1 المنتخباث والمقيداث من مخطوطاثَّ «مكتبت الأوقاف المركسيت بمسجد السيدة زينب بالقاهرة »َّ َّ َّ الجسء الأول تعريف بأبرز نفائس المكتبة َّ َّ إعدادَّ َّ محوضر مذ ميؾقي الحديٌ امًمنيػ مسولجومعي الإمؾلامقي مسومعديـي امعـقرة
عدد الصفحات ٢2 ستعملكومسف الحؿد لله رب امًعومعمل، وصمغ الله ومؾؾؿ مقمغ أذف الأكبقوء وامعرمؾؾمل، ومقمغ آمًف وصحبف أجمعمل، أمو مسعد: مشرامصـو امعخطقط مقمغ امتداد امًؼرون امعتعومىبي مرَّ مسلمـقار متعددة، ورميى مـبؼًو مقمغ إمصر مونن الحػظ وامًصقن، ومشورة يؼدَّر مقؾقف امًضقوع وامًتؾػ، وميون رمسما مطػظ مذ مطرزٍ يؽتى مًف تورة مومـبؼ، مػ مهمػ أممل، أو وضع مذ وضعٍ مهمػ مؽمل، موقُػؼد مسعضٌ مـف، ويتدامظؾ مسعضف مع مسعضٍ آمظر، وميث مـ مشرامصـو هذا مىد مهؾِّؼً دوكف أمسقاب ممصدة، مؿديدة أمىػولهو، ميما أن مقومتف لا يحتؿؾ مسسطف مًعومي امًبومطثمل يؼؾِّبف مـ مؿوء مـفؿ مطتك يصقبف مـ الأذى مو يتؾػف. ولا مشزال مظزائـ امعخطقمـوت مذ امًعولم مشصدر يقمًو مسعد يقمٍ موفورس معؽتـزاتهو مـ أمؾػور ـ مؿلن امًػفورس أن مشؽقن مؼرِّمسي مًؾعؾؿ، ميومؿػيً مقـ مخبآمشف، مقسرة هذا امًمؽاث امًعظقؿ، وإن م مًؾحصقل مقمغ زمسد معؾقمومشف، مع مشػووتٍ مفوهرٍ مسقـفو، يرمضع إمم مفورة امعػفرس ومطسـ مشعومؾف مع هذه الأمؾػور، ومهرض امًػفرمؾي، ومـفٍ وضعف. مو كمن مـ مخطقمـوت وميـً مىبؾ مقومٍ وكقػ مشصػحً جد مكتبة الأوقاف المركزية بمس السيدة زينب » مقمغ هقئي مسركومٍ إمًؽمؽو ، ومىقَّدت مو رأيتف مػقدًا مز آكذاك، مسؾطًو امًضقء مقمغ مخطقمـوت امًؽتى الحديثقي والحـبؾقي مقمغ ومضف الخصقص، إذ مىقدتهو جمقعًو، مسؼطع امًـظر مقـ أهمقتفو، ومىقدت ميثمػًا مـ مهمػهو، وأضػً إمًقفو مسعض امعؾح وامًػقائد، وميـً أمىقِّ د أيضًو مسعض امًتعؼبوت مقمغ معؾقموت وردت مذ مسطومىوت امًػفرمؾي، و مىد كمنت مـفو مشعؼبًو وامطدًا مقمغ مخطقط مـسقب
عدد الصفحات ٣3 مًشفوب امًديـ امًؼسط(1)،وأمسؼقً مو مؾقاه، إذ لم يؽـ مًدي رمهبي مسـمن رءٍ مـ هذا امًتؼققدات آكذاك. زيـى مسومًؼوهرة، أكشلتهو وزارة الأومىوف امعمٍيي مطديثًو مسؿسجد امًسقدة وضؿً بهو مقددًا مفماً مـ مؽتبوت امعخطقمـوت امعحػقمفي مسومعسومضد امعمٍيي، وامعؼومسر، وأهمفو مؽتبي امعسجد الأحمد (أحمد امًبدوي) مسطـطو، ومسجدَي الحسمل وامًدردير مسومًؼوهرة، ومسجد أبي دد مـ امعؼومسر، امًعبوس امعرد مسولامؾؽـدريي، وامعجؾس امعحمك مسرمؿقد، ومضومع امًبحر مسدمقوط، ومق ومهمػهو. مصؿ امقتـً مسحػظفو ومشرمقؿفو ورمىؿـتفو، وتحقي امعؽتبي مو يزيد مقـ امًثماكقي آلاف كسخي ولم يـمن مًؾؿؽتبي ...، أصؾقي، رمشبً مقمغ أرمىوم مقومي، دمجً تحتفو ميؾ مؼتـقوت امعؽتبي مسؾسؾي امعؾحؼي بهو مىبؾ موفرس مؿومؾ معؼتـقوتهو، امًؾفؿ إلا مسعض امًػفورس امًتل صدرت مًبعض امعؽتبوت »(2)، ومقدم ومضقد موفرس مؿومؾ معؼتـقوتهو يمٌ مسضرورة مؾحي مًصـع ذمًؽ. ً هذه امعؼقدات مقمغ أمسقاب مصلامصيٍ، أكمنهو مشبومقًو مصؿ كظؿ –مسنذن الله ومطسـ مشدمسمػه-: مسبعض كػوئسفو وذمظوئرهو، ومقرموً بهو مقمغ امؾتؼلال / أودمقً مذ أولهو مشعريػًو ) أمطد مقمن كسخي مظطقي-ومًقس هذا مقمغ مؾبقؾ الحمٍ-. / مصؿ أموردت امًتعؼبوت امًتل مىقدتهو مذ امًبوب امًذي يؾقف (1) وكمن مقمغ مقمىع الأمًقميي مسعـقان«تحؼقؼ كسبي امًـسخي الخطقي مـ مظتؿ امًبخوري، امعـسقمسي مًؾؼسط» (2) مـ ميتوب امًػفرس امًقصػل معخطقمـوت امًػؼف الحـبمك وأصقمًف وموؼف امًظوهريي مسومعؽتبوت امعمٍيي، مًؾشقخ امًػوضؾ صومًح مسـ محؿد الأزهري (1/33.)
عدد الصفحات ٤4 وهل جمقع امعخطقمـوت ،دوكتفو/ مصؿ مضدومًًُ مسؼقي معؾقموت امًـسخ الخطقي امًتل قمف، وامًػؼف الحـبمك ومقؾماء الحـومسؾي، ومـتؼقوت أمظر مـ مهمػ هذيـ امًبومسمل، امعتعؾؼي مسولحديٌ ومقؾ كظؿتفو مذ مضدول مختمٍمىد و -عؿؾوهق أمؾوس هذا امً -، يضؿ مسعض امععؾقموت الأمؾومؾقي امعقمضزة مقـ امعخطقط، ومىد مقـقً موقفو مسضؿ ميؾ كظمػ إمم كظمػه، موؿفما مشؽررت كسخ مقمـل الإموم مومًؽ -مثلاً-مونني أجمعفو مذ مؽون وامطد. مقمـل الإموم مومًؽ »-قك مسـ يحقكمسروايي-صحقح الإموم امًبخوري »،و(21) كسخي أو مىطعي مـ «امًشمائؾ امًـبقيي »مًلإموم امًمؽمذي -مؾقى ذومطفو ومطقامؿقفو-مًؾحوموظ امًسققمـل، و17) كسخي أو مىطعي مـ «امًشػو مستعريػ مطؼقق امعصطػك »مًؾؼومققوض امًقحصبل ، و 5) كسخ مـ «ريوض امًصو»مًؾحوموظ امًـقوي، و7) كسخ مـ«موتح امًبومىل ذح أمًػقي امًعرامىل»مًزميريو الأكصوري ، و8) كسخ مـ امًػتح امعبمل مذ ذح الأرمسعمل، لامسـ مطجر الهقتؿل ، و9) كسخ مـ «متـ امًبقؼقكقي»، مؾقى ذومطفو ومطقامؿقفو، ومهمػ ذمًؽ مـ الأمثؾي اكتخبتفو مـ أهؿ مؼتـقوت هذه امعؽتبي مـ كػوئس كخبيذمير ا هق الجزء الأول مذ هذو رامضقًو مـ الله أن يؽقن هذا امًعؿؾ كوموعًو مًطومًبل امًعؾؿ ومريدي امععرموي، وأن يؽقن امعخطقمـوت، مققكًو لهؿ، وأن يتؼبؾف مسؼبقل مطسـٍ، إكف ومز ذمًؽ وامًؼودر مقؾقف، والحؿد لله رب امًعومعمل.
