سورة العنكبوت دراسة موضوعية

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 361 تعالىﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﭼ(ُ)، كلما لـ يتخؿ قكمو عف عبادة الأصناـ قر ر عميو السلبـ أف يمقنيـ درسا عمميان ؛ ليؤكد ليـ صحة ما قالو ليـ: مف أف تمؾ الآلية المزعكمة كالمتمثمة في الأصناـ لا تضر كلا تنفع نفسيا فضلب عف أف تقدـ شيئان مف النفع أك الضر لغيرىا؛ فقرر تحطيميا في حيف غفمة منيـ، ككاف ما قاـ إبراىيـ عميو السلبـ اختبار ان عقميان لعقكؿ أي غمقت عمى الكفر كالشرؾ دكف التفات إلى حقائؽ الجيؿ الذم كانت تغمفت بو تمؾ العقكؿ كالقمكب، فكاف اختبار إبراىيـ ليـ ىك أف ما حصؿ عبارة عف خلبؼ دار بيف تمؾ الآلية ك كانت نتيجتو تحطيـ كبير الأصناـ لمبقية، ككاف الدليؿ عمى أف كبير الأصناـ ىك مف حطـ الأصناـ الأخرل ىك أف الفأس معمؽ برقبتو، كبعد ىذا الحكار راجعكا أنفسيـ كأف الأصناـ فعلب لا تعقؿ كلا تدفع عف نفسيا شيئان؛ ثـ تكسكا عمى رؤكسيـ بعد ذلؾ ، كقد جاءت آيات القرآف تقص تفاصيؿ ذلؾ ق اؿ تعالى: ﭽﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﰀ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ (ُ) سكرة العنكبكت، الآية : (ِٓ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 362 ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭼ(ُ)، كقاؿ تعالى:ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﰀ ﰁ ﭼ(ِ) ثـ قر ر إبراىيـ الخميؿ اعتزاؿ ق كمو بعد أف يئس مف ىدايتيـ، قاؿ تعالى ﭽﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ(ّ). الفرع الخامس: تكذيب قوـ إبراىيـ ونجاتو مف كيدىـ: المسألة ألأولى: التكذيب : عمى الرغـ مما بذلو إبراىيـ عميو السلبـ مف جيد بيدؼ ىداية قكمو إلى الله تعالى، إلا أف الكفر أ طبؽ عمييـ ، كقرركا اتباع آبائيـ في الكفر كالتكذيب ، قاؿ تعالى: ﭽﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ(ْ). المسألة الثانية: تيديد آزر لإبراىيـ عميو السلاـ لو بالرجـ: سبؽ الكلبـ عف دعكة إبراىيـ عميو السلبـ لأبيو آزر كلكف آزر أصر عمى عبادة الأصناـ كىدد إبراىيـ بالرجـ كما أخبر الله عف ذلؾ بقكلو:ﭽﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ﭼ(ُ). (ُ) سكرة الأنبياء، الآيات : (ُٓ-ٕٔ). (ِ) سكرة الشعراء، الآيات : (ٗٔ-ِٖ). (ّ) سكرة مريـ، الآية : (ْٖ). (ْ) سكر ة الحج، الآيتاف: (ِْ،ّْ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 363 المسألة الثالثة: قرار الكفرة مف قوـ إبراىيـ إلقاءه في النار: بعد أف قاـ الخميؿ عميو السلبـ بتحطيـ الأصناـ ليعمـ قكمو حقيقتيا؛ كأنيا لا تضر كلا تنفع نفسيا ؛ ليصرؼ الناس كجكىيـ إلى الله تعالى بدلان مف التكجو إلى تمؾ الأصناـ، كلكنيـ أساؤا إلى مف أحسف إلييـ فقرركا قتؿ نبي الله إبراىيـ عميو السلبـ بإلقائو في النار، قاؿ تعالى:ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼ(ِ)، كلكف الله عز كجؿ الذم يممؾ النار كالككف بما فيو أمر النار المحرقة المميتة أف تككف بردان كسلبمان عمى نبيو إبراىيـ عميو السلبـ فنجاه مف كيد الكافريف كجعميـ الأخسريف قاؿ تعالى:ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣﭼ(ّ) (ُ) سكرة