عذاب القبر ونعيمه

2016‐12‐26 17 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين لأصحابه، يعلمه وسلم عليه ﷲ صلى الرسول كان وخطورته الأمر ھذا ولعظم ﷲ رضي بكر أبي بنت أسماء عن البخاري صحيح ففي به، مرة فيھم وخطب بل عنھا: قالت)) : الت القبر فتنة فذكر خطيباً وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول قام ي ضجة المسلمون ضج ذلك ذكر فلما المرء، فيھا يفتن" البخاري رواه البخاري رواه1373.( .النسائي وزاد والنسائي،)) : ﷲ صلى ﷲ رسول كلام أفھم أن وبين بيني حالت مني قريب لرجل قلت ضجتھم، سكنت فلما وسلم، عليه : ماذا لك، ﷲ بارك أي قال قوله؟ آخر وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول قال: إلي أوحى قد : تفتنون أنكم دجال ال فتنة من قريباً القبور في. (( حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين قال عفان، بن عثمان مولى ھانئ روى )) : ﷲ رضي عثمان كان له فقيل لحيته، يبل حتى بكى، قبر على وقف إذا عنه : الجنة تذكر فقال ھذا؟ من وتبكي تبكي، فلا والنار: علي ﷲ صلى ﷲ رسول إنّ ه قال وسلم : فما منه نجا فإن الآخرة، منازل من منزل أول القبر إنَّ قال ه، من أشد بعده فما منه ينج لم وإن منه، أيسر بعده : رسول وقال أفظع القبر إلا قط منظراً رأيت ما: وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ لمن منه أيسر القبر بعد ما كان ولما ،1) الترمذي أخرجه(( منه نعيم من له ﷲ أعد ما قبره في رأى إذا المؤمن العبد فإن نجا أھلي إلى أرجع كيما الساعة، قيام عجل رب: ))يقول العذاب من له ﷲ أعد ما رأى إذا الفاجر الكافر والعبد2) ((ومالي تقم لا رب: ))عذاب من فيه ھو مما الرغم على يقول فإنه الشديد وأفظع أشدُّ الآتي لأن ،3) ((الساعة حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 1 - عنھا ﷲ رضي عائشة عن : ، عليھا دخلت يھودية أن فذكرت عذابالقبر لھا فقالت ،: من ﷲ أعاذك عذابالقبر. ع فسألت ائشة عن وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول عنھا ﷲ رضي عذابالقبر ف ، قال: ، نعم عذابالقبر حق . عنھا ﷲ رضي عائشة قالت: رسو رأيت فما ﷲ ل من تعوذ إلا صلاة صلى بعد وسلم عليه ﷲ صلى عذابالقبر. الراوي: المحدث المؤمنين أم عائشة:البخاري – المصدر :صحيح البخاري – الرقم أو الصفحة1372 المحدث حكم لاصة خ]:صحيح[ متواترة ونعيمه القبر عذاب أحاديث

2016‐12‐26 18 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 2- عائشة عن : من شيئا إليھا عائشة تصنع فلا تخدمھا كانت يھودية أن اليھودية لھا قالت إلا المعروف: اللھعذابالقبر وقاك قالت ،: ﷲ رسول فدخل فقلت علي وسلم عليه ﷲ صلى: ھل ﷲ رسول يا للقبرعذاب ال يوم قبل ؟ قيامة قال : قالت ؟ ذلك وعم ، لا: إلا المعروف من شيئا إليھا نصنع لا اليھودية ھذه قالت: ﷲ وقاك قال عذابالقبر،: لا ، أكذب ﷲ على وھم يھود كذبت عذاب دو ن الن نصف يوم ذات فخرج يمكث أن ﷲ شاء ما ذلك بعد مكث ثم ، القيامة يوم ھار صوته بأعلى ينادي وھو عيناه محمرة بثوبه مشتملا :القبر ال الليل كقطع ، مظلم اس الناس أيھا ، قليلا وضحكتم كثيرا بكيتم أعلم ما تعلمون لو الناس أيھا تعيذوا من با عذابالقبر فإن ، عذابالقبر حق. الراوي: المحدث العاص بن سعيد بن عمرو بن سعيد:كثير ابن –المصدر:تف سير القرآن –الرقم أو الصفحة7/136 المحدث حكم خلاصة:ومسلم البخاري شرط على صحيح إسناده حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 3- ا لبني حائطٍ في وسلَّمَ عليهِ ﷲُ صلَّى النبيُّ بينما ، لهُ بغلةٍ على ، لنجارِ تُلقيهِ فكادت بهِ حادت إذ ، معَه ونحن . خمسةٍ أو ستةٍ أقبرُ وإذا أربعةٍ أو ) قال : الجريريُّ يقولُ كان كذا ( فقال ” ؟ الأقبرِ ھذه أصحاب يعرفُ من ”رجلٌ فقال : أنا . قال ” ؟ ھؤلاءِ مات فمتى ” قال : الإشراكِ في ماتوا . فقال ” إنَّ ھذهِ قبورھا في تُبتلى الأمةَ . يُ أن ﷲَ لدعوتُ ، تدافنوا لا أن فلولا سمعكم من عذابِالقبرِ منهُ أسمعُ الذي ” فقال ، بوجھِه علينا أقبل ثم” ت با عوَّذوا منعذابِ النارِ ” قالوا: من با نعوذُ عذابِ النارِ . فقال ” تعوَّ با ذوا من عذابِالقبرِ ” قالوا: من با نعوذُ عذابِالقبرِ . قال ” تعوَّ الفتنِ من با ذوا بطن وما منھا ظھر ما ، ” قالوا: ب وما منھا ظھر ما ، الفتنِ من با نعوذُ طن . قال ” الدجالِ فتنةِ من با تعوَّذوا ” قالوا: ف من با نعوذُ الدجالِ تنةِ. الراوي: المحدث ثابت بن زيد:مسلم –المصدر:مسلم صحيح –أو الصفحة الرقم2867 المحدث حكم خلاصة:صحيح حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 4- وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول سألت عن عذابالقبر فقال ؟ : نعم !عذابالقبر ق ، حق الت عائشة: و عليه ﷲ صلى ﷲ رسول رأيت فما سلم من تعوذ إلا ، بعد صلاة يصلي عذابالقبر. الراوي: المحدث المؤمنين أم عائشة:الألباني – المصدر:النسائي صحيح –الرقم أو الصفحة1307

