رجال الصحيحين الذين تكلم فيهم ابن حبان في كتابة المجروحين دراسة تطبيقية

254  ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﻣﻌﺔﱠز ﺑﻦَََْ ﺎﻟﺢَﺻ ﻣﺴﻠﻢٍ ﻟﻪ ىرو ،ﻒﻌﻴﺿ ٌٌ ﻤﺪﺤﺑﻤ ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺑًٍ ﺣِﻦ ﰊأ َﺔَﺼْﻔَ وﻫﻮ وو ،ﺊﻄﳜ قﺪوﺻَُ ﺛٌاﺑﻦُﻪَﻘﱠ ﻣﻌﲔُ ٍﺿو ﱠﻌَ،ﻒَﺜﺣﺪﻳ اﻟﺰﻫﺮيُﻪَ ﻋﻦ ِ1(وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَ، ﺑﻀﱡ ِﻪِﻔْﻌَ2(بﻋﺎ وﻗﺪ َ، ﺑﺸﺎرٌاﻹﻣﺎم ﻋﲆ ﻣﺴﻠﻢِ ٍجإﺧﺮا رواﻳﺔَ ﻣﻌﺔَز َََْ ﲑهﺑﻐ ﻣﻘﺮوﻧﺎ نﻛﺎ وﻟﻮ ﻰﺣﺘ ً،3) رأي، وﻫﺬاٌﻣﺮدود ٌ ﻴﻨﲈﺤﻓ ُﻳﻒاﻟﻀﻌﻴ ﻟﻠﺮاوي ىﻣﻘﺮوﻧِﺮو ﺎً ﻳﻘﻮي ﻓﻬﺬا ، ،ﺚاﳊﺪﻳقاﻹﻣﺎمَوﺳﺎ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢُ تٌﻣﺘﺎﺑﻌﺎ ٍ تﻘﺎﺛ ٍﻋﻦ ، أراد ﻧﻪﺄَوﻛنأ ْﳚﱪ اﻟﺮواﻳﺔَ هﻫﺬ ﰲ ﻣﺎ ِﻒﻌﺿ ﻣﻦ ﺑٍ ٍﲔَﱢأﻋﻠﻢ واﷲ ،. ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: "  (4)"؛نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ:   ﺑﻦُﺪْﻳَﻮُﺳ ﺳﻌﻴﺪُ ﺑﻦٍ ﺳُ اﳍٍﻞْﻬَ ﻞﱡويَﺮَﺻاﻷ ﺎﲏِﺛاﳊﺪ ﻢﺛ َََﱡ، 5)،وﻳﻘﺎل اﻷُ ﻟﻪ ﳏﻤﺪﱡيِﺎرَﺒْﻧَ أﺑﻮ ،ٍ، ... تﺳﻨﺔَﻣﺎ َ240ـﻫ6) خﻴﻮﺷ ﻣﻦ اﻹﻣﺎمِوﻫﻮ ﻣﺴﻠﻢِ وٍ ﻣﺴﻠﻢَدﱠﺮَﻔَﺗ، ٌﺎريﺨاﻟﺒ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔِ ﻋﻨﻪِ . َوﻗﺎل ﻴﻘﻪﺛِﺑﺘﻮ ﲇﺠﱡاﻟﻌ 7)،ﱡواﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ 8( ﻠﻴﲇ،ﳋﱡوا 9).ادزاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَو ﱡ: ﲑﻛَﻏ ﳌﺎ أﻧﻪ َﱪ،َُ رﺑﲈ ِﺮُﻗئ ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻠﻴﻪﺾٌﺑﻌ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻜﺎرةُ ﻴﺰِﺠﻓﻴ ُهُ اﺑﻦَوﻗﺎل ﻣﻌﲔُ ٍ: ﺣ ﱠﺪَﻣﺎﺛﻓﺎَﻚَ ﻋﻨﻪ ﺣ،ﻛﺘﺐ وﻣﺎ ﱠﺪَثﺗﻠﻘﻴﻨَ ﺑﻪ ﻓﻼ،ً ﺎ... أﻳﻀﺎَوﻗﺎل ً: ﺣﻼل ُﻫﻮ ِاﻟﺪم10(. )1 (ﺮﻈاﻧ: اﻟﺪوري رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ3 / 60( اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ زﻛﺮﯾﺎ أﺑﻲ ﻛﻼم ﻣﻦ ، )ص67(ﻣﻌﯿﻦ ﻻﺑﻦ اﻟﺠﻨﯿﺪ اﺑﻦ اﻻتﺆﺳ ، )ص 309.( )2 ( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ )ص235.( )3 (ﺮﻈاﻧ: ﺣﺎﺷﯿ اﻟﻤﺰي، اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ ﺔ9/389.( (4) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ1 / 352( )5 ( اﻟﮭﺮوي ﺷﮭﺮﯾﺎر ﺑﻦ ﺳﮭﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﯾﺪ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﮭﺬه واﻟﻤﺸﮭﻮر اﻟﻔﺮات، ﻰﻋﻠ ﺑﻠﺪة وھﻲ ﺔ،ﺜاﻟﺤﺪﯾ ﺑﻠﺪة ﻰﻟإ اﻟﻨﺴﺒﺔ ھﺬه ﺮﻈاﻧ ؛ﺎﻀًأﯾ ﻲﺜواﻟﺤﺪﯾ ﺎﻧﻲ،ﺛاﻟﺤﺪ ﻟﮫ وﯾﻘﺎل ﻲ،ﺛاﻟﺤﺪ : ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﻧﺴﺎب2 / 186( (6) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2690(. (7) اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ1 / 442( )8 ( اﻟﺠﻮزي ﻻﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ2 / 32.( )9 ( اﻟﺨﻠﯿﻠﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻹرﺷﺎد1 / 247.( )10 (ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ9 / 230.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

255 ﻊَوﻗﺎلﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: بﻛﺬاﻂٌﺳﺎﻗ ٌ،نﻛﺎ ﻟﻮ َسﻓﺮ ﱄ ٌورﻣﺢ ٌﻛﻨﺖ ُهأﻏﺰو ُ 1( داودَوﻗﺎل، أﺑﻮ َ ﺑﻦُﺳﻤﻌﺖ ﻰﻴﳛ ﻣﻌﲔُ ﻳﻘﻮلٍ ُ: تﻣﺎ ﻣﻨﺬََُْﺳﻮﻳﺪ ٌﺣﲔ 2( اﻟﺬﻫﺒﻲَﻗﺎل ﱡ: تﻣﺎ أﻧﻪ ﻰذﻛﺮَﻋﻨ ُهﻟُ ﺳِﻪِﻠﻴﻨِ ﺑﻘﻲ ﻓﻘﺪ وإﻻ ﺪْﻳَﻮُ،ٌﺑﻌﺪ ﺳﺒﻊَ ﻰﻴﳛ ﺳﻨﲔَ َ3). ﻋﺒﺪَوﻗﺎل اﷲُِ ﺑﻦ ﻋﲇُ ﱟﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲُ ّ: ـﺌَﻞُِﺳ ـﺳ ﻦـﻋ ﰊأ اﻷْﻳَﻮُ ْﻧَﺪـﺮَﺒﺤـﻓ ﱠﺎريـرأﺳ كﺎلُﻪَـوﻗ َ،: ﺲﻴـَﻟ ﴚءٍﺑ4( ﻋﺒﺪَوﻗﺎل اﷲُِ ﺑﻦ ُ ﺑﻦَﲪﺪأ ﺣﻨﺒﻞُ ٍ: ﺖﺿُﻋﺮﺚأﺣﺎدﻳ ﰊأ ﻋﲆ ﻟﺴَ ﻦٍﺪْﻳَﻮُـﺑ ﻌﻴﺪِـﺳ ٍ ،ﺿـ ﻦـﻦٍمَﲈِﻋـﺑ ُ ﻓﻘﺎلَإﺳﲈﻋﻴﻞ َ،ﱄ: ﻛ ﻗﺎلَﻬُﻠُاﻛﺘﺒﻬﺎ أو َﺎ،: ْﺗﺘﺒﻌـ،ﺎَﻬـﻓﺈﻧ ﺎﻟﺢﱠﺻـ ﻪٌﺎلـﻗ أو َ،: ﺔـﻘٌﺛ5( ،ﺎلـﺮةَوﻗـﻣ ً : نأ ﻮـأرﺟ نﻗﺎلَﻳﻜﻮ أو ﺪوﻗﺎ،ﺻ ًَ :ﺄسﺑ ﻻ ﺑﻪَ ِ6(وﻗﺎل أﻳﻀﺎَ، ً: ﻋﻠﻤﺖ اُﻣﺎﲑﺧ إﻻ ً نوﻛﺎ اﻹﻣﺎمَ، ﺪُـأﲪ ُ ﻪـﻋﻠﻴ ﻲـﻳﻨﺘﻘ ﺎﻟﺢِﻟﻮﻟﺪﻳﻪﺻ وﻋﺒﺪُ اﷲُِ نﺘﻠﻔﺎﳜ ﻓﻴﺴِ إﻟﻴﻪ نﻣﻨﻪِﻤﻌﺎ 7( ،أﲪﺪَوﻗﺎل ﻊُﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: كُﻣﱰوﺚاﳊﺪﻳ ِ 8( ﺎريَوﻗﺎلﺨاﻟﺒ ﱡ: ﺚﺳُﺣﺪﻳ ﻣﻨﻜﺮٍﺪْﻳَﻮُ ٌ 9).ﻊَوﻗﺎلﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪٌﻋ نﻛﺎ َﻲِﻤَ، ﻘُﻠَﻓﱢَﻦﺲﻟﻴ ﻣﺎ َ ﺜﺣﺪﻳ ِﻪِﻣﻦ 10) َوﻗﺎلبﻳﻌﻘﻮ ﺑﻦُ ُﺷ َﺔَﺒْﻴَ: ﻣ قﺪوﺻٌُ ِﺮَﻄْﻀبُﻆاﳊﻔ ﻋِ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻴﲈ وﻻ َﻲِﻤَ، 11( َﺎلوﻗزأﺑﻮ َﺔَﻋْرُ: ﻛ ﻓُﻪُﺒُﺘُأﻣﺎ ِﺼَﺤَحﺎٌوﻛﻨﺖ، أﺗﺘﺒﻊُ ﻮﻟُﺻأ ﻛﺘﺐُﻪَﺄﻓ ﺣﺪُ إذا ﻣﺎﺄﻓ ﻣﻨﻬﺎ، ﱠثﻪَﻈﺣﻔ ﻣﻦ ِ ﻓﻼ 12( ﺣﺎﺗﻢَوﻗﺎل أﺑﻮ ٍ: ﻳﺪﻟ نوﻛﺎ ﺪوﻗﺎ،ﺻ نﻛﺎﱢﻳً ﺲﻜُْﺜُﺮِﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﻰﻳﻌﻨ ،كذا َ 13) )1 (ﻌﻔﺎءﻀاﻟ اﻟﺠﻮزي ﻻﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ2 / 32.( )2 (ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ9 / 230.( )3 (اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ11 / 412.( )4 (ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ9 / 230.( )5 (ﺮﻈاﻧ : ﻋﺪي اﺑﻦ ، اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ3 / 428( )6 (ﺮﻈاﻧ: ا ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺒﻐﺪادي، ﻟﺨﻄﯿﺐ9/230.( )7 (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪاديﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺨﻄﯿﺐ ،9 / 231(. )8 ( اﻟﺠﻮزي ﻻﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ2 / 32.( )9 (اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ11 / 416.( )10 (اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺼﻐﯿﺮ، اﻟﺘﺎرﯾﺦ2 / 343.( )11 (ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ9 / 230.( )12 (ﻀاﻟﺮازياﻟ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﯿﻦ،ﺛاﻟﻤﺤﺪ ﻣﻦ ﻓﯿﮭﻢ ﺗﻜﻠﻢ وﻣﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ أﺳﺎﻣﻲ أو ﻌﻔﺎء2 / 407.( (13) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح4 / 240( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