عدد الصفحات ٥5 تعريف ببعض نفائس وذخائر«مكتبة الأوقاف المركزية بمسجد السيدة زينب» 1-العقيدة الىاسطيت، وسخت مقزوءة على المؤلف امًرمىؿ امًعوم مًؾؿخطقط944)، وهل امًرمؾومًي امًثوكقي ضؿـ امعجؾد مقـقان امعخطقط: رمؾومًي مذ الامقتؼود، امؿتفرت مسومؾؿ«امًعؼقدة امًقامؾطقي»، ومضوءت مشسؿقتفو مذ مسطومىي امًػفرمؾي «امقتؼود امًػرمىي امًـومضقي» امعممًػ: مؿقخ الإمؾلام أمسق امًعبوس أحمد مسـ مقبد الحؾقؿ امسـ مشقؿقي. وصػ امعخطقط: يؼع امعخطقط مذ مصلامصي مقمن ورمىي، مذ ميؾ ورمىي ومضفون، يضؿ امًرمؾومًي ميومؾي مهمػ مـؼقصي، وأمو ورمىي امًعـقان موبؼل مـفو كصػفو الأيؿـ موؼط، وأمو كصػفو الأيسر موؼد ذهى مسف مسمؽٌ أصومسف، ومشضؿ مذ مضوكبفو الأيؿـ مسعض امًعـقان وامؾؿ امعممًػ، ومقدة تمؾؽوت متلمظرة، وممو مضوء موقما مشبؼك مـ ورمىي امًعـقان: «ميتوب ... امًػرمىي امًـومضقي ... لامسـ مشقؿقي»، يظفر أكف مسخط كومؾخ امًرمؾومًي، وميتى مسجقاره مسخط مغوير: «مذ امًتقمطقد، مؼروءة مقمغ مممًػفو امسـ مشقؿقي» مقؾؼفو ثلامصي مقمن ، أي مىبؾ ومووة مممًػفو ،امًدمشؼل امًـومؾخ الحجي ذي مذ موت ،أمظر مقؾقم مذ ،ومشورميً الحرف مسعؾؿ ومقورموً ،مسومًسبع ومؼرئً وميون ،امًؽثمػ كسخ ومىد ، ومىد ميتبفو امًـومؾخ مسخط مسديع واضح مؼروء، واهتؿ مستشؽقؾ مهومًى امعتـ، صححفو، ومىومسؾفو، وأمصبً مقلامي امعؼومسؾي مذ مقاضع متعددة. مىرأتهو مـ أولهو إمم آمظرهو مقمغ مؿقخ الإمؾلام وموريد امًزمون، الإموم امًعلامي، امعجتفد امًرمسوني، مشؼل امًديـ،
عدد الصفحات ٦6 مممًػفو، ... موسؿعفو جمومقي ميثمػون، مـفؿ صومطبفو امًصدر امًؽبمػ الأممل امعرمشه مقز امًديـ مطسـ مسـ محبقب مسـ مطسـ امًدمضقمك امًبومىداري، كػعف الله مسومًعؾؿ، وزيـف مسولحؾؿ، وذمًؽ مذ الحودي وامًعمنيـ مـ رمسقع الأول، مؾـي خمس مقمنة ومؾبع موئي، وميتى: أحمد مسـ محؿد مسـ محؿقد مسـ مري عل امًشومو –مقػو الله مقـف -، وامسـ مري مىورئ امًرمؾومًي ومدون امًسماع مـ أمظص مشلامذة امسـ مشقؿقي، امععتـمل مسؽتبف، ومىد مشرمضؿ مًف امسـ مطجر مذ 1 / 358 .) أول امًـسخي«، ومو مشقموقؼل إلا مسولله، مىول امًشقخ».....، وأول امعتـ: «الحؿد لله امًذي أرمؾؾ رمؾقمًف مسولهدى وديـ الحؼ مًقظفره مقمغ امًديـ ميؾف، وميػك مسو مؿفقدًا... »، ومظتوم امًـسخي«موـسلل الله امًعظقؿ أن يجعؾـو مـفؿ وأن لا يزيغ مىؾقمسـو مسعد إذا هداكو، ويهى مًـو مـ مًدكف رحميً إكف هق امًقهوب، والحؿد لله ومطده، وصمغ الله مقمغ مظمػ مظؾؼف محؿد وآمًف وصحبف ومؾؾؿ»
