الأذكار التحصينات الوقائية الشرعية من الأمراض الحسية والمعنوية

OGóYEG التحصينات الوقائية الشرعية من الأمراض الحسية والمعنوية

1 التحصينات الوقائية الشرعية من الأمراض الحسية والمعنوية اإعداد

2

3 الحمد لله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده شريك له الحميد المجيد، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى التوحيد، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه إلى يوم المزيد. اأما بعد: ففي ظل تسارع انتشار مرض كورونا أو ما يسمى (كوفيد ) وتوسع رقعته الجغرافية، ومع تصاعد موجة الخوف والهلع COVID-19 بإذن الله؛ يصبح من المتحتم علينا –بين الناس كونه من الأمراض المعدية التذكير بالتحصينات الشرعية الوقائية والدوائية للأمراض الحسية والمعنوية.

4 قبل التفكير بالأسباب المادية والحلول الحسية الملموسة؛ فإن أول وأهم 1 وأعظم حصانة وعلاج في الأزمات والمصائب والمدلهمات؛ أن تلتجئ إ الله سبحانه - وتعتصم به وتحتمي وتستجير وتستعين به لدفع السوء عنك، ﴾ﭞ ﭟ ﭠ لما راودته امرأة العزيز: ﴿ Sفيوسف على هيئة بشر، أول ما فعلته:S لما تمثل لها جبريلPومريم ﴾ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ﴿ والتذلل والافتقار C الإكثار من الدعاء والتضرع إلى ا 2 إليه لرفع البلاء وكشف الغمة، فالدعاء أمره عظيم وشأنه جليل وبه يُرفع البلاء، وهو سلاح المؤمنين وحصنهم الحصين وأنفع ما تُدفع به صنوف النقم، ولما كان المرض والوباء من قدر الله فلا يرده إلا الدعاء كما ثبت عن النبي »لَ يَرُدُّ القَضَاءَ إِلَّ الدُّعَاءُ « عند الترمذي بسند حسن قولهO ولاستجابة الدعاء أسباب وشروط ومقدمات لابد من توفرها، كالمطعم الحلال، واليقين وتحري أوقات الاستجابة وهكذا؛ لذلك ذكر O علاقة عجيبة بين الدعاء والبلاء، قال O والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل« :(صحيح الجامع برقم »فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة

5 ومن عجائب قوّة تأثير الدعاء، أن عنوان الفساد يأجوج ومأجوج عند وأصحابه في جبل الطور Sخروجهم في آخر الزمان، يحاصرون عيسى ببيت المقدس، فيرغبون إلى الله بالدعاء فيرسل الله عليهم نوعاً من الديدان يسمى (النغف) فيصبحون قتلى كموت نفس واحدة، ثم يرغبون إلى الله برفع زهمهم ونتنهم فيرسل الله طيراً كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء .197/الله. (صحيح مسلم ملازمة ومصاحبة القرآن الكريم وطلب الاستشفاء به؛ فهو 3 ﮤ﴿: Eشفاء من جميع الأدواء الحسية والمعنوية، لقول ربنا ﴾ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﯢ ﯣ ﴿: E لقول ربنا– بإذن الله –والصدق تزداد دواعي الشفاء ﴾ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ في (زاد المعاد، ص Vيقول ابن القيم التَّامُّ مِنْ جمَِيعِ الأَْدْوَاءِ الْقَلْبِيَّةِ وَالْبَدَنِيَّةِ، وَأَدْوَاءِ الدُّنْيَا وَالْخِرَةِ، وَمَا كُلُّ أَحَدٍ يُؤَهَّلُ وَلاَ يُوَفَّقُ لِلاِسْتِشْفَاءِ بِهِ، وَإِذَا أَحْسَنَ الْعَلِيلُ التَّدَاوِيَ بِهِ، وَوَضَعَهُ عَلىَ دَائِهِ بِصِدْقٍ وَإِيماَنٍ، وَقَبُولٍ تَامٍّ، وَاعْتِقَادٍ جَازِمٍ، وَاسْتِيفَاءِ شرُُوطِهِ، لَْ يُقَاوِمْهُ الدَّاءُ أَبَدًا

6 القرآن كله شفاء ولكن هنالك سوراً وآيات أقوى وأدعى من غيرها، في (الجواب Vكسورة الفاتحة والمعوذات وآية الكرسي، يقول ابن القيم الكافي، ص الشِّفَاءِ. وَمَكَثْتُ بِمَكَّةَ مُدَّةً يَعْترَِينِي أَدْوَاءٌ وَلاَ أَجِدُ طَبِيبًا وَلاَ دَوَاءً، فَكُنْتُ أُعَالِجُ نَفْسِ بِالْفَاتحَِةِ، فَأَرَى لهََا تَأْثِيرًا عَجِيبًا، فَكُنْتُ أَصِفُ ذَلِكَ لمَِنْ يَشْتَكِي أَلمًَا، وَكَانَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ يَبرَْأُ سرَِيعًا المحافظة على الصلوات الخمس حيث ينادى بهم وخصوصاً 4 كما في صحيح مسلم Oصلاة الصبح في جماعة، لقوله ، وفي رواية في (صحيح الترغيب للألباني، برقم فَهو في ذِمَّةِ اللهِ الصُّبْحَ صَلَّ « .« :)461 « :)158/ في (شرح مسلم Vقال النووي وَقِيلَ الأَْمَانُ التي هي ذمة الله: « : )282/وجاء في (التنوير شرح الجامع الصغ : في حفظه من كان في ذمة الله« :)284/الحفظ والكلاءة المصائب أو من الذنوب والمعا « :)334/ في (مرقاة المفاتيحVوقال المباركفوري أي: في عهده أو في ضمانه، أو أمانه في الدنيا والخرة

7 من التحصينات المهمة الدعاء الخاص الثابت بالسنة الصحيحة لمن5 رأى مبتلى أو مريضاً أو مصاباً أن يقول وَفَضَّلَنِي عَلىَ كَثِيرٍ مَِّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً Hأخرج الترمذي في جامعه وحسنه الألباني، أن النبي مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلاَءٍ، فَقَالَ: الحَمْدُ للهَِِّ الَّذِي عَافَانِ ممَِّا ابْتَلاَكَ بِهِ، «قال وَفَضَّلَنِي عَلَ كَثِيرٍ ممَِّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً، إِلَّ عُوفيَِ مِنْ ذَلِكَ البَلاَءِ كَائِنًا مَا كَانَ مَا »عَاشَ «وفي رواية أخرى عند الترمذي وصححها الألبا .البَلاَءُ وفي رواية أخرجها البزار في مسنده وحسنها الألباني في صحيح الجامع: .« « قالOوعند ابن ماجه وحسنه الألباني، أن النبي .»... الحديثفَجِئَهُ صَاحِبُ بَلاَءٍ، فَقَالَ وهذا توجيه نبوي عظيم ومهم لمن رأى مريضاً أو مبتلى بلاءً دينياً أو دنيوياً، أن يبادر بهذا الدعاء مع اليقين والإيمان بأثره، فإن الله سيعافيه منه إن شاء الله. المشاهَدُ من البعض الاستهزاء والتندر والسخرية من وقع تنبيه مهم: عليهم ابتلاء أو مرض، وهذا لا يجوز ومخالف لديننا الحنيف وشرعنا المطهر.

8 من التحصينات المؤثرة الفعالة قراءة سورة الإخلاص والمعوذت6 ثلاث مرات في الصباح وفي المساء تكفيك من كل شيء أخرج أبو داود والترمذي وحسنه الألباني عن عَبْدِ اللهَِّ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْنَا فيِ لَيْلَةِ مَطَرٍ، وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ، نَطْلُبُ رَسُولَ اللهَِّ »قُلْ«؟ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، فَقَالَ فَقَالَ: أَصَلَّيْتُمْ لِيُصَلَِّ لَنَا، فَأَدْرَكْنَاهُ، H فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ « فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ «فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ قُلْ: قُلْ هُوَ اللهَُّ أَحَدٌ وَالُْعَوِّذَتَينِْ حِينَ تُْسِ، وَحِينَ تُصْبِحُ، «اللهَِّ مَا أَقُولُ؟ قَالَ »ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَْءٍ يْ تَدْفَعُ عَنْكَ « :)1485/ كما في (مرقاة المفاتيح V قَالَ الطِّيبِي .»كُلَّ سُوءٍ من الأدعية المهمة والتحصينات العظيمة؛ أن تقول ثلاث مرات 7 حين تصبح وثلاث مرات حين تمس، في الأَرْضِ وَلاَ في السَّماَءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ شيء بإذن الله. أنه سمع Iأخرج أبو داود في سننه وصححه الألباني عن عثمان « قالHالنبي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لمَْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى »الأَرْضِ وَلَ في السَّمَءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

9 . قَالَ»يُصْبِحَ وَمَنْ قَالََا حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لمَْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى يُمْسِىَ فَأَصَابَ أَبَانَ بْنَ عُثْماَنَ الْفَالِجُ فَجَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِى سَمِعَ مِنْهُ الحَْدِيثَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَا لَكَ تَنْظُرُ إِلىََّ فَوَاللهَِّ مَا كَذَبْتُ عَلىَ عُثْماَنَ وَلاَ كَذَبَ عُثْماَنُ عَلىَ النبي وَلَكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِى أَصَابَنِي فِيهِ مَا أَصَابَنِي غَضِبْتُ فَنَسِيتُ أَنْ H أَقُولهََا مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فيِ صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ «ورواه الترمذي في سننه بلفظ هِ شَْءٌ فيِ الأَرْضِ وَلَ فيِ السَّمَءِ، وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ اللهَِّ الَّذِي لَ يَضُُّ مَعَ اسْمِ »وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، لم يَضَُّهُ شَْءٌ : 100/ في (الفتوحات الربانية على الأذكار النوويةVقال القرطبي « عملت به فلم يضرني شيء إلى أن تركته فلدغتني عقرب بالمدينة ليلاً فتفكرت فإذا أنا قد نسيت أن أتعوذ بتلك الكلمات ومن التحصينات النبوية ما أخرجه أبو داود في سننه وصححه 8 كان يقول H الألباني أن النبي وَالجُْنُونِ وَالجُْذَامِ وَمِنْ سَيِّئِ الأَسْقَامِ أي الأمراض الرديئة الخطيرة، ذات الأثر السء على سَيِّئُ الأَسْقَامِ: المنتشر "كورونا"المريض ومن حوله، كالأمراض المزمنة والسرطان ومرض هذه الأيام.

10 « :)1918/ في (شرح المشكاةVقال الطِّيبي الأسقام؛ لأن منها ما إذا تحامل الإنسان فيه على نفسه بالصبر خفت مئونته وعظمت مثوبته، كالحمى والصداع والرمد، وإنما استعاذ من السقم المزمن، فينتهي بصاحبه إلى حالة يفر منها الحميم ويقل دونها المؤانس والمداوي من التحصينات الوقائية المهمة أيضاً، ما أخرجه ابن السُّنِّي في (عمل 9 قالHاليوم والليلة ص مَنْ قَالَ فيِ كُلِّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِ: حَسْبِيَ اللهَُّ لَ إِلَهَ إِلَّ هُوَ، عَلَيْهِ « تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللهَُّ عَزَّ وَجَلَّ هََّهُ مِنْ أَمْرِ »الدُّنْيَا وَالْخِرَةِ من التحصينات الوقائية القرآنية المهمة قراءة اليتين من أواخر 10 ، قَالَ: قَالَ Iسورة البقرة في الليل، لما أخرجه البخاري عَنْ أَبِ مَسْعُودٍ »مَنْ قَرَأَ بِالْيَتَينِْ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فيِ لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ « :Hالنَّبِي قيل: مَا معنى كفتاه:« في (عمدة القاريVذكر بدر الدين العيني يكون من الْفَات تِلْكَ اللَّيْلَة كل سوء ووقتاه من كل مكروه، كما في مرقاة معناه كفتاه: « وقيل المفاتيح

11 من التحصينات القرآنية الوقائية المهمة؛ قراءة آية الكرسي إذا أويت إ11 ولاَ يَقْرَبَكَ شيطَانٌ حتَّى تُصْبِحَ، حَافِظٌ، اللهَِّ مِنَ معك فراشك فإنه لَنْ يَزَالَ مع الشيطان لما وكله النبي Iكما في صحيح البخاري في قصة أب هريرة بحفظ زكاة رمضان.O من التحصينات الضرورية والمهمة في المساء التي تقيك الأسقام والفات؛12 ، لما ثبت في صحيح »خلق ما شرِّ من التامَّاتِ اللهِ بكلمتِ أعوذُ«أن تقول من قال حين يُمس ثلاث مرات: « أنه قالOالترغيب عن النبي »أعوذ بكلمتِ الله التامَّاتِ من شر ما خلق؛ لم تَضَُّهُ حَُةٌ تلك الليلة « :)454/ في فتاواه Vيقول ابن باز والعافية والطمأنينة والسلامة من كل شر، أن يستعيذ الإنسان بكلمات الله التامات، من شر ما خلق ثلاث مرات صباحاً ومساءً Oمن الأدعية المهمة الواقية الجامعة التي ل يكن 13 اللهم إن أسألُك العافيةَ في الدنيا والخرةِ، «يدعها حين يمس وحين يصبح اللهم إن أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شملي . أخرجه أبو داود في سننه »تحتي مِن أُغتالَ أن بعظمتِك وأعوذُ ومن فوقي، وصححه الألباني.

12 « :)1881/ في (شرح المشكاةVقال الطِّيبي عن العبد الأسقام والبلايا من التحصينات العظيمة الدعاء عند الخروج من المنزل، فقد 14 إِذَا« قالHأخرج أبو داود في سننه وصححه الألباني أن النبي خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللهَِّ تَوَكَّلْتُ عَلَ اللهَِّ، لَ حَوْلَ وَلَ قُوَّةَ إِلَّ بِاللهَِّ، قَالَ: يُقَالُ حِينَئِذٍ: هُدِيتَ، وَكُفِيتَ، وَوُقِيتَ، فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ، فَيَقُولُ لَهُ .؟شَيْطَانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ من الأدعية النبوية الجامعة والتحصينات النافعة، ما أخرجه مسلم عَنْ 15 :H، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ Jعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ اللهُمَّ إِنِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتحََوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجمَِيعِ « .»سَخَطِكَ أي « :)1914/ في (شرح المشكاة Vقال الطِّيبي من تبدل ما رزقتني من العافية إلى البلاء... وتحويل العافية: إبدال الصحة بالمرض، والسلام بالبلاء أي وبغتة عقوبتك، بأن يأتي الأمر بمصيبة أو بلية على وفجاءة نقمتك: غير ميعاد أو توقع أو استعداد.

13 من الأدعية الواقية المهمة التي تقال في الصباح والمساء، ما أخرجه16 أبو داود في سننه وصححه الألباني في (صحيح الأدب المفرد)، عن عَبْدِ الرَّحَْنِ ابْنِ أَبِ بَكْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ لأَِبِيهِ: يَا أَبَتِ إِنيِّ أَسْمَعُكَ تَدْعُو كُلَّ غَدَاةٍ (اللَّهُمَّ عَافِنِي فيِ بَدَنيِ، اللَّهُمَّ عَافِنِي فيِ سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فيِ بَصَِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، تُعِيدُهَا ثَلاَثًا، حِينَ تُصْبِحُ، وَثَلاَثًا حِينَ تمُْسِ) فَقَالَ: إِنيِّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهَِّ يَدْعُو بهِِنَّ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ. H أي من الأمراض والأسقام والفات والشرور والأوبئةعافني في بدي: التي تضعف قوتي عن الطاعة. من التحصينات اليسيرة ذات التأثيرات العظيمة؛ كثرة التسبيح 17 والاستغفار، إذ من داوم عليهما أعاذه الله من الشرور ودفع عنه البلاء والنقم ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﴿: Eوالمحن، قال ﴾ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﴿: S عـــن يونـــس Eقـــال ﴾ﮤ مـــن الذاكريـــن الله قبـــل البـــلاء، فذكـــره الله في حـــال البـــلاء، فأنقـــذه ونجَّـــاه.

14 أخرج مسلم في صحيحه عن خولةَ بنت حكيم قالت: سمعت رسول ا18 مَنْ نَزَلَ مَنْزِلً ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شرَ « يقولH .»مَا خَلَقَ، لمَْ يَضَُّهُ شَْءٌ، حَتَّى يَرْتحَِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ أيّ :من نزل منزلً« :)470/ في (دليل الفاVقال ابن علان منزل كان، فالتنوين للتنكير والشيوع عَنِ النَّبِيِّ I أخرج البخاري ومسلم عن أب هريرة 19 « قَالَH .القَضَاءِ، وَشَمَتَةِ الأَعْدَاءِ الجَهد بالفتح هو كل ما يصيب المرء من شدة ومشقة، جهد البلاء: وبالضم ما لا طاقة له بحمله، ولا قدرة له على دفعه. : H، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهَِّ I عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ 20 « .(صحيح الجامع برقم. نْيَا هُمْ أَهْلُ الَْعْرُوفِ فيِ الخِرَةِ الَْعْرُوفِ فيِ الدُّ أن الإحسان إلى الناس، يعود على المُحسن بمنافع من فوائد الحديث: من الأمور المهلكة والحوادث المؤلمة والفات Dدنيوية، فيحفظه ا الطارئة والنوازل المستجدة.

15 اللهم احفظ بلاد السلمين من الأمراض والأوبئة، وارزقنا الأمن والأمان والإيمن والطمئنان والستقرار، واشفِ مرضى السلمين وعافي مبتلاهم، واصرف عنا السوء وجميع الأسقام. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن ل إله إل أنت أستغفرك وأتوب إليك.