رجال الصحيحين الذين تكلم فيهم ابن حبان في كتابة المجروحين دراسة تطبيقية

192  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﻫﺸﺎمﱡ ﻋﻦ ﺑﻦٍ ﻋﺒﺪِ ،ِاﳌﻠﻚِﺷ ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ،َﺔَﺒْﻌُ ﻋﻦ ﺑﻦِ ِ ،ََِْاﻟﻌﻴﺰار ﰊأ ﻋﻦ اﻟﺸﻋﻤ اﺑﻦ،ِﺎﲏَﺒْﻴﱠﺮو ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮدِ ٍ)ت( هﻮﺤﺑﻨ 1). أﺧﺮﺟ ﺎريُﻪَوﻛﺬﻟﻚﺨاﻟﺒ ﱡﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚِ ﺑﻦٍ ﻣﻐِ اﻟﻮﻟﻴﺪ،ٍَﻮلِْ ﻋﻦ ﺑﻦِ ِ ﻋﻨﻪ،ََِْاﻟﻌﻴﺰار ) ت ( أﻳﻀﺎ هﻮﺤًﺑﻨ 2) اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻳِ ﰊأ ؛ﻋﺒﺪُﻔْﻌَ ﺑﻦِاﻟﺮﲪﻦُﻮر ﻋِ ٍﺪْﻴَﺒُ3(وﺳﻠ ،نﺑﻦَﻴﲈ َنﺳﻠﻴﲈ ﰊأ َ ﱡﺎﲏَﺒْﻴﱠاﻟﺸ 4( ،ﺷَﺔَﺒْﻌُو5(؛ﺘﺛﻼﺛ اﻟﻮﻟﻴﺪُﻬُ ﻋﻦ اﻟﺸِﻢ ﻋﻤﺮو ﰊأ ﻋﻦ ﺎﲏَﺒْﻴﱠ،ﱢﻋﻨﻪ ،)ت(ﻆﺑﻠﻔ ﻗﺮﻳﺐٍ ٍ. ﺚﻮاﻫﺪُﻓﺎﳊﺪﻳﺷ ﻟﻪ قٌﺮﻃ ﻣﻦ ﻋٍ ةﱠﺪِ .  نﻋﺒﺎﱠأ ﺑﻦاًدﱠ َبﻳﻌﻘﻮ ﺎريَﺨﻟﻠﺒ ﺦﻴﺷ ٌﱢ ﺎريﺨواﻟﺒ ﺑﺸﻴﻮﺧﱡ، ىأدر ِﻪِنأ ﺪﺠوﻧ اﺑﻦﱠ، َﺠﺣ ﻳﺒﲔٍﺮ ُّ ﺞﺎريَﻣﻨﻬﺨاﻟﺒ ﱢﺗﻜُ ﻓﻴﻤﻦ ﻠُﱢﻓﻘﺎلَﻢ ﻋﻨﻬﻢ، ىورو ﻓﻴﻬﻢ َ: إناﻟﺬﻳﻦﱠ اﻧﻔﺮدَ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﻢﲠ ﺗﱡ ﻦﳑ ﻠﻜُُﱢﻓﻴﻬَﻢ ﻢ ﺮﺜﻴﻮﺧُﻫُأﻛﺷ ﻣﻦ ﻟِﻪِﻢ اﻟﺬﻳﻦ وﻋَﻴِﻘَ أﺣﻮاﳍَفَﺮَﻬﻢ َُﻃوا َﻊَﻠﱠﻢﺜأﺣﺎدﻳ ﻋﲆ ﻓﻤﻴﺰِﻬِ َﻢ ُﺟﻴﺪﺌردﻳ ﻣﻦ ﻬﺎُﻫﺎ6). ﺎريﺨﱡواﻟﺒنأ ىرأ ﻋﺒﺎدﱠ ًّ ﺎدﻗﺎاﺻ اﻟﺮواﻳﺔً ﰲ ِنوإ ﻟﻪ، ىرو ﻟﺬﻟﻚ ﻌﻦْﻃ ﻣﻦ كﻫﻨﺎ نﻛﺎ َنﻓﺈ ﻓﻴﻪ، اﻟﻄﻌﻦﱠ َ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ناﻟﺒﺪﻋﺔِﻛﺎ ﺟﻬﺔِ ﻣﻦ ﺲوﻟﻴ ِ،ﻂاﻟﻀﺒ واﻟﻌﺪاﻟﺔِ ِﻂﺳﺒ ﻗﺎل ﻓﻜﲈ اﺑﻦُ، ﻤﻲُﺠاﻟﻌ ﱢ: ﱠأﻧقﺎدﺻ ﻪٌ ﰲ ﺚﺮِاﳊﺪﻳﺜواﻷﻛ ﻴﻘُ،ﺛﺗﻮ ﻋﲆ رواﻳﺘِﻪِ ﰲ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ِ،ٌ ﻗﺎلِﻪ ﻛﲈ اﺑﻦَ، ﺧُ َﺔَﻤْﻳَﺰُﺚاﳊﺪﻳ أﻳﻀﺎ ًُ، أﺧﺮﺟ َﻪَاﻟﺬي ﻟﻪ ﺎريُاﻹﻣﺎمﺨاﻟﺒ ﱡﺲﻟﻴ ﻓﻴﻪَ ﻳِ ﻣﺎ ُﲑاﻟﺘُﺸ إﱃ ﻋﺒﺎدِﻊﱡﻴَﺸَ ﺑﻪ رﻣﻲ اﻟﺬي ٌﺑﻦُﱠ ُبﻳﻌﻘﻮ واﻹﻣﺎمَ ﺎريُ،ﺨاﻟﺒ ﱡجأﺧﺮ َ ﺚﻴﺢَاﳊﺪﻳﺤاﻟﺼ ﰲ ِقﺮﻃ ﻣﻦ ٍىأﺧﺮ . ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىﻳﺮ ُﻟﺬﻟﻚنأ اﻹﻣﺎمﱠ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﱠباﻟﺼﻮا قﻳﻔﺎر ﱂ اﷲ رﲪﻪ ﺣﲔَ َجأﺧﺮ ﻟﻌﺒﺎدَ ﺑﻦﱠٍ ِ ﻳﻌﻘبأﻋﻠﻢَﻮ واﷲ ، . 1 (اﻟﺒﺨﺎري اﻷدبﺻﺤﯿﺢ ﻛﺘﺎب ، ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ِﻗَﻮْل ﺑَﺎبُ ،]ِﺑ ﻧْﺴَﺎنَﺈِاﻟْ ﯿْﻨَﺎﱠﺎوَوَﺻًﺣُﺴْﻨ ِﺪَﯾْﮫِﻮَاﻟ )اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت8([ ،) ح5970(،8 / 2.( )2 (اﻟﺒﺨﺎري واﻟﺴﯿﺮﺻﺤﯿﺢ اﻟﺠﮭﺎد ﻛﺘﺎب ، ،ِﯿَﺮﱢوَاﻟﺴ ِﮭَﺎدِاﻟْﺠ ِْﻞﻀﻓَ ﺑَﺎبُ ،)ح2782(، 4 / 14.( )3 (ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : اﻷﻋﻤﺎل، ﻞﻀأﻓ ﻰﺗﻌﺎﻟ ﷲﺑﺎ اﻹﯾﻤﺎن ﻛﻮن ﺑﯿﺎن)ح263(، 1 / 63.( )4 (ﺲﻧﻔ اﻟﻤﺼﺪر،) ح262(،1 / 62.( )5 (ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : اﻷﻋﻤﺎل، ﻞﻀأﻓ ﻰﺗﻌﺎﻟ ﷲﺑﺎ اﻹﯾﻤﺎن ﻛﻮن ﺑﯿﺎن)ح264(،1 / 63.( )6 ( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺼﻼح، اﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﻰﻋﻠ ﺖاﻟﻨﻜ1 / 288( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

193 ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ : ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: " "(1) وﻓﻴﻪ ؛ نﻣﻄﻠﺒﺎ: ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝﹸ:   اﻟﺮﲪﻦُﻋﺒﺪ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪُ اﷲِِ ﺑﻦ دﻳﻨﺎرُ اﳌﺪﻳﻨﻲَ ﱡ ﻣﻮﱃ ُاﺑﻦ، اﷲَُﻋﻤﺮ ﴈر ﻋﻨﻬ ﲈ2)، اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ِﻣﻦ3). َﻗﺎل ﻣﻌﲔُاﺑﻦﻋﻨﻪ ٍ: ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲِﻒﻌﺿ ٌ4) ،ﻊﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍوﻗﺎل َ:ﺲَﻟﻴكﺑﺬا اﻟﻘﻮيَ ﱢ، ىرو وﻗﺪ ﻰﻴﳛ ﻋﻨﻪناﻟﻘﻄﺎ َﱠُ5) ،وﻗﺎل:ﻓ َﺤُﻪُﺒْﺴَﳛ نأ ﺪَُثﱢﺑﻦَ ﻰﻴﳛ ﻋﻨﻪ ﺳﻌﻴﺪُ ٍ ﱠﻄَاﻟﻘنﺎ 6) ﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﻋﲇُ اﻟﺼٍ َﲑَْ ﰲﱡ: ﻋﺒﺪ أﺳﻤﻊ ﱂاﻟﺮﲪﻦَ ﺑﻦِ ﻣﻬﺪَ يثﱟﺪﳛ ُﱢ ﻋﺒﺪَُ ﻋﻦ اﻟﺮﲪﻦِ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪِ ِ اﷲِﺊﺑﺸ ٍﻂﻗ 7(. أﲪﺪَﻗﺎلو ﺑﻦُ ﺣﻨﺒﻞُ ٍ: ﺄسﺑ ﻣَﻻ ﺑﻪ، ِﺎرَﻘُبُﺚاﳊﺪﻳ ِ8) اﻟﻌَﻗﺎلو ﱡﲇْﻴَﻘُ: ﺣ ﰲﻪﺜِﺪﻳﺿ ﻋﻨﺪي ْﻌٌَﻒ9) ﺣﺎﺗﻢَﻗﺎلو أﺑﻮ ٍ: ﻟ ﲔِﻓﻴﻪٌﻳﻜْﺘﺐْ َُُ، ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُﺞﺘﳛ وﻻ ﺑﻪَُْﱡ، 10) َوﻗﺎلز أﺑﻮ يَﺔَﻋْرُزاﻟﺮا ﱡ: ﺲﺑﺬﻟﻚَﻟﻴ 11)،ﻳ ﻧﻪﺄوﻛ ﻌَﻀُﱢُﻪَﻔ. اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: ﺾﻳﺮوﻳﻪُﺑﻌ ﻣﺎ ﻣِ ﺮﻜَْﻨٌُ، ﻳﺘﺎﺑﻊو ﻻ ﺎﳑﻠﺔََُُ ﲨ ﰲ وﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻳﻜْﺘﺐِ ﻣﻦ َُُ ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ ﻣﻦ اﻟﻀءِﻌﻔﺎ12) (1) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ2 / 51.( (2) ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ5 / 316( )3 (ا ﺣﺠﺮﻟﺘﮭﺬﯾﺐﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،3913(. (4) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ، اﻟﺪوري رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ4/ 203( )5 ( ﺗﺤﻘﯿﻖ ، ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﻓﻲ زﻛﺮﯾﺎ أﺑﻲ ﻛﻼم ﻣﻦ: د . ﻒﺳﯿ ﻧﻮر ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ )ص107( (6)ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺪوري، رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ4 / 311(. )7( واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ﺣﺎﺗﻢاﻟﺠﺮح أﺑﻲ اﺑﻦ ،5 / 254(. (8) ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ داود، أﺑﻲ اﻻتﺆﺳ ) ص216(. (9) اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ2 / 749(. (10) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح5 / 254(. (11) اﻟﺮازي زرﻋﮫ ﻷﺑﻲ اﻟﺒﺮذﻋﻲ اﻻتﺆﺳ2 / 443(. (12) ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ4 / 298(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

