الذين آمنوا أشد حبا لله

الحمددلله ر ا االمددوال لاااوددسلا لاااىددسر اددب اءددالم الين ددو لاااا ددال ين نو محملله لا اب آاه لاصح ه لا ام . ءاح ااكاموت : من اانوس: بلمض اانوس. ( كحب الله ) يح ونهم كمو يح ون الله ، لاااذين آمنوا أءلله ح و ر منهم يتخذ: يجلمل. أينللهادا: لاهو ااش ه لااانظير. لالهذا قول اانبي صاب الله ا ه لا ام ان قول اه مو ءو الله لاءئت: "أجلماتني ر ينللها؟! بل مو ءو الله لاحللهه كحب الله: يىولالانهم في المح ة مع الله. أءلله: أ ظم لاأقوى. ظاموا: ظاموا في االلهين و بشاكهم . أي ااذين ينقووا الله حقه، ح ث جلماوا اه أينللهادا يالان االمذاا: ي والان ذاا الله يور ااق ومة. لااالمذاا ملمنوه االمقوبة - لااالم وذ بور - ااتي تحول لهم اب أفلمولهم. {أن ااقولا ر جم لمو } أي حول كونهو جم لمو ؛ فس يشذ منهو ءي ؛ فكل ااقولا ر حوينه لاتلمولى {لاأن الله ءللهيلله االمذاا }أي قوي االمقوبة. ااشاح الإجمولي: يخبريندددددددددددو الله - ددددددددددد حوينه لاتلمدددددددددددولى- في هدددددددددددذه الآيدددددددددددة ااكايمدددددددددددة أن بلمددددددددض اانددددددددوس ينودددددددد ون لهددددددددم أصددددددددنومو يح ددددددددونهم كحدددددددد هم ر، ثم بدددددددددل - ددددددددد حوينه- أن ااددددددددد منل أقدددددددددوى ح دددددددددو ر مدددددددددن ااشددددددددداكل في المح دددددددددددددددة، لاذاددددددددددددددد أن ااددددددددددددددد منل خدددددددددددددددوا حددددددددددددددد هم ر، لاأن ااشدددددددددداكل متفددددددددددا حدددددددددد هم بددددددددددل الله لاأصددددددددددنومهم. لامددددددددددن كددددددددددون ح دددددددددده خواوددددددددددو ر كددددددددددون ح ددددددددددده ر أقددددددددددوى ممددددددددددن كددددددددددون ح ددددددددددده مشددددددددد كو، ثم يتو ددددددددددلله الله - دددددددددد حوينه- هدددددددددد ل ااشدددددددددداكل لاي ددددددددددل لهددددددم أنهددددددم ح نمددددددو يددددددالان لاي وددددددالان االمددددددذاا يددددددور ااق ومددددددة حددددددول بهددددددددم دددددددد تمنون أنهددددددددم لم يشدددددددداكوا مددددددددع الله غدددددددديره، ل في مح ددددددددة لال في غيرهدددددددددو، لا ددددددددد لمامون ادددددددددم اا قدددددددددل أن ااقدددددددددولا كاهدددددددددو ر، لاأن الله ءللهيلله االمذاا. قول ابن كثير حمه الله تلمولى: ( يددددددددددددذكا الله تلمددددددددددددولى حددددددددددددول ااشدددددددددددداكل في ااددددددددددددللهين و لامدددددددددددد لهم في اادددددددددددددللها الآخدددددددددددددالا ، ح دددددددددددددث جلمادددددددددددددوا ر أيندددددددددددددللهادا : أي أمثدددددددددددددول لاينظدددددددداا يلم ددددددددللهلانهم ملمدددددددده ، لايح ددددددددونهم كح دددددددده ، لاهددددددددو الله ل إادددددددده إل هددددددددو ، لال ضددددددددلله ادددددددده لال ينددددددددلله ادددددددده ) لاذكددددددددا دددددددد لاجددددددددل ددددددددن هدددددددددد ل ااكفددددددددددو