256 ﺎﻟﺢَوﻗﺎلﺻ ﺑﻦُ ﳏﻤﺪُ اﻟﺒﻐﺪاديٍ ﱡ: ﻋ ﻗﺪ نﻛﺎ اﻧﻪ إﻻ ،قﺪوﺻٌَ ﻳﻠﻘ،َﻲِﻤ نﻓﻜﺎ ُﻦَُْ ﺚأﺣﺎدﻳ َ ﻟﻴﺴﺖ ﺜﺣﺪﻳ ِﻪِﻣﻦ1( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺲﻘﺔَﻟﻴﺜﺑ ٍ2)نﻣﻮﺄﻣ وﻻ ،ٌ3). ﺑﻜﺮَوﻗﺎل أﺑﻮ اﻷﻋﲔٍ ُ: ﺳ ﺪادِﻫﻮٌﻋ ﻣﻦ ْﻴَﺶٍﺦﻴﺷ ﻫﻮ ،ٌ4( ﻋﻠَوأﻧﻜﺮ اﺑﻦ ﻋﺪيُﻴﻪ ﺾﱟﺑﻌ َﺚاﻷﺣﺎدﻳ وﻗﺎلِ ،: ٍﺪْﻳَﻮُﻟﺴتأﻧﻜﺮ ﺎﳑ ُﲑﻏ ﻋﻠﻴﻪ ُتذﻛﺮ ﻣﺎ ،ُ إﱃ وﻫﻮ ﻒِاﻟﻀﻌبأﻗﺮ ُ 5) ﲪﺰة َوﻧﻘﻞ ﻳَﺑﻦ ُﻮﺳُﻒاﻟﺴﻬﻤﻲَ ُعدﻓﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَ ﺳﱡ ﻋﻦ ﻓﻘﺎلٍﺪْﻳَﻮُ َ،: ﻟﺖﺄاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲُﺳ ﱠ ﻋﻦ ﺑﻦٍﺪْﻳَﻮُﺳ ﺳﻌﻴﺪِ ﻓﻘﺎلٍ َ،: ﺑﻦَﻢﱠﻠﻜََﺗ ﻰﻴﳛ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﲔُ وﻗﺎلٍ َ،: ﱠﺪَﺣثﻣَ ﰊأ ﻋﻦ ،َﺎوﻳﺔَﻌُﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ،ِ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ،َﻋﻄﻴﺔ ﰊأ ﻋﻦ ٍنأ ﱠ اﻟﻨﺒﻲ^َﻗﺎل: "واﳊﺴﲔُاﳊﺴﻦ ُبﺒﺎﺷ ﺳﻴﺪا أﻫﻞِ ِ ِاﳉﻨﺔ ...6)"ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﺑﻦ، ُ ٍﻣﻌﲔ: ﻞﻃﺑﺎ ﻫﺬاٌﻣ ﰊأ ﻋﻦ ،َﺎوﻳﺔَﻌُهﻳﺮو ﱂ ِﲑﻏ ﺳُ وﺟٍﺪْﻳَﻮُ ِﺮُ،حﺳَ ﺪْﻳَﻮٌُﻟﺮواﻳﺘ ِﻪِﺚاﳊﺪﻳ ﳍﺬا ِ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَﻗﺎلو اﷲﱡ رﲪﻪ: ﻦﻈﻧ ﻧﺰل ُﻓﻠﻢنأ ﻗﺎﻟﱠ ﻛﲈ ﻫﺬا ُﻪَﻰﻴﳛ ،نوأ ﺳﱠ ْﻳَﻮُ ﰲ ﻴﲈﻈﻋ أﻣﺮا ﻰأﺗ ًًًﺪا ِﻪِرواﻳﺘﺚاﳊﺪﻳ ﳍﺬا دﺧﻠﺖ،ِ ﻰﺣﺘ ُﴫﻣ ﺳﻨﺔَ ﰲ ﺳﺒﻊِ ﺴﲔٍﲬو ،َتﻓﻮﺟﺪ ُﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻣﺴﻨﺪَ ﰲ ِ ﰊأ بَﻳﻌﻘﻮقﺎﺤإﺳ ﺑﻦَ إﺑﺮاﻫﻴﻢَ اﳌﻌﺮوفَ ﻨﻴﻘﻲِﺠﺑﺎﳌﻨ ﱢﻘﺔ،ﺛ نوﻛﺎ ٌﻛ ﰊأ ﻋﻦ ىرو ﻣ،ٍﺐْﻳَﺮُ ﰊأ ﻋﻦ ،َﺔَﻳِﺎوَﻌُ ﻛﲈ ﻗﺎل:ﺳ ﺪْﻳَﻮُءٌﺳﻮا ،ُﺺﻠﲣو ﺳَ ﺪْﻳَﻮٌُﺢﺻو َﺚاﳊﺪﻳ ﻣَ ﰊأ ﻋﻦ َﺎوﻳﺔَﻌُ7( اﺑﻦ هُوذﻛﺮ يزاﳉﻮﱢﻌﻔﺎﺋﺿ ﰲ ِﻪِ 8) اﻟﻌﻼﺋﻲَوﻗﺎل ﱡ: َﻗﺎلﲑﻏ واﺣﺪُ ٍﺜﲑﻛ نﻛﺎ ُﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ِ9). )1 (ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ9 / 230.( (2) ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ) ص187( )3 ( اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، اﻋﻼم ﺳﯿﺮ11/413.( )4 (ﺮﻈاﻧ : اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ12 / 247( (5) ﻋﺪي اﺑﻦ ، اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ3 / 428( )6 ( اﻟﺨﺪري، ﺳﻌﯿﺪ أﺑﻲ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ)ح10999( ،17/31.( )7 ( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﯾﺦ ﻣﻦ وﻏﯿﺮه ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺴﮭﻤﻲ ﻒﯾﻮﺳ ﺑﻦ ﺣﻤﺰة اﻻتﺆﺳ )ص216.( )8 (و ﻌﻔﺎءﻀاﻟ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ اﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ،2 / 32 .( )9 (ﻲﺋاﻟﻌﻼ اﻟﻤﺮاﺳﯿﻞ، أﺣﻜﺎم ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﺟﺎﻣﻊ )ص106.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

257 أﲪﺪَوﻗﺎل أﺑﻮ اﳊﺎﻛﻢَ ِ: آﺧﺮَﻲِﻤَﻋ ﰲ ﻋﻤﺮِ ِهﻟِ ﻓﺮﺑﲈ َﻦِﻘُ،ﺲﻟﻴ ﻣﺎ َﺜﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﻪِ.ﺳ َﻊِﻤَﻓﻤﻦ وﻫﻮ ﻣﻨﻪ ﲑﺑﺼﺜٌﺪﻳﺤﻓ أﺣﺴﻦُﻪَ، ﻋﻨﻪ َ 1)،وﺗ ﻄﻴﺐُﻪَﻌِﺒَﳋا اﻟﺒﻐﺪاديُ ذﻟﻚﱡ ﰲ 2). اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺪَُﳏﱢﻧﺒﻴﻞ ﲑٌٌث ﻣﻨﺎﻛ ﻟﻪ ،ٌ 3)وﻗﺎل ﻊَ،ﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: ﻆﻔﳛ نﺗ،ُﻛﺎ ﻟﻜﻨﻪ َﻐَﲑﱠَ 4)، وغﺑﻘﻮﻟَﱠَﺳﻮ ذﻟﻚ ِﻪِ: خﺎﺷوَ َأﴐوﻧََ َﻘَﺺﺣَ ْﻔَﻈ،ُﻪَﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﻰﺗﺄﻓ ِﻪِ ﺑﺚﺣﺎدﻳﺄﻣﻨﻜﺮةَ ٌ5) . اﺑﻦَوﻗﺎل اﻟﻌﺮاﻗﻲُ ﱡ: نَﻛﺎﺜﲑﻛ ُﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ِ6)،وﺗﺒﻌ ُﻪَﻂﺳﺒ اﺑﻦُ ﻤﻲُﺠاﻟﻌ ﱢ 7). َْﳊَوأﻖاﺑﻦَ رﺟﺐُ ﺘﻠﻄﲔٍﺨﺑﺎﳌ أَ ﻣﻦ َﴐآﺧﺮََ ﰲ ﻋﻤﺮِ ِهِﻆﻔﳛ ﻻ نوﻛﺎ ﺟﻴﺪاُ، ًﺤﻓ ﱠﺪَ،ثَﻈﺣﻔ ﻣﻦ ،ِﻪِ ﻳ نﻛﺎ ﻓُﻦَﻘَﻠُأو ﻦَﻘَﻠَﺘَﻴَ8).ﺣ ﻣﺎ َﺪَوﻫﺬاثﻟﺴَ ﺪْﻳَﻮُ. نأ ذﻛﺮْوﺑﻌﺪ َهاﺑﻦُ ﺮُﺠﺣ اﻟﻄﺒﻘﺔٍ ﰲ اﻟﺮاﺑﻌﺔِ اﳌﺪﻟﺴﲔِ ﻣﻦ َ َﻗﺎل،: ﻮفﺻﻣﻮﺲٌﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴ وِ َ،ﺻﺑﻪُﻪَﻔَ واﻹﺳﲈﻋﻴﲇﱡﺪارﻗﻄﻨﻲاﻟ ﱡﲑوﻏ ُﳘﺎ،ُ...أﻧَﻊَوأرﺟ إﱃ ذﻟﻚ ﺗﱠ َﻐَﻪﲑآﺧﺮﱠ ﰲ ِهﻋﻤﺮ ﺑﺴﺒﺐِ اﻟﻌِ َﻤَﻰ9). ﻭاﺑﻦَﻗﺎل ﺮُﺠﺣ آﺧﺮٍ ﻊﺿﻣﻮ ﰲ ٍَ : قﺪوٌﺻﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻋِ أﻧﻪ إﻻ ﻓﺼﺎرَﻲِﻤَ، ﻳَ ُﻦَﻘَﻠَﺘَﺲﻟﻴ ﻣﺎ َ ﻣﻦ ﺜﻓِﻪِﺣﺪﻳ َ،ﺄْﻓَﺤَﺶاﺑﻦَ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﲔُ اﻟﻘﻮلٍ َ10). ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُوﻳﺮنأ ﺳﻮﻳﺪﱠ ﺑﻦََُْ ﺳﻌﻴﺪَ ٍقﺪوﺻ ٌور َﻲِﻣُ، ﺑﺲِﺎﻟﺘﺪﻟﻴنﻛﺎ ورﺑﲈ ذﻟﻚَ، ﻟﻔﻘﺪَ ِهِﴫﺑ ِهِ ، ﻳ ﻴَﻤُﻓﻠﻢّﻴﺢﺻﺤ َﺰﺚاﳊﺪﻳ ﺳﻘﻴﻤِ ﻣﻦ ِﻪِ . ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ: ؛ ﺚُﺣﻴجأﺧﺮ ﻣﺴﻠﻢَ ﻟﻪ ٌ ﰲ52 ( ﻊﺿٍﻣﻮ11(، ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﺑﺪراﺳﺔُوﺳﻴﻜﺘﻔﻲ ِثﻼﺛ ِترواﻳﺎ ﺗﻌﺎﱃٍ اﷲ ءﺎﺷ نإ ﻣﻨﻬﺎ. 1 (اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ11 / 413.( )2 ( اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ9/229.( (3) اﻟﺬھﺒﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ1 / 290( (4) ﻒاﻟﻜﺎﺷ ا اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ رواﯾﺔ ﻟﮫ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻟﺴﺘﺔ اﻟﺬھﺒﻲ ،1 / 472( )5 (اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﺤﻔﺎظ، ﺗﺬﻛﺮة2 / 455.( (6) زرﻋﺔ أﺑﻮ ـ اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ " اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﺑﻦ1 / 56( (7) اﻟﻌﺠﻤﻲ اﺑﻦ ﻂﺳﺒ اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ، ﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﺒﯿﯿﻦ ) ص32( )8 ( رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻋﻠﻞ ﺷﺮح2 / 197.( )9 ( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ، ﻃﺒﻘﺎت)ص50.( (10)اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ،2690.( )11 ( اﻷﺣﺎدﯾﺚ23- 91- 183- 244- 247- 275- 519- 526- 653- 661- 773- 907- 987- 1001- 1022- 1050- 1117- 1211- 1449- 1450- 1474- 1534- 1542- 1579- 1647- 1654- 1720- 1856- 1863- 1899- 2068- 2104- 2121- 2170- 2299-2346- 2416- 2437- 2459- 2515- 2568- 2598- 2621- 2622- 2635- 2669- 2741- 2743- 2675- 2854- 2862- 2959( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

