زينب فؤاد ربات البيوت

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻓﻠﻤﺎﻗﺮأاﻟﻘﺼﺔاﺷﺘﺪﻏﻀﺒﻪ،ﺛﻢﻋﺎودهاﻟﺤﻠﻢ،ﻓﻠﻤﺎاﻧﴫفأﺣﴬاﻟﺸﺎبواﻟﺠﺎرﻳﺔ وﻗﺎل:ﻣُﺮْﻫﺎﺑﻤﺎﺷﺌﺖَ،ﻓﻘﺎلﻟﻬﺎ:ﻏﻨﱢﻲﻗﻮلﻗﻴﺲﺑﻦذرﻳﺢ: ﺮورﺎعﻏ ﺘﺎﻣ ﻴﺪﻧﺎاﻟ ﻤﻨﻜﻟﻘﺪﻛﻨﺖﺣﺴﺐاﻟﻨﻔﺲﻟﻮداموﺻﻠﻨﺎوﻟ ﺮﻴﺎقأﺳ ﻮﺛﻲاﻟ ﻦﻓ ﺰﻳﺎءﺣ ﻜﺮةﺑ ﺰﻳﻦﻏ ﻴﻌﻲﺑ ﺴﻔﻰﻧ ﻠﻲﻋ ﻜﺄﺑﺳ ﺮورﺔوﺳ ﻄﺒﻲﻏ ﺎﻟﻢﺣ ﻌﺄﻧﻮىﺑ ﻨﺮاﻟ ﻬﻈﻞأنﻳ ﺒﺎﻗ ﻌً ﻴﻤﺎﺟ ﻨوﻛ ﻮرﻬﻈﺔﺑ ﻮﺑﻠﻘﻮىﻣ ﻬﻮناﻟ ﻄﺎﺑ ﻨﺪتﻟ ﻰﺑ ﺘﻮنﺣ ﻮاﺷﺮحاﻟ ﺎﺑ ﻤﻓ ﻓﻐﻨﱠﺖﻓﻤﺰﱠقأﺛﻮاﺑﻪ!ﺛﻢﻗﺎلﻟﻬﺎ:ﻏﻨﱢﻲﻗﻮلﺟﻤﻴﻞ: ﺮﺠﻔﻊاﻟ ﺎﻃﺮىﺳ ﻰﻧ ﺘﺎﺣ ﻨﺘﻠﻴﻠﺔﻛ ﻠﻴﻦﻟ ﺘﻴﻞأﺑ ﺮيﻫ ﻌﺖﺷ ﻴﺎﻟ ﻴﻓ ﺮﻐﺜﻦاﻟ ﺎبﻣ ﺮﺿﺎﻟﺎﺑ ﻨﻴﻠﻮدﻋ ﺠﺎرةﺗ ﺚوﺗ ﺪﻳﺤﺎﻟﺎﺑ ﻨﻴﻠﻮدﻋ ﺠﺗ ﺮيﻜﺎﺷ ﻚﻣ ﺪذﻟ ﻨﻲﻋ ﻢرﺑ ﻠﻌﺮةوﻳ ﻰذاكﻣ ﻀﺪﻗ ﻲﻗ ﻬﺖإﻟ ﻴﻠﻓ ﺎوﺟُﺪْتﺑﻬﺎإنﻛﺎنذﻟﻚﻣﻦأﻣﺮي ﻬﺘﺬﻟﻲﺑ ﺎﺗﻴﻲﺣ ﻨﺖﻣ ﺄﻟﻮﺳ وﻟ ﻓﻐﻨﱠﺖﻓﻐُﴚﻋﻠﻴﻪ،ﺛﻢأﻓﺎقﻓﻘﺎل:ﻏﻨﱢﻲﻗﻮلالمﺠﻨﻮن: ﺮﺒﻦﺻ ﺰكﻣ ﺄسﻻأﻋ ﺎﻳﻦاﻵنﻓ ﻲﻣ ﻞﻟ ﻴﻘﺰاءﻓ ﻌﻲاﻟ ﺴﻔﻰﻧ ﻠﺖﻋ ﺮﺿﻋ ﺎﻓﻼﺷﻲءأﺟﺪىﻣﻦﺣﻠﻮﻟﻚﻓﻲاﻟﻘﺒﺮ ﻴًﺎﺋﺢﻧ ﺒﻮىوأﺻ ﻬﻦﺗ ﺎنﻣَ إذاﺑ ﻓﻠﻤﺎﻏﻨﱠﺖﻗﺎمﻓﺄﻟﻘﻰﻧﻔﺴﻪﻣﻦﺷﺎﻫﻖﻓﻤﺎت!ﻓﻘﺎلﻋﺒﺪالمﻠﻚ:ﻟﻘﺪﻋﺠﻞﻋﲆﻧﻔﺴﻪ، أﻳﻈﻦأﻧﻲأﺧﺮﺟﺖﺟﺎرﻳﺔوأﻋﻮدﻓﻴﻬﺎ؟!ﺧﺬﻫﺎﻳﺎﻏﻼمﻓﺄﻋْﻄِﻬﺎﻟﻮرﺛﺘﻪ،أوﻓﺘﺼﺪﻗﻮاﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ،ﻓﻠﻤﺎﻧﺰﻟﻮاﺑﻬﺎﻧﻈﺮتإﱃﺣﻔيرةﻣُﻌﺪﱠةﻟﻠﺴﻴﻞ،ﻓﺠﺬﺑﺖﻳﺪﻫﺎﻣﻦاﻟﻐﻼموﻫﻲﺗﻘﻮل: ﻮتﻼﻣ ﻖﺑ ﺸﻲﻋ ﺮﻓ ﻴﻣَﻦﻣﺎتﻋﺸﻘًﺎﻓﻠﻴﻤﺖﻫﻜﺬاﻻﺧ وأﻟﻘﺖﻧﻔﺴﻬﺎﰲاﻟﺤﻔيرةﻓﻤﺎﺗﺖ! 836

ﺣﺮفاﻟﻨﻮن اﻟﺴﻴﺪةﻧﻔﻴﺴﺔﺑﻨﺖاﻟﺤﺴﻦﺑﻦزﻳﺪﺑﻦاﻟﺤﺴﻦﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦﺑﻦﻋﲇﺑﻦأﺑﻲﻃﺎﻟﺐ ﻗﺎلالمﻘﺮﻳﺰي:إنأﻣﻬﺎأموﻟﺪ،ﺗﺰوﺟﻬﺎإﺳﺤﺎقﺑﻦﺟﻌﻔﺮاﻟﺼﺎدقﺑﻦﻣﺤﻤﺪاﻟﺒﺎﻗﺮ ﻓﻮﻟﺪتﻟﻪوﻟﺪﻳﻦ:اﻟﻘﺎﺳﻢوأمﻛﻠﺜﻮم،وﻟﻢﻳﻌﻘﺒﺎ،وﺑﻌﺪهﺗﺰوﺟﺖﺑﺎﻟﺤﺴﻦﺑﻦزﻳﺪ،ﻓﻮﻟﺪت ﻟﻪﻧﻔﻴﺴﺔ،وﻛﺎﻧﺖﻧﻔﻴﺴﺔﻣﻦاﻟﺼﻼحواﻟﺰﻫﺪﻋﲆاﻟﺤﺪاﻟﺬيﻻﻣﺰﻳﺪﻋﻠﻴﻪ،ﻓﻴﻘﺎل:إﻧﻬﺎ ﺣﺠﺖﺛﻼﺛينﺣﺠﺔ،وﻛﺎﻧﺖﻛﺜيرةاﻟﺒﻜﺎءﺗﺪﻳﻢﻗﻴﺎماﻟﻠﻴﻞ،وﺻﻴﺎماﻟﻨﻬﺎر،ﻓﻘﻴﻞﻟﻬﺎ:أﻻ ﺗﺮﻓﻘينﺑﻨﻔﺴﻚ؟!ﻓﻘﺎﻟﺖ:ﻛﻴﻒأرﻓﻖﺑﻨﻔﴘوأﻣﺎﻣﻲﻋﻘﺒﺔﻻﻳﻘﻄﻌﻬﺎإﻻاﻟﻔﺎﺋﺰون؟! وﻛﺎﻧﺖﺗﺤﻔﻆاﻟﻘﺮآنوﺗﻔﺴيره،وﻛﺎﻧﺖﻻﺗﺄﻛﻞإﻻﰲﻛﻞﺛﻼثﻟﻴﺎلٍأﻛﻠﺔواﺣﺪة،وذﻛﺮأن اﻹﻣﺎماﻟﺸﺎﻓﻌﻲ—رﴈﷲﻋﻨﻪ—زارﻫﺎﻣﻦوراءاﻟﺤﺠﺎبوﻗﺎلﻟﻬﺎ:ادﻋﻲﱄ،وﻛﺎن ﺑﺼﺤﺒﺘﻪﻋﺒﺪﷲﺑﻦﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻢ،وﻣﺎﺗﺖ—رﴈﷲﻋﻨﻬﺎ—ﺑﻌﺪﻣﻮتاﻹﻣﺎماﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺄرﺑﻊﺳﻨين،وﻗﻴﻞ:إﻧﻬﺎﻛﺎﻧﺖﻓﻴﻤﻦﺻﲆﱠﻋﲆاﻹﻣﺎماﻟﺸﺎﻓﻌﻲ—رﴈﷲﻋﻨﻬﺎ—وﻗﺪ ﺗﻮﻓﻴﺖﰲﺷﻬﺮرﻣﻀﺎنﺳﻨﺔﺛﻤﺎنوﻣﺎﺋﺘينﻟﻠﻬﺠﺮة،ودﻓﻨﺖﰲﻣﻨﺰﻟﻬﺎالمﻌﺮوفﺑﺨﻂ درباﻟﺴﺒﺎعﺑﻤﴫ. وﻳﻘﺎل:إﻧﻬﺎﺣﻔﺮتﻗﱪﻫﺎﻫﺬاوﻗﺮأتﻓﻴﻪﻣﺎﺋﺔوﺳﺒﻌينﺧﺘﻤﺔ،وإﻧﻬﺎلمﺎاﺣﺘُﴬتْ ﺧﺮﺟﺖﻣﻦاﻟﺪﻧﻴﺎوﻗﺪاﻧﺘﻬﺖﰲﺣﺰﺑﻬﺎإﱃﻗﻮﻟﻪﺗﻌﺎﱃ:﴿ﻗُﻞﻟﱢﻤَﻦﻣﱠﺎﰲِاﻟﺴﱠﻤَﺎوَاتِ وَاﻷَْرْضِۖﻗُﻞللهِِۚﻛَﺘَﺐَﻋَﲆَٰﻧَﻔْﺴِﻪِاﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔَ﴾)اﻷﻧﻌﺎم:٢١(،ﻓﻔﺎﺿﺖﻧﻔﺴﻬﺎﻣﻊﻗﻮﻟﻪﺗﻌﺎﱃ: ﴿اﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔَ﴾)اﻷﻧﻌﺎم:٢١(،وﻛﺎنﺳﺒﺐدﺧﻮﻟﻬﺎإﱃﻣﴫﻛﻤﺎﻗﺎلاﺑﻦﺧﻠﻜﺎن:إﻧﻬﺎدﺧﻠﺖ ﻣﴫﻣﻊزوﺟﻬﺎإﺳﺤﺎقﺑﻦﺟﻌﻔﺮ،وﻗﻴﻞ:ﻣﻊأﺑﻴﻬﺎاﻟﺤﺴﻦ،وإﻧﻬﺎلمﺎاﺳﺘﻘﺮﺑﻬﺎالمﻘﺎم ودﺧﻞاﻟﺸﺎﻓﻌﻲإﱃﻣﴫﺣﴬإﻟﻴﻬﺎ،وﺳﻤﻊﻋﻠﻴﻬﺎاﻟﺤﺪﻳﺚ.وﻛﺎنﻟﻠﻤﴫﻳينﻓﻴﻬﺎاﻋﺘﻘﺎد ﻋﻈﻴﻢ،وﻫﻮإﱃاﻵنﺑﺎقٍﻛﻤﺎﻛﺎن.ولمﺎﺗﻮﰲاﻹﻣﺎماﻟﺸﺎﻓﻌﻲأدﺧﻠﺖﺟﻨﺎزﺗﻪإﻟﻴﻬﺎ،وﺻﻠﱠﺖ ﻋﻠﻴﻪﰲدارﻫﺎ،ولمﺎﻣﺎﺗﺖﻋﺰمزوﺟﻬﺎﻋﲆﺣﻤﻠﻬﺎإﱃالمﺪﻳﻨﺔ،ﻓﺴﺄﻟﻪالمﴫﻳﻮنﺑﻘﺎءﻫﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢﻓﺄﺑﻘﺎﻫﺎ،ودﻓﻨﺖﰲالمﻮﺿﻊالمﻌﺮوفﺑﻬﺎاﻵن. وﻗﺎلاﻟﺸﻴﺦﻣﺤﻤﺪاﻟﺼﺒﺎنﰲﻛﺘﺎﺑﻪ إناﻟﺴﻴﺪةﻧﻔﻴﺴﺔ—رﴈﷲﻋﻨﻬﺎ—وﻟﺪتﺑﻤﻜﺔﺳﻨﺔﺧﻤﺲوأرﺑﻌينوﻣﺎﺋﺔ، وﻧﺸﺄتﺑﺎلمﺪﻳﻨﺔﰲاﻟﻌﺒﺎدةواﻟﺰﻫﺪ،وﻛﺎﻧﺖذاتﻣﺎل،ولمﺎورداﻟﺸﺎﻓﻌﻲإﱃ ﻣﴫﻛﺎﻧﺖﺗُﺤﺴﻦإﻟﻴﻪ،ورﺑﻤﺎﺻﲆﺑﻬﺎﰲرﻣﻀﺎن.ولمﺎﻗﺪﻣﺖﻣﴫﻛﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺑﻨﺖﻋﻤﻬﺎاﻟﺴﻴﺪةﺳﻜﻴﻨﺔ،وﻟﻬﺎﺑﻬﺎاﻟﺸﻬﺮةاﻟﺘﺎﻣﺔ،ﻓﺨﻠﻌﺖﻋﻠﻴﻬﺎاﻟﺸﻬﺮة، 837