مريـ، الآية : (ْٔ). (ِ) سكرة العنكبكت، الآية : (ِْ). (ّ) سكرة الأنبياء، الآيتاف : (ٗٔ،َٕ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 364 المطمب الثالث: نبي اموسى عميو السلاـ، دعوتو، وبينات رسالتو كفيو ستة أفرع الفرع الأوؿ: الوحي إلى موسى عميو السلاـ واختياره لمر سالة: المسألة الأولى: اختيار الله لموسى عميو السلاـ لمنبوة والرسالة: بدأ الكحي مف الله إلى مكسى عميو السلبـ بعد أف عاد مف مديف عندما ناداه الله مف جانب الطكر الأيمف، قاؿ تعالى:ﭽ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ(ُ)، وقاؿ سبحانو:ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ(ِ). المسألة الأخرى: إرساؿ الله موسى وىاروف عمييما السلاـ إلى فرع وف وملأه: طغى فرعكف كتكبر كأفسد في الأرض كأدعى لنفسو الربكبية: ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ(ّ)، كأدعى الإلكىية أيضان:ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﭼ (ْ)، فأرسؿ الله تعالى إليو مكسى عميو السلبـ، قاؿ تعالى: ﭽ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭼ (ٓ)، كقاؿ: ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﭼ(ٔ)، ثـ إف مكسى عميو (1) سكرة مريـ، الآيتاف ُٓ،ِٓ). (2) سكرة القصص، الآيتاف ِٗ،َّ). (3) سكرة النازعات، الآية ِْ). (4) سكرة القصص، الآية ّٖ). (5) سكرة النازعات، الآيات: ( ُٕ-ُٗ). (6) سكرة غافر، الآيتاف ِّ،ِْ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 365 السلبـ طمب مف الله إرساؿ أخاه ىاركف معو إلى فرعكف كقكمو ؛ فاستجاب الله لطمب نبيو مكسى، كما أخبر الله أف مكسى قاؿ:ﭽ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﭼ(ُ)، ك قاؿ سبحانو مخبران عف مكسى أيضان أنو قاؿ:ﭽﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭼ(ِ) الفرع الثاني: موقؼ فرعوف وقومو مف موسى وىاروف عمييما السلاـ: المسألة الأولى: التكذيب بآيات الله: لقد تكاطأت أمـ الكفر عمى تكذيب رسؿ الله تعالى ، كتكاطؤا عمى اتياميـ ليـ بالسحر، كأنيـ ماضكف عمى سنة آبائيـ في الكفر برسؿ الله كرسالاتو ، ككاف فرعكف كقكمو يقمدكف أسلبفيـ مف أمـ الكفر في ذلؾ، كرغـ أنيـ يتيقنكف في داخؿ نفكسيـ بصدؽ مكسى عميو السلبـ كصدؽ ما جاء بو مف البينات إلا أنيـ جحدكا آيات الله ظممان كعمكان قاؿ تعالى :ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ(ّ)، كقاؿ سبحانو:ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ(ْ)، كقاؿ تعالى:ﭽﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭼ(ٓ). (1) سكرة طو، الآيات ِٗ-ّٔ). (2) سكرة القصص، الآيتاف ّْ،ّٓ). (3) سكرة النمؿ، الآية ُْ). (4) سكرة القصص، الآية ّٔ). (5) سكرة الأعراؼ، الآية ُِّ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 366 المسألةالثانية: دعوة فرعوف إلى قتؿ موسى عميو السلاـ: كلما رأل فرعكف أف مكسى عميو السلبـ يسعى إلى رد الناس إلى عبادة الله تعالى كحده لا شريؾ شعر بالخطر المحدؽ بو كبباطمو ؛ فعزـ عمى قتؿ مكسى كخاطب قكمو بذلؾ قاؿ تعالى:ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ(ُ). المسألة الثالثة: دعو ة قوـ فرعوف إلى قتؿ أبناء المؤمنيف بموسى: كدأب قكـ فرعكف دأبو كساركا عمى خطاه في الدعكة إلى قتؿ المؤمنيف فقد دعكا إلى قتؿ أبناء المؤمنيف بمكسى عميو السلبـ، كما قاؿ تعالى: ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭼ(ِ). الفرع الثالث: عناية الله عز وجؿ بموسى عميو السلاـ: المسألة الأولى: عناية الله بو في وقت الطفولة: أولً: وعد الله لأـ موسى بعودة موسى إلييا و أمر ه ليا بإلقائو في البحر: قرر فرعكف ذبح الذككر ممف يكلدكف لبني إسرائيؿ ف جعؿ لا يكلد لبني إسرائيؿ مكلكد إلا ذبح فلب يكبر صغير، كقذؼ الله في مشيخة بني إسرائيؿ المكت فأسرع فييـ، فدخؿ رؤكس القبط عمى فرعكف فكممكه فقالكا: إف ىؤلاء القكـ قد كقع فييـ المكت؛ فيكشؾ أف يقع العمؿ عمى غمماننا تذبح أبناءىـ فلب يبما الصغار فيعينكف الكبار؛ فمك انؾ كنت تبقى مف أكلادىـ ، فأمر أف يذبحكا سنة كيترككا سنة، فمما كاف في السنة التي لا يذبحكف فييا كلد ىاركف عميو السلبـ فترؾ ، فمما كاف في السنة التي يذبحكف فييا حممت أـ مكسى بمكسى عميو الصلبة كالسلبـ؛ فمما أرادت كضعو (1) سكرة غافر، الآية ِٔ). (2) سكرة غ افر، الآية: (ِٓ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 367 حزنت مف شأنو؛ فمما كضعتو أرضعتو ، ثـ دعت نجارا كجعمت لو تابكتان (ُ)، قاؿ تعالى:ﭽﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ(ِ)، كقاؿ تعالى:ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ(ّ). ثانياً: التقاط آؿ فرعوف لموسى: قاؿ تعالى:ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ(ْ).كلما خرجف جكارم آسية امرأة فرعكف يغتسمف كجدف التابكت فادخمنو إلى آسية، كظنف أف فيو مالان ؛ فمما تحرؾ الغلبـ رأتو آسية صبيا(ٓ). ثالثاً: إشارة امرأة فرعوف باتخاذه ولداً: ك لما نظرتو آسية كقعت عميو رحمتيا كأحبتو، فمما أخبرت بو فرعكف أراد أف يذبحو، فمـ تزؿ آسية تكممو حتى تركو ليا، كقاؿ إني أخاؼ أف يككف ىذا مف بني إسرائيؿ ، ك أف يككف ىذا الذم عمى يديو ىلبكنا(ٔ)، كقد أخبر الله عف الدكر الذم قامت بو آسية فقاؿ تعالى:ﭽﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ(ٕ). رابعاً: الربط عمى قمب أمو حتى ل تخبر عنو: قاؿ تعالى:ﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ(ٖ) (1) السيكطي: الدر المنثكر،ٔ/َّٗ)، كانظر البغكم: معالـ التنزيؿ، ( ّ/ّْٓ). (2) سكرة القصص، الآية ٕ). (3) سكرة طو، الآيتاف ّٖ،ّٗ). (4) سكرة القصص، الآية ٖ). (5) السيكطي: الدر المنثكر،ٔ/َّٗ)، كانظر البغكم: معالـ التنزيؿ، ( ّ/ّْٓ). (6) السيكطي: الدر المنثكر،ٔ/َّٗ)، كانظر البغكم: معالـ التنزيؿ، ( ّ/ّْٓ). (7) سكرة القصص، الآية ٗ). (8) سكرة القصص، الآية َُ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 368 خامساً: دور أختو في إرجاعو إلى أمو قاؿ تعالى:ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﭼ(ُ)، قاؿ تعالى:ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ (ِ). سادساً: إرجاعو لأمو: قاؿ تعالى:ﭽ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭼ(ّ). المسألة الأخرى: عناية الله بو في وقت الشباب: أول: إيتاؤه العمـ والحكـ: قاؿ تعالى:ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ(ْ). ثانياً: قبوؿ توبتو بعد قتمو القبطي: قاؿ تعالى:ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ(ٓ). ثالثاً: خروجو مف مصر بعد النصح لو بذلؾ: قاؿ تعالى:ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﭼ(ٔ). (1) سكرة القصص، الآيتاف ُُ،ُِ). (2) سكرة طو، الآية َْ). (3) سكرة القصص، الآية ُّ). (4) سكرة القصص، الآية ُْ). (5) سكرة ا لقصص، الآيتاف: (ُٓ،ُٔ). (6) سكرة القصص، الآيتاف َِ،ُِ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 369 الفرع الرابع : دعوة موسى وىار وف لفرعوف : المسألة الأولى: أمر الله لموسى وىاروف بدعوة فرعوف : لما بعث الله مكسى كىاركف عمييما السلبـ أمرىما بدعكة فرعكف قاؿ تعالى:ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ(ُ) ، فمما دعيا فرعكف استجابة لأمر الله القائؿ :ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭼ (ِ) ك أخبراه بأنيما أتياه بآية مف الله تدؿ عمى صدقيما، كأنيما رسكلا رب العالميف كما قاؿ تعالى:ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭼ (ّ). المسألة الثانية: طريقة موسى في الدعوة أولً: الميف:ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﭼ(ْ). ثانياً: الستدلؿ بالخمؽ وىداية الله ليـ: ﭽ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﭼ(ٓ) ثالثاً: إثبات ربوبية الله تعالى لمكوف وما فيو:ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ(ٔ). (1) سكرة طو، الآيتاف ِْ،ّْ). (2) سكرة الشعراء، الآيتاف ُٔ،ُٕ). (3) سكرة طو، الآية ْٕ). (4) سكرة طو، الآيتاف ّْ،ْْ). (5) سكرة طو، الآيتاف ْٗ،َٓ). (6) سكرة الشعراء، الآيات ِّ-ِٖ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 370 رابعاً: التذكير بنعـ الله: قاؿ تعالى:ﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ(ُ). خامساً:التذكير بالمعاد: قاؿ تعالى:ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ (ِ). المسألة الثالثة: طمب فرعوف مف موسى إظيار معجزتو : كبعد دعكة مكسى كىاركف لفرعكف طمب مف مكسى البينة عمى صدقيما كما قاؿ تعالى:ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭼ (ّ)، كأظير مكسى معجزتو قاؿ تعالى: ﭽﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ(ْ). المسألة الرابعة: فر عوف يعرض أمر موسى عمى ملأه: كلما أظير مكسى معجزتو عرض فرعكف الأمر عمى كبار قكمو ، ك لكنو عرضو بصكرة غير صحيحة كأكىميـ أف ىناؾ ساحرانًن يريد أف يخرجيـ مف الأرض ؛ قاؿ تعالى:ﭽﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭼ(ٓ) (1) سكرة طو، الآيتاف: (ّٓ،ْٓ). (2) سكرة طو، الآيتاف ٓٓ،ٔٓ). (3) سكرة الأعراؼ، الآية َُٔ). (4) سكرة الأعراؼ، الآيتاف َُٕ،َُٖ). (5) سكرة الشعراء، الآيات ّْ-َْ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 371 المسألة الخامسةتحديد موعد المباراة: كتـ تحديد مكعد المباراة بيكـ الزينة ، قاؿ تعالى:ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﭼ (ُ). المسألة السادسة: السحرة و فرعوف قبؿ المباراة : طمب السحرة مف فرعكف عند لقائيـ بو قبؿ المباراة أجران إف ىـ تغمبكا عمى مكسى عميو السلبـ؛ فكعدىـ فرعكف بأكثر مما كانكا