2016‐12‐26 19 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 5 - تداف لا أن فلولا ، قبورھا في تبتلى الأمة ھذه إن نوا من يسمعكم أن ﷲ لدعوت القبرعذاب ، منه أسمع الذي من با تعوذوا عذاب من با تعوذوا ، النار عذاب القبر ، بطن وما منھا ظھر ما الفتن من با تعوذوا ، با تعوذوا الدجال فتنة من. الراوي: المحدث ثابت بن زيد:الألباني – المصدر:الجامع صحيح – الرقم أو الصفحة2262 المحدث حكم خلاصة:صحيح حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 6 - عن وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول سألت عذاب القبر فقال ؟ : نعم ! القبر عذاب عائشة قالت ، حق: ف ما ب صلاة يصلي وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول رأيت إلا ، عد من تعوذ القبر عذاب. الراوي: المحدث المؤمنين أم عائشة:الألباني – المصدر:النسائي صحيح – الرقم أو الصفحة1307 المحدث حكم خلاصة:صحيح حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 7 - ﷲ لدعوت تدافنوا لا أن فلولا ، قبورھا في تبتلى الأمة ھذه إن أن من يسمعكم القبر عذاب من با تعوذوا ، منه أسمع الذي عذاب الن ، ار من با تعوذوا القبر عذاب و منھا ظھر ما الفتن من با تعوذوا ، ما با تعوذوا ، بطن الدجال فتنة من الراوي: المحدث ثابت بن زيد:الألباني – المصدر:الجامع صحيح – الرقم أو الصفحة2262 المحدث حكم لاصة خ:صحيح 8 - من با استجيروا عذابالقبر فإن ؛ عذابالقبر حق الراوي: المحدث العاص بن سعيد بن خالد بنت أمة خالد أم:الألباني – المصدر:الجامع صحيح – الرقم أو الصفحة932 المحدث حكم خلاصة :صحيح

2016‐12‐26 20 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 9- يتعَوَّذُ كان وسلَّم عليه ﷲُ صلَّى النبيَّ أنَّ : ) اللھمَّ النارِ فتنةِ من بك أعوذُ إني ومن عذابِ فتنةِ من بك وأعوذُ النارِ، القبرِ، من بك وأعوذُ ،عذابِالقبرِ من بك وأعوذُ فتنةِ من بك وأعوذُ الفقرِ، فتنةِ من بك وأعوذُ الغِنَى، فتنةِ المس الدجَّالِ يحِ( . الراوي: المحدث المؤمنين أم عائشة:البخاري –المصدر:البخاري صحيح –الصف حة الرقم أو6376 المحدث حكم خلاصة]:صحيح[ 10- من بك أعوذ إني اللھم القبر عذاب وفتنة ، النار وفتنة ، القبر ، ال قبروعذاب ، وشر ، الدجال المسيح فتنة وشر الفقر فتنة وشر ، الغنى فتنة. اغس اللھم خطاياي ل الدنس من الأبيض الثوب نقيت كما الخطايا من قلبي ونق ، والبرد الثلج بماء . اللھم والمأثم والمغرم والھرم الكسل من بك أعوذ إني الراوي: المحدث المؤمنين أم عائشة:الألباني –المصدر:النسائي صحيح –الص أو فحة الرقم5492 المحدث حكم خلاصة:صحيح حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 11- الآخرِ التشھدِ من أحدُكم فرغ إذا. أ من با فليتعوذْ ربعٍ: من عذابِ جھنمَ. ومن القبرِ عذابِ. المحيا فتنةِ ومن والمماتِ. الدجالِ المسيحِ شرِّ ومن . روايةٍ وفي: ا من أحدُكم فرغ إذا ولم لتشھدِ الآخرَ يذكرِ. الراوي:المحدث ھريرة أبو:مسلم –المصدر:مسلم صحيح –الصفح ة الرقم أو588 المحدث حكم خلاصة:صحيح حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 12- جنازةٍ على وسلَّمَ عليه ﷲُ صلَّى ﷲِ رسولُ صلَّى. فح وھو دعائِه من فظتُ يقول ” اللھمَّ ! عنه واعفُ وعافِه وارحمْه له اغفرْ . نُزُلَه وأكرِم . و مُدخلَه وسِّعْ والبرَدِ والثَّلجِ بالماءِ واغسِلْه . نقَّيتَ كما الخطايا من ونقِّه الدَّنسِ من الأبيضَ الثوبَ . دارِه من خيرًا دارًا وأبدِلْه . زوجِ من خيرًا وزوجًا أھلِه من خيرًا وأھلاً ه . وأَدخِلْه القبرِ عذابِ من وأَعِذْه الجنةَ) من أو عذابِ النَّارِ . ” ( قال: ت حتى أكون أن منَّيتُ الميِّتَ ذلك أنا. الراوي: المحدث الأشجعي مالك بن عوف:مسلم –المصدر:مسلم صحيح –الصفح ة الرقم أو963 المحدث حكم خلاصة:صحيح