عدد الصفحات ٧7 ورقة العنوان لنسخة العؼودة الواسطوة
عدد الصفحات ٨8 مػتتح الرسالة الواسطوة1/ب) و2/أ
عدد الصفحات ٩9 ختام ىسخة العؼودة الواسطوة، ويظهر منها قود قراءتها عذ مًلػها–قدس الله روحه-
عدد الصفحات ١٠11 2-هزهت الىاظز والسامع، بخط مؤلفها الحافظ ابن حجز ، وفي أثىائها جزءٌ آخز بخطه امًرمىؿ امًعوم مًؾؿخطقط2312)، وهل امًرمؾومًي امًتومؾعي ضؿـ امعجؾد مقـقان امعخطقط، وامؾؿ امعممًػ: مضوء مقمغ ورمىي امًعـقان مسخط مممًػف «كزهي امًـومفر وامًسومع، مذ مـرق مطديٌ امًصوئؿ امعجومع، جمع امًػؼمػ: أحمد مسـ مقمك مسـ محؿد مسـ محؿد مسـ مقمك امًعسؼلاني»، مصؿ ميَتى تحتفو «مشتبعف مذ مطول ميتومستف مذ ذح امًبخوري مؾـي مصلاث ومقمنيـ ومصمان مئي»(3). وصػ امعخطقط: مضوء مقمغ ورمىي امًعـقان مشسؿقي امًرمؾومًي، وامًتـصقص مقمغ مممًػفو – مسخطف-، مصؿ امؾتػتح «، الحؿد لله وامًصلاة وامًسلام مقمغ محؿد مسـ مقبد الله امعصطػك مًؾرمؾومًي، ومقمغ آمًف مظمػ مؾلامًي، أمو مسعد، موفذه مـرق مطديٌ امعجومع مذ نهور رمضون...»، ويظفر مضؾقًو مسغمػ مؿؽٍّ أن هذه امًـسخي مسقدة امعممًػ، وذمًؽ مًؽثرة امًضرب والإلحوق، وامًتصقيى وامًتصحقح امعبثقث مذ ميؾ ورمىي، مسؾ لا يؽود يسؾؿ مؾطر مـف، ميما أن مشمٍيح مشلامذمشف امًـومىؾمل مـ مظطف هذا مشـص مقمغ ميقنهو مسقدة. ومًؽـ امعخطقط يعمؽيف كؼص ومشدامظؾ، لم يـتبف مػفرس امعؽتبي مًف، ولم يـبف مقؾقف، إذ مصؿي مسـد مقبد الله مسـ زيد مسـ مقبد رمسف مسـ مصعؾبي الأكصوري، امًذي (4) الأذان، جمعتف مًؾرد مقمغ مـ زمقؿ أكف لم يرو مؾقى مطديٌ الأذان، (3) ومذ هذا إموودة مًطومًى امًعؾؿ مسطريؼي مـ أمضؾِّ مـرائؼ تحصقؾ امًعؾؿ، وهل أمطد امعػسرات امًظوهرة مًؽثرة مشصوكقػ الحوموظ امسـ مطجر وإمضودمشفلهو، موؾقستسؿؽ مـومًى امًعؾؿ مسطرائؼ الأئؿي يبؾغ مو مسؾغقا. (4) مًعؾفو ميذا، ومذ الأصؾ«أراي»
