مسند عمر بن الخطاب تحميل PDF

[0ك"]"آظآظص1 2 مميسشما‎ عا اق 0 01 م ظ , 2007 >4 3 1 ّ ١ 1 7 7 : و‎ 2 7 270 أ وم‎ / : 1 ١ 4 ١ 3 4 00 , 1 نر 8 : 2 نين دمض 9 7 منج , ١‏ ذا 7و" « 1 0 كلأ برميت ازا «2 2 سرك ال ميك شومر دلرة وعفي ركز انرّعرة وادركًا عن درج تزالعر : 3 0 0 , 52 عر 2 سم زر رالتر 3 7 ايا د لف را نزماراب > وم - اس يه ا اليه ال ةو سي الرَلْسايَ اس رن 1 أسام 5 م عم مخ 2 إلى 2 ص المي - : "1 70 ١ 5 5 10 0 0 9 توح‎ ٠ " 4 0 5 مقاب د‎ 02 ١ ١ 44 54 9 92 <2 9 7 8 7 , دعبن 8 5201 و مسعل موي يمر 4ه , 7 3 م 1 5 2017 ل سد : 1 !1 )0 75 5 5 4: ١ / 7 :. > 9 ا - 0 0 . ١‏ د : ]| , : 6 2 1 0 0 آ ! : 2 ' - . ابيصن‎ ٠ 1 - ا 1 53 8 ينبا : : ا : . ١‏ : : : : : 0 1 1 1 يبي ١‏ تمص بيس عسي ١‏ عي عيممة © بست | عست يتتست © بصب © سي ١‏ يي © يب © سسب بسب © بيني 4 تيشم * يسيب © بست © تسم 3 عست , ل ١‏ 3 / 7 5 7 يا 11 0-5 رسيي سس سس سو تم بم تاوت لوست عومج جد - مسسلع ةا 0

أو كل حاط ان يل ,لجا الفمّيالبغادي ١‏ امه يكم ميق د تع إلى د" ©» ١‏ و« 0-5 0 و حو و[ رمن برا لئر درس الحررك بعلو طلية الرّلْسات امي ولعي بف وعض ركز الرّعرة وال ضار برق الزمارا تالو الحدٌ مر : 0-3 المريكّنة المنورة مر 1 00-6

الطبّمحه الأولةن كه - 5514م و ال ماشب العشاق/ اام مر 33 الما| سر 41 ه11 ف د 7 اه ى/ > ©* ث4 65 -03 المدسةالممنوره ص .ب (فم 0 ) ثلمون ذا لاحم محماككم د 550505 ها نما

بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة إن الحمد اله نحمده ونستعينه ونستغفره» ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعبالناء من بهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إِلَّه إل الله وحذه 5 شريك له وأشهد أن تحمدا عبيذه ورسوله . .ينا آنا لذبن آمَنْوا انوا اللّهَ حَقٌ نقَاتِهٍ وَلآ تمُوتنٌ إلا وأنتم مُسَلِمُونَ 200 , يا ها الناس اتقو ارَبْكُمْ الذي حَلْقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاجدَةٍ وَحَلقَ ها زُوجها و ونث نما رجالا اكثيرا ونساءً انقو الله الْذِيّ ان به والأرحامَ 5 اللّهَ كَانَ عَلَيْكُم رَقبباً 27 . ص 20 0 ٠‏ ة سم آ# م 2 2 #2 4 2 2 إنا 2 هن إن لوم نا <> 7 +”/ ! 10 اسه ]) 1]4ه5 -س | ] «الء 2 يديا أمها الذين ا | أدهواأ الله وقولوا قوذ سرديدذأ يتصا ا > إن ع ىه 2 7 نا ان “مي 3 2 أ عد قر ل 1 3-5 نت 000 4 :: | مكمسا لاسي و يعفر حم دتو بكم ؛ ومن 0 لل وزسموا فيد ل فور 2 | عَظِي20 أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب اللهء وأحسن الهمدى هدى ا الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة» وكل بدعة ضلالة . وكل اجا 1 57 )1 سورة أل عمران: ؟١١.‏ 9( سورة الاحزاب: لبا الل