2016‐12‐26 21 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 13- يُعلِّمُھُمُ كان وسلَّمَ عليه ﷲُ صلَّى ﷲِ رسولَ أنَّ الدعاءَ ھذا . يعلمھم كما القرآنِ من السورةَ . يقول ” قولوا : اللھمَّ! من بك نعوذُ إنا عذابِ جھ نَّمَ . وأعوذُ من بك القبرِ عذابِ . الدَّجّالِ المسيحِ فتنةِ من بك وأعوذ. ب منوأعوذ ك فتنة والمماتِ المحيا.” الراوي: المحدث عباس بن عبدﷲ:مسلم – المصدر:مسلم صحيح – الصفحة أو الرقم590 المحدث حكم خلاصة:صحيح حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 14- عامة فإن البول من تنزھوا القبر عذاب البول من الراوي: المحدث مالك بن أنس:المنذري – المصدر:والترھيب الترغيب – الرقم أو الصفحة1/114 المحدث حكم خلاصة]:قاربھما ما أو حسن أو صحيح إسناده[ 15- الثَّابِ بِالْقَوْلِ آمَنُوا الَّذِينَ ﷲَُّ يُثبِّتُ الآْ وَفِي الدُّنْيَا الْحَيَاةِ فِي تِ عن خِرَةِ في نزلَت أنَّھا وسلَّمَ عليهِ ﷲَُّ صلَّى النَّبيِّ ذا ع القبرِ بِ الراوي : المحدث:تيمية ابن –المصدر:الفتاوى مجموع – أو الصفحة الرقم24/379 المحدث حكم خلاصة:صحيح حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين 16- خصالٍ سبعَ ﷲِ عند للشھيدِ إنَّ: دفع أولِ في له يُغفرَ أنْ مقعدَه ويرى دمِه من ةٍ من ويُجارُ الإيمانِ حلةَ ويُحلى الجنَّةِ من القبرِ عذابِ ا من ويأمنُ ويوضعُ الأكبرِ لفزعِ الوقارِ تاجُ رأسِه على : ويزوجُ فيھا وما الدنيا من خيرٌ منه الياقوتةُ ث وسبعين نتين أقاربِه من سبعين في ويشفعُ العينِ الحورِ من زوجةً. الراوي: المحدث الصامت بن عبادة:الدمياطي – المصدر:الرابح المتجر – الصفح ة الرقم أو186 المحدث حكم خلاصة:حسن إسناده

2016‐12‐26 22 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين •اﻟﻘﺒﻮر أﺻﺤﺎب ﺑﻬﺎ ﻳﻌﺬب اﻟﺘﻰ اﻷﺳﺒﺎب: ". الروح "كتابه في عليه، وأجاب القبر عذاب حول سؤالاً ﷲ رحمه القيم ابن أورد قال -تعالى ﷲ رحمه -السائل يقول : القبور؟ أصحاب بھا يعذب التي الأسباب ما وجھين من ذلك وجواب: ومفصل مجمل . المجمل أما : لمعاصيه، وارتكابھم لأمره، وإضاعتھم با جھلھم على يعذبون فإنھم في كانت بدناً ولا نھيه، واجتنبت أمره وامتثلت وأحبته عرفته روحاً ﷲ يعذب فلا ه أغضب فمن عبده، على وسخطه ﷲ غضب أثر الآخرة وعذاب القبر عذاب فإن أبداً، بقدر البرزخ عذاب من له كان ذلك، على ومات يتب لم ثم الدار ھذه في وأسخطه ﷲ ومكذب ومصدق ومستكثر، فمستقل عليه، وسخطه ﷲ غضب . حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين •ﻋﻨﻬﻤﺎ،ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ رﺿﻲ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ: "اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺣﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﺑﺤﺎﺋﻂ وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠّﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺮّ ﻓﺴﻤﻊ ﺔ، اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒّﻲ ﻓﻘﺎل ﻗﺒﻮرﻫﻤﺎ، ﻓﻲ ﻳُﻌﺬّﺑﺎن إﻧﺴﺎﻧﻴﻦ ﺻﻮت ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ: ﻗﺎل ﺛﻢ ﻛﺒﻴﺮ، ﻓﻲ ﻳﻌﺬّﺑﺎن وﻣﺎ ﻟﻴُﻌﺬّﺑﺎن، إﻧّﻤﺎ:ﺑﻠﻰ وإﻧّﻪ ، ﻳ اﻵﺧﺮ وﻛﺎن ، ﺑـَﻮْﻟِﻪِ ﻣِﻦ ﻳﺴﺘﻨﺰِﻩُ ﻻ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻜﺒﻴﺮ، ﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻮﺿﻊ ﻧﺼﻔﻴﻦ، ﻓﺸّﻘﻬﺎ رﻃﺒﺔ ﺑﺠﺮﻳﺪة دﻋﺎ ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻨﻤﻴﻤﺔ، ﻗﺒﺮ ﻛﻞ ﻗﺎل ﻫﺬا؟ ﻓـَﻌَﻠﺖ ﻟِﻢَ اﷲ، رﺳﻮل ﻳﺎ ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﻛِﺴﺮة، ﻣﻨﻬﻤﺎ اﷲ ﺻﻠﻰ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ: ﺗـَﻴْﺒَﺴ ﻟﻢ ﻣﺎ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻳُﺨﻔﱢﻒ أن ﺎﻟَﻌَﻠﱠﻪ" المفصل الجواب وأما : حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين اﻟْﻤُﻜَﺬﱢ ﺑﻴﻦﻋﺬابُ: آخَ وَإِذَا لِقَفَاهُ، مُسْتَلْقٍ رَجُلٍ عَلَى فَأَتَيْنَا حَ مِنْ بِكَلُّوبٍ عَلَيْهِ قَائِمٌ رُ دِيدٍ، فَيُشَرْشِ وَجْھِهِ شِقَّيْ أَحَدَ يَأْتِي ھُوَ وَإِذَا رُ-أي:يقطع -قَفَاهُ، إِلَى قشِدْقَهُ قَفَاه إِلَى وَعَيْنَهُ قَفَاهُ، إِلَى وَمَنْخِرَهُ «؛قال» الجَانِبِ إِلَى يَتَحَوَّلُ ثُمَّ الأَ بِالْجَانِبِ فَعَلَ مَا مِثْلَ بِهِ فَيَفْعَلُ الآخَرِ الجَ ذَلِكَ مِنْ يَفْرُغُ فَمَا وَّلِ، انِبِ يَعُو ثُمَّ كَانَ، كَمَا الجَانِبُ ذَلِكَ يَصِحَّ حَتَّى فَعَ مَا مِثْلَ فَيَفْعَلُ عَلَيْهِ دُ المَرَّةَ لَ الأُولَى«.