258  اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﻋﻤﺮ ﰊأ واﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻨﺎﺛََﱠٍََََََََُُُُُِِْْْوﺣﺪ 1( ، ََﻗﺎﻻ نﻣﺮوا ﻨﺎﺛﱠَََََُْﺣﺪ -اﻟﻔﺰاري نﻳﻌﻨﻴﺎ ََََِِِْْﱠ 2(-ﻣﺎﻟﻚ ﰊأ ﻋﻦ ٍَََِِْ 3( ،أﺑﻴﻪ ََِِْﻋﻦ 4(،ﻗﺎل ََ : َِﺳﻤ اﷲِ رﺳﻮل ََُُْﻌﺖ ^َُُﻳﻘﻮل : »ﻗﺎ اﷲََْﻣﻦ إﻻ إﻟﻪ ﻻ اﷲِ،ََََِِﱠل ندو ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ ﺑﲈ وﻛﻔﺮ ودﻣﻪ،ََََََُُُِِِْْ ﻣﺎﻟﻪ ﺣﺮم اﷲِ،َََََُُُُُ ﻋﲆ وﺣﺴﺎﺑﻪ ََََُُِ «)5(  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ أﲪﺪُ ُﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِ6(؛إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦَ ﳏﻤﺪُ ﻣٍ ﻋﻦ َوْﺮَ،ناﻟﻔَا ﺳﻌﺪﱡيِارَﺰَ ﻋﻦ ٍ، ِﺑﻦاقﺎرﻃ أﺑﻴﻪٍ ﻋﻦ ،)ت(ﺑ ﻞ،ﺜﻣﺘﻦِﻤ ﻣﺴﻠﻢِ ٍ. ﺗ ﺳﻮﻳﺪَﻊَﺑﺎﻓﻘﺪ ﺑﻦاًَُْ ﺳﻌﻴﺪَ إﺳﲈﻋﻴﻞ،ٍ ﺑﻦُ ﳏﻤﺪُ ٍ7( ،اﻹﻣﺎم أﲪﺪِﻋﻨﺪ ﻘﺔَﺛ وﻫﻮ ،ٌﺔﺠﺣ ٌ.  اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢَ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻨﻲﺛﱠُﱠٍََََِِِﱡٍََََُُُُِْْْْﺣﺪ 8(، داود ﻋﻦ َََُْ 9(بﺣﺮ ﰊأ ﻋﻦ اﻷﺳﻮدَََِِْْ، ﻰأﺑ ﺑﻦ َََِِِْْ 10(أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ََِِْ، 11(ﻗﺎل ََ، : ءﻗﺮا إﱃ ىﻌﺮﺷاﻷ ﻰﻣﻮﺳ أﺑﻮ ﺚَََََُِﱡَََُُِْﱠِﺑﻌ ﻓﻘﺎل ،ناﻟﻘﺮآ واءﻗﺮ ﻗﺪ رﺟﻞ ﲈﺋﺔﺛﻼﺛ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺪﺧﻞ ة،ﴫاﻟﺒ ٍََََََََََََََََََََُُُُِِِِِْْْْْْْأﻫﻞ : ﻫﻢؤوﻗﺮا ةﴫاﻟﺒ أﻫﻞ ﺧﻴﺎر ََََََُُُُُِِِْْْْْﱠْأﻧﺘﻢ 1 ( ﻟﻜﻦ ﻋﯿﯿﻨﺔ، اﺑﻦ ﻻزم وﻛﺎن اﻟﻤﺴﻨﺪ، ﻒﺻﻨ ٌﺻﺪوق ،ﻰﯾﺤﯿ ﻛﻨﯿﺔ ﻋﻤﺮ أﺑﺎ نإ وﯾﻘﺎل ﻣﻜﺔ، ﻧﺰﯾﻞ اﻟﻌﺪﻧﻲ، ﻋﻤﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺮﻈاﻧ ؛ﻏﻔﻠﺔ ﻓﯿﮫ ﺖﻛﺎﻧ: ﺣ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ6391.( )2 ( خ؛اﻟﺸﯿﻮ أﺳﻤﺎء ﺲﯾﺪﻟ وﻛﺎن ،ﻆﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ ودﻣﺸﻖ، ﻣﻜﺔ ﻧﺰﯾﻞ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﺰاري، أﺳﻤﺎء ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﺮﻈاﻧ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6575.( )3 (ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻷﺷﺠﻌﻲ ﻚﻣﺎﻟ أﺑﻮ ﻃﺎرق ﺑﻦ ﺳﻌﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2240.( )4 (أﺣﺎدﯾﺚ ﻟﮫ ﺻﺤﺎﺑﻲ ،ﻚﻣﺎﻟ أﺑﻲ واﻟﺪ اﻷﺷﺠﻌﻲ، ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ أَﺷْﯿَﻢ ﺑﻦ اﻹﺻﺎﺑﺔﻃﺎرق ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻚﺑﺬﻟ ﺟﺰم ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل ، : ﻋﻨﮫ ﯾﺮو ﻟﻢ ﺮﻈاﻧ ؛اﺑﻨﮫ ﻏﯿﺮ: اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺗﻤﯿﯿﺰ ﻓﻲ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ،اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ3 / 507(. )5 (ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﱠﻰﺣَﺘ سِﺎﱠاﻟﻨ ِﺘَﺎلِﻘِﺑ ِاﻷَﻣْﺮ ،ﷲِا رَﺳُﻮلُ ٌﺪﱠﻣُﺤَﻤ ُﷲا ﱠﻻإِ ﻟَﮫَإِ ﻻَ ﯾَﻘُﻮﻟُﻮا)ح139( ،1 / 39.( )6 ( أَﺷْﯿَﻢ، ﺑﻦ ﻃﺎرق ﺣﺪﯾﺚ ﻞ،ﺋاﻟﻘﺒﺎ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ)ح27213(،45 / 189.( )7 (ﺮﻈاﻧ ؛ﺣﺠﺔ ٌﻘﺔﺛ ﻣﺤﻤﺪ، أﺑﻮ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﺰھﺮي صوﻗﺎ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻤﺎﻋﯿﻞإ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ479.( )8 (ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﻮﺻﻞ، ﻗﺎﺿﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻘﺮﺷﻲ ﺮِﻣُﺴْﮭ ﺑﻦ ﺮ،ﻋﻠﻲﻈاﻧ ؛ﺮِأُﺿ أن ﺑﻌﺪ ﺐﺋﻏﺮا ﻟﮫ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4800.( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻗﻮل اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ ورد :" ﻟﮫ ﺐﺋﻏﺮا ﺑﻌﺪ أن أﺿﺮ"ووﻗﺎﻻ ، :ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮھﺎ، ﻟﻜﺎن أﺣﺴﻦ، ﻓﮭﺬه اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ دﱠﺗَﻔَﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﻌُﻘَﯿْﻠﻲ ﻋﻦ أﺣﻤﺪ، ﻠَﮭﺎﱠوﺣَﻤ ﺮﺜأﻛ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻣﻤﺎ ﯾﻨﺒﻐﻲ، ﻓﻘﺪ ﻗﯿﻞ: نإ أﺣﻤﺪ ﻗﺎل: "ﻛﺎن ﻗﺪ ذھﺐ ﺑﺼﺮه، وﻛﺎن ﮭﻢﱢﺛﯾﺤﺪ ﻣﻦ ﮫﻈﺣﻔ". وﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم أن أﺣﻤﺪ ﻘﮫ،ﺛو ﺑﻞ ﻗﺎل ﻋﻨﮫ: ﺖﺒﺛأ ﻣﻦ أﺑﻲ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺮﯾﺮﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ. وأﻃﻠﻖ ﯿﻘﮫﺛﺗﻮ ﻤﺔﺋاﻷ: اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ، واﻟﻌﺠﻠﻲ، وأﺑﻮ زُرْﻋَﮫ، ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ واﺑﻦ ﺪ،ﺳﻌ واﺑﻦ ﺎن،ﱠﺒِﺣ وﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮوا ﺎﺌًﺷﯿ ﻣﻦ ﺮﻈاﻧ ﻚ؛ذﻟ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،. ﺷُﻌَﯿْﺐ واﻟﺸﯿﺦ ﺑﺸﺎر3/55(. )9 ( ﺮﻈاﻧ ؛َﺧَﺮَةﺄ ِﺑ ﯾﮭ ﻢ ﻛ ﺎن ﻣ ﺘﻘﻦ، ٌﻘ ﺔﺛ اﻟﺒ ﺼﺮي، ﻣﺤﻤ ﺪ أﺑ ﻮ أو ﺑﻜ ﺮ أﺑ ﻮ ﻣ ﻮﻻھﻢ، اﻟﻘ ﺸﯿﺮي ھﻨ ﺪ أﺑﻲ ﺑﻦ داود : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ1817.( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ وداﻓﻊ اﻟﻘﻮل نﺄﺑ اﻟﻘﻮل ﺪﻀﯾﻌ ﻣﺎ وﺳﺎﻗﺎ ﺑﺎﻟﻮھﻢ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﺑﮫ أﺗﮭﻤﮫ ﻣﺎ ﻋﻨﮫ ودﻓﻌﺎ ھﻨﺪ، أﺑﻲ ﺑﻦ داود ﻋﻦ وﺳﺎﻗﺎ ﺔ،ﺛﻼﺛ أو ﯿﻦﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ اﻟﻮھﻢ ﺑﻤﺠﺮد ﯾﻜﻮن وﻻ ﺣﺎﻟﮫ، ﻰﻋﻠ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻚذﻟ ﯾﻜﻮن أن ﻻإ ﻃﻼﻗﮫ،إ ﻰﻋﻠ ﯾﺼﺢ ﻻ ﺑﺎﻟﻮھﻢ اﻟﺮاوي ﻰﻋﻠ ﺮﻈاﻧ ﻚ؛ذﻟ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ أھﻞ أﻗﻮال: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ داﻟ ﺘﮭﺬﯾﺐ،. ﺷُﻌَﯿْﺐ واﻟﺸﯿﺦ ﺑﺸﺎر1/378(. )10 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، َﻟﻲؤاﻟﺪُ اﻷﺳﻮد، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺮب أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ8042.( )11 ( ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﯾﻘﺎل ُﻠَﯿْﻢ،ﻇ وﯾﻘﺎل ﺎﻟﻢ،ﻇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﯾﻘﺎل ﺳﻔﯿﺎن، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺎﻟﻢﻇ اﺳﻤﮫ اﻟﺒﺼﺮي، َﻟﻲؤاﻟﺪُ وﯾﻘﺎل ﯾْﻠﻲ،ِاﻟﺪ اﻷﺳﻮد أﺑﻮ

اﻷﺳﻮد، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺮب أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ8042.( )11 ( ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﯾﻘﺎل ُﻠَﯿْﻢ،ﻇ وﯾﻘﺎل ﺎﻟﻢ،ﻇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﯾﻘﺎل ﺳﻔﯿﺎن، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺎﻟﻢﻇ اﺳﻤﮫ اﻟﺒﺼﺮي، َﻟﻲؤاﻟﺪُ وﯾﻘﺎل ﯾْﻠﻲ،ِاﻟﺪ اﻷﺳﻮد أﺑﻮ ﻤﺎن،ﺜﺮﻋﻈاﻧ ؛ﺮمﻀﻣﺨ ٌﻓﺎﺿﻞ ٌﻘﺔﺛ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ أو: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7940.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