لقد قيض الله تعالى من القرون نبلو مس ل المطهرة وتدوينها وتمبيز ما كان منها مما لم يكن وبالدفاع عنهاء فأسلافنا قد بذلوا كل ما كانوا يملكون من جهد في خدمة السئة وظهرت بجهودهم مؤلفات كثيرة. كالصحاح والسئن والجوامع والمسانيد وا معاجم والُصئفات والموطآت, والمستدركات والمُستخرجات, والأمالي والأجزاءء والإفراد والغرائب» والأطرناف والزوائد وغير ذلك . ومن هؤلاء الجهابذة الذين, لو كل رخيص وثمين وتحملوا الصعاب وتجشموا المشاق في خدمة السنة طهر لمطهرة التي هي من أجل ما يقوم به العبد. الإمام أبو بكر النجاد الفقيه» فقد ألف مؤلفات عديدة كما ذكرت بعض المصادر. الي تناولت تقرخمهة. مننا المستندء وكتاب كبير في الو وكتاب 5 والاختلاف . ٠‏ ولكن مع الأسف الشديد م تحفظها لنا الأيام من عوادي الدهر. ولا نعثر على مؤلفاته إلا على بعض الاجزاء فقطء منها الجزء السابع من مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه ‏ الذي أقوم بتحقيقه ونشره مساهمة في خدمة السئة المجطهرة وإحياء التّراث الإسلامي . راجيا من الله - سبحانه وتعالى - التوفيق والسداد ثم القبول والغفران. وما توفيقي إلا بالله العلي القدير. . د: محفوظ الرحمن زين الله

توثيق النسبة إليه تقدّم أن أبا بكر النجَاد قد جمع مسنداء أود أن أذكر بعض القرائن التي تدل على أن الكتاب الذي بين أيدينا هو جزء من مسئذه . فمن القرائن : 0 0 ٠. : ع‎ ١‏ إن الاحاديث الموجودة في هذا الجزء كلها تبدأ أسانيدها من مشايخ .. أبي بكر النجادٍ كالحسن بن علي ومحمد بن عبد الله المطين» وإبراهيم بن عبد الله الكجي » وعد الله بن أحمد بن حنبل. ويعقوب بن يوسف المطوعي وحمل بن شاذان» وال حارث بن خحمذد بن أبي اياف وإبرأهيم بن إسحاق وبشر بن موسى الأسديء ومعاذ بن الث المثنى» وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وغيرهم . السند المذكور على طرة الكتاب : «الجزء السابع من مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ‏ رضي الله الله -. 0 غ' ش رواية: أبي على الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن ل 000 الباقلاى ء عنه . 8 1 2 ]اه 2 ف . | 0-1 0 ل حر 4 ا 5 إلى أيى أ 5205 أيه ع بيد رض 1 اس ل د ----0 ات

تفعنا الله 0 اليد المذكور في بداية الجزء : ام الأجلّن أبي المعالي عمرء 0 العباس أحمد ابني بنيمان. . - صورة 5 عل 5 في آخر الكتاب . موضوع الكتاب ومنهيج المؤلف يبدو لي أن هذ! الحتاب جزء من .مسلده الكبير.. والمسند معناه. - على الغالب : الكتاب الذي يرتب أحاديثه عللى مسانيد الصحابة فيكم ' أحاديث كل صحابي على حذدة. دون ترنعها على الأمسؤات أ و الأطراف, 3 عذأ 0 د د الجزء | تاق فسا ومنبجه فيه )| يلٍ: جمع المؤلف أحاديث عصر بن الخطاب - رضي الله عنه هرقا على ليه فالجزء الموجود بين بين أيدينا أحاديثه كلها من طريق نافع عن 1275 وم يتكلم في الإسناد ولا في المتن إل قليلاً وهو عندما يجد الخلاف في بعض الروايات دك الراوي . وعدم ذكره. فمثلا يقول ام يذكر ابن عمر. أُوَنلم يذكر عمر بن الخطاب)9). 0 - لم يلتزم دكن الأعجاديت الشيحيحة والكنية فقطك بل ذكر من كل نوع . ."69 انظر ص‎ )١( : ظ‎ : (؟) راجع الاحاديث بأرقام : ل لاك على 1 ؤم إلإى ملا‎