عدد الصفحات ١١11 /ب)، مصؿ /أ كؾحظ مؾؼطًو مفوهرًا مذ امًرمؾومًي. كسخقهو ميما مًق مىوم وهذه امًـسخي مىد ومىػ مقؾقفو مسعض مشلامذة الحوموظ، موومقتـقا بهو، مصؿ مممًػفو مستبققضفو، إذ مضوء مقمغ صػحي امًعـقان مـ امًـسخي الأزهريي مسخط الحوموظ امسـ موفد امعؽل – مسعدمو كؼؾ امؾؿ امًؽتوب وامؾؿ مممًػف -»-وضبطً مسضؿ امًـقن -، آمظر مو ومضد مسخط مؿقخـو مؿقخ الإمؾلام امسـ مطجر مذ امعسقدة، مقؾؼتف مـ مظط مـ ميتبف مـ مظطف، مذ مسعض أيوم آمظرهو يقم امًثلامصوء مؾومسع مقمني رمضى امًػرد، مؾـي مؾً ومشسع موئي، مسؿـزل ميومشبف مـ مؽي امعمنموي، مىومًف وميتبف امًػؼمػ إمم مًطػ الله ومققكف: محؿد -امعدمقق مقبد امًعزيز-مسـ ».
عدد الصفحات ١٢12 ورقة العنوان، بخط الحافظ ابن حجر مػتتح الجزء1/ب) و2/أ
عدد الصفحات ١٣13 ورقة2/ب) و3/أ) ويظهر منها دخول«جزء عبد الله بن زيد »في جزء«ىزهة الناظر»
عدد الصفحات ١٤14 3-جزجيب الخِلَعياث، للسخاوي ، بخطه امًرمىؿ امًعوم مًؾؿخطقط2312)، وهل امًرمؾومًي امًعوذة ضؿـ امعجؾد مقـقان امعخطقط، وامؾؿ امعممًػ: مضوء مقمغ صػحي امًعـقان«الجزء امًسومسع مـ مشرمشقى الخؾعقوت، مًؽومشبف أبي الخمػ محؿد مسـ مقبد امًرحمـ امًسخووي –مقػو الله مقـف، ومًطػ مسف، ومهػر ذكقمسف، ، مصؿ ميتى تحً ذمًؽ مو امؿتؿؾ مقؾقف الجزء مـ أمؾماء امًصحومسي . و«الخِؾعقوت »هل مقمنون مضزءًا مطديثقًو، مـسقمسي إمم امًشقخ امعحدِّث أبي الحسـ مقمك مسـ الحسـ مسـ الحسمل الخِؾَعل (امعتق492هـ) مذ ممٍ، وميون دث امًديور امعمٍيي مذ زمـف، موخرَّج مًف «أحمد مسـ الحسـ امًشمػازي» (مشقمذ مسعد463هـ) مسعض امًػقائد وامًغرائى مـ مرويومشف –مـ الأمطوديٌ ومهمػهو -)، إلا أنهو لم مشرمشى مشرمشقى مقضقمقل واضح، موؼوم مسعض امًعؾماء مسمؽمشقبفو، مـفؿ الحوموظ امسـ مطجر ميما مذ امًضقء امًلامع )، والحوموظ الهقثؿل، وميذمًؽ امًسخووي–ميما هـو-، رحمفؿ الله أجمعمل. ومىد رمشبفو امًسخووي مقمغ أمؾماء امًرواة وامًؼوئؾمل، وذمير امعرويوت مسلمؾوكقد امعصـػ ، ومًعؾف رمشى الأمطوديٌ امعرموقمقي أولاً، مصؿ أمورد مذ امًتومؾع موصلاً مًؾؿرامؾقؾ، والآمصور والأمؿعور، ومـ مـريػِ مو يذمير هـو أن امًسخووي هق كومؾخ ميتوب الهقثؿل امًذي رمشى موقف الخؾعقوت وأموراد امًدارمىطـل ومهمػهمو مقمغ الأمسقاب، ميما أمووده امًؽتوني مذ امًرمؾومًي امعستطرموي (ص 132) مسؼقمًف «ومىػًُ مقؾقف مسخط الحوموظ امًسخووي»(5)، إلا أن امًسخووي رمشبف مقمغ مشرمشقى مغوير مًطريؼي الهقثؿل، (5) ويـظر مؼول لأمظقـو امًشقخ محؿد امًسريع مسعـقان«مؾتي أمضزاء مضديدة مـ ميتوب (الأموراد) مًؾدارمىطـل»، مـشقر مذ مقمىع الأمًقميي.