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻓﺼﺎرﻟﻠﺴﻴﺪةﻧﻔﻴﺴﺔاﻟﻘﺒﻮلاﻟﺘﺎمﺑيناﻟﺨﺎصواﻟﻌﺎم،وﻣﺎﺗﺖوﻫﻲﺻﺎﺋﻤﺔ ﻓﺄﻟﺰﻣﻮﻫﺎاﻟﻔﻄﺮ،ﻓﻘﺎﻟﺖ:واﻋﺠﺒﺎه!ﱄﻣﻨﺬﺛﻼﺛينﺳﻨﺔأﺳﺄلﷲﺗﻌﺎﱃأنأﻟﻘﺎه وأﻧﺎﺻﺎﺋﻤﺔ،أأﻓﻄﺮاﻵن؟!ﻫﺬاﻻﻳﻜﻮن!ﺛﻢﻗﺮأتﺳﻮرةاﻷﻧﻌﺎم،ﻓﻠﻤﺎوﺻﻠﺖ إﱃﻗﻮﻟﻪﺗﻌﺎﱃ:﴿ﻟَﻬُﻢْدَارُاﻟﺴﱠﻼَمِﻋِﻨﺪَرَﺑﱢﻬِﻢْ﴾)اﻷﻧﻌﺎم:٧٢١(ﻣﺎﺗﺖودﻓﻨﺖ ﺑﻤﺪﻓﻨﻬﺎالمﺸﻬﻮراﻵن. وﻗﺎلاﻟﺴﺨﺎويﰲﻛﺘﺎب إنﺳﺒﺐﻗﺪوماﻟﺴﻴﺪةﻧﻔﻴﺴﺔإﱃﻣﴫأﻧﻬﺎﺣﺠﺖﺛﻼﺛينﺣﺠﺔ،وﰲاﻟﺤﺠﺔ اﻷﺧيرةﺗﻮﺟﻬﺖﻣﻊزوﺟﻬﺎإﱃﺑﻴﺖالمﻘﺪس،ﻓﺰارتﻗﱪاﻟﺨﻠﻴﻞإﺑﺮاﻫﻴﻢ،وأﺗﺖ ﻣﻊزوﺟﻬﺎﻣﴫﰲرﻣﻀﺎنﺳﻨﺔﺛﻼثوﺗﺴﻌينوﻣﺎﺋﺔ،وﻛﺎنﻟﻘﺪوﻣﻬﺎإﱃﻣﴫ أﻣﺮﻋﻈﻴﻢﺗﻠﱠﻘﺎﻫﺎاﻟﺮﺟﺎلواﻟﻨﺴﺎءﺑﺎﻟﻬﻮادجﻣﻦاﻟﻌﺮﻳﺶ،وﻧﺰﻟﺖأوﻻًﻋﻨﺪﻛﺒير اﻟﺘﺠﺎرﺑﻤﴫ،وﻫﻮﺟﻤﺎلاﻟﺪﻳﻦﻋﺒﺪﷲﺑﻦاﻟﺠﺼﺎص،وﻛﺎنﻣﻦأﺻﺤﺎب المﻌﺮوفواﻟﱪ،ﻓﺄﻗﺎﻣﺖﻋﻨﺪهﺷﻬﻮرًاﻳﺄﺗﻲإﻟﻴﻬﺎاﻟﻨﺎسﻣﻦﺳﺎﺋﺮاﻵﻓﺎقﻟﻠﺘﱪﱡك، ﺛﻢﺗﺤﻮﻟﺖإﱃﻣﻜﺎﻧﻬﺎالمﺪﻓﻮﻧﺔﺑﻪ—وﻫﺒﻪﻟﻬﺎأﻣيرﻣﴫاﻟﴪيﺑﻦاﻟﺤﻜﻢ. وﺳﺒﺐذﻟﻚأنﺑﻨﺘًﺎﻳﻬﻮدﻳﺔزَﻣِﻨﺔﺗﺮﻛﺘﻬﺎأﻣﻬﺎﻋﻨﺪﻫﺎوذﻫﺒﺖإﱃاﻟﺤﻤﺎم،ﻓﻘﺪﱠرﷲ ﺷﻔﺎءﻫﺎﻋﲆﻳﺪاﻟﺴﻴﺪة—رﴈﷲﻋﻨﻬﺎ—وﻋﻨﺪذﻟﻚأﺳﻠﻤﺖاﻟﺒﻨﺖوأﺑﻮاﻫﺎوﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦاﻟﺠيرانﻳﺒﻠﻎﻋﺪدﻫﻢﻧﺤﻮاﻟﺴﺒﻌينﻧﻔﺮًا،ولمﺎﺷﺎعذﻟﻚﻟﻢﻳﺒﻖأﺣﺪﰲﻣﴫإﻻﻗﺼﺪ زﻳﺎرﺗﻬﺎ،وﻛﺜﺮاﻟﻨﺎسﻋﲆﺑﺎﺑﻬﺎ،ﻓﻄﻠﺒﺖاﻟﺮﺣﻴﻞإﱃﺑﻼداﻟﺤﺠﺎز،ﻓﺸﻖﻋﲆأﻫﻞﻣﴫ ذﻟﻚوﺳﺄﻟﻮﻫﺎاﻹﻗﺎﻣﺔﻓﺄﺑَﺖْ،ﻓﺮﻛﺐإﻟﻴﻬﺎاﻟﴪيﺑﻦاﻟﺤﻜﻢوﺳﺄﻟﻬﺎاﻹﻗﺎﻣﺔ،ﻓﻘﺎﻟﺖ:إﻧﻲ اﻣﺮأةﺿﻌﻴﻔﺔ،وﻗﺪﺷﻐﻠﻮﻧﻲﻋﻦﻋﺒﺎدةرﺑﻲ،وﻣﻜﺎﻧﻲﻗﺪﺿﺎقﺑﻬﺬااﻟﺠﻤﻊاﻟﻜﺜﻴﻒ،ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎاﻟﴪي:أﻣﺎﺿﻴﻖالمﻜﺎنﻓﺈنﱄدارًاواﺳﻌﺔﺑﺪرباﻟﺴﺒﺎع،ﻓﺄﺷﻬﺪﷲأﻧﻲﻗﺪوﻫﺒﺘﻬﺎ ﻟﻚ،وأﺳﺄﻟﻚأنﺗﻘﺒﻠﻴﻬﺎﻣﻨﻲ،وأﻣﺎاﻟﺠﻤﻮعاﻟﻮاﻓﺮةﻓﻘﺮريﻣﻌﻬﻢأنﻳﻜﻮنذﻟﻚﻳﻮﻣين ﰲﻛﻞأﺳﺒﻮع،وﺑﺎﻗﻲأﻳﺎﻣﻚﰲﺧﺪﻣﺔﻣﻮﻻك.ﻓﺠﻌﻠﺖﻟﻬﻢاﻟﺴﺒﺖوﻳﻮماﻷرﺑﻌﺎءإﱃأن ﺗﻮﻓﻴﺖ. وﻗﺪأﻗﺒﻞﻋﲆزﻳﺎرﺗﻬﺎﰲاﻟﺤﻴﺎةوﺑﻌﺪالمﻤﺎتﺧﻠﻖﻛﺜيرﻻﻳﺤﺼﻮنﻣﻦاﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺨﻠﻔﺎءواﻷوﻟﻴﺎءوﻏيرﻫﻢ،وﻗﻴﻞ:إناﻟﺤﻨﻔﻲﻛﺎنﻳﻘﻮلﻋﻨﺪزﻳﺎرﺗﻬﺎ:اﻟﺴﻼمواﻟﺘﺤﻴﺔ واﻹﻛﺮامﻣﻦاﻟﻌﲇﱢاﻟﺮﺣﻤﻦﻋﲆﻧﻔﻴﺴﺔاﻟﻄﺎﻫﺮةالمﻄﻬﺮةﺳﻼﻟﺔاﻟﱪرة،واﺑﻨﺔﻋﻠﻢاﻟﻌﴩة؛ اﻹﻣﺎمﺣﻴﺪرة.اﻟﺴﻼمﻋﻠﻴﻚﻳﺎاﺑﻨﺔاﻟﺤﺴﻦالمﺴﻤﻮم،أﺧﻲاﻹﻣﺎماﻟﺤﺴين،ﺳﻴﺪاﻟﺸﻬﺪاء 838

ﺣﺮفاﻟﻨﻮن المﻈﻠﻮم.اﻟﺴﻼمﻋﻠﻴﻚﻳﺎاﺑﻨﺔﻓﺎﻃﻤﺔاﻟﺰﻫﺮاء،وﺳﻼﻟﺔﺧﺪﻳﺠﺔاﻟﻜﱪى.رﴈﷲ—ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ—ﻋﻨﻚوﻋﻦﺟﺪﱢكوأﺑﻴﻚ،وﺣﴩﻧﺎﰲزﻣﺮةواﻟﺪﻳﻚوزاﺋﺮﻳﻚ.اﻟﻠﻬﻢﺑﻤﺎﻛﺎنﺑﻴﻨﻚ وﺑينﺟﺪﱢﻫﺎﻟﻴﻠﺔالمﻌﺮاج؛اﺟﻌﻞﻟﻨﺎﻣﻦﻫﻤﱢﻨﺎاﻟﺬيﻧﺰلﺑﻨﺎاﻧﻔﺮاﺟًﺎ،واﻗﺾﺣﻮاﺋﺠﻨﺎﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎواﻵﺧﺮةﻳﺎرباﻟﻌﺎلمين. وﻛﺎنﺑﻌﺾزاﺋﺮﻳﻬﺎﻳﻘﻮلﻋﻨﺪﻣﺸﻬﺪﻫﺎ: ﻮالﺘﺪﺑ ﻤﺤﺖﻣ ﻴﺂلﺑ ﺪوﺑ ﻤﺤﻤﻦﺑ ﺆﻣﻲﻣ ﺎربإﻧ ﻳ ﺂلﺮﻣ ﺎوﺷ ﻴﺪﻧﺔاﻟ ﻨﺘﻦﻓ ﻓﺒﺤﻘﱢﻬﻢﻛﻦﺷﺎﻓﻌًﺎﻟﻲﻣﻨﻘﺬًاﻣ وﻛﺎنﺑﻌﻀﻬﻢﻳﻘﻮلأﻳﻀًﺎ: ﺲﺒﺎرﻗ ﻪﻧ ﻰأﻧ ﻮﺳﻦﻣ ﻳﺎﺑﻨﻲاﻟﺰﻫﺮاءواﻟﻨﻮراﻟﺬيﻇ ﺲﺒﻲﻋ ﺮﻓ ﻄﺮﺳ ﻢآﺧ ﻬﻢإﻧ ﺎداﻛﻦﻋ ﻂﻣ ﻲﻗ ﻻأواﻟ وﺑﻌﺪوﻓﺎﺗﻬﺎﺻﺎرتأرﺑﺎباﻟﺪوﻟﺔﺗﺒﻨﻲﴐﻳﺤﻬﺎاﻟﴩﻳﻒﺗﱪﻛًﺎﺑﻤﻘﺎﻣﻬﺎالمﻨﻴﻒ، ﻓﻤﻨﻬﻢذاتُاﻟﺤﺠﺎبالمﻨﻴﻊواﻟﻘﺪراﻟﺮﻓﻴﻊ؛واﻟﺪةاﻟﺴﻠﻄﺎنالمﻠﻚاﻟﻌﺎدلﺳﻴﻒاﻟﺪﻳﻦأﺑﻲ ﺑﻜﺮﺑﻦأﻳﻮب.أﻧﺸﺄترﺑﺎﻃًﺎﺑﺠﻮارﻫﺎ،والمﻠﻚاﻟﻨﺎﴏﻣﺤﻤﺪﺑﻦﻗﻼوونأﻣﺮﺑﺈﻧﺸﺎءﺟﺎﻣﻊ ﺑﺨﻄﺒﺔ،وﺷﻴﱠﺪﺑﻨﺎءه.ولمﺎﺗﻮﰲاﻟﺨﻠﻴﻔﺔأﻣيرالمﺆﻣﻨينأﺑﻮاﻟﻌﺒﺎسأﺣﻤﺪﺑﻦاﻟﻌﺒﺎس، المﻌﺮوفﺑﺎﻷﺳﻤﺮ،ﰲﺳﻨﺔإﺣﺪىوﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ،أﻣﺮاﻟﺴﻠﻄﺎناﻟﻨﺎﴏأنﻳُﺪﻓﻦﺑﺎلمﺸﻬﺪ اﻟﻨﻔﻴﴘ؛ﻓﺪﻓﻦﻫﻨﺎكوأﻗﻴﻤﺖﻋﻠﻴﻪﻗﺒﺔ. وﻣﻦاﻟﻨﻮادراﻟﺘﻲﺣﺼﻠﺖﰲﻣﺸﻬﺪاﻟﺴﻴﺪةﻧﻔﻴﺴﺔ—ﻛﻤﺎﻗﺎلاﻟﺠﱪﺗﻲﰲ واﻷﻣيرﻋﲇﺑﺎﺷﺎﻣﺒﺎركﰲ اﻟﺨﺪامﰲالمﺸﻬﺪاﻟﻨﻔﻴﴘﺑﻮاﺳﻄﺔﻛﺒيرﻫﻢاﻟﺸﻴﺦ،وأﻇﻬﺮواﻋﻨﺰًاﺻﻐيرًا،وزﻋﻤﻮاأن ﺟﻤﺎﻋﺔأﴎىﻣﻦﺑﻼداﻟﻨﺼﺎرىﺗﻮﺳﻠﻮاﺑﺎﻟﺴﻴﺪةﻧﻔﻴﺴﺔ،وأﺣﴬواذﻟﻚاﻟﻌﻨﺰﻟﺬﺑﺤﻪﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔاﻟﺘﻲﻳﺠﺘﻤﻌﻮنﻓﻴﻬﺎﻟﻠﺬﻛﺮواﻟﺪﻋﺎء،وﻳﺘﻮﺳﻠﻮنﰲﺧﻼﺻﻬﻢﻣﻦاﻷﴎ!ﻓﺎﻃﻠﻊﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮ،ﻓﺰﺟﺮﻫﻢوﺳﺒﻬﻢوﻣﻨﻌﻬﻢﻣﻦذﺑﺢاﻟﻌﻨﺰ،ﻓﺮأىﰲالمﻨﺎمرؤﻳﺎﻫﺎﺋﻠﺔﻓﺄﻋﺘﻘﻬﻢ وأﻋﻄﺎﻫﻢدراﻫﻢوﴏﻓﻬﻢﻣﻜﺮﻣين،ﻓﺤﴬواإﱃﻣﴫوﻣﻌﻬﻢاﻟﻌﻨﺰ،ﻓﺬﻫﺒﻮاﺑﻬﺎإﱃ المﺸﻬﺪاﻟﻨﻔﻴﴘ،وﻛﺜﺮتﻓﻴﻪاﻟﺨﺮاﻓﺎتوﺗﻘﺎوﻳﻞاﻟﻨﺎس،ﻓﻤﻦﻗﺎﺋﻞ:إﻧﻬﻢأﺻﺒﺤﻮاوﺟﺪوﻫﺎ ﻋﻨﺪالمﻘﺎم،وﻣﻦﻗﺎﺋﻞ:ﻓﻮقالمﻨﺎرة،وﻣﻦﻗﺎﺋﻞ:ﺳﻤﻌﻨﺎﻫﺎﺗﺘﻜﻠﻢ،وﻣﻨﻬﻢﻣَﻦﻳﻘﻮل:اﻟﺴﻴﺪة أوﺻﺖﻋﻠﻴﻬﺎ،وأناﻟﺸﻴﺦﺳﻤﻊﻛﻼﻣﻬﺎﻣﻦاﻟﻘﱪ! 839