3 كد يسرد الى بست عه سكد آخر. فيقتول: مله أو نحوه (' 0 0 الحديث. من طرق كثيرة. كما فعل في الحديث الأول» وهو في طلاق ابن عمر زوجته في الحيض 2(2). 5 محذو حذو المحدئين الاخرية 5 نحويل الإسناد ( © وذكره أن اللفظ لفلان إذا روأة أكثر من واحجل وك الخلاف ف ألفاظهم ). إسناد الكتاب ' روى عنه بوعل لحن بن أحد بن إراهم بن الحسن بن شاذان بن ا وعنه : الشيخان : أبو المعالي 500 ابنا ا المستعمل . وسمع منهما: عبد الغنى بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدمي . 0 انظر مثلا الأحاديث بأرقام : .٠١‏ 2,15 لالآء /ا1ئ, آم لاف 20406 34. (؟) انظر الأحاديث بأرقام : .١5- 1١‏ 5) انظر الأحاديث بأرقام : “الى *11اء (43. (5) انظر الأحاديث بأرقام : .م58. *لاء 04.

تراجم لكل من : ١-أبي‏ بكر النجاد الفقيه مؤلف الكتاب . ؟ - أي على ابن شاذان راوي الكتاب عن المؤلفب . ١‏ - أبي غالب الباقلاني الراوي عن ابن شاذان. 5 - أبي المعالي عمر بن بنيهان الراوي عن الباقلاني . - أبي العباس أحمد بن. بنيمان» الراوي عن الباقلاني. ” - الحافظ عبد الغني المقدسي الراوي عن ابني بُنّيهان .

١‏ ترجمة أبي بكر النجاد<') أسمه ونسبه وكنيته : 7 5 1 ا 8 5 3 8 ٠‏ ع ٠‏ | هو . أحمد بن سلءان20 بن الحسن بن إسرائيل بن 0800 النجاد9”© الفقيه البقدادي الحنبلى0*) . إن المصادر التي بين أيدينا تغفل عن نشأة أبي بكر النجَاد العلمية ولكن العصر الذي ولد فيه النجاد وترعرع هو عصر ذهبي بالنسبة لتدوين الحديث وعلومه وتنقيحها. مراجع ترجته: تاريخ بغداد: ع /قرة وق يعات الكتارلة: +/18ت 417 الأنسات للسمعاني: خ/ ٠م‏ - اث"ء المنتظم : 4/5 مناقب الإمام أحمد: ص .01١١‏ الكامل لابن الآثيزة .م/»ه. مرآة الجنان : :؛: سير أعلام النبلاء : 00 :5م تذكرة الحفاظ : 858/7, ميزان الاعتدال: ١ ١/١‏ العبر في خير من غير: 8/٠‏ لا, البداية والنهاية : 9*١‏ الممبج الأحمد: يك #اهمء لسان الميزان : ١-86‏ مق طبقات الحفاظ : ص ه70 شذرات الذهب: ارت كت معججم 'الزلقين: 0/١‏ الأعلام : اخ اه تاريخ التراث : 7757/7/١‏ - 0) في بعض المراجع (سليات) . ا 4 نُ 220 النحعاد : يفتح | عا نياع 5 المشددة وق آخر الدال المهملة. الأنساب: جام غ2 راجع المصادر المذكورة. (0) المصادر السابقة .

والنجاد نشأ في بيئة غلمية وني أكبر مركز من مراكز العام ألا وهي بغداد التي كانت زاخرة بالعلم وفطاحل | لماء في ذاك الوقت . ولاشك أنه بدأ بطل العلم منذ غوية أظفاره, وكان يتردد على مجالس العلماء ليستقي من مناهلهم الم لصافية. فإنه قل ارتل 5 لى الإإمام أبي داود السجستاني (ثت: ١‏ هم ا ومن المعروف أن الشف ل ل او ا وأتم الاستفادة منهم . ودأب النجاد في طلب الحديث والفقهى ل مهما عناية تامة حتى. د فيههما وصار أفأماً قزانهاً قِ الفقه ورأساً في الرواية( 0 وصار أوحد وقته 5 كثرة الحديث حى قال أبو الحسن ابن رزفويه : أبويكر النكاه ابن صاعدنا ل" يعن قْ ؛ كثرة حجليئّه وأ تساع ف طرقه وعظم زواياته وأصتباف فوائده لّن سمع منه يحبى بن صاعد لأصحابه | إذ كا لى واحد من الرجلين كان وأحد وقته قُْ كثرة الحديث (20, كان أبوبكر النجاد متواضعاً فكان بجي ع إلى حدق ونعله في يذه فقيل له: ل لا تلبس نعلك؟ قال: «أحب أن أمشى في طلب حديث رسول الله 3 - وأنا حافي» 9©). كما كان زاهدا غايذاء كان يصوم الدهر ويفطر كل ليلة على رغيف فيترك منه لقمة فإذا كان ليلة الجمعة تصدّق برغيفه واكتفى بتلك اللقم الي استفضلها ( ا" .1١ ١/1١ الميزان:‎ )١( . (؟) تاريخ بغداد: :/2140 سير أعلام النبلاء : /”*. . الميزان: .٠١١/1‏ التذكرة: 68/7 اللسان: ١‏ وغير ذلك من المصادر. (9) قاله الخطيب في تاريخ : غ8/١9١.‏ 6 تاريخ بغداد: 4/١141ء‏ طبقات الحنابلة: ؟/8-1, اللسان: .١8٠/١‏ شذرات الذهب: ؟٠//9/9".‏ عم ال ل اله : 53 د م :+ 11 1ل مومه لأعمكل . / د تعب 5ش ماريم بغذات: 444»ء طبفقات الحنايلة: رم المنتظم : كت سيار

والإمام أبو بكر قد وقف حياته في طلب علوم الحديث والفقه ثم في نشرهاء فكأن له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وشدهاء إحداهمأ للفتوى قْ الفقه على مذهب الإمام أجد بن حنبل والأخرى لإملاء الحديث(١)‏ : وكان إذا أملى الحديث في جامع المنصور يكثر الناس في حلقته حتى يغلق البابان من أبواب الجامسع بم يليان حلقته» 0 يمل 5 حلقة عبد الله بن أحمد بن حنيل (207. ئ أنه ألْف 50 وكتايا أ كبيراً 5 السئن وكتباً أخرئ 7 . رحلانه: لاشَك أن الإمام أبا بكر التجاد قد ارتحل إلى بلدان أخرى لطلب الحديث وسماعه من الشيوخ أسوة بالصحابة والتابعين وغيرهم من الْحدَّئينء فإنه ارتحل إلى .الإمام أبي داود سليان بن الاشعث السجستانٍ صاحب السّنَء وأكثر عنه وهو خاتمة أصحابه9», كما ارتحل إلى هلال بن العلاء الرقي 0" . َ شيوخه : قد سمع النججاد من مشايخ كثيرين لا يمكن حصرهم أذكر بعضا منهم النبلاء: »5٠0”/1٠6‏ التذكرة: «/858» اللسان: -18/١‏ 2181 شذرات الذهب: ع يفي )١(‏ تاريخ بغداد: 180/4 طبقات الحنابلة: ؟/لاء الانساب: ,#١/7‏ النتظم: 57 شذرات الذهب: ا لوالا ش : : (؟) طبقات الحنابلة: ؟8/5, المتبج الاحمد: ؟57/1. (6) سيآتي ذكر بعض مؤلفاته. 9 (5) سير أعلام النبلاء: ,.007/1٠6‏ الميزان: ١1/١١٠ء‏ اللسان: .18١/١‏ (5) سير أعلام النبلاء: 605/16.