259 هَُُْﻓﺎﺗﻠﻮ ﻛﻨﺎ ﺳﻮرة ﻧﻘﺮأ ﻛﻨﺎ وإﻧﺎ ﻗﺒﻠﻜُﻢ، نﻛﺎ ﻣﻦ بﻗﻠﻮ ﻗﺴﺖ ﻛﲈ ﻗﻠﻮﺑﻜُﻢ ﻓﺘﻘﺴﻮ اﻷﻣﺪ ﻋﻠﻴﻜُﻢ ﻳﻄﻮﻟﻦ وﻻ ََََََََُُْﱠَََََََََََََُُُُُُُُُُِْْْْْْْﱠًَََُُﱠﱠ ﻛ ﻟﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺖﻈﺣﻔ ﻗﺪ أﲏ ﲑﻏ ﻧﺴﻴﺘﻬﺎ،ﺄﻓ ةءاﱪﺑ واﻟﺸﺪة اﻟﻄﻮل ﰲ َﻧﺸﺒﻬﻬﺎﱢ ََََََُْﱢ َُِِِِْ ﱢََََََُُِِِْﱠَُْْﱡََْ ﻣﺎل ﻣﻦ نوادﻳﺎ آدم ﻻﺑﻦ نٍََََََِِِِِْْﺎ باﻟﱰا إﻻ آدم اﺑﻦ ﺟﻮف ﻸﻳﻤ وﻻ ﺎﺜﺎﻟﺛ وادﻳﺎ ﻰًَََََُِِِِﱠَﱡًَََََََُْْْْﻻﺑﺘﻐ . تﺎﺤاﳌﺴﺒ ىﺑﺈﺣﺪ ﻧﺸﺒﻬﻬﺎ ﻛﻨﺎ ﺳﻮرة ﻧﻘﺮأ َِوﻛﻨﺎ ﱢَُْ ﱢُﱠﱠًَََََََُُُُُِِْْ ﻣﻨﻬﺎ ﺖﻈﺣﻔ أﲏ ﲑﻏ ﻧﺴﻴﺘﻬﺎﺄَََُِِِْﻓ ﱢََََُُْْْ ]اﻟ ﺎﳞأ ََﱡَﱠﻳﺎ نﺗﻔﻌﻠﻮ ﻻ ﻣﺎ نﺗﻘﻮﻟﻮ ﱂ آﻣﻨﻮا ََََََََََُُُُِِْﺬﻳﻦ 1([ ﰲ ﻬﺎدةﺷ ﻓﺘﻜْﺘﺐ ًَََََُُِ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻋﻨﻬﺎ نﻟﻮﺄﻓﺘﺴ َََََََََََُُِِِْْْْْْأﻋﻨﺎﻗﻜُﻢ 2(  اﻹﻣﺎمَاﻧﻔﺮد ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌاﳊﺪﻳ ﺬاﲠ ِبﺎﺻﺤأ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺐِ اﻟﺴﺘﺔِ وأﺧﺮﺟِ اﻹﻣﺎمُﻪَ، ﺎويُﺤاﻟﻄ ﱡ ﻣﻦ ﻓ ،ﺚَةَوْﺮَﺣﺪﻳ َﺑﻦءاﳌﻐﺮا ﰊأ ﻋﲇََِْ ﻋﻦ ﺑﻦٍ، ﻣﺴﻬﺮِ داودٍُِْ ﻋﻦ ﺑﻦَ، ﻫﻨﺪَ ﰊأ ٍبﺣﺮ ﰊأ ﻋﻦ أﺑﻴﻪٍ، ﻋﻦ ِ، ﰊأ ﻋﻦ ، ﻌﺮيﺷاﻷ ﻰﱡﻣﻮﺳ)ت( ﻠﺜِﻪِﺑﻤ . ﺗﻮﺑ َﻊِﻓﻘﺪ ﻓَُُْﺳﻮﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﻦَةَوْﺮَ َءاﳌﻐﺮا ﰊأ َََْ 3(قﺪوﺻ وﻫﻮ ،ٌ.  اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﺑ ﺳﻮﻳﺪ ﻨﻲﺛﺑﻦَُِﱠََُْْﺣﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺳﻌﻴﺪ، ٍََََِﱠََُُُِِْْْﻦ مزﺣﺎ ﻰٍََِِأﺑ 4(أﺑﻴﻪ ﻋﻦ َْ، 5(اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻰأﺑ ﻋﻦ َََََِِْْﱠََِِْ، 6(ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ََََِْ، )ل( ﻗﺎﻟﺖ ﺎﳖَﱠَََْأ : رﺳﻮل َََََُواﻋﺪ اﷲﱠِ^ءتﺎﺠﻓ ﻓﻴﻬﺎ، ﺗﻴﻪﺄﻳ ﺳﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻞﱪٍََََََُِِِِِِِْْْﱠََََُْﺟ ﻣﻦ ﻟﻘﺎﻫﺎﺄﻓ ﻋﺼﺎ هﻳﺪ ﰱو ﺗﻪﺄﻳ ﱂو اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻠﻚ َﱠًَََََََََََُِِِِِِِْْْْْ وﻗﺎل ،هََََِِﻳﺪ »رﺳﻠﻪ وﻻ هوﻋﺪ اﷲُ ﻒﻠﳜ َََََُُُُُُُِْْﻣﺎ «. ﻓﻘﺎل ،هﻳﺮﴎ ﺖﲢ ﻛﻠﺐ ﺟﺮو ﻓﺈذا اﻟﺘﻔﺖ ﻢﺛٍَََََُِِْﱠَََََََُِِِْْْ : ؟ ﻫﻨﺎ ﻫﺎ اﻟﻜَﻠﺐ ﻫﺬا دﺧﻞ ﻰﻣﺘ ﻋﺎﺋﺸﺔ ََََََََََََُُُِْْﻳﺎ «. َََْﻓﻘﺎﻟﺖ : درﻳﺖ ﻣﺎ ََََُْواﷲِ . اﷲِ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ﻳﻞ،ﱪﺟ ءﺎﺠﻓ ،جﺧﺮﺄﻓ ﺑﻪ ﻣﺮﺄَََََََََََََُُُُِِِِِْْﻓ ^ :» ﻟﻚ ﻠﺴﺖﺠﻓ ََََََََُِْْواﻋﺪﺗﻨﻲ ﺄتﺗ َََِْْﻓﻠﻢ « .َََﻓﻘﺎل : وﻻ ﻛﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﻧﺪﺧﻞ ﻻ إﻧﺎ ﺑﻴﺘﻚ، ﰲ نﻛﺎ اﻟﺬي اﻟﻜَﻠﺐ َْْﱠََُْﻣﻨﻌﻨﻲ ٌﻮرةََََُِِﱠًََََََُِِِِِْْْ ٌﺻَُ 7(  )1( ﻒاﻟﺼ ﺳﻮرة1.( )2 (ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، اﻟﺰﻛﺎةﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎب ،: ﺎ،ِﺜًَﺎﻟﺛ ﻰﻻَﺑْﺘَﻐَ ِﯾَﯿْﻦِوَاد آدَمَ ِﺑْﻦِﻻ ﱠأَن ﻟَﻮْ)ح2466( ،3 / 100.( )3 (اﻓَ ﻛﺮب ﻣﻌﺪي أﺑﯿﮫ واﺳﻢ اﻟﻤَﻐْﺮَاء، أﺑﻲ ﺑﻦ ﺮْوَةٌﺻﺪوق ﻛﻮﻓﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ، أﺑﺎ ﻰﯾُﻜْﻨَ ﺮﻟﻜﻨﺪي،ﻈاﻧ ؛: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5390.( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻗﺎل: ﺑﻞ ﻘﺔ،ﺛ ﻓﻘﺪ ىرو ﻋﻨﮫ ٌﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻣﻨﮭﻢ: اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺤﮫ، وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮازي، وﻗﺎل: ﺻﺪوق، وھﻮ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻌﻤﻠﮫ ﻟﺸﯿﻮﺧﮫ ﻘﺎت،ﺜاﻟ وذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻘﮫﺛوو اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، وﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻓﯿﮫ ﺮﻈاﻧ ؛ﺎًﺟﺮﺣ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،. ﺷُﻌَﯿْﺐ واﻟﺸﯿﺦ ﺑﺸﺎر3/156(. )4 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻓﻘﯿﮫ ٌﺻﺪوق اﻟﻤﺪﻧﻲ، دﯾﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺎزم، أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4088.( )5 (دﯾﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﺎﺑ،ﺳﻠﻤﺔ ٌﻘﺔﺛ ﺳﻔﯿﺎن، ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻰﻣﻮﻟ ،جاﻷﻋﺮ ﺣﺎزم أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ؛ﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2489.( )6 ( ﺮﻈاﻧ ؛ﺮﺜﻣﻜ ٌﻘﺔﺛ ﺳﻤﺎﻋﯿﻞ،إ وﻗﯿﻞ ،ﷲا ﻋﺒﺪ اﺳﻤﮫ ﻗﯿﻞ اﻟﻤﺪﻧﻲ، اﻟﺰھﺮي ،فﻋﻮ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ8142.( )7 (ﺑﺎب واﻟﺰﯾﻨﺔ، ساﻟﻠﺒﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﻛَ ِﯿﮫِﻓ ﺎًﺑَﯿْﺘ ﻜَﺔُﺋِاﻟْﻤَﻼَ ﺗَﺪْﺧُﻞُ ،ﻻٌَﺻُﻮرَة وَﻻَ ٌﻠْﺐ)ح5633( ،6 / 155.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

260  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ ﺎريَﺨاﻟﺒ ناﻹﻣﺎﻣﺎ ﱡ 1(وﻣﺴﻠﻢ ،ٌ 2(ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢِ، ﺑﻦُ ﳏﻤﺪُ ﺑﻦٍ ﺑﻜﺮُ ﰊأ ٍ ﻖﻋﺎﺋﺸﺔِاﻟﺼﺪﻳ ﻋﻦ َ،)ل( هﻮﺤﺑﻨ. ﺳﻮﻳﺪ ﺗﻮﺑﻊ ﺑﻦَُُْوﻗﺪ ﺳﻌﻴﺪُ ﺑﻦ،ٍ ﻰﻴﳛ ﻣﻦ ﻋﺒﺪُ ﺑﻦاﷲِِ ﺑُ ﻜَُﲑٍْ 3(اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ أﺧﺮﺟِ، اﻟﺘﻲ اﻹﻣﺎمَﻬَ ُﺎ ﺎويﺤﱡاﻟﻄ 4(.  نﻓﺈ ﺗﻘﺪم، ﻣﺎ ﻛﻞ ﱠﺑﻌﺪﺚاﻟﺒﺎﺣ ُنأ ىﻳﺮ اﻹﻣﺎمﱠ ﻣﺴﻠﲈَ ًزﺎوﳚ ﱂ ُُباﻟﺼﻮا ﺣﲔَ َجأﺧﺮ ﻟﺴﻮﻳﺪَ ٍَُْ ﰲ ﻴﺢﺤِاﻟﺼنﻷ اﻹﻣﺎمﱠ، ﻣﺴﻠﲈَ ًقﻳﺴﻮ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ نﻛﺎ رواﻳﺘُ ُﻪَترواﻳﺎ ﺑﻌﺪ ٍقﺮﻃ ﻣﻦ ﺔٍﺤﻴﺻﺤ ٍ . ﺜﲑاﻟﻜ ﱪىأﻫﻞُواﻧ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢِ ِعﻟﻠﺪﻓﺎ رواﻳﺔِ، ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢِ ﻟﻪٍ ﻓنأ ﺟﻌﻠْﺒﻌﺪ اﺑﻦُﻪَ ﺮُﺠﺣ اﻟﻄﺒﻘﺔٍ ﰲ اﻟﺮاﺑﻌﺔِ ِتﺒﻘﺎﻃ ﻣﻦ اﳌﺪﻟﺴﲔِ ﻗﺎلَ َ،: ﺗ َﻐَوﻗﺪﲑآﺧﺮﱠَ ﰲ ﻋﻤﺮِ ِهِ ِﺑﺴﺒﺐﻰاﻟﻌﻤ ﻓﻀ، ﻌُﻒﱢﺑﺴﺒﺐَ ذﻟﻚِ َعﺳﲈ نوﻛﺎ ﻣﺴﻠﻤُ، ًﺄﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ذﻟﻚَ ﺘَﺻﺤ ﰲ ِﻪِ5). إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻗﺎل ﺑﻦُ ﺎﻟﺐُﻃ ﰊأ ٍ: ﳌﺴﻠﻢُﻗﻠﺖ ٍ: تﺰﺠاﺳﺘ ﻒاﻟﺮواﻳﺔَﻛﻴ ﺳَ ﻋﻦ ﻴﺢٍﺪْﻳَﻮُﺤاﻟﺼ ﰲ ِ ؟ َﻗﺎل: أﻳﻦ ﻛﻨﺖَﻓﻤﻦ ُﺨﺑﻨﺴ ﰐآ ﺣِﺔَ ْﻔَﺺﺑﻦٍ ﻣُ ْﻴَﴪﻗﻠﺖَةََ ؟ُ-اﻟﺬﻫﺒﻲ أي ﱡ: -ﳌﺴﻠﻢ نﻛﺎ ٍﻣﺎﳜ نأ َﺮُْجَ ﰲ ﻟﻪ ﻮلﺻِاﻷ.ﻋ َﺪﱠﻀَوﻟﻴﺘﻪﺚأﺣﺎدﻳ ﺣَ ْﻔَﺺﺑﻦٍ ﻣُ ْﻴَﴪَةََ ﺄنﺑ ﺑﻨﺰولْ، رواﻫﺎ درﺟﺔِ أﻳﻀﺎٍ ً 6). اﺑﻦَوﻗﺎل اﻟﻜﻴﺎلُ ِ: ﻳﺪل ُﻫﺬانأ ﻋﲆ روﱠ ﻣﺴﻠﲈ ﻋﻨً ىﻛﺘﺎﺑ ﻣﻦ ﺗِﻪِﻪ وﻗﺪ َمَﺪَﻘَ،ز ﰊأ ﻋﻦ َﺔَﻋْرُنأ ﻛﺘﺒﱠ ُﻪَ حﺎٌﺻﺤأﻋﻠﻢ واﷲ ،7) )1 (ﺑﺎب ،عاﻟﺒﯿﻮ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﺴَﺎءﱢوَاﻟﻨ ِﺟَﺎلﱢﻠﺮِﻟ ﻟُﺒْﺴُﮫُ ﯾُﻜْﺮَهُ ﯿﻤَﺎِﻓ ِﺠَﺎرَةﱢاﻟﺘ)ح2105( ،3 / 63 (ﺑﺎب اﻟﺨﻠﻖ، ﺑﺪء ﻛﺘﺎب ، : ذَاإِ ﻓَﻮَاﻓَ ﯿﻦَِآﻣ ِﻤَﺎءﱠاﻟﺴ ﻲِﻓ ﻜَﺔُﺋِوَاﻟْﻤَﻠَﺎ ﯿﻦَِآﻣ أَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻗَﺎلَ ،ِ ﮫِذَﻧْﺒ ﻦِْﻣ مَﱠﺗَﻘَ ﺪ ﻣَ ﺎ ﻟَ ﮫُ ﺮَِﻏُﻔ ىُﺧْﺮَﺄاﻟْ ﺣْﺪَاھُﻤَﺎإِ ْﺖﻘَ)ح3224(،4 / 114 ( اﻟﺘﻮﺣﯿ ﺪ، ﻛﺘ ﺎب ﺑﺎب : ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ِﻗَﻮْل]ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮنَ وَﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ ُﷲوَا )ﺖاﻟﺼﺎﻓ96(] [ٍﻘَﺪَرِﺑ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎهُ ٍﺷَﻲْء ﱠﻛُﻞ ﺎﱠﻧإِ )اﻟﻘﻤﺮ49([ ،)ح7557( ،9 / 161.( )2 (ﺑﺎب واﻟﺰﯾﻨﺔ، ساﻟﻠﺒﺎ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ٌﺻُﻮرَة وَﻻَ ٌﻛَﻠْﺐ ِﯿﮫِﻓ ﺎًﺑَﯿْﺘ ﻜَﺔُﺋِاﻟْﻤَﻼَ ﺗَﺪْﺧُﻞُ ﻻَ)ح5655( ،6 / 160.( )3 (اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲﯾﺤ ﺑﻜﯿﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﺮﯿﻈاﻧ ﻚ؛ﻣﺎﻟ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻓﻲ وﺗﻜﻠﻤﻮا اﻟﻠﯿﺚ، ﻓﻲ ٌﻘﺔﺛ ﺟﺪه، ﻰﻟإ ﯾﻨﺴﺐ وﻗﺪ ، : اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ7580.( وﻗﺎﻻ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ، ﺻﺎﺣﺒﺎ ﻘﮫﺛوو : ﻘَﮫﺛﱠوَ ﻏﯿﺮ ٍواﺣﺪ ﻔَﮫ،ﱠوﺿَﻌ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ وﺣﺪه ، وﻗﺎل اﻟﺬھﺒﻲ : ﻛﺎن ﻏﺰﯾﺮ اﻟﻌﻠﻢ ، ﺎًﻋﺎرﻓ ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ وأﯾﺎم ساﻟﻨﺎ ، اًﺑﺼﯿﺮ ىﺑﺎﻟﻔﺘﻮ ، ﺎًﺻﺎدﻗ ﺎًدَﯾﻨ وﻣﺎ، أدري ﻣﺎ ﻻح ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ ﻣﻨﮫ ﻰﺣﺘ ﻔﮫّﺿﻌ .... وھﺬا ﺟﺮح ﻣﺮدود ﻓﻘﺪ، ﺞاﺣﺘ ﺑﮫ اﻟﺸﯿﺨﺎن وﻣﺎ، = =ﺖﻋﻠﻤ ﻟﮫ ﺎﺜًﺣﺪﯾ اًﻣﻨﻜﺮ ﻰﺣﺘ أُورده ، وﻗﺪ ﻗﺎل أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ: ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻲِﺑَﻘ ﺑﻦ ﻣَﺨْﻠَﺪ أن ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﺑُﻜَﯿْﺮ ﺳﻤﻊ ﺄاﻟﻤﻮﻃ ﻣﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة ؛ﻣﺮة ﺮﻈاﻧ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،. ﺷُﻌَﯿْﺐ واﻟﺸﯿﺦ ﺑﺸﺎر4/91(. )4 (ﺑﺎب اﻟﻜﺮاھﺔ، ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺤﺎوي، ﺎر،ﻵﺛا ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺷﺮح: اﻟ ﯿﺎب،ﺜاﻟ ﻓﻲ اﻟﺘﻲ ﺼﻮر)ح6413( ،4 / 282(. (5) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ، ﻃﺒﻘﺎت1 / 50( )6 ( اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ11 / 410 - 420( (7) اﻟﻜﯿﺎل اﺑﻦ اﻟﻨﯿﺮات، اﻟﻜﻮاﻛﺐ1 / 470( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