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﺛﻢﺑﻌﺪﻫﺬهاﻟﺸﻬﺮةأﺑﺮزﻫﺎﻟﻠﻨﺎسوﺟﻌﻠﻬﺎﺑﺠﺎﻧﺒﻪ،وﺟﻌﻞﻳﻘﻮلﻣﻦاﻟﺨﺮاﻓﺎتاﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺠﻠﺐﺑﻬﺎﻗﻠﻮباﻟﻨﺎسوﻳﺠﻤﻊﺑﻬﺎاﻟﺪﻧﻴﺎ!وﺗﺴﺎﻣﻊاﻟﻨﺎسﺑﺬﻟﻚ،وأﻗﺒﻠﻮاﻣﻦﻛﻞﻓﺞﱟ رﺟﺎﻻًوﻧﺴﺎءﻟﺰﻳﺎرﺗﻬﺎ،وأﺗﻮاﻟﻠﺸﻴﺦﺑﺎﻟﻨﺬورواﻟﻬﺪاﻳﺎ،وﻋﺮﻓﻬﻢأﻧﻬﺎﻻﺗﺄﻛﻞإﻻﻗﻠﺐاﻟﻠﻮز واﻟﻔﺴﺘﻖ!وﻻﺗﴩبإﻻﻣﺎءاﻟﻮردواﻟﺴﻜﺮالمﻜﺮر!ﻓﺄﺗﻮهﻣﻦﻛﻞﺟﺎﻧﺐﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻃيرﻣﻦ ذﻟﻚ!وﻋﻤﻠﻮاﻟﻠﻌﻨﺰاﻟﻘﻼﺋﺪواﻷﻃﻮاقاﻟﺬﻫﺒﻴﺔ،واﻓﺘﺘﻨﻮاﺑﻬﺎ،وﺷﺎعذﻟﻚاﻟﺨﱪﻋﻨﺪاﻟﻮزراء واﻷﻣﺮاءوأﻛﺎﺑﺮاﻟﻨﺴﺎء،ﻓﺠﻌﻠﻦﻳﺮﺳﻠﻦﻛﻞﱞﻋﲆﻗﺪرﻣﻘﺎﻣﻪﻣﻦاﻟﻨﺬور،وازدﺣﻤﻦﻋﲆ زﻳﺎرﺗﻬﺎ،ﻓﺄرﺳﻞاﻷﻣيرﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦﻛﺘﺨﺪاإﱃاﻟﺸﻴﺦﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒﻳﻠﺘﻤﺲﻣﻨﻪاﻟﺤﻀﻮر إﻟﻴﻪﺑﺎﻟﻌﻨﺰ؛ﻟﻴﺘﱪكﺑﻬﺎﻫﻮوﺣﺮﻳﻤﻪ!ﻓﺮﻛﺐاﻟﺸﻴﺦﺑﻐﻠﺘﻪواﻟﻌﻨﺰﰲﺣﺠﺮه،وﺻﺤﺒﺘﻪ اﻟﻄﺒﻮلواﻟﺒﻴﺎرقواﻟﺠﻢاﻟﻐﻔيرﻣﻦاﻟﻨﺎس،ﺣﺘﻰدﺧﻠﻮاإﱃﺑﻴﺖذﻟﻚاﻷﻣيرﻋﲆﺗﻠﻚاﻟﺤﺎﻟﺔ، وﺻﻌﺪﺑﻬﺎإﱃالمﺠﻠﺲوﻋﻨﺪهﻛﺜيرﻣﻦاﻷﻣﺮاء،ﻓﺘﻤﻠﱠﺲﺑﻬﺎ. وأﻣﺮﺑﺈدﺧﺎﻟﻬﺎإﱃاﻟﺤﺮﻳﻢﻟﻠﱪﻛﺔ،وﻛﺎنﻗﺪأوﴅﺑﺬﺑﺤﻬﺎوﻃﺒْﺨﻬﺎ،ﻓﻠﻤﺎذﺑﺤﻮﻫﺎ وﻃﺒﺨﻮﻫﺎأﺧﺮﺟﻮﻫﺎﻣﻊاﻟﻐﺪاء،ﻓﺄﻛﻠﻮاﻣﻨﻬﺎ،وﺻﺎراﻟﺸﻴﺦﻳﺄﻛﻞواﻷﻣيرﻳﻘﻮل:ﻛﻞﻳﺎ ﺷﻴﺦﻣﻦﻫﺬااﻟﺘﻴﺲاﻟﺴﻤين،ﻓﻴﻘﻮل:وﷲإﻧﻪﻃﻴﺐوﻧﻔﻴﺲ!وﻫﻮﻻﻳﻌﻠﻢأﻧﻪﻋﻨﺰه، وﻫﻢﻳﺘﻐﺎﻣﺰونوﻳﻀﺤﻜﻮن،ﻓﻠﻤﺎأﻛﻠﻮاوﴍﺑﻮااﻟﻘﻬﻮةﻃﻠﺐاﻟﺸﻴﺦاﻟﻌﻨﺰ،ﻓﻌﺮﱠﻓﻪاﻷﻣير أناﻟﺬيﻛﺎنﺑينﻳﺪﻳﻪوأﻛﻞﻣﻨﻪﻫﻮاﻟﻌﻨﺰ،ﻓﺒﻬﺖاﻟﺸﻴﺦﻋﻨﺪذﻟﻚﺛﻢﺑﻜﱠﺘﻪاﻷﻣيرووﺑﱠﺨﻪ، وأﻣﺮأنﻳﻮﺿﻊﺟﻠﺪاﻟﻌﻨﺰﻋﲆﻋﻤﺎﻣﺘﻪ،وأنﻳﺬﻫﺐﺑﻪﻛﻤﺎﺟﺎءﺑﻤﻮﻛﺒﻪوﺑينﻳﺪﻳﻪاﻟﻄﺒﻮل واﻷﺷﺎﺋﺮ،ووﻛﻞﺑﻪﻣﻦأوﺻﻠﻪإﱃﻣﺤﻠﻪﻋﲆاﻟﺼﻮرةالمﺬﻛﻮرة،وﰲذﻟﻚﻳﻘﻮلاﻷدﻳﺐ اﻟﻜﺎﻣﻞواﻟﺸﺎﻋﺮاﻟﻨﺎﺛﺮﻋﺒﺪﷲﺑﻦﺳﻼﻣﺔاﻷدﻛﺎوي: ﺰﻦﻋ ﺖﻣ ﺌﺎﺷ ﻤﺮﺑ ﻔﻈﺬﺗ ﺔﻟ ﺴﻴﻔﺎﻧ ﻨﺜﺔاﻟ ﺒﻴﻪﻃ ﻠﻮلاﻟ ﺖرﺳ ﻨﺒﺑ ﺰﻨﻦﻛ ﻊﻣ ﻔﺎحأﻧ ﺎﺻ ﺎﻳ ﻬﻼﺑ ﻄﺎﻟ ﻬﺈﻧﺮﻓ ﻴﻞﺧ ﺎﻛ ﺪاﻫﻦﺟ ورمﻣ ﺰﻨﻌﺎﻟﻪﺑ ﻨﺎﻣ ﻬﺒﻲﺣ ﻮرىﻓ ﻞاﻟ ﻀﺲأرادأنﻳ ﻴﺎءﺗ ﻴﺐاﻷﺷ ﺠﻦأﻋ وﻣ ﻪﺑﺬﺑﺢوأﺿﺤﻰاﻟﺸﻴﺦﻣﻦأﺟﻠﻬﺎﻣﺨﺰي ﺒﻠﻪﻗ ﻠﻮﱠراﻟ ﻦﻧ ﺎﻣ ﻬﻠﺎﺟَ ﻌﻓ 840

ﺣﺮفاﻟﻨﻮن ﻧﴫةإﻳﻠﻴﺎسﻏﺮﻳﺐ وﻟﺪتﻧﴫةﻏﺮﻳﺐﺑﻄﺮاﺑﻠﺲاﻟﺸﺎمﻋﺎم٢٦٨١م،ﻣﻦﻋﺎﺋﻠﺔﻏﺮﻳﺐ،وأﻣﻬﺎﻣﻦﻓﺎﺿﻼت اﻟﻨﺴﺎء،ﻓﻮرﺛﺖﻣﻨﻬﺎﻃﻴﺐاﻷﺧﻼق،وﺻﻔﺎءاﻟﻨﻴﺔ،ورﻗﺔاﻟﺠﺎﻧﺐ،وﻛﺎﻧﺖوﺣﻴﺪﺗﻬﺎ،ﻓﺎﻋﺘﻨﺖ ﺑﱰﺑﻴﺘﻬﺎوأرﺿﻌﺘﻬﺎﻟﺒﺎناﻟﻌﻠﻮمﰲأﺣﺴﻦﻣﺪارسﻃﺮاﺑﻠﺲ،ﻓﺘﻤﻜﻨﺖﻣﻨﻬﺎالمﻨﺎﻗﺐاﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪوةواﻟﱰﺑﻴﺔ.وﻫﺬهاﻟﻘﻮىاﻟﺜﻼث—أياﻟﻮراﺛﺔواﻟﻘﺪوةواﻟﱰﺑﻴﺔ—ﻣﺼﺪراﻷﺧﻼق ودﻋﺎﻣﺘﻬﺎ،ﻓﻘﻠﻤﺎﻳﻄﻴﺐﻓﺮعأﺻﻠﻪﺧﺒﻴﺚ،وﻗﻠﻤﺎﻳﺨﺒﺚﻓﺮعأﺻﻠﻪﻃﻴﺐ. ولمﺎﺑﻠﻐﺖاﻟﺴﺎﺑﻌﺔﻋﴩة،اﻗﱰﻧﺖﺑﺠﺎﻧﺐاﻟﻮﺟﻴﻪ ﰲﻣﺪﻳﻨﺔاﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔﻣﺪةًﺛﻢاﻧﺘﻘﻼإﱃﻣﴫاﻟﻘﺎﻫﺮة،واﺷﺘﻬﺮتﺑينﻣﻌﺎرﻓﻬﺎوﺳﻴﺪاﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎءوﺻﻔﺎءاﻟﻨﻴﺔ،وﻋﺰةاﻟﻨﻔﺲ،وﺣﺐاﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ،وﻗﻴﻞ:إﻧﻬﺎﻛﺎﻧﺖﺗﺘﺼﺪقﻋﲆاﻷراﻣﻞ والمﺤﺘﺎﺟينواﻟﺼﺪﻗﺎتاﻟﻜﺜيرة،ﻣﻊﻣﺎﻛﺎﻧﺖﻋﻠﻴﻪﻣﻦاﻻﻗﺘﺼﺎدﰲاﻟﻨﻔﻘﺎت،واﻻﺑﺘﻌﺎدﻋﻦ اﻹﴎافﰲالمﻌﻴﺸﺔ. وﻛﺎﻧﺖﺗﻌينزوﺟﻬﺎﰲﺟﻤﻴﻊأﺷﻐﺎﻟﻪ،وﰲﺗﺪﺑيرﺑﻴﺘﻬﺎ،وﻟﻬﺎاﻟﺮأياﻟﺼﺎﺋﺐ،واﻟﻘﻮل اﻟﺴﺪﻳﺪ،ﻛﻤﺎﺷﻬﺪﻫﻮﻧﻔﺴﻪ،ولمﺎﺟﺎءتإﱃاﻟﻘﺎﻫﺮةورأتأنﻟﻴﺲﻓﻴﻬﺎﻋﻨﺪاﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔﺟﻤﻌﻴﺔﺧيرﻳﺔ،أﺧﺬتﺗﺤﺚوﺟﻬﺎءﻫﺬهاﻟﻄﺎﺋﻔﺔﻋﲆإﻧﺸﺎءﺟﻤﻌﻴﺔﻣﺜﻞ ﺟﻤﻌﻴﺔاﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔلمﺴﺎﻋﺪةالمﺴﺎﻛين. وﻛﺎﻧﺖﺗﺤﺐﺟﺮﻳﺪةالمﻘﺘﻄﻒاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،وﺗﻄﺎﻟﻌﻬﺎوﺗﺬاﻛﺮﰲﺑﻌﺾﻣﻮاﺿﻴﻌﻬﺎ،وﺗﻠﺘﺬ ﺑﺎلمﺬاﻛﺮةاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،ﻓﺘﺼﻐﻲإﻟﻴﻬﺎﺑﻜﻠﻴﺘﻬﺎﻛﻤﻦﻳﻔﻬﻢدﻗﺎﺋﻖاﻷﻣﻮر،وﻛﺎﻧﺖﻛﺜيرةالمﻄﺎﻟﻌﺔ دﻗﻴﻘﺔاﻻﻧﺘﻘﺎد،وإذاأﻋﺠﺒﻬﺎﻛﺘﺎبٌأﺷﺎرتﻋﲆﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻬﺎﺑﻤﻄﺎﻟﻌﺘﻪ،وإذارأتﰲﻛﺘﺎب ﻣﺎﻻﻳﺴﺘﺤﺴﻦذﻣﱠﺘﻪ،وﻻﻣﺖواﺿﻌﻴﻪ. وﻛﺎﻧﺖاﺟﺘﻤﻌﺖﻣﻊﻣﺮﻳﻢﻣﻜﺎرﻳﻮسوأﺧﺮﻳﺎتﻣﻦاﻟﻔﺎﺿﻼتﻳﺘﺬاﻛﺮنﰲﺣﺎﻟﺔ المﺮأةاﻟﴩﻗﻴﺔ،ووددنأنﻳﻌﻢﺗﻌﻠﻴﻢاﻟﺒﻨﺎتوﺗﻬﺬﻳﺒﻬﻦﻋﲆأﺳﻠﻮبﻳﴫﻓﻬﻦﻋﻦاﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﻘﺸﻮراﻟﺘﻤﺪناﻷوروﺑﻲ،وﻳﺮﻏﺒﻬﻦﺑﺎﻗﺘﺒﺎساﻟﻔﻀﺎﺋﻞاﻟﺴﺎﻣﻴﺔاﻟﺘﻲﺗﺮﻓﻊﺷﺄنالمﺮأة وﺗﺆﻫﻠﻬﺎﻟﱰﺑﻴﺔاﻟﻨﻮعاﻹﻧﺴﺎﻧﻲ. ولمﺎﻛﺎﻧﺖﻋﲆﻫﺬهاﻟﺼﻔﺎتاﻟﺤﺴﻨﺔﻟﻢﺗﻜﻦﻃﻮﻳﻠﺔاﻟﻌﻤﺮﻣﺪﻳﺪةاﻟﺤﻴﺎةﺣﺘﻰﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻔﻊﺑﻨﺎتﺟﻨﺴﻬﺎ،وﻟﻜﻦاﺧﺘﻄﻔﺘﻬﺎالمﻨﻴﺔوﻫﻲﰲرﻳﻌﺎناﻟﺸﺒﺎب؛ﻓﺘﻮﻓﻴﺖﻣﺄﺳﻮﻓًﺎﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦاﻟﺠﻤﻴﻊ. 841

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻧﻮارﺑﻨﺖأﻋينﺑﻦﺻﻌﺼﻌﺔ اﺑﻦﻧﺎﺟﻴﺔﺑﻦﻋﻘﺎلالمﺠﺎﺷﻌﻲ.ﻛﺎﻧﺖأﺣﺴﻦﻧﺴﺎءزﻣﺎﻧﻬﺎوﺟﻬًﺎ،وأﺟﻤﻠﻬﻦﺧﻠﻘًﺎ، وأﻓﺼﺤﻬﻦﻣﻨﻄﻘًﺎ،وﻛﺎﻧﺖذاتأدبزاﺋﺪ،وﻣﻌﺮﻓﺔﺗﺎﻣﺔﺑﺎﻷواﺑﺪ،ﻣﻜﺮﻣﺔﻋﻨﺪﻗﻮﻣﻬﺎ، ﻣﺴﻤﻮﻋﺔاﻟﻜﻠﻤﺔﻓﻴﻬﻢ.ﺗﺰوﱠجﺑﻬﺎاﻟﻔﺮزدق—اﻟﺸﺎﻋﺮالمﺸﻬﻮر—رﻏﻤًﺎﻋﻨﻬﺎ،ﻗﻴﻞ:إن ﺳﺒﺐزواﺟﻬﺎﺑﻪأﻧﻪﻛﺎنﺧﻄَﺒﻬﺎرﺟﻞﻣﻦﺑﻨﻲﻋﺒﺪﷲﺑﻦدارم،ﻓﺮﺿﻴﺖﺑﻪ،وﻛﺎن اﻟﻔﺮزدقُوﻟﻴﱠﻬﺎ،وﻫﻮاﺑﻦﻋﻤﻬﺎ،ﻓﺄرﺳﻠﺖإﻟﻴﻪأنزوﱢﺟﻨﻲﻣﻦﻫﺬااﻟﺮﺟﻞ،ﻓﻘﺎلﻟﻬﺎ:ﻻ أﻓﻌﻞإﻻأنﺗﺸﻬﺪيﺑﺄﻧﻚﻗﺪرﺿﻴﺖﺑﻤﻦأزوﱢﺟﻚﺑﻪ!ﻓﻔﻌَﻠﺖْ. ﻓﻠﻤﺎﺗﻮﺛﱠﻖﻣﻨﻬﺎﻗﺎل:أرﺳﲇإﱃاﻟﻘﻮمأنﻳﺄﺗﻮا،ﻓﺠﺎءﺑﻨﻮﻋﺒﺪﷲﺑﻦدارم،ﻓﻠﻤﺎ اﺟﺘﻤﻌﻮاﰲﻣﺴﺠﺪﺑﻨﻲﻣﺠﺎﺷﻊ،وﺟﺎءاﻟﻔﺮزدقﻓﺤﻤﺪﷲوأﺛﻨﻰﻋﻠﻴﻪ،ﺛﻢﻗﺎل:ﻗﺪﻋﻠﻤﺘﻢ أناﻟﻨﻮارﻗﺪوﻟﺘﻨﻲأﻣﺮﻫﺎ،وأﺷﻬﺪﻛﻢأﻧﻲﻗﺪزوﱠﺟﺘﻬﺎﻧﻔﴘﻋﲆﻣﺎﺋﺔﻧﺎﻗﺔﺣﻤﺮاءﺳﻮداء اﻟﺤﺪق.ﻓﻨﻔﺮتﻣﻦذﻟﻚوأرادتاﻟﺸﺨﻮصإﱃﻋﺒﺪﷲﺑﻦاﻟﺰﺑيرﺣينأﻋﻴﺎﻫﺎأﻫﻞاﻟﺒﴫة أنﻻﻳﻄﻠﻘﻮﻫﺎﻣﻦاﻟﻔﺮزدقﺣﺘﻰﻳﺸﻬﺪﻟﻬﺎاﻟﺸﻬﻮد،وأﻋﻴﺎﻫﺎاﻟﺸﻬﻮدأنﻳﺸﻬﺪواﻟﻬﺎ؛ اﺗﻘﺎءاﻟﻔﺮزدق،واﺑﻦاﻟﺰﺑيرﻳﻮﻣﺌﺬٍأﻣيراﻟﺤﺠﺎزواﻟﻌﺮاقﻳﺪﻋﻰﻟﻪﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ،ﻓﻠﻢﺗﺠﺪﻣﻦ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎإﻟﻴﻪ،وأﺗﺖﻓﺘﻴﺔﻣﻦﺑﻨﻲﻋﺪيﺑﻦﻋﺒﺪﻣﻨﺎةﻳُﻘﺎلﻟﻬﻢ:ﺑﻨﻮأماﻟﻨﺴير،ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﻢ ﺑﺮَﺣِﻢٍﺗﺠﻤﻌﻬﻢ—وﻛﺎﻧﺖﺑﻴﻨﻬﺎوﺑﻴﻨﻬﻢﻗﺮاﺑﺔ—ﻓﺄﻗﺴَﻤﺖﻋﻠﻴﻬﻢﻟﻴَﺤﻤﻠﻨﱠﻬﺎ،ﻓﺤﻤﻠﻮﻫﺎ، ﻓﺒﻠﻎذﻟﻚاﻟﻔﺮزدق،ﻓﺎﺳﺘﻨﻬﺾﻋﺪةﻣﻦأﻫﻞاﻟﺒﴫةﻓﺄﻧﻬﻀﻮه،وأوﻗﺮواﻟﻪﻋﺪةﻣﻦاﻹﺑﻞ، وأُﻋينﺑﻨﻔﻘﺔﻓﺘﺒﻊاﻟﻨﻮار،وﻗﺎل: ﻮارﻨﺔاﻟ ﻠﻈﻨﻚأمﺣ ﻢﺗ ﺪيأﻟ ﻮﻋ ﻨﻮلﺑ ﻘﻮﻻأنﻳ وﻟ ﺎرﺤﺒﺎاﻟ ﻬﻤﺴﻘﻮافٍﻻﺗ أﺗﺘﻜﻢﻳﺎﺑﻨﻲﻣﻠﻜﺎنﻋﻨﻲﻗ وﻗﺎلﻓﻴﻬﻢأﻳﻀًﺎ: ﺎﻬﻮﻟﻘﺎفٌﻋ ﻔﻼمٌﺧ ﻮمأﺣ ﻴﻰاﻟ ﺎإﻟ ﻬﺎﻗﻮاروﺳ ﻨﱠﺪأردىاﻟ ﻘﺮيﻟ ﻤﻌﻟ ﺎﻬﻠﻴﻼةدﻟ ﻔﻮاﻟ ﻠﻌﺐﻳ ﺘﻰﻗ ﻠﺖﻋ ﺤﺒﺄﺻﺮﻓ ﻴﺴﻨﻲأماﻟ ﻨﺖﺑ ﺎﻋأﻃ ﺎﻬﻠﻴﺎبرﺣ ﺎاﻷزواجُﺧ ﻬﻠَﺒْﻪﻗ وﻗﺪﺳﺨﻄﺖﻣﻨﻲاﻟﻨﻮاراﻟﺬيارْﺗَﻀَﻰﺑ ﺎﻬﻠﻴﺒِﺘَﺴﺮىﻳَ ﺸﺪاﻟ ﻰأﺳ ﺎعٍإﻟ ﺴﻲﻛ ﺘﺐزوﺟ ﺒﱢﺨﻰﻳُ ﺴَ ﺮأًأﻣ وإناﻣ ﺎﻬﻮﻟﻢﻃ ﻴﻀﻊاﻟ ﻨﻤﺪﻳ ﺔأﻳ ﻄﺴﺔوﺑ ﺎﻟﺴﻮدﺑ ﻮاباﻷﺳ ﻦدونأﺑ وﻣ 842