194 اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﻒﳏﻤﺪَﺧﺎﻟ ٌﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞُ ﺎريَﺨاﻟﺒ سﱢاﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪَ ِﺲوﻟﻴ َ،كﺑﻤﱰو ﻫﻮ ٍ1) َوﻗﺎل، ًأﻳﻀﺎ: ﺣﺪ ﱠإﻧﲈثَﺚﺣﺎدﻳﺄﺑ ةَﲑﻳﺴ اﺣً وﻗﺪ َﺘْ،ﺞﺎريﱠﺨاﻟﺒ وﻏﱡ ﺑﻪ، َﺰَﻤَهُ ﻰﻴﳛ ﱠﻄَاﻟﻘنُﺎ 2). ﺎرﺷاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَوأ اﻻﺧﺘﻼفﱡ إﱃ أﻣﺮِ ﰲ ِهﻓﻘﺎلِ َ،: اﺑﻦ ىﺎﻫﲔُروﺷ ٍنأ ﺑﻦﱠ ﻰﻴﳛ ﻣﻌﲔُ ﻗﺎلٍ َ ﰲ ٍرواﻳﺔ: ﺎﻟﺢﱠإﻧﺻ ﻪٌرواﻳﺔ ﰲو ٍ،ىأﺧﺮ: إﻧ ﱠﻒﻌﻴﺿ ﻪٌ .اﻟﻜﻼم ﺑﻦُوﻫﺬا ﻰﻴﳛ ﻣﻦ ﻣﻌﲔُ ﻳٍ ﻓﻴﻪ ُﻮﺟﺐُتاﻟﺴﻜﻮ َ ﻷﻧ ﱠﻋﻨﻪ،ﺛﻳﻮ ﱂ ﻪﱢﻓﻘﺎلُﻪَﻘ َ،: ﺎﻟﺢظٌﺻواﻷﻟﻔﺎ ُ،خاﻟﺸﻴﻮ ﰲ ﻣﻨﺘﺒﺬِ أﻋﻠﻢُةَ واﷲ اﳌﻌﺎﲏ، 3) اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﱠوﻟﻜﻦ ّداﻓﻊ ﻋﻦَ ﺎريﺨاﻟﺒ ﱢﻓﻘﺎل ،: جﺎريَأﺧﺮﺨاﻟﺒ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪﱡ وﻫﻮ َ،ﲑﻏ ِهِﻒﻌﻴﺿ ٌ ، َﺘْﻌُﻓﻴﱪﺑﻪَُ 4) َوذﻛﺮهاﺑﻦُ يُزاﳉﻮ ءﱢاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲ ِ5(. اﺑﻦ ﺮُوﻗﺎلﺠﺣ ٍ: ﻰءﻄﳜ قﺪوﺻٌُ 6) . أﻧُواﻟﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﱠﱪﻳﻌﺘ ،قﺪوﺻ ََُُْﻪ ٌﺑﻪ . ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ: جأﺧﺮ ؛اﻹﻣﺎمَ ﻟﻪ ﺎرُﺨاﻟﺒ ﺳﺒﻊﱡي ةَﴩﻋ رواﻳﺔَ ً7) ، ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﺑﺪراﺳﺔُوﺳﻴﻜﺘﻔﻲ ِثﻼﺛ ِترواﻳﺎ ٍ ﻣﻨﻬﺎ.    )1 (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ، اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻻتﺆﺳ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ) ص16.( )2 (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ، اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻻتﺆﺳ )ص234.( (3)ا ﻓﯿﮫ، اﻟﺤﺪﯾﺚ وﻧﻘﺎد اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻒاﺧﺘﻠ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﺷﺎھﯿﻦ ﺑﻦ )ص67.( (4) اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ، اﻻتﺆﺳ ) ص42.( )5( واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀ،اﻟ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ2 / 96(. (6) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3913.( )7 ( اﻷﻧﺒﯿﺎء، أﺣﺎدﯾﺚ ﻓﻲ)ح3390( ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ِوَﻗَﻮْل ﷲِا ِﯿﻞِﺳَﺒ ﻲِﻓ ٍﯾَﻮْم ِﺑَﺎطِر ِْﻞﻀﻓَ ﺑَﺎبُ وﻓﻲ ،] ﺮُواِوَﺻَ ﺎﺑ ﺮُواِاﺻْ ﺒ آﻣَﻨُ ﻮا ﯾﻦَِ ﺬﱠاﻟ ﮭَ ﺎﱡأَﯾ ﯾَﺎ ﺤُ ﻮنَِﺗُﻔْﻠ ﻜُﻢْﱠﻟَﻌَﻠ َﷲا ﻘُﻮاﱠوَاﺗ ﻄُﻮاِوَرَاﺑ )ﻋﻤ ﺮان آل200( [ ، )ح2892 ( ﺑَ ﺎ ،وﻓ ﻲ ، ﺎًﺳَ ﺒْﻌ ﻠْﮫُِﻓَﻠْﯿَﻐْ ﺴ ﻛُﻢِْأَﺣَ ﺪ ِﻧَ ﺎءإِ ﻲِﻓ اﻟْﻜَﻠْ ﺐُ بَِﺷَ ﺮ ذَاإِ ٌب ) ح 173 ( ﺧَﻠْﻔَﮫُ، ﻣَﻦْ ﱠوَأَﺗَﻢ ﻣَﺎمُﺈِاﻟْ ﱠﻢِﯾُﺘ ﻟَﻢْ ذَاإِ ٌﺑَﺎب ،)ح694 ( ، ﻗَﺤَﻄُﻮا ذَاإِ ﺴْﻘَﺎءَِﺎﺳْﺘِاﻟ ﻣَﺎمَﺈِاﻟْ سِﺎﱠاﻟﻨ َِالﺆﺳُ ﺑَﺎبُ ،)ح1008 (ِﻊِﻣَﺎﻧ ِْﻢإِﺛ ﺑَﺎبُ وﻓﻲ ، ، ِﻛَﺎةﱠاﻟﺰ)ح1403 ( اﻟﻄﯿﺐ، اﻟﻜﺴﺐ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺎب وﻓﻲ ،)ح1410(، ٍَﺟْﺮِﺄﺑ ٍﺒَﺎدِﻟ ٌﺮِﺣَﺎﺿ ﯿﻊَِﯾَﺒ أَنْ هَِﻛَﺮ ﻣَﻦْ ﺑَﺎبُ وﻓﻲ ،)ح2159 ( وﻓﻲ ، ، ﷲِا ِﯿﻞِﺳَﺒ ﻲِﻓ ِاﻟْﻐَﺰْو ﻲِﻓ ِﺮَاﺳَﺔِاﻟْﺤ ﺑَﺎبُ)ح2887 ( ﺧَﯿْﺒَ ﺮَ، ِﻏَﺰْوَة ﺑَﺎبُ وﻓﻲ ،)ح4243 ( ِﻗَﻮْﻟ ﺑَ ﺎبُ وﻓ ﻲ ، ِﮫ] ِآل ﻰوَﻋَﻠَ َﻚﻋَﻠَﯿْ ﻌْﻤَﺘَ ﮫُِﻧ ﱡﻢِوَﯾُ ﺘ ﺳْﺤَﺎقَإِوَ ﯿﻢَِﺑْﺮَاھإِ ﻗَﺒْﻞُ ﻦِْﻣ َﻚأَﺑَﻮَﯾْ ﻰﻋَﻠَ ﮭَﺎﱠأَﺗَﻤ ﻛَﻤَﺎ ﯾَﻌْﻘُﻮبَ )ﻒﯾﻮﺳ6( [ ،)ح4688 ( ِﻋَﻠَﯿْ ﮫ ُﷲا ﱠﻰﺻَ ﻠ ﱢ ﻲِﺒﱠاﻟﻨ ِوَﻗَﻮْل ِﺴَﺎنﱢاﻟﻠ ﻆِﻔِْﺣ ﺑَﺎبُ وﻓﻲ ، ﷲِﺎِﺑ ﻦُِْﻣﺆﯾُ ﻛَﺎنَ ﻣَﻦْ ﻢَﱠوَﺳَﻠ ﻰﺗَﻌَ ﺎﻟَ ﷲِا ِوَﻗَ ﻮْل ْﺖﯿَ ﺼْﻤُِﻟ أَوْ اًﺧَﯿْ ﺮ ﻓَﻠْﯿَﻘُﻞْ ِﺮِﺧﺂاﻟْ ِوَاﻟْﯿَﻮْم] ٌﯿ ﺪِﻋَﺘ ٌﯿ ﺐِرَﻗ ِﻟَﺪَﯾْ ﮫ ﺎﱠﻟإِ ٍﻗَ ﻮْل ﻦِْﻣ ُﻆ ِﯾَﻠْﻔ ﻣَ ﺎ)ق18([ ، )ح 6478 ( ، ِﮫِﺣُﻠُﻤ ﻲِﻓ ﻛَﺬَبَ ﻣَﻦْ ﺑَﺎبُ ،وﻓﻲ)ح7043(وﻓﻲ ، ٌﺑَﺎب] ﯾَ َﺮَﻀﺣَ ذْإِ ﺷُﮭَﺪَاءَ ﻛُﻨْﺘُﻢْ أَمْ اﻟْﻤَ ﻮْتُ ﻌْﻘُ ﻮبَ )اﻟﺒﻘ ﺮة133( [ ،)ح3382( ، اﻟﺨﻨﺪق، ﻏﺰوة ﺑﺎب وﻓﻲ)ح4107( اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﯿﺮ وﻓﻲ ،)ح4565( اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ، وﻓﻲ ،)ح7485 .( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

195  :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ: ﲑﻣﻨ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛَََﱠٍَُُُِْْﺣﺪ 1) ََِﺳﻤﻊ، ﴬاﻟﻨ ََﱠِْأﺑﺎ 2) ، ﻨﺎﺛَﱠََﺣﺪ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﺣ،ُﱠٍََََُِِِِْْْْْﻋﺒﺪ ﰊأ ﻋﻦ مَََِْ زٍِﺎ 3)، اﻟﺴﺎﻋﺪي ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻋﻦﱢَََِِﱠٍِِْْْْ )ت (رﺳﻮل نأ َﱠََُ اﷲِ^ :" ﲑﺧ اﷲِ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻳﻮم رﺑﺎط ﻗﺎل ٌﻋﻠﻴﻬﺎٍََََََُِِِِْْ وﻣﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ِﱡَََََََْْﻣﻦ ﺳﻮط ﻊﺿوﻣﻮ َََُِِْْ، 4) اﳉﻨﺔ ﻣﻦ ََََُْْﱠِِِأﺣﺪﻛﻢ ﲑﺧٌﻋﻠﻴﻬﺎَْ وﻣﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﺮوﺣِﱡَََََََْْﻣﻦ ُﺔﱠََْ، 5)اﷲَُُِﻳﺮوﺣ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻐﺪوةَََُِِِْْﻬﺎ أو َََُِْْ، 6) ﻣ، ﲑِﺧٌ َْ وﻣﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﱡََََْﻦ َََْﻋﻠﻴﻬﺎ " 7)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﻗﱡ ﻋﻦ ﺑﻦَﺔَﺼْﻴِﺒَ ﻋَ َﺔَﺒْﻘُ8) ،ﻋﲇ ﺑﻦٍوﻋﻦ ﻋﺒﺪِ اﷲِِ9) ،ُﻪَوأﺧﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُاﻹﻣﺎم ﻖٌﺮﻳﻃ ﻣﻦ وِ ٍﻴﻊِﻛَ 10)؛ﺘﺛﻼﺛ ﺳُﻬُ ﻋﻦ ُﻢنﺑﻦَﻔﻴﺎ ﻋَ م،َﺔَﻨْﻴَﻴُزﺣﺎ ﰊأ ﻋﻦ ،ٍ ﻋﻦ ﺑٍَْﺳﻬﻞ ﺳﻌﺪُﻦ ٍَْ اﻟﺴﺎﻋﺪيﱢﱠِِ ) ت.( اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﻋﺒﺪﱡ ﻋﻦ ﺑﻦاﷲِِ ﻣِ َﺔَﻤَﻠْﺴَ11)، اﻹﻣﺎمُﻪَﺟوأﺧﺮ ﻣﺴﻠﻢُ ٌﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ُ ﻰﻴﳛ ﱡاﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري 12)ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ ؛ﺑﻦِاﻟﻌﺰﻳﺰِ مِزﺣﺎ ﰊأ أﺑﻴ،ٍ ﻋﻦ ﺳ،ِﻪ ﻋﻦ ﺑﻦٍﻞْﻬَ ﺳﻌﺪُ اﻟﺴٍ يِﺪِﺎﻋﱠﱢ) ت ( 1 ( أﺑﻮ ﻣﻨﯿﺮ، ﺑﻦ ﷲا اﻟﺮﺣﻤﻦﻋﺒﺪ ﺮﻋﺒﺪﻈاﻧ ٌ؛ﻋﺎﺑﺪ ٌﻘﺔﺛ ، : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3641.( )2 ( اﻟ ﻣﻮﻻھﻢ ﻲﺜاﻟﻠﯿ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻗﯿﺼﺮ،ﺒﻐﺪاديھﺎﺷﻢ وﻟﻘﺒﮫ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ ﻣﺸﮭﻮر ﺮﻀاﻟﻨ أﺑﻮ ، ﺮﻈاﻧ ﺖٌ؛ﺒ ﺛ ٌﻘﺔﺛ : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ7256.( )3 (دﯾﻨﺎر ﺑﻦ ،ﺳﻠﻤﺔجاﻷﻋﺮ ﺣﺎزم أﺑﻮ ﺮ،ﻈاﻧ ٌ؛ﻋﺎﺑﺪ ٌﻘﺔﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2489.( )4) (ﺳﻮط ( اﻟﺸﻲءَ ِﻲءﱠاﻟﺸ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ ﻰﻋﻠ ﱡﯾﺪل ٌأﺻﻞ واﻟﻄﺎء واﻟﻮاو اﻟﺴﯿﻦ . ﺳﯾﻘﺎل ﺖﻲءَﻄّاﻟﺸ: ﺾﺑﺒﻌ َﮫُﻀﺑﻌ ُﺖﺧﻠﻄ . أﻣ ﺮَهُ ٌﻓﻼن طﱠوﺳَﻮ ﺧَﻠَﻄَﮫ ذاإ ،ًﺗﺴﻮﯾﻄﺎ . ﺮﻈأﻧ : سﻓﺎر ﻻﺑﻦ اﻟﻠﻐﺔ ﺲﻣﻘﺎﯾﯿ ﻣﻌﺠﻢ3 / 115 ( ﯾ ﺎء ﺖﻓﻘﻠﺒ ﺑ ﺎﻟﻮاو ﺳ ﻮاط واﻷﺻﻞ ، ﺑﮫ ﯾﺠﻠﺪ اﻟﺬي وھﻮ ﺳﻮط ؛ ﺮﻈأﻧ ، ﺎًأﺳﻮاﻃ اﻷﺻﻞ ﻰﻋﻠ وﯾﺠﻤﻊ ، ﻗﺒﻠﮭﺎ ﻟﻠﻜﺴﺮة : اﻷ اﺑ ﻦ ﺮ،ﺛواﻷ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻏﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﯿ ﺮﺛ2 / 434 ( ًﺳ ﻮﻃﺎ ﻮطﱠاﻟ ﺴ ﻲَﱢﺳُ ﻤ ؛ ﺑﺎﻟﻠﺤﻢ اﻟﺪم ﻂﺧُﻠ داﺑﺔ أو ﻧﺴﺎنإ ﺑﮫ َﻂﯿِﺳ ذاإ ﻷﻧﮫ . ﺮﻈأﻧ : اﻷزھﺮي ، اﻟﻠﻐﺔ ﺗﮭﺬﯾﺐ13 / 24.( )5 (واحﱠاﻟﺮ : والّاﻟﺰ ﺑﻌﺪ ّﺗَﮭُﺐ اﻷﻏﻠﺐ ﻓﻲ ﮭﺎﱠﻧﺈﻓ ﯾﺢ،ﱢاﻟﺮ ِﻟﺮَوح ﻚﺑﺬﻟ ﻲﱢوﺳﻤ ﱡ؛ﻲِاﻟﻌﺸ. ﺖِاﻟﻮﻗ ﻚذﻟ ﻓﻲ وراﺣﻮا . ﺮﻈأﻧ : ﺲﻣﻘﺎﯾﯿ اﺑﻦ ، اﻟﻠﻐﺔ سﻓﺎر2 / 455 .( )6 (اﻟْﻐَﺪْوَةُ ﺮﻈأﻧ ؛ اﻟﺮواح ﺾﻧﻘﯿ اﻟﻨﮭﺎر أول ﺳﯿﺮ وھﻮ اﻟﻐﺪو ﻣﻦ اﻟﻤﺮة : ﯿﺮﺛاﻷ اﺑﻦ ، ﺮﺛواﻷ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻏﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ3 / 346.( )7 ( ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ِوَﻗَﻮْل ﷲِا ِﯿﻞِﺳَﺒ ﻲِﻓ ٍﯾَﻮْم ِﺑَﺎطِر ِْﻞﻀﻓَ ﺑَﺎبُ اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ] ﮭَﱡأَﯾ ﯾَﺎ َﷲا ﻘُ ﻮاﱠوَاﺗ ﻄُ ﻮاِوَرَاﺑ ﺮُواِوَﺻَ ﺎﺑ ﺮُواِاﺻْ ﺒ آﻣَﻨُ ﻮا ﯾﻦَِ ﺬﱠاﻟ ﺎ ﺤُﻮنَِﺗُﻔْﻠ ﻜُﻢْﱠﻟَﻌَﻠ )ﻋﻤﺮان آل200([ ، )ح2892( ،4 / 35( )8 ( ،ﷲا ﺳﺒﯿﻞ ﻓﻲ واﻟﺮوﺣﺔ اﻟﻐﺪوة ﺑﺎب واﻟﺴﯿﺮ، اﻟﺠﮭﺎد ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ)ح2794( ،4/17 .( )9 (اﻟﺨﻠﻖ، ﺑﺪء ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ، وأﻧﮭﺎ اﻟﺠﻨﺔ ﺻﻔﺔ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب) ح3250( ،4/119.( )10 ( ،ﷲا ﺳﺒﯿﻞ ﻓﻲ واﻟﺮوﺣﺔ اﻟﻐﺪوة ﻞﻀﻓ ﺑﺎب اﻹﻣﺎرة، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ)ح4983( ،6/36 .( )11 ( ﺧﺮة،ﻵا ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻞﺜﻣ ﺑﺎب اﻟﺮﻗﺎق، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ)ح6415( ،8/88 .( )12 (ﺑﺎ ، اﻹﻣﺎرة ﻛﺘﺎب ، ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ، ﷲا ﺳﺒﯿﻞ ﻓﻲ واﻟﺮوﺣﺔ اﻟﻐﺪوة ﻞﻀﻓ ب)ح4892 ( ،6/36 .( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

196 وﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﻋﺒﺪﱠ ﺑﻦِاﻟﺮﲪﻦَ ﻋﺒﺪُ اﷲِِﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﰲ أﺑﻴِ، ﻋﻦ ﻳﺮو ﱂ ﻣِﻪِِ أﻧﻪ ﺚﺣﻴ َﻬْﺘُ، ﻢ ﻋﻨِﺑﺎﻻﻧﻔﺮاد ﺑﺎﻟﺮﻪ ﻳﻨﻔﺮد ﱂ ﻫﻨﺎ وﻛﺬﻟﻚ ﺣِواﻳﺔ، ،ﺚﺗﺎﺑُﻴ اﻟﺮواﻳﺔُﻪَﻌَ ﰲ مِزﺣﺎ ﰊأ ﻋﻦ ﺳٍ ُ،نﺑﻦَﻔﻴﺎ ﻋَ َﺔَﻨْﻴَﻴُ ، ﺑﻦِﺰاﻟﻌﺰﻳَوﻋﺒﺪ مُزﺣﺎ ﰊأ ٍ .  اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ اﷲﱡ رﲪﻪ: ﲑﻣﻨ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻨﻲﺛََﱠٍَُُُِِْْﺣﺪ ، ََِﺳﻤﻊ ﴬاﻟﻨ ََﱠْأﺑﺎ 1) ، دﻳﻨﺎر اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛأﺑﻴﻪ،َﱠُﱠٍََََََََُِِِْْْْْْﺣﺪ ﻋﻦ ََِِْ 2) ﺎﻟﺢ،ﺻ ﰊأ ٍَََِِْﻋﻦ 3) ﻫ، ﰊأ َََْﺮﻳﺮةََُِْﻋﻦ )ت(، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦﱢَِﱠِ ^ََﻗﺎل : "ﺑﺎﻻ ﳍﺎ ﻳﻠﻘﻲ ﻻ اﷲِ نﻮاﺿُ ر ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜَﻠﻤﺔ ﻟﻴﺘﻜَﻠﻢ اﻟﻌﺒﺪ ن،َََُِِِِِِِِْﱠَََََََُْْْﱠًَْْإ ﻳﺮﻓﻌﻪ ََُُْ )ََُْﻳﺮﻓﻊ ( ﺎﲠ َِاﷲُ ﳍ ﻳﻠﻘﻲ ﻻ اﷲِ ﺨﻂﺳ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜَﻠﻤﺔ ﻟﻴﺘﻜَﻠﻢ اﻟﻌﺒﺪ نوإ ، تﺑﺎﻻََََََََََََُُِِِْْْﱠٍَِِِِْْﱠََدرﺟﺎ ﺟﻬﻨﻢ،ًَﺎ ﰲ ﺎﲠ ﻮيﳞ ََِِِْﱠَََ "4)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎﻣَ نِﺎ؛ﺎريﺨاﻟﺒ ﱡﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦِاﻟﻌﺰﻳﺰِ مِزﺣﺎ ﰊأ ٍ5)وﻣﺴﻠﻢ ،ﻖٌﺮﻳﻃ ﻣﻦ ِ ﺑﻦٍَﺑﻜْﺮ ِﴬﻣ ٍَُ 6) ،ﺑﻦِاﻟﻌﺰﻳﺰِوﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪُ ٍ7)،ﺘﺛﻼﺛ ﻳﺰﻳﺪُﻬُ ﻋﻦ ﺑﻦَﻢ ﻋﺒﺪَ ﺑﻦاﷲِِ أﺳﺎﻣﺔِ ﳏﻤﺪ،َ ﻋﻦ ﺑﻦٍ ِ ﺑﻦ،َاﻫﻴﻢإﺑﺮ ﻰﻋﻴﺴ ﻋﻦ ﺔِﺤﻠﻃ ،َﰊأ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة َ) ت (. ﺚاﳊﺪﻳ اﻧﻔﺮدُﻫﺬا ﻋﺒﺪَ ﺑﻦِاﻟﺮﲪﻦُ ﻋﺒﺪُ ﺑﺮواﻳﺘاﷲِِ ِﻪِﻖاﻟﻄﺮﻳ هﻫﺬ ﻣﻦ ﻳﺘﺎﺑِ ﱂو أﺣﺪُﻪَﻌِ، نٌوإ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ْ نَﻛﺎﺚﺪﻳﺤﻟﻠ ﺗﻘﺪمِ ﻛﲈ ﻮاﻫﺪَﺷ ٌةﺜﲑﻛ ٌﺗﺪﻓﻊ ﺎﻟﻔﺔُ،ﺨاﳌ ﻋﻨﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲِ ﻳﻄﻌﻦ ﱂو اﻟﺴﻨﺪﱡ، ﻫﺬا ﰲ ِنوإ ْ،نﻛﺎ َ َﺢﱠرﺟﻖاﻟﻄﺮﻳ ﺳَ ﺣﲔ وذﻟﻚ ،ىاﻷﺧﺮ ُﺌَﻞِﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻓﻘﺎلِ َ،: ﺣ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ََََُِِِِﻳﺮوﻳﻪ ،نﱠﺒﺎ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ هﻓﺮوا دﻳﻨﺎر، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻒواﺧﺘﻠ ﻫﺮﻳﺮة، ﰊأ ﻋﻦ ﺎﻟﺢ،ﺻ ﰊأ ﻋﻦ دﻳﻨﺎر، ﺑﻦ اﷲ ٍٍٍَََََُُُِِِِِﱠَََََََِِِِوﻋﺒﺪ أﺑا ﻋﻦ دﻳﻨﺎر، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻫﺮﻳﺮةٍَََِِِِﺑﻦ ﰊأ ﻋﻦ ﺎﻟﺢ،ﺻ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲٍََََََُِِِِﻴﻪ، ﻋﻦ ،ﱢَِﱠِ ^ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍََََُُِوﺧﺎﻟﻔﻪ ظﻔﻮﺤاﳌ وﻫﻮ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﺎﻟﺢ،ﺻ ﰊأ ﻋﻦ دﻳﻨﺎر، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ،هًٍٍََََََََََُُُُُُِِِِِِروا 8) )1 ( اﻟﺒﻐﺪادي ﻣﻮﻻھﻢ ﻲﺜاﻟﻠﯿ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ،ھﺎﺷﻢ ٌﻘ ﺔﺛ ﻗﯿ ﺼﺮ وﻟﻘﺒ ﮫ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ ﻣﺸﮭﻮر ﺮﻀاﻟﻨ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ﺖٌ؛ﺒ ﺛ : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ7256.( )2 (ﻣﻮﻻھﻢ اﻟﻌﺪوي دﯾﻨﺎر ﺑﻦ ﷲا ،ﻋﺒﺪ ﻰﻣﻮﻟ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اٌﻘﺔﺛ ﻋﻤﺮ، ﺮﺑﻦﻈاﻧ ؛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3300( )3 (اﻟﺴَذَ ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻮ اﻟﻤﺪﻧﻲﻛْﻮَان اﻟﺰﯾﺎت ﺎنﱠ،ﻤﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﺮ،ﻈاﻧ ؛اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻰﻟإ ﺖاﻟﺰﯾ ﯾﺠﻠﺐ وﻛﺎن : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1841( )4 (اﻟﺒﺨﺎري واﻟﺮﻗﺎقﺻﺤﯿﺢ اﻟﺰھﺪ ﻛﺘﺎب ،ِﺴَﺎنﱢاﻟﻠ ﻆِﻔِْﺣ ﺑَﺎبُ ،،ﱢﻲِﺒﱠاﻟﻨ ِوَﻗَﻮْل ﻢَﱠوَﺳَﻠ ِﻋَﻠَﯿْﮫ ُﷲا ﱠﻰﺻَﻠ : ﻓَﻠْﯿَﻘُﻞْ ِﺮِﺧﺂاﻟْ ِوَاﻟْﯿَﻮْم ﷲِﺎِﺑ ﻦُِْﻣﺆﯾُ ﻛَﺎنَ ﻣَﻦْ ْﺖﯿَﺼْﻤُِﻟ أَوْ اً،ﺧَﯿْﺮ ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ِوَﻗَﻮْل]ٌﯿﺪِﻋَﺘ ٌﯿﺐِرَﻗ ِﻟَﺪَﯾْﮫ ﺎﱠﻟإِ ٍﻗَﻮْل ﻦِْﻣ ُِﻆﯾَﻠْﻔ ﻣَﺎ )ق18([ ، )ح6478( ،8 / 101.( )5 (ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ واﻟﺮﻗﺎق، اﻟﺰھﺪ : اﻟﻠﺴﺎن، ﻆﺣﻔ ) ح6477( ،8/100.( )6 (ﺑﺎب ﻖ،ﺋواﻟﺮﻗﺎ اﻟﺰھﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : اﻟﻨﺎر، ﻓﻲ ﺑﮭﺎ ﯾﮭﻮي ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻜﻠﻢ ) ح7672( ،8/223.( )7 ( اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ ) ح7673( ،8/224.( )8 (اﻟﺪا ﻣﮭﺪي ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﻋُﻤَﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ ، ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ رﻗﻄﻨﻲاﻟﻌﻠﻞ8 / 214.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