261 اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﻣﺴﻠﲈ ىﻨﺐًﻓﱰﺠﻳﺘ ﺗﻠﻚُ َﲑاﳌﻨﺎﻛ ،َﳜو ِﺮُْجﻮﻟَﺻأ ﻣﻦ ﻟﻪ ةِﻪِﱪاﳌﻌﺘ ِ1) . اﻟﻌﻼﺋﻲَﺐﱠﻘَوﻋ ﺑﻘﻮﻟﱡ ِﻪِ: نﻳﻜﻮ نأ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﴍطَﻓﻼ ﻋﲆ هروا ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻢِ ﻟﺘٍ َﻐَﲑﱡِهﺑﻌﺪِ ﺳ َﻊِﻤَﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﺴﻠﻢٌ 2) ،ﺦﻴﺷ ﻣﺴﻠﻢُوﻫﻮ ٍ 3)وﻣﺴﻠﻢ ،ٌﺑﺸﻴﻮﺧ ىأدر ِﻪِ . ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: "  (4)"نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ:   اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺳِأﺑﻮ ﺪْﻳَﻮٌُﺑﻦ اﻟﻜﻠﺒﻲُ ﻋﻤﺮو أﻫﻞﱡ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔِ، ِ5)، تﺳﻨﺔَﻣﺎ أرﺑﻊَ ٍثﻼﺛ أو وﻣﺎﺋﺘﲔٍ ِ6). ﺪَُْوﺳﻮﻳ ٌ ﻴﻘﻗﺎلﺛﺑﺘﻮ اﺑﻦِﻪِ ﻣﻌﲔُ ٍ7)واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﱡ، 8)واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﱡ، 9)،واﺑﻦ ُ ﱠﻄَاﻟﻘنِﺎ10)،واﺑﻦ ُ ﺮﺠٍﺣ11) ﲇَوﻗﺎلﺠاﻟﻌ ﱡ: ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺚٌٌﺛ اﳊﺪﻳ ﰲ ﻣﺘﻌﺒﺪاِ ﺎﳊﺎﺻ رﺟﻼ نوﻛﺎ ًًً، 12) َوذﻛﺮهاﺑﻦُ يُزاﳉﻮ ءﱢاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲ ِ13(. ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ:  ، ﰲ رواﻳﺔٍﻣﺴﻠﻢوﻟﻪ واﺣﺪةً ً. اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌ: ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ هﻨﺎﺛﱠٍََََََُُُْوﺣﺪ 14)، ﺳﻮﻳﺪ ﻨﺎﺛاﻟﻜَﻠﺒﻲََََُْﱠُﺣﺪ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ،ٍَُِْْْْﱡﺑﻦ َْ ﺑﻦ ﲪﺎد َﱠِِْ ََََﺳﻠﻤﺔ 15)، اﳌﻨﻬﺎل ﰊأ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻦ ﺳﻴﺎر َََََََِِِِْْْﱠَِْﻋﻦ 16) ََﻗﺎل، :اﻷﺳﻠﻤﻲ ةزﺑﺮ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ََََََََُِِْْْﱠ )ت( َُُﻳﻘﻮل : " نﻛﺎ ََ 1 (اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﺤﻔﺎظ، ﺗﺬﻛﺮة2 / 455.( (2) ﻲﺋاﻟﻌﻼ اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﯿﻦ،1 / 51( (3)اﻟ اﻟﺬھﺒﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ﻓﻲ ﻤﻐﻨﻲ1 / 290( (4) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ1 / 351( (5) ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﻧﺴﺎب5 / 86( )6 (اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،2694(. (7) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ) اﻟﺪارﻣﻲ ﻤﺎنﺜﻋ رواﯾﺔ ( ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ،1 / 118( (8) اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ12 / 263( )9 ( اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ، اﻻتﺆﺳ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ )ص35 .( )10 ( اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ اﻷﺣﻜﺎم، ﻛﺘﺎب ﻓﻲ واﻹﯾﮭﺎم اﻟﻮھﻢ ﺑﯿﺎن5 / 253.( (11) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2694.( (12) ﻟﻠﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎتﺜاﻟ1 / 443( )13( اﻟﺠﻮزي ﻻﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ2 / 33(. )14 (ﻛُ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ اﻟﮭﻤﺪاﻧﻲﻣﺤﻤﺪ ﻛُ،ﺮَﯾْﺐ أﺑﻮ ﺮَﯾٌْﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ ﻣﺸﮭﻮر اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺮﺐﻈاﻧ ﻆٌ؛ﺣﺎﻓ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6204 .( )15 (ﺮﺣَﻈاﻧ ؛ﺧﺮةﺄﺑ ﮫﻈﺣﻔ وﺗﻐﯿﺮ ، ﺖﺎﺑﺛ ﻓﻲ ساﻟﻨﺎ ﺖﺒﺛأ ﻋﺎﺑﺪ ٌﻘﺔﺛ ، ﺳﻠﻤﮫ أﺑﻮ دﯾﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﮫ ﺑﻦ ﺎدﱠﻤ: اﻟ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ، ﺘﻘﺮﯾﺐ1499.( )16 (ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي ﻨْﮭَﺎلِاﻟﻤ أﺑﻮ اﻟﺮﯾﺎﺣﻲ، ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻦ ﺎرﱠﺳَﯿﻈاﻧ ؛ﺮ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2715.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

262 اﷲﱠِ َُُرﺳﻮل ^ﺑ ﺚواﳊﺪﻳ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﻨﻮم هوﻳﻜْﺮ اﻟﻠﻴﻞ، ﺚﻠﺛ إﱃ ءاﻟﻌﺸﺎ ﺧﺮﺆََِِﱠُْﱠََََََََََََُُُُِِِْْْْﻳ ﱢَ ﻼةﺻ ﰲ ﻳﻘﺮأ نوﻛﺎ َََََََََُِِْْﻌﺪﻫﺎ، ﻳ ﺣﲔ فﴫﻳﻨ نوﻛﺎ اﻟﺴﺘﲔ، إﱃ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺮﺠَََََََُِِِِِْْاﻟﻔ ﱢَََََْ ﱢِِْ ﺾﺑﻌ وﺟﻪ ﺑﻌﻀﻨﺎ ٍَََََُُِْْْْﻌﺮف " 1)  اﻹﻣﺎمَدﱠوﺗﻔﺮ ﻣﺴﻠﻢُ ٌﺑ ِﺮواﻳﺔ ﺚاﳊﺪﻳ ِﻫﺬاﻖاﻟﻄﺮﻳ هﻫﺬ ﻣﻦ ِبﺎﺻﺤأ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺐِ اﻟﺴﺘﺔِ ِ. وجَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ ﺚ؛ﺣﺪﻳ ﺣِﻣﻦ ْﻔَﺺﺑﻦٍ ﻋﻤﺮُ َ 2) ،ﺚﺣﺪﻳ آدمِوﻣﻦ ﺑﻦَ ُﰊأ سٍإﻳﺎ3).وأﺧﺮﺟ اﻹﻣﺎمُﻪَ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻣِ ﺑﻦٍﺎذَﻌُ ﻣِ ٍﺎذَﻌُ4)، وﻣﻦ ﺚﺑﻦِﺣﺪﻳ ﻰﻴﳛ ﺣُ ٍﻴﺐِﺒَ5) ، ﻋﻦ ﺑﻦٍﺧﺎﻟﺪ ُثاﳊﺎر ﻴﻌِﲨ ُﻬُ،ﺷ ﻋﻦ اﳌ،َﺔَﺒْﻌُﻢ ﰊأ ﻋﻦ ﺑ،ِﺎلَﻬْﻨِ ﰊأ ﻋﻦ ْﺮَزَةَ)ت(ﺤﺑﻨ ﻣﺘﻨ ِﻪِﻮ . اﻹﻣﺎمُﻪَﺟَﺮْﺧَوأ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﳏﻤﺪِ ﺑﻦٍ ﻣِ ﻋﺒﺪٍﻞِﺎﺗَﻘُ ﻋﻦ ﺑﻦاﷲِِ، ُكاﳌﺒﺎر ِ6)، وﻣﻦﺚِﺣﺪﻳ اﻟﻘٍدﱠﺪَﺴُﻣ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﱠﻄَ،نِﺎ7) ،ﳘﻋَُﻛﻼ ﻋﻦ ﺑﻦٍفْﻮَﺎ ﻴﻠﺔُﲨ ﰊأ اﳌ،َ ﰊأ ﻋﻦ ﺑ،ِﺎلَﻬْﻨِ ﰊأ ﻋﻦ ْﺮَزَةَ) ت( ﻛﺬﻟﻚ هﻮﺤﺑﻨ . اﻹﻣﺎمُﻪَﺟَﺮْﺧَوأ اﻟُ ﺎريﺨﱡﺒﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪِ ِبﻘﻔﻲِاﻟﻮﻫﺎﺜاﻟ ﱢ 8)وأ اﻹﻣﺎمُﻪَﺟَﺮْﺧَ، ﻣﺴﻠﻢُ ٌ ﻣﻦ ﺚﺳِﺣﺪﻳ ُنﻮريَﻔﻴﺎﺜاﻟ ﱢ 9)ﳘﻛﻼ ﺧﺎﻟﺪَُ، ﻋﻦ ﺑﻦٍﺎ ﻣُ َﺮْﻬَناﳊَا ﱠﺬَءاﳌَا ﰊأ ﻋﻦ ، ﺑ،ِﺎلَﻬْﻨِ ﰊأ ﻋﻦ ْﺮَزَةَهﻮﺤﺑﻨ ِ . اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﰊأ ﺑﻜﺮ ﺑﻦٍ ِﺷ ﰊأ َﺔَﺒْﻴَ10) ،ﻳﺰﻳ ﺑﻦَﺪﻋﻦ ِنﻫﺎرو ،َنﺳﻠﻴﲈ ﻋﻦ َ ُﺑﻦاﻃ َﺧْﺮَناﳌ،َﺎ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ،ِﺎلَﻬْﻨِ) ت(هﻮﺤﺑﻨ أﻳﻀﺎِ ً. ﺗ ﺳﻮﻳﺪَﻊَﺑﺎوﻟﻘﺪ ﻋﻤﺮو،ًَُْ ﺑﻦ ﻳٍُا ُﺲﺑﻦُُﻮﻧ ﳏﻤﺪُ ﺑﻦٍ ﻣُ ٍﻢِﻠْﺴُ11(اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ أِ، اﻟﺘﻲ اﻹﻣﺎمَﻬَﺟَﺮْﺧَ ُﺎ ُأﲪﺪ12(. )1 (اﻟﺼﻼة، وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎب : ِﺮَاءَةِاﻟْﻘ ِﻗَﺪْر ِوَﺑَﯿَﺎن ُﺲﯿِﻐْﻠﱠاﻟﺘ وَھُﻮَ ﮭَﺎِوَﻗْﺘ ِلﱠأَو ﻓﻲ ِﺒْﺢﱡﺎﻟﺼِﺑ ِﯿﺮِﺒْﻜﱠاﻟﺘ ِﺤْﺒَﺎبِاﺳْﺘ ﯿﮭَﺎ،ِﻓ)ح647( ،2 / 120.( )2 (اﻟﺼﻼة ﺖﻣﻮاﻗﯿ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ ، : ،ِوَالﱠاﻟﺰ ﻨْﺪَِﻋ ِﮭْﺮﻈﱡاﻟ ُﺖوَﻗْ)ح541( ،1 / 114.( )3 (ﺑﺎب اﻷذان، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِاﻟْﻔَﺠْﺮ ﻲِﻓ ِﺮَاءَةِاﻟْﻘ)ح771( ،1 / 153.( )4 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ِﺒْﺢﱡﺎﻟﺼِﺑ ِﯿﺮِﺒْﻜﱠاﻟﺘ ِﺤْﺒَﺎبِاﺳْﺘ)ح1495( ،2 / 120.( )5( ، اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ) ح1494( ،2 / 119.( )6 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﺖﻣﻮاﻗﯿ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِاﻟْﻌَﺼْﺮ ُﺖِوَﻗْ)ح547( ،1 / 114 .( )7 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﺖﻣﻮاﻗﯿ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ،ِﺸَﺎءِاﻟْﻌ ﺑَﻌْﺪَ ِﻤَﺮﱠاﻟﺴ ﻦَِﻣ ﯾُﻜْﺮَهُ ﻣَﺎ )ح599( ،1 / 123.( )8 ( اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ)ح568( ،1 / 118.( )9 (ﻛﺘ ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ اﻟﺼﻼة، ﺎب: ﻲِﻓ ِﺮَاءَةِاﻟْﻘ ،ِﺒْﺢﱡاﻟﺼ) ح1060( ،2 / 40.( )10 (ﻛﺘ ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ اﻟﺼﻼة، ﺎب: ﻲِﻓ ِﺮَاءَةِ،اﻟْﻘِﺒْﺢﱡاﻟﺼ )ح1059( ،2 / 40 .( )11 (ﺮﯾُﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ دب،ﺆاﻟﻤ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺒﻐﺪادي، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺲﻮﻧُ: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ،7914.( )12 (، اﻷﺳﻠﻤﻲ، ﺑَﺮْزَة أﺑﻲ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﺒﺼﺮﯾﯿﻦ، ﻣﺴﻨﺪ أول أﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ)ح19800(،33 / 39.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