مرتبين على حروف المعجم . - إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكجي. (ت: 797 ه) - أحمد بن أبي خيثمة » زهير بن حرب. (ت: 519/8 اه) - أحمد بن محمد بن عيسى البرتي . (ت: 58٠١‏ ه) أحمد بن ملاعب المخزمى . (ت: هلا ه) - إساعيل بن إسحاق القاضى. (ت: 787 ه) 2" 0 - بشر بن موسى أبو علي الاسدي . (ت: مماه) 8 -جعفر بن أبي عثان الطيالبى. (ت: 787 ه) 8 - جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ . وت : 5/4 ه) ٠‏ -الحارث بن محمد بن أبي أسامة. (ت: 787 ه) ١-الحسن‏ بن علي بن شبيب المعمري . (ت: ه96 ه) ةذ +١‏ 1 9 5 0-4 ءا ار صساء. “اط .د ب (١‏ + احعن اين مدر سم ا زا با ؟ دا . الحسين بن اليثم بن ماهان أبو الربيع الكسائي الرازي‎ ٠ 5 -سليهان بن اللاشعث. أبو داود السجستاني (ت: هلا ه) 65 -عبد الله بن أحمد بن حنبل. (ت: 74١‏ ه) 7 عبد الله بن محمد بن عبيا الله اجتوكنس:! ر(ت: 58١‏ ه) ١١‏ -عبد الملك بن محمد. أبوقلابة الرقاثى. (ت: ١1/5‏ ه) - محمد بن إساعيل بن يوسف السلمي. أبوإساعيل الترمذي. (ت: ١٠8م5اه)‏ 4 محمد بن سليبان الباغندي . (ت: 787 ه) "١‏ - محمد بن شاذان بن يزيد. (ت: 785 ه) ١‏ محمد بن عبد الله بن سليان الحضرمي المعروف بمطين. ر(ت: 191 ه) د بت دسند ميا ذف فم

7 محمد بن عثمان بن أبي شيبة. (ت: /791 ه) 7 محمد بن غالب التمتام (ت:185اه) 6 - محمد بن اليثم , 4 نو الاحوض العكيري. (ت: 4/اا ه) 2 محمد بن يونس الكديمي . (ت: 585 ه) /1؟.- معاذ بن المثنى بن معاذى أبو المثنى العدبري دان 8 -_هارون المهاشمى. (ت: 5/ا؟ ه) 9 هلال بن العلاء الرقي . (ت: 718٠‏ ه) ل كين بن أن طالب جعفر بن الزبرقاة: (ت: هلا ه) "١‏ - يزيد بن جهور. 3١‏ يعقوب بن يوسف المطوعى (ت: 5481 ه) 8 أبو يحيى الناقد . غارف 0 من روى عله : 0 1 يج اعم 1 1+ 57 1 ١ قد أخذ عنه كثيرون أذكر بعضهم مرتبين على حروف المعجم . أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي . (ت: 158 ه) اد رن عب الى اللسوة بن اس عيئل لعي الخاتعل» (ت: 555 ه) 1 ١‏ - أحمد بن مومى بن مردويه أبو بكر الأضيهان: (ت: 5٠١‏ ه) الحسن بن أحمد بن إبراهيم أبو علي ابن شاذان البزاز. (ت: 570). الحسن بن حامد بن علي بن مروان. أبوعبد الله الوراق. (ت: ):٠١”‏ الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر أبو القاسم القاضي. (ت: )4١١‏ ذكرت أضاء الشيوخ كيدا م ن الجزء السابع من المسئد وما ن المراجع التالية : تاريخ عاذ 2*4 طبقات الحنابلة : ؟/لاء ل سا 1711 ا أنتظم : ان او سير أعلام للبلاء : اهمه » الميزان : ا 5ّء التذكرة : 00 اللسان: مغ المنيج الأحمد : شذرات الذهب: 59/3/5. ١