أنهددددددددددم يح ددددددددددون أينددددددددددللهادهم كحددددددددددب الله ، فددددددددددللهل هدددددددددذا ادددددددددب أنهدددددددددم يح دددددددددون الله ح دددددددددو ظ مدددددددددو ، لالم يددددددددددللهخاهم في الإ ددددددسر ، فك دددددد بمددددددن أحددددددب اانددددددلله ح ددددددو أكددددددبر مددددددن حدددددددب الله ؟! فك ددددددددد بمدددددددددن لم يحدددددددددب إل ااندددددددددلله لاحدددددددددللهه لالم يحدددددددددب الله ؟مدددددددددو هنددددددددو أحددددددددلله مددددددددن الخادددددددد يلمتقددددددددلله أن ءخوددددددددو مددددددددن بددددددددني آدر ألا صدددددددنمو مدددددددن الأصدددددددنور ألا ءددددددد الا ألا ح ددددددداا ءددددددد ئو يودددددددنلمه ب دددددددللهه

ددد يلمتقددددددددلله أن ءخوددددددددو مددددددددن بددددددددني آدر ألا صدددددددنمو مدددددددن الأصدددددددنور ألا ءددددددد الا ألا ح ددددددداا ءددددددد ئو يودددددددنلمه ب دددددددللهه يكدددددددددون مثددددددددد س ر جدددددددددل لا دددددددددس في ااتودددددددددالم لاالإيجدددددددددود لاالخاددددددددد لاجم ددددددددع الأمددددددددو ، لاإنمددددددددو ااتنللهيددددددددلله في الحددددددددب فقددددددددو،، لاملماددددددددور أن الح ا ألا ااشدددددددد ا ل يجددددددددو أن يخددددددددولم مندددددددده، فدددددددد ذا خددددددددولم الإينىددددددددون منددددددده ألا جدددددددوه فسبدددددددلله أينددددددده يح ددددددده، لاهدددددددذا أمدددددددا ضدددددددالا ي، لامدددددددن لاقددددددددع في ذاددددددددد فقددددددددلله لاقدددددددددع في ااشددددددددا ، لاهدددددددددذا يكددددددددون مدددددددددن ااشددددددددا الأكددددددددبر ااددددددددذي يكددددددددون مخاجددددددددو مددددددددن ديددددددددن الإ ددددددددسر، لاإذا موت ا ه صو من أهل اانو . لالهدددددددذا قدددددددول الله جدددددددل لا دددددددس في آخدددددددا هدددددددذه الآيدددددددة{ :إِذ تدَ دَدددددددا أَ اا ددددددددذِينَ اتُّ ِلمُددددددددوا مِددددددددن اا ددددددددذِينَ اتد دَلمُددددددددوا لاَ َأَلا ا اا لمَددددددددذَااَ لاَتدَقَط لمَددددددددت بهِِدددددددددددددم الأَ ددددددددددددد َواُ [ }اا قدددددددددددددا:611]، لاالأ ددددددددددددد وا -كمدددددددددددددو يقدددددددددول ابدددددددددن دددددددددوس - هدددددددددي اادددددددددودلا لاالمح دددددددددة اادددددددددتي ب دددددددددنهم، اينقطلمددددددددت لااينتهددددددددت، لاكددددددددل لااحددددددددلله تددددددددبرأ مددددددددن الآخددددددددا، االموبددددددددلله تدددددددددبرأ مدددددددددن االم دددددددددود، لااالم دددددددددود تدددددددددبرأ مدددددددددن االموبدددددددددلله {إِذ تدَ دَدددددددددا أَ اا ددددددددذِينَ اتُّ ِلمُددددددددوا مِددددددددن اا ددددددددذِينَ اتد دَلمُددددددددوا لاَ َأَلا ا اا لمَددددددددذَااَ لاَتدَقَط لمَددددددددت بهِِددددددددم الأَ دددددددد َواُ * لاَقَددددددددولَ اا ددددددددذِينَ اتد دَلمُددددددددوا اَددددددددو