263  ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىﻳﺮ ﺗﻘﺪم ﺎﳑُنأ ﺳﻮﻳﺪﱠ ﺑﻦاًَُْ ﻋﻤﺮُ اﻟﻜﻠﺒﻲٍ ﻘﺔﱡوﺛ ٌﻊﲨأ َ،ﺜﲑاﻟﻜ ذﻟﻚ ﻋﲆ أﻫﻞُ ﻣﻦ ِ حِاﳉﺮ اﺑﻦِواﻟﺘﻌﺪﻳﻞ وﺟﺎﻧﺐ ﺣََُ، ﱠﺒِنَﺎباﻟﺼﻮا ﺗَ ﺣﲔ وﻗﺎلَﻢﱠﻠﻜََ ﻓﻴﻪ، اﻟﺬﻫﺒﻲَ ﱡ: ﻤﲥاﺑﻦُﻪَا ﺣُ ﱠﺒِنﻊَﺎﺿﺑﺎﻟﻮ ِ ﻎَﻓﺒﺎﻟ1) ،اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ ٍ: ْﻓَأﺤَﺶَ ﺣُﺑﻦا اﻟﻘﻮلﱠﺒِ نَﺎﺄتﻳ ﱂو ﻓﻴﻪ، ﺑﺪﻟﻴﻞِ ٍ2) اﻟﺒﺎﺣ ىﻳﺮ ﻟﺬﻟﻚﺚأﻧُ اﻹﻣﺎمﱠ ﻋﲆ ﻟﻮم ﻻ ﻣﺴﻠﻢََِْﻪ اﻟﺮواﻳﺔٍ ﰲ اﺑﻦِ أﻣﺎ ، ﻋﻨﻪ ﺣُ ﱠﺒِنأَﺎ ﻓﻘﺪ َﴎَفَْ ﺎﻣﲥﺑﺎ ِﻪِواﺟﱰأندو ﻟﻪ وﺟﻪَ ِﻖﺣ ،ٍنأ أو ﻳﻘْ اﻟﺪﻟﻴﻞَﻢْﻴُِ َبﻮاﺻ ﻋﲆ ﻗﺎلِ ﻣﺎ أﻋﻠﻢَ واﷲ ، . ﻋﺸﺮ ﺍﳊﺎﺩﻱ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: "  (3)"نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ:   ﺑﻦ ﻬﺮﺷﻌﺮيَُُْ ﺷاﻷ ﺐﺷﺣﻮ اﻟﺸﺎﻣﻲٍََْﱡ ،ﱡءأﺳﲈ ﻣﻮﱃ ﺑﻨﺖَ ﻳﺰﻳﺪُ ﺑﻦَ اﻟﺴﻜﻦَ ِ4)وﻳﻘﺎل ﻋﺒﺪُ، أﺑﻮ اﷲِِ ﻋﺒﺪُوﻳﻘﺎل أﺑﻮ اﻟﺮﲪﻦِ وﻳﻘﺎل،ِ أﺑُ اﳉ ،ِﺪْﻌَﻮ ﴢوﻳﻘﺎلﱡاﳊﻤ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲُ، ﱡ 5(، تﺳﻨﺔَﻣﺎ ةَﴩﻋ ﻨﺘﻲﺛا وﻣﺎﺋﺔَ ٍ6). ﺑﻦ ﻬﺮﺷﺐَُُْو ﺷﺣﻮ وٍََْ َﺛاﺑﻦُﻪَﻘﱠ ﻣﻌﲔُ ٍ7)،ﺎريﺨواﻟﺒ ﱡ 8( ،ﲇﺠﱡواﻟﻌ 9)،بوﻳﻌﻘﻮ ﺑﻦُ ُﺷ َﺔَﺒْﻴَ10(، ﱡواﻟﻔﺴﻮي 11)،ادزو اﺑﻦَ ﻣﻌﲔُ ٍ: ﺲَﻟﻴﺄسﺑ ﺑﻪ ٌوﻗﺎل ﻊَ،ﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: ﺒﺖٌﺛ12)،وو َﺛاﺑﻦُﻪَﻘﱠ ﻛﺬﻟﻚ ُ ﺎﻫﲔﺷٍ13)،وﻗﺎل ﺎريَﺨاﻟﺒ ﻣﺮةﱡ ً: ُﺴﻦَﺣﺚاﳊﺪﻳ وﻗﻮِ أﱠ، ىَﺮْﻣَهﺎفُﺿوأ َ،: ﻳﺘﻜﻠﻢ اﺑﻦُإﻧﲈ ﻓﻴﻪ ﻋُ ْﻮَنٍﺛ ﱠﻢُ، اﺑﻦ ىﻋُرو ْﻮَنﻫ،ٍ ﻋﻦ ﺑﻦٍلَﻼِ ﻳﻨﺐُز ﰊأ ﻬﺮ،َﺷ ﻋﻦ ﺑﻦٍَْ ﺐِﺷﺣﻮ ٍََْ 14( (1) أﺳﻤﺎءذﻛﺮ ﺗُ ﻣﻦ اﻟﺬھﺒﻲ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھﻮ ﻓﯿﮫ ﻢَِﻜُﻠ )ص97( (2) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2694.( (3) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ1 / 361( (4) اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ1 / 441( )5 (ﺮﻈاﻧ : اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ12/579( )6 (اﻟﻜﺒ ﺳﻌﺪاﻟﻄﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﯿﺮ،7 / 449(. (7) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﻓﻲ زﻛﺮﯾﺎ أﺑﻲ ﻛﻼم ﻣﻦ ) ص54( ، ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺪوري، رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ4 / 216.( )8 ( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ3 / 621.( (9) ﻟﻠﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎتﺜاﻟ1 / 461( )10 (ﺮﻈاﻧ : اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ4 / 324( (11) اﻟﻔﺴﻮي واﻟﺘﺎرﯾﺦ، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ2 / 426( (12) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ، اﻟﺪوري رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ4 / 434( (13) ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ ) ص111( )14 ( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ4 / 427.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

264 ﲑﺑﺬﻟﻚُوﻳﺸ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﻗﺎﻟﱡ ﻣﺎ إﱃ اﺑﻦُﻪَ ﻋُ ْﻮَنٍﺌﺳ ﺣﻴﻨﲈ َﻞُِ ﺚﺣﺪﻳ ﻬﺮﻋﻦﺷﺑﻦٍَْ ﺐِﺷﺣﻮ ٍََْ : دﻋﻮا ﺷْﻬَﺷ نﻓﺈ ْﻬًَﺮا، هﺗﺮﻛﻮ ﻗﺪ ﻌﻦًُﺮا ﻃ ﻳﻌﻨﻲ ُِ، 1( َوﺗﻌﻤﺪﺷ ﺗﺮﻛَﺔَﺒْﻌُ وﻋﺪمُﻪَ اﻷﺧﺬِ، ﻋﻨﻪِ 2). اﻟﻘ ﻰﻴﳛ نﻛﺎ ﱠﻄَوﻣﺎنُﺎﳛ ﺪَُثﱢﻋﺒﺪُ نوﻛﺎ ﻋﻨﻪ، ﺑﻦِاﻟﺮﲪﻦُ ﻣﻬﺪيُ ﳛﱢ ﺪَُثﱢﻋﻨﻪُ 3(. ﺿاﺑﻦﱠﻌَو ﺳﻌﺪُﻔﻪ ٍ4)، ﺑﻦ ﻰُوﻣﻮﺳنﻫﺎرو َ5( اﺑﻦوﻛ ناﳌﺪﻳﻨﻲُﺎ ﱢﺣﺴﻦ اﻟﺮأيُ ﻓﻘﺎلِ ﻓﻴﻪ، َ : ﺪَﺣُأأﻧﺎثﱢُ ﻋﻨﻪ،.... أ ﻻ وأﻧﺎ َدَعُﺚﺣﺪﻳ اﻟﺮﺟﻞَ ِ إﻻ نوﻋﺒﺪْأ ﻰﻴﳛ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻤﻌﺎﳚ اﻟﺮﲪﻦُ ﺗُ ﻋﲆ ِﻪِﻛْﺮَ6(. أﲪَﻗﺎلو ﺑﻦُﺪ ﺣﻨﺒﻞُ ٍ: أ ُﻻﺚﺪﻳﺤﺑ ﱄﻬﺮِﺑﺎﺷ ﺑﻦٍَْ ﺐِﺷﺣﻮ ٍََْ 7( ،أﻳﻀﺎَوﻗﺎل ً: ﺲَﻟﻴﺄسﺑ ﺑﻪ ٌ 8(. اﳉَوﻗﺎل ْﻮَزﱡﺎﲏَﺟَ: ﺑﻦ ﻬﺮﺷﺐَُُْ ﺷﺣﻮ ٍََْ ﺜأﺣﺎدﻳ ﺗﺸﺒُﻪُ ﻻ ُﻪِﺚﺣﺪﻳ َساﻟﻨﺎ ِ9(. َوﻗﺎل أﺑﻮ زَﺔَﻋْرُ: ﺄسﺑ ﺑﻪَﻻ...... أﻣﺎ ، ﺣﺎﺗﻢ ٍأﺑﻮ َﻓﻘﺎل: ﳛ َﺘُْﻻﺞﱡﺜﺪﻳﺤﺑ ِﻪِ10) اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺲﺑﺎﻟﻘﻮيَﻟﻴ ِ11). اﻟﺴﺎﺟﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﻒﻌﺿ ﻓﻴﻪٌ،ﺲوﻟﻴ َﻆﺑﺎﳊﺎﻓ ِ12(. َوذﻛﺮهاﻟﻌُ اﱡﲇْﻴَﻘُ ﰲ ءِﻟﻀﻌﻔﺎ13( . اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: ﺲﺑﺎﻟﻘﻮيَﻟﻴ ِﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ِﳛ ﻻ ﻦﳑ وﻫﻮ َﺘُْ،ﺞﱡﺜﺪﻳﺤﺑ ﻳِﻪِ وﻻ ﺑﻪُﻦﱠﻳَﺪَﺘُ، 14) )1 (اﻟﺪﻣﺸ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﺗﺎرﯾﺦ ﻘﻲ )ص357.( (2) اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ4 / 378( )3 ( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ4 / 324( (4)اﻟﻜﺒﯿ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺮ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ،7 / 449( )5 ( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ1 / 183.( )6 ( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ4 / 324( )7 ( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ3 / 621.( )8 (ﻛﻤﺎلإﻣﻐﻠﻄﺎي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ 6/300.( )9 ( اﻟﺠﻮزﺟﺎﻧﻲ اﻟﺮﺟﺎل، أﺣﻮال )ص96.( (10) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح4 / 382( (11) ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ) ص194.( )12 (ﺮﻈاﻧ : اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ4 / 324( )13 ( اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ2 / 570.( (14)اﻟﻜ ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ ﺎﻣﻞ4 / 36( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

265 اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺑﻦ ﻬﺮﺷﺐَُُْ ﺷﺣﻮ ﺑﺎﻟﻘﻮيٍََْ ﺲﻟﻴ ﱢَََِِْْ 1(جﺮﳜو ُ،ﺜﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪِﻪِ ىرو ﻣﺎ اﳊﻤﻴﺪُ ِ ُﻧﲠ َامَﺮَْﺒﻦ 2(. اﺑﻦَوﻗﺎل ﺣﺰمُ ٍ: ﻂﺳﺎﻗٌ3) اﺑﻦَﻗﺎلو ﺮُﺠﺣ ٍ: ﺜﲑﻛ ،قﺪوﺻٌُ اﻹرﺳﺎل ِ ِواﻷوﻫﺎم4) ُواﻟﻘﻮل أﻧﻪ ﻓﻴﻪ قﺪوٌﺻ . ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ:  ؛واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم ﻟﻪ جأﺧﺮ. َﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُاﻹﻣﺎم ٌاﷲ رﲪﻪ: ﺛﻰاﳊﺎر ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﱠٍََََََََُِِِْْْﱡوﺣﺪ 5(ز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻨﺎﺛﺣﺪ ٍْﻳﺪﱠََََُُْﱠَ، 6(، ﻨﺎﺛَﱠََﺣﺪ ﺒﻴﺐﺷ ﺑﻦ َُﱠٍَُُِْﳏﻤﺪ 7(ﻗﺎل ََ، : ﻓﻘﺎل ﻟﺘﻪﺄﻓﺴ ﺐ،ﺷﺣﻮ ﺑﻦ ﻬﺮﺷ ﻣﻦ ٍََََََََََُُُُِِِِْْْْْْﺳﻤﻌﺘﻪ : ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ َََُُِِِِِِْْْْْﺳﻤﻌﺘﻪ ﲑَُْﻋﻤ 8(ﻗﺎل ََ، : ﺚﺣﺮﻳ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻰﻨﺛﺪﺤﻓ اﳌﻠﻚ، ﻋﺒﺪ ََِﱠٍَََََََََُُِِِِِْْْْْْﻓﻠﻘﻴﺖ 9()ت (ﺳﻌﻴ، ََِْﻋﻦ ﺑﻦ ِِْﺪ ﻳﺪزٍَْ )ت (ََﻗﺎل، : اﷲﱠِ رﺳﻮل َََُُﻗﺎل ^ : »ةﺄَُْْاﻟﻜَﻤ 10( اﳌﻦ ﻣﻦﱢََِْ 11(،ﻟﻠﻌﲔ ءﻔﺎﺷ ﻫﺎؤوﻣﺎ ِْ ٌَََََُِِْ «)12( . )1 ( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ1 / 182.( )2 ( ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ اﻻتﺆﺳ )ص36.( (3) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ4 / 324( (4) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2830.( )5 (ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻦ ﺣﺒﯿﺐ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ: اﻟﺘ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ﮭﺬﯾﺐ،7526.( )6 (دﺣَ ﺑﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ ﺎدﱠﻤِھَرْ ﺻﺢ ﻷﻧﮫ ﻋﻠﯿﮫ، ﻃﺮأ وﻟﻌﻠﮫ اًﺿﺮﯾﺮ ﻛﺎن ﻧﮫإ ﻗﯿﻞ ﻓﻘﯿﮫ، ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﺳﻤﺎﻋﯿﻞإ أﺑﻮ ﻤﻲ،ﻀاﻟﺠﮭ اﻷزدي ﻢ ﺮﻈاﻧ ؛ﯾﻜﺘﺐ ﻛﺎن أﻧﮫ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1498.( )7 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﺰھﺮاﻧﻲ ﺷﺒﯿﺐ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،5951.( )8 (ﻋُ ﺑﻦ ﻚاﻟﻤﻠ ﻋﺒﺪ ﺒْﻄﻲ،ِاﻟﻘ ﻟﮫ ﯾﻘﺎل ﻛﺎن ﺳﺎﺑﻖ ﻟﮫ سﻓﺮ ﻰﻟإ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻔَﺮَﺳﻲ ﻟﮫ وﯾﻘﺎل اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻋﺪي ﺑﻨﻲ ﻒﺣﻠﯿ اﻟﻠﺨﻤﻲ، ﺳُﻮَﯾْﺪ ﺑﻦ ﻤَﯿْﺮ ﺮﻈاﻧ ﺲ؛دﻟ ورﺑﻤﺎ ﮫ،ﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﻋﺎﻟﻢ، ٌﻓﺼﯿﺢ ٌﻘﺔﺛ ،ﻚاﻟﻤﻠ ﻟﻌﺒﺪ ﺎﻀأﯾ ﻚذﻟ ﻗﯿﻞ ورﺑﻤﺎ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4200.( ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻗﺎل: ﺑﻞ ﺻﺪوق ﺣﺴﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻧﮫ،ﺈﻓ ﻻ ﯾﺮﺗﻘﻲ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻰﻟإ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺼﺤﺔ ﻧﻌﻢ، ﻘﮫﺛو اﻟﻌﺠﻠﻲ واﺑﻦ، ﻧُﻤَﯿﺮ وﯾﻌﻘﻮب، ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ، ﻟﻜﻦ ﻗﺎل ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ: ﺲﻟﯿ ﺑﮫ ﺄسﺑ ﻔﮫ،ّوﺿَﻌَ أﺣﻤﺪ اًﺟﺪ ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ ﻓﻲ أﺻﺢ اﻟﺮواﯾﺎت ﻋﻨﮫ : ّﻂﻣﺨﻠ . وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ... ﻟﻢ ﻒﯾﻮﺻ ﻆﺑﺎﻟﺤﻔ.أﻣﺎ ﻗﻮﻟﮫ: "رﺑﻤﺎ ّﺲدﻟ "ﻧﮫ،ﺈﻓ أﺧﺬھﺎ ﻣﻦ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن وﻧﻘﻞ، ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﻋﻦ اﻟﺪار ﻗﻄﻨﻲ وﺻﻔﮫ ﺲﺑﺎﻟﺘﺪﻟﯿ وﻟﻌﻞ، ﻚذﻟ ﻟﻜﻮﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺮﺳﻞ ﻋﻦ ﺾﺑﻌ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﮭﻮ، ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻣﻦ أﺑﻲ ﻋﺒﯿﺪة ﺑﻦ اﻟﺠﺮاح وﻻ، ﻣﻦ ّﻋﺪي ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ وﻻ، كأدر اﻷَﺷْﻌَﺚ ﺑﻦ ﺲﻗﯿ ،ﻚوﯾﺸ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻣﻦ ﺟﺮﯾﺮ ﻦﺑ ﻋﺒﺪ ﷲا ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺒﺠﻠﻲ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،. ﺷُﻌَﯿْﺐ واﻟﺸﯿﺦ ﺑﺸﺎر2/386(. )9 ( ﻣﺨﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣُﺮَﯾْﺚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺻﻐﯿﺮ، ﺻﺤﺎﺑﻲ اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ، اﻟﻘﺮﺷﻲ وم ىرأ ﺳ ﻌﯿﺪ، أﺑﺎ ﻰﯾﻜﻨ ﻂوﺧ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ ﻟﮫ ودﻋﺎ ﺑﺮأﺳﮫ، ﻣﺴﺢ ﻣﻨﮫ، وﺳﻤﻊ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﻰﺻﻠ اﻟﻨﺒﻲسﺑﻘﻮ ًدارا ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻟﮫ. اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﺎرةإ وﻟﻲ ﻗﺪ وﻛﺎن .ﺑﮭ ﺎ وﻣﺎت ﺧﻤ ﺣﺮﯾﺚﺳﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ أﺧﻮ وھﻮ ﻤﺎﻧﯿﻦ،ﺛو ﺲﺮﻈاﻧ ؛: اﻷﺻﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮاﻹﺳﺘﯿﻌﺎب ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ،1 / 363(. )10 (ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﻔُﻄْﺮ: اﻷزھﺮي اﻟﻠﻐﺔ، ﺗﮭﺬﯾﺐ3 / 268.( )11 ( ﺑﺎ ﺷﺒﮭﮭﺎ وﻗﯿﻞ ﻋﺒﺎده، ﻰﻋﻠ ﺑﮫ ﷲا ﻣﻦ ﻣﻤﺎ ھﻲ وھﻮأي ﻟﻤﻦ : ﻻ ةﺄاﻟﻜﻤ ﻚوﻛ ﺬﻟ ،جﻋﻼ ﺑﻼ اًﻋﻔﻮ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ ﯾﻨﺰل اﻟﺬي اﻟﺤﻠﻮ اﻟﻌﺴﻞ ﺮﻈاﻧ ؛ﺳﻘﻲ وﻻ ﺑﺒﺬر ﻓﯿﮭﺎ وﻧﺔﺆﻣ: ﯿﺮﺛاﻷ اﺑﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻏﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ4 / 366.( )12 (ﺑﺎب اﻷﺷﺮﺑﺔ، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﮭَﺎ،ِﺑ ِاﻟْﻌَﯿْﻦ ِوَﻣُﺪَاوَاة َِةﺄاﻟْﻜَﻤْ ِْﻞﻀﻓَ)ح2049( ،6 / 125.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

266  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺳِ ُنﻮريَﻔﻴﺎﺜاﻟ ﱢ 1(،ﺷو ﺑﻦَﺔَﺒْﻌُ ُجﺎﺠاﳊ ِ2(، ﺎﳘﻛﻼ ﻋﺒﺪ ﺑﻦِاﳌﻠﻚِﻋﻦ ُﲑﻋﻤ ﻋﻤﺮ،ٍَُْ ﻋﻦ ﺑﻦٍ ِوﺚﺣﺮﻳ ﺳﻌﻴﺪٍَُْ ﻋﻦ ﺑﻦٍ، ﻳﺪِز ٍ)ت(ﻠﺜِﻪِﺑﻤ. اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﺷ ﻛﺬﻟﻚَﺔَﺒْﻌُ 3(،و ﻋِﺑﻦا َﺔَﻨْﻴَﻴُ4( ،ﺑﻦٍﻳﺮِﺮَوﺟ ﻋﺒﺪِ ِاﳊﻤﻴﺪِ5(؛ ﺘﺛﻼﺛﻋﺒﺪُﻬُ ﻋﻦ ﺑﻦِاﳌﻠﻚِﻢ ِﲑﻋﻤ ﻋﻤﺮٍَُْ ﻋﻦ ﺑﻦٍ، ِوﺚﺣﺮﻳ ﺳﻌﻴﺪٍَُْ ﻋﻦ ﺑﻦٍ، ﻳﺪُز ٍ)ت(ﻠﺜﻛﺬﻟﻚِﻪِﺑﻤ. ﺗﻘﺪ ﺎقﳑﺳﺎ ﻓﻘﺪ اﻹﻣﺎمَم ﻣﺴﻠﻢُ ٌرواﻳﺔ ﻬﺮَﺷ ﺑﻦٍَْ ِبأﻋﻘﺎ ﰲ ﺐﺷﺣﻮ ذﻛﺮٍََِْ ِهِﺚﺪﻳﺤﻟﻠ ِقﺮﻃ ﻣﻦ ٍ ﺔﺤﻴﺻﺤ ىﺗﻮﺑٍأﺧﺮ ﻓﻘﺪ ﻬﺮَﻊِ،ﺷ ﻋﻨﺪاًَْ ﻣﺴﻠﻢَ ٍﺷ ؛ﻣﻦ ﺑﻦَﺔَﺒْﻌُ ُجﺎﺠاﳊ واﺑﻦِ ﻋُ، وﺟَﺔَﻨْﻴَﻴُ ﺑﻦُﻳﺮِﺮَ، ُ ﻴﻌِاﳊﻤﻴﺪِﻋﺒﺪﲨو ُﻬُ،تﻘﺎﺛ ﻢٌ أﺧﺮﺟو، َﻬَﻗﺪتاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ ِﺎ . ﻋﻨﺪُﻪَﻌَوﺗﺎﺑ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﺷﱢ وﺳُﺔَﺒْﻌُ، َﻴْﻔُنﻮريُﺎﺜاﻟ تﱢﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ ﺎﳘو ﻛﺬﻟﻚِ، .  ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﻬﺮﱠﺷ ﺑﻦََْ ﺐَﺷﺣﻮ ٍََْ قﺪوﻂٌﺻواﻟﺘﻮﺳ ﺣﺎﻟُ، ﰲ ِﻪِباﻷﻗﺮ ﻫﻮ ُﻖﻴﺛﺗﻮ ﻣﻊ ﺔﺻﺧﺎ ًِ، اﻷﺋﻤﺔَاﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ وﻋﺪمِ ﻟﻪ، وﺟﻮدِ ﺔِﺠﺣ ﻗﻮﻳﺔٍ ﳌٍ ْﻦَِﺿ ﻗﺎل،ُﻪَﻔﱠﻌَ اﻟﺬﻫﺒﻲَ ﱡ: ُاﻟﺮﺟﻞﲑﻏ ُعﻣﺪﻓﻮ ٍ ﻋﻦ قﺪﺻوﻋﻠﻢٍ ٍجﺎﺠواﻻﺣﺘ ﻣﱰﺟﺢُ، ﺑﻪ ﱢٌ 6(. اﻟﱰﻣﺬي ﱡوﺑﲔّ ﺳﺒﺐ اﻟﻄﻌﻦَ ﻗﺎلِ نﻋﻮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻓﻨﻘﻞ ﻓﻴﻪ، ٍََََِْْْ : ﻗﺎل داود أﺑﻮ ﻗﺎل ،هﻧﺰﻛﻮ ﻬﺮاﺷ نًََََََُُُُِْﱠََََإ ﴬﱠُْاﻟﻨ : أ ﱄو ﻷﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﻌﻨﻮاﻃ وإﻧﲈ ﻓﻴﻪ، ﻌﻨﻮاﻃ أي هَََََُُُِِِِِِﱠﱠََََََََُُِْﻧﺰﻛﻮ ناﻟﺴﻠﻄﺎ َْﱡَْﻣﺮ 7( . جاﻹﻣﺎمَوأﺧﺮ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢُ ٌرواﻳﺔ واﺣﺪةً ﻧًﺄوﻛ ﻪﱠ،ﺜأﺣﺎدﻳ ﻣﻦ ﻰاﻧﺘﻘ ﺗﻮﺑِﻪِ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪَﻊُِ ِ ﻟﻮم، ﻓﻼ َﻟﺬﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢِﻋﲆ ٍجإﺧﺮا ﰲ ِﺜﺣﺪﻳ ﻴﺢِﻪِﺤاﻟﺼ ﰲ ِ. أﻋﻠﻢ واﷲ . ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺜﺎﱐ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: " (8)" نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛ِ: 1( ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﻗَﻮْﻟُﮫُ] ﻣَ ﺎ ِﺒَ ﺎتﱢﻃَﯿ ﻦِْﻣ ﻛُﻠُ ﻮا ىﻠْﻮَﱠوَاﻟ ﺴ ﱠاﻟْﻤَ ﻦ ﻋَﻠَ ﯿْﻜُﻢُ وَأَﻧْﺰَﻟْﻨَ ﺎ اﻟْﻐَﻤَ ﺎمَ ﻋَﻠَ ﯿْﻜُﻢُ ﻠْﻨَﺎﱠَﻠﻇوَ ﻤُﻮنَِْﻠﻈﯾَ أَﻧْﻔُﺴَﮭُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮا ﻦِْوَﻟَﻜ َﻠَﻤُﻮﻧَﺎﻇ وَﻣَﺎ رَزَﻗْﻨَﺎﻛُﻢْ )اﻟﺒﻘﺮة57([،)ح4478(،6 / 18.( )2 (ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ] :ىﻠْﻮَﱠوَاﻟﺴ ﱠاﻟْﻤَﻦ[ ،)ح4639(،6 / 59.( )3 (ﺑﺎب اﻷﺷﺮﺑﺔ، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﮭَﺎ،ِﺑ ِاﻟْﻌَﯿْﻦ ِوَﻣُﺪَاوَاة َِةﺄاﻟْﻜَﻤْ ِْﻞﻀﻓَ)ح5464(،6 / 124.( )4 (اﻟﻤﺼﺪرﻧ ﺲﻔ ،)ح5468( ،6 / 125.( )5 (اﻟﻧ ﺲﻤﺼﺪرﻔ ،)ح5463( ،6 / 124.( )6 (اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ4 / 378.( )7 ( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ4 / 427.( )8 ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ2 / 164.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

