شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 338 [باب] من حلف و(أ ) نذر في معصية(ب ) 78/748 :«أخبرىا(ت )مالك، حدثيا طلخ٘ بً عبد الملك(1)،عً القاضه بيً لذنيد عً عاٜػ٘ شّج اليبي ×، أٌ الي× قال : مً ىرز أٌ ٓطٔع الله فلٔطعُ(خ )، ّمً ىرز أٌ ٓعصُٔ(ز ) فلا ٓعصيُ (ا )»، ٚسٚاٙ ايبخاسٟ عٓٗا أٜضاّ(2)، ٚقاٍ ابٔ عبذايبر: يمٝع عٓذ يحٝ٢ ٖزا الحذٜح َظٓذا، ٚقذ سٚاٙ ايكعٓبي(خ )(3)، ٚأبٛ َصعب(4)، ٚابٔ به(5)، ٚطا٥ش سٚا٠ المٛطأ(د )، َٚا أظٓ٘ طكط عٔ أسذ إلا عٔ يحٝ٢، فإْ٘ سٚاٜم١ (ر ) لأنجمشِٖ، ٚطًشمم١ ٖممزا ثكمم١ َش ممٞ سذمم١ : رنممشٙ ايظممٝٛطٞ(6)،«قييال لذنييد ّبَييرا ىأخيير  أ-‌في‌«ص»،«ف»،‌«ى»(أٚ‌ ب‌-‌في‌الأصٌ،‌«ٚ»ايعٓٛإ‌َطُٛغ.‌ ت‌-‌في‌«ٚ»َطُٛغ.‌ خ‌-‌في‌«ص»،«ف»(فًٝعط٘‌ ز‌-‌في‌الأصٌ:‌(ٜعصٝ٘‌الله)/‌ٚايتصٜٛب‌َٔ‌باقٞ‌ايٓظــــخ.‌ ح‌-‌في‌الأصٌ،‌«ٚ»:‌(ٜعصٝ٘)،‌ٚايتصٜٛب‌َٔ«ى»،«ت»‌(ٜعص٘‌ خ‌-‌‌في‌الأصٌ،‌«ف»ايعكب«ت»:‌(ايكعبني)/‌ٚايتصٜٛب‌َٔ«ى»،«ٚ»:‌(ايكعٓ‌ د‌-‌في‌«ص»،«ف»،‌«ى»(المٛطأ‌ ر‌-‌في‌الأصٌ‌َطُٛغ،‌في‌«ت»،«ٚ»،«ص»،«ف»،«ى»‌(سٚاٜ١.‌‌  1- طًش١ بٔ عبذ المًو الأًْٜٞ، ثكم١ َمٔ ايطبكم١ ايظادطم١. ايهاػمف: (2475)، تكشٜمب ايتٗمزٜب (3026). 2- أخشد٘ ايبخاسٟ في نتاب الأيمإ ٚايٓزٚس، باب ايٓزس في ايطاع١(6696). 3- عبذ ا بٔ َظًُ١ بٔ قعٓب، أبٛ عبذ ايشحمٔ الحاسثٞ ايكعٓبي، ايبصشٟ أسذ الأعلاّ، ثك١ عابذ، َٔ صغاس ايطبك١ ايتاطع١، تٛفي طٓ١ 221 ٖم. ايهاػف (2985) تكشٜب ايتٗزٜب (3620). 4- أحمذ بٔ أبٞ بهش بٔ الحاسخ، أبٛ َصعب ايضٖشٟ، ايعٛفي، قا ٞ المذٜٓ١، فكٝ٘، صذٚم، َٔ ايطبك١ ايعاػش٠، تٛفي طٓ١: 242 ٖمايهاػف (13) تكشٜب ايتٗزٜب (17). 5- يحٝ٢ بٔ عبذ ا بٔ بهير، أبٛ صنشٜما المخضَٚمٞ َمٛلاِٖ، المصمشٟ، ثكم١ في ايًٝمح، ٚتهًُمٛا في سماع٘ َٔ َايو، قاٍ ايزٖبي: نإ صذٚقا ٚاطع ايعًِ َفتٝا. َٔ نباس ايطبك١ ايعاػش٠، َات طمٓ١ 231 ٖم. ايهاػف6193) تكشٜب ايتٗزٜب (7580). 6- ٜٓعشتٜٓٛش الحٛايو: (1/316)، ٚأَا ػك٘ ايجاْٞ"َٔ ْزس إٔ ٜعصمٞ ا ، فملا ٜعصم٘ " فٗمٛ في َٛطأ يحٝ٢ يرير َظٓذ، ٜٓعش: المٛطأ (3/678).

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 339 مً ىرز ىرزا معصٔ٘(أ ) فلٔطع(ب ) الله» أٟ: بعى تًو المعصٝ١، «ّلٔكفس عً يمٔيُ، ٍّْ قْل أبيٕ حئفي٘ (ت )(1)» فُٔ سًف عً٢ َعصٝ١(خ ) نعذّ(ز ) ايهملاّ (ا )َمع أسمذ أبٜٛ٘(خ ) ٜٓبغٞ(د ) إٔ يحٓح في الحاٍ ٜٚهفش عٔ يمٝٓ٘; لحذٜح َظًِ عٔ أبٞ ٖشٜش٠  إٔ سطٍٛ ا× قاٍ"َٔ(ر )سًف عً٢ يمين فشأ٣ يريرٖا خميرا َٓٗما، فًٝهفمش عمٔ يمٝٓ٘ ٚيٝأت(س ) ايزٟ ٖٛ خير"(2). فإٕ ظاٖشٙ ٜكتضمٞ ٚدمٛبالحٓمح (ص ) إرا لم ٜهمٔ المحًمممممممممممممممٛف عًٝممممممممممممممم٘ َعصمممممممممممممممٝ١، طٚنمممممممممممممممإ  أ-‌في‌«ت»بضٜاد٠:‌(ٚلم‌ٜظِ).‌ ب‌-‌في‌«ت»(فًٝكطع‌ ت‌-‌في‌«ت»بضٜاد٠:‌(أتٝٓا).‌ خ‌-‌في‌«ى»بضٜاد٠:‌(الله).‌ ز‌-‌في‌«ص»(نكذّ‌«ت»(تكذّ‌ ح‌-‌طكط‌َٔ‌«ى»‌ خ-‌في‌«ص»(اتٛب٘‌ د‌-‌في‌«ى»(فٝٓبػٞ‌ ر‌-‌في‌«ى»بضٜاد٠:‌(إٔ).‌ س‌-‌في‌«ص»(فًٝأت‌ ص‌-‌في‌«ص»،«ف»،«ى»،«ٚ»،‌«ت»(الحٓح‌  1- أخشد٘ َظًِ في نتاب الأيمإ، باب ْذب َٔ سًف يمٝٓا فشأ٣ يريرٖا خيرا َٓٗا، إٔ ٜأتٞ ايزٟ ٖٛ خير، ٜٚهفش عٔ يمٝٓ٘: (1651). 2- أخشد٘ َظًِ صشٝش٘، في نتاب الأيمإ، باب: ْزس َٔ سًف يمٝٓ ا فشأ٣ يريرٖما خمير ا َٓٗما إٔ ٜأتٞ ايزٟ ٖٛ خير ٜٚهفش عٔ يمٝٓ٘، (ا 4360)، ٚأخشد٘ بًفغ: " َٔ سًف عًم٢ يممين ثمِ سأ٣ أتك٢ َٓٗا، فًٝأت ايتكٛ٣ "، في ْفع نتاب ٚايباب، (ا 4364).

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 340 الحٓح(أ )خير َٔ ايبر، فأٚلى إٔ يجب عًٝم٘ الحٓمح إرا نمإ َعصمٝ١ ص(ب )، ثمِ ايفما٤ دضا٥ٝ١ لا تعكٝبٝ١(ت ) نُا تِٖٛ بعضِٗ(1)، ٚايٛاٚ يًذُعٝم١، فملا ٜصمًضإٔ ٜهمٕٛ سذ١ لمايو ٚأحمذ في إٔ ايهفاس٠ يجضم(خ ) بلا سٓح(2).  أ-‌في‌«ت»،«ٚ»،«ص»،‌«ى»(خيرا‌ ب‌-‌طكط‌َٔ‌«ف».‌ ت-‌طكط‌َٔ‌«ت»‌ خ-‌في‌«ت»،‌«ى»(تجضٟ٤‌  1- اختًف ايفكٗا٤ في ٖزٙ المظأي١، فكاٍ َايو ٚايؼافعٞ ٚالأٚصاعٞ ٚأحمذ ٚإطشام، ٚأنجش ايفكٗما٤: لا بأغ بايهفاس٠ قبٌ الحٓح، ٚقاٍ َايو: أعذب إيٞ إٔ لا ٜهفش إلا بعذ الحٓح، فمإٕ فعمٌ أدمضأ ريو عٓ٘ ٚايُٝين با أٜظش َٔ الإٜلا٤. ٜٓعش: المذْٚ١ (1/590 )ٚعٓذ ايؼافعَٞٔ سًمف عًم٢ ػٞ٤ فأساد إٔ يحٓح، فأسب إيٞ يٛ لم ٜهفش ست٢ يحٓح، ٚإٕ نفش قبٌ الحٓمح بإطعماّ سدمٛت إٔ يجضٟ عٓ٘ ٚإٕ نفش بصّٛ قبٌ الحٓح لم يجض عٓ٘. ٜٓعش: الأّ يًؼافعٞ (7/66)،ٚعٓمذ أحممذ: َمٔ سًف فٗٛ لرير في ايهفاس٠ قبٌ الحٓح ٚبعذٙ، ٚطٛا٤ ناْت ايهفاس٠ صَٛا، أٚ يريرٙ، إلا في ايعٗماس ٚالحشاّ، فعًٝ٘ ايهفاس٠ قبٌ الحٓح. ٜٓعش: المغني لابٔ قذاَ١ (9/520)، ٚقاٍ أبٛ سٓٝف١ ٚأصشاب٘: لا ػضم ايهفاس٠ قبٌ الحٓح; لإٔ ايهفاس٠ يظع الجٓاٜ١، ٚلا دٓاٜ١ بعذ. ٜٓعش: المبظمٛط يًظشخظمٞ (8/147)،ايبشش ايشا٥ل: (4/316). 2- ٜٓعش: أصٌ ٖزٙ المظأي١َشقا٠ المفاتٝض ػشا َؼها٠ المصابٝض (6/2238). ٚيًفا٤ َعإ عذٜذ٠، فٗٞ تأتٞ يًتعكٝب، نذا٤ صٜذ فعُش، ٚتضٚز فلإ فٛيذ ي٘، ٚتأتٞ يًظمببٝ١، ٚقماٍ ايٓشما٠: إٕ فما٤ ايظببٝ١ لا تظتًضّ ايتعكٝب، ٖٚٛ َا استر ب٘ ايكاسٟ لمزٖب٘ ٖٓا في تشتٝب جمًمتي الحمذٜح: "فًٝهفمش عٔ يمٝٓ٘ ٚيٝأت ايزٟ ٖٛ خير" إٔ ايفا٤ دضا٥ٝ١، أٟ: دٛاب ػشط، فلا تظتًضّ ايتعكٝب ٖٓما، ٚلا َؼهً١ َع ايٛاٚ ايعاطف١; لإٔ ايٛاٚ لا تفٝذ ايعتٝب. ٜٓعش: َغني ايًبٝب عٔ نتب الأعاسٜمب (ص 214). ٚإرا لم ٜفذ ٖزا تعكٝبا، فأٚلى إٔ لا ٜفٝذ"فًٝأت ايزٟ ٖٛ خير ثِ يٝهفش عٔ يمٝٓ٘" ٖٚٛ َا لم ٜأت في الحذٜح، فٝهٕٛ الأسٓاف قذ ايتضَٛا ٖٓا َا يٝع بمًتضّ. ٚا أعًِ.

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 341 ٚقاٍ ايؼافعٞ: إٕ ناْتبالماٍ ػض٥٘ (أ )، ٚإ ناْت بايصمّٛ لا ػض٥م٘ (ب )، ٚ(ت ) في ٚد٘(خ ): ػض٥م٘ (ز )، فالحمذٜح لسمٛ (ا ) قٛيم٘ تعمالى: ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ(1)، سٝح لا دلاي١ فٝٗا(خ ) عً٢ ايعتٝب، ٚعٓذْا لم(د ) يجم ضم(ر ) ايهفاس٠ طبلا سٓح، لإٔ ايهفاس٠ص(س ) يظع الجٓاٜ١، ٚلا دٓاٜ١ قبمٌ الحٓمح; لإٔ عكمذ ايممممممُٝين بممممممذٕٚ الحٓممممممح يممممممٝع بممممممزْب إجماعمممممماّ (2)، قمممممماٍ(ص ):  أ-‌في‌«ى»(مجشد٠‌«ف»:‌(محشس٠‌«ت»:‌(يجضؤٙ‌ ب‌-‌في‌«ص»(لا‌يحشٚٙ‌«ى»‌(لايجضٚٙ‌ ت‌-‌طكط‌َٔ‌«ى».‌ خ-‌في‌«ف»(محشٚٙ‌ ز‌-‌في‌«ت»(يجضؤٙ‌ ح‌-‌في‌«ٚ»(نكٛي٘‌ خ‌-‌في‌«ى»(فُٝٗا‌ي٘‌ د‌-‌في‌«ى».)لا(‌ ر-‌ٖهزا‌في‌الأصٌ،‌ٚجمٝع‌ايٓظــــخ.‌ س‌-‌طكط‌َٔ‌«ص».‌ ص-‌طكط‌َٔ‌«ت»،«ٚ»‌،«ص»،‌«ى».‌  1- طٛس٠ الما٥ذ٠6. 2- يهٓ٘ قذ ٜهٕٛ إثما; لأْ٘ عكذ يمين عً٢ َعصٝ١، نُا في سذٜح المٛطأ ايتٞ، أٚ عكذ يمين عً٢ تشى فا ٌ، نُا في الحذٜح: "فًٝأت ايزٟ ٖٛ خير".

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 342 ٜصض (أ ) نفاس٠ ايُٝين قبٌ(ب ) الحٓح نُا لا(ت ) ٜصض نفاس٠ ايكتٌ قبمٌ الجمشا ، ْعمِ سٚ٣ أبٛ داٚد ٚايٓظا٥ٞ بظٓذ صشٝض َٔ سذٜح عبذ ايشحمٔ بٔ سمش٠ عٔ ايٓبي × أْ٘ قاٍ"ٜا(خ ) عبذ ايشحمٔ إرا سًفت(ز ) عً٢ يمين فشأٜت يريرٖا خميراّ َٓٗما، فهفمش عٔ يمٝٓو، ثِ ا٥ت ايزٟ ٖٛ(ا ) خير"(1) .  أ-‌في‌«ف»(‌فلا‌ٜصح‌)/‌،«ص»،‌«ى»(فلا‌تصح‌ ب‌-‌في‌«ى»(قبٌٝ‌ ت‌-‌في‌«ص»،‌«ى»(تصح‌ خ‌-‌في‌الأصٌ‌بعذٖا:‌(با).‌ ز‌-‌في‌«ى»(سًف‌ ح‌-‌طكط‌َٔ‌«ى»‌  1- أخشد٘أبٛ داٚد في طٓٓ٘، في نتاب الأيمإ ٚايٓزٚس، باب: ايشدٌ ُٜهفّش قبٌ إٔ يحٓح، (3/229)، (ا 3279)، َٔ طشٜل ٖؼِٝ عٔ ْٜٛع َٚٓصٛس بٔ صارإ عٔ الحظٔ ايبصشٟ عٔ ابٔ سمش٠ ب٘، بًفغ: " ٜا عبذ ايشحمٔ بٔ سمش٠، إرا سًفت عً٢ يمين فشأٜت يريرٖا خير ا َٓٗا فأت ايزٟ ٖٛ خمير ٚنفش يمٝٓو ". ٚأخشد٘ ايٓظا٥ٞ في طٓٓ٘، في نتاب الأيممإ ٚايٓمزٚس ، بماب : ايهفما س٠ بعمذ الحٓمح ، (3/129)، (ا 4733)، َٔ طشٜل دشٜش عٔ َٓصٛس عٔ الحظٔ ب٘، بًفغ: " إرا سًفت عً٢ يممين فشأٜت يريرٖا خيرا َٓٗا فأت ايزٟ ٖٛ خير ٚنفش عٔ يمٝٓو "، دٕٚ قٛي٘ " ٜما ابمٔ عبمذ ايمشحمٔ ". ٚالحذٜح أخشد٘ نزيو ابٔ أبٞ ػٝب١ في َصٓف٘، (3/81)، (ا 12302)، ٚايطبراْمٞ في المعذمِ الأٚطط، (1/9)، (ا 13)، ٚايبٝٗكٞ في ايظٓٔ ايهبر٣، (10/50)، (ا 19731). ٚقاٍ ايبٝٗكٞ (10/50): أخشد٘ ايبخاسٟ في ايصشٝض َٔ ٚد٘ آخش عٔابٔ عٕٛ، ٚسٚاٙ َظًِ عمٔ عًمّٞ بمٔ سذش. ٚالحذٜح صشّش٘ ايؼٝ الأيباْٞ في صمشٝض طمٓٔ أبمٞ داٚد ، (4/88)، (ا 3191)، ٚفي صممشٝض طممٓٔ ايٓ ظمما٥ٞ، (3/223)، (ا 4552)، ٚفي إسٚا٤ ايغًٝممٌ، ص 513، (ا 2579). ٚالحذٜح أخشد٘ بٓشٛٙ، ايبخاسٟ في صشٝش٘، في نتاب الأسهاّ، باب: َمٔ طمأٍ الإَماس٠ ٚنّم ٌ إيٝٗا، (ا 6728)، بًفغ: " ٜا عبذ ايشحمٔ بٔ سمش٠، لا تظمأٍ الإَماس٠ فمإٕ أعطٝتٗما عمٔ َظمأي١ ٚنًّت إيٝٗا ٚإٕ أعطٝتٗا عٔ يرير َظأي١ أعٓت عًٝٗا، ٚإرا سًفت عً٢ يمين فشأٜت يريرٖا خير ا َٓٗا فأت ايزٟ ٖٛ خير ٚنفش عٔ يمٝٓو ".

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 343 يهٔ قذػٞ٤(أ ) نًُ١ "ثمِ " بمعٓم٢ ايمٛاٚ، نُما بٝٓتم٘ (ب ) في ػمشا َغمني ايًبٝمب، أٚ بكٍٛ(ت ): ٖزا لذٍُٛ عً٢ المبايغ١ في المخايف١، أٚ ايتكذٜش(خ )فًٝٓٛ ايتهفير، ٚ(ز ) لا بمذ َٔ تأٌٜٚ، ٚإلا فتكضٞ ٚدٛب(ا ) تكذِٜ ايهفاس٠ عً٢ الحٓح، ٚلا قا٥مٌ بم٘ َمع إٔ الحذٜح الأٍٚ َعاسض بشٚاٜ١(خ )َظًِ ي٘ أٜضاّ بًفغ: (فًٝأت ايزٟ ٖٛ خير ٚيٝهفمش عٔ يمٝٓ٘)، ٚالحذٜح ايجاْٞ َعاسض بما أخشد٘ الإَاّ أبٛ لذُذ قاطِ (د ) بم ٔ سمضّ (ر ) ايظشقظطٞ(1) في نتاب يرشٜب الحذٜح(س ) عٔ ساصّ عٔ أبٞ ٖشٜمش٠  إٔ ايمٓ× قاٍ"َٔ سًف عً٢ يمين فشأ٣ يريرٖا خيراّ َٓٗا فًٝأتم٘ (ص ) ثمِ يٝهفمش عمٔ يمٝٓم٘ "(2).  أ-‌في‌الأصٌ:‌(يجٞ)/‌ٚايتصٜٛب‌َٔ‌«ى».‌ ب-‌طكط‌َٔ‌«ى»‌ ت-‌في‌«ٚ»(ْكٍٛ«ص»،‌«ى»(ٜؤٍٚ‌«ت»‌(ٚ‌ٜكٍٛ‌ خ‌-‌طكط‌َٔ‌«ى»‌ ز-‌في‌«ف»(ف‌ ح‌-‌في‌«ص»،‌«ف»(بٛدٛب‌‌‌ خ‌-‌في‌«ص»(بشٚاٜ١‌ د‌-‌في‌«ى»(محُذ‌أبٛ‌قاطِ/‌‌«ف»(محُذ‌قاطِ‌ ر‌-‌في‌«ف»(سضب‌ س‌-‌طكط‌َٔ‌‌«ص»،«ف»،‌«ى»‌ ص-‌في‌«ص»(فًٝأت‌  1- قاطِ بٔ ثابت بٔ سضّ، أبٛ لذُذ ايعٛفي ايظشقظطٞ، عالم بالحذٜح ٚايًغ١، َصٓف نتاب: "ايذلا٥ٌ عً٢ َعاْٞ الحذٜح بايؼاٖذ ٚالمجٌ"، تٛفي طٓ١ 302 ٖم. دزٚ٠ المكتبع في رنش ٚلا٠ الأْذيع (صم 331)، َعذِ الأدبا٤: (5/2191). ٚنتابٖ٘ٛ رٌٜ عً٢ يرشٜب الحذٜح لابٔ قتٝب١، ٜٓعش: المعذِ المفٗشغ لابٔ سذش (ص 164). 2- أخشد٘ َظًِ في صشٝش٘، في نتاب الأيمإ، باب: ْزس َٔ سًف يمٝٓا فشأ٣ يريرٖما خمير ا َٓٗما إٔ ٜأتٞ ايزٟ ٖٛ خير ٜٚهفش عٔ يمٝٓ٘، (ا 4360)، َٔ طشٜل َشٚإ بٔ َعاٜٚ١ ايفضاسٟ عٔ ٜضٜذ بٔ نٝظإ عٔ أبٞ ساصّ ب٘.