أَن اَنَددددددددو كَددددددددا لا } [اا قددددددددددددا:611-611 ]يلمدددددددددددد: يقواددددددددددددون: يددددددددددددو ا ددددددددددددت انددددددددددددو كالا. يو ا ت انو جلمة إلى االلهين و. لاالمح ة أينواع : الألال: المح دددددددددة ر لاهدددددددددذه ل تندددددددددوفي ااتوح دددددددددلله، بدددددددددل هدددددددددي مدددددددددن كمواددددددددده، فددددددددد لا ددددددددداى الإيمدددددددددون: الحدددددددددب في الله، لاااددددددددد ض في الله. لاالمح دددددددددة ر هدددددددددي أن تحدددددددددب هدددددددددذا ااشدددددددددي ; لأن الله يح ددددددددده، وا كون ءخوو ألا مس، لاهذا من تمور ااتوح لله. ااثدددددددوي: المح دددددددة ااط لم دددددددة اادددددددتي ل ي اهدددددددو اادددددددا ادددددددب مح دددددددة الله; فهدددددددددددددذه ل تندددددددددددددوفي مح دددددددددددددة الله; كمح دددددددددددددة اا لاجدددددددددددددة، لاااوادددددددددددددلله، لااادددددددول، لالهدددددددذا ادددددددو دددددددئل ااندددددددبي صددددددداب الله ا ددددددده لا دددددددام مدددددددن أحدددددددددددب اانددددددددددددوس إا دددددددددددد ؟ قدددددددددددول: " وئشددددددددددددة". ق ددددددددددددل: فمددددددددددددن اااجددددددددددددول؟ قددددددددددددول: "أبوهددددددددددددو". لامددددددددددددن ذادددددددددددد مح ددددددددددددة ااطلمددددددددددددور لاااشااا لاااا وس. 4 3 2 قال الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذ مِن

ول: "أبوهددددددددددددو". لامددددددددددددن ذادددددددددددد مح ددددددددددددة ااطلمددددددددددددور لاااشااا لاااا وس. 4 3 2 قال الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذ مِن د ونِ اللَِّّ أَن دَادا ي حِبُّونَه م كَح ب ِ اللَِّّ وَالَّذِينَ آمَن وا أَشَدُّ ح ب ا للَِِّّ وَلَو يَرَى الَّذِينَ ظَلَم وا إِذ يَرَو نَ ال عَذَابَ أَنَّ ال ق وَّةَ للَِِّّ جَمِيعا وَأَنَّ اللََّّ شَدِيد ال عَذَابِ }سورة البقرة آية:56

ااثواددددث: المح ددددة مددددع الله ااددددتي تنددددوفي مح ددددة الله، لاهددددي أن تكددددون مح ددددة غددددير الله كمح دددددة الله ألا أكثددددا مدددددن مح ددددة الله، بح دددددث إذا تلمو ضدددددت مح ة الله لامح ة غيره قللهر مح ة غير الله، لاذا إذا جلمددددددددل هددددددددذه المح ددددددددة ينددددددددللها لمح ددددددددة الله يقددددددددللهمهو اددددددددب مح ددددددددة الله ألا يىدددددددولايهو بهدددددددو ااشدددددددوهلله مدددددددن هدددددددذه الآيدددددددة: أن الله جلمدددددددل هددددددد ل اادددددددددذين دددددددددولالاا مح دددددددددة الله بمح دددددددددة غددددددددديره مشددددددددداكل جدددددددددو ال ر أينللهادا اافوائلله: 6 .أن المح ة ينوع من أينواع االم ودلا. 2 .إ دددددددددوت أن ااشددددددددداكل يح دددددددددون الله، اكدددددددددن هدددددددددذا لم يدددددددددنفلمهم اوجود ااشا ف ه. 3- .ينفي الإيمون من أءا مع الله في المح ة. 4 .