قراءة أبي عمرو البصري براوييه الدوري والسوسي من طريق الشاطبية

33 قراءةأبي عمرو البصري -      (البقرة121،128 .) -    (البقرة122)، (الرعد39)، (مريم43.) -    (البقرة121.) -    (البقرة143)، (سبأ: 21.) -    (آل عمران63.) -    (النساء42.) -     (النساء182 .) -    (المائدة1 .) -     (المائدة48 .) -    (المائدة 81.) -    (الأنعام91.) -    (الأنعام119)، (القصص61.) -    (الأعراف16.) -جاهانهما مِهااد(الأعراف41.) -    (الأعراف14). -    (الأعراف82)، (يوسف68،88.) -    (الأعراف128.) -    (الأعراف146)، (القصص98.) -    (الأعراف118.)

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 34 -ءااداما مِن(الأعراف192)، (طه111.) -    (الأنفال46)، (هود43). -    (هود8). -    (هود32). -    (النحل18). -    (هود118)، (السجدة13). -   (يوسف22). -    (النحل12.) -    (النحل26) .  -    (الإسراء38). -    (مريم4). -    (مريم28). -    (طه84). -    (الحج28). -    (العنكبوت21). -    (العنكبوت:86)،(الزمر:32،82). -    (الروم43). -    (فاطر26). -     (يس49).

35 قراءةأبي عمرو البصري -    (يس98). -    (الصافات28). -     (ص61).  -     (غافر41). -    (الجاثية8).  -     (الأحقاف31). -    (محمد :18). -     (الفتح2). -    (الفتح16،29). -     (التحريم1). (04) حرف النون فـي النون -    (البقرة32). -    (البقرة48)،(الأعراف: 141)،(إبراهيم: 8).  -    (آل عمران12)،(الصف: 14). -    (آل عمران189)،(الحشر: 11). -   (النساء34). -    (النساء111). -     (النساء124). -    (النساء141).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 36 -    (النساء112).  -   (المائدة12).  -    (الأنعام143) .  -    (الأنعام111). -    (الأعراف13). -     (الأعراف189). -     (الأعراف222)،(فصلت: 38). -    (الأنفال46). -    (التوبة26). -    (التوبة12). -    (التوبة121). -    (التوبة121). -      (يوسف3). -    (الحجر8)، (الإنسان23). - لَااحۡنُ نُحِۡۡۦ  (الحجر23.) -    (النحل18).  -    (النحل63) .  -    (الإسراء31). -    (الكهف13).

37 قراءةأبي عمرو البصري -    (الكهف28). -    (الكهف122). -     (مريم42). -    (مريم13). -    (مريم93). -    (طه132). -     (الأنبياء43). -    (الحج44)،(سبأ: 41)،(فاطر: 28)،(الملك: 16). - لَا   (النور33). -    (النور82). -    (الفرقان1).  - لَا يارۡجُونا نُشُور ا (الفرقان42). -    (يس12)، (ق43). -     (يس91). -     (ص32) .  -      (الزخرف38). -    (الأحقاف18). -     (القمر44). -    (الرحمن88).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 38 -    (المجادلة6). -    (ا18). (05) الهاء -     (البقرة2)، (المائدة48.) -    (البقرة39، 14)، (الأنفال 81)، (يوسف 34،63،86،122)، (الإسراء: 1)، (الشعراء: 222)، (القصص18)، (العنكبوت28)، (الزمر13)، (غافر: 18)، (فصلت: 38)، (الدخان 8،42)، (الذاريات32)، (الطور26)، (البروج13.) -    (البقرة122)، (المائدة 19،92،98)، (الأنعام 91)، (الأنفال 82)، (التوبة: 124، 116)، (النحل 81)، (الحج: 8،82،96)، (النور 21)، (القصص 48)، (لقمان 28،32)، (فاطر 11)، (غافر 22)، (الشورى 1،8)، (الزخرف:84)، (الذاريات:16)، (الحديد: 24)، (الممتحنة 8)، (التحريم: 4)، (المزمل22)، (المدثر18.) -       (البقرة231).  -      (الجاثية31).  -    (البقرة248). -    (آل عمران11)، (مريم38)، (الزخرف: 84). - (لفظ الجلالة  (وبعده   (آل عمران129)، (المائدة18)،(النحل: 92)، (النور 13)، (المجادلة: 22). -    (آل عمران162). -    (النساء4). - (لفظ الجلالة  (وبعده   (المائدة118).