2016‐12‐26 23 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين - اﻟﻘﺮآن ﻳﺮﻓﺾ ﻣﻦ ﻋﺬاب: الصلاة عن وينام ويرفضه، القرآن يأخذ الذي عذاب المفروضة: "ﻳﻬ ﻫﻮ وإذا ، ﺑﺼﺨﺮة ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﺋﻢ آﺧﺮ وإذا ، ﻣﻀﻄﺠﻊ رﺟﻞ ﻋﻠﻰ أﺗﻴﻨﺎ وإﻧّﺎ ﻮي ﻓﻴﺜﻠﻎ ﻟﺮأﺳﻪ ﺑﺎﻟﺼﺨﺮة )ﻓﻴﺸﻖ ( ﻓﻴﺘﺪﻫﺪﻩ رأﺳﻪ)ﻳﺘﺪﺣﺮج( ﻫﺎ اﻟﺤﺠﺮ ، اﻟﺤﺠﺮ ﻓﻴﺘﱠﺒﻊ ﻫﻨﺎ، ﻓ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﻮد ﺛﻢ ، ﻛﺎن ﻛﻤﺎ رأﺳﻪ ﻳﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ إﻟﻴﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻼ ، ﻓﻴﺄﺧﺬﻩ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﻪ ﻴﻔﻌﻞ اﻷوﻟﻰ اﻟﻤﺮة ﻓﻌﻞ" ]ﻳﻞ اﻟﻄﻮ ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ﺣﺪﻳﺚ:ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري [ حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين الذي الحديث ففي قبورھم، في المعذبين سماع على القدرة رسوله ﷲ أعطى وقد قال عنه ﷲ رضي ثابت بن زيد عن صحيحه في مسلم يرويه )) : صلى النبي بينما فكادت به، حادت إذ معه، ونحن له، بغلة على النجار، لبني حائط في وسلم عليه ﷲ فقال أربعة، أو خمسة أو ستة أقبر وإذا تلقيه، : فقال الأقبر؟ ھذه أصحاب يعرف من رجل: قال أنا،: قال ھؤلاء؟ مات فمتى: فقال الإشراك، في ماتوا : تبتلى الأمة ھذه إن أسمع الذي القبر عذاب من يسمعكم أن ﷲ لدعوت تدافنوا، لا أن فلولا قبورھا، في منه (( حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين ﷲ رضي الأنصاري أيوب أبي عن النسائي وسنن ومسلم البخاري صحيح وفي قال عنه )) : فسمع الشمس، غربت بعدما وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول خرج فقال صوتاً،: قبورھا في تعذب يھود. (( الذي الحديث قبورھم في للمعذبين وسلم عليه ﷲ صلى الرسول سماع على ويدل ﷲ صلى الرسول أن وفيه عباس، ابن عن صحيحھما في ومسلم البخاري يرويه فقال بقبرين، مرّ وسلم عليه)) : كبير في يعذبان وما ليعذبان إنھما ..((

2016‐12‐26 24 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ وﻳﻨﺎم وﻳﺮﻓﻀﻪ، اﻟﻘﺮآن ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺬي ﻋﺬاب. :بِالحَجَ رَأْسُهُ يُثْلَغُ الَّذِي أَمَّا القُ يَأْخُذُ فَإِنَّهُ رِ، رْآنَ الصَّلاَةِ عَنِ وَيَنَامُ فَيَرْفِضُهُ، المَكْتُوبَةِ .رواه البخاري وغيره. حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين أكثر ذلك في صح وقد الغلول، القبر في صاحبھا يعذب التي الذنوب ومن قال ھريرة، أبي فعن حديث، من )) :عليه ﷲ صلى ﷲ لرسول رجل أھدى له يقال غلاماً وسلم: ﷲ صلى ﷲ لرسول رحلاً يحط مدعم فبينما مِدْعم، الناس فقال فقتله، عائر، سھم أصابه إذ وسلم عليه: فقا الجنة، له ھنيئاً ل وسلم عليه ﷲ صلى الرسول : التي الشملة إن بيده نفسي والذي كلا، ناراً عليه لتشتعل المقاسم، تصبھا لم المغانم من خيبر يوم أخذھا . فلما عليه ﷲ صلى النبي إلى شراكين أو بشراك رجل جاء الناس ذلك سمع فقال وسلم،: " نار من شراكان أو نار من شراك ((عليه متفق. قال عمرو بن ﷲ عبد وعن )) :وسلم عليه ﷲ صلى النبي ثقل على كان له يقال رجل: وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول فقال فمات، كَرْكرة، : في ھو غلّھا قد عباءة فوجدوا إليه، ينظرون فذھبوا النار ((البخاري رواه :الغلول آخذ عذاب حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين والزواني الزناة عذاب بعض به يعذب مما أنواعاً وسلم عليه ﷲ صلى رسوله ﷲ أرى قال جندب بن سمرة عن البخاري صحيح ففي العصاة، )) :كان بوجھه علينا أقبل صلاة صلى إذا وسلم عليه ﷲ صلى النبي فقال: قال رؤيا؟ الليلة منكم رأى من : قصھا، أحد رأى فإن ﷲ شاء ما فيقول.

2016‐12‐26 25 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين فقال يوماً فسألنا: قلنا رؤيا؟ منكم أحدكم رأى ھل: قال لا،: إلى فأخرجاني بيدي فأخذا أتياني، رجلين الليلة رأيت لكني كلوب بيده قائم ورجل جالس، رجل فإذا المقدسة، الأرض حديد من–موسى عن أصحابنا بعض قال : حديد من كلوب شدقه في يدخله–م الآخر بشدقه يفعل ثم قفاه، يبلغ حتى ثل مثله فيصنع فيعود ھذا، شدقه ويلتئم ذلك،. حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين قلت: قالا ھذا؟ ما: انطلق . على مضطجع رجل على أتينا حتى فانطلقنا فإذا رأسه، به فيشدخ صخرة، أو بفھر رأسه على قائم ورجل قفاه، يلتئم حتى ھذا إلى يرجع فلا ليأخذه إليه فانطلق الحجر، تدھده ضربه فضربه إليه فعاد ھو، كما رأسه وعاد رأسه . قلت: قالا ھذا؟ من: انطلق . ضيق أعلاه التنور مثل ثقب إلى فانطلقنا أن كادوا حتى ارتفعوا اقترب فإذا ناراً، تحته يتوقد واسع وأسفله عراة ونساء رجال وفيھا فيھا، رجعوا خمدت فإذا يخرجوا، . حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين فقلت: قالا ھذا؟ من: انطلق . من نھر على أتينا حتى فانطلقنا حجارة يديه بين رجل النھر وسط على قائم، رجل فيه دم،– حازم بن جرير عن جرير بن ووھب يزيد قال : شط وعلى رجل النھر– أن أراد فإذا النھر، في الذي الرجل فأقبل كلما فجعل كان، حيث فرده فيه في بحجر الرجل رمى يخرج كان كما فيرجع بحجر فيه في رمى ليخرج جاء.