ﺣﺮفاﻟﻨﻮن ﺎﻬﻮﻟﺎدرﺳ ﺒﻌﻰاﻟ ﺎأوﺻ ﻞﻣ ﺄوﻳﺘﻢﺑ ﺎﻟﻌﻦﻟ ﻴﻨﺆﻣﻤﺮاﻟ ﻴوإنأﻣ ﺎﻬﻠﻴﺎرةﻗ ﺠﺤﻲاﻟ ﻮﻫﺔﻳ ﻌﻮﻟﱠﺎﻣُ ﻬﺈﻧﺮﻓ ﻴﺰﺑﻦاﻟ ﺎاﺑ ﺎﻳ ﻬﻜﺪوﻧﻓ ﺎﻬﻠﻴﻠﺎﺣ ﻬﻴﻮءإﻟ ﻨﺸﺎءﻣ ﻮرﻫﺔﻛ ﻮﻣﺼﻦذيﺧ ﻮامﻣ ﺎدلاﻷﻗ ﺎﺟ وﻣ ﻓﺄدرﻛﻬﺎوﻗﺪﻗﺪﻣﺖﻣﻜﺔ،ﻓﺎﺳﺘﺠﺎرتﺑﺨﻮﻟﺔﺑﻨﺖﻣﻨﻈﻮرﺑﻦزﺑﺎناﻟﻔﺰاري— وﻛﺎﻧﺖﻋﻨﺪﻋﺒﺪﷲﺑﻦاﻟﺰﺑير—ﻓﻠﻤﺎﻗﺪماﻟﻔﺮزدقإﱃﻣﻜﺔاﴍَأَبﱠاﻟﻨﺎسُإﻟﻴﻪ،وﻧﺰلﻋﲆ ﺑﻨﻲﻋﺒﺪﷲﺑﻦاﻟﺰﺑير،ﻓﺎﺳﺘﻨﺸﺪوهواﺳﺘﺤﺪﺛﻮه،ﻓﻜﺎنﻣﻤﺎأﻧﺸﺪﻫﻢﻗﻮﻟﻪ: ﻮقﻮﺛﻤﻪاﻟ ﻤﺎﺳﻮهﺑ ﻨﻤﻲإناﻟ ﺘﺎﺟﺰةﺣ ﻤﺤﺖﺑ ﺰﻟﺪﻧ ﺖﻗ ﻴﺴأﻣ ﺮوقﻦﻋ ﻴﺤﺎﻟﺼﻲاﻟ ﻪﻓ ﺮتﻟ ﺑﺄﺑﻲﻋﻤﺎرةﺧﻴﺮﻣﻦوﻃﺊاﻟﺤﺼﻰوﺟ ﻖﺪﻳﺼﺪواﻟ ﻌﺔﺑ ﻔﻴﻠﺨﻢاﻟ ﻢﺛ ﺎﺷﺮوﻫ ﻮارياﻷﻏ ﺤﻦاﻟ ﻴﺑ وﻗﺎلأﻳﻀًﺎ: ﻮر؟ﻄﻤﺮﻣ ﻴﺎنﻏ ﻜﻤﺎرهﺑ ﺼﻳﺎﺣﻤﺰﻫﻞﻟﻚﻓﻲذيﺣﺎﺟﺔﻋﺮﺿﺖأﻧ ﻮرﻈﻨﺮوﻣ ﻜﻲﺑ ﻦأﺑ ﻴﺖﺑ ﺎوأﻧ ﻬﻮنﻟ ﻜﺶأنﺗ ﺮﻳﺮىﻗ ﺖأﺣ ﺄﻧﻓ ﺮﻴﺨﻼمواﻟ ﺐاﻹﺳ ﻠﻲﻃ ﻦﻓ ﻴﺘﺒﺐﺻ ﻌﻲﺷ ﻖﻓ ﺪﻳﺼﻮاريواﻟ ﺤﻦاﻟ ﻴﺑ ﺛﻢﺷﻔﻌﻮهإﱃأﺑﻴﻬﻢ،ﻓﺠﻌﻞﻳﻘﺒﻞﺷﻔﺎﻋﺘﻬﻢﰲاﻟﻈﺎﻫﺮ،ﺣﺘﻰإذاﺟﺎءإﱃﺧﻮﻟﺔﻗﻠﺒﺘﻪ ﻋﻦرأﻳﻪ،ﻓﻤﺎلإﱃاﻟﻨﻮار،ﻓﻘﺎلاﻟﻔﺮزدقﰲذﻟﻚ: ﺎﺎﻧﻦزﺑ ﻮرﺑ ﻈﻨﺖﻣ ﻨﺖﺑ ﻌﻔﻢوﺷ ﻬﺘﺎﻋﻔﻞﺷ ﺒﻘﻢﺗ ﻠﻮهﻓ ﻨﺎﺑ أﻣ ﺎﺎﻧﺮﻳﻚﻋ ﻴﺄﺗﺬيﻳ ﻊاﻟ ﻴﻔﺸﻞاﻟ ﺜﻟﻴﺲاﻟﺸﻔﻴﻊاﻟﺬيﻳﺄﺗﻴﻚﻣﺆﺗﺰرًاﻣ ﻓﺒﻠﻎذﻟﻚاﺑﻦاﻟﺰﺑيرﻓﺪﻋﺎﺑﺎﻟﻨﻮارﻓﻘﺎل:إنﺷﺌﺖِﻓﺮﱠﻗﺖُﺑﻴﻨﻜﻤﺎ؛أﻗﺘﻠﻪﻓﻼﻳﻬﺠﻮﻧﺎ أﺑﺪًا،وإنﺷﺌﺖِﺳيرﱢﺗُﻪإﱃﺑﻼداﻟﻌﺪوﻓﻴﻘﺘﻞ؟ﻓﻘﺎﻟﺖ:ﻻأرﻳﺪواﺣﺪةﻣﻨﻬﻤﺎ،ﻓﻘﺎلﻟﻬﺎ:إﻧﻪ اﺑﻦُﻋﻤﱢﻚ،وﻫﻮﻓﻴﻚراﻏﺐ،ﻓﺄزوﱢﺟﻚإﻳﱠﺎه،ﻓﻘﺎﻟﺖ—وﻗﺪﻓﻀﱠﻠﺖﻋﺬاﺑﻬﺎﻋﲆﻫﻼﻛﻪ:ﻧﻌﻢﻗﺪ رﺿﻴﺖ،ﻓﺪﻋﺎﺑﺎﻟﻔﺮزدقوﻗﺎلﻟﻪ:ﺟﺌﻨﻲﺑﺼﺪاقاﻟﻨﻮاروإﻻﻓﺮﱠﻗﺖﺑﻴﻨﻜﻤﺎ،ﻓﻘﺎلاﻟﻔﺮزدق: أﻧﺎﰲﺑﻼدﻏﺮﺑﺔﻓﻜﻴﻒأﺻﻨﻊوأﻧﻚﺗﺤﻜﻢﻋﲇﱠﻟﺘﺜﺐَﻋﻠﻴﻬﺎوﺗﺼﻄﻔﻴﻬﺎﻟﻨﻔﺴﻚ؟!وﻛﺎن اﺑﻦاﻟﺰﺑيرﺣﺪﻳﺪًا،ﻓﻘﺎلﻟﻬﺎ:ﻫﻞأﻧﺖوﻗﻮﻣُﻚإﻻﺟﺎﻟﻴﺔاﻟﻌﺮب،ﺛﻢأﻣﺮﻓﺄﻗﻴﻢاﻟﻔﺮزدق 843

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻣﻦﻣﺠﻠﺴﻪ،وأﻗﺒﻞﻋﲆﻣﻦﺣﴬﻓﻘﺎل:إنﺑﻨﻲﺗﻤﻴﻢﻛﺎﻧﻮاوﺛﺒﻮاﻋﲆاﻟﺒﻴﺖﻗﺒﻞاﻹﺳﻼم ﺑﻤﺎﺋﺔوﺧﻤﺴينﺳﻨﺔﻓﺎﺳﺘﻠﺒﻮه،ﻓﺄﺟﻤﻌﺖاﻟﻌﺮبﺑﻤﺎاﻧﺘﻬﻜﺖﻣﻨﻪﻣﺎﻟﻢﻳﻨﺘﻬﻜﻪأﺣﺪﻗﻂ ﻓﺄﺟﻠﺘﻬﺎﻣﻦأرضﺗﻬﺎﻣﺔ،ﺛﻢﺣﺘﻢﻋﲆاﻟﻔﺮزدقإنﻟﻢﻳﺤﴬﺻﺪاﻗﻬﺎﻟﻴﻘﺘﻠﻨﻪﴍﱠﻗﺘﻠﺔ، ﻓﺒﻠﻎذﻟﻚاﻟﻔﺮزدقﻓﻘﺎل:إناﺑﻦاﻟﺰﺑيرﻳُﻌيرﱢﻧﺎﺑﺎﻟﺠﻼء،ﺛﻢﻗﺎل: ﻢﻴﻤﺎﺗ ﻬﺒﻮﻋ ﺈناﻷرضﺗ ﻓﺈنﺗﻐﻀﺐﻗﺮﻳﺶأوﺗُﻐَﻀﱠﺐْﻓ ﻮمﺠﻢﻧ ﻬﺪﻟ ﻌﻢْﻻﺗ ﻮاﻫﻲﺳ ﻞﺣ ﻮموﻛ ﺠﻨﺪداﻟ ﻢُﻋ ﻫ ﺖواﻷروم ﺎﺑﻨﻤﺢاﻟ ﺒﺎﺻ ﻤﻢﺑ ﺘﻮﻳﺎﺛ ﺔﻣ ﻜﺖﻣ ﻴﻮﻻﺑ وﻟ ﻢﻴﺶﻫ ﺮﻳﺬاﻟ ﻴﻢأﺧ ﺮﻛﻴﻢوﻏ ﻜﻨﺎبﻣ ﺪوﻃ ﺪﻳﻌﺮاﻟ ﺜﺎﻛ ﻬﺑ ﻢﻴﻤﺤﻪاﻟ ﺬﺑﻪوﻋ ﺘﻮﻧﺨﻢﺑ ﺪرﺗﻦﻏ ﻞﻣ ﻠﻌﻦﺗ ﻼﱠﻋ ﻬﻓ ﻮمﺌُﺴﱠ ﻒوﻻاﻟ ﻴﻌﻀﻲﻻاﻟ ﺈﻧﻲﻓ ﻦأذاﺗ ﻼًﻋ ﻬﻪﻣ ﻠﺪاﻟ ﺒﻌﻓ ﻮمﺼﻌﺎواﻟ ﻬﻨﺮﻋ ﻴﻄﺰلاﻟ ﺲﺗ ﺪﻧﻢﺗ ﺎةﻟ ﻔﻲﺻ ﻨﻜوﻟ ﻮمﻠﻌﺖاﻟ ﺤﺘﻦﻓ ﻴﻮاﺣ ﻨﻀﺎﻳ ﺎﻳﻔﺼﻮراﻟ ﺨﺮاﻟ ﺎﻗﻌﻦاﻟ ﺎاﺑ أﻧ ﻓﺒﻠﻎﻫﺬااﻟﺸﻌﺮاﺑﻦاﻟﺰﺑير،ﻓﺄﴎَﱠهﰲﻧﻔﺴﻪ،وﺧﺮَجﻳﻮﻣًﺎﻟﻠﺼﻼةﻓﺮأىاﻟﻔﺮزدق ﰲﻃﺮﻳﻘﻪ،ﻓﻌﻤﺪإﱃﻋﻨﻘﻪﻓﻜﺎدﻳَﺪﻗﱡﻬﺎوﻗﺎلﻟﻪ:ﻻﺑﺪأنﺗﻨﻔﺬﺣﻜﻤﻲ،ﻓﱰَﻛﻪﻻﻳﻌﻲﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ،ﻓﻘﻴﻞﻟﻪ:ﻋﻠﻴﻚﺑﺴﻠﻢﺑﻦزﻳﺎد؛ﻓﺈﻧﻪﻣﺤﺒﻮسﰲاﻟﺴﺠﻦﻳﻄﺎﻟﺒﻪاﺑﻦاﻟﺰﺑيرﺑﻤﺎل، ﻓﺬﻫﺐإﻟﻴﻪوﻗﺺﻋﻠﻴﻪﻗﺼﺘﻪ،ﻓﻘﺎلﻟﻪ:ﻛﻢﺻﺪاﻗﻬﺎ؟ﻗﺎل:أرﺑﻌﺔآﻻفدﻳﻨﺎر،ﻓﺄﻣَﺮﻟﻪ ﺑﻬﺎ،وﺑﺄﻟﻔينﻟﻠﻨﻔﻘﺔ،ﻓﻘﺎلاﻟﻔﺮزدقﰲذﻟﻚ: ﻢﻠﻰﺳ ﺖإﻟ ﻠﺒﻪﻫ ﻲﺑ ﺸﻤﻦﺗ ﻜﻢوﻟ ﻬﺎﻟﻌﻮابدونﻓ ﻖاﻷﺑ ﻠﻐﻲﻣ دﻋ ﻲﻤﻨﻲﺗ ﺘﺎلاﻟ ﺮﺟﺎلاﻟ ﻌﻞأﻓ ﻌﻔإﻟﻰﻣﻦﻳﺮىاﻟﻤﻌﺮوفﺳﻬﻼًﺳﺒﻴﻠﻪوﻳ ولمﺎذﻫﺐإﱃاﺑﻦاﻟﺰﺑيروﻧﻘﺪهالمﺎل؛ﺳﻠﱠﻤﻬﺎﻟﻪوﻣﺎﻟُﻬﺎﻣﻌﻬﺎ،ﻓﻘﺎلاﻟﻔﺮزدق:ﺧﺮﺟﻨﺎ وﻧﺤﻦﻣﺘﺒﺎﻏﻀﺎن،ﻓﻌﺪﻧﺎوﻧﺤﻦﻣﺘﺤﺎﺑﺎن!وأﻧﺸﺪﻳﻘﻮلﻟﻬﺎ: ﻲﻛﻤﺨﺘﺎرﻋﻠﻰاﻟﻔﺮساﻟﺤﻤﺎرا ﻮﻧﻜﻚﻻﺗ ﻤﻦﻋ ﻲﻻﺑ ﻤﻠﻫ 844

ﺣﺮفاﻟﻨﻮن ﻓﺠﺎءإﱃاﻟﺒﴫةﻓﻘﺎلﺟﺮﻳﺮ: ﺎﻓﻠﻮرﺿﻴﺖرﻣﺢاﺳﺘﻪﻻﺳﺘﻘﺮت ﺤً ﺎﻣﺮزدقﺟ ﻔﺮساﻟ ﻢﻋ ﻠأﻻﻻﺗ ﻓﻘﺎلاﻟﻔﺮزدقﻣﺠﻴﺒًﺎﻟﻪ: ﺮةوﺟﺎءتﺑﻬﺎﺟﺮفاﺳﺘﻬﺎﻻﺳﺘﻘﺮت ﻲﻣ ﺎﺑ ﻬﺘﻴﻮﻻﻗ ﻚﻟ وأﻣ وﻗﻴﻞ:إﻧﻬﺎلمﺎﻛﺮﻫﺖاﻟﻔﺮزدقﺣينزوﱠﺟﻬﺎﻧﻔﺴﻪﻟﺠﺄتإﱃﺑﻨﻲﻗﻴﺲﺑﻦﻋﺎﺻﻢ، ﻓﻘﺎلﻓﻴﻬﺎ: ﻢﺎﺋﻤﻌﻢاﻟ ﻮءاتدﺳ ﺴﻠﺊﻟ ﻼﺟ ﻢﻣ ﻜﺈﻧﺎﻓ ﻮﻫﺒﻨﺠﻢﻻﺗ ﺎﺻﻲﻋ ﻨﺑ ﻢﻟﻼمﺑﻨﻴﻪاﻟﻴﻮمﻗﻴﺲﺑﻦﻋﺎﺻﻢ ﻮﻛﺎأﺑ ﻴٍّﺎنﺣ ﻮﻛ ﻢﻟ ﺎﺻﻲﻋ ﻨﺑ ﻓﺒﻠﻐﻬﻢذﻟﻚاﻟﺸﻌﺮوﻗﺎﻟﻮاﻟﻪ:وﷲﻟﱧزدتﻋﲆﻫﺬﻳﻦاﻟﺒﻴﺘينﻟﻨﻘﺘﻠﻨﻚﻏﻴﻠﺔ! وﻛﺎﻧﺖاﻟﻨﻮارداﺋﻤًﺎﺗﺘﺨﺎﺻﻢﻣﻌﻪ،وﺗﻐﻀﺐﻣﻨﻪ،وﺗﻨﻔﺮﻋﻨﻪ،وﻣﻜﺜﺖﻣﻌﻪزﻣﺎﻧًﺎ ﻃﻮﻳﻼًوﻫﻲﰲﻧﻜﺪوﻋﺪمراﺣﺔ.وﻛﺎﻧﺖﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻐﻀﺐﻣﻨﻪﺗﻘﻮل:وﻳﺤﻚ!أﻧﺖﺗﻌﻠﻢأﻧﻚ إﻧﻤﺎﺗﺰوﺟﺘﻨﻲﺿﻐﻄﺔوﺧﺪﻋﺔﻋﲇﱠ.وﻟﻢﺗﺰلﰲﻛﻞذﻟﻚﻋﲆﻣﻀﺾﺣﺘﻰﺣﻠﻔﺖاﻟﻴﻤين المﻮﺛﻖ،ﺛﻢﺣﻨﺜﺖﺑﻬﺎوﺗﺠﻨﺒﺖﻓﺮاﺷﻪ،ﻓﺘﺰوجﻋﻠﻴﻬﺎاﻣﺮأةﻳﻘﺎلﻟﻬﺎ:ﺟﻬﻴﻤﺔﻣﻦﺑﻨﻲاﻟﻨﻤﺮ ﺑﻦﻗﺎﺳﻂ—ﺣﻠﻔﺎءﻟﺠﺮﻳﺮﺑﻦﻋﺒﺎدﺑﻦﺿﺒﻴﻌﺔ—ﻓﺠﻌﻞﻳﺄﺗﻲاﻟﻨﻮاروﺑﻪردغوﻋﻠﻴﻪ اﻷﺛﺮ،ﻓﻘﺎﻟﺖﻟﻪاﻟﻨﻮار:ﻫﻞﺗﺰوﱠﺟﻬﺎإﻻﻫﺪادﻳﺔ؟—ﺗﻌﻨﻲﺣﻴٍّﺎﻣﻦﺑﻨﻲأزدﺑﻦﻋﻤﺎن— ﻓﻘﺎلاﻟﻔﺮزدق: ﺎدﺒﻦﻋ ﺎرثﺑ ﺤﺎتاﻟ ﻨﺮامﺑ ﺔﻛ ﻴﺲﺣ ﻤﺸﻪواﻟ ﻠﻮماﻟ ﺠﻚﻧ ﺮﻳﺗ ﺎدﻤﺮﺗ ﻴﺮبﻏ ﺤﻲاﻟ ﻞﻓ ﺖواﺋ ﺎأﺑ ﺪﻣﻌﺔﺑ ﺎﻣﻌﻨﺎداﻟ ﺬيﻗ ﺎاﻟ ﻮﻫأﺑ ﺪادﺎوﻫ ﻬﺎراﺗﻲﺟ ﻦاﻷزدﻓ ﻦﻣ ﻜﻢﺗ ﺮوﻟ ﻦاﻷﻏ ﻮﻫﺎءأﺑ ﺴﻧ ﺎدﻂزﻳ ﻦرﻫ ﻴﻴﺎﻧﻤﻌﻲاﻟ وﻟﻢﻳﻚﻓﻲاﻟﺤﻲاﻟﻐﻤﻮضﻣﺤﻠﻬﺎوﻻﻓ 845

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﺎدﻌﺪﺑ ﻌﻒﺑ ﺼﻨﺎﻟﺖﺑ ﻴﺪرﺿ ﺖوﻗ ﺤﺒﺄﺻﻮارﻓ ﻨﻞاﻟ ﺜﺎﻣ ﻬﺖﺑ ﺪﻟﻋ وﻟﻢﺗﺰلاﻟﻨﻮارﺑﺎﻟﻔﺮزدقﺗﺮﻓﻖﺑﻪوﺗﺴﺘﻌﻄﻔﻪﺣﺘﻰأﺟﺎﺑﻬﺎإﱃﻃﻼﻗﻬﺎ،وأﺧﺬﻋﻠﻴﻬﺎ أنﻻﺗﻔﺎرﻗﻪوﻻﺗﱪحﻣﻦﻣﻨﺰﻟﻪ،وﻻﺗﺘﺰوجﺑﺮﺟﻞﻏيرهﺑﻌﺪه،وﻻﺗﻤﻨﻌﻪﻣﻦﻣﺎﻟﻬﺎﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖﺗﺒﺬﻟﻪﻟﻪ! وأﺧﺬتﻋﻠﻴﻪأنﻳُﺸﻬﺪاﻟﺤﺴﻦاﻟﺒﴫيﻋﲆﻃﻼﻗﻬﺎ،ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎﻟﺬﻟﻚ،واﺳﺘﺼﺤﺐﻣﻌﻪ راوﻳﺔأﺑﻲﺷﻔﻘﻞوراوﻳﺔأﺧﺮى،وﺻﺤﺒﺖاﻟﻨﻮاررﺟﺎﻻًﻛﺜيرةﻛﺎﻧﻮاﻳﻠﻮذونﺑﺎﻟﺴﻮاري ﺧﻮﻓًﺎﻣﻦاﻟﻔﺮزدقأنﻳﺮاﻫﻢ،ﻓﺴﺎرواﺟﻤﻴﻌًﺎﺣﺘﻰأﺗﻮااﻟﺤﺴﻦاﻟﺒﴫي،ﻓﻘﺎلاﻟﻔﺮزدق: ﻳﺎأﺑﺎﺳﻌﻴﺪ،اﺷﻬﺪأناﻟﻨﻮارﻃﺎﻟﻖﺛﻼﺛًﺎ،ﻓﻘﺎلاﻟﺤﺴﻦ:ﻗﺪﺷﻬﺪﻧﺎ.ﻓﻠﻤﺎاﻧﴫﻓﻮاﻗﺎل اﻟﻔﺮزدقﻷﺑﻲﺷﻔﻘﻞ:ﻗﺪﻧﺪﻣﺖ،ﻓﻘﺎلﻟﻪ:وﷲإﻧﻲﻷﻇﻦأندﻣﻚﻳﱰﻗﺮق،أﺗﺪريﻣَﻦ أﺷﻬﺪتَ؟!—ﻳﻌﻨﻲﺑﺬﻟﻚاﻟﺤﺴﻦاﻟﺒﴫي—وﷲﻟﱧْرﺟَﻌﺖَﻟﱰُﺟﻤﻦﱠﺑﺎﻷﺣﺠﺎر.وﻣﴣ وﻫﻮﻳﻘﻮل: ﻮارﺔﻧ ﻘﻠﻄﻲﻣ ﻨﺪتﻣ ﺎﻏ ﻤﻲﻟ ﻌﺴﻜﺔاﻟ ﺪاﻣﺖﻧ ﺪﻣﻧ ﺎرﻴﺨﺪراﻟ ﻘﻠﻲﻟ ﻠﺎنﻋ ﻜﻲﻟ ﺒﻠﺪيوﻗ ﺖﻳ ﻜﻠﻲﻣ ﻮأﻧ وﻟ ﺮارﻀﻪاﻟ ﺮﺟﻦأﺧ ﻴﺂدمﺣ ﺎﻛ ﻬﻨﺖﻣ ﺮﺟﺨﻲﻓ ﺘﻨﺖﺟ ﺎﻧوﻛ ﺪًاﻓﺄﺻﺒﺢﻣﺎﻳﻀﻲءﻟﻪاﻟﻨﻬﺎر ﻤﻪﻋ ﻴﻨﻴﺊﻋ ﺎﻗﻔﺖﻛ ﻨوﻛ وﻗﻴﻞ:إناﻟﻨﻮارأوﺻﺖاﻟﻔﺮزدقﻗﺒﻞﻣﻮﺗﻬﺎأنﻳﺼﲇﻋﻠﻴﻬﺎاﻟﺤﺴﻦاﻟﺒﴫي،ﻓﺄﺧﱪه اﻟﻔﺮزدقﰲذﻟﻚ،ﻓﻘﺎلﻟﻪ:إنﻛﺎﻧﺖوﻓﺎﺗﻬﺎﻗَﺒْﻠَﻨﺎﻓﺄﺧﱪﻧﻲﺑﻬﺎ،ﻓﻜﺎنﻛﺬﻟﻚ.وﻗﺪﺗُﻮﻓﻴﺖْ وأُﺧﺮﺟﺖوﺟﺎءاﻟﺤﺴﻦاﻟﺒﴫيوﺳﺒﻘﻬﻤﺎاﻟﻨﺎس،ﻓﺎﻧﺘﻈﺮوﻫﻤﺎ،ﻓﺄﻗﺒﻼواﻟﻨﺎسﻣﻨﺘﻈﺮون، ﻓﻘﺎلاﻟﺤﺴﻦ:ﻣﺎﻟﻠﻨﺎس؟! ﻓﻘﺎلاﻟﻔﺮزدق:ﻳﻨﺘﻈﺮونﺧيراﻟﻨﺎسوﴍاﻟﻨﺎس،ﻓﻘﺎلاﻟﺤﺴﻦ:ﻟﺴﺖﺑﺨيراﻟﻨﺎس وﻻﴍﻫﺎ،ﺛﻢﺻﻠﻮاﻋﻠﻴﻬﺎودﻓﻨﻮﻫﺎ. وﻗﺎلﻟﻪاﻟﺤﺴﻦ:ﻣﺎأﻋﺪدتَﻟﻬﺬاالمﻀﺠﻊ؟ﻗﺎل:ﺷﻬﺎدةأنﻻإﻟﻪإﻻﷲﻣﻨﺬﺳﺒﻌين ﺳﻨﺔ.ﺛﻢﻧﻈﺮإﱃﻗﱪاﻟﻨﻮاروأﻧﺸﺪ: ﺎﻼدةأزرﻗ ﻘﻮلاﻟ ﻠﻐﺎرﻣ ﻨﻰاﻟ ﻟﻘﺪﺧﺎبﻣﻦأوﻻدآدمﻣﻦﻣﺸﻰإﻟ 846

ﺣﺮفاﻟﻨﻮن ﺎﻘﻴﺎوأﺿ ﺎﺑًﻬﺘﺮاﻟ ﺒﻘﻦاﻟ ﺪﻣ ﻲأﺷ ﻨﺎﻓﻌﻢﻳ ﺮإنﻟ ﺒﻘﺎفوراءاﻟ أﺧ ﺎﺮزدﻗﻔﻮداﻟ ﻘﻮاقﻳ ﻒوﺳ ﻴﻨﺪﻋ ﺎﺋﺔﻗ ﺎﻣﻴﻘﻮماﻟ ﻲﻳ ﺎءﻧإذاﺟ ﻧﻴﻜﺘﻮرﺳﻴﺲ ﻫﻲﻣﻠﻜﺔﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺔﻣﻦﻣﻠﻮكﻣﴫ،وﻫﻲﻣﻦﻣﻠﻮكاﻟﺪوﻟﺔاﻟﺴﺎدﺳﺔالمﴫﻳﺔ.ﻛﺎﻧﺖأﻛﺜﺮ ﻧﺴﺎءﻋﴫﻫﺎﻟﻄﻔًﺎوﺟﻤﺎﻻً،وأﺷﻬﺮﺑﻨﺎتﻣﴫﻫﺎﻓﻀﻼًوﻛﻤﺎﻻً،وأﻏﺰرﻋﻠﻤﺎءزﻣﺎﻧﻬﺎﻋﻘﻼً ودﻫﺎء،وأوﻓﺮاﻟﻨﺎسﺣﺰﻣًﺎوذﻛﺎء،ﻗﻴﻞ:إنالمﴫﻳينأُﴍْﺑﻮاﺣﺒﱠﻬﺎوﻓﺘﻨﻮاﺑﻬﺎ،ﻓﺄدﺧﻠﻮﻫﺎ ﺑﻌﺪالمﻤﺎتﰲﻣﺼﺎفالمﻌﺒﻮدات. وﻣﻤﺎذﻛﺮﻋﻦدﻫﺎﺋﻬﺎأنﻓﺮﻳﻘًﺎﻣﻦرﺟﺎلاﻟﺪوﻟﺔوﺛﺒﻮاﻋﲆأﺧﻴﻬﺎوﻗﺘﻠﻮه؛إذﻛﺎن ﻣﻠﻜًﺎﻗﺒﻠﻬﺎ،وﻛﺎنذﻟﻚﻣﻨﻬﻢﺑﻐﻴًﺎوﻇﻠﻤًﺎ،ولمﺎﺧﻠﻔﺘﻪﻋﲆاﻟﻌﺮشدﻋﺖاﻟﺒﺎﻏينلمﺄدﺑﺔ أﻋﺪﺗﻬﺎﻟﻬﻢﰲﻗﴫﻋﻈﻴﻢﺟﻤﻴﻞﻗﺎﺋﻢﻋﲆأﺧﺪودﺑﺠﻮارﻧﻬﺮاﻟﻨﻴﻞ.ولمﱠﺎﻣُﺪﱠتاﻷﺳﻤﻄﺔ واﺑﺘﺪءواﺑﺎﻟﻄﻌﺎم،وآﻻتاﻟﻄﺮبﻋﺎزﻓﺔﺗﺒﺪدﺑﺄﻟﺤﺎﻧﻬﺎﻛﺘﺎﺋﺐاﻷﺷﺠﺎن،وﺗﻐﻨﻴﻬﻢﺑﺄﻏﺎرﻳﺪ ﺗُﻐﻨﻴﻬﻢﻋﻦارﺗﺸﺎفﺳﻼﻓﺔأﻟﺤﺎن،أﻣَﺮَتْإذذاكﺑﻤﺎءﻧﻬﺮاﻟﻨﻴﻞﻓﺎﻧﺴﺎبﻋﻠﻴﻬﻢﺣﺘﻰ أﻏﺮﻗﻬﻢﻋﻦآﺧﺮﻫﻢ—وﻛﺎﻧﻮازﻫﺎءاﻟﺨﻤﺴين—ﻓﻠﻘﻮاﻛﻨﻮدﻫﻢاﻟﺬﻣﻴﻢ،وأﻣﻠﺖﻋﻠﻴﻬﻢ:إن ﻛﻴﺪيﻋﻈﻴﻢ. ﻢﻠﺄﻇﻰﺑ ﻠﺒﻴُﻢإﻻﺳ ﺎﻟﺎﻇ وﻣﺎﻣﻦﻳﺪإﻻﻳﺪاﻟﻠﻪﻓﻮﻗﻬﺎوﻣ 847