39 قراءةأبي عمرو البصري -    (الأعراف142). -      (التوبة42). -   (التوبة124). -    (يونس86)،(الزمر: 4). -    (هود81).  -    (الإسراء2)،(السجدة: 23).  -    (مريم13)،(المؤمنون: 41)، (الفرقان31). -      (مريم81). -    (الحج96).  -    (النور11). -    (الفرقان23). -      (الفرقان43)، (الجاثية:23).  -     (الشعراء83). -    (النمل42). -     (القصص12). -    (الصافات99).  -    (الزمر19).  -     (ق23). -    (النجم:43،44،46،48.)

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 41 -     (الجن12). -    (القارعة8). (06) الواو -    (البقرة248) . -     (وبعده  (آل عمران16) . -    (الأنعام19)،(يونس: 129). -    (الأنعام18). -    (الأنعام128). -    (الأنعام129). -    (الأعراف29). -    (الأعراف188). - فاهُوا والَِهُمُ  (النحل83). -    (النحل98). -       (طه86). -    (النمل42). -   (القصص38). -     (الشورى22). -     (الجمعة11).

40 قراءةأبي عمرو البصري -    (التغابن13). -    (المدثر31). (07) الياء -    (البقرة214)،(إبراهيم: 31)،(الروم: 43)،(الشورى: 49) . -    (هود88) . -    (النحل82). -   (طه11). -    (الحاقة06). تنبيـه: - اختلف عنه في     (آل عمران 61) و    (يوسف8) و     (غافر26) التي ذكرنا مواضعهم فيما سبق، وصححوا عنه فيهم الوجهين. - واختلف عنه أيضاً في    ، (الحجر18،81)،(النمل: 18)،(القمر: 34)، فأظهر اللام قوم ولم يدغموها في اللام بعدها محتجين لهذا الإظهار بقلة حروف هذه الكلمة وقد رد هذا الاحتجاج من رسخت في العلم قدمه وارتقت فيه منزلته بأنهم أجمعوا على إدغام الكاف في الكاف في قوله تعالى:     (يوسف1) مع كونه أقل حروفاً من    فلو كانت قلة الحروف مانعة

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 42 من الإدغام لكان منع الإدغام     أولى، فالإدغام في هذه الكلمة هو الصحيح المعول عليه المأخوذ به وعليه العمل. - واختلف عنه في واو (هو) المضموم الهاء نحو:    (الأنعام18) والعمل فيها أيضاً على الإدغام موانع إدغام المثلين الكبير أن يكون الحرف الأول تاء مخبر نحو     (النبأ42)، أو أن يكون الحرف الأول تاء مخاطب نحو     (يونس88)، أوأن يكون الحرف الأول منوناً نحو     (النساء182)، أو الحرف الأول مشدداً نحو     (الأنعام81)، أو أن تكون النون المخفاة قبل الكاف نحو     (لقمان23).  ويجوز وجهان: الإظهار والإدغام في الأحوال الآتية: - معلل بسبب الحذف: مثل  وَإِن ياكُ كاَٰذِب ا  (غافر26)، إذ أصله يكون سكنت النون للجزم وحذفت الواو لالتقاء الساكنين ثم النون تخفيفاً. ومثل: يَاۡلُ لاكُمۡ  (يوسف8)،إذ أصله يخلو حذفت واوه لجزمه جواباً للأمر. - ياء: واٱلهـ ِي يائِسۡنا  (الطلاق4)، صوب المحقق ابن الجزرى الوجهين: الإدغام والإظهار وذهب الشاطبي إلى إظهارها.

