻬﻢﻣﺸﺎﻃﺮة ﻣﻦﺣﺮﺟﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺻُﺪورِﻫِﻢ ﻓﻲﻳَﺠِﺪونَ وَﻻإِﻟَﻴﻬِﻢ ﻫﺎﺟَﺮَﻣَﻦﻳُﺤِﺒّﻮنَ ﻗَﺒﻠِﻬِﻢ ﻣِﻦوَاﻹﻳﻤﺎنَ اﻟﺪّارَﺗَﺒَﻮءُوا ﴿وَاﻟﺬﻳﻦَ ﻓَﺄُوﻟﺌِﻚَ ﻧَﻔﺴِﻪِ ﺷُﺢ ﻳﻮقَوَﻣَﻦ ﺧَﺼﺎﺻَﺔٌ ﺑِﻬِﻢ ﻛﺎنَوَﻟَﻮ أَﻧﻔُﺴِﻬِﻢ ﻋَﻠﻰ وَﻳُﺆﺛِﺮونَ أوﺗﻮاﻣِﻤّﺎ ﺣﺎﺟَﺔً [٩ﻫُﻢُ اﻟﻤُﻔﻠِﺤﻮنَ﴾ ﻧﺤﺐ ﻣﻤﺎ اﻹﻧﻔﺎق ﻓﻲ اﷲ ﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ: اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻨﻤﻮذج ﻗﺎل رﺑﻨﺎ ﻋﺰ وﺟﻞ 4
عدد الصفحات ٤ﻋﻤﺮان]ﻋَﻠﻴﻢٌ﴾ ﺑِﻪِﷲَ ﻓَﺈِن ﺷَﻲءٍﻣِﻦﺗُﻨﻔِﻘﻮاوَﻣﺎ ﺗُﺤِﺒّﻮنَ ﻣِﻤّﺎ ﺗُﻨﻔِﻘﻮاﺣَﺘّﻰ اﻟﺒِﺮﺗَﻨﺎﻟُﻮا ﴿ﻟَﻦ [٢٩ ﻋﻠﻴﻬﻢﷲرﺿﻮاناﻟﺼﺤﺎﺑﺔﺳﻠﻢ وﻗﺪﻧﺤﺐ،ﻣﻤﺎ ﻧﻨﻔﻖﺣﺘﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎل ﻟﻦأﻧﻨﺎ وﺟﻞﻋﺰﷲﺣﻜﻢ ﻋﻨﻪ،ﷲرﺿﻲﻃﻠﺤﺔ ﻓﻬﺬاﺑﻪ،وإﻳﻤﺎﻧﺎ ﷲﻷﻣﺮﺗﺴﻠﻴﻤﺎاﻟﺒﺮ ﻧﻴﻞإﻟﻰ ﻓﺘﺴﺎﺑﻘﻮااﻟﺤﻜﻢﻟﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚﻓﻲ ﺟﺎءﻛﻤﺎوﻗﺎلوﺳﻠﻢﻋﻠﻴﻪﷲ ﺻﻠﻰﷲرﺳﻮلإﻟﻰ ﺳﺎرعاﻵﻳﺔﻧﺰﻟﺖ أنﺑﻤﺠﺮد اﻟﺼﺤﻴﺢ إن ﺣﺪﻳﻘﺘﻲ ﺑﻴﺮﺣﺎء ﻫﻲ أﺣﺐ ﻣﺎﻟﻲ إﻟﻲ وإﻧﻲ أﺟﻌﻠﻬﺎ ﺻﺪﻗﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ رﺿﻮانرﺟﺎء وﺗﻨﻔﻴﺬهﻷﻣﺮاﻟﺘﺴﻠﻴﻢإﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎرﻋﺔﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦﻓﻲ ﻓﺮﻳﺪاﻧﻤﻮذﺟﺎﺑﺬﻟﻚ ﺿﺎرﺑﺎ ﷲ، رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ وأرﺿﺎه اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﻜﻒ ﻓﻲ ﷲ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﻧﻤﺎذج ﻣﺜﻞﺑﺎﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒاﻷﻣﺮﺗﻌﻠﻖﺳﻮاءوأﻃﻌﻨﺎ،ﺳﻤﻌﻨﺎدوﻣﺎﻋﻠﻴﻬﻢﷲرﺿﻮاناﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺷﻌﺎرﻛﺎن وﺳﺎﺋﺮاﻟﺮﺑﺎ ﻋﻦﻛﺎﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﻟﻨﻮاﻫﻲاﻷﻣﺮ ﺗﻌﻠﻖأو وﻏﻴﺮﻫﺎ،واﻟﺼﻴﺎم واﻟﺰﻛﺎةواﻟﺼﻼة اﻟﺠﻬﺎد ﺳﻤﻌﻨﺎﻳﺘﻐﻴﺮﻻ اﻟﺬيﺷﻌﺎرﻫﻢ ذﻟﻚﻛﻞ ﻓﻲﻋﻠﻴﻬﻢ ﷲرﺿﻮاناﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎناﻟﻤﺤﺮﻣﺎت، وأﻃﻌﻨﺎ، وﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻄﻴﻞ ﻧﺄﺧﺬ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺨﻤﺮ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻓﻲ ﷲ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﻛﺎنوﻟﻘﺪأﺷﻌﺎرﻫﻢ،ﻓﻲ ﺟﺎءﻛﻤﺎﺑﻬﺎﻳﺘﻔﺎﺧﺮون ﻛﺎﻧﻮااﻟﺘﻲاﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻋﺎدتﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮﺷﺮب ﻧﺰلﻓﻠﻤﺎ اﻟﻤﺪﻧﻲ،اﻟﻌﻬﺪ ﻓﻲإﻻﺗﺤﺮم ﻟﻢﻓﻬﻲ وﺑﻌﺪهاﻹﺳﻼم ﻗﺒﻞﻳﺸﺮﺑﻬﺎاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ ﻗﻮل ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓَﺎﺟﺘَﻨِﺒﻮهُ اﻟﺸﻴﻄﺎنِ ﻋَﻤَﻞِﻣِﻦرِﺟﺲٌ وَاﻷَزﻻمُ وَاﻷَﻧﺼﺎبُ وَاﻟﻤَﻴﺴِﺮُ اﻟﺨَﻤﺮُإِﻧﻤَﺎ آﻣَﻨﻮا اﻟﺬﻳﻦَأَﻳﻬَﺎ ﴿ﻳﺎ [٠٩ﻟَﻌَﻠﻜُﻢ ﺗُﻔﻠِﺤﻮنَ﴾ ﺑﺮﻏﻢأﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢﻳﻌﺘﺮضوﻟﻢ ﷲ،ﻷﻣﺮﻓﻮرااﻟﺘﺴﻠﻴﻢإﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢﷲ رﺿﻮاناﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺳﺎرع ﺳﻠﻢﻳﻌﺘﺮض،أو أﺣﺪﻳﻨﺎﻗﺶ ﻟﻢاﻷﻣﺮ، ﻧﺰولﺑﻤﺠﺮد اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ،ﻣﻨﺬ ﻳﺸﺮﺑﻮﻧﻬﺎﻛﺎﻧﻮا ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺟﺎءﻛﻤﺎﻗﻮﻟﻪﻓﻲﻋﻨﻪﷲرﺿﻲأﻧﺲ أﺧﺒﺮﻧﺎﻛﻤﺎ ﺷﺮﺑﻬﺎ،ﻋﻦﻓﻮراوأﻗﻠﻌﻮاﷲﻷﻣﺮاﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺻﻠﻰﷲ ل ﺳﻮ ر ﻓﺄﻣﺮاﻟﻔﻀﻴﺦ، ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺧﻤﺮﻫﻢ ن ﻛﺎ وﻃﻠﺤﺔ، ﺑﻲ أ ل ﻣﻨﺰ ﻓﻲ،م اﻟﻘﻮ ﺳﺎﻗﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﺄﻫﺮﻗﻬﺎ،جاﺧﺮ ﻃﻠﺤﺔ: ﺑﻮ أ ﻟﻲ ل ﻓﻘﺎ : ل ﻗﺎﺣﺮﻣﺖ، ﻗﺪاﻟﺨﻤﺮ إن ﻻ أ : دي ﻳﻨﺎ ﻳﺎ د ﻣﻨﺎ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪﷲ 5
عدد الصفحات ٥ﻓﻲ ﻫﻲ و م ﻗﻮ ﻗﺘﻞ ﻗﺪ: ماﻟﻘﻮ ﺑﻌﺾ ل ﻓﻘﺎاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﺳﻜﻚ ﻓﻲ ت ﻓﺠﺮﻓﻬﺮﻗﺘﻬﺎ، ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻃﻌﻤﻮاح ﺟﻨﺎت ﻋﻤﻠﻮا اﻟﺼﺎﻟﺤﺎو ﻣﻨﻮا آ ﷲل ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ. ﻓﺄﻧﺰ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﷲ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﻧﺤﻘﻖ ﻫﻞ ﻋﻠﻰﺑﺎﻻﻋﺘﺮاضوذﻟﻚاﻟﺒﻮاح،اﻟﻜﻔﺮزﻣﺎﻧﻨﺎ ﻓﻲﻳﺸﻴﻊﻋﻠﻴﻬﻢ، ﷲرﺿﻮاناﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻜﺲﻋﻠﻰ ﻣﺘﺨﻠﻔﺔأوﻟﻠﻌﺼﺮ، ﺻﺎﻟﺤﺔﻏﻴﺮﷲأﺣﻜﺎمﺑﻌﺾ أنﻳﺮى اﻟﻨﺎسﻣﻦ ﻓﻜﺜﻴﺮوﺟﻞ،ﻋﺰﷲ أﺣﻜﺎم ورﺟﻌﻴﺔ، واﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮاﻫﺎ ﻇﺎﻟﻤﺔ وﺟﺎﺋﺮة واﻟﻌﻴﺎذ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ واﻟﻀﻼل ﻫﺬا اﻷﻣﺮ – أي ﻋﺪم اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﻪ – ﺑﺪأ ﺑﺎﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ﷲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ [٣﴿اﺗﺒِﻌﻮا ﻣﺎ أُﻧﺰِلَ إِﻟَﻴﻜُﻢ ﻣِﻦ رَﺑﻜُﻢ وَﻻ ﺗَﺘﺒِﻌﻮا ﻣِﻦ دوﻧِﻪِ أَوﻟِﻴﺎءَ ﻗَﻠﻴﻼً ﻣﺎ ﺗَﺬَﻛﺮونَ﴾ ﺑﺬﻟﻚﺻﺮحﻛﻤﺎاﻟﺸﺮﻳﻌﺔﻣﻌﺸﺎرﻋﺸﺮﻳﻜﻔﻲﻻوﺣﺪﻳﺜﺎﻗﺪﻳﻤﺎاﻟﻌﻠﻤﺎءﺟﻤﻬﻮر ﺑﺤﺴﺐﻓﺎﻟﻮﺣﻲ اﻟﺠﻮﻳﻨﻲ، وﻟﺬﻟﻚ اﺧﺘﻠﻘﻨﺎ ﻣﺼﺎدر