م/م عدي عندين إرام برسلا اط ال 3 ا ا 5 :47 ه) ٠‏ -عبد العزيز بن جعفر بن أحمد. أبو بكر الفقيه المعروف بغلام الخليل . (ت: 707 ه) ١‏ -عبد الله بن محمد بن عقيل» ابوعيك ل رودي . يف ا ا (ت: 41١‏ ه) 4 -عبيد الله بن محمد 0 ابن بطة . (وت: 1مثا ه) ١٠6‏ _عا على بن عمر بن أحمد أبو ا الحسن الدارقطني . أو 6 ه) 5 - علي بن حمل بن عبد الله أبر الحسين بن بشرن . (ت: 5١١‏ ه) ١١/‏ - عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين . (ث : 6 ه) - محمد بن أحمد بن محمدء أبوالحسن ابن رزقويه. (ت: 54١7‏ ه) 4 محمد بن إسحاق. أبو عبدالله ابن مندة. (ث: 8940 ه) 5 - محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل» أبو الحسين القطان. (وت: 151٠١‏ ه) ١؟”‏ مان ون الماك د أحمد. أبو الحسن ابن الفرات. (ت: 84" ه) 75 - محمد بن عبد الله بن محمدء أبوعبدالله الحاكم. (ت: :٠5‏ ه) - محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي . (ت: ١1م5ه).‏ )0 راجع : تاريخ بغداد: 6/+ؤةلى طبقات الحنأبلة : ؟ /لاء لمنتظم :78*/7. سير أعلام ‏ 1١

ثناء العلماء عليه كان لإمام أبو بكر التحاد الفقيه وأننياً قُِ الفقه والحديث» وكان 5 عارفاً 57 قال الأثمة.“ أذكر بعض ما وقفت عليه ف هذا الشأن: قال أبو والحسن أبن رزقويه : “ويك المكاد اب صاعدنا ('2 . قال الخطيب: عنىي بذلك أن النجاد 5 كثرة حديثه واتساع طرقه وعظم رواياته وأصناف فوائده لمن سمع منه كيحيى بن صاعد لاصينا» إذ كل ل الرجلين كان واحد وقته في كثرة الحديث 0 وقال الخطيب: كان النجاد موقا عارفاً7© . وأيضاً: وهو ممن اتسعت رواياته وانتشر 0000 قال أبو إسحاق الطبري : كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة على رغيف فيترك منه لقمةء فإذا كان ليلة الجمعة تصدّق بوعيفه واكتفى بتلك اللقم التي استفضلها0©. قال الذهبى : «الإمام المحدث الحافظ الفقيه المفتى شيخ العراق2"© . وقال أيضاً: كان رأساً في الفقه رأساً في الرواية»9" . و قال أيضا: صدوق*'. النبلاء 6 11/م"*»ه., التذكرة: رمدم الميزان: ١1/1١٠غ‏ اللسات: ١‏ المنبج الأحمد: 5» شذرات الذهب: 79/7/7. )1( تاريخ بغداد: :/* *؛» وغشبره من من المراجع 0 المصدر السابق . المصدر السابق . المصدر المذكور. تاريخ بغداد: و ؛ طبقات الحنابلة: 8/7» المنتظم : 5 سير أعلام النبلاء : /"هه. التذكرة: 07 ؛ اللسان: /١‏ ١م١!1-١اذما.‏ سير أعلام ! البلاء ٠‏ 16/؟5هء التذكرة: 458/7. الميزان: ».٠١١/1‏ اللسان: .18١/١‏ (م) الميزان: .٠١١/1١‏