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 344 79/749 :«أخبرىا(أ ) مالك، أخبرىٕ(ب ) يحٔٙ بً ضعٔد، قال: سمعيت القاضيه بيً لذنيد ٓقْل(ت ): أتت(خ ) امسأٗ(ز ) إلى ابً عباع، فقالت : إىٕ ىرزت أٌ أنحس اب » أٟأرعم٘ نُا نإ ٜفعً٘ الجاًٖٝم١، «فقيال: لا تيخيسٖ ابييك» أٟ: لأْم٘ ايمٓفع ايمتي سمشّ ا قتًٗا(ا )إلا بالحل، ْٚزسى ٖزا باطٌ َٚعصمٝ١، «ّكفيسٖ عيً يمٔييك»، «فقيال غئ» أٟ: َٔ َؼاٜ ايعشب، «عيد ابً عباع جالظ، كٔف ٓكٌْ في ٍيرا كفيازٗ ؟» ٜع ٖٚممٛ َعصممٝ١، قييال ابييً عباع:أزأٓييت » أٟ: أخبرْممٞ «أٌ الله تعييالى قييال(خ )» :ﮋ ﭥ ٜ عََّّٗشُٕٚ ﮊ»، ٚفي قشا٤٠ ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﮊ(1)، أٟ: ٜكٍٛ أسذِٖ لاَشأتم٘: أْمت عًّٞ نعٗش أَٞ َمجلاّ، «ثيه جعيل» أٟ: ا طمبشاْ٘«فٔيُ» أٟ: في َكمٛلهِ ٖمزا َمٔ «الكفازٗ ما قد زأٓيت» أٟ: عًُت َٔ ايٜ١، َع أْم٘ تعما(د ) قماٍ: ﮋ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﮊ(2) .  أ-‌في‌‌الأصٌ‌َطُٛغ.‌ ب‌-‌في‌«ى»(أخبرْا‌ ت‌-‌في‌«ى»(ٜكاٍ‌ خ‌-‌طكط‌َٔ‌«ص».‌ ز-‌في‌الأصٌ:‌(المشا٤٠)/‌ٚايتصٜٛب‌َٔ‌بام‌ايٓظــخ‌.‌ ح‌-‌طكط‌َٔ‌«ى».‌ خ-‌طكط‌َٔ‌«ى».‌ د-‌في‌«ى»(قاٍ‌تعا‌  1- ٚفٝٗا قشا٤ات ثلاخ،قشأ ابٔ نجير، ْٚافع ٚأبٛ عُشٚ، ٜٚعكٛب: (ٜعّّٗمشٕٚ) َؼمذد٠ بغمير أيمف. ٚقشأ ابٔ عاَش، ٚحمض٠، ٚايهظا٥ٞ: (ٜعّاٖشٕٚ) بفتض ايٝا٤، ٚتؼذٜذ ايعما٤، ٚالأيمف. ٚقمشأ عاصمِ ٚسذٙ: (ُٜعاِٖشُٕٚ) بضِ ايٝا٤، ٚالأيف، ٚايتخفٝف. ٜٓعش: َعاْٞ ايكشا٤ات يلأصٖشٟ (3/58). 2- طٛس٠ المجادي١3.

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 345 «قال(أ )لذند: ّبقْل ابً عباع ىأخر، ٍّرا مما ّصيفت ليك أىيُ ميً حليف أّ (ب ) ىيرز ىرزاً في معصٔ٘(ت ) فلا ٓعصين(خ )) أٟ: بالإجماع، «ّلٔكفسٌ(ز )عيً يمٔييُ »، ٚب٘ قماٍ أحمذ خلافاّ، لمايو(ا ) ٚايؼافعٞ(1). ٚفي نتاب ايشحم١ في اختلاف الأ٥ُ١: َٚٔ(خ ) ْمزس ربض ٚيذٙ لم ًٜضَ٘ ػٞ٤ عٓذ ايؼافعٞ، ٚقاٍ أبٛ سٓٝف١ َٚايو: ًٜضَ٘ ربض ػا٠. ٚعٔ أحمذ سٚاٜتإ إسذاُٖا: ًٜضَ٘ ربض ػا٠، ٚالأخش٣(د ) نفاس٠ يمين، ٚيٛ ْزس ربض ْفظ٘، أٚ ْزس ربض عبذٙ، لم ًٜضَ٘ ػٞ٤ عٓذ ايجلاث١. ٚعٔ أحمذ سٚاٜتإ: إسذاُٖا ًٜضَ٘ ربض نبؽ، ٚالأخش٣ نفاس٠ يمين.  أ-‌في‌الأصٌ‌َطُٛغ.‌ ب‌-‌في‌«ى»(ٚ‌ ت‌-‌في‌«ٚ»(َعصٝت٘‌ خ‌-‌في‌«ت»،‌«ف»(ٜكط‌ ز‌-‌في‌«ص»،‌«ى»(فًٝهفش‌«ف»(فٝهفشٕ)/‌«ٚ»(فًٝهفشٕ‌ ح‌-‌في‌الأصٌ:‌(يًُايو)/‌ٚايتصٜٛب‌َٔ:‌«ت»،«ص»،‌«ٚ»(لمايو‌ خ‌-‌طكط‌َٔ‌«ى»‌ د-‌في‌«ى»(ٚيلأخش٣‌  1- إرا قاٍ: عًٞ إٔ ألسش ٚيذٟ، أٚ أربض ٚيذٟ لم ًٜضَ٘ ػٞ٤ في ايكٝاغ، ٖٚٛ قٍٛ أبمٞ ٜٛطمف، ٚفي الاطتشظإ ًٜضَ٘ ربض ػا٠، ٖٚٛ قٍٛ أبٞ سٓٝف١ ٚلذُمذ سحمُٗما ا تعمالى . ٜٓعمش: المبظمٛط يًظشخظٞ (8/139)، أَا عٓذ المايهٝ١ فالمظأي١ عً٢ ثلاث١ أٚد٘: إٕ قصذ ب٘ الهذٟ ٚايكشب١، يضَم٘ الهذٟ باتفام، َٚٔ قصذ المعصٝ١ لم ًٜضَ٘ باتفام، ٚاختًف سٝح لا ْٝ١، ٚالمؼمٗٛ س: عًٝم٘ الهمذٟ . ٜٓعش: َٛاٖب الجًٌٝ: (3/343)، ٚعٓذ ايؼافعٝ١: إراْزس ربض ْفظ٘، أٚ ٚيذٙ ٚػب٘ ريو فلا ٜٓعكذ ْزسٙ، فإرا لم ٜفعٌ المعصٝ١ المٓزٚس٠ فكذ أسظٔ، ٚلا نفاس٠ عًٝ٘، ٖزا ٖمٛ الممزٖب . ٜٓعمش: المجُمٛع ػشا المٗزب (8/453)، ٚعٔ أحمذ فُٝا يٛسًف بٓشمش ٚيمذٙ سٚاٜتمإ; إسمذاُٖا : نفماس٠ يممين، ٚالأخش٣ ٜزبض نبؼا. ٜٓعش: المغني لابٔ قذاَ١: (9/516).

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 346 80/750 :«أخبرىيا ماليك، أخبرىيا ضيئَل بيً أبيٕ (أ ) صيا (1)»، ٚ ْظممخ١: أخبرْمما طٌٗٝ(ب ) بٔ أبٞ طٌٗٝ، «عيً أبٔيُ عيً أبيٕ ٍسٓيسٗ  أٌ زضيْل ا × قيال: "ميً حلف علٙ يمين فسأٚ» م أٟ: يريرٖا"، نُا في ْظخ١، «خيراً ميَيا فلٔكفّي س عيً يمٔييُ ، ّلٔفعل» ٚقذ طبل عًٝ٘ ايهلاّ(ت ) في يراٜ١ َٔ ايٓعاّ. «قال لذند: ّبَرا ىأخر، ٍّيْ قْل أبٕ حئف٘»(خ).  أ-‌طكط‌َٔ‌«ص»‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌.‌ ب-‌في‌«ت»،«ٚ»،«ص»،‌«ف»(طٌٗ‌ ت‌-‌في‌«ى»(ايهلاّ‌عًٝ٘‌ خ‌-‌بعذٖا‌في‌«ت»(سحم٘‌الله‌تعا«ف»(ٚالله‌أعًِ).‌  1- طٌٗٝ بٔ أبٞ صالح رنٛإ ايظُإ، أبٛ ٜضٜذ المذْٞ، صذٚم تغير سفع٘ بأخش٠، سٚ٣ ي٘ ايبخاسٟ َكشْٚا ٚتعًٝكا، َٔ ايطبك١ ايظادط١، تٛفي طٓ١ 140 ٖم. ايهاػف (2183)، تكشٜب ايتٗزٜب (2675).

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 347 [باب] من حلف بغير ا(أ ) (ٚسد: َٔ سًف بغير ا (ب ) فكذ أػشى)(1)،سٚاٙ أحمذ(ت )، ٚايعَزٟ ٚالحانِ في َظتذسن٘ عٔ ابٔ عُش(خ ))(ز ). 81/751 :«أخبرىا(ا ) ماليك ، أخبرىيا ىيافع، عيً عبيد الله بيً عنيس أٌ زضيْل الله × سمع عنس بً الخطا»، ٚيٝشٝ٢: (ٖٚٛ ٜظير في سنب)، ٚفي َظٓذ ابمٔ أبمٞ ػمٝب١ : (في يرضٚ٠)، ٚفي سٚاٜ١ عبذ ا بٔ دٜٓاس: (ٚناْت قشٜؽ ؼًف(خ ) بآبا٥ٗا، «ٍّيْ» أٟ  أ-‌في‌«ت»بضٜاد٠(تعالى).‌ ب‌-‌في‌«ت»بضٜاد٠(تعالى).‌ ت‌-‌طكط‌َٔ‌ى.‌ خ‌-‌في‌«ى»(سضٞ‌الله‌عُٓٗا‌ ز‌-‌طكط‌َٔ‌«ف».‌ ح-‌طكط‌َٔ‌‌«ص»‌ خ-‌في‌«ص»(يحًف‌«ٚ»َطُٛغ‌  1- أخشد٘ أحمذ في َظٓذٙ، (2/125)، َٔ طشٜل ػٝبإ عٔ َٓصٛس عٔ طعذ بٔ عبٝذ٠ ٚلذُذ ايهٓذٟ ب٘. ٚأخشد٘ ايعَزٟ في طٓٓ٘، في نتاب الأيمإ ٚايٓزٚس، باب: َا دا٤ في نشاٖٝ١ الحًف بغير ا ، (4/111)، (ا 1535)، َٔ طشٜل أبٞ خايذ الأحمش عٔ الحظٔ بٔ عبٝذ ا عٔ طعذ بٔ عبٝذ٠ ب٘. ٚأخشد٘ َٔ طشٜل عبٝذ ا بٔ َٛط٢ عٔ إطشا٥ٌٝ عٔ طعٝذ بٔ َظشٚم عٔ طعذ بٔ عبٝذ٠ ب٘ ; الحانِ في َظتذسن٘، (1 /117)، (ا 167)، ٚصشّش٘ ٚٚافك٘ ايزٖبي في ايتًخٝ ، بًفغ: " لا ؼًفٛا بآبا٥هِ َٔ سًف بؼٞ٤ دٕٚ ا فكذ أػشى ". قاٍ ابٔ المًكٔ في ايبذس المٓير، (9/459): " صشٝض بٗزا ايًفغ، َٚذاس طشم ٖزا الحذٜح عً٢ طعذ بٔ عبٝذ٠ أبٛ حمض٠ ايهٛفي، ٖٚٛ ثك١ ثبت أخشز ي٘ أصشاب ايهتب ايظت١ ". ٚقاٍ ايؼٝ ػعٝب الأسْاؤٚط في ؼكٝك٘ لمظٓذ الإَاّ أحمذ، (ا 6073): إطٓادٙ عٝف لجٗاي١ ايشدٌ ايهٓذٟ، ٚباقٞ سداي٘ ثكات سداٍ ايؼٝخين. ٚالحذٜح صشّش٘ ايؼٝ الأيباْٞ في صشٝض طٓٔ ايعَزٟ، (3/410)، (ا 1492)، ٚفي صشٝض الجاَع، (ا 6204). ل216 ـــــــــــ ب

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 348 ٚ(أ ) عُش «ٓقْل: لا ّأبٕ»(ب) أٟ(ت ): نزا أٚ(خ ) نزا، «فقال(ز )زضْل الله × :إٌ ا(ا ) ٓيَاكه» عِّ(خ )الخطاب يٝعِّ يرير ابٔ الخطاب «أٌ تحلفْا(د ) بآباٜكه» أٟ: صادق أٚ ناربين «فنً كاٌ حالفاً فلٔخلف(ر ) بالله ثه لٔبرز» َٔ الإبشاس، ٜكاٍ بشت يمٝٓ٘(س ) َٔ باب فشا صذقت، ٚبشّ الحايف في يمٝٓ٘ ٚأبشٖا: أَضاٖا عً٢ ايصذم. نزا في المغشب(1). «أّ(ص )لٔصنت»: أٚ(غ ) يٝظهت عٔ ايُٝين َطًكاّ، ٚالحذٜح َتفل عًٝ٘.  أ-‌طكط‌َٔ‌«ى».‌ ب-‌في‌ساػٝ١‌«ت»:‌َٔ‌ريو،‌أٟ:‌الحًف‌ٜكتطٞ‌تعظُٝ٘،‌ٚايعظُ١‌سكٝك١‌إنما‌ٖٞ‌لله‌تعـالى‌‌ ٚسذٙ،‌فلا‌ٜطاٖٞ‌ب٘‌غيرٙ.‌رنشٙ‌ايظٝٛطٞ).‌ ت‌-‌طكط‌َٔ‌«ص».‌ خ-‌في‌«ى»،‌«ت»(ٚ‌ ز‌-‌طكط‌َٔ‌«ى».‌ ح-‌طكط‌َٔ‌«ص».‌ خ-‌في‌«ى»(عٔ‌ د‌-‌في‌«ص»(يحًفٛا‌ ر‌-‌في‌«ٚ»،‌«ى»(فًٝشًف‌ س‌-‌في‌«ٚ»َطُٛغ‌ ص‌-‌في‌«ى»(ٚ‌ غ‌-‌في‌«ص»،«ت»،«ٚ»،‌«ى»(أٟ‌  1- المغشب: (صم: 40).

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 349 «قال لذند: ّبَرا ىأخر لا ٓيبػٕ لأحد أٌ يحلف بأبُٔ»(أ)ٚلا بغيرٙ َٔ أَ٘ ٚ أخٝ٘ ٚصاسبت٘ ٚبٓٝ٘، «فنً كاٌ حالفا فلٔخلف بالله، ثه لٔبرز» أٟ: إٕ نإ ايبرّ خيراّ َٔ الحٓح «أّ لٔصنت». ٚقذ سٚ٣ أبٛ داٚد(ب ): "َٔ سًف بالأَاْ١ فًٝع َٓا"(1)، ٚٚسد في َظٓذ أحمذ(2): "َٔ سًف فًٝشًف بشب ايهعب١"، فلا يجٛص ايكظِ بايٓبي ٚايكشإٓ ٚايهعب١(3).  أ-‌في‌«ت»،«ٚ»،«ص»،‌«ى»بضٜاد٠:‌(أٟ).‌ ب‌-‌في‌«ت»بضٜاد٠:‌(ٚ).‌  1- أخشد٘ أبٛ داٚد في طٓٓ٘، في نتاب الأيمإ ٚايٓزٚس، باب: في نشاٖٝ١ الحًف بالأَاْ١، (3/218)، (ا 3255)، َٔ طشٜل صٖير بٔ َعاٜٚ١ عٔ ايٛيٝذ بٔ ثعًب١ ايطا٥ٞ عٔ ابٔ بشٜذ٠ عٔ أبٝ٘. َٚٔ ْفع ايطشٜل ; أخشد٘ ايبٝٗكٞ في ايظٓٔ ايهبر٣، في نتاب الأيمإ، باب: َٔ سًف بغير ا ثِ سٓح أٚ سًف بايبرا٤٠ َٔ الإطلاّ أٚ بمً١ يرير الإطلاّ أٚ بالأَاْ١، (10/30)، (ا 19621)، ٚابٔ سبإ في صشٝش٘، (10/205)، (ا 4363). ٚالحذٜح صشّش٘ ايؼٝ الأيباْٞ في صشٝض طٓٔ أبٞ داٚد، (4/97)، (ا 3200)، ٚفي ايظًظً١ ايصشٝش١، (1/93)، (ا 94)، ٚفي صشٝض ايعيرٝب ٚايعٖٝب، (3/76)، (ا 2954)، ٚفي صشٝض الجاَع، (ا 6203). 2- أخشد٘ أحمذ في َظٓذٙ، (6/371)، ٚايطبراْٞ في المعذِ ايهبير، (18/192)، (ا 20529)، ٚايبٝٗكٞ في ايظٓٔ ايهبر٣، (3/216)، (ا 5602)، نًِٗ َٔ طشٜل َعبذ بٔ خايذ عٔ عبذ ا بٔ ٜظاس عٔ قتًٝ١ بٓت صٝفٞ الجٗٝٓٝ١ ب٘. ٚالحذٜح صشّش٘ ايؼٝ ػعٝب الأسْاؤٚط في ؼكٝك٘ لمظٓذ الإَاّ أحمذ، (ا 27138)، ٚايؼٝ الأيباْٞ في ايظًظً١ ايصشٝش١، (3/154)، (ا 1166)، ٚفي صشٝض الجاَع، (ا 6214). 3- ٚفي ٖزا ايعتٝب خطأ يرير َكصٛد عٓذ ايؼاسا سحم٘ ا ، سٝح إٔ دعٌْ"ايكشإٓ" ٖٚٛ نلاّ ا بين "ايٓبي" ٚ"ايهعب١"، ٖٚٞ َٔ لرًٛقات ا تعالى، يٝع صشٝشاّ، ٚقذ ٚسد دٛاص الحًف بصفات ا تعالى. قاٍ ابٔ تُٝٝممم١: َعًّٛ إٔ َٔ سًف بصفات٘ نالحًف ب٘، نُا يٛ قاٍ: ٚعض٠ ا تعالى، أٚ: يعُش ا ، أٚ: ٚايكشإٓ ايععِٝ، فإْ٘ قذ ثبت دٛاص الحًف بايصفات ٚلسٖٛا عٔ ايٓبي ٚايصشاب١، ٚلإٔ الحًف بصفات٘ نالاطتعار٠ بٗا، ٚإٕ ناْت الاطتعار٠ لا تهٕٛ إلا با ، في َجٌ قٍٛ ايٓبي« :أعٛر بٛدٗو»، ٚ «أعٛر بهًُات ا ايتاَات»، ٚ «أعٛر بش اى َٔ طخطو» ٚلسٛ ريو، ٖٚزا أَش َتكشس عٓذ ايعًُا٤. ايفتاٚ٣ ايهبر٣ لابٔ تُٝٝ١ (4/130). ل216 ـــــــــــ ب