2016‐12‐26 26 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين في رمى ليخرج جاء كلما فجعل كان، حيث فرده فيه في بحجر الرجل كان كما فيرجع بحجر فيه . فقلت: قالا ھذا؟ من: انطلق . خضراء روضة إلى انتھينا حتى فانطلقنا من قريب رجل وإذا وصبيان، شيخ أصلھا وفي عظيمة، شجرة فيھا داراً وأدخلاني الشجرة في بي فصعدا يوقدھا، نار يديه بين الشجرة ثم وصبيان، ونساء وشباب شيوخ رجال فيھا منھا، أحسن قط أر لم وأفضل، أحسن ھي داراً فأدخلاني الشجرة بي فصعدا منھا أخرجاني وشباب شيوخ فيھا . حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين قلت : رأيتُ عما فأخبراني الليلة طَوَّفتماني . قالا: نعم . يُشَقُّ رأيته الذي أما شِدْقُه يوم إلى رأيت ما به فيصنع الآفاق، تبلغ حتى عنه فتحمل بالكذبة يحدّث فكذاب يعمل ولم بالليل عنه فنام القرآن، ﷲ علمه فرجل رأسه يشدخ رأيته والذي القيامة، القيامة يوم إلى به يُفعل بالنھار، فيه. الزناة فھم الثقب في رأيته والذي. رأي والذي ته الربا آكلوا النھر في . حوله والصبيان السلام، عليه إبراھيم الشجرة أصل في والشيخ الناس أولاد. النار خازن مالك النار يوقد والذي . عامة دخلت التي الأولى والدار الشھداء فدارُ الدار ھذه وأما المؤمنين،. رأسك فارفع ميكائيل، وھذا جبريل، وأنا. قالا السحاب، مثل فوقي فإذا رأسي فرفعت: منزلك ذاك. قلت: منزلي أدخل دعاني. قالا: منزلك أتيت استكملت فلو تستكمله، لم عمر لك بقي إنه(( -ح الصحيح، في البخاري رواه7047.( حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين الربا آكل عذاب مِ أَحْمَرَ نَھَرٍ عَلَى فَأَتَيْنَا فَانْطَلَقْنَا، رَجُ النَّھَرِ فِي وَإِذَا الدَّمِ، ثْلِ لٌ رَ النَّھَرِ شَطِّ عَلَى وَإِذَا يَسْبَحُ، سَابِحٌ حِجَارَةً عِنْدَهُ جَمَعَ قَدْ جُلٌ يَ مَا يَسْبَحُ السَّابِحُ ذَلِكَ وَإِذَا كَثِيرَةً، الَّ ذَلِكَ يَأْتِي ثُمَّ سْبَحُ، قَدْ ذِي فَيَفْغَرُ الحِجَارَةَ، عِنْدَهُ جَمَعَ )يفتح( لَهُ فَيَنْ حَجَرًا فَيُلْقِمُهُ فَاهُ طَلِقُ رَجَعَ كُلَّمَا إِلَيْهِ يَرْجِعُ ثُمَّ يَسْبَحُ، فَأَلْقَمَ فَاهُ لَهُ فَغَرَ حَجَرًاإِلَيْهِ هُ

2016‐12‐26 27 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين : خُيلاء إزاره يجر من عذاب ويتجلجل به يُخسف )مضطرباً فيھا ينزل شق إلى شق من ويندفع( القيام يوم ةإلى. حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين ﻧﺼﻴﺐ اﻟﻘﺒﺮ ﻋﺬاب ﻣﻦ ﻟﻬﻢ ﻫﺆﻻء ﻛﻞ: •اﻟﻤﺤﺼﻦ وﻗﺎذف اﻟﺰور وﺷﺎﻫﺪ واﻟﻤﻐﺘﺎب واﻟﻜﺬّاب اﻟﻨّﻤﺎم. •ﻋﻠ ﻻ ﻣﺎ ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﻋﻠﻰ واﻟﻘﺎﺋﻞ اﻟﺒﺪﻋﺔ إﻟﻰ ﺑﻪاﻟﺪاﻋﻲ ﻟﻪ ﻢ. •اﻟﺮﺷﻮة ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺖ وآﻛﻞ اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ أﻣﻮال وآﻛﻞ اﻟﺮّﺑﺎ آﻛﻞ. • اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﻣﺎل أو ﺣﻖ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ أﺧﻴﻪ ﻣﺎل آﻛﻞ. • اﻟﻤﻠﻌﻮﻧﺔ اﻟﺸﺠﺮة ﻟﻘﻤﺔ وآﻛﻞ اﻟﻤﺴﻜﺮ، ﺷﺎرب"اﻟﺤﺸﻴﺶ". •ﻛﺮ واﻟﻤﺎ واﻟﻤﺨﺎدع واﻟﻐﺎدر واﻟﺨﺎﺋﻦ واﻟﺴﺎرق واﻟﺸﺎذ اﻟﺰاﻧﻲ. حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين • واﻟْﻤُ وﺷﺎﻫِﺪاﻩ، وﻛﺎﺗﺒﻪ وﻣﻌﻄﻴﻪ اﻟﺮﺑﺎ آﺧﺬ ﺤَﻠﱢﻞ ﻟﻪ واﻟْﻤُﺤَﻠﱠﻞُ. •ﻣ وارﺗﻜﺎب اﷲ ﻓﺮاﺋﺾ إﺳﻘﺎط ﻋﻠﻰ ﺤﺎرﻣﻪاﻟﻤﺤﺘﺎل. • ﻋَﻮراﺗِ وﻣُﺘَﺘَﺒﱢﻊُ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻬﻢﻣُﺆْذي. • واﻟْﻤُﺒَﺪﱢ اﷲ، أَﻧـْﺰَلَ ﻣﺎ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﷲ ﻟِﺸَﺮْعِ لُ.

2016‐12‐26 28 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين • واﻟﻌﺪو اﻹﺛﻢ ﻋﻠﻰ واﻟﻤﻌﻴﻦ اﷲ ﺷﺮّﻋﻪ ﻣﺎ ﺑﺨﻼف اﻟﻤﻔﺘﻲ ان. •اﷲ ﺣﺮم ﻓﻲ واﻟﻤﻠﺤﺪ اﷲ، ﺣﺮّم اﻟﺘﻰ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺎﺗﻞ. •ﻓﻴﻬﺎ واﻟﻤﻠﺤﺪ وﺻﻔﺎﺗﻪ اﷲ أﺳﻤﺎء ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻤﻌﻄﻞ. •ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻨّﺔ ﻋﻠﻰ وﺳﻴﺎﺳﺘﻪ وذوﻗﻪ رأﻳﻪ اﻟﻤﻘﺪّم وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ. •إﻟﻴﻬﺎ واﻟﻤﺴﺘﻤﻊ اﻟﻨّﺎﺋﺤﺔ. حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين •واﻟﻤﺴ ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﺣﺮّﻣﻪ اﻟﺬي اﻟﻐﻨﺎء اﻟﻤﻐﻨّﻮن وﻫﻢ ﺟﻬﻨﻢ، إﻟﻴﻬﻢﻧﻮّاﺣﻮ ﺘﻤﻊ. •واﻟ اﻟﻘﻨﺎدﻳﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﻮﻗﺪون اﻟﻘﺒﻮر، ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻳﺒﻨﻮن ﺴﱡﺮُجاﻟﺬﻳﻦ. •ﺑ إذا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ واﻟﻬﺎﺿﻤﻮن أﺧﺬوﻩ إذا ﻣﺎﻟﻬﻢ اﺳﺘﻴﻔﺎء ﻓﻲ ﺬﻟﻮﻩاﻟﻤﻄﻔّﻔﻮن. • واﻟﻄﺎﻋﻨﻮ واﻟﻠﻤّﺎزون واﻟﻬﻤّﺎزون واﻟﻤﺮاؤون واﻟﻤﺘﻜﺒّﺮون اﻟﺴﻠﻒاﻟﺠﺒّﺎرون ﻋﻠﻰ ن. •وﻳﺼﺪّﻗ ﻓﻴﺴﺄﻟﻮﻧﻬﻢ واﻟﻌﺮاﻓﻴﻦ واﻟﻤﻨﺠّﻤﻴﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻳﺄﺗﻮن ﻮﻧﻬﻢاﻟﺬﻳﻦ. حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين •ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺑﺪﻧﻴﺎ آﺧﺮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻋﻮا ﻗﺪ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻈﻠﻤﺔ أﻋﻮان. •ﻳﻨ وﻟﻢ ﻳﺮع ﻟﻢ ﺑﻪ وذﻛّﺮﺗﻪ ﺑﺎﷲ ﺧﻮّﻓﺘﻪ إذا اﻟﺬي أﺧﻮﻓﺘﻪ ﺰﺟﺮ،ﻓﺈذا ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﻋﻤّﺎ وﻛﻒّ وارﻋﻮى ﺧﺎف ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻤﺨﻠﻮق. •ي ولا يھتدي فلا ورسوله ﷲ بكلام يُھدى الذي رفع ي ممّن الظن به يحسن عمّن بلغه فإذا رأساً، به صيب يخالفه ولم بالنواجذ عليه عضَّ ويخطئ.

2016‐12‐26 29 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين •ﺳﻤﻊ ﻓﺈذا ﺑﻪ اﺳﺘﺜﻘﻞ ﻓﻴﻪ،ورﺑﻤﺎ ﻳﺆﺛّﺮ ﻓﻼ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻪ ﻳُﻘﺮأ اﻟﺬي ورﻗﻴﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻗﺮآن ا أن اﻟﻄﺮب،وودّ دواﻋﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ وﻫﺎج وﺗﻮاﺟﺪ ﺳﺮّﻩ اﻟﻨﻔﺎق،ﻃﺎب وﻣﺎدة اﻟﺰﻧﺎ ﻻ ﻟﻤﻐﻨﻲ ﻳﺴﻜﺖ. •ﻗﺮﻳﺒ أو ﺷﻴﺨﻪ ﺑﺮأس أو ﺑﺎﻟﺒﻨﺪق ﺣﻠﻒ ﻓﺈذا وﻳﻜﺬب ﺑﺎﷲ ﻳﺤﻠﻒ اﻟﺬي ﻣﻦ ﺣﻴﺎة أو ﻪ وﻋﻮﻗﺐ ﻫُﺪّد وﻟﻮ ﻳﻜﺬب ﻟﻢ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻣﻦ وﻳﻌﻈّﻤﻪ ﻳﺤﺒﻪ. •اﻟﻤﺠﺎﻫ وﻫﻮ وأﺿﺮاﺑﻪ إﺧﻮاﻧﻪ ﺑﻴﻦ ﺑﻬﺎ وﻳﺘﻜﺜﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻳﻔﺘﺨﺮ اﻟﺬي ﻻﺗﺄﻣﻨﻪ واﻟﺬي ﺮ، وﺣﺮﻣﻚ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ. •وﻓﺤﺸﻪ ﺷﺮّﻩ اﺗّﻘﺎء اﻟﺨﻠﻖ ﺗﺮﻛﻪ اﻟﺬي اﻟﺒﺬيء اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻔﺎﺣﺶ. •ﻗﻠﻴ إﻻّ ﻓﻴﻬﺎ اﷲ ﻳﺬﻛﺮ وﻻ وﻳﻨﻘﺮﻫﺎ وﻗﺘﻬﺎ آﺧﺮ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ﻳﺆﺧﺮ اﻟﺬي ﻼً. حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين •ﻗ ﻣﻊ ﻳﺤﺞ ﻧﻔﺴﻪ،وﻻ ﺑﻬﺎ ﻃﻴﺒﺔ ﻣﺎﻟﻪ زﻛﺎة ﻳﺆدّي ﻻ اﻟﺬي ﻋﻠﻰ ﺪرﺗﻪ اﻟﺤﺞ. •ﻳ ﻋﻠﻴﻬﺎ،وﻻ ﻗﺪرﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺆدّي ﻻ اﻟﺬي ﻣﻦ ﺘﻮرّع ﺧﻄﻮة وﻻ أﻛﻠﺔ وﻻ ﻟﻔﻈﺔ وﻻ ﻟﺤﻈﺔ. •ﺣﺮام أو ﺣﻼلٍ ﻣﻦ اﻟﻤﺎلَ ﺣَﺼﱠﻞَ ﺑﻢ ﻳُﺒﺎﻟﻲ ﻻ اﻟﺬي. •اﻟ وﻻ ﻣﻠﺔ، اﻷر وﻻ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ، ﻳﺮﺣﻢ وﻻ رﺣﻤﻪ، ﻳﺼﻞ ﻻ اﻟﺬي ﻴﺘﻴﻢ، اﻟﺒﻬﻴﻢ اﻟﺤﻴﻮان وﻻ. ﻃ ﻋﻠﻰ ﻳﺤﺾّ وﻻ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻳﺪعّ ﺑﻞ ، اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻌﺎم اﻟﻤﺎﻋﻮن وﻳﻤﻨﻊ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، وﻳﺮاﺋﻲ. •ذﻧ ﻋﻦ وﺑﺬﻧﻮﺑﻬﻢ ﻋﻴﺒﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻴﻮب ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺒﻪاﻟﺬي. حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين ﺑﺤﺴ اﻟﺠﺮاﺋﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﻗﺒﻮرﻫﻢ ﻓﻲ ﻳﻌﺬﺑﻮن وأﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﻫﺆﻻء ﻓﻜﻞ ﺐ ﻛﺬﻟ اﻟﻨﺎس أﻛﺜﺮ ﻛﺎن وﻛﺒﻴﺮﻫﺎ،وﻟﻤﺎّ وﺻﻐﻴﺮﻫﺎ وﻗﻠﺘﻬﺎ ﻛﺜﺮﺗﻬﺎ ﻛﺎن ﻚ ا ﻗﻠﻴﻞ،ﻓﻈﻮاﻫﺮ ﻣﻨﻬﻢ واﻟﻔﺎﺋﺰ ﻣﻌﺬّﺑﻴﻦ، اﻟﻘﺒﻮر أﺻﺤﺎب أﻛﺜﺮ ﻟﻘﺒﻮر واﻟﺤﺠﺎرة ﺑﺎﻟﺘﺮاب وﻋﺬاب،ﻇﻮاﻫﺮﻫﺎ ﺣﺴﺮات وﺑﻮاﻃﻨﻬﺎ ﺗﺮاب ﺑﺎﻟ ﺗﻐﻠﻲ واﻟﺒﻠﻴﺎت اﻟﺪواﻫﻲ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﻣﺒﻨﻴﺎت،وﻓﻲ تﺤﺴﺮااﻟﻤﻨﻘﻮﺷﺔ.

2016‐12‐26 30 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين بدينه قبره في المدين حبس ﷲ رضي الأطول بن سعد فعن دين، من عليه ما قبره في الميت يضر ومما عنه)) :قال عيالاً، وترك درھم، ثلاثمائة وترك مات أخاه أن : أن فأردت قال عياله، على أنفقھا: وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ نبي لي فقال : أخاك إن قلت جئت، ثم عنه، فقضيت فذھبت عنه، فاقض فاذھب بدينه، محبوس : يا بيِّنه، لھا وليست امرأة، ادعتھما دينارين إلا عنه قضيت قد ﷲ، رسول قال: محقة فإنھا أعطھا. رواية وفي: صادقة (( حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين ويمكن دينه، بسبب محبوس الصحابي ذلك أن وسلم عليه ﷲ صلى الرسول أخبر فقد وسلم عليه ﷲ صلى الرسول قال حيث الآخر الحديث الحبس ھذا يُفسّر أن )) :إنه الجنة عن بدينه مأسور((جندب بن سمرة يرويه الذي الحديث ففي ، )) صلى النبي أن جنازة، على صلى وسلم عليه ﷲ)الصبح صلى رواية وفي(قال انصرف فلما ، : أھاھنا أحد؟ فلان آل من)سكتوا بشيء ابتدأھم إذا وكان القوم، فسكت (مراراً، ذلك فقال ، )أحد يجيبه لا ثلاث (،)رجل فقال: ذا ھو(قال ، : الناس، مؤخر من إزاره يجر رجل فقام )وسلم عليه ﷲ صلى النبي له فقال: أجبتني تكون أن الأوليين المرتين في منعك ؟ما( فلاناً إن لخير، إلا باسمك أنوِّه لم إني أما– منھم لرجل– بدينه مأسور )الجنة، عن ﷲ عذاب إلى فأسلموه شئتم وإن فافدعوه، شئتم فإن(يتحرَّون ومن أھله رأيت فلو ، عنه، فقضوا قاموا أمره)بشيء يطلبه أحد ما حتى(( حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين » مَقْ عَلَيْهِ عُرِضَ مَاتَ إِذَا أَحَدَكُمْ إِنَّ وَالعَشِيِّ بِالْغَدَاةِ عَدُهُ إِنْ ، الجَنَّ أَھْلِ فَمِنْ الجَنَّةِ أَھْلِ مِنْ كَانَ النَّ أَھْلِ مِنْ كَانَ وَإِنْ ةِ، ارِ فَيُقَالُ النَّارِ، أَھْلِ فَمِنْ : مَقْعَدُ ھَذَا يَ ﷲَُّ يَبْعَثَكَ حَتَّى كَ وْمَ القِيَامَةِ«

2016‐12‐26 31 اﻟﻘﺒﺮ ﻋﺬاب ﻣﻦ اﻟﺼﻮر ﺑﻌﺾ: ← رﺟﻞ ﻣﺎت....اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أﺗﺘﻪ←ﻣﺎﺋﺔ ﺟﺎﻟِﺪوكَ إﻧّﺎ100 (ﺟﻠﺪة وأﺟﺘﻬﺎدﻩ وﺻﻴﺎﻣﻪ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﺬﻛﺮ ← إﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﺨﻔﻔﻮا10 ﺳﺄﻟﻬﻢ ﺛﻢ1 أﻓﺎق ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻏﺸﻲَ ﻧﺎراً ﻗﺒﺮﻩ اﺿْﻄَﺮَمَ ﺟﻠﺪة ﻓﺠﻠﺪوﻩ ﺟﻠﺪﺗﻤﻮﻧﻲ ﻓﻴﻢ ﻗﺎل ﻗﺎﻟﻮا ؟ اﻟﺠﻠﺪة ﻫﺬﻩ :ﺗـَﺘَﻮﺿّ وﻟﻢ وﺻَﻠّﻴْﺖَ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻠﺖ إﻧﻚ رﺟﻼً وﺳﻤﻌﺖ ﺄْ ﺗُﻐِﺜْﻪُ ﻓﻠﻢ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎً ﻳﺴﺘﻐﻴﺚُ. ←"وﺿﻮءﻩ اﻟﻘﺒﺮ،ﻓﺠﺎءﻩ ﻋﺬاب ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﻂ أﻣﺘﻲ ﻣﻦ رﺟﻼً رأﻳﺖ ﻓﺄﺳﺘﻨﻘﺬﻩ ﻣﻨﻪ" ←"ﻓﺘﻨﺔ رأﺳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻮف ﺑﺒﺎرﻗﺔ ﻛﻔﻰ” ←ﺻﻼﺗﻪ ﻋﻦ ﻳﺴﺄل ﻣﺎ أول. حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين ←الضرب:» قَ فِي وُضِعَ إِذَا الْكَافِرَ وَإِنَّ مَلَكٌ أَتَاهُ بْرِهِ لَهُ فَيَقُولُ فَيَنْتَھِرُهُ : تَعْ كُنْتَ مَا فَيَقُولُ بُدُ؟ : فَيُ أَدْرِي، لاَ قَالُ لَهُ : لَهُ فَيُقَالُ تَلَيْتَ، وَلاَ دَرَيْتَ لاَ: ھَذَا فِي ُولُ تَق كُنْتَ فَمَا ُولُ فَيَق الرَّجُلِ؟ : ُولُ يَق مَا ُولُ أَق كُنْتُ فَيَضْرِبُهُ النَّاسُ، فَيَ أُذُنَيْهِ، بَيْنَ حَدِيدٍ مِنْ ابِمِطْرَاقٍ يَسْمَعُھَا صَيْحَةً صِيحُ لْخَلْقُ الثَّقَلَيْنِ غَيْرُ « حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين ئِمُ فَتَلْتَ عَلَيْهِ، ئِمِي التَ : لِلأَرْضِ فَيُقَالُ» :عليه القبر تطبيق ← فَ أَضْلاَعُهُ، فِيھَا فَتَخْتَلِفُ عَلَيْهِ، حَتَّ مُعَذَّبًا فِيھَا يَزَالُ لاَ ى ذَلِكَ مَضْجَعِهِ مِنْ ﷲَُّ يَبْعَثَهُ «

2016‐12‐26 32 حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين ؛قال(ضنكا معيشة له فإن:)والعَقارب الحيَّاتِ تسليطُ ← لأصحابه وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول» أَتَدْرُونَ مَا الضَّنْكُ؟ الْمَعِيشَةُ«؛ق أعلم ورسوله ﷲ ال؛قالوا» عَذَابُ بِ نَفْسِي وَالَّذِي قَبْرِهِ، فِي الْكَافِرِ عَ لَيُسَلَّطُ إِنَّهُ يَدِهِ لَيْھِمْ أَتَدْرُونَ تِنِّينًا، وَتِسْعُونَ تِسْعَةٌ التِّنِّينُ؟ مَا« ؛قال» تِسْعَةٌ سَبْعَ حَيَّةٍ لِكُلِّ حَيَّةً، وَتِسْعُونَ جِسْ فِي يَنْفُخُونَ رُؤوسٍ ةُ مِهِ يَوْ إِلَى وَيَخْدِشُونَهُ وَيَلْسَعُونَهُ، الْقِيَامَةِ مِ« حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين عنه ﷲ رضي الخدري سعيد أبو قال : وكان يقال: تنبت لم الأرض نفخ منھا تنيناً أن لو زرعاً حقوق جميع والتقديم والإعداد التصميم محفوظة التربوية للمرشدة الدكتورة خورشيد شيرين عنه ﷲ رضي مسعود ابن وقال : الْكَافِرُ وَأَمَّا قَبْرُ يَلْتَھِبُ ضَرْبَةً فَيُضْرَبُ مِنْھَا نَارًا هُ , عَ وَيُضَيَّقُ لَيْهِ أَضْلاَعُهُ تَخْتَلِفَ حَتَّى قَبْرُهُ ,تَمَاسَّ أَوْ , عَ وَيُبْعَثُ لَيْهِ كَأَعْنَ الْقَبْرِ حَيَّاتِ مِنْ حَيَّاتٌ الإِْبِلِ اقِ , قُ خَرَجَ فَإِذَا مِعَ حَدِيدٍ أَوْ نَارٍ مِنْ بِمَقْمَعٍ.