ﺣﺮفاﳍﺎء ﻫﺎﺟﺮزوﺟﺔإﺑﺮاﻫﻴﻢاﻟﺨﻠﻴﻞﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم ﻛﺎﻧﺖﺟﺎرﻳﺔﻣﴫﻳﺔذاتﻫﻴﺌﺔﺟﻤﻴﻠﺔ،ﻗﺪوﻫﺒﻬﺎﻓﺮﻋﻮن،ﻣﻠﻚﻣﴫ،ﻟﺴﺎرةزوﺟﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ—ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم—ﺣﻴﻨﻤﺎﻛﺎﻧﺖﻋﻨﺪه،وﻗﺪوﻫﺒﺘﻬﺎﺳﺎرةُﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ—ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم —وﻗﺎﻟﺖﻟﻪ:إﻧﻲأراﻫﺎاﻣﺮأةوﺿﻴﺌﺔ؛ﻓﺨﺬﻫﺎﻟﻌﻞﷲﻳﺮزﻗﻚﻣﻨﻬﺎوﻟﺪًا،ﻓﺘﺰوﺟﻬﺎإﺑﺮاﻫﻴﻢ. وﻗﺪزرﻗﻪﷲﻣﻨﻬﺎإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ—ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم—وذﻫﺐﺑﻬﻤﺎإﱃﻣﻜﺔ؛ﻟﺴﺒﺐأنإﺳﺤﺎق اﺑﻦﺳﺎرةاﻗﺘﺘﻞﻣﻊإﺳﻤﺎﻋﻴﻞذاتﻳﻮمﻛﻤﺎﺗﻔﻌﻞاﻟﺼﺒﻴﺎن!ﻓﻐﻀﺒﺖﺳﺎرةﻋﲆﻫﺎﺟﺮ وﻗﺎﻟﺖ:ﻻﺗﺴﺎﻛﻨﻴﻨﻲﰲﺑﻠﺪ!وأﻣﺮتإﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻌﺰﻟﻬﻤﺎﻋﻨﻬﺎ!وﻗﺪأوﺣﻰﷲإﻟﻴﻪأنﻳﺄﺗﻲ ﺑﻬﻤﺎﻣﻜﺔ،ﻓﻔﻌﻞوأﻧﺰﻟﻬﻤﺎﻣﻮﺿﻊاﻟﺤﺠﺮ،وأﻣﺮﻫﺎأنﺗﺘﺨﺬﻋﺮﻳﺸًﺎﺛﻢﻗﺎل:﴿رﱠﺑﱠﻨَﺎإِﻧﱢﻲ أَﺳْﻜَﻨﺖُﻣِﻦذُرﱢﻳﱠﺘِﻲﺑِﻮَادٍﻏَيرِْذِيزَرْعٍﻋِﻨﺪَﺑَﻴْﺘِﻚَاﻟْﻤُﺤَﺮﱠمِرَﺑﱠﻨَﺎﻟِﻴُﻘِﻴﻤُﻮااﻟﺼﱠﻼَةَﻓَﺎﺟْﻌَﻞْ أَﻓْﺌِﺪَةًﻣﱢﻦَاﻟﻨﱠﺎسِﺗَﻬْﻮِيإِﻟَﻴْﻬِﻢْوَارْزُﻗْﻬُﻢﻣﱢﻦَاﻟﺜﱠﻤَﺮَاتِﻟَﻌَﻠﱠﻬُﻢْﻳَﺸْﻜُﺮُونَ﴾)إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٧٣(، ﺛﻢاﻧﴫف،ﻓﺎﺗﺒﻌﺘﻪﻫﺎﺟﺮﻓﻘﺎﻟﺖ:إﱃﻣَﻦﺗﻜﻠﻨﺎ؟!ﻓﺠﻌﻞﻻﻳﺮدﻋﻠﻴﻬﺎﺷﻴﺌًﺎ،ﻓﻘﺎﻟﺖ:آلله أﻣﺮكﺑﻬﺬا؟ﻗﺎل:ﻧﻌﻢ،ﻗﺎﻟﺖ:إذنﻻﻳﻀﻴﻌﻨﺎ. ﺛﻢاﻧﴫفراﺟﻌًﺎإﱃاﻟﺸﺎم،وﻛﺎنﻣﻊﻫﺎﺟﺮﻗﺮﺑﺔﻓﻴﻬﺎﻣﺎء،ﻓﻨﻔﺪالمﺎءﻓﻌﻄﺸﺖ وﻋﻄﺶاﻟﺼﺒﻲ،ﻓﻨﻈﺮتإﱃاﻟﺠﺒﺎلاﻟﺘﻲأدﻧﻰﻣﻦاﻷرض،ﻓﺼﻌﺪتإﱃاﻟﺼﻔﺎوﺗﺴﻤﱠﻌﺖ ﻟﻌﻠﱠﻬﺎﺗﺴﻤﻊﺻﻮﺗًﺎأوﺗﺮىأﻧﻴﺴًﺎ،ﻓﻠﻢﺗﺴﻤﻊﺷﻴﺌًﺎوﻟﻢﺗﺮَأﺣﺪًا،ﺛﻢإﻧﻬﺎﺳﻤﻌﺖأﺻﻮات ﺳﺒﺎعاﻟﻮاديﻧﺤﻮإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ،ﻓﺄﻗﺒﻠﺖإﻟﻴﻪﺑﴪﻋﺔﻟﺘُﺆْﻧﺴﻪ،ﺛﻢإﻧﻬﺎﺳﻤﻌﺖﺻﻮﺗًﺎﻧﺤﻮ المﺮوةﻓﺴﻌﺖ—وﻣﺎﺗﺪرياﻟﺴﻌﻲ—ﻛﺎﻹﻧﺴﺎنالمﺠﻬﺪ،ﻓﻬﻲأولُﻣَﻦﺳﻌﻰﺑيناﻟﺼﻔﺎ والمﺮوة.

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﺛﻢﺻﻌﺪتالمﺮوةﻓﺴﻤﻌﺖﺻﻮﺗًﺎﻛﺎﻹﻧﺴﺎناﻟﺬيﻳﻜﺬبﺳﻤﻌﻪﻣﻨﻪﺣﺘﻰاﺳﺘﻴﻘﻨﺖ، وﺟﻌﻠﺖﺗﺪﻋﻮ:اﺳﻤﻊاﻳﻴﻞ—ﻳﻌﻨﻲﻳﺎﷲ—ﻗﺪأﺳﻤﻌﺘﻨﻲﺻﻮﺗًﺎ؛ﻓﺄﻏﺜﻨﻲﻓﻘﺪﻫﻠﻜﺖوﻣﻦ ﻣﻌﻲ.ﻓﺈذاﻫﻲﺑﺠﱪﻳﻞ—ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم—ﻓﻘﺎلﻟﻬﺎ:ﻣَﻦأﻧﺖ؟ﻓﻘﺎﻟﺖ:ﴎﻳﺔإﺑﺮاﻫﻴﻢ— ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم—ﺗﺮﻛﻨﻲواﺑﻨﻲﻫﺎﻫﻨﺎ،ﻗﺎل:وإﱃﻣَﻦوَﻛَﻠﻜﻤﺎ؟ﻗﺎﻟﺖ:وَﻛَﻠﻨﺎإﱃﷲﺗﻌﺎﱃ، ﻗﺎل:ﻓﻘﺪوَﻛَﻠﻜﻤﺎإﱃﻛﺎفٍ.ﺛﻢﺟﺎءﺑﻬﻤﺎوﻗﺪﻧﻔﺪﻃﻌﺎﻣﻬﻤﺎوﴍاﺑﻬﻤﺎﺣﺘﻰاﻧﺘﻬﻰﺑﻬﻤﺎ إﱃﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﻼم. ﻓﻠﻤﱠﺎﻧﺒﻊالمﺎءأﺧﺬتﻫﺎﺟﺮﻗﺮﺑﺔﻟﻬﺎوﺟﻌﻠﺖﺗﺴﺘﻘﻲﻓﻴﻬﺎﺗﺪﱠﺧﺮه،ﻓﻘﺎلﻟﻬﺎﺟﱪﻳﻞ —ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم:إﻧﻬﺎرويﱞ.وﺟﻌﻠﺖأمإﺳﻤﺎﻋﻴﻞﺗﺠﻌﻠﻬﺎﺑﱤًاﺑﺤﻴﺚﻻﻳﺨﺮجﻣﻨﻬﺎالمﺎء إﱃﺧﺎرﺟﻬﺎ؛ﺧﻮﻓًﺎﻣﻦﻧﻔﺎدﻫﺎ!ﻓﻘﺎلﻟﻬﺎﺟﱪﻳﻞ:ﻻﺗﺨﺎﰲاﻟﻈﻤﺄﻋﲆأﻫﻞﻫﺬهاﻟﺒﻠﺪة؛ ﻓﺈﻧﻬﺎﻋينﻟﴩبﺿﻴﻔﺎنﷲﺗﻌﺎﱃ،وﻗﺎلﻟﻬﺎ:أﻣﱠﺎإنﱠأﺑﺎﻫﺬااﻟﻐﻼمﺳﻴﺠﻲءﻓﻴﺒﻨﻴﺎنِلله —ﺗﻌﺎﱃ—ﺑﻴﺘًﺎﻫﺬاﻣﻮﺿﻌﻪ.ﻗﺎﻟﻮا:وﻣﺮﱠترﻓﻘﺔﻣﻦ ﻋﲆاﻟﺠﺒﻞﻓﻘﺎﻟﻮا:إنﻫﺬااﻟﻄيرﻟﺤﺎﺋﻢﻋﲆﻣﺎء،ﻓﺄَﴍَْﻓﻮاﻓﺈذاﻫﻢﺑﺎلمﺎء،ﻓﻘﺎﻟﻮاﻟﻬﺎ:إن ﺷﺌﺖِﻛﻨﱠﺎﻣﻌﻚﻓﺂﻧﺴﻨﺎكوالمﺎءﻣﺎؤك،ﻓﺄذِﻧَﺖْﻟﻬﻢﻓﻨﺰﻟﻮاﺑﻬﺎوﻫﻢﺳﻜﺎنﻣﻜﺔﺣﺘﻰﺷﺐﱠ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ،وﻣﺎﺗﺖﻫﺎﺟﺮﻗﺒﻞﺳﻴﺪﺗﻬﺎﺳﺎرة،ودُﻓﻨﺖْﰲاﻟﺤِﺠْﺮ. ﻫﺠﻴﻤﺔأماﻟﺪرداء ﻛﺎﻧﺖﻓﻘﻴﻬﺔﻋﺎﻗﻠﺔﺟﻠﻴﻠﺔ،وﻫﻲأمﺑﻼلﺑﻦأﺑﻲاﻟﺪرداء،ﻗﻴﻞ:ﺧﻄﺒﻬﺎﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻌﺪأنﺗﻮﰲ زوﺟﻬﺎ،ﻓﻠﻢﺗُﺠِﺐْ.وروىﻋﻨﻬﺎﺟﻤﺎﻋﺔﻣﻦاﻟﺘﺎﺑﻌيناﻟﻜﺒﺎر،وﻛﺎﻧﺖﺗﻘﻴﻢﺑﺒﻴﺖالمﻘﺪس ﺳﺘﺔأﺷﻬﺮ. وﺑﺪﻣﺸﻖﺳﺘﺔأﺷﻬﺮ،وﻛﺎﻧﺖﺗﺠﻠﺲﻟﻠﺼﻼةﰲﺻﻔﻮفاﻟﺮﺟﺎل!وﻛﺎﻧﺖﺗُﺤﺐﱡ ﻣﺠﺎﻟﺲاﻟﻌﻠﻤﺎء،وﻛﺎﻧﺖﺗﻘﻮل ﺗﻌﻤﻠﻮاﺑﻬﺎﻛﺒﺎرًا وﻛﺎﻧﺖﻻﺗﻔﱰﻋﻦاﻟﺼﻼةﻣُﻼزِﻣﺔًﻟﻠﻌﺒﺎدة،وﻛﺎﻧﺖﻣﻌﻈﻤﺔﻋﻨﺪﺑﻨﻲأﻣﻴﺔ،وﺗﻮﻓﻴﺖ ﺑﻌﺪأﺑﻲاﻟﺪرداءﺑﺪﻣﺸﻖ،ودﻓﻨﺖﺑﺒﺎباﻟﺼﻐير. 850