197  :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ رﱡ اﷲﲪ ﻪ: ﺤإﺳ ﻨﺎﺛﱠََََِْﺣﺪ قُﺎ 1)اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﻧﺎﱪَََُْْﱠَََِأﺧ 2) دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛ،َﱠُﱠٍََََََُِِِِْْْْْﺣﺪ ﰊأ ﺳﻤﻌﺖ ﺎﻟﺢ،ََُِِْ ﺻ ﰊأ ﻋﻦ ،ٍَََِِْ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﱢََََُِِْْﱠََِ ^ : "اﻟ ﺧﺬﺄﻓ ،ﺶاﻟﻌﻄ ﻣﻦ ىﺮﺜاﻟ ﻛﻞﺄﻳ ﻛﻠﺒﺎ ىرأ رﺟﻼ نًَََََََََََُُُِِْْْﱠًﱠَََأ ، هأروا ﻰﺣﺘ ﺑﻪ ﻟﻪ ﻳﻐﺮف ﻌﻞﺠﻓ ، ﺧﻔﻪ ُﱠَََُُِِِْﱠَﱠَََََُُُُْﺮﺟﻞ اﷲُ اﳉﻨﺔَََﻓﺸﻜَﺮ دﺧﻠﻪﺄﻓ ، ﻟﻪ َََََُُْﱠََْ " 3)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ اُ ﺎريﺨـﱡﻟﺒـﻖﺮﻳﻃ ﻦـﻣ ﺪِـﻋﺒ ﻦاﷲِِـﺑ ِـﻣ َﻤﺔَﻠْﺴَ4) ،ﺪوـﻦاﷲِِﻋﺒـﺑ ِـﻳﻮﺳ ُﻒَ5)، ﻋﺒﺪَوإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﷲِِ6)،وأﺧ اﻹﻣﺎمُﻪَﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُ ٌﻗ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻦَﺔَﺒْﻴَﺘُـﺑ ﻌﻴﺪُـﺳ ٍ7)، ﻴﻌﲨـُﻬُـﻣﺎﻟ ﻦـﻋ ﻦٍﻚﻢـﺑ ِ ــﺲ،ٍأﻧﳾﺮــاﻟﻘ ﻤﻲــﺳ ﻦــﻋ ﱢﻲَُﱠ ــﺰوﻣﺨاﳌ ﱢﺎﻟﺢ،ﺻــ ﰊأ ﻦــﻋ ﺴٍــاﻟ ﱠﲈَنﺮة،َــﻫﺮﻳ ﰊأ ﻦــﻋ َ)ت(ﺘﻦــﻣ ﻮﺤــﺑﻨ ِ ﺎريﺨاﻟﺒﱢ. ﺮدﻛﺬﻟﻚـاﻧﻔ ﺪَـﻋﺒ ِاﻟﺮﲪﻦُ ﺑﺮوا ﺚﺪﻳـاﳊ ﺔـِﻳـﻖاﻟﻄﺮﻳ هﺬـﻫ ﻦـِﻣﺚﺪﻳﺤـوﻟﻠ ﻮاﻫﺪِ،ﺷـ قٌﺮﻃـ ﻦـﻣ ٍ ﺔﺤﻴﺻﺤٍ ﰲ ﲔ،ﺤﻴﺤاﻟﺼﲡﱪ ، ﺗُ ﻋﺒﺪَدﱡﺮَﻔَ ِاﻟﺮﲪﻦُ .  ﺗﻘﺪم ﺎﳑَ ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﻋﺒﺪﱠ ﺑﻦِاﻟﺮﲪﻦَ ﻋﺒﺪَ اﷲِِ قﺪوﱪٌﺻﻳﻌﺘ ﻳﻼمََُُْ وﻻ ﺑﻪ، اﻹﻣﺎمُُ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ جأﺧﺮ َﺣﲔﺤﻴﺻﺤ ﰲ ﻟﻪ ِﻪِنﻷ ﱠ،ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﻟﻪَ رواﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺔﺤﻴٌﺻﺤورﺟﺎﳍ ﺎُ،تﻘﺎﺛ ﻃٌﴍ وﻋﲆ ِﻪ، ، ﺚﺗﻔﺮُواﻷﺣﺎدﻳ اﻟﺘﻲ أﺑﻴﻪَدﱠ ﻋﻦ ﺎﲠ ،ِتﻘﺎﺜاﻟ ﻓﻴﻬﺎ ﻒﺎﻟﳜ ﱂ اﻟﺮواةَُ ﻣﻦ ِ . ﺧ ﺎﳑ ﻳﺴﺘﻨﻜَﺮ ﱂﱠﺮََُْْو جﺎريَﺨاﻟﺒ ﻋﻨﻪ ﱡ ىﺳﻮ ﺣﺚَﺪﻳ:"ﻳﻮمُرﺑﺎط ﺳﺒﻴﻞٍ ﰲ اﷲِِ... "8(و ﺗﺎﺑﻌﻟ، ُﻪَﻘﺪ ﰲ ِاﻟﺮواﻳﺔ؛اﺑﻦ ﻋُ وﻋﺒﺪَﺔَﻨْﻴَﻴُ ﺑﻦِاﻟﻌﺰﻳﺰُ ُ ﰊمأزﺑﺎﻟﺮواﻳﺔٍﺣﺎ ﻳﻨﻔﺮد ﱂو ،ِ . ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: "   )1 (ﺑَ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﺤﺎقإاﻟﻜَ ﮭْﺮَامﺞﺮ،ﻮْﺳَﻈاﻧ ﺖٌ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ، : اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ384.( )2 (اﻟﺘَ اﻟﻮارث ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﻤﺪ اﻟﺒﺼﺮيﻋﺒﺪ ﺳﮭﻞ أﺑﻮ ﻮري،ﱡﺷُ،ﻨ ﻓﻲ ﺖٌﺒﺛ ٌﺻﺪوق ﺮﻌْﺒَﻈاﻧ ؛ﺔ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4080.( )3 (اﻟﺒﺤﺎري ﻛﺘﺎﺻﺤﯿﺢ اﻟﻮﺿﻮء، ب ﺎ،ًﺳَﺒْﻌ ﻠْﮫُِﻓَﻠْﯿَﻐْﺴ ﻛُﻢِْأَﺣَﺪ ِﻧَﺎءإِ ﻲِﻓ اﻟْﻜَﻠْﺐُ بَِﺷَﺮ ذَاإِ ٌﺑَﺎب ، ) ح173(،1 / 45.( )4 (اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻠﻘﻄﺔﺻﺤﯿﺢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﺑﺎب، ، : ﺑﮭﺎ، ذﺄﯾﺘ ﻟﻢ ﻣﺎ اﻟﻄﺮق ﻰﻋﻠ ﺑﺎرﻵا )ح2466( ،3/132.( )5 (اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻤﺴﺎﻗﺎةﺻﺤﯿﺢ ﻛﺘﺎب ﺑﺎب، ، : اﻟﻤﺎء، ﺳﻘﻲ ﻞﻀﻓ )ح2363( ،3/111.( )6 (اﻟﺒﺨﺎري دابﺻﺤﯿﺢﻵا ﻛﺘﺎب ﺑﺎب، ، : ﻢ،ﺋاﻟﺒﮭﺎ ساﻟﻨﺎ رﺣﻤﺔ)ح6009( ،8/10.( )7 ( ﺑﺎب ، اﻟﺴﻼم ﻛﺘﺎب ، ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ : ، ﻃﻌﺎﻣﮭﺎإو اﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺔ ﻢﺋاﻟﺒﮭﺎ ﺳﺎﻗﻲ ﻞﻀﻓ )ح5996 ( ،8/44.( )8( ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﺎري ھﺪي)ص416(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

198 "(1)نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ:   اﷲُِﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋُ ﺑﻦَةَﺪْﻴَﺒُ ُﻂﻧﺸﻴ اﻟﺮٍَِ َﱡﺑﺬيﱠ 2) ،َُﱡاﻟﻨﻔﻴﲇ ز وﻫﻮ يِﺪْﻳَﱞﻋ يِﺮِﺎﻣَﱞﻋﺎﻣﺮ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ ﺑﻦَ، ﻟَ ُﺆٍيَ ، ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ أﺧﻮ ﻋُوﻫﻮ اﻟﺰَةَﺪْﻴَﺒُ اﳌﺸﻬﻮرﱡيِﺪْﻳَ ُ 3)تﻣﺎ ﺳﻨَ، ﲔَﺔﺛﻼﺛ ﺔَﺌوﻣ ٍ4). اﷲُِوﻋﺒﺪﺛو ُﻪَﻘﱠﺾﺑﻌ اﻷﺋﻤﺔُ وﺗِ ﻓﻴَﻢﱠﻠﻜََ، ﻪﻖﻠﻃأ ﻓﻘﺪ ،نآﺧﺮو اﻟﻘﻮلَ ﻴﻘَﺛﺑﺘﻮ ِﻪِبﻳﻌﻘﻮ ﺑﻦُ، ُﺷ َﺔَﺒْﻴَ ُﺪَاﻟﺴﳼِﱡو 5) ،ﱡواﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ 6)وﻗﺎل، ﻣﺮةَ ً: ﺎﻟﺢٌﺻ 7) ،ﺛﻛﺬﻟﻚُﻪَﻘﱠوو اﺑﻦ ﺮُﺠﺣ ٍ8)وذﻛﺮ َ،هاﺑﻦُ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ ﰲ تﻘﺎﺜِاﻟ9). وﻗﺎل ﺑﻦﻋﻨﻪ ﻰﻴﳛﻣﻌﲔُ ٍ: ﻳ ﱂﻋﺒﺪِوْﺮَ ﻋﻦ اﷲِِ ﲑﻏ أﺧﻴﻪَ ِﺜوﺣﺪﻳ ،ﻰﻣﻮﺳ َﲈُﻬُﻒﻌﻴﺿ ٌ10) ،َوﻗﺎل ﰲ ﻊﺿآﺧﺮٍﻣﻮ َ: ﺲَﻟﻴﴚءﺑ ٍ11) اﳌﺰي اﺑﻦﱡورد ﻋﲆ ﻣﻌﲔِ ﻓﻘﺎلٍ َ،: ﺑﻦُﻗﻮل ﻰﻴﳛ ﻣﻌﲔُ ٍ:ﻳ ﱂ ِوْﺮَﲑﻏ ﻋﻨﻪ َﺲﻟﻴ ،ﻰﻣﻮﺳ أﺧﻴﻪ ﻛﺬﻟﻚَ َ ﲑﻏ ﻋﻨﻪ ىرو ﻗﺪ ُﺑﻞهﻧُﺄوﻛ إﻧﲈﱠ، ﱠﻪﺿ ﻷُﻪَﻔﱠﻌَ ﻟﺬﻟﻚ نﱠﻒﻌﻴﺿ ﻰﻣﻮﺳ ٌﻋﻨﺪ َهُ وﻛﺬﻟﻚ ، وذﻛﺮَأﲪﺪَﻋﻨﺪ َ، اﻟﻌﺪﻳﺪﱡاﳌﺰي وﻗﺎلَ ﻋﻨﻪ، ىرو ﻦﳑ َ: ﺎﻟﺢﺻ ﻋﻨﻪ ىروٌﺑﻦ ﻛُ َﺴْﻴَنﺑﻦَﺎ وﻋﻤﺮو ﻋﺒﺪُ، اﷲِِ ﺑﻦ ِﺾاﻷﺑﻴ ﰊأ ِ ، ﳏﻤﺪ هوأﺧﻮاٌﺑﻦ ﻋُ ﺑﻦَةَﺪْﻴَﺒُ ﻰوﻣﻮﺳ ﻋُ، َةَﺪْﻴَﺒُ12) َﻗﺎلو ﺑﻦُﲪﺪأ ﺣﻨﺒﻞُ ٍ: ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﻪََُُْﻻ 13) اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺲﺑﻪَﻟﻴ ﺑِ ٌسﺄ 14) (1) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ2 / 4( (2)ﺗ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﻘﺮﯾﺐ3458( (3) اﻟﻨﻮوي اﻷﺳﻤﺎء، ﺗﮭﺬﯾﺐ1 / 391( )4 (ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﻤﺎل اﻟﻤﺰيﺗﮭﺬﯾﺐ ،15 / 265(. (5) اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ15 / 263( )6 ( ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻻتﺆﺳ )ص232.( )7 (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ)ص366.( (8) ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3458( )9 ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ5 / 45.( (10) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح5 / 101(. (11) اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ15 / 263(. (12)ﺮﻈاﻧ : اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ15 / 263(. (13) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح5 / 101(. (14) اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ15 / 263(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

199 اﺑﻦَﻗﺎلو ﻋﺪيُ ّﱟ: ﻒُاﻟﻀﻌﺜﺣﺪﻳ ﻋﲆ ﺑِﻪِ ﲔَﱢٌ 1) ﻄﻴﺐَوﻗﺎلﳋا اﻟﺒﻐﺪاديُ ﱡ: اﻟﺮواﻳﺔَأرﺳﻞ ﺎﻋﺔَﲨ ﻋﻦ ﺎﺑﺔٍﺤاﻟﺼ ﻣﻦ ِ2)ﻄﻴﺐﳋا ﻳﻔﺼﺢ ﱂو ُُ، ﻋﻤﻦ ﺪﻳﺪاَأرﺳﻞﲢ ً. اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: قﺪوٌﺻ،ﳾء ﻓﻴﻪ ٌ 3) ﻂﺳﺒ اﺑﻦَﱠُوﻋﻘﺐ ﻤﻲُﺠاﻟﻌ ﱢﻗﻮ ﻋﲆ اﺑﻦِل ﺣِ ﱠﺒِنَﺎﰲ ﺑﻘﻮﻟ ﺮوﺣﲔﺠاﳌ ِﻪِ: ُﻪُﻓﻘﻮﻟﳞأ ﻣﻦ أدري ﻓﻼ َﲈُُ ، ﺘﻤﻞﳛَُُْ نﻳﻜﻮ نأ َﺿﺑﺎﻟﻮ ﺘﻤﻞِﻊْﳛو ُ،نأ ﻳﺮﻳﺪْ ﺑﺎﻟﻜﺬَ ِبأﻋﻠﻢِ واﷲ ،4) َوﻣﺎلﺷ ﺐْﻴَﻌٌُ ُﺑﺸﺎرو ﻟﻂﻗﺎﻻِﻠﺘﻮﺳ ﺣﲔ ،: ﺣﺴﻦ ،قﺪوﺻ ُﺑﻞﺚٌ اﳊﺪﻳ أﺣﺴﻦِ ﰲ اﻷﺣﻮالِ ِ 5) ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ: ﺚﺣﺪﻳ وﻟﻪ ٌ؛واﺣﺪ ٌأﺧﺮﺟ ﺎريُﻪَ،ﺨاﻟﺒ ﱡﺲﺑﻨﻔ اﻟﺴﻨﺪِ ِ ﻌﲔِواﳌﺘﻦﺿﻣﻮ ﰲ ِ. اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ اﷲﱡ رﲪﻪ: اﳉﺮﻣﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻨﺎﺛَﱠٍََََُُُِِْْﱠَْﱡﺣﺪ 6)، بﻳﻌﻘﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََُُْ ُْﺑﻦ ََِِْإﺑﺮاﻫﻴﻢ 7) ،ﰊأ ﻨﺎﺛَﱠَََِﺣﺪ 8) ﺎﻟﺢ،ﺻ ٍََِْﻋﻦ 9)، ﻋ اﺑﻦ َُِِْﻋﻦ اﷲِ، ﻋﺒﺪ اﺳﻤﻪ آﺧﺮ ﻊﺿﻣﻮ ﰲ نوﻛﺎ ﻂﻧﺸﻴ ﺑﻦ ٍٍَََََََََََُُُِِِِْْْْْﺒﻴﺪة ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﻴﺪ نََََََُُِِْْْْْﱠَأ 10)ََﻗﺎل : ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ نأ اﳌﺪﻳﻨﺔَََََََُِْﱠَﺑﻠﻐﻨﺎ ﻗﺪم بﻓﻨﺰَََِِْﱠَََْاﻟﻜَﺬا َََ، ﺑﻨﺖ دار ﰲ ََِِِِْل ثَِِْاﳊﺎر نوﻛﺎ َََ، )َََْوﻛﺎﻧﺖ ( ﲢَْ وﻫﻲ ﻛﺮﻳﺰ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻨﺖ ﻋﺎﻣﺮٍَََََُُُِِِِِْْْْﺘﻪ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ُﱡٍََِِِْْأم اﷲِ رﺳﻮل هﺗﺎﺄﻓ ََََُُُ، ^ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﺎﺑﺖﺛ َََََُُُِِْْوﻣﻌﻪ سﲈﺷ ﺑﻦ ﻳﻘﺎَِْﱠٍ اﻟﺬي وﻫﻮ ُﱠَََُِ، اﷲِ رﺳﻮل ﺧﻄﻴﺐ ﻟﻪ َََُُُُِِل ^ اﷲِ رﺳﻮل ﻳﺪ ﰲو َََُِِِ، ^ ﻗﻀﻴﺐٌﻋﻠﻴﻪَِ ﻒﻓﻮﻗ ﻓََََََِْ، ﻣﺴﻴﻠﻤﺔَ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﱠَََََََُُُُِْﻜَﻠﻤﻪ، : ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺧﻠﻴﺖ ﺖﺷﺌ نَِِْﱠَََََْْْإ )ﺑﻴﻨﻚ َﱠَََُْْﺧﻠﻴﺖ ( اﻷﻣﺮ ََََِْْْوﺑﲔ ﻢﺛُﱠ كﺑﻌﺪ ﻟﻨﺎ ََََََََُْْﺟﻌﻠﺘﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل َََﱠِﱡ، ^ :"ﻫﺬ ﻟﺘﻨﻲﺄﺳ أﻋﻄﻴﺘﻜَﻪََََََِْْﻟﻮ ﻣﺎ اﻟﻘﻀﻴﺐ أرﻳﺖَََََُُِْْْا اﻟﺬي كﻷرا وإﲏ ُ،ﱢ َََََِﱠُِِ 1)ﻻ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﺪي ﺑﻦ4 / 131(. (2) اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ،ﺲاﻟﻤﻠﺘﺒ ﺎحﻀﯾإ ﺲاﻟﻤﻠﺘﻤ ﻏﻨﯿﺔ1 / 245(. (3) اﻟﺬھﺒﻲ ،ﻒاﻟﻜﺎﺷ1/ 571(. (4) اﻟﻌﺠﻤﻲ اﺑﻦ ﻂﺳﺒ ﯿﺚ،ﺜاﻟﺤ ﻒاﻟﻜﺸ) ص154 (. )5 (ود وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ، ﺗﺤﺮﯾﺮ . ،فﻣﻌﺮ ﺑﺸﺎر2/237.( )6 (اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﺠﺮﻣﻲ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ،ﺳﻌﯿﺪٌﺻﺪوق ﺮﻈأﻧ ؛ﺑﺎﻟﺘﺸﯿﻊ رﻣﻲ : اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2386( اﺑﻦ وﻗﺎل ، آﺧﺮ ٍﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ: ٌﻘﺔﺛ ﺮﻈاﻧ ؛ﺮﺜِﻣُﻜْ: ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﺷﺮح ﺻﺤﯿﺢ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎري،8 / 92(اﻟﺒﺨﺎري ﺷﯿﺦ وھﻮ ، . 7 (اﻟﺰھﺮي فﻋﻮ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ،ﯾﻌﻘﻮب اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻒﯾﻮﺳ أﺑﻮ ﺑﻐﺪاد ،ﻧﺰﯾﻞٌﻘﺔﺛ ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻓﺎﺿﻞ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7811.( )8 (اﻟﺰھﺮي فﻋﻮ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﯾﻞ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺳﺤﺎقإ أﺑﻮ ،ٌﺣﺠﺔ ٌﻘﺔﺛ ، ؛ﻗﺎدح ﺑﻼ ﻓﯿﮫ ﻢَِﺗُﻜُﻠ ﺮﻈاﻧ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ177.( )9 (اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻛَﯿْﺴَﺎن ﺑﻦ ﻣﺤ،ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻮ اﻟﺤﺎرث أﺑﻮ أو ﺮ،ﻤﺪﻈاﻧ ٌ؛ﻓﻘﯿﮫ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2884.( )10 (اﻟﮭﺬﻟﻲ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﷲا اﻟﻤﺪﻧﻲ،ﻋﺒﯿﺪ ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺮ،ﻈاﻧ ﺖٌ؛ﺒﺛ ٌﻓﻘﯿﮫ ٌﻘﺔﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4309.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

200 )ََُْرأﻳﺖ ( أرﻳﺖ ﻣﺎ َُُِِِﻓﻴﻪ )ََُْرأﻳﺖ (ﺑ ﺎﺑﺖﺛ وﻫﺬا ﻋﻨﻲََََُِْ، ﻴﺒﻚﺠوﺳﻴ ﺲﻗﻴ ﻦﱢٍَََََُُُِْ " اﻟﻨﺒﻲ فﴫﻓﺎﻧ َََْﱠَِﱡ، ^ ﻋﺒﻴﺪ ﻗﺎل َََُُْ اﷲِ رﺳﻮل ﻳﺎؤر ﻋﻦ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻟﺖﺄﺳ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ٍَََََََُُِْْْْْْﱠَََُُِْاﷲِ ^ﻋﺒ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل ذﻛﺮ اﻟﺘﻲ َََََِﱠََُْﱠ سٍﺎ :نأ ﱄ ذﻛﺮ ََُِِﱠ اﷲِ ََُرﺳﻮل ^ ََﻗﺎل :" ﻳﺪي ﰲ ﻊﺿو أﻧﻪ أرﻳﺖ ﻧﺎﺋﻢ أﻧﺎ ََََُُِِِﱠََََُُْﱠﺑﻴﻨﺎ ٌَِ )َِﻳﺪي ( نََِِﺳﻮارا )نََِِْإﺳﻮارا ( ذﻫﺐ ٍََِْﻣﻦ َﻓ ﻌﺘﻬﲈﻈَُُُِْﻔ )ﻌﺘﻬﲈﻈَََُُِْﻓﻔ (1)ﻓﻄﺎرا،َََُُِْوﻛﺮﻫﺘﻬﲈ ﺘﻬﲈﺨﻓﻨﻔ ﱄ نذﺄﻓ وﻟﺘﻬ،َََََََََُُُِِْ ﺄﻓ ََُْﱠُ نﺮﺟﺎﳜ ﻛﺬاﺑﲔ اﷲِ،َﱠََََُِِْْﲈ ﻋﺒﻴﺪ ﻓﻘﺎل ََََُُْ : ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ زوﲑﻓ ﻗﺘﻠﻪ اﻟﺬي ﴘاﻟﻌﻨ ﺎﳘ،ََََُُِِْﱡُُِْﱠََََََُِْْأﺣﺪ باﻟﻜَﺬا ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ ﺧﺮﻵوا َََُُُِْْﱠَُْ 2)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎﻣَ نﺎ؛ﺎريﺨاﻟﺒ ﱡ 3)ﻣﺴﻠﻢو ٌ 4)، ﺎﳘﻛﻼ ﻖﺮﻳﻃ ِﻣﻦﰊأ اﻟﻴ َﲈَن،ِﺷ ﻋﻦ ﺑﻦٍﺐْﻴَﻌُ ِ ﲪﺰة ﰊﻋﺒﺪ،َأ ﻋﻦ ﺑﻦاﷲِِ ﺣِ ﰊأ ﻧﺎﻓﻊ،ٍْﲔَﺴُ ﻋﻦ ﺑﻦٍ ﺟِ َﺒُﲑاﺑﻦ،ِْ ﻋﻦ ِسﻋﺒﺎ ٍ)ب(ﻆﺑﻠﻔ ﻗﺮﻳﺐٍ ﻣﻨﻪٍ. َوذﻛﺮهُ ﺎريﺨﻮﻻﱡاﻟﺒﺻﻣﻮ ﻫﻨﺎ ً5(.  ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﻋﺒﺪﱠ ﺑﻦاﷲَِ ﻋُ َﺪةْﻴًﺒُﺜوﺣﺪﻳ ،قﺪوﺻ ٌُ ﺣﺴﻦُﻪ قٌﺳﺎ وﻗﺪ اﻹﻣﺎمَ، ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ ﰲ ﺤﻴﺻﺤِﻪِ تٍرواﻳﺎقﺮﻃ ﻣﻦ ىأﺧﺮ اﻟﺮواﻳﺔٍ هﻫﺬ ﺗﻘﻮي ىأﺧﺮ ﺰمَﳚ ﱂو اﺑﻦْ، ﺣُ ﱠﺒِنَﺎنإ ْنﻛﺎ ﻠﻞَﳋا ُ ﻣﻦ ﻋﺒﺪِﺟﻬﺔ ﺟﻬﺔاﷲِِ ﻣﻦ أو أﺧﻴﻪِ ِنوﻛﺎ ،ﻰﻣﻮﺳ ﺗَ ُﻪَﻛْﺮَبﺑﺎ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎطِ ﺗﻮﺟﺪِ وﻻ ﻧﻜﺎرةُ، ٌﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲ ِ ﻣﻦ ﻻ اﳌﺘﻦِﺟﻬﺔ ِ و، ﺟﻬﺔﻻ اﻟﺴﻨﺪِﻣﻦ ِﺚﺣﻴ ﺒﺖُ،ﺛأ اﳌﺰيَ ﺳﲈﻋﱡ ُﻪَ ﻣﻦ ﺑﻦاﷲِِﺪْﻴَﺒُﻋ ﻋﺒﺪُ ﺑﻦاﷲِِ ﻋﺘﺒﺔُ وﻛﺬﻟﻚَ َ، عﺎﻟﺢُﺳﲈﺻ ﺑﻦٍ ﻛُ َﺴْﻴَنﻣﻨﻪَﺎ . ﻳﺮو ﱂﻟِو ﺎريُﻪَﺨاﻟﺒ ﻌﲔﱡﺿاﳌﻮ ﻛﻼ ﰲ ِﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ أﺧﻴﻪِ وﻗﺎلِ ،ﻰﻣﻮﺳ اﺑﻦَ ﺮُﺠﺣ ﻣﻌﻘﺒٍ ﻗﻮلً ﻋﲆ ِﺎ ﺎريﺨاﻟﺒﱢرواﻳﺘﻪ ﰲ ِ: "نﻊَوﻛﺎﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ اﺳﻤَ ﻋﺒﺪُﻪُ اﷲِِ"أراد َنأ ﺬاﲠ ﻳﻨﺒﻪْ َ إﱃ ناﳌﱠأ ﻫﻮَﻢَﻬْﺒُ ﻋﺒﺪَ ﺑﻦاﷲُِ ُ َﺪةْﻴَﺒُﻋهأﺧﻮ ﻻ ُﻒﻌﻴﺿ ﻰوﻣﻮﺳ ،ﻰﻣﻮﺳ هٌوأﺧﻮ ﺟﺪا، ﻋﺒﺪًُ ﻘﺔاﷲُِﺛ ٌ6). )1 (َﻈﻓَ ِﺑﺎﻷَﻣﺮ ﻊَﻈِﻓَ ﻔﺘُﮭُﻤﺎِوﺧ أَﻛْﺒَﺮْﺗُﮭُﻤﺎ ﻰﺑﻤﻌﻨًﻌﺎ: ،ًذَرْﻋﺎ ﺑﮫ ﺿﺎقَ..اﻷَﻣﺮُ ھﺬا َﻌَﻨﻲﻈوأَﻓْ: ﺮﻈأﻧ ؛ھﺎﻟَﻨﻲ: ،ساﻟﻌﺮو جﺗﺎ21 / 505 .( )2 (اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻤﻐﺎزيﺻﺤﯿﺢ ﻛﺘﺎب ﺑﺎب، ، :اﻟﻌﻨﺴﻲ، اﻷﺳﻮد ﻗﺼﺔ ) ح4378( ،5 / 171(،ِﻛﺘﺎب ِاﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﺑﺎب ، :ﻓﻲ ﺊاﻟﺸ ﻃﺎر ذاإ اﻟﻤﻨﺎم )ح7033 ،7034( ،9/41(. )3 ( ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ اﻟﻤﻐﺎزي، : ﺣﻨﯿﻔﺔ، ﺑﻨﻲ وﻓﺪ ) ح3620( ،4/203(ﺑﺎب اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ، ﻛﺘﺎب وﻓﻲ ، : ﻰﺗﻌﺎﻟ ﻗﻮﻟﮫ" ﻧإ ﻤﺎ ﻟﮫ ﻧﻘﻮل أن أردﻧﺎه ذاإ ﻟﺸﻲء ﻛﻦﻗﻮﻟﻨﺎ ﻓﯿﻜﻮن ) اﻟﻨﺤﻞ40(" ، )ح4373( ،5/170.( )4 (ﺑﺎب ﯾﺎ،ؤاﻟﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﻰﺻﻠ اﺑﻨﻲ ﯾﺎؤر ) ح6073( ،7/57.( )5(اﻧ ﺮﻈ: اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ،8 / 92(. )6 (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺒﺎري، ﻓﺘﺢ8/92.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

201 اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ أﻳﻀﺎٍ ً: نﻗﻮلﱠوأ َ ُﺑﻦاسﻋﺒﺎ ٍهﻫﺬ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔِ ِ :"ﱄ َُِذﻛﺮ "ءاﻟﺒﻨﺎ ﻋﲆ ﻬﻮلِﺠﻟﻠﻤ ِ ، ُﻳﺒﲔﱢرواﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻊِ ﺟٍ ﺑﻦ َﺒُﲑاﺑﻦ،ٍْ ﻋﻦ ِسﻋﺒﺎ اٍ َﳌﺬﻛﻮرةكﻫﻨﺎ ،نأ اﳌﱠ اﳌﺬﻛﻮرَﻢَﻬْﺒُ ﻫﺮﻳﺮةَ أﺑﻮ َ1). ﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥﹶﺍﳌﺒﺤﺚﹸ: ﻗﺎل ﻓﻴﻪَﻣﻦ اﺑﻦِ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ:     ِ"2)؛نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ:   اﻟﺮ ﻋِﺣﺎلﱠأﺑﻮ ﺑﻦَﺔَﺒْﻘُ ﻋُ اﻟﻄﺎﺋﻲِﺪْﻴَﺒُ ﱡﰲﻛﻮ ،ٌ 3)ﺎﻣﺴﺔﳋا ﻣﻦ ِ،4). ﱠُوأﺑﻮاﻟﺮﺣﺎل ﻖﻠﻃاﻟﻘﻮلَأ َﺛﺑﺘﻮ ﺑﻦﻴ ﻰﻴﳛ ﻣﻌﲔُﻘﻪ ٍ5) ،ﻳ ﱂﺳﲈﻋْﺮِﻜْﻨُو ُﻪَﺲأﻧ ﻣﻦ ﺑﻦٍ ﻣﺎﻟﻚُ ٍ6). ﻋﺒﺪَﺎلوﻗ ﺑﻦاﷲُِ أﲪﺪُ ﺑﻦَ ﺣﻨﺒﻞُ ٍ: ﻟﺖﺄُﺳﰊأ ﻋ ﻋﻦ ﺑﻦَﺔَﺒْﻘُ ٌﻋ ﻓﻘﺎلٍﺪْﻴَﺒُ َ، : ﺳﻌﻴﺪأﻫﻮ ﺑﻦٍﺧﻮ ﻋُ ٍﺪْﻴَﺒُ ، ُﻗﻠﺖ:ﻘﺔﺛ ﻫﻮ ٌﻗﺎل ؟ َ: ﻳ ﻳُوﻛﻢ ؟ ﻋﻨﻪ ىﲔُﺮوﺜﺣﺪﻳ ﻋﻨﻪ ىﺔِﺮوﺛﻼﺛ أو ٌ7) اﻟﺪارَوﻗﺎل ﱡﻗﻄﻨﻲُ: ﺲَﻟﻴﺄسﺑ ﺑﻪ ٌ 8) َذﻛﺮوهاﺑﻦُ يُزاﳉﻮ ﱢﻌﻔﺎﺋﺿ ﰲ وِﻪِ ﺑﻨﻘﻞ، ﻰﻗﻮلِاﻛﺘﻔ اﺑﻦَ ﺣُ ﱠﺒِنﻓﻴﻪَﺎ 9) ﺎرﺷاﻟﺬﻫﺒﻲَوأ ﻌﻔﱡﺿ إﱃ ِﻪِ10) اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐٍ ﰲ ِ: ﻣﻘﺒﻮلٌ11) ﺍﻟﺜﺎﺍﳌﻄﻠﺐ ﱐ:  ﺎريَواﻧﻔﺮدﺨاﻟﺒ وأﲪﺪﱡ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔُ ِندو ﻋﻨﻪ، َبﺎﺻﺤأ اﻟﻜﺘﺐِ اﻟﺘﺴﻌﺔِ وﻟِ ﺎريُﻪَ،ﺨاﻟﺒ ﰲ ﱢﻓﺮد ُ ﺚٍﺣﺪﻳ . 1 (اﻟﻤﺼﺪرﻧ ﺲﻔ12 / 421.( (2) ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ،2 / 199( (3) اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ ﻣﻨﺪه اﺑﻦ واﻷﻟﻘﺎب، ﻰاﻟﻜﻨ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب ﻓﺘﺢ ) ص326( )4 (اﻟﺘﮭﺬﯾ ﺐﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ،8097.( (5)اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﻣﺤﺮز، اﺑﻦ رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ1 / 105( (6) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺪوري، رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ3 / 481( (7) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح6 / 315( )8 ( ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻻتﺆﺳ )ص255.( (9) اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ2 / 181( (10) اﻟﺬھﺒﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ2 / 437( (11) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ8097( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

202 اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ اﷲﱡ رﲪﻪ: أﺳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻨﺎﺛﱠٍََََََُُُْﺣﺪ 1)أ ﻗﺎل َََ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻧﺎﱪَََََُُُْْْْﺧ 2) ﻗﺎل ََ، ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎﱪاﻟﻄﺎﺋﻲَََََُِْأﺧ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ َُُْْﱠٍِﱡ 3) ،ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﲑﺑﺸ ٍََََُِِْْْﻋﻦ 4)اﻷﻧﺼﺎريﱢﻣﺎﻟﻚََِْْ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﻗٍََََِِِْْ، أﻧﻪ ؛َﱠَُ اﳌﺪﻳﻨﺔ ََََِِْﺪم ﻟﻪ َََُِﻓﻘﻴﻞ : ﻋ ﻳﻮم ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺎ تأﻧﻜَﺮ ََُِْْﱠَََُِْْﻣﺎ اﷲِ رﺳﻮل تَََُِْﻬﺪ ^ﻗﺎل ،؟ََ : ﺎﺌﻴﺷ تأﻧﻜَﺮ أﻧ،ًَََُْْْﻣﺎ إﻻ ﻜُِﱠَﱠ نﺗﻘﻴﻤﻮ ﻻ ََُُِْﻢ ﻋﺒﻴﺪ،ﱡَُاﻟﺼﻔﻮف ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ وﻗﺎل ﺑﺸٍَََََُُُُْْْ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرََُْ، ﺑﻦ ﲑٍََِِْْ : ﺬاﲠ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻠﻴﻨﺎ ٍَََََََََََََُُِِِِْْْﻗﺪم 5)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ أﲪﺪُ ﻣﺴﻨﺪُ ﰲ ِهﻣ،ِ ﰊأ ﻋﻦ ﳏﻤﺪَﺔَﺎوﻳَﻌُ ﺑﻦٍ ﺧُ َزاﻟﺘﻤﻴﻤﻲٍمِﺎ ِ6) ، ﻰﻴﳛ وﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪُﺑﻦا اﻟﻘٍ ﱠﻄَنِﺎ7)ﳘﻛﻼ ؛ﻋَُ ﻋﻦ ﺑﻦَﺔَﺒْﻘُﺎ ﻋُ ،ٍﺪْﻴَﺒُﲑﺑﺸ ﻋﻦ ﺑﻦٍَُْ ﻳُ ،ٍﺎرَﺴَﺲأﻧ ﻋﻦ ﺑﻦٍ ﻣﺎﻟﻚُ ﻗﺮﻳﺐٍ ﻆﺑﻠﻔ ٍٍ ﻣﻦ ﺎريِﻣﺘﻦﺨاﻟﺒ ِ .  اﻟﺮﺣﺎل ﻣﻘﺒﻮلِأﺑﻮ ٌ ،جﻟَوأﺧﺮ اﻹﻣﺎمُﻪَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﱡ ًجوأﺧﺮ اﻹﻣَ، أﲪﺪُﺎم ُﺚاﳊﺪﻳ َﺲﺑﻨﻔ ِ ِﺳﻨﺪ ﺎريﺨاﻟﺒﻖﱢوﻋﻠ َ،ﺦاﻟﺸﻴ ُﺷ ﺐْﻴَﻌُﺚٌاﳊﺪﻳ ﻋﲆ ﺑﻘﻮﻟِ ِﻪِ: ﻴﺢﺻﺤ ﺚﺣﺪﻳﳛٌٌ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا َْ،ٌ ُﻞِﻤَﺘ ﺴﲔﺤﻋﻠﻤَاﻟﺘ وإذا ْ،نأ اﻟﻘﱠﻨﺎ ﻰﻴﳛ ﱠﻄَنﻋﺮفَﺎ ﻣﺎ ﻣﻊ ﻋﻨﻪ، ىرو ﻗﺪ ﻋﻨﻪََُ اﻟﺘﺸﺪدُ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺔِ ﰲ ِ ﺎري،ﺨﱡﻓﺎﻟﺒ ﻋﻨﻪ ىﻟﻼﻋﺘﺒﺎرُرو ﻳﺮو،ِ ﱂو ﻋﻨﻪِ ُجﺎﺠﻟﻼﺣﺘ ِﱪأﺧ ﻛﲈ ﺑﺬﻟَ، اﺑﻦَﻚ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎﺚاﳊﺪﻳ وﻫﺬا ﻳﻜﻦِ، ﱂ رواﻳﺔْ ﻣﻦ ِ ﺑﻦَﻳﺪِﺰَﻳ ﺑُ َﻴَنٍﺎ ُِْاﳌﻌﻠﻢﱢ ﻋﻨﻪَ ُﻖاﻟﻄﺮﻳ وﻫﻲ ﻳﺘِ، اﻟﺘﻲ َﻘَُ ﺜﺣﺪﻳ ﻣﻨﻬﺎ ﻰُﻪُ . جأﺧﺮ ﻟَوﻗﺪ ﺎريُﻪَﺨاﻟﺒ ﱡ وﺑﲔ اﺑﻦًﱠَﺗﻌﻠﻴﻘﺎ، ﺮُﺠﺣ ﺳﺒﺐٍ رواﻳﺔَ ﺎريِﺨاﻟﺒ ﱢﻟ ﻓﻘﺎلُﻪَ َ،: َوأراد نﺑﻴﺎ ُﺑﻪ عﺑِﺳﲈ َﺸُﲑﺑﻦٍْ ﻳُ ِﺎرَﺴَ ﻫﺲأﻧ ﻣﻦ و،ٍﻠﻪ وﻗﺪ َﺻأﲪﺪَﻠَ ُﻪهﻣﺴﻨﺪ ﰲ ِ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، ﰊﻋَُأ ﻋﻦ ﺑﻦَﺔَﺒْﻘُ ﻋُ ٍﺪْﻴَﺒُ ِاﻟﻄﺎﺋﻲ8(. ﺍﳊﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥﹶﺎﺩﻱ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: "  )1 (ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮة ﻧﺰل ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ كاﻟﻤﺒﺎر ﺑﻦ ﻛﺎﺗﺐ اﻟﻤﺮوزي أﺳﺪ ﺑﻦ ﺮﻣﻌﺎذﻈاﻧ ؛ : اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6723( )2 (ِاﻟﺴ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔﺖٌﺒﺛ ﻘﺔﺛ اﻟﻤﺮوزي ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺮ،ﯿﻨﺎﻧﻲ،ﻈاﻧ ؛أﻏﺮب ورﺑﻤﺎ: ا ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،5419.( )3 (ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﮭﺬﯾﻞ أﺑﻮ ﻲﺋاﻟﻄﺎ ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2361.( )4 (ﯾَ ﺑﻦ ﺮﺑُﺸَﯿْﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻓﻘﯿﮫ ٌﻘﺔﺛ ﻣﺪﻧﻲ اﻷﻧﺼﺎر ﻰﻣﻮﻟ ﻲﺛاﻟﺤﺎر ﺴَﺎر : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ730 .( )5 (اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺼﻼةﺻﺤﯿﺢ ﻛﺘﺎب ﻣَﻦْ، ِْﻢإِﺛ ﺑَﺎبُ ، َ،فﻔُﻮﱡاﻟﺼ ﱠﻢِﯾُﺘ ﻟَﻢْ ) ح724( ،1 / 146 .( )6 ( ،ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﺣﺪﯾﺚ أﺣﻤﺪ، اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻨﺪ ) ح12109 ( ،19/62.( )7 (اﻟﻤﺼﺪرﻧ ﺲﻔ ، ) ح12124 ( ،19/177.( )8 (أﺣﻤ اﻹﻣﺎم ﺣﺪﯾﺚﻣﺴﻨﺪ ﺪ، : ،ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲأﻧ )ح12109( ،19/162.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

203 " (1) وﻓﻴﻪ ؛ نﻣﻄﻠﺒﺎ: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ :   ﺑﻦ ﻰُﻋﻴﺴﻃ َﲈْﻬَناﳉﺸﻤَ ﺑﻜﺮﱡﻲَُِ أﺑﻮ يٍ،ﴫاﻟﺒ ﻧﺰﻳﻞُ اﻟﻜﻮﻓﺔُ ِ2) ﺑﻦو ﻰُﻋﻴﺴنﻬﲈﻃ َََْ ﻖﻠﻃاﻟﻘﻮلَأ ﻴﻘَﺛﺑﺘﻮ اﺑﻦِﻪِ ﻣﻌﲔُ ٍ3)وﻗﺎل ﻊَ،ﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: ﺲَﻟﻴﺄسﺑ ﺑﻪ ٌ 4) وَوﻛﺬﻟﻚ َﺛاﻹﻣﺎمُﻪَﻘﱠ أﲪﺪُ ُ5)و َﻛﺬﻟﻚ، ﻊَﻗﺎلﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: ﺲَﻟﻴﺄسﺑ ﺑﻪ ٌ 6)ﺛوو اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَﻘﱠ، ُﻪ 7) ، وأﺑﻮ َداود 8) ﻗﺎل، َاﻟﺬي :ﺄسﺑ َﻻﺜأﺣﺎدﻳ ﺑﻪ، ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔُﻪُ ٌ، َووﺛﻛﺬﻟﻚُﻪَﻘﱠ َ بﺑﻦُﻳﻌﻘﻮ ُنﺳﻔﻴﺎ اﻟَ ﱡﺴﻮيﻔ 9) ، ﱡواﻟﺬﻫﺒﻲ 10)وﻗﺎل آﺧﺮَ، ﻊﺿﻣﻮ ﰲ ٍَ : قﺪوٌﺻ11) ﺣﺎﺗﻢَوﻗﺎل أﺑﻮ ٍ: ﺄسﺑ ﻳﺸﺒَﻻ ﺑﻪ، ُﻪُﺜﺣﺪﻳ ُﻪُﺚﺣﺪﻳ أﻫﻞَ ِقاﻟﺼﺪ ﻪِﺜﺪﻳﺤﺑ وﻣﺎ ِ،ﺄسﺑ ٌ 12) اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَوﻗﺎل ﱡ 13)واﺑﻦ ﺮُ،ﺠﺣ ٍ14) :قﺪوٌﺻ. ﻒَوﺧﺎﻟ ﺮﻳﺮﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻاﺑﻦِ ﺮَﺠﺣ وﻗﺎﻻٍ ، : ﻘﺔﺑﻞٌﺛ اﻟﺬﻳﻦ وذﻛﺮا اﻟﻘﻮل، ﻠﻘﻮاﻃﻴﻘَأﺛﺑﺘﻮ ِﻪِ 15) داﻓﻊ اﺑﻦَوﻗﺪ ﺮُﺠﺣ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐٍ ﰲ ﺑﻦِ ﻰﻋﻴﺴ ﻋﻦ ُﻃ َﲈْﻬَنَﺚﺣﻴ ﻗﺎلُ، َ: َأﻓﺮط ﻓﻴﻪ ﺣُﺑﻦا ﱠﺒِنَﺎ ، ُواﻟﺬﻧﺐهاﺳﺘﻨﻜﺮ ﻓﻴﲈ ُﺜﺣﺪﻳ ﻣﻦ ،ِﻪِﲑهﻟﻐ ِ16)،اﻟﺮﻏﻢ وﻋﲆ ِنأ ﻣﻦ اﻟﻌﱠ اﻟﻮﺣﻴﺪﱠﲇْﻴَﻘُ ﻫﻮ ﻌُﺿ اﻟﺬي ُﻪَﻔَﱠ .إﻻ إﻧ ُﻪﱠ 1) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ2 / 117( (2) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5301.( (3)اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ11 / 142( (4) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺪوري، رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ4 / 201( (5) ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺮﺟﺎل، وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ3 / 456( (6)اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ11 / 142( (7) اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ22 / 617( (8)ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ11 / 142( (9) اﻟﻔﺴﻮي ﺳﻔﯿﺎن ﺑﻦ ﯾﻌﻘﻮب واﻟﺘﺎرﯾﺦ، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ3 / 232( (10) اﻟﺬھﺒﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ2 / 498 ( اﻟﺬھﺒﻲ ،ﻒاﻟﻜﺎﺷ ،2 / 110( (11) ذﻛﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﺬھﺒﻲ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھﻮ ﻓﯿﮫ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ )ص149( (12) واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ6/ 280( )13 ( ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻻتﺆﺳ )ص257.( (14)اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5301( )15 (ﺮﻈاﻧ : ،فﻣﻌﺮو وﺑﺸﺎر وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ، ﺗﺤﺮﯾﺮ3/139.( (16)اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5301( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

204 ﺣﲔَﺢَﺎﻓَﻧ ﻋﻨﻪ ﻗﺎلَ َ: ﰐأ ﻗﺒﻞَُوﻟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺪَِِ ﺑﻦٍ ﻋﺒﺪِ ِاﻟﺮﲪﻦِ1) ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ: نﺎﺜﺣﺪﻳ وﻟﻪ ؛أوردِ ﺎريَ،ﺨاﻟﺒ ﱡ َأﺣﺪﳘﻌﲔﺎَُ ﺿﻣﻮ ﰲ ِ.  :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ اﷲ رﲪﻪ: ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻨﻲﺛَﱠَََُُُْْﱠٍِﺣﺪ 2) ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ اََََُﱠﱠُ، ُْﺑﻦ اﻷﺳﺪي اﷲِ َََِِْْﱡﻋﺒﺪ 3) ،نﻬﲈﻃ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻨﺎﺛﱠَََََََُِْْﺣﺪ 4(ﻗﺎل، ََ :ﺟﺮداوﻳﻦ ﻧﻌﻠﲔ ﺲأﻧ إﻟﻴﻨﺎ جأﺧﺮ َََِْْ ٌَََََََََِِْْْْ )ََََِْْﺟﺮداوﺗﲔ ( اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺎﺑﺖﺛ ﻨﻲﺛﺪﺤﻓ نﻗﺒﺎﻻ ََََُِْﱡﳍﲈ ٌَُﱠََََِِِِ 5) ،َُْﺑﻌﺪ، ﳖأ ﺲأﻧ ﻋﻦ ٍََََْﱠُ اﻟﻨﺒﻲ ﻧﻌﻼ ﲈﱢََْﱠَِ ^. (6) وﻗﺎل: ﳏﻤﺪ ﻨﻲﺛَﱠََُِﱠﺣﺪ 7) اﷲ، ﻋﺒﺪ ﻧﺎﱪَََََُْْأﺧ 8) ،نﻬﲈﻃ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻧﺎﱪﻗﺎل،ََََََََُِْْْأﺧ ََ : جَََﺧﺮ )جَََْأﺧﺮ ( ََِْإﻟﻴﻨﺎ ﺑﻨﻌﻠﲔ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲٍَََََُُِِِْْْأﻧ )ََِْْﻧﻌﻠﲔ ( نﻗﺒﺎﻻ اﻟﺒﻨﺎﲏََََُِِﳍﲈ ﺎﺑﺖﺛ ﻓﻘﺎل ََُِْﱡ، ٌَََِ : اﻟﻨﺒﻲ ﻧﻌﻞ هﻫﺬﱢََُِِْﱠِ ^ (9)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﻋﱡ ﺣ َﻦﺠَجﺑﻦٍﺎ ﻣُ ٍﺎلَﻬْﻨِﳘ ﻋﻦ ﺑﻦٍﺎمَﱠ، ﺑﻦُ ﻰﻴﳛ دﻳﻨﺎرُ ﻗ،ٍ ﻋﻦ ،َةَﺎدَﺘَ ﺲأﻧ ﺑﻦٍﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚِ ٍهﻮﺤﺑﻨ ِ 10)      (1) اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ3 / 1085( )2 ( اﻟﺠﻌﻔﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﷲا ،ﻋﺒﺪ ٌﻘ ﺔﺛ ﺑﺎﻟﻤ ﺴﻨَﺪي فاﻟﻤﻌ ﺮو اﻟﺒﺨ ﺎري ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﻤ ﺴﻨﺪ ﺟﻤ ﻊ ﻆٌﺣ ﺎﻓ : ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،3585 .( )3 (اﻷﺳﺪي درھﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻜﻮﻓﻲ،ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﺑﯿﺮي أﺣﻤﺪ أﺑﻮ ، ﺣﺪﯾﺚ ﻓﻲ ءﻰﯾﺨﻄ ﻗﺪ أﻧﮫ ﻻإ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ؛ﻮريﺜاﻟ ﺮﻈاﻧ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6017.( )4( اﻟﺠُ ﻃﮭﻤﺎن ﺑﻦ ﻰﺸَﻋﯿﺴِﻲﻤ ﻧﺰﯾﻞُ، اﻟﺒﺼﺮي ﺑﻜﺮ أﺑﻮٌﺻﺪوق اﻟﻜﻮﻓﺔ ، ﻓﯿﮫ أﻓﺮط ﺑﻦُاٍﺣﺒﺎن ﻟﻐﯿﺮه ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻣﻦ اﺳﺘﻨﻜﺮه ﻓﯿﻤﺎ واﻟﺬﻧﺐ ؛ ﺮﻈاﻧ: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،5301(. )5 (اﻟﺒُﻨﺎﻧﻲ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺖﺎﺑﺛ،؛ﻋﺎﺑﺪ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ810.( )6 ( ﻛﺘﺎب ، اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ: ﺑﺎب ، ﺲاﻟﺨﻤ ضﻓﺮ : اﻟﻨﺒﻲ عدر ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻣﺎ وﺧﺎﺗﻤﮫ وﻗﺪﺣﮫ وﺳﯿﻔﮫ وﻋﺼﺎه ) ح3107 ( ،4 / 83.( )7 (اﻟﻤَ ﻲﺋاﻟﻜﺴﺎ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺮﻣﺤﻤﺪﻈأﻧ ؛ﻣﻜﺔ ﻢﺛ ﺑﻐﺪاد ﻧﺰﯾﻞ ﺮْوَزي : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6318.(وﻋ ﺻﺎﺣﺒﺎ ﺐَﱠﻘ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ ﺻﻨﯿﻊ ﻰﻋﻠ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ: ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻟﮫ ﻣﺮﺗﺒﺔ، وھﻮ: ﻘﺔ،ﺛ ﻓﻘﺪ ىرو ﻋﻨﮫ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ "اﻟﺼﺤﯿﺢ"، ﻘﮫﺛوو اﺑﻦ ﺣﺒﺎن، واﻟﺨﻄﯿﺐ، واﻟﺨﻠﯿﻠﻲ، وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﺮﻈاﻧ ؛ﺻﺪوق: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، .ﺷُﻌَﯿْﺐ واﻟﺸﯿﺦ ﺑﺸﺎر3/322(. )8 (اﻟﻤَ كاﻟﻤﺒﺎر ﺑﻦ ﷲا ﺮ،زيوَﺮْﻋﺒﺪﻈاﻧ ؛اﻟﺨﯿﺮ ﺧﺼﺎل ﻓﯿﮫ ﺖﻌَِﺟُﻤ ،ٌﻣﺠﺎھﺪ ٌﺟﻮاد ٌﻋﺎﻟﻢ ٌﻓﻘﯿﮫ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ 3570(. )9 (ًواﺳﻌ واﺣﺪا ﻗﺒﺎﻻ ىرأ وﻣﻦ ﻧﻌﻞ، ﻓﻲ ﻗﺒﺎﻻن ﺑﺎب ،ساﻟﻠﺒﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ ﺎ،)ح5858( ،7 / 154 .( )10 (اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ ، )ح5857( ،7 / 154.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

205  :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ اﷲ رﲪﻪ: ﺧﻼ ﻨﺎﺛَﱠَََﱠﺣﺪ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ََُُْْد1)، ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََُِْ نﻬﲈﻃﻗﺎل،َََْ ََ : ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺲأﻧ ٍََََََُِِْْﺳﻤﻌﺖ )ت(ﻳﻘﻮل َُُ : ﻌﻢﻃوأ ،ﺤﺶﺟ ﺑﻨﺖ ﻳﻨﺐز ﰲ بﺎﺠاﳊ آﻳﺔ ٍَََََََََََََُِِِِِْْْْْْﻧﺰﻟﺖ اﻟﻨﺒﻲ ءﻧﺴﺎ ﻋﲆ ﺮﺨﺗﻔ وﻛﺎﻧﺖ وﳊﲈ، ﺧﺒﺰا ﺬﺌﻳﻮﻣ ﻋﻠﻴﻬﺎﱢًٍَََََََََََََُِِِْْْْْﱠًََُِْ ^ ﺗﻘﻮل وﻛﺎﻧﺖ ََََُُْ، : ءاﻟﺴﲈ ﰲ ﻨﻲﺤأﻧﻜَ اﷲَ نِﱠََِِْﱠَِإ 2)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﳏﻤﺪِ ﺑﻦٍ ﻋﺒﺪُ اﷲِِ ﳾاﻟﺮﻗﺎﱢﱠَِ 3)،ﻖﺮﻳﻃ وﻣﻦ ِﰊأ اﻟﻨ َﲈْﻌُنِ ﺑﻦٍﳏﻤﺪ اﻟﻔﻀﻞُ ِ ﳼاﻟﺴﺪوﱢﱠُِ 4) ،ﻖﺮﻳﻃ اﳊﺴﻦِوﻣﻦ ﺑﻦِ ﻋﻤﺮُ َ 5)ﺛﻼﺛ ْﻢُﻬُﺘَ،ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﳎ ﰊأ ٍﺰَﻠِْ ،ﺲأﻧ ٍﻋﻦ )ت(ﻮﺤﺑﻨ ﻣﺘﻨﻪِ ِ. وﻣﻦ ْﺚﺣﺪﻳ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦاﷲِِ ﺑﻜﺮُ ٍ ِْﱠﱡاﻟﺴﻬﻤﻲ 6)وﻣﻦ ْ،ﺚﺣﺪﻳ اﻟﻘِ ﻰﻴﳛ ﱠﻄَنِﺎ 7)،ﳘﻛﻼ َُ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﲪﻴِﺎ ٍﺪَُْ ﲪﻴُﺑﻦا ﰊأ ﻋﻨﻪ،ٍﺪَُْ) ت(هﻮﺤﺑﻨ ِ . ُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريﺨﻛﺬﻟﻚﱡاﻟﺒ َﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺳِ َﲈْﻴَﻠُنﺑﻦَ ﺣُ ْﺮَبٍ8)، ﺚﺣﺪﻳ ِوﻣﻦ َُﱠٍﻣﺴﺪد 9)، ﳘَُﻛﻼ ﻣﻦ ﺎ ﺚﲪِﺣﺪﻳ ﺑﻦٍﺎدَﱠ ﻳﺪُز ﺎﺑﺖ،ٍﺛ ﻋﻦ ﺑﻦٍ أُ ﻋﻨﻪ،َﻢَﻠْﺳَ) ت(ﻮﺤﺑﻨ ﻣﺘﻨﻪِ ِ.   )1 (ِﺧﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲﻠَﺎد ﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، أﺑﻮ ﺑﺎﻹرﺟﺎء، ﱠﻲِرُﻣ ٌﺻﺪوق ﺮ،ﻈاﻧ ؛اﻟﺒﺨﺎري خﺷﯿﻮ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ وھﻮ : اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ1766.( اﻟﮭﺪي ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻘﮫﺛو أﺣﻤﺪ واﻟﻌﺠﻠﻲ واﻟﺨﻠﯿﻠﻲ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻧُﻤَﯿْﺮ :،ٌﺻﺪوق ﻻإ أن ﻓﻲ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﺎًﻏﻠﻄ ،ًﻗﻠﯿﻼ وﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ :ٌﻘﺔﺛ، ﻧﻤﺎإ ﺄأﺧﻄ ﻓﻲ ٍﺣﺪﯾﺚ ،ٍواﺣﺪ ﺣﺪﯾﺚ ﻋَﻤْﺮُو ﺑﻦ ﺣُﺮَﯾْﺚ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ رﻓﻌﮫ ھﻮ ووﻗﻔﮫ ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻧﻤﺎإو جأﺧﺮ ﻟﮫ اﻟﺒﺨﺎري أﺣﺎدﯾﺚ ﯾﺴﯿﺮة ﻏﯿﺮ ھﺬا، وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺲﻟﯿ ﻚﺑﺬﻟ فاﻟﻤﻌﺮو ﻣﺤﻠﮫ ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺼﺪق: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺴﺎري، ھﺪي )ص398(. )2 (اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺘﺻﺤﯿﺢ ﻛﺘﺎب ﻮﺣﯿﺪ، ﺑﺎب ،]اﻟﻤﺎء ﻰﻋﻠ ﻋﺮﺷﮫ وﻛﺎن)ھﻮد7(] [ﯿﻢﻈاﻟﻌ شاﻟﻌﺮ رب وھﻮ )اﻟﺘﻮﺑﺔ129() [ ح7421 ( ،9 / 125.( )3 (اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺘﻔﺴﯿﺮﺻﺤﯿﺢ ﻛﺘﺎب ، ﻗَﻮْﻟُﮫُ ٌﺑَﺎب ،]ﻟَﻜُﻢْ ْذَنَﺆﯾُ أَنْ ﺎﱠﻟإِ ﱢﻲِﺒﱠاﻟﻨ ﺑُﯿُﻮتَ ﺗَﺪْﺧُﻠُﻮا ﻟَﺎ....)اﻷﺣﺰاب53([ ، ) ح4791( ،6 / 118.( )4 (اﻟﺒﺨﺎري ﺬانﺻﺤﯿﺢﺌاﻻﺳﺘ ﻛﺘﺎب ، ﺑَﺎبُ ، : ِآﯾَﺔ)ِﻋَﻠَﺎﻣَﺔ ( ،ِﺠَﺎبِاﻟْﺤ )ح6239( ،8 / 53.( )5 (اﻟﺒﺨﺎري ﺬانﺻﺤﯿﺢﺌاﻻﺳﺘ ﻛﺘﺎب ﺑَﺎبُ، ، : ُ،سﺎﱠاﻟﻨ ﯿَﻘُﻮمَِﻟ ِﯿَﺎمِﻠْﻘِﻟ َﱠﺄﺗَﮭَﯿ أَوْ أَﺻْﺤَﺎﺑَﮫُ نِْْذﺄﯾَﺴْﺘَ وَﻟَﻢْ ِﮫِﺑَﯿْﺘ أَوْ ِﮫِﺴِﻣَﺠْﻠ ﻦِْﻣ ﻗَﺎمَ ﻣَﻦْ )ح6271( ، 8 / 61 .( )6 (اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺘﻔﺴﯿﺮﺻﺤﯿﺢ ﻛﺘﺎب ، ﻗَﻮْﻟُﮫُ ٌﺑَﺎب ،]ﻟَﻜُﻢْ ْذَنَﺆﯾُ أَنْ ﺎﱠﻟإِ ﱢﻲِﺒﱠاﻟﻨ ﺑُﯿُﻮتَ ﺗَﺪْﺧُﻠُﻮا ﻟَﺎ.... )اﻷﺣﺰاب53([ ، ) ح4794( ،6 / 118.( )7 (اﻟﻤﺼﺪر ﺲاﻟﻨﻜﺎحﻧﻔ ﻛﺘﺎب ، ، جﻟﻠﻤﺘﺰو اﻟﺼﻔﺮة ﺑﺎب ، ) ح5154( ،7 / 21.( )8 (اﻟﻤ ﺲاﻟﻨﻜﺎحﺼﺪرﻧﻔ ﻛﺘﺎب ، ﺑَﺎبُ ، : ، ٍﺸَﺎةِﺑ وَﻟَﻮْ ِﯿﻤَﺔِاﻟْﻮَﻟ)ح5168 ( ،7 / 24 .( )9 (اﻟﻤﺼﺪر ﺲاﻟﻨﻜﺎحﻧﻔ ﻛﺘﺎب ، ﺑَﺎبُ ، : ، ﺾٍﺑَﻌْ ﻦِْﻣ َﺮَﺜأَﻛْ ِﮫﺋِﺴَﺎِﻧ ﺾِﺑَﻌْ ﻰﻋَﻠَ أَوْﻟَﻢَ ﻣَﻦْ)ح5171 ( ،7 / 24 .( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

206  ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﺑﻦﱠ ﻰﻋﻴﺴ ُﻃ َﲈْﻬَنﻘﺔَﺛ جٌأﺧﺮ وﻣﺎ ﻟَ، اﻹﻣﺎمُﻪَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺤﻴﺻﺤ ﰲ ِﻪِ ﻓﻬﻲ أﺣﺎﺚدﻳٌﺔﺤﻴﺻﺤ عٌﻤﻮﺠﺑﻤ ﺮﻗﻬِﻃ ﻮاﻫَﺷو ﺎَﻫِﺪِﺎ اﻟﺮواﻳﺘﲔ، ِوﻛﻼﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺎﳘو ِﺲأﻧ ٍ)ت(ﻳﻨﻔﺮد ﱂ ْ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﲈﲠُﻃ َﲈْﻬَنﺑﻞَ ﺗْ ﻊُﻪَﻌَﺎﺑَﲨ تٌﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ ِ1(،ﻳﺮو ﱂو ﻟِ ﺎريُﻪَﺨاﻟﺒ أﱡ ﻋﻦ َﺑَنﺑﻦَﺎ َﰊأ ﻋ ﱠﻴَشوﻳﺰﻳﺪ،ٍﺎ َ ﳾاﳌﺘﻬﻢﱠَِﱡاﻟﺮﻗﺎ ُﺲﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴ ﻋِ َﲈُﻬْﻨَ. َﻟﺬﻟﻚﺚاﻟﺒﺎﺣ ىﻳﺮ ُنأ اﻹﻣﺎمﱠ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﻳﱠ ﱂ اﳉﺎدة قَﻔﺎرﻖواﻓ إﻧﲈ ، ﴍَ َْ ﻃاﻟﺮﺟﺎلُﻪَ ﰲ ﺣﲔِ َ ىرو ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ُﻋﻦﻃ َﲈْﻬَنﻪَﺤﻴﺻﺤ ﰲ واﷲُِ أﻋﻠﻢ، . ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥﹶﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﺍﻟﺜﺎﱐ: ﻗ ﻓﻴﻪَﺎلﻣﻦ اﺑﻦِ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: " (2)" نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ :   ﳏﻤﺪٌﺑ اﳊﺴﻦُﻦ ﺑﻦِ اﻟﺰُ َﺑُﲑِّاﻷﺳﺪي ُﰲاﻟﻜﻮ اﻟﺘﻞُ ﻟﻘﺒﻪ َﱡ،3)تﺳﻨﺔَ،ﻣﺎ ﺘﲔَﺌﻣ ﻧِ أو َﺤﺎَﻫَﻮْ4). ﺗﻔﺎوﺗﺖْوﻟﻘﺪ أﻗﻮالْ ُءاﻟﻌﻠﲈ ﻓﻴﻪَ ﻓﻘﺪِ وْ، َﺛاﻟﺪارُﻪَﻘﱠ ُﻗﻄﻨﻲُ 5)، اَوﻗﺎل ﻊُﻗﻄﻨﻲُﻟﺪارﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ : ﻻ ﺄسﺑﻪَﺑ ِ6). ُ هﺣُاﺑﻦوذﻛﺮ ﱠﺒِنَﺎتﻘﺎﺜاﻟ ﰲ وﻗﺎلِ َ،: ُْﻳﻐ بِﺮ7). اﺑﻦَوﻗﺎل ﺎﻫﲔُﺷ ٍ: قﺪوﺻ ﻘﺔٌٌﺛ8). )1 (ﻣﺸﮭﻮر ﺠْﻠَﺰ،ِﻣ أﺑﻮ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺴﺪوﺳﻲ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﯿﺪ ﺑﻦ ﺮﻻﺣﻖﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7490.( ﺮﻈاﻧ ؛أﻛﻤﮫ وﻟﺪ ﯾﻘﺎل ،ﺖﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺨﻄﺎب أﺑﻮ اﻟﺴﺪوﺳﻲ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5518.( أ ﻋﺸﺮة ﻧﺤﻮ ﻰﻋﻠ أﺑﯿﮫ اﺳﻢ ﻓﻲ ﻒاﺧﺘﻠ اﻟﺒﺼﺮي ﻋﺒﯿﺪة أﺑﻮ اﻟﻄﻮﯾﻞ ﺪّﯿِﺣُﻤ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺪّﺣُﻤَﯿ ﻓ ﻲ ﻟﺪﺧﻮﻟ ﮫ ﺪةﺋزا وﻋﺎﺑ ﮫ ﺲﻣ ﺪﻟ ٌﻘ ﺔﺛ ﻗ ﻮال ﺮﻈاﻧ ؛اﻷﻣﺮاء أﻣﺮ ﻣﻦ ﺷﻲء : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1544 .(ﺳﻤﺎﻋﯿﻞإ ﺑﻦ ﻣﻞﺆﻣ ﻗﺎل : ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﻌﮫ ﺲاﻧ ﻋ ﻦ ﺣﻤﯿ ﺪ ﯾﺮوي ﻣﺎ ﻋﺎﻣﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺪاد ﻋﺒﯿﺪة أﺑﻮ وﻗﺎل ﻋﻨﮫ، اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﯾﻌﻨﻲ ﺖﺎﺑﺛ: ﺳﻤﻌ واﻟﺒﺎﻗﻲ ﺎﺜﺣﺪﯾ وﻋﺸﺮﯾﻦ أرﺑﻌﺔ ﻻإ ﺲاﻧ ﻣﻦ ﺣﻤﯿﺪ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﻢ او ﺖﺎﺑ ﺛ ﻣ ﻦ ﮭﺎ ﻗﺎل ،ﺖﺎﺑﺛ ﻓﯿﮭﺎ ﺒﺘﮫﺛ ﻲﺋاﻟﻌﻼ: ﺮﻈاﻧ ؛ﺑﮫ ﺞﻣﺤﺘ ٌﻘﺔﺛ وھﻮ ﻓﯿﮭﺎ، اﻟﻮاﺳﻄﺔ ﺗﺒﯿﻦ ﻗﺪ ﻣﺮاﺳﯿﻞ، ﺗﻜﻮن أن ﺗﻘﺪﯾﺮ ﻰﻓﻌﻠ : ذﻛ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺘﺤ ﺼﯿﻞ ﺗﺤﻔﺔ ﻲﺋاﻟﻌﻼ اﻟﻤﺮاﺳﯿﻞ، رواة )ص82( ﺮﻈاﻧ ؛ﻋﺎﺑﺪ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺒُﻨﺎﻧﻲ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺖﺎﺑﺛ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ810.( )2 ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ2 / 277 .( (3) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5816.( )4 (اﻟﻜﻤﺎﻟ ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻤﺰي ﻦ25 / 69(. )5 ( واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻻتﺆﺳ )ص267 .( )6 ( وﻋﻠﻠﮫ اﻟﺤﺪﯾﺚ رﺟﺎل ﻓﻲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻲ أﻗﻮال ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ31 / 168( )7 ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ9/78.( )8 ( ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ)ص293.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

207 اﺑﻦَوﻗﺎل ﻣﻌﲔُ ٍ: ُﻪَﺘَأدرﻛﺲوﻟﻴ َ،ﴚءﺑ ﻫﻮ ٍ1) ،َوﻗﺎل ﰲ ﻊﺿآﺧﺮٍﻣﻮ َ: ﺦﻴٌﺷ2) ،ذﻟﻚﻪَﻌِﺒَوﺗ ﰲ َ أﺑﻮ ٍﺣﺎﺗﻢ 3) ﲇَوﻗﺎلﺠاﻟﻌ ﱡ : ﻻﺄسﺑﻪَﺑ ِ 4) داودَوﻗﺎل أﺑﻮ َ: ﺎﻟﺢٌﺻﻳﻜْﺘﺐ َُُ، ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ 5) اﻟﻌَوﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ُﲇْﻴَﻘُ: ﻳﺘﺎﺑﻊ ََُُﻻ ﺜﺣﺪﻳ ﻋﲆ ِﻪِ 6) اﻟﺴﺎﺟﻲَوﻗﺎل ﱡ 7)،بوﻳﻌﻘﻮ ﺑﻦُ ُنﺳﻔﻴﺎ اﻟﻔﺴﻮيَ ﱡ 8):ﻒﻌﻴﺿ ٌ. اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: ُﻪَوﻟﲑﻏ َتذﻛﺮ ﻣﺎ ُتإﻓﺮادا ٌوﺣﺪ ﱠ،ثَتﻘﺎﺜاﻟ ﻋﻨﻪ ُساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ِ ﱂو َأر،ﺜﺪﻳﺤﺑ ِﻪِ ﺳﺎﺄًﺑ 9) اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ ٍ: ﻟ ﻓﻴﻪ ،قﺪوﺻٌِ ﲔٌْ 10) ﺑﺸﺎرَوﻗﺎل ُﺷو ﺐْﻴَﻌٌُ: ﻳﻌ ﻒﻌﻴﺿٌُْ َﺘﱪُتاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ ﺑﻪ واﻟﺸﻮاﻫﺪِ ِ 11) ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ: ﺚﺣﻴ ؛ُجأﺧﺮ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﻟﻪ وﻟﻜﻞﱡ ؛ﻌﲔﺿﻣﻮ ﰲ ﻣﻨﻬٍ َﲈُ ﺜﲑﻣﻦِاﻟﻜ ِتاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﲔِﺤﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ِ.  :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ: اﻷﺳﺪي اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻨﺎﺛﱠَََََُُُِِْْﱠََََُِِْْﱡﺣﺪ 12) ،ﰊأ ﻨﺎﺛ،َﱠَََِﺣﺪ 1 (ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺪوري، رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ3 / 349 .( (2) اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ25 / 67( (3) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7 / 225.( )4 ( ﻟﻠﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎتﺜاﻟ2 / 235.( (5)اﻟﻜﻤﺎ ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻤﺰي ل،25 / 67( )6 ( اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ4 / 1215 .( )7 ( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ9/117.( )8 ( اﻟﻔﺴﻮي واﻟﺘﺎرﯾﺦ، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ3 / 56 .( )9 ( ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ6 / 173.( (10) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5816.( )11 (د اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ، ﺗﺤﺮﯾﺮ .، وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر3/228.( )12 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻢَِوَھ رﺑﻤﺎ ٌﺻﺪوق اﻟﺘَﻞ، اﺑﻦ اﻷَﺳَﺪي، اﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4964 .( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻗﺎل : ﺑﻞ ٌﺻﺪوق ﺣﺴﻦُ اﻟﺤﺪﯾﺚ، وﻗﻮﻟﮫ: "رﺑﻤﺎ ﻢَِوَھ" اﺳﺘﻔﺎدھﺎ ﻣﻦ اﺑﻦ ﺎنﱠﺒِﺣ ياﻟﺬ اﻧﻔﺮد ﺑﮭﺎ، وھﻮ ﺷﯿﺦ ﻏﯿﺮ ٍواﺣﺪ ﻣﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ ﺒﺎتﺛاﻷ ﻣﻨﮭﻢ: اﻟﺒﺨﺎري وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮازي- وﻗﺎل: ﻣﺤﻠﮫ اﻟﺼﺪق-، ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ وﻗﺎل: ،ٌﺻﺪوق وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ: ﻻ ﺄسﺑ ﺮﻈاﻧ ؛ﺑﮫ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،. ﺷُﻌَﯿْﺐ واﻟﺸﺒﺦ ﺑﺸﺎر3/83(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com