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 350 [باب] الزجل يقول: مالي(أ )في رتاج الكعبة (ب ) ايشتاز بهظش ايشا٤، ٚفي آخشٙ الجِٝ: ايباب ايععِٝ، ٚدعٌ فلإ َاي٘ في ستماز ايهعب١: أٟ: ْزسٙ لها ٖذٜاّ، ٚيٝع المشاد ْفع ايباب. نزا في المغشب ٚالمصباا(1). 82/752 :«أخبرىا مالك، أخبرىٕ أْٓ (ت ) بً مْضٙ(2)مً ّلد ضعٔد بً العاص، عً ميصْز بً عبد السحمً الحمجابي(خ )(3)» بفتض الحا٤ المًُٗ١ ٚالجِٝ فُٛسذ٠، أسذ سُذاب ايهعب١ «عً أبُٔ، عً عاٜػ٘ شّج اليبي ×،أىَا قالت، فٔنً قال: مالٕ(ز ) بستاج(ا ) الكعب٘: ٓكفس ذلك نا ٓكفس(خ ) بُ الٔنين»، أٟ: إرا أساد إٔ لا ٜصشف٘ فُٝا ٜتعًل بايهعب١ َٔ عُاستٗا ٚلسٖٛا، ٚالمعٓ٢ أْ٘ لرير بين ايٛفا٤ بٓزسٙ، ٚبين ايهفاس٠ في سٓج٘ . «قال لذند: قد بلػيا ٍ را عً عاٜػ٘ ، ّأحب(د ) إلٔيا أٌ ٓفٕ (ر )  أ-‌في‌«ص»،‌«ى»(َاي٘‌ ب‌-‌في‌«ت»ايعٓٛإ‌َطُٛغ.‌ ت‌-‌في‌«ٚ»(أبٞ‌أٜٛب‌ خ‌-‌في‌الأصٌ:‌َطُٛغ/،‌«ص»،«ف»:‌(الحذف/‌ٚايتصٜٛب‌َٔ‌«ى»،«ٚ»،«ت»(الحذ‌ ز‌-‌في‌«ص»(َاٍ‌ ح‌-‌في‌«ى»(في‌ستاز‌«ٚ».)في(‌ خ-‌في‌الأصٌ:‌(نفش)‌ٚايتصٜٛب‌َٔ‌«ت»،‌«ى»‌ د-‌في‌«ى»(اٚدب‌ ر‌-‌في‌الأصٌ:‌(ٜفٞ٤)،‌ٚايتصٜٛب‌َٔ‌باقٞ‌ايٓظــــخ.‌  1- ٜٓعشالمغشب (ص 343)، ٚالمصباا المٓير: (1/218). 2- أٜٛب بٔ َٛط٢ بٔ الأػذم، أبٛ َٛط٢ الأَٟٛ المهٞ، فكٝ٘، ثك١، َٔ ايطبك١ ايظادط١، تٛفي طمٓ١ 132 ٖم. ايهاػف (527)، تكشٜب ايتٗزٜب: (625.) 3- َٓصٛس بٔ عبذ ايشحمٔ بٔ طًش١ بٔ الحاسخ ايعبذسٟ، الحذبي، المهٞ، ثك١ ايطبكم١ َمٔ الخاَظم١ ، نإ خاػعا بها٤ عابذا. تٛفي طٓ١ 137 ٖم. ايهاػف(5644)،تكشٜب ايتٗزٜب (6904). ل217 ـــــــــــ أ

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 351 نا جعل علٙ ىفطُ فٔتصد بيرلك (أ )»، أٟ: بمما في ٜمذٙ َمٔ َايم٘ (ب )، «ّيمطيك ميا ٓقْتيُ »، أٟ: َا ٜهفٝ٘ ٚعٝاي٘ َٔ ايكٛت (1)، ٚ ٜكٜٛ٘ عً٢ ايطاعم١ َمٔ يرمير ايكمٛت «فإذا أفاد مالاً»، أٟ: ثاْٝاّ«تصد نجل ما كياٌ أمطيك»(ت)، ست٢ ٜصمذم عً ٝم٘ أْم٘ تصذم ظُٝع َا في ٜذٙ، ٚإنما طيمظوص(خ ) َا ٜكٛت٘; لإٔ ايضشٚسات تبٝض المحعٛسات، ٚلأْ٘ لا يجب في ايفٛس فُٝظه٘ ثِ ٜتذاسن٘، إرا نمإ سّٝماّ أٚ ٜٛصمٞ بم٘ إرا سضمشٙ الممممٛت; يممم٦لا ٜكمممع (ز )، «ٍّيييْ قيييْل أبيييٕ حئفييي٘ ّالعامييي٘ ميييً فقَاٜييييا»(ا)(2) .  أ-‌في‌«ى»(ريو‌ ب‌-‌طكط‌َٔ‌«ى»‌ ت-‌في‌«ص»،‌«ى»بضٜاد٠:‌(أٟ).‌ خ‌-‌في‌الأصٌ‌ٚباقٞ‌ايٓظخ:‌(يمظه٘)،‌ٚفي‌ساػٝ١‌«ٚ»:‌قٛي٘:‌يمظه٘،‌نزا‌في‌خط‌المؤيف.‌ ز‌-‌في‌«ص»،«ت»،‌«ى»بضٜاد٠:‌(ايفٛت).‌ ح‌-‌في‌«ت»‌بعذٖا:‌(سحمِٗ‌الله‌تعا.‌  1- قات أًٖ٘ ٜكٛتُُِْٗ قْٛتاّ ٚقِٝات١ّ، ٚالاطِ: ايكٛتُ بايضِ، ٖٚٛ َا ٜكّٛ ب٘ بذُٕ الإْظإ َمٔ ايطعماّ. ٜكاٍ: َا عٓذٙ قٛتُ يًٝ١، ٚقِٝتُ يًٝ١، ٚقٝتُ٘ يًٝ١. ٜٓعش: ايصشاا (1/261). 2- ٚسذتِٗ في ريوالأخز بايجك١ ايّزِٟ يٝع في ايّٓفع َع٘ ػوّ ٚلا ػبٗ١. ٜٓعش: الحذ١ عًم٢ أٖمٌ المذٜٓ١ (1/570)، ٚقاٍ َايو: لا أس٣ عًٝ٘ في ٖزا ػٝ٦ا، إلا نفاس٠ يمين، ٚلا يخشز فٝم٘ ػمٝ٦ا َمٔ َاي٘. ٜٓعش: المذْٚ١ (1/575)، ٚب٘ نإ ايؼافعٞ ٜفتي. ٜٓعشلرتصش المضْٞ (8/406)، ٚعٓذ أحممذ فٝ٘ نفاس٠ يمين أٜضا. ٜٓعش: المغني لابٔ قذاَ١ (9/506).

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 352 [باب] اللغو في الأيمان قمممممماٍ تعممممممالى: ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ(أ )ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ(ب )ﮊ(1). 86/756 :«أخبرىا مالك، أخبرىا ٍػاو بً عسّٗ(2)،عً أبُٔ عً عاٜػ٘، أىبَا قالت: لػييْ اليئنين: قييْل ا ىطيياٌ: لا ّالله (ت )، بلييٙ ّالله» ٚسٚ٣ يحٝمم٢(خ )ٖهممزا: (لا ٚا ، لا(ز )ٚا )(3) ٚلم ٜتابع٘ عً٢ ريو أسذ، ٚايصٛاب: لا ٚا ٚبً٢ ٚا . ٚقاٍ الحافغ ايظّٝٛطٞ: في سٚاٜ١ ابٔ بهير ٚيريرٙ: ٚبً٢ ٚا . قاٍ الحافغ ابمٔ سذش(4): صشا بعضِٗ بشفع٘ عٔ عا٥ؼ١، فأخشد٘ أبٛ داٚد عٔ(ا )سٚاٜ١ إبشاِٖٝ عٔ عطا٤ عٓٗا َشفٛعاّ،  أ-‌في‌«ص»،«ت»،‌«ى»(َٔ‌ ب‌-‌في‌«ت»،‌«ى»(سًِٝ‌ ت‌-‌في‌«ص»،‌«ت»بضٜاد٠:‌(ٚ).‌ خ‌-‌‌طكط‌َٔ‌«ى»‌ ز-‌طكط‌َٔ‌«ص»‌ ح-‌في‌«ص»،‌«ت»(َٔ‌«ى»(ٚ‌َٔ‌  1- طٛس٠ ايبكش٠225. 2- ٖؼاّ بٔ عشٚ٠ بٔ ايضبير بٔ ايعٛاّ، أبٛ المٓمزس أٚ أبمٛ عبمذ ا الأطمذٟ ايكشػمٞ، أسمذ الأ٥ُم١ الأعلاّ، ثك١ فكٝ٘، سبما ديع، َٔ ايطبك١ الخاَظ١، تٛفي طٓ١ 146 ٖم. ايهاػف (5972)، تكشٜب ايتٗزٜب (7302). 3- أخشد٘ في المٛطأ، في نتاب ايٓزٚس ٚالأيمإ، باب: ايًغٛ في ايُٝين، (ا 1015). 4- أحمذ بٔ عًٞ بٔ لذُذ، أبٛ ايفضٌ، ابٔ سذش ايهٓاْٞ، ايعظكلاْٞ، ايعلاَ١، ايفكٝ٘ سافغ الإطلاّ في عصشٙ، ٚلذذث٘ بلا َٓاصع، ي٘ تصاْٝف نجير٠ ػٗير٠، َٓٗا: فتض ايباسٟ في ػشا صشٝض ايبخاسٟ; الإصاب١; تٗزٜب ايتٗزٜب، تٛفي طٓ١ 852 ٖم. طبكات الحفاظ يًظٝٛطٞ (صم 552)، ايبذس ايطايع (1/87). ل217 ــــــــــ أ