عدد الصفحات ١٥15 ميما أكف أمورده ولم يضؿ إمًقف مهمػه، ميما أن امًسخووي مقؾؼ مقمغ مسعض الأمطوديٌ مشعؾقؼًو مطديثقًو مختمًٍا و ومىع مًؾؿممًػ مـ مقاموؼي أو مسدلٍ وكحقهمو مع أصحوب امًؽتى امعشفقرة.مذ الحقار، إذ يرمز مع ومشبتدئ هذه امًـسخي مسولجزء امًسومسع، ويضؿ مطديٌ أبي ذر امًغػوري، وأبي راموع، وأ مؾعقد الخدري، وأم مؾؾؿي ...، ومهمػهؿ، ومًقس مسؽومؾٍ، إذ امؾتعؿؾ امًسخووي امًتعؼقبي مذ ورمىي (65ب) وميتى ميؾؿي«موقدمقق»، ومذ امًقرمىي امًتل مشؾقفو يبتدئ الجزء امًثومـ ي مسعضٌ مـ امًسومسع، وامًثومـ وامعقمضقد مـ أمضزاء هذه امًـسخ –ومذ أمصـوئف مسعض الأول-، مصؿ امًتومؾع، ومىد مشدامظؾً أوراق هذه الأمضزاء مع مسعضفو مشدامظلاً ميبمػًا، إذ آمظر ورمىي مـ هذه ) مىد أصوبهو تمزقٌ ذهى مسؼدر ميبمػ مـفو. محؿد امسـ مرمشه »، وكصفو«الحؿد لله ومطده، مؾؿع مقمكَّ مقمنة أمطوديٌ مـ هذا الجزء صومطى امًـسخي امًػوضؾ أمسق الإمظلاص مقثمان مسـ مؾولم امًقرداني امًشوموعل، ومصبً ذمًؽ مسؼراءتي، وأمضزت مًف أن يروي مقـف ذمًؽ، وامًؽتوب ميؾف، وميون ذمًؽ مذ يقم الأمطد لأرمسع مظؾقن مـ امعحرم مؾـي 1193، وميتى أمسق امًػقض محؿد مسـ محؿد مسـ محؿد امعرمشه الحسقـل مطومدًا لله »... ب ف مرمشبف أمسق الخمػ محؿد مسـ آمظر الجزء الأول، وصمغ الله مقمغ مؾقدكو محؿد وآمًف وصحبف ومؾؾؿ، مقؾؼ مسبقلاق، وهذه هل امعسقدة، والحؿد 853 .»
عدد الصفحات ١٦16 ورقة العنوان للجزء السابع من ترتوب الخلعوات، بخط السخاوي الجزء الثامن من ترتوب الخلعوات، بخط السخاوي، وتظهر منه إجازة بخط الزبودي
عدد الصفحات ١٧