ﻟﻠﺘﺸﺮﻳﻊ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻘﺺ اﻟﻤﺰﻋﻮم ﻟﻬﺬهﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﺪثﻣﺎوﻫﺬاوﺧﺴﺮﻧﺎ،ﷲﻋﻦﺑﻌﺪاإﻻ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎﺗﺰﻳﺪوﻻ ووﺑﺎلﺷﺆم اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ إﻟﻰواﻟﻤﺴﻜﻨﺔ اﻟﺬﻟﺔﻋﻠﻰ ﷲﺿﺮبﺣﻴﺚﺑﺎﻟﻮﺣﻲ، اﻻﻛﺘﻔﺎءﻋﻦ ﻋﻠﻤﺎؤﻫﺎاﻣﺘﻨﻊ ﻳﻮماﻷﻣﺔ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﷲ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﻧﺤﻘﻖ ﻛﯿﻒ ﻛﺬﻟﻚﻛﻨﺖإذاﺑﺬﻟﻚ،إﻳﻤﺎﻧﻚﻓﺘﺼﺤﺢﻟﻠﻪاﻟﺘﺴﻠﻴﻢﻧﺤﻘﻖﻛﻴﻒﺗﻌﺮفأنﺗﺮﻳﺪاﻟﻘﺎرئأﻳﻬﺎ ﻟﻌﻠﻚ ﻓﺄﺑﺸﺮ ﻓﺮﺑﻨﺎ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻗﺪ أﺧﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ وَﻟَﻮ ﻣِﻨﻬُﻢ ﻗَﻠﻴﻞٌ إِﻻّﻓَﻌَﻠﻮهُ ﻣﺎدِﻳﺎرِﻛُﻢ ﻣِﻦاﺧﺮُﺟﻮاأَوِ أَﻧﻔُﺴَﻜُﻢ اﻗﺘُﻠﻮاأَنِ ﻋَﻠَﻴﻬِﻢ ﻛَﺘَﺒﻨﺎأَﻧّﺎ﴿وَﻟَﻮ ﻋَﻈﻴﻤًﺎ أَﺟﺮًا ﻟَﺪُﻧّﺎﻣِﻦ ﻵَﺗَﻴﻨﺎﻫُﻢ وَإِذًا ﺗَﺜﺒﻴﺘًﺎوَأَﺷَﺪ ﻟَﻬُﻢ ﺧَﻴﺮًا ﻟَﻜﺎنَﺑِﻪِ ﻳﻮﻋَﻈﻮنَﻣﺎ ﻓَﻌَﻠﻮا أَﻧﻬُﻢ ﻣِﻦَﻋَﻠَﻴﻬِﻢ ﷲُأَﻧﻌَﻢَ اﻟﺬﻳﻦَﻣَﻊَ ﻓَﺄُوﻟﺌِﻚَ وَاﻟﺮﺳﻮلَ ﷲَﻳُﻄِﻊِ وَﻣَﻦﻣُﺴﺘَﻘﻴﻤًﺎ ﺻِﺮاﻃًﺎ وَﻟَﻬَﺪَﻳﻨﺎﻫُﻢ [٩٦ -٦٦اﻟﻨﺒِﻴّﻴﻦَ وَاﻟﺼﺪّﻳﻘﻴﻦَ وَاﻟﺸﻬَﺪاءِ وَاﻟﺼّﺎﻟِﺤﻴﻦَ وَﺣَﺴُﻦَ أُوﻟﺌِﻚَ رَﻓﻴﻘًﺎ﴾ وﺳﺎﻋﺘﻬﺎﻫﻮاك،اﻷﻣﺮﺧﺎﻟﻒ ﻣﻬﻤﺎورﺳﻮﻟﻪﷲﻃﺎﻋﺔﻋﻠﻰﻧﻔﺴﻚﻓﺎﺣﻤﻞ اﻟﻬﺪاﻳﺔأردت إذا ﻓﻲﻣﺎﺳﺘﺬﻫﺐواﻟﻬﺪاﻳﺔ،اﻟﻄﺎﻋﺔﺣﻼوة أنﺣﻴﺚ ﻟﻠﻪ،اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ وﺗﺤﻘﻖوﻳﻬﺪﻳﻚﷲﺳﻴﺜﺒﺘﻚ اﻟﻨﺒﻴﻴﻦﻣﻊﷲﺟﻌﻠﻚﻋﻠﻴﻬﺎﻣﺖﻟﻮﻃﺮﻳﻖ ﻓﻲﺗﺴﻴﺮوأﻧﺖ ﺳﻴﺒﻘﻰﺣﺮجوأيﺣﺮج،ﻣﻦﻧﻔﺴﻚ واﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ واﻟﺸﻬﺪاء واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ وﺣﺴﻦ أوﻟﺌﻚ رﻓﻴﻘﺎ 6
عدد الصفحات ٦