ﺣﺮفاﻟﻬﺎء ﻫﺰﻳﻠﺔاﻟﺠﺪﻳﺴﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖﺑﻨﻮﻃﺴﻢﺑﻦﻟﻮزﺑﻦأزﻫﺮﺑﻦﺳﺎمﺑﻦﻧﻮحوﺑﻨﻮﺟﺪﻳﺲﺑﻦﻋﺎﻣﺮﺑﻦأزﻫﺮﺑﻦ ﺳﺎمﺑﻦﻧﻮحﺳﺎﻛﻨينﰲﻣﻮﺿﻊاﻟﻴﻤﺎﻣﺔ،وﻛﺎناﺳﻤﻬﺎﺣﻴﻨﺌﺬ اﻟﺒﻼدوأﻛﺜﺮﻫﺎﺧيرًا،وﻛﺎنﻣﻠﻜﻬﻢأﻳﺎمﻣﻠﻮكاﻟﻄﻮاﺋﻒﻋﻤﻠﻴﻘًﺎ،وﻛﺎنﻇﺎلمًﺎ،وﻗﺪﺗﻤﺎدى ﰲاﻟﻈﻠﻢ.وإنﻫﺰﻳﻠﺔﻫﺬهﻃﻠﻘﻬﺎزوﺟﻬﺎوأرادأﺧﺬوﻟﺪﻫﺎﻣﻨﻬﺎ،ﻓﺨﺎﺻﻤﺘﻪإﱃﻋﻤﻠﻴﻖ وﻗﺎﻟﺖ:أﻳﻬﺎالمﻠﻚ،ﺣﻤَﻠﺘُﻪﺗﺴﻌًﺎ،ووﺿﻌﺘﻪدﻓﻌًﺎ،وأرﺿﻌﺘﻪﺷﻔﻌًﺎ،ﺣﺘﻰإذاﺗﻤﺖأوﺻﺎﻟﻪ، ودﻧﺎﻓﺼﺎﻟﻪأرادأنﻳﺄﺧﺬهﻣﻨﻲﻛﺮﻫًﺎ،وﻳﱰﻛﻨﻲﺑﻌﺪهورﻫًﺎ. ﻓﻘﺎلزوﺟﻬﺎ:أﻳﻬﺎالمﻠﻚ،أﻋﻄﻴﺖﻣﻬﺮﻫﺎﻛﺎﻣﻼً،وﻟﻢأﺻﺐﻣﻨﻬﺎﻃﺎﺋﻼًإﻻوﻟﻴﺪًاﺧﺎﻣﻼً؛ ﻓﺎﻓﻌﻞﻣﺎأﻧﺖﻓﺎﻋﻞ،ﻓﺄﻣﺮالمﻠﻚﺑﺎﻟﻐﻼمﻓﺼﺎرﰲﻏﻠﻤﺎﻧﻪ،وأنﺗﺒﺎعالمﺮأةﻓﻴُﻌﻄﻰزوﺟﻬﺎ ﺧﻤﺲﺛﻤﻨﻬﺎ،وﻳﺒﺎعاﻟﺮﺟﻞ،وﺗﻌﻄﻰالمﺮأةﻋُﴩْﺛَﻤَﻦزوﺟﻬﺎ!ﻓﻘﺎﻟﺖﻫﺰﻳﻠﺔ: ﺎﻤﺎﻟﺔﻇ ﻠﺰﻳﻲﻫ ﺎﻓ ﻤً ﻜﺬﺣ ﻔﺄﻧﺎﻓ ﻨﻨﻴﻢﺑ ﻜﺤﻴﻢﻟ ﺴﺎﻃ ﺎأﺧ ﻨﻴأﺗ ﺎﻤﺎﻟﻢﻋ ﻜﺤﺮماﻟ ﺒﻦﻳُ ﻤﻴﺖﻓ ﻨﺎوﻻﻛ ﻮرﻋً ﺘﺖﻻﻣ ﻤﻜﺪﺣ ﻘﺮيﻟ ﻤﻌﻟ ﻲوأﺻﺒﺢﺑَﻌْﻠﻲﻓﻲاﻟﺤﻜﻮﻣﺔﻧﺎدﻣﺎ ﺮﺗﺘﻌﻲﺑ ﺪموأﻧ ﻢأﻧ ﺖوﻟ ﺪﻣﻧ ﻓﻠﻤﺎﺳﻤﻊﻋﻤﻠﻴﻖﻗﻮﻟﻬﺎأﻣﺮأنﻻﺗﺰوﱠجﺑِﻜْﺮٌﻣِﻦﺟﺪﻳﺲوﺗُﻬﺪَىإﱃزوﺟﻬﺎﺣﺘﻰ ﻳَﻔﱰَِﻋَﻬﺎ!ﻓﻠﻘﻮاﻣﻦذﻟﻚﺑﻼءًوﺟﻬﺪًاوذﻻٍّ،وﻟﻢﻳﺰلﻳﻔﻌﻞذﻟﻚﺣﺘﻰﺗﺰوﱠﺟﺖاﻟﺸﻤﻮس؛ وﻫﻲﻋﻔيرةﺑﻨﺖﻋﻔﺎر،وﻗﻴﻞ:ﻳﻌﻔﺮ،وﻗﻴﻞ:ﻋﺒﺎرأﺧﺖاﻷﺳﻮد،ﻓﻠﻤﺎأرادﺣﻤْﻠَﻬﺎإﱃ زوﺟﻬﺎ؛اﻧﻄﻠﻘﻮاﺑﻬﺎإﱃﻋﻤﻠﻴﻖﻟﻴﻨﺎﻟﻬﺎﻗﺒﻠﻪ!وﻣﻌﻬﺎاﻟﻔﺘﻴﺎن،ﻓﻠﻤﺎدﺧﻠﺖﻋﻠﻴﻪاﻓﱰﻋﻬﺎ وﺧﲆﱠﺳﺒﻴﻠﻬﺎ،ﻓﺨﺮﺟﺖإﱃﻗﻮﻣﻬﺎﺗﻌﺜﺮﰲدﻣﺎﺋﻬﺎوﻗﺪﺷﻘﱠﺖدرﻋﻬﺎﻣﻦﻗُﺒُﻞوﻣﻦدُﺑُﺮ، واﻟﺪمﻳﺒينُ،وﻫﻲﰲأﻗﺒﺢﻣﻨﻈﺮﺗﻘﻮل: ﺮوسﻌﺎﻟﻞﺑ ﻌﻔﺬاﻳ ﻜﺲأﻫ ﺪﻳﻦﺟ ﺪأذلﻣ ﻻأﺣ ﺮﱞأﻫﺪىوﻗﺪأﻋﻄﻰوﺳﻴﻖاﻟﻤﻬﺮ ﻞٌﺣ ﻌﻮمﺑ ﺎﻗ ﺬاﻳ ﻰﺑ ﺮْﺿﻳَ وﻗﺎﻟﺖأﻳﻀًﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺾﻗﻮﻣﻬﺎ: ﻞﻤﻨﺪداﻟ ﻢﻋ ﻜﻴﺎلﻓ ﻢرﺟ ﺘﻢوأﻧ ﻜﺎﻧﻴﺘﻰﻓ ﻰإﻟ ﺆﺗﺎﻳ ﻞﻣ ﻤﺠأﻳ 851

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻞﻌﻰﺑ ﺎءإﻟ ﺴﻨﺎﻟﺖﺑ ﺎرًاوزﻓ ﻬﺮةﺟ ﻴﻔﺎءﻋ ﺪﻣﻲاﻟ ﻲﻓ ﺸﻤﺢﺗ ﺒﺼوﺗ ﻞﻌﻔﺬااﻟ ﺮﻟ ﻘﺎﻻﻧ ﻨﻜﺎءﻟ ﺴﻢﻧ ﺘﻨﺎﻻًوﻛ ﺎرﺟ ﻨﺎﻛ ﻨﻮأﻧ وﻟ ﻢوذﺑﻮااﻟﻨﺎراﻟﺤﺮبﺑﺎﻟﺤﻄﺐاﻟﺠﺰل ﺪوﱠﻛﻮاﻋ ﺘﻴﺎأوأﻣ ﺮاﻣً ﻮاﻛ ﻮﺗﻤﻓ ﺰلﻬﻦاﻟ ﻮاﻣ ﻮﺗﺮوﻣ ﻔﺪﻗ ﻠﻰﺑ ﻮاإﻟ ﻠﻤﺤﺎوﺗ ﻬﻨﻄﻮاﺑ ﻠﺨوإﻻﻓ ﺬلﻰاﻟ ﻠﺎمﻋ ﻘﻦﻣ ﺮﻣ ﻴﻮتﺧ ﻤﻠﻰاﻷذىوﻟَ ﻠﺎمﻋ ﻘﻦﻣ ﺮٌﻣ ﻴﻦُﺧ ﻴﺒﻠْﻠَﻓ ﻞﺤﻜﻦاﻟ ﺐﻋ ﻴﻐﺎءﻻﺗ ﺴﻮاﻧ ﻮﻧﻜﺬهﻓ ﺪﻫ ﻌﻮاﺑ ﺒﻀﻐﻢﺗ ﻢﻟ ﺘوإنأﻧ ﻞﺴﻐﻠﺮوسوﻟ ﻌﻮاباﻟ ﻢﻷﺛ ﺘﻘﻠﺎﺧ ﻤﺈﻧﺎءﻓ ﺴﻨﺐاﻟ ﻴﻢﻃ ﻜودوﻧ ﻞﺤﻔﺔاﻟ ﻴﺸﺎﻣ ﻨﻨﻴﻲﺑ ﺸﻤﺎلﻳ ﺘﺨﺎوﻳ ﻌً ﺲداﻓ ﻴﺬيﻟ ﻠﺎﻟ ﻘً ﺤﺪًاوﺳ ﻌﺒﻓ ﻓﻠﻤﺎﺳﻤﻊأﺧﻮﻫﺎاﻷﺳﻮدﻗﻮﻟﻬﺎ—وﻛﺎنﺳﻴﺪًاﻣﻄﺎﻋًﺎ—ﻗﺎلﻟﻘﻮﻣﻪ:ﻳﺎﻣﻌﴩ ﺟﺪﻳﺲ،إنﻫﺆﻻءاﻟﻘﻮمﻟﻴﺴﻮاﺑﺄﻋﺰﱠﻣﻨﻜﻢﰲدارﻛﻢ،ﻻﻳﻤﻠﻚﺻﺎﺣﺒﻬﻢﻋﻠﻴﻨﺎوﻋﻠﻴﻬﻢ،وﻟﻮﻻ ﻋﺠﺰﻧﺎلمﺎﻛﺎنﻟﻪﻓﻀﻞﻋﻠﻴﻨﺎ،وﻟﻮاﻣﺘﻨﻌﻨﺎﻻﻧﺘﺼﻔﻨﺎﻣﻨﻪ،ﻓﺄﻃﻴﻌﻮﻧﻲﻓﻴﻤﺎآﻣﺮﻛﻢ؛ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺰﱡاﻟﺪﻫﺮ.وﻗﺪﺣﻤَﻰﺟﺪﻳﺲلمﺎﺳﻤﻌﻮاﻣﻦﻗﻮﻟﻬﺎﻓﻘﺎﻟﻮا:ﻧُﻄﻴﻌﻚَ،وﻟﻜﻦاﻟﻘﻮمأﻛﺜﺮﻣﻨﺎ! ﻗﺎل:ﻓﺈﻧﻲأﺻﻨﻊﻟﻠﻤﻠﻚﻃﻌﺎﻣًﺎوأدﻋﻮهوأﻫﻠﻪإﻟﻴﻪ،ﻓﺈذاﺟﺎءواﻳﺮﻓﻠﻮنﰲاﻟﺤﻠﻞأﺧﺬﻧﺎ ﺳﻴﻮﻓﻨﺎوﻗﺘﻠﻨﺎﻫﻢ،ﻓﻘﺎﻟﻮا:اﻓﻌﻞ،ﻓﺼﻨﻊوﺟﻌﻠﻪاﻟﺘﻠﺪ،ودﻓﻦﻫﻮوﻗﻮﻣﻪﺳﻴﻮﻓﻬﻢﰲاﻟﺮﻣﻞ، ودﻋﺎالمﻠﻚوﻗﻮﻣﻪﻓﺠﺎءواﻳﺮﻓﻠﻮنﰲﺣﻠﻠﻬﻢ،ﻓﻠﻤﺎأﺧﺬواﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢوﻣﺪواأﻳﺪﻳﻬﻢﻳﺄﻛﻠﻮن أﺧﺬتﺟﺪﻳﺲﺳﻴﻮﻓﻬﻢوﻗﺘﻠﻮﻫﻢ،وﻗﺘﻠﻮاﻣﻠﻜﻬﻢ،وﻗﺘﻠﻮاﺑﻌﺪذﻟﻚاﻟﺴﻔﻠﺔﻣﻨﻬﻢ،وﻗﺪﻧﺠﱠﻰ ﷲﻫﺬهاﻟﻘﺒﻴﻠﺔﺑﺴﺒﺐﺗﻠﻚاﻟﻔﺘﺎة. ﻫﻨﺪأمﺳﻠﻤﺔ ﺑﻨﺖأﺑﻲأﻣﻴﺔﺑﻦالمﻐيرةﺑﻦﻋﺒﺪﷲﺑﻦﻋﻤﺮوﺑﻦﻣﺨﺰومالمﺨﺰوﻣﻴﺔ،وأﻣﻬﺎﻋﺎﺋﻠﺔﺑﻨﺖ ﻋﺎﻣﺮﺑﻦرﺑﻴﻌﺔ.ﻛﺎﻧﺖاﻣﺮأةﻷﺑﻲﺳﻠﻤﺔﻋﺒﺪﷲﺑﻦﻋﺒﺪاﻷﺳﺪ،وﻫﺎﺟﺮﺑﻬﺎإﱃأرض اﻟﺤﺒﺸﺔﰲاﻟﻬﺠﺮﺗين،ﻓﻮﻟﺪتﻟﻪﻫﻨﺎكزﻳﻨﺐ،ﺛﻢوﻟﺪتﺳﻠﻤﺔودرةوﻋﻤﺮ،وﻗﻴﻞ:إﻧﻬﺎلمﺎ ﻫﺎﺟﺮتإﱃالمﺪﻳﻨﺔﻗﺎﻟﺖ:ﺣﻴﻨﻤﺎأﺟﻤﻊأﺑﻮﺳﻠﻤﺔاﻟﺨﺮوجرﺣﻞﺑﻌيرًاﻟﻪوﺣﻤﻠﻨﻲوﺣﻤﻞ ﻣﻌﻲاﺑﻨﻲﺳﻠﻤﺔ،ﺛﻢﺧﺮجﻳﻘﻮدﺑﻌيره،ﻓﻠﻤﺎرآهرﺟﺎلﺑﻨﻲالمﻐيرةﻗﺎﻣﻮاإﻟﻴﻪﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻫﺬهﻧﻔﺴُﻚﻏﻠﺒﺘﻨﺎﻋﻠﻴﻬﺎ،أرأﻳﺖﺻﺎﺣﺒﺘﻨﺎﻫﺬه:ﻋﻼمَﺗُﱰكﺗﺴيرﺑﻬﺎﰲاﻟﺒﻼد،وﻧﺰﻋﻮا ﺧﻄﺎماﻟﺒﻌيرﻣﻦﻳﺪه،وأﺧﺬوﻧﻲ،وﻏﻀﺒﺖﻋﻨﺪذﻟﻚﺑﻨﻮﻋﺒﺪاﻷﺳﺪ—رﻫﻂأﺑﻲﺳﻠﻤﺔ— وأﻫﻮواإﱃﺳﻠﻤﺔ،وﻗﺎﻟﻮا:وﷲﻻﻧﱰكاﺑﻨﻨﺎﻋﻨﺪﻫﺎإذﻧﺰﻋﺘﻤﻮﻫﺎﻣﻦﺻﺎﺣﺒﻨﺎ،ﻓﺘﺠﺎذﺑﻮا اﺑْﻨِﻲﺳﻠﻤﺔﺣﺘﻰﺧﻠﻌﻮاﻳﺪه! 852