43 قراءةأبي عمرو البصري ثالثاً: إدغام المتجانسين والمتقاربين الكبير إذا التقى في الخط حرفان متحركان متقاربان، وهو مخصوص أيضاً برواية السوسي ويأتي في تفريعين: أولاً : ما كان من كلمة واحدة وذلك عند التقاء القاف والكاف فقط بشرط: تحريك ما قبل القاف ومجيء ميم الجمع بعد الكاف وذلك في: -   (البقرة21)، (النساء1)، (الأنعام2)، (الأعراف:168)، (النحل:92)، (الشعراء: 164)، (الروم22،42،14)، (فاطر11)، (الصافات: 88)، (الزمر8)، (غافر89)، (فصلت21)، (التغابن: 2)، (نوح14) (المرسلات22.) -   (آلعمران: 112.) -   (المائدة9.) -   (المائدة66)، (الأنعام 142)، (الأعراف 12)، (الأنفال 28)، (النحل 92، 114)، (الروم42)، (يس49)، (غافر84.) -   (الأنعام111.) -   (الأعراف: 62)، (العنكبوت26.) -   (يونس: 31)، (النمل84)، (سبأ24)، (فاطر3)، (الملك21.) -   (الإسراء88.) -   (الكهف: 18.) - واختلف أهل الأداء عنه    (التحريم1)،وصحح المحقق الإظهار والإدغام.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 44 تنبيه يمتنع إدغام القاف في الكاف إذا كان ما قبل القاف ساكن مثل:    (البقرة64)، أو انفراد الكاف بلا ميم نحو   . وإذا كانا من كلمتأدغم بخلف عنه الأول في الثاني بشرط: -أن لا يكون أول الحرفين منوناً نحو    . -أو مشدداً نحو    . -أو تاء مخاطب نحو     ، أو تاء مجزوم نحو:     . -أو أن يكون قبل المدغم نون مخفاة نحو:     ، فلابد من الإظهار لدى تلك الموانع. والواقع من المتقاربين من كلمتين في القرآن ستة عشر حرفاً جمعها الشاطبي أوائل كلم قوله: شفا لم تضـ نفسـاً بهـا دم دواضـن . ... ثوى كان ذا حُسن سأى منـه قـد جـلا . وإليك بيانه: (0) فالحاء تدغم فـي العين: في موضع واحد لا غير في القرآن -     (آل عمران: 161.) (2) والقاف تدغم فـي الكاف: بشرط أن يكون الحرف قبــل القاف متحركاً وذلك في: -    (المائدة: 84.)

45 قراءةأبي عمرو البصري -    (الأنعام: 121)، (النور41)، (الفرقان2.) -    (الأنعام: 122)، (الرعد18)، (الزمر82)، (غافر82.) -    (النحل: 19.) -    (فصلت21). -    (الدخان: 4.) (3) الكاف تدغم فـي القاف: بشرط أن يكون قبل الكاف متحرك وذلك -    (البقرة32)، (يوسف23.) -    (البقرة: 113،116)، (مريم8،21)، (الذاريات32.) -    (البقرة144.) -    (البقرة: 224). -    (النساء 96.) -       (النساء133.) -    (النساء: 198). -    (الأعراف: 12.) -    (الأعراف: 129.) -    (الأنفال 43.) -    (التوبة: 32.) -    (الإسراء18.) -    (الكهف: 38.)

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 46 -      (طه: 132)، (ق38.) -    (الفرقان: 12.) -    (الفرقان: 14.) -    (الفرقان: 89.) -    (النمل: 42.) -    (النمل: 49.) -    (الزمر: 6.) -    (غافر: 34). -    (الزخرف: 99.) -    (محمد :18.) -    (الفجر: 1.) تنبيه إن سكن ما قبل القاف أو الكاف أظهرها قولاً واحداً. (4) الجيم عند التاءفي موضع: -      (المعارج3،4.) (5) الجيم عند الش في موضع: -    (الفتح28.)

47 قراءةأبي عمرو البصري (6) الشين عند الس في موضع: -     (الإسراء42) بخلف عنه (1). (7) الضاد عند الشفي موضع: -    (النور:82). (8) السين عند الزايفي موضع: -     (التكوير9). (9) السين عند الش في موضع: -     (مريم4) بخلف عنه. (01) الدال وتدغم فـي عشرة أحرف ( أ ) التاء: وهي في: -    (البقرة169). -    (النحل81). -    (المائدة84). -   (الملك6). (1 )وقد ذكر صاحب (غيث النفع) أن للسوسي الإظهار والإدغام في هذا الموضع فقال: والإظهار قوي رواه سائر أصحاب الإدغام عن البصري، وقرأ الداني بالوجهين إلا أنه لم يذكر في التيسير إلا الإدغام، انتهى باختصار. ولكن المقروء به من طريق الحرز هو الإدغام فقط، وأما الإظهار فهو من طريق النشر.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 48 (ب) السوهي في: -   (النور: 43). (جـ) الذالوهي في: -    (البقرة12، 84، 94)، (آل عمران: 68، 84)، (المائدة:43)، (التوبة:29)، (يوسف:46، 48)، (النحل:118)، (النور: 1، 49.) -    (المائدة89). -   (الفتح28).  (د) الشوهي في: -    (يوسف28)، (الأحقاف: 12). (هـ) الضاد وهي في: -    (يونس21)، (فصلت:12). -    (الروم14). (و) الثاء وهي في: -    (النساء134). -    (الإسراء16). (ز) الزاي وهي في: -    (الكهف26). -    (النور31).