الرواية السريانية للفتوحات الإسلامية

[←24] اﻟﺮاﻫﺐ ﻫﺬا وﻛﺎن ﻋﻤﻮد، ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻚ وﻃﺮﻳﻘﺘﻪ اﻟﻌﻤﻮدي ﻟﺴﻤﻌﺎن ﻧﺴﺒﺔ ﻋﻤﻮدي راﻫﺐ أي      اﻟﻤﺴﻤﺎة اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة وﻫﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺧﻠﻘﻴﺪوﻧﻴﺔ ﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔ اﻟﺨﻠﻘﻴﺪوﻧﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻳﺘﺒﻊ اﻟﺴﻴﺪ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺣﻮل اﻟﺴﺮﻳﺎن ﻋﻘﻴﺪة ﻣﻊ ﻃﺎﺣﻨﺔ ﺣﺮب ﻓﻲ ﻛﺎﻧﺖ واﻟﺘﻲ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ، اﻟﻴﻮم .اﻟﻤﺴﻴﺢ

[←25] ﻣﻦ ﻛﺎن ﺛﻴﻮدور ﻫﺮﻗﻞ ﺷﻘﻴﻖ أن ﻋﻦ ﺗﺘﺤﺪث اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ واﻟﻤﺼﺎدر. 313-312 ص 3ج خ، ت      .[147 ص ﻛﻴﻐﻲ، وﻟﺘﺮ اﻟﻤﺒﻜﺮة، اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻔﺘﻮح ﺑﻴﺰﻧﻄﺔ] أﺟﻨﺎدﻳﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻗﺎدة

[←26] .اﻟﻴﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺴﺮﻳﺎن ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻌﺮب ﺗﻌﺎﻃﻒ إﻟﻰ إﺷﺎرة

[←27] .313 ص 3ج خ، ت

[←28] ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ وﻗﻌﺖ اﻟﻴﺮﻣﻮك ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺗﻜﻮن أن ﺗﺮﺟﺢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺼﺎدر      .ﻫﺠﺮﻳﺔ 15 أي ﻋﻤﺮ

[←29] اﻟﻤﻌﺎﺻﺮون اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن وﻳﺮى ﺑﺎﻧﻮس، اﻟﻤﺠﻬﻮل اﻟﺮﻫﺎوي وﻋﻨﺪ ﺑﺎﻧﻴﺲ، اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻴﺨﺎﻳﻞ ﻋﻨﺪ ﻳﺮد      .اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺼﺎدر ﻓﻲ ﻳﺮد ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻫﺎن اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮ أﻧﻪ

[←30] اﻟﺘﺮاث ﺣﺴﺐ ﺑﺮدى ﻧﻬﺮ ﻳﺸﻜﻼن اﻟﻠﺬان اﻟﻘﺪﻳﻤﺎن اﻟﺮاﻓﺪان ﻫﻤﺎ أﺑﺎﻧﺔ وﻧﻬﺮ ﻓﺮر ﻧﻬﺮ      .(12 :5 ﻣﻠﻮك 2) اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻲ ﻧﻌﻤﺎن ﻗﺼﺔ ﻓﻲ ذﻛﺮﻫﻤﺎ ورد وﻗﺪ اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻲ، .اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺴﺦ أﺛﻨﺎء وﻗﻊ ﺧﻄﺎ وﻟﻌﻞ أﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻪ ﻧﻌﺜﺮ ﻓﻠﻢ ﻛﺮون أﻣﺎ

[←31] .314 ص 3ج خ، ت

[←32] اﻟﻌﺒﺴﻲ ﻋﺒﺲ ﺑﻦ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻋﻮذ ﺑﻦ ﻫﺪم ﺑﻦ ﻧﺎﺷﺐ ﺑﻦ أﻓﻠﺖ ﺑﻦ دارم ﺑﻦ ﻗﻨﺎن      إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ وذﻛﺮه وﻏﻴﺮﻫﻢ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ واﻟﻄﺒﺮي اﻟﻜﻠﺒﻲ اﺑﻦ ذﻛﺮه اﻟﺘﺴﻌﺔ، اﻟﻮﻓﺪ أﺣﺪ ﻛﺎن إﻧﻪ وﻗﺎل اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وذﻛﺮه اﻟﻴﺮﻣﻮك ﺷﻬﺪ وإﻧﻪ اﻟﺸﺎم ﻓﺘﻮح ﻓﻲ اﻷزدي اﻟﺸﺎم ﻓﺘﻮح ﻓﻲ اﻟﻘﺪاﻣﻲ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪ وذﻛﺮ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﺎم وﻗﺎﺋﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻊ ﻓﻐﻠﺐ اﻟﻤﺴﺎغ ﻳﺴﺮﻋﻮا أن ﺧﺎﻟﺪاً أﻣﺮ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﺎ إن ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ أﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﺮز ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪه ﺣﺘﻰ ﻓﻮاﻗﻌﻮﻫﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎﻧﺎً ﻓﺄرﺳﻞ رﺟﺎل إﻟﻴﻪ ﻓﺨﺮج ﺑﻌﻠﺒﻚ ﻋﻠﻰ وﻧﺰل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻹﺻﺎﺑﺔ] .دارم ﺑﻦ ﻗﻨﺎن اﻟﻤﺬﻛﻮرﻳﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن ﻣﻦ وﻋﺪ اﻟﺼﻠﺢ، ﻓﻄﻠﺒﻮا اﻟﺤﺼﻦ أدﺧﻠﻮﻫﻢ اﻟﻨﻤﺮي اﻟﻤﺤﺪث اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻟﻠﻔﻘﻴﻪ اﻷﺻﺤﺎب أﺳﻤﺎء ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب وﻣﻌﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺗﻤﻴﻴﺰ [231 ص 3 ج اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ

[←33] .316 -315 ص 3ج خ، ت

[←34] .318 ص 3ج خ، ت

[←35] .ﻋﻮدة ﻟﻨﺎ أي اﻟﻠﻘﺎء إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺳﻮزا

[←36] .319-318 ص 3ج خ، ت

[←37] 319 ص 3ج خ، ت

[←38] .320 ص 3ج خ، ت

[←39] .اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﻊ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣﺪن ﻣﻦ