إ وت صفة ااقولا ر لاجل لاكمولهو . 5. أن ملمددددددددددددى ااتوح ددددددددددددلله لاءددددددددددددهودلا أن ل إادددددددددددده إل الله إفددددددددددددااد الله تلمولى بولمح ة ااقتض ة ااذل لاالخضوع. 1. أن بلمض اانوس يجلمل ر ينللها في المح ة يح ه كحب الله 1. لامنهددددددددددو: أن مح ددددددددددة الله مددددددددددن االم ددددددددددودلا؛ لأن الله جلمددددددددددل مددددددددددن دددددددددو ى غددددددددديره ف هدددددددددو مشددددددددداكو متخدددددددددذا ر يندددددددددللها ؛ فولمح دددددددددة مدددددددددن االم ددددددددددودلا؛ بددددددددددل هددددددددددي أ ددددددددددوس االم ددددددددددودلا؛ لأن أ ددددددددددوس االم ددددددددددودلا م ددددددددددني اددددددددددب الحددددددددددب، لاااتلمظدددددددددد م؛ ف ولحددددددددددب يفلمددددددددددل اادددددددددد مو ؛ لابدددددددددواتلمظ م يجتنددددددددددب المحظددددددددددو ؛ هددددددددددذا إذا اجتملمددددددددددو؛ لاإن اينفدددددددددداد أحللههمو ا تا ر الآخا. 8. لامنهددددددو: أن مددددددن جلمددددددل ر ينددددددللها في المح ددددددة فهددددددو ظددددددولم؛ اقوادددددده تلمولى{ :لااو ياى ااذين ظاموا إذ يالان االمذاا } 9. لامنهددددددددددددو: إ ددددددددددددوت الجدددددددددددد ا ؛ اقوادددددددددددده تلمددددددددددددولى{ :إذ يددددددددددددالان االمذاا } 61. لامنهو: إ وت ااقولا ر؛ اقواه تلمولى{ :أن ااقولا ر جم لمو }؛ ف ن ق ل: ك يتف قواه تلمولى{ :جم لمو }مع أن اامخاو قولا؟ فولجواا: أن قولا ااخاو ا ىت بشي نلله قولا الخوا ؛ لاهذا كقواه تلمولى{ :ف ن االم لا ر جم لمو [ }اانىو: 639 مع أن الله أ ت اامخاو لا؛ لاهكذا ينقول في بق ة ااوفوت ااتي يش ف هو الخوا لاااخاو في أصل اا 66-. لامنهو : أن اا من محب ر لاجل أكثا من مح ة ه ل لأصنومهم؛ اقواه تلمولى{ :لاااذين آمنوا أءلله ح و } 62. لامنهو: أينه كامو ا داد إيمون االم لله ا دادت مح ته ر 63 .لامنهو: ءللهلا ذاا الله لاجل له ل ااظوال؛ اقواه تلمولى{ : لاأن الله ءللهيلله االمذاا } منو ة الآية اا وا: ح ث دات الآية اب أن ملمى ااتوح لله لاءهودلا أن ل إاه إل الله، هو إفااد الله ب صل الحب ااذي يىتا ر إخسص االم ودلا جم لمهو ر. لاالله ا ام .....لا صاب الله اب ين نو محملله لا اب آاه لاصح ه لا ام . وَالَّذِينََ َآمَنُواَأَشَد ََ حُبّا َ َلِلَّهَِ 5 6 1 أعدَّهاأبو احمد العراقي سلسلة العقيدة الإصدار رقم (26) المناقشةأخي المسلم اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية أ. اشرح الكلمات الآتية: من الناس، يتخذ، أندادا، كحب الله، أشد، ظلموا، يرون العذاب. ب. اشرح الآية شرحا إجماليا. ج. استخرج أربع فوائد من الآية مع ذكر المأخذ. د. وضح مناسبة الآية لباب تفسير التوحيد

ة: من الناس، يتخذ، أندادا، كحب الله، أشد، ظلموا، يرون العذاب. ب. اشرح الآية شرحا إجماليا. ج. استخرج أربع فوائد من الآية مع ذكر المأخذ. د. وضح مناسبة الآية لباب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله.