٢ ، ﻣﻦ ﴍور أﻧﻔﺴﻨﺎ، وﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ، وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه، ﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ و، ﻧﺤﻤﺪه ، اﳊﻤﺪ ﷲإن وأﺷﻬﺪ أن ﻻ ، وﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎدي ﻟﻪ، ﻀﻞ ﻟﻪُ ﻣﻦ ﳞﺪه اﷲ ﻓﻼ ﻣ، وﺳﻴﺌﺎت أﻋﲈﻟﻨﺎ ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ ً وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا، إﻟﻪ إﻻ اﷲ﴿9 8 7 6 5 4 ? > = <﴾)١( ﴿, - ) * + ! " # $ % & ' ( 0 / .1 28 7 6 5 4 3 9 < ; : > = ﴾)٢( ﴿v u | { z y x w﴾)٣(.)٤( :أﻣﺎ ﺑﻌﺪ إن و، ً وأﻋﻈﻤﻬﺎ ﻗﺪرا، ﻬﺎﱢﺟﻠَوأ، اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﻟﴩﻋﻲ ﻣﻦ ﺧﲑ اﻷﻋﲈلﻓﺈن ﻴﺰ وﲤﻴ، ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻔﻪﷺ اﻟﻨﺒﻲ ِ ﺣﺪﻳﺚِ ﺻﺤﻴﺢُ ﻣﻌﺮﻓﺔًه ﺑﺮﻛﺔَوأﻛﺜﺮ، ِ اﻟﻌﻠﻢَأﻓﻀﻞ وأﻛﺮﻣﻬﺎ ، وﴍﻓﻬﺎ، ﻫﺬه اﻷﻣﺔ اﷲأﻋﺰ ؛ ﺣﻴﺚوﺳﺎﳌﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻟﻪ، ﻣﻘﺒﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺮدوده ، ًﻢ ﻧﻄﻘﺎِوأﻋﺬﲠ، ًﻬﻢ ﺑﻴﺎﻧﺎِوأوﺿﺤ، ً ﻟﺴﺎﻧﺎِ اﻟﻌﺮبِأﻓﺼﺢ ﺠﺔِوأﺑﻴﻨ،ًﻫﻢ ﻟﻔﻈﺎﱢﺪَﺳَوأﳍﻄﺎبِوأﻋﺮﻓ، ًﻬﻢ ﺣﺠﺔِوأﻗﻮﻣ، ًﻬﻢ ﳋ اﻊ ﻢُوأﻫﺪاﻫ، ﻬﻢ ﺑﻤﻮاﻗ اقﺮﻃ ﱃ ﻮابﻟﺼإ« )٥( ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ ﻋﺪﻧﺎنﰊﻠﻢ، اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻌﺮﻜ اﻟﻊ ﺟﻮاﻣﰐ، اﻟﺬي أو ن ﻣﻌﺪن اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻟﺒﻴﺎنُوأآ ﺳ، ﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮﺖﺎﻧﻜُﻓﱠ، ًﻪ ﻣﺼﺪرا ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻷﻣﺔُﺘﻨ ﺬﻫﺎ اﳌﺴﻠﻤﻮن دﻟﻴﻼ وﺣﺠﺔﲣ اﷲ ﺑﻪ ﻫﺬه اﳌﻠﺔ، ًاﺺ ﺳﻨﺎد اﻟﺬي ﺧﻹ إﻟﻴﻨﺎ ﺑﺎﺖ، ُﻧﻘﻠ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔًوﺟﻌﻠﻪ ﺳﺒﺒﺎﻆﺮﻳﻘﺎ ﻟﻠﺬب، ﳊﻔﻃ . ﻋﻨﻬﺎًو )١ (ﺁﻳﺔ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ ٢٠١ﺳﻮﺭﺓ . )٢ (ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺳﻮﺭﺓ:١ . )٣ (ﺍﻷﺣﺰﺍ ﺁﻳﺔﺳﻮﺭﺓ ﺏ: ٠٧ )٤ (ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺧﻄﺒﺔ ﻭ، ﺇﱃ ﺍﳌﺮﻓﻮﻉ ﻣﻦ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﱯ § ، ﺡ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﺃﺧﺮﺟﻬﺎ)٨١١٢ (، ﺟﺎﻣﻌـﻪ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺡ)٥٠١١ (، ﺡ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٤٠٤١ (، ﺡ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﰲ ﻣﺎﺟﺔ ﻭﺍﺑﻦ)٢٩٨١ (، ﻣﺴـﻌﻮﺩ ﺑـﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ،_ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺻﺤﺤﻪ . )٥ (ﺍﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ ١ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٨ .
عدد الصفحات ١ ٣ ﻼﻣﻪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦﻗﺪ اﻫﺘﻢ وﻜ اﻟﻠﻐﺔ ﺑء، ﷺ ﻋﻠﲈضوﻣﻨﻬﻠﻪ ، واﺳﺘﻘﻮا ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻮﻋﻪ اﻟﻔﻴﺎ اﻻﺳﺘﺪﻻل، اﻟﻌﺬب اﻟﺰﻻلﰲ .وﻗﺪﻣﻮه وﰲﺮ ﻇﻢاﻟﻨﺎﳍﺪ أﻧﻪﷺ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ اﺳﺘﺪﻻﳚ ﲔﻤﻠﺘﳎ ﲔ ﺻﻮرﺗﲆ : ﻋ ﻤﻠﺔ اﳉ اﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻰ، ﺳﺘﺪﻻل ﺑﻤﻌﻨمﻪوﻻ ، وأﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﻌﺎﻇ أﻟﻔﺎﲏﺮ ﳌﺒﺎﺛ، أ ﺔﻏ دﻻﻟﺘﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ، ﻪ ﺗﺮاﻛﻴﺒوﺻﻴﺎﲆﻋﻆﻔﻲ ﻓ ، ﻓﻼ ﺗﺘﻐﲑ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﺑﺘﻐﲑ اﻟﻠﻔﻜ ﻴﰲ، ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻪاﻻﺳﺘﺪﻻل وﻇ ﻷﻟﻔﺎﻊﻤﻠﺔ دون ﺗﺘﺒﳉ اﰲﺮ ﻻﺧﺘﻼﻓﻬﺎ إذ ، ُﺑﻪ ﺻﺤﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﺛ .ﻻ أ ﺻﻴﻐﺘﻪﰲ ﻆ اﻟﻠﻔﲆ ، أو إﻋﺮاﺑﻪ، وﺗﺮﻛﻴﺒﻪ، اﺳﺘﺪﻻل ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻆﻓﺈذا ﺗﻐﲑ اﻟﻠﻔ ﻢ اﳌﺴﺗﻐﲑت دﻜ اﳊﲆ .ﺘﺪل ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪﻻﻟﺘﻪ ﻋ اﲆ ﻻ ﺗﺪل ﻋظ ﺑﺄﻟﻔﺎىﻢوﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﺣﻴﻨﲈ ﻳﺮوﻜ ﺑﺼﺤﺔ ، اﳌﺴﺘﻔﺎدﳊﻰﺘﻔﻜﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳ ﻤﻠﺔﳉ اﰲﺒﻮﺗﻪ ﺛ اﳊﺪﻳﺚ ، اﳊﺪﻳﺚ وجﺮﳐﺪﻳﺪ ﲢ اﻟﺮواﻳﺎت وﻊ ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺘﺒ ﺮﻗﻪ و، وﻣﺪارهﻃ ﲔ ، ﺗﻪرواﻳﺎواﳌﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻆ ﻋﻦ ، اﳌﺴﺘﺪل ﺑﻪﻟﻴﺘﻀﺢ اﻟﻠﻔظﻫﻞ ﻫﻮ ﳏﻔﻮ ، ﷺ اﻟﻨﺒﻲ ﻊ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻓﻴﻪ أو وﻗة ﻣﻦ اﻟﺮواﴫف، أوﺗﺄﺧﲑ، ﺗف، واﺧﺘﺼﺎر، أو ﺣﺬ ﻚﲑ ذﻟﻏ .و ﺎﳖ ﻓﻨﻮف اﺧﺘﻼﲆ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻋﰲﺜﲑ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ، وﻗﺪ أوردوا ﻜ ﷺَوﻋﻠﻮﻣﻬﺎ اﻟ ﺳﺎﻣﻴﺔئﻣﺴﺘﻨﲑﻳﻦ ﺑﲈ دل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدٍوﻗﻴﻢ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ٍٍ ﻴﻠﺔ، ﲨوﻣﻌﺎن راﺋﻌﺔ ٍٍٍ ، ءﻓﺠﺎ اﺳﺘﺪﻻﳍ اﻟﲆ ﻋﺐ اﻟﻐﺎﻟﰲﻢ ةﺼﻮرﱃ اﻟﻠﻐﺔًﻠﲈِإﻻ أن ﻋ، اﻷوم ﻣﻦ ﻋﻠﻮ- ﰲﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻬﻞ، اﳌﺤﻞ اﻷﻓﻀﻞﳚ اﻷﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻊ، واﳌﻮﺿﴫفُﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ واﻟ - اﺳﺘﺪل ﺾ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻪ ِ ﻋﻠﲈﺋُﺑﻌة اﻟﺼﻮرﲆﻓﺎﺣﺘﺠﻮا ، ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻇ اﻟﻘﻮاﻋﺪ وﺗﺮاﻛﻴﺒﻪ، ﻪﺑﺄﻟﻔﺎﲆ ﻋ .ًأو ﲤﺜﻴﻼ، ًأو اﺳﺘﺪراﻛﺎ، ًاﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺗﻘﺮﻳﺮا اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬﻳﻦ أﻛﺜﺮوا ﻣﻦ اﻻﺳء ﻋﻠﲈزﻬﺎد ﺑﺎﳊﺪﻳﺚوﻣﻦ أﺑﺮﺸ ، ﺘﲆ ﺑﻪ ﻋجواﻻﺣﺘﺠﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔةﻟﻔﺎﺗﻪ، اﻟﺼﻮرﺆ ﻣﰲ زة ﺳﻤﺔ ﺑﺎرﻚ أﺻﺒﺢ ذﻟﻰ :ًًﺣﺘ
عدد الصفحات ٢ ٤ مﻣﺎﻹاﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻄﺎﺋﻲ اﳉﻴﺎﲏ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ ’ . ﻟﻔﺎتﺆ اﳌﻚﻬﺎدا ﻛﺘﺎب ، وﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﺗﻠﺸ »، ﴍح ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻤﻴﻞ اﳌﻘﺎﺻﺪﻜوﺗ«. ﱄﻬﺮ ﻇوﻗﺪ - اﻟﻔﺘﺢﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﻘﺒﺎت ﰲ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻆاﳊﺎﻓ) ١( ﰲ ﻚ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﲆ ﻋ ﻬﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢﺸ ﻣﺎ اﺳﺘﺾﺑﻌ- دراﺳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﱃ اﳊﺎﺟﺔ إةُ ﺷﺪ ة ﲠﺎ اﻟﻨﺤﺎﺞﺘﳛًًَدراﺳﺔ ﻣﻌﻠﻠﺔ، ﱠ اﻟﺮواﻳﺎت، َُ ﲔ ، ُﻳﻘﺎرن ﻓﻴﻬﺎ ﺑىﺎ ﻣﺪﳍوﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼ ة اﻟﺮواق ﺑﻪ، اﺗﻔﺎﺞ اﳌﺤﺘﻆ اﻟﻠﻔﲆ .واﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﻋ ﻦَوﳌﺎ ﻣﱠ ﺑﺎﻻ اﷲﲇ ﻋقﱠ رﻛﺎب ﻟﺘﺤﺎﰲ ﲔ ﻗﺴﻢ اﻟﺴﻨﺔ وﻋﻠﻮﻣﻬﺎاﻟﺪارﺳﰲﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ ، ﰲﺳﻼﻣﻴﺔأﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ﻹ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد امﻣﺎﻹ دراﺳﺔ ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﲆ اﺧﺘﻴﺎري ﻋﻊوﻗ ﻤﻠﺘﻪ ﻻﺑﻨﻜ ﺗﻊﺘﺎب ﻣﻜً ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ أﻗﺪﻣﻪ ﻟﻨﻴﻞ درﺟﺔ ﻪأﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬا اﻟ ﻓﻴﻪ ﺑ، اﳌﺎﺟﺴﺘﲑةﺎر اﻟﻮاردﻵﺛ اﻷﺣﺎدﻳﺚ واﺖﺮرﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐﻜ ﺎﳌ٦٧٢) (ﺮاﺛ، ًًﺣﺪﻳﺜﺎ وأ وﺑﺪوﻧﻪ ٣٤٢) (ﺮاﺛ، ًًﺣﺪﻳﺜﺎ وأﲔ اﻟﺼﺤﻴﺤﰲﺎ ، ﳘ أو أﺣﺪ٩١١) (ﺮاﺛ ، ًًﺣﺪﻳﺜﺎ وأﰲو ﺎ ﳘﲑ٤٢١)ﻏ (ﺮاﺛ .ًًﺣﺪﻳﺜﺎ وأ ﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﻌﻨﻮانﳍ ﺧﻄﺔ ﺖ وﺿﻌﱃ»اﻷﺣﺎدﻳﺚ واﻵﺛﺎر ً ﺑﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﲣﺮﳚﺎ وﺗﻜﻤﻠﺘﻪ ﻻﺑﻨﻪ، اﻟﻮاردة ﰲ ﻛﺘﺎب ﴍح اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ودراﺳﺔ«. عﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮﳘ ﺑﻴﺎن ﻷﲇ اﻟﺪراﺳﺔ، وأﺳﺒﺎب اﺧﺘﻴﺎره، وﻓﻴﲈ ﻳفواﻟﺪراﺳﺎت ، وﻫﺪ .وﺧﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ وﻣﻨﻬﺠﻪ، اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ )١ (ﻓﺘ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ١ﺢ/٤١١ ٢،/٤٤ ٢٨، ٠١،/٣٤٢ ١١،/٠٨٤ ٠٢٦، ، ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﺹﺍﻟﻘﺴﻢ ٧٥ .
عدد الصفحات ٣ ٥ عﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮﳘ أﺺﻴﺨﻦ ﺗﻠﻜ، ﻳﻤﲇ :وأﺳﺒﺎب اﺧﺘﻴﺎره ﺑﲈ ﻳ -١ ﺧﺪﻣﺔ ﺣﺪﻳﺜﻴﺔ ﱃ اﻟﻨﺤﻮ إﺐﺘﺎب وﻣﻨﻬﺎ ، ﺣﺎﺟﺔ ﻛﺘﻜﻬﻮر ﻫﺬا اﻟﺸ ﻳﻔﺘﻘﺮاﻟﺬي اﳌ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ودراﺳﺞﺮﻳﲣ ﱃ،ﺘﻬﺎإﺛﲔ ﻗﻮاﻋﺪ اﳌﺤﺪﻖ .وﻓ ﰲ-٢ س أﺳﺎﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﺮﺟحﻦ ، ﺑﺎﺑﻪ أن ﻛﺘﺎب ﴍﳑ واﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜﲑ ءﺟﺎ حﻬﺎدا ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ، ﻋﻠﻴﻪﻮاوﻋﻮﻟ، ﺑﻌﺪه ﻣﻦ اﻟﴩاﺸ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﺳﺘﺐﺘﻜًوﻫﻮ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟ ﺪﻣﺘﻪﺨ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔﻓﺐﺘﻜ. ﺧﺪﻣﺔ ﻟﺒﺎﻗﻲ اﻟ -٣ اﳌﺮوﻳﺔأن اظ اﻷﻟﻔﺎﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﰲ اﻟﺒﺎﺣﺚ دﻗﺔ ﺐﺴﻜ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل ﻳﰲ، ﻟﺒﺤﺚ ﲏ ﻻ اﳌﻌﺎظ ﺎﻫﺪ اﻟﻨﺤﻮي ﳏﻠﻪ اﻷﻟﻔﺎﺸ ا، ﺣﻴﺚ إن اﻟفﻞ واﺧﺘﻼﳜ ﻗﺪ ظﻷﻟﻔﺎ ﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚﺸ.ﺑﺎﻟ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔﲆ ﺮاﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻋﺛ ، ﺑﻴﺎن أﰲ ﻒوﲤﻴﻴﺰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻴ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻷﺣﺎدﻳﺚح ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﺘﺎب ﴍةﻬﺪ ﲠﺎ اﻟﻨﺤﺎﺸ ، اﻟﺘﻲ اﺳﺘﲔ اﻟﺒﺎﺣﺜةوإﻓﺎد آﺘﺎب وﻜ ودراﺳﺔ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺞﺮﻳﺨ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ﺑﺘﰲﺎرهﺛ. ﲔﺒﻌﺘﻃﺘﺎب ﻜ اﻟﻊﺒﻃ : اﻷوﱃ : ﻖﻦ اﻟﺴﻴﺪ. دﺑﺘﺤﻘﻴﲪﺘﻮن. د و، ﻋﺒﺪاﻟﺮﺨ دار ﻫﺠﺮ ﻧﴩ، ﳏﻤﺪ ﺑﺪوي اﳌ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﴩﻊﻳز واﻟﺘﻮﴫ ، ﺑﻤمﻋﺎـ٠١٤١ ﻫ أﺞﺮﻳﺨﻘﻴﻘﻬﲈ ﻗﺼﻮر ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﲢ ﰲُوﳋﱢﲇ :ﺼﻪ ﻓﻴﲈ ﻳ -١ مﻋﺪﺞﺮﻳﲣﺘﺎبﻜ اﻟﰲ ةﺎر اﻟﻮاردﻵﺛ . ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ وا
عدد الصفحات ٤ ٦ -٢ اﻟﻌﺰو اﳌﺠﺮد ﻋﻦ ذﻛﺮ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪﲆ ﻋﺞﺮﻳﺨا ﻋﻨﺪ اﻟﺘﴫ واﳌﺘﺎﺑﻌﺎت ، اﻗﺘ ﻮاﻫﺪﺸ.واﻟ ﺞ-٣ﺮﻳﺨ اﻟﺘﰲ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﳌﺼﺎدر مرﺑﲈ اﻛﺘﻔﻴﺎ ﺑﺎﳌ ﺑﻞ ، ﻋﺪـ: ﺼﺎدر اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻛ ﲔ اﻟﺼﺎﳊض اﻟﺼﻐﲑ،رﻳﺎﻊﺎﻣﳉ. وا -٤ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﺺﺧﺎل ﻣﻦرﺑﲈ ﺧﺮﺟﺎ اﻟﻨٍﺎﻫﺪ اﻟﺬي ﺸ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻒﻟﺆأورد اﳌ ﺎ ﻻﳑ ﺗﻷﺟﻠﻪ ﺺ.ﺘﻢ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻨ -٥ اﻷﺣﺎدﻳﺚﲆ ﻋمﺎﻜ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺖ .ﺧﺪﻣﺘﻬﲈ ﻛﺎﻧ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻄﺎ : ﻖ اﻟﺴﻴﺪ،ﺑﺘﺤﻘﻴقﺎرﻃ ﻧﴩ ، وﺐﺘﻜ .اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ دار اﻟ ﺮداووﻗﺪ ﻗﺎﻣﺎ ﺑﻌﺰﳎ ﻋﺰوا ة اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻮاردﺾ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ، ًً ﺑﻌﺐ ﺎﻟﻏ وﺗﺮﻛﺎ ﺎرﻵﺛ .وا ﲇﺘﺎب اﻟﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤﺪ ﻋﻜﺧﺮ اﻟآ ﱃﺘﺎب أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب اﳌﺒﺘﺪأ إﻜ اﻟﻖإﺑﺮاﻫﻴﻢ ًوﺣﻘ ﺐﺎﻟﻃﺪ أﺑﻮ ﲪ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﰲﻫﺮز، اﻷط ، ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺄﺳﻴﻮمﻋﺎ٩٠٤١ ـوﻫﻮ ، ﻫ ﻊ ﻳﻄﺒﱂ، ﰲ ﻰﺣﺎدﻳﺚوﻗﺪ اﻛﺘﻔﻸﻪ ﻟﳚﺮﲣ اﻟﻌﺰو اﳌﺠﺮد ً أﻳﻀﺎ ﲆ ﻋﱃ ﻣﺼﺎدر إﺾﺑﻌ .اﳊﺪﻳﺚ ﺎل اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔﳎ ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺞﺮﻳﲣ ﴈﺮ ﺐﺎﻓﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﳊﺎﺟﻜ اﻟح ﴍ« ﻒ ﺗﺄﻟﻴﺦﻴﺸ، اﻟﻘﺎدر ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺒﻐﺪادي ﻋﺒﺪاﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟ ﺳﻨﺔ ﰱاﳌﺘﻮـ٣٩٠١ .ﻫ ﻰوﻗﺪ اﻛﺘﻔ-ﻪ اﷲﲪ ر-ﺳﻨﺎد ﺑﻤﺠﺮدﻺ اﳌﺼﺎدر دون دراﺳﺔ ﻟﱃ ﻛﲈ أﻧﻪ ، اﻟﻌﺰو إ ﻲﻃ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن اﳌﺼﺎدر اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻛﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﺴﻴﻮﰲ ، اﻋﺘﻤﺪ ﲆﻢ ﻋﳛﻜوﻻ ﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺘﺎب أﺧﺮ ، ًاﻷﺣﺎدﻳﺚ إﻻ ﻧﺎدراﺞ ﺮﻳﲣ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻊ وﻫﻮ ﻣزﻻ ﺗﺘﺠﺎو أﺣﺎدﻳﺜﻪ ٠٩ .ً ﺣﺪﻳﺜﺎ
عدد الصفحات ٥ ٧ واﳋﻼﺻﺔ ﻓﺎﻟ: ﴏة ﻗﺎ ﺖاﻟزﺘﺎب ﺣﺪﻳﺜﻴﺎ ﻣﺎﻜ ﺘﺎب ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ًأن ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻜ ﺪﻣﺔ ﺨﻟﻠةﺎره اﻟﻮاردآﺛﲑهوﺑﻴﺎن اﻟﺜﺎﺑ، ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ أﺣﺎدﻳﺜﻪ وﻏ ﻣﻦ ﺖ ، ة ﻣﺮاﻋﺎﻊﻣ ﺎﻫﺪﺸ اﻟﻆﻬﺎدﻟﻔﺸ . اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪار اﻻﺳﺘ ﲆﺘﻤﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﺸ،ﻣﻘﺪﻣﺔ: ﻳﲔ ، وﺧﺎﲤﺔ، وﻗﺴﻤس . وﻓﻬﺎر عﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮﳘ اﻟﺪراﺳﺔ، وأﺳﺒﺎب اﺧﺘﻴﺎره، وﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﺎن أفواﻟﺪراﺳﺎت ، وﻫﺪ . وﻣﻨﻬﺠﻪ،وﺧﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ، اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ :اﻟﺪراﺳﺔ وﻓﻴﻪ أرﺑﻌﺔ ﻓﺼﻮل واﺑﻨﻪﻚ ﺑﺎﺑﻦ ﻣﺎﻟﻒ:وﻓﻴﻪ ﻣﺒﺤﺜﺎن.......................... اﻟﺘﻌﺮﻳ اﻟﺘﻌﺮﻳﻚ ﺑﺎﺑﻦ ﻣﺎﻟﻒ: وﻓﻴﻪ ﻣﻄﻠﺒﺎن................................ ﺼﻴﺔﺸﺨ. ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟ . ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺒﻒ اﻟﺘﻌﺮﻳﻚوﻓﻴﻪ ﻣﻄﻠﺒﺎن......................ﺪر اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺎﻟ : ﺼﻴﺔﺸﺨ .ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟ .ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺘﺎبﻜوﻓﻴﻪ أرﺑﻌﺔ ﻣﺒﺎﺣﺚ................. ............ دراﺳﺔ اﻟ : ﻴﺘﻪﳘﺘﺎب وﻣﻮﺿﻮﻋﻪ وأﻜ. اﺳﻢ اﻟ ﻒﻟﺆﺘﺎب ﻣﻮارد اﳌﻜ اﻟﰲ.اﳊﺪﻳﺜﻴﺔ .................:وﻓﻴﻪ ﻣﻄﻠﺒﺎن اﻟﺘﺴﻬﻴﻞح ﴍﰲ اﳊﺪﻳﺜﻴﺔ ﻚﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﲨ .ﻣﻮارد
عدد الصفحات ٦ ٨ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻮارد ﺑحﻤﻠﺘﻪ ﻟﴩﻜ ﺗﰲ ﻚ .ﺪر اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﻟ ﺘﺎبﻜ اﻟﰲﻮاﻫﺪ اﳊﺪﻳﺜﻴﺔ ﺸﺮﻳﻘﺔ إﻳﺮاده ﻟﻠﻃ. ﺸﺘﺎب اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻜ اﻟﰲ ﻚوﺗﻌﻘﺒﻬﺎ اﺑﻦ ، ﻬﺪ ﲠﺎ اﺑﻦ ﻣﺎﻟ ة اﻟﺮواﴫفﺎ ﻣﻦ ﺗﳖ اﻟﻔﺘﺢ ﺑﺄﰲ. ﺣﺠﺮ ﻣﻦة اﻟﻨﺤﺎﻒﻬﺎد ﺑ ﻣﻮﻗﺸ :ﻣﺒﺤﺜﺎنو، ﲤﻬﻴﺪ وﻓﻴﻪ ....ﺎﳊﺪﻳﺚ اﻻﺳﺘ ﻬﺎد ﺑﺎﳊﺪﻳﺚﺸ ﻣﻦ اﻻﺳﺘة ﻣﺘﻘﺪﻣﻲ اﻟﻨﺤﺎﻒ . ﻣﻮﻗ ﻬﺎد ﺑﺎﳊﺪﻳﺚﺸ ﻣﻦ اﻻﺳﺘة ﻣﺘﺄﺧﺮي اﻟﻨﺤﺎﻒ . ﻣﻮﻗ ﺮ اﻟﻠﺛ اﻟﺮاوي واﳌﺮوي أﲆ :وﻓﻴﻪ ﲤﻬﻴﺪ وﻣﺒﺤﺜﺎن...........ﺤﻦ ﻋ اﻟﻠﺤﻦﻒوﻓﻴﻪ ﺗﻌﺮﻳ. اﻟﺮاويﲆﺮ اﻟﻠﺤﻦ ﻋﺛ :وﻓﻴﻪ ﻣﻄﻠﺒﺎن........... .... .............. أ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞحﺮﳉ اﰲ اﻟﺮاوي ﲆﺮ اﻟﻠﺤﻦ ﻋﺛ .أ اﻟﻠﻐﺔﰲ ﺑﲈ ﺗﻔﺮد ﺑﻪ ج اﻻﺣﺘﺠﺎﰲ اﻟﺮاوي ﲆﺮ اﻟﻠﺤﻦ ﻋﺛ . أ اﳌﺮويﲆﺮ اﻟﻠﺤﻦ ﻋﺛ . أ ودراﺳﺔً اﻟﻮاردة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﲣﺮﳚﺎاﻷﺣﺎدﻳﺚ . ذﻛﺮت ﻓﻴﻪﲆﺘﺎب اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻋﻜ أﺑﻮاب اﻟﲢﺖ ﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔ مﺎر ﺑﺄرﻗﺎﻵﺛ اﻷﺣﺎدﻳﺚ وا ﺘﺎبﻜ اﻟﰲ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﻖ .ﻧﺴ ﻚﲈل اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﳉ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ح ﴍﰲ ةﺎر اﻟﻮاردﻵﺛ .اﻷﺣﺎدﻳﺚ وا اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻟﺒﺪحﻤﻠﺔ ﴍﻜ ﺗﰲ ةﺎر اﻟﻮاردﻵﺛاﻷﺣﺎدﻳﺚ واﻚ .ر اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﻟ . وﺗﺘﻀﻤﻦ أﻫﻢ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ وﺗﺸﻤﻞ اﻟﻔﻬﺎرس اﻟﺘﺎﻟﻴﻪ :
عدد الصفحات ٧ ٩ -١ﻧﻴﺔآﻳﺎت اﻟﻘﺮﻵ اس . ﻓﻬﺮ -٢ ﻵ اﻷﺣﺎدﻳﺚ واسﻓﻬﺮفﺮاﻃ اﻷﲆﺎر ﻋﺛ اﳌﻌﺠﻢف ﺣﺮوﲆ . ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋ -٣ اﳌﺴﺎﻧﻴﺪﲆﺎر ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﻵﺛ اﻷﺣﺎدﻳﺚ واس . ﻓﻬﺮ -٤ اﻷﺣﺎ س اﳌﻮﻓﻬﺮﲆﺎر ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﺛ .ﺿﻮﻋﺎتدﻳﺚ واﻷ -٥ﻢ ﳍﺟﻢ ﱰ اﳌة اﻟﺮواس .ﻓﻬﺮ -٦ﺟﻢ ﱰ اﳌم اﻷﻋﻼسﻟﻪ ﻓﻬﺮةﲑ اﻟﺮواﻏ .ﻣﻦ -٧ ﻊ اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟس .ﻓﻬﺮ -٨ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت س .ﻓﻬﺮ ﻜﺖ اﻟﻘﺴﻢ اﻷولﺳﻠﰲ ﲇ اﻟﻮﺻﻔﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﺞ ، اﳌﻨﻬﲇ اﻻﺳﺘﻘﺮاﺋﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﺞ واﳌﻨﻬ ﲏ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﰲ ، ﲇ :ًﻣﺮاﻋﻴﺎ ﻣﺎﻳ -١ﺪَﺻ ﱠُرتﺺ ﻧﱠ اﻟﺬي أورد ﻓﻴﻪ اﳊﺪﻳﺚﻒﺒﻌﺔ دار ، اﳌﺼﻨﻃ ﻚ ذﻟﰲواﻋﺘﻤﺪت ﻄﻮات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، ﻫﺠﺮﳋ :ًﻣﺘﺒﻌﺎ ا § ﺖ اﻟﺒﺎبﺟﻌﻠﰲ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ﺐﻢ، وﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ اﻷول، ًً رﻗﲈ ﺧﺎﺻﺎ ﺣﺴ ﺛًً رﻗﲈ ﻋﺎﻣﺎ ﺘﺎبﻜ اﻟﰲ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ﺐ، ﺣﺴﲏ .وﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺜﺎ § اﻟﺘﺴﻬﻴﻞح ﻣﻦ ﴍﺺﻗﻠ، إذا ﻛﺎن اﻟﻨﺖ»ﻒ ﻗﺎل اﳌﺼﻨ«ﻤﻠﺔ ،ﻜﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞح، ﴍﺖ»ﻒﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺼﻨ«. § ذﻛﺮتﲔ ﻗﻮﺳﲔ ﺑﺺ اﻟﻨ( ) ، س اﻟﻘﻮﻖﻠﻏ أﱂ ﺑﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻖ، ﻓﺈن ﺗﻌﻠ اﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﲈ ﺑﻌﺪهﱃ إةﺎﻧﻪ ﻧﻘﻄﺎ إﺷﺎرﻜ ﻣﺖ أﻳﻀﺎ ، ًََُوﺟﻌﻠ ﻂ اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ ﺑﻨُﻘﺺًَﻛﲈ أﺑﺪأ اﻟﻨٍ اﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﲈ ﻗﺒﻠﻪﱃ إة، إﺷﺎرﻏﻢ أﺛ ﺑﻪﻖﺧﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺘﻌﻠآ ﺑﻌﺪ س اﻟﻘﻮﻖ .ﻠ
عدد الصفحات ٨ ٠١ § ﻣﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻒ اﳌﺼﻨم ﻣﻦ ﻛﻼﺖ، ﻣﺮادهﻪُﻧﻘﻠﻚ ذﻟﰲورﺑﲈ ، ًﻣﺮاﻋﻴﺎ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﺑﺪوﻧﻪﺺ اﳌﻨﻘﻮل ﻣﺎ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻨﺺ اﻟﻨءﻨﺎﺛ ﻣﻦ أﺖﲑ ، ُﺣﺬﻓﻏﻮاﻫﺪ ﺸﻛﺎﻷﻣﺜﻠﺔ واﻟ إﻟﻴﻪ، اﳊﺪﻳﺜﻴﺔة ﻧﻘﻄﺎ إﺷﺎرفﺎن اﳌﺤﺬوﻜ ﻣﺖ .ًُوﺟﻌﻠ اﰲ إﺿﺎﻓﺔ ﺗﻮﺿﻴﺤﻴﺔ ﱃ إﺖورﺑﲈ اﺣﺘﺠٍ ﻟﺒﻴﺎن ﻋﻮد اﻟﻀﻤﲑ ﻓﻴﻪﺺ، ﻟﻨﻚﲑ ذﻟﻏ، و ﲔ ﻣﻌﻘﻮﻓﺘﲔ.ﻓﺄﺟﻌﻠﻬﺎ ﺑ[ ] ﺺ وﺿﻮﺣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨمﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻌﺪﻜ ﺑﻴﺎن اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﱃ إﺖ، ﻛﲈ أﻧﻨﻲ رﺑﲈ اﺣﺘﺠ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻛﺬا وﻛﺬا: ﻓﺄﻗﻮلﰲ ﻒ ﻗﺎل اﳌﺼﻨ( . . . ) ﻋﻨﺪ ذﻛﺮه ﻛﺬا ، : ﻒأو ﻗﺎل اﳌﺼﻨ وﻛﺬا(... ): ﻚ .وﻧﺤﻮ ذﻟ ﺖ-٢ ﺑﻴﻨﺸﺎﻫﺪ ووﺟﻪ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﻋﻨﺪ اﳊﺎﺟﺔ اﻟﻚ ذﻟﱃ .إ -١ إﺳﻨﺎده ﻓﺈن ق ﻓﺄﺳﻮﻒﻟﺆ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﺼﺪر اﻟﺬي ﻋﺰا إﻟﻴﻪ اﳌﺞ ﺮﻳﺨأﺑﺪأ ﺑﺘ إﺳﻨﺎد ﻣﺼﺪر اﻟﺮواﻳﺔ اﳌﻮاﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﺳﻘﱃ ﻓﻘﺔ أو اﳌﻘﺎرﺑﺔ ﳌﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﺰا إ ﻒﻟﺆﻢ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﳌﺼﺎدر اﻷﺻﻠﻴﺔ ، ذﻛﺮه اﳌﺛ . -٢ اﻟﺖ إذا ﻛﺎﻧﲔ ﻣﺼﺪر ﻣﻌﱃ إةﲑ ﻣﻌﺰوﻏﻪ ﻣﻦ اﳌﺼﺪر ، ﺮواﻳﺔ ﳚﺮﺨ أﺑﺪأ ﺑﺘﲏﻓﺈ ﺘﺎب ﻜ اﻟﰲ اﻟﻮارد ﻆﺎن أو، اﻟﺬي ﺗﻮﺟﺪ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻠﻔﻜ إﻟﻴﻪ ﻣﺮاﻋﻴﺎ ﻣﻆًﺑﺄﻗﺮب ﻟﻔ ﺎﻫﺪ ﻣﻨﺸﻢ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﳌﺼﺎدر اﻷﺻﻠﻴﺔ، ﻓﺄﺳﻮﻗﻪ ﺑﺈﺳﻨﺎده، ﻬﺎاﻟﺛ . -٣ ﺖ ﻈ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺧﺮﺟﻊ ﻣة اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺎﻳﺘﻲﺎﻧﻪ اﳌﻌﺘﻤﺪظ ﺑﺪراﺳﺔ أﻟﻔﺎ ﻬﺸ اﻻﺳﺘﻊ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، ﺎدﻣﻮﺿﲆ ﻋﻚ :وذﻟ § ﲔ اﻟﺼﺤﻴﺤﰲﺎ، إذا ﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ ﳘ اﻟﺴﺘﺔ، أو أﺣﺪﺐﺘﻜ، ﺧﺮﺟﺘﻪ ﻣﻦ اﻟ ﻋﻨﻬﺎ إﻻ، ًﺘﻮﻋﺒﺎ ﻟﻄﺮﻗﻬﺎﻣﺴجوﻻ أﺧﺮةﺳﻨﺎد أو اﳌﺘﻦ ﻟﻔﺎﺋﺪﻹ اﰲ راو، ﻆﻛﻤﻌﺮﻓﺔ ﻟﻔٍ، ﻳﺬﻛﺮﱂﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ا ﻟﻔﻈﻪوﺸ اﻟﻆ ﻟﻔﰲ ة اﻟﺮواف،أو ﻻﺧﺘﻼﻚ . وﻧﺤﻮ ذﻟ
عدد الصفحات ٩ ١١ § اﻟﺴﻨﻦ اﻷرﺑﻌﺔﰲ ، أو أﺣﺪﻫﺎ، إذا ﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ ﺐﺘﻜﺧﺮﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻟ ﻋﻨﻬﺎ، ًواﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻣﺴﺘﻮﻋﺒﺎ ﻟﻄﺮﻗﻬﺎ، وﺻﺤﻴﺤﻲ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، اﻟﺘﺴﻌﺔج إﻻوﻻ أﺧﺮ ﺐﺘﻜ ﻫﺬه اﻟﰲ ﻊ ﻣﺘﺎﺑسﺳﻨﺎد اﳌﺪروﻹ اةﻦ ﻷﺣﺪ رواﻜ ﻳﱂ ، إذا ﰲ أذﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﲏﻓﺈ ﲑﻫﺎﻏﺳﻨﺎد، ﻹ اﰲ ى أﺧﺮة .أو اﳌﺘﻦ، أو ﻟﻔﺎﺋﺪ § اﻟﺴﺘﺔﺐﺘﻜﲑ اﻟﻏ ﰲ .ًﺧﺮﺟﺘﻪ ﻣﺴﺘﻮﻋﺒﺎ ﻗﺪر اﻟﻄﺎﻗﺔ، إذا ﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ § واﻟﻄﺎﻗﻪﻊ ﻣﻦ أورده ﻗﺪر اﻟﻮﺳﺖ أﺟﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺴﻨﺪا ﺗﺘﺒﻌﱂ .ًإذا -٤ ﺖراﻋﻴﺨ اﻟﺘﰲ اﳌﺘﺎﺑﻌﺎت ﺐ اﳌﺼﺎدر ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺞًﺟﺎﻋﻼ إﺳﻨﺎد اﳌﺼﺪر ، ﺮﻳ ﺗﻴﺒﻬﺎﱰ،ًًََُاﻟﺬي ﺳﻘﺘﻪ أوﻻ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ﻟ ﴏﺬا ﻓﺄﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺘﺎﻣﺔ ﻓﺎﻟﻘﺎﻜ وﻫة . -٥ ة اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻮاﺣﺪﺞﺮﻳﲣ ﰲ ﺖﺪﻗﺪﻣﲪ اﻟﺴﺘﺔ وأﺐﺘﻜ ، أﺻﺤﺎب اﻟﺐﺗﻴﱰ اﻟﲆﻋ ﻬﻮر ﺸ اﳌ)ﺎريﺨﻣﺬي، أﺑﻮ داود، ﻣﺴﻠﻢ، اﻟﺒﱰﺪ، اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، اﻟﲪ أ(ﻢ ﺛ ﺖﻢﺟﻌﻠﲥ وﻓﻴﺎﺐ ﺣﺴﲆ ، ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻋﻊإﻻ إذا ﻛﺎن اﳌﺘﺄﺧﺮ رﺗﺒﻪ ﻳﺮوي ﻋﻦ اﳌﺘﺎﺑ ة رﺗﺒﻪ ﻳﺮوي ، ﻣﺒﺎﴍم اﳌﺘﺄﺧﺮ،اﺳﻄﺔﻋﻨﻪ ﺑﻮواﳌﺘﻘﺪم أﻗﺪﲏ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، ﻓﺈة اﻟﻔﻘﺮﰲ .ﻛﲈ -٦ ئأﺑﺘﺪﻖ-ﻛﲈ ﺳﺒة- ﻣﺒﺎﴍﻊﻨﻲ ﺑﺬﻛﺮ ، ﺑﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻳﺮوي اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﳌﺘﺎﺑﺛﻢ أﺛ ﺮﻳﻘﻪﻃ ﺷﻴﺒﺔ، أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ: ًﻓﺄﻗﻮل ﻣﺜﻼ، ﻣﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﻦ ﰊﺮ ﺑﻦ أﻜ ﺑﰊوﻣﻦ ، ﻋﻦ أ ﺮﻳﻘﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲﻃﺬا، ﻜ .وﻫ أﺣﻖﺮﻳﻃ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ جُﺪ اﳌَُﻓﺈذا أردت ذﻛﺮ ﻣﻦ أﺧﺮ ﺨ ﱢﺮَة ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺑﻌﺪه ﻣﺒﺎﴍﲔﺟ ﲔﺘﻃ ﴍﲔﺎري: ًﻓﺄﻗﻮل ﻣﺜﻼ، ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔﺑﺨوﻣﺴﻠﻢ، أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒ-ﺮﻳﻘﻪ ﻃوﻣﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ-، ﺲ ﺑﻦ أﻧﻚ ﻣﺎﻟﻖﺮﻳﻃﺪ ﻣﻦ ﲪ .وأ ﻣﺴﻠﻢﻖﺮﻳﻃ .ﻓﺎﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻫﻨﺎ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ
عدد الصفحات ١٠ ٢١ -٧ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻊ ﺑﺘﺴﻤﻴﺔ اﻟﺮاوي ﻣﻮﺿﺖﺔﻄدون ذﻛﺮ اﻟﻮاﺳ اﻛﺘﻔﻴﲔ اﳌﺼﻨﻔﲔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑ ة اﳌﺘﻦ ﻛﺒﻴ، إﻻ ﻟﻔﺎﺋﺪﰲ ق اﳌﺘﺎﺑﻌﺔﺎن ﻓﺮوﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ دون اﻟﺮاوي ﻣﻮﺿﻒ أو ، اﺧﺘﻠ ﺳﻨﺎدﻹ اﰲ ف .اﺧﺘﻼ -٨ ةﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺟﺪﻳﺪ ﻜ ﻟﺖﺟﻌﻠ-ﺳﻨﺎد ﻹ ا ة ﻷﺣﺪ روا ﻊﻋﻨﺪ ذﻛﺮ أول ﻣﺘﺎﺑ ساﳌﺪرو- ﻋﻼﻣﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔٌ وﻫﻲ، ) : ( ةﻤﻮﻋﺔ اﳌﺮﺑﻌﺎت اﻟﺼﻐﲑﳎﻞ ﻜاﳌﻮﺟﻮد ، ﺷ اﻟﺘﻌﺪاد اﻟﻨﻘﻄﻲﰲﻞ ﻟﻔ، ﺸﻜوأذﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺞﺮﻳﺨ اﻟﺘﻆ . ﻒﻢ أﻋﻄﻖﺛ ﻟﻠﺮاوي اﻟﺴﺎﺑﲔ اﻷول ﺑﺎﻗﻲ اﳌﺘﺎﺑﻌﻊ اﳌﺘﺎﺑﲆ ﻋ-إن وﺟﺪوا- ﺑﻌﺪ ﺔ ﻃ ﴍ-) (، ﻣﻦ أول اﻟﺴﻄﺮ ﺞﺮﻳﺨ اﻟﺘﻆ :ًﻓﺄﻗﻮل ﻣﺜﻼ، وﺑﺪون ذﻛﺮ ﻟﻔ v ﻚ ﻣﺎﻟﻖﺮﻳﻃ ﺳﻨﻨﻪ ﻣﻦ ﰲ ،أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ ق- اﺑﻦ إﺳﺤﺎﻖﺮﻳﻃ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﰲ ، واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻊ ﻋﻦ اﻟﺮاوي ﻣﻮﺿة ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺮواﺖ ، اﳌﺘﺎﺑﻌﺔﻓﺈذا ﺗﻮﺳﻌﺾ ﺑﻌﲆ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﺖﻋﻄﻔ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ اﳊﺎل، ﻣﻦ أول اﻟﺴﻄﺮﺐﻨﺎﺋﻪ ﺣﺴﺛ أﰲﺔ، أو ﻃ ﺑﺪون اﻟﴩ-).( -٩ اﳌﺘﻨﻴﺔ ق اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ذﻛﺮت اﻟﻔﺮوﺖ ﺳﻨﺎدﻳﺔ، إذا اﻧﺘﻬﻹ وا-ﺪتإن وﺟ- ﲔ ﺑ ﲔ ﻟﺮواﻳﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌم اﻟﻌﺎﻒ داﺧﻞ ﻫﺬه اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ذﻛﺮ اﻟﻮﺻقأو ، ﺑﻤﺜﻠﻪ: ﻓﺄﻗﻮل، اﻟﻄﺮ ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻟﻠﺮواﻳﺔ اﳌﺪروﺳﺔإذا ﻛﺎن، ﺑﻠﻔﻈﻪﻆ، أو ﺑﻤﻌﻨﺎه، ًإذا ﻛﺎن ﻣﻘﺎرﺑﺎ، أو ﺑﻨﺤﻮه، ً اﻟﻠﻔ ﻤﻠﺔﳉ اﰲﺘﻠﻔﺎ ﳐ .ًإذا ﻛﺎن ﺎﻫﺪأﻋﻨﻲ ﲠﻻ وﺸ اﻟﻆ ﻟﻔفﻓﺈن ، ﺑﻞ اﻷﺻﻞ وﺟﻮده ﺑﻠﻔﻈﻪ، اﻟﻨﺤﻮيﺬه اﻷوﺻﺎ ﻒﺎﻫﺪ اﺧﺘﻠﺸ اﻟﻆ ﻳ، ﻟﻔﱂُأو ة اﻟﺮواﺾ رواﻳﺔ ﺑﻌﰲ، ًﺬﻛﺮ أﺻﻼ ﻚ ذﻟﺖ .ُﺑﻴﻨ -٠١ اﳊ ﺞﺮﻳﲣ ﻋﻨﺪ ﺖﺪﻳﺚاﻛﺘﻔﻴ-ﺬﺗﻪ أﺻﻼﲣً اﻟﺬي ا- اﻟﺴﺘﺔ ﺑﺬﻛﺮ ﺐﺘﻜ ﻣﻦ اﻟ ﺘﺎب واﻟﺒﺎبﻜ اد ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﺼﺤﻴﺤ، ورﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ، اﻟﺆ ﻲًﻣﻌﺘﻤﺪا ﺗﺮﻗﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﻓ ﺎريﺨ ، وﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، وﻣﺴﻠﻢ، اﻟﺒﰊوﺗﺮﻗﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﻟﺴﻨﻦ أ
عدد الصفحات ١١ ٣١ وﺗﺮﻗﻴﻢ ، داودﻊﻣﺬيﺟﺎﻣﱰﺪ ﺷﺎﻛﺮ اﻟﲪ أﺑﻮ وﺗﺮﻗﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎ، اﻟﺬي اﺑﺘﺪأه ﳏﻤﺪ أح ﺎر ﺗﺮﻗﻴﻤﻬﻢﺸ واﻧﺘةﻬﺮﺸ ﻟﺴﻨﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ؛ ﻟة ﺪﻏ ، ﻂ ﻓﻘم ﲠﺬه اﻷرﻗﺎﺖ إذا ﻛﲈ اﻛﺘﻔﻴ اﳌﺼﺪر ﻗﺮﻳﺒﺔﱃﺣﺎﻟﺔ إﻹ اﺖﺘﺎب، ﻛﺎﻧﻜ، واﻟﺒﺎب واﺣﺪ، واﻟﺲﻋﻨﺪ وﻛﺬا ، َُِوأﻣﻦ اﻟﻠﺒ ﺞﺮﻳﲣﻮاﻫﺪ ﺸﻠﺒﺎ ﻟﻼﺧﺘﺼﺎر، اﻟﻃ .ًواﻟﻨﻈﺎﺋﺮ اﻟﺴﺘﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎ اﺳﻢ اﳌﺼﺪرﺐ ﺘﻜﲑ اﻟﻏ ﻣﻦ ﺞﺮﻳﺨﺰ، ًوذﻛﺮت ﻋﻨﺪ اﻟﺘﳉوا ء، ، ورﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ، واﻟﺼﻔﺤﺔجﺮﺨوﻗﺪ ﻻ أذﻛﺮ اﺳﻢ ، ً ﻣﻨﻪ ﻣﺮﻗﲈإن ﻛﺎن اﳌﺼﺪر اﳌ إﺣﺎﻟﺔ إﻟﻴﻪ ﻗﺮﻳﺒﺔﺖ .اﳌﺼﺪر إذا ﺳﺒﻘ -١١ إذا ﲆﻢ ﻋﻜ اﳊﱃ اﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮﺗﻪ إﲆ ﻋم ﻛﻼﲔﺮﺟﺨ اﻷﺋﻤﺔ اﳌﺾﻛﺎن ﻟﺒﻌ اﳊﺪﻳﺚ -١ﲑ اﻟﺼﺤًإذا ﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻌﺰوا ﻏ ﻣﺼﺪر ﱃ إﲔ ﻴﺤﻚ إﺳﻨﺎد ذﻟس أدرﲏ ﻓﺈ إﺳﻨﺎد ﻣﺼﺪر اﻟﺮواﻳﺔ اﳌﻮاﻓﻘﺔ أو ًﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﻌﺰوا، اﳌﺼﺪرس ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﻓﺄدر ﻒﻟﺆ .اﳌﻘﺎرﺑﺔ ﳌﺎ ذﻛﺮه اﳌ -٢ﻘﺔ أواﳌﻘﺎرﺑﺔ ـﻮاﻓـﺮواﻳﺔ اﳌـ إﺳﻨﺎد اﻟس أدرﲏﲑ ﻣﻌﺰو ﻓﺈﻏإذا ﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ ٍ ﻒﻟﺆﺮﺟﻮن أو ﺗﻘﺎ، ﻟﻠﺮواﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻗﻬﺎ اﳌﺨ اﳌﻖﻓﺈن اﺗﻔﻆ اﻟﻠﻔﰲ ، رﺑﻮا ﰲ ﺖوﻛﺎﻧ ﺪﲪ، اﻟﺴﻨﻦ اﻷرﺑﻌﺔ وأس أدرﲏﻬﻮر ﻓﺈﺸ اﳌﺐﺗﻴﱰ اﻟﲆ ﻣﻨﻬﺎ ﻋمإﻻ أن ، إﺳﻨﺎد اﳌﻘﺪ اﳌﺘﺄﺧﺮ رﺗﺒﺔﻖﺮﻳﻃ رﺗﺒﺔ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ مﻮن اﳌﻘﺪﻜﺮواﻳﺔ ﻛ، ﻳﰊﺪ ﻣﺜﻼ، داودأﲪ، ًﻋﻦ أ ﺪﲪ إﺳﻨﺎد أم أﻗﺪﲏ أﻋﻼﻫﺎ إﺳﻨﺎدا، ﻓﺈس أدرﲏﲑﻫﺎ ﻓﺈﻏ ﰲ ﺖ .ًوإن ﻛﺎﻧ ﺞ-١ﺮﻳﺨ اﻟﺘﰲﺬﺗﻪ أﺻﻼ ﲣ إﺳﻨﺎد اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺬي اة رواﻊﻤﻴﳉ ﲨﺖ .ً ﺗﺮ
عدد الصفحات ١٢ ٤١ -٢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﻌﺪﻳﻼإذا ﻛﺎنﻖﺎ ، ً اﻟﺮاوي ﻣﻦ اﳌﺘﻔﳛﺮﲡًأو –ﻤﻠﺔ ﳉ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ا- ﻣﻦ ذﻛﺮتﲔﻨﺛ ذﻛﺮ اﻊﻨﻴﺔ ﻣﻜ واﻟﺐﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰه ﻣﻦ اﻻﺳﻢ واﻟﻠﻘﲨ ﺗﺮﴏ ﻣﻦ ﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬه ﺷﻴﻮﺧﻪ ﲔﻨﺛوا-إن وﺟﺪ -ﻢ ﺛ أوذﻛﺮأ ﻖﻴﺛ ﺧﻼﺻﺔ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻮ ﻒ، اﻟﺘﻀﻌﻴﴫةﺘﳐ ة، ﺑﻌﺒﺎرﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ اﻟﻐﺎﻟﰲ .أﻧﻘﻠﻬﺎ -٣ ﺣﺎﻟﻪﰲﺘﻠﻔﺎ ﳐ ﻟﻪذﻛﺮت ، ًإذا ﻛﺎن اﻟﺮاوي ة اﳌﻤﻴﺰﴏ اﻟﻌﻨﺎﻖ- ﻛﲈ ﺳﺒ-ﻢ ، ﺛ ﻣﻦ أﻗﻮال ض اﻷﺋﻤﺔأﻋﺮﲔﺎﻟﺒﺎ ﺑﺄﻗﻮال ﻣﻦ ، ﻣﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﺑﻪ ﺣﺎل اﻟﺮاوياﳌﺘﻘﺪﻣﻏً وأﺑﺪأ ﻘﻪﺛﻢ ، وﺛ ﻓﻴﻪ ﻂﻢ ﻣﻦ، ﻣﻦ ﺗﻮﺳﺛﻢ ً ﺟﺮﺣﻪ ﻣﺮاﻋﻴﺎﳍ ﺗﻘﺪﻳﻢ أﻗﻮاﺐ- اﻟﻐﺎﻟ-ﰲ ﺐ ﺣﺴ ﻢﲥ، وﻓﻴﺎﲔ اﳌﺘﻘﺪﻣﺾﺧﺮ ﻗﻮل ﺑﻌؤﺎﻣﻞ؛، وﻗﺪ أﻜ اﻟﰲ ﺣﺎل ﻛﺎﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ ﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﻗﻮال واﺧﺘﻴﺎرات اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ، اﻟﺮاويﺖ ﻢ أذﻛﺮ ﻣﺎ وﻗﻔﺛ ، ﰲﻻﺳﻴﲈ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻢ، واﺑﻦ ﺣﺠﺮ، ﻛﺘﺒﻪﺛ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪأﺧﺘﻢ ﺑﲈ ﱄﻬﺮ ﻇ . -٤ﺔ ﻟﻠﺮاويﱰﲨ ﺑﻌﺪ اﻟﱃﺔ أﺣﻴﻞ إﱰﲨ ﺣﺎﻟﻪﻓﺈن، ﻣﺼﺎدر اﻟﲆ ﻋﻖﺎ اﺗﻔﳑ، ﻛﺎن ﺒﲑﻜ اﻟﺦ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺼﺪر ﻣﻦ اﳌﺼﺎدر اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﻛﺎﻟﺘﺎرﻳﺐ اﻟﻐﺎﻟﰲ ﺖ ، اﻛﺘﻔﻴحﺮﳉأو ا ﲈل، واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﻜ اﻟﺐﺬﻳﲥ ﻊ ، ﻣﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐوﺗﻘﺮﻳ-ﲈﲥإن ﻛﺎن ﻣﻦ روا- . اﳌﺼﺎدر اﻟﺘﻲ ﻊﻴﲨ ﱃ إﺖ ﺣﺎﻟﻪ أﺣﻠﰲ ﻒﺎ اﺧﺘﻠﳑوﻟﻮ ، ﻣﻨﻬﺎأﻓﺪتوإن ﻛﺎن .تﻛﺜﺮ -٥ أذﻛﺮ ﺧﻼﺻﺔ ﺣﺎﻟﻪﲏ ﺮر اﻟﺮاوي ﺧﻼل اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﺈﻜ ﻢ ، إذا ﺗﺛ ﲆأﺣﻴﻞ ﻋ ﺘﻪ ﻓﲨ ﺗﺮﺖﻦ اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﻃ .ﻴﻪاﳌﻮ -١ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌﺪ دراﺳﺔ اﲆ ﻢ ﻋﻜﺳﻨﺎد أﺣﻹﻹﺳﻨﺎد اس، ً أوﻻاﳌﺪرو ؛ ﳊﺎل ﻓﻼن، إﺳﻨﺎده ﺻﺤﻴﺢ: ﻓﺄﻗﻮلﻒورﺟﺎﻟﻪ أو إﺳﻨﺎده ﻣﺘﺼﻞ ، أو إﺳﻨﺎده ﺿﻌﻴ
عدد الصفحات ١٣ ٥١ ﻘﺎتﺛﺳﻨﺎد، إﻻ ﻓﻼن، ﻹ ﺣﺎل اﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﺳﻚ ﲑ ذﻟﻏﻢ أذﻛﺮ ، وﺛﻣﺎ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚﲆ اﻷﺋﻤﺔ ﻋمﺎﻜ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﺣﺖﺳﻨﺎدوﻗﻔﻹ اﻚ . ﺑﺬﻟ ة أﺣﺪ اﻟﺮواﲆ ﻋف اﳊﺪﻳﺚ اﺧﺘﻼﰲ ﻊ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈن وﻗف أوﺟﻪ اﻻﺧﺘﻼﺖﻢ ، ﺑﻴﻨﺛ ﺟﻴﺢﱰ اﻟﺐ ﺑﻴﺎن ﺳﺒﻊ ﻋ، ذﻛﺮت ﻣﺎ ﺗﺮﺟﺢ ﻟﺪي ﻣﺖ ﻣﺎ وﻗﻔﺖ وﻧﻘﻠمﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻼ اﻷوﺟﻪﻚ ﺗﻠﲆﺋﻤﺔ ﻋﻸ . أو أﺣﺪﻫﺎ، ﻟ -٢ﻮاﻫﺪﺸ ﻣﻦ اﳌﺘﺎﺑﻌﺎت واﻟسأدر- دراﺳﺔ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔ-ﻳﻘﻮي اﳊﺪﻳﺚ إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻛﻠﻪ ﺑﺎﻟﻠﻔ، ًًﺣﺴﻨﺎ أو ﺿﻌﻴﻔﺎﻚ ذﻟﰲﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚًﻣﻌﺘﻨﻴﺎ ﺸ اﻟﻊ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻆ . -٣ﺎﻫﺪ ﺸﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ؛ ﻟﻮرود اﻟﻜ ﺣﻊرﺑﲈ ذﻛﺮت ﺷﻮاﻫﺪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻣ اﻟﻨﺤﻮيةﻬﺎ ﺗﺘﻤﻴﲈ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪﻇ أﻟﻔﺎﰲ، ًﲔ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﻊ ﻣﻚ .ﻛﲈ أﻓﻌﻞ ذﻟ ﺎﻫﺪ اﻟﻨﺤﻮيﺸ، ﺧﺪﻣﺘﻲ ﻟﻠﲇﺼﻬﺎ ﻓﻴﲈ ﻳﳋ :أ -١ ﺞﺮﻳﺨ اﻟﺘﰲﺎﻫﺪ اﻟﻨﺤﻮي ﺸ اﻟﻊ ﻣﻮﺿة اﻟﺮواظ أﻟﻔﺎﺖ ، ﺗﺘﺒﻌظ اﻷﻟﻔﺎﺖوﺑﻴﻨ ﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔﳖ ﰲﺎﻟﻔﺔ ﺨ، اﳌة اﻟﺮواق اﺗﻔﺎى ﻣﺪئواﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ، ُﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻠﻘﺎر ﺸ اﻟﲆﺳﻨﺎدﻋﻹﺒﻘﺎت اﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻃ ﻛﻞ ﰲ .ﺎﻫﺪ اﻟﻨﺤﻮي ﺞ-٢ﺮﻳﺨﺎل اﻟﺘﻃ، إذا ق اﻟﻄﺮﺖﺎﻫﺪ ، وﺗﺪاﺧﻠﺸ اﻟﻆ ﻟﻔﲆ ﻋف اﻻﺧﺘﻼﻊواﺗﺴ ﻳﺘﻀﺢ ﺑﻪ ﺣﺎلﺨﺺﺎﻟﺒﺎ ﺑﻤﻠﻏ دراﺳﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﺖﺎﻫﺪًﺧﺘﻤﺸ . اﻟ -٣ﺎﻫﺪﺸ اﻟﻆ ﻟﻔﰲ ة اﻟﺮواﲔ ﺑف اﺧﺘﻼﻊ ، إذا وﻗﻆ ﺑﻴﺎن اﻟﻠﻔﱃ إم اﳌﻘﺎجواﺣﺘﺎ اﳊﺪﻳﺚﰲ ظﻮن، اﳌﺤﻔﻮﻜ ﻛﺄن ﻳة ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻗﺎﻋﺪﲆ ﻋﻒ ﺑﻪ اﳌﺼﻨﺞﺎ اﺣﺘﳑ اﳊﺪﻳﺚ ةﺎﺑﺘﺔ، ﺟﺪﻳﺪﺛ ة ﻗﺎﻋﺪﲆ ﺑﻪ ﻋك اﻟﻨﺒﻲ ، أو اﺳﺘﺪرﻆ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﻔﲆ ﻋﺺﻻ ﺳﻴﲈ ، ﷺ أو ﻧ ة اﻟﺮواﴫف ﻣﻦ ﺗﻆ ﺑﺄن اﻟﻠﻔﻒ اﳌﺼﻨﺐ، أو ﳏﺘﻤﻞ ﻟﻪ، ُإذا ﺗﻌﻘﲏ ﻣﺪار ﻓﺈﲔ أﻋ اﳌﺪار، اﻟﺮواﻳﺔﲆ ﻋف أوﺟﻪ اﻻﺧﺘﻼﲔ أﻧﻪ ﳏﻔ، وأﺑﱄﻬﺮ ﻇﻢ أﺧﺘﻢ ﺑﲈ ظﺛ .ﻮ
عدد الصفحات ١٤ ٦١ -٤ﴘ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﰊ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻘﺒﺎت أﺖ ﻣﺎ وﻗﻔﺖ ، ﻧﻘﻠﰲ ﻒ اﳌﺼﻨﲆﲑه ﻋﻏو ﻬﺪ ﺑﻪﺸ ﻣﺎ اﺳﺘﺾ، ﺑﻌة اﻟﺮواﴫف ﻣﻮاﺿﻌﻪ، ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﰲ ﻚ ذﻟﺸﺖ .وﻧﺎﻗ -٥ﺎﻫﺪ ﺸ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻟﻠﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻼل اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻧﻈﺎﺋﺮ ﺖ ذﻛﺮت ﻣﺎ وﻗﻔ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ، اﻟﻨﺤﻮيﱃ إةﺎ ﻣﻌﺰوﲥأو ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻛﺜﺮ-ﺎﻃدون إﺞﺮﻳﺨ اﻟﺘﰲﻟﺔ -ً ﺗﺘﻤﻴﲈ ة ﻟﻠﻔﺎﺋﺪ ﺖﻧﻴﺔو ﺑﻌﺰﻗﻤآﻳﺎت اﻟﻘﺮﻵ، اص اﻟﻨﺼﻮﻖﻴﺛ إﻟﻴﻪ، وﺗﻮجﺘﺎﳛ وﻣﺎ ح ﻣﻦ ﴍ ﺐﺮﻳﻏ، م إﳞﺎﻊ .أودﻓ ، وﰲ ﺧﺘﺎم ﻫﺬه اﳌﻘﺪﻣﺔﺺﺎﻟﳋﺮ اﺸﻜ ﺑﺎﻟم ، واﳊﻤﺪ، أﺗﻘﺪﲔ اﻷﻛﻤﻠﲔ اﻷﲤءواﻟﺜﻨﺎ واﳌﺠﺪء ﻋﻠﻴﻪ، ﻷﻫﻞ اﻟﺜﻨﺎءﻨﺎﺛ ﴢ ﻧﻔﺴﻪﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﻮ ﻛﲈ أ، ًَﻣﻦ ﻻ أﺣﲆ ﻋﻰﻨﺛﺪه ، ﲪﻓﺄ ﺑﺠﻼﻟﻪﻖﺪا ﻳﻠﻴﲪ ﱃ، ًﺗﻌﺎةﺜﲑﻜ اﻟة ﻧﻌﻤﻪ اﻟﻮاﻓﺮﲆ، وأﻋﺎن، ﺳﺪد، وﻋﻈﻴﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻋ ﴪﺮ ﻛﻠﻪ، وﻳﺸﻜ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻠﻪ اﳊﻤﺪ ﻛﻠﻪ، ﻓﻠﻪ اﻟﰲ ﲇﺔ ﺗﻢ ﻋﻤﱠﻪ وﻣﻨْوﺑﻔﻀﻞ ﻣﻨٍُِِ ٍ، ﺪه أوﻻﲪﺧﺮا، ًأآﺎﻫﺮا، ًوﻇﻨﺎ، ًوﻃ .ًوﺑﺎ ﺎﳘﺮﺸﻜﺮ ﻣﻦ أﻣﺮ اﷲ ﺑﻜﻢ أﺷﺛﺮه، ﺸﻜ واﻟﺪي، وﻗﺮﻧﻪ ﺑﱠ اﻟﺬﻳﻦ وﺟﺪت َ ﲔﺮﻳﻤﻜَِ اﻟ ﱠ ﻎﲈ اﻟﺪاﺋﻢ، وﺣﺜﻬﲈ اﳌﺴﺘﻤﺮ، ﻣﻦ اﻫﺘﲈﻣﻬﺎ اﻟﺒﺎﻟﳍاﺆ ﻣﺎ ﻫﻮن ، وﺳﺺﺎﻟﳋَودﻋﺎﺋﻬﲈ اﱠ ء، اﻟﻌﻨﺎموﺷﺪ اﻟﻌﺰﱠﻤﺔ، ﳍ اﻊﲈ، ورﻓﳍﺮ اﷲ ﺸﻜﺎ، ﻓﳘ أﻋﲈرﰲ ك درﺟﺘﻬﲈ، وﺑﺎرﻊ، ورﻓ ﺎﳘﱪﺎ، ووﻓﻘﻨﻲ ﻟﳘ .وﻧﻴﻞ رﺿﺎ ﻫﲆ ﻋف اﳌﴩﺦﻴﺸﺮ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﻜ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﷲ، ﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔﻛﲈ أﺷﴏ ﺑﻦ ﻧﺎ ﺑكﺎرﺸﻘﺎري اﻷﺳﺘﺎذ اﳌﺸ ﻛﻠﻴﺔ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻘﺴﻢ اﻟﺴﻨاﻟﰲ ﺔ وﻋﻠﻮﻣﻬﺎ مﻣﺎﻹﺠﺎﻣﻌﺔ ا ﺳﻼﻣﻴﺔﻹ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﲆوﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻪ ، وﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ، وإرﺷﺎداﺗﻪ، ﻋ ، اﻟﻨﺎﻓﻌﺔﲆﺎﺗﻪ ﻋﻇ، ً ﺣﺮﻓﺎًوﺣﺮﻓﺎ، ًًﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺮأﻫﺎ ﺳﻄﺮا ﺳﻄﺮاودﻗﺔ ﻣﻠﺤﻮ
عدد الصفحات ١٥ ٧١ ﻣﻊ ﻛﻠﻪ ﻣﻚذﻟﺖ، ﻓﻴﻪ ﻣﻦ رﺣﺎﺑﺔ ﺻﺪرﺎ رأﻳﱪﻴﻞ ﺻﲨﺮ اﷲ ﻟﻪ ﺣﺴﻦ إﴍاﻓﻪﻓ، وﺸﻜ، ءﺰاﳉ .وﺟﺰاه ﻋﻨﻲ ﺧﲑ ا ﻫﰲ ﱄ ﺐﻲ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘوﻳﻄﻴﳜﺎﺸﺮ ﻣﻜ أن أﺷم رأﺳﻬﻢ ، ﻔﺪت ﻣﻨﻬﻢﺬا اﳌﻘﺎﲆوﻋ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺦﻴﺸ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﰲ ﻗﺴﻢ اﻟﺴﻨﺔ وﻋﻠﻮﻣﻬﺎ ﺲاﻟﻼﺣﻢ رﺋﻴ ﻛﻞ ، ﺔ وأﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢﺔ اﻟﴩﻳﻌﻴﻛﻠﰲ، ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻨﻪﻣﺎاﻟﺬي أﺟﺎﺑﻨﻲ ﻠﺒﺘﻪ ﻣﻨﻪﻃ ، وﰲان ﺣﻔﻈﻪ اﷲ اﻟﺬي راﺟﻌﺘﻪ ز ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻔﻮﺦ ﻴﺸوﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟ ﻒ ﻣﻦ ﻋﺒﺎرات اﳌﺼﻨﲇﻞ ﻋﻜﺎ أﺷﳑ ، ﻛﺜﲑ ح ﻣﻦ ﴍﻊًَوﻗﺮأت ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﺘﻮﺿﺤﺎ ﻣﻮاﺿ ﺮ واﻟﻌﺮﻓﺎن، اﻟﺘﺴﻬﻴﻞﺸﻜ .ﻓﻠﻬﲈ ﻣﻨﻲ ﺟﺰﻳﻞ اﻟ ﺮ ﻜ أﻫﻛﲈ أﺷﲆﻢﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻋﳖ ﺑوﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ، ﺗﻌﺎوﱄﻐﺎﺸ، ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔﺈﻋﺪاد اﻧ ﺮ ﻜﻛﻞ وأﺷﲏ ﻛﺘﺎﺑﺎ، وأﻋﺎﻧﻨﻲ، ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪﲏ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﺑﺮاﻫﻴﻢ ، ًأو أﻋﺎرﺺوأﺧ ﺪ ﲪ، اﳌﺤﻴﻤﻴﺪﺑﻦ ﻒﻠﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻴﻜ اﻷﺳﺘﺎذﻳﻦ ﺑ ﻣﺎ أ، ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢﲆ ﺑﻪﻋﲏﻣﺪاة ﻧﺎدرﺐ اﻟﻠﻐﺔ ﺎتودراﺳ، ﻣﻦ ﻛﺘﰲﺼﺼﺔ ﺨ ﻣﺘ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔﰲ .اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﻓﺪت ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد امﻣﺎﻹﻠﻴﺔ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻜ ﺮ ﻣﻮﺻﻮل ﻟﺸﻜواﻟ ض اﻟﺮﻳﺎ ﰲ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﻴﺴﲑ، ﲆﺜﻠﺔ ﺑﻘﺴﻢ اﻟﺴﻨﺔ وﻋﻠﻮﻣﻬﺎ ﻋﳑ وﺧﺪﻣﺔ ، ً ﲔ .ﻟﻠﺒﺎﺣﺜ اﻫﺘﲈﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ وأﲆ أﻣﺮ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﻋةﺮ وﻻﺸﻜ ﺗﻴﺴﲑ ، ﻫﻠﻪوأﺧﺘﻢ ﺑﰲوﺳﻌﻴﻬﻢ . وﻧﴩه،ﺒﻠﻪُﺳ ﺮﻳﻢﻜ ﻫﺬا ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻮﺟﻪ اﻟﲇﻌﻞ ﻋﻤﳚﻼب ، وأن ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ﺑﻪ، ًأﺳﺄل اﷲ أن ﻃوﻋﺎﻣﺔ ، اﻟﻌﻠﻢﲔ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ، واﳌﺴﻠﻤﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﲆﻟﻪ، وﺻآ ﲆ، وﻋﲔﻌﲨ .وﺻﺤﺒﻪ أ * * * *
عدد الصفحات ١٦