 شرح موطأ مالك بروايةمد ب احسن اليبااي لإمما لي الااي اهررو كتاب الأيمان والنذوي 353 ٚأػمماس أبممٛ داٚد(1) إلى أْمم٘ اختًممف عًمم٢ عطمما٤ ٚعًمم٢ إبممشاِٖٝ في سفعمم٘، ٚٚقف٘(أ )(2) .«قال لذند: ّبَرا ىأخر» أٟ: ْٚكٝذٙ بكٛيٓا«اللػْ ما حلف علُٔ السجل، ٍّْ ٓسٚ» أٟ: ٜعٔ«أىُ حق» أٟثابت ٚٚاقع، «فاضتباٌ ليُ بعيد »، أٟ: فعٗش ٚتبّ بعذ(ب )سًف٘(ت ) «أىُ علٙ غير ذلك»، أٟ: عً٢ خلاف َا سًف عًٝ٘،«فَرا مً اللػيْ عييييييدىا) ٚسٟٚ ٖمممممزا عمممممٔ ابمممممٔ عبممممماغ ، ٚفي المعشفممممم١ يًبٝٗكمممممٞ (3)  أ-‌في‌«ص»(ٚسفك٘).‌ ب‌-‌في‌«ص»‌«ت»،‌«ى»بضٜاد٠:‌(يًشدٌ).‌ ت‌-‌في‌«ى»(سً٘‌  1- أخشد٘ أبٛ داٚد في طٓٓ٘، في نتاب الأيمإ ٚايٓزٚس، باب: يغمٛ ايمُٝين ، (3/223)، (ا 3254)، َٔ طشٜل سظإ بٔ إبشاِٖٝ عٔ إبشاِٖٝ ايصا٥غ عٔ عطا٤ َشفٛع ا، بًفغ: " عٔ عطا٤ في ايًغمٛ في ايُٝين قاٍ: قايت عا٥ؼ١: إٕ سطٍٛ ا  قاٍ: ٖٛ نلاّ ايشدمٌ في بٝتم٘ نملاّ ٚا ٚبًم٢ ٚا ". ٚأخشد٘ َٔ طشٜل حمٝذ بٔ َظعذ٠ عٔ سظإ بٔ إبشاِٖٝ عمٔ إبمشاِٖٝ بمٔ َُٝمٕٛ ايصما٥غ عمٔ عطا٤; ابٔ سبإ في صشٝش٘، (10/176)، (ا 4333)، ٚايبٝٗكمٞ في ايظمٓٔ ايهمبر٣ ، في نتماب الأيمإ، باب: يغٛ ايُٝين، (10/49)، (ا 19721). ٚقاٍ أبٛ داٚد في ايظٓٔ، (3/223): " سٚ٣ ٖزا الحذٜح داٚد بٔ أبٞ ايفشات عٔ إبشاِٖٝ ايصا٥غ َٛقٛفّا عً٢ عا٥ؼم١ ، ٚنمزيو سٚاٙ ايضٖمشٟ ٚعبذ المًو بٔ أبٞ طًُٝإ َٚايو بٔ َغٍٛ ٚ، نًِٗ عٔ عطا٤ عٔ عا٥ؼم١ َٛقٛفّم ا ". ٚقماٍ ابمٔ المًكٔ في ايبذس المٓير، (9/451): ٖزا الحذٜح صشٝض. ٚقاٍ الحافغ ابٔ سذش في المطايب ايعايٝم١ ، (15/60): ٖزا َٛقٛف صشٝض. ٚالحذٜح صشّش٘ ايؼٝ الأيبماْٞ في صمشٝض طمٓٔ أبمٞ داٚد ، (4/98)، (ا 3202). 2- ٜٓعشتٜٓٛش الحٛايو: (1/317). 3- أخشد٘ ايبٝٗكٞ في َعشف١ ايظٓٔ ٚايثاس، (14/174)، (ا 5981)، َٔ طشٜل ْٜٛع عٔ عُش بٔ قٝع عٔ عطا٤ عٔ عا٥ؼ١ ب٘. ٚأخشد٘ في ايظٓٔ ايهبر٣، في نتاب الأيمإ، باب: َٔ سًمف عًم٢ ػٞ٤ ٖٚٛ ٜش٣ أْ٘ صادم ثِ ٚدذٙ ناربا، (10/49)، (ا 19726)، َٔ طشٜل لذُذ بٔ ٜعكمٛب عٔ لذُذ بٔ عبذ ا بٔ عبذ الحهِ عٔ ابٔ ٖٚب عٔ عُش بٔ قٝع عٔ عطا٤ ب٘. ٚقاٍ ايبٝٗكٞ في َعشف١ ايظٓٔ: " عُش بٔ قٝع عٝف، ٚسٚاٜ١ ايجكات عٔ عطا٤. ٚسٚاٙ ابٔ ٖٚب، عٔ ايجك١ عٓذٙ، عٔ ايضٖشٟ عٔ عشٚ٠ عٔ عا٥ؼ١، ٖٚٛ لدٍٗٛ، ٚسٚاٜ١ ٖؼاّ بٔ عمشٚ٠ عمٔ أبٝم٘ ، ٚتًمو ايشٚاٜم١ أصضّ ". ٚقاٍ في ايظٓٔ ايهبر٣، (10/49): " نزا سٚاٙ عُمش بمٔ قمٝع ٚيمٝع بمايكٟٛ، ٚسٚاٜم١ الجُاع١ عٔ عطا٤ عً٢ ايٛد٘ ايزٟ في باب ايًغٛ أصضّ، ٚسُٟٚ َٔ ٚد٘ آخش عٔ عا٥ؼ١ س ٞ ا عٓٗا ".