267 ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ:   ﺎﻟﺢاﷲُِﻋﺒﺪﺻ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺴٍ ﱠﲈَناﳌﺪﲏُ وﻳﻘﺎل،ُ ﻟُ ﻋﺒُﻪَ ُﺎدﱠ 1)واﺳﻢ أﺑﻴﻪُ، ذِ ْﻛَنﻳﻜُْﻮا رﻗﺒﺔَﻨُ، ﻰََََ 2) َََرﻗﺒﺔ، َﺘْﻔَﺑﺤْتﻼٍﺎﺛ ثٍ3) ﻣﻮﱃ ﺑﻨﺖَﻳﺔﺮﺟﻮﻳ، ُثاﳊﺎر اﻟﻐﻄﻔﺎﲏِ ِ4)ﻠﺐﳚ نﻛﺎ اﻟﺴﻤﻦُ، اﻟﻜﻮﻓﺔَ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔِ ﻣﻦ ِ واﻟﺰﻳﺖُﻪَوﻳﺒﻴﻌ أﻳﻀَ، ﻓً ذﻟﻚَﺐِﺴُﻨَﺎ، إﱃ َ 5)اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ِ،6). ﻋﺒﺎدوﻖٌّﻠﻃأ اﻟﻘﻮلَ ﻴﻘﻪَﺛﺑﺘﻮ اﺑﻦِ ﻣﻌﲔُ ٍ7) ﲇ،ﺠُواﻟﻌ 8). اﺑﻦَوﻗﺎل اﳌﺪﻳﻨﻲُ ِ: ﺒﺎدَﻋٌﱠ ﺲﻟﻴ َﺊﺑﺸ ٍ9) اﻟﺴﺎﺟﻲَوﻗﺎل وﺗُ ديُﻪَﻌِﺒَ،زاﻷ ُ: ﻘﺔٌﺛأﺑﻴﻪ ﻋﻦ ىرو أﻧﻪ إﻻ ﻳِ، ﱂ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪُﻊَﺎﺑَﺘُ 10) َوذﻛﺮهاﻟﻌُ ُﲇْﻴَﻘُءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲ ِ 11) اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ُ: ﺜﺣﺴﻦُﻪُﺣﺪﻳ ٌ 12) اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ ٍ: ُﲔَﻟﺚﱢاﳊﺪﻳ ِ13) ﺑﺸﺎرَوﻗﺎل ُ وﺷ ٍﺐْﻴَﻌُ: ﻳﻌ ،ﻒﻌﻴﺿٌُْ َﺘﱪﺑﻪَُ تاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ واﻟﺸﻮاﻫﺪِ ِ 14) ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﱐ: ِ جأﺧﺮ ﻟَ، اﻹﻣﺎمُﻪَ ﻣﺴﻠﻢُ ٌ واﺣﺪةًرواﻳﺔ ً. اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴُ ﻠﻢٌرﲪﻪ اﷲَ: ﻴﺒﺔﺷ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺑﻜْﺮ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﱠََََََََََُُِِْْوﺣﺪ 15) َﺣ،نﻫﺎرو ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻨﺎﺛَِﱠََََُُُْﺪ 16)ﻋﻦ َْ، 1) ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3390.( (2) اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ11145.( (3) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻷﻟﻘﺎب، ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎب ﻧﺰھﺔ1 / 328.( )4 ( اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ ﺳﺤﻖإ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ واﻷﻟﻘﺎب، ﻰاﻟﻜﻨ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب ﻓﺘﺢ ) ص429.( )5 ( اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﻧﺴﺎب،3 / 291.( )6 ( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3390.( )7 ( ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺪوري، رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ3 / 182.( (8) اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ2 / 38( (9)اﻟﺒﺨﺎ اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﺘﺎرﯾﺦ ري6 / 38.( )10 ( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ5 / 231.( )11 (اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ3 / 882.( )12 ( ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻒاﻟﻜﺎﺷ اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﺴﺘﺔ، اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ رواﯾﺔ ﻟﮫ ﻣﻦ1 / 562.( (13) ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1 / 515.( )14 (ﺮﻈاﻧ: د اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ، ﺗﺤﺮﯾﺮ. وﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر ط2/222.( )15 (ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﷲا ﺷ،ﻋﺒﺪ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ،ﯿﺒﺔٌﻘﺔﺛ ﻆٌﺣﺎﻓ ﺮﻈاﻧ ﻒ؛ﺗﺼﺎﻧﯿ ﺻﺎﺣﺐُ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3575.( )16 (اﻟﺴُ زاذان ﺑﻦ ھﺎرون ﺑﻦ ﻣﻮﻻھﻢﯾﺰﯾﺪ ،ﻠَﻤﻲٌﻘﺔﺛ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻋﺎﺑﺪ ٌﻣﺘﻘﻦ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7789.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

268 ﻫﺸﻴ ﻢَُْ 1) ﺑﻦ، ﻋﺒﺎد ﺎﻟﺢََِْﱠِْﻋﻦ ﺻ ﻰأﺑ أﺑﻴﻪ،ٍََِِ ﻋﻦ ََِِْ 2) ، ﻫﺮﻳﺮة ﻰأﺑ َََََُِْْﻋﻦ )ت (ََﻗﺎل : اﷲﱠِ رﺳﻮل َََُُﻗﺎل ج: »ﻒﻠﺤاﳌﺴﺘ ﻧﻴﺔ ﻋﲆ ََََُُْْْﱠِِِِِْاﻟﻴﻤﲔ « (3)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﻣﺴﻠﻢُ ٌ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮريُﺑﻦ ﻰﻴﳛ وﻋﻤﺮوُ ُﺪاﻟﻨﺎﻗ4)ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ ٍَُ، ﻋﻦ ، ﺑﻦﱠٍﻋﺒﺎد ﺎﻟﺢُﺻ ﰊأ أﺑﻴﻪٍ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮةِ، ﰊأ ﻋﻦ َ،) ت(ﻮﺤﺑﻨ ﻣﺘﻨﻪِ، ِ.  ﺧﻼل ﺗﻘﺪمِﻣﻦ ﻣﺎ َﺚاﻟﺒﺎﺣ ىﻳﺮ ُنأ ﻋﺒﺎدﱠ ﺑﻦًاﱠ ﺎﻟﺢَﺻ ﰊأ ٍ قﺪوٌﺻﺗﻔﺮد ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔَ، ﻫﻨﺎ ِ ﻋﻦ وﻗﺎلِأﺑﻴﻪ اﻟﱰﻣﺬيَ، أوردُ نأ ﺑﻌﺪ َﺚاﳊﺪﻳ َ : إﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻻ ﻏﺮﻳﺐ، ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ َُِْﱠﻫﺬا ٌٌََُ ٌَََََِِِ ﻫﺸﻴﻢ ﺚﺣﺪﻳ ٍََُِِِْْﻣﻦ ﺎﻟﺢﺻ ﰊأ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ٍََََِْْﻋﻦ 5) ،ﺢﺻﺤ ﻗﺪ اﻹﻣﺎمَو اﻷﻟﺒﺎﲏُ ُﺚاﳊﺪﻳ َ 6)هﺳﻨﺪ ﰲﻋﺒﺎدِو ًاﱠ . ﻣﺴﻠﻢُواﻹﻣﺎم قٌﺳﺎ َﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا َ ﰲ ﻋأ،بذِﻘﺎ ِﺮْﻛِهِﺚﺪﻳﺤﻟﻠ ﺑﻦِ ﻰﻴﳛ هروا اﻟﺬي ُ ﻰﻴﳛ وﻋﻤﺮﱡاﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﻨﺎﻗﺪُ، اﻹﻣﺎمِو وﻟﻌﻞ ﻣﺴﻠﲈُ، ﻗﺪً جأﺧﺮ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢَ ﻟﻪ ِﺿ ﻣﻦ ﳌﻄﺎﺑﻘِﻪِﻔْﻌَ ﻣﺘﻦِﺔ ِﺚاﳊﺪﻳ ِ ﺔﲨِﻟﱰباﻟﺒﺎ أﻋﻠﻢِ واﷲ ، . ﺍﻟﺜﺎﻟﺚﹶﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﻋﺸﺮ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: "   (7)" نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ:    اﷲُِﻋﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲِِ ُ ﺑﻦ ﺲﺑﻦٍَُْأوﻳ ُ ﺑﻦٍﻣﺎﻟﻚ ﻋﺎﻣﺮُ ﰊأ اﳌﺪﲏٍ ﻲﺤﺒﺻاﻷ اﺑﻦََْﱡُ ﻋﻢُ، اﻹﻣﺎمِ ﻣﺎﻟﻚِ ٍ ، ﺻِﺮْﻬِوهأﺧﺘﻪِ ﻋﲆ ِ8). )1 (اﻟﺴﻠﻤﻲھُﺸَﯿْ دﯾﻨﺎر ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ،ﻢٌﻘﺔﺛﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺨﻔﻲ واﻹرﺳﺎل ﺲاﻟﺘﺪﻟﯿ ٌﯿﺮﺜﻛ ﺖٌﺒﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7312.( )2 (اﻟﺴَ ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻮ ذﻛﻮانٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﺰﯾﺎت ﺎنﱠﺮﻤﻈاﻧ ﺖٌ؛ﺒﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1841.( )3 ( ﺑﺎب اﻷﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﻋَﻠَ ِﻒِاﻟْﺤَﺎﻟ ِﯿﻦِﯾَﻤ ،ِﻒِاﻟْﻤُﺴْﺘَﺤْﻠ ِﺔﱠﯿِﻧ ﻰ)ح4374( ،5 / 87.( )4 ( ﺑﺎب اﻷﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﻒِاﻟْﻤُﺴْﺘَﺤْﻠ ِﺔﱠﯿِﻧ ﻰﻋَﻠَ ِﻒِاﻟْﺤَﺎﻟ ِﯿﻦِﯾَﻤ)ح4373( ،5 / 87.( )5 ( اﻟﺘﺮﻣﺬي، ﺳﻨﻦ)ح1354( ،3 / 29.( )6 (ﺮﻈاﻧ : اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ وزﯾﺎدﺗﮫ، اﻟﺼﻐﯿﺮ اﻟﺠﺎﻣﻊ1 / 1416.( (7)اﻟﻤﺠﺮوﺣ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﯿﻦ2 / 24( (8) اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ1 / 210( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com