يتكقعكنو ؛ كأنيـ سيصبحكف مف المقربيف منو، قاؿ تعالى:ﭽﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ(ِ). المسألة السابعة: نبي الله موسى والسحرة: أولً: موسى عميو السلاـ يحذر السحرة مف افتراء الكذب ع مى الله: كقبؿ أف تبدأ المباراة حذر مكسى ا لسحرة مف حمكؿ عذاب الله بيـ عقكبة ليـ عمى ما يضممكف بو الناس مف السحر، قاؿ تعالى:ﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ (ّ). ثانياً: دعوة السحرة لبعضيـ البعض إلى توحيد موقفيـ ضد موسى: دعا السحرة بعضيـ البعض إلأل التكحد ضد مكسى عميو السلبـ كما أخبر الله تعالى عف ذلؾ بقكلو تعالى:ﭽﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭼ (ْ). (1) سكرة طو، الآيات ٕٓ-َٔ). (2) سكرة الأعراؼ، الآيتاف ُُّ،ُُْ). (3) سكرة طو، الآية ُٔ). (4) سكرة طو، الآيات ِٔ-ْٔ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 372 ثالثاًتخيير السحرة لموسى إما أف تمقي وا ما أف يكو ا ىـ الممقيف: قاؿ تعالى:ﭽﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜﯝ ﯞ ﭼ(ُ). المسألة الثامنة: بدء المباراة: بدأت المباراة بإلقاء السحرة حباليـ كعصييـ قاؿ تعالى:ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ (ِ)، كبعد أف ألقى السحرة حباليـ كعصييـ ، كخيؿ إلى مكسى عميو السلبـ مف سحرىـ أنيا تسعى أكجس في نفسو خيفة مكسى ؛ فأمره الله بأف لا يخاؼ كأخبره بأنو سيككف أمره أعمى ، كما أمره أف يمقي عصاه ، كأف الله سيبطؿ سحر السحرة، كأنو لا يفمح الساحر حيث أتى، فألقى مكسى عصاه فأخذت تمقؼ حباؿ السحرة كعصييـ جميعان ، كأكرد الله القصة كاممة في كتابو الكريـ فقاؿ تعالى: ﭽ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﭼ(ّ)، ك قاؿ:ﭽ ﭿ ﮀﮁﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﭼ (ْ)، ك قاؿ سبحانو: ﭽﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭼ(ٓ)، ك انتيت المباراة بانتصار مكسى عميو السلبـ، كخيبة أمؿ فرعكف ، كا يماف لسحرة بالله كسجكدىـ لو، قاؿ تعالى:ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﭼ(ٔ). (1) سكرة الأعراؼ، الآيتاف ُُٓ،ُُٔ). (2) سكرة الشعراء، الآية ّْ). (3) سكرة طو، الآيات ٔٔ-ٗٔ). (4) سكرة الشعراء، الآية ْٓ). (5) سكرة الأعراؼ، الآيات ُُٕ-ُُٗ). (6) سكرة الشعراء، الآيات ْٔ-ْٖ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 373 المسألة التاسعة السحرة وفرعوف بعد المباراة : لقد دخؿ السحرة المباراة مع مكسى عميو السلبـ كىـ يطمعكف في القرب مف فرعكف ؛ رجاء ما ينالكنو مف ثكاب دنيكم، كلكنيـ خرجكا منيا كىـ يطمعكف في القرب مف رب العزة كالجلبلة سبحانو ، كيرجكف ما عنده مف الثكاب العظيـ في جنات النعيـ؛ فمما تغير حاليـ مف الكفر بالله كالإيماف بفرعكف إلى الإيماف بالله كالكفر بفرعكف تكعدىـ فرعكف بالعذاب الأليـ ؛ بعد أف كاف كعدىـ بأنيـ سيككنكف مف المقربيف ، قاؿ تعالى:ﭽﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭼ(ُ)، ك قاؿ تعالى:ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ(ِ)، ك لكف إيماف السحرة كاف قكيان لما رأكا المعجزة، ك ا ف ىدد فرعكف بعذاب شديد إلا أف الحب لله أصبح اشد، كا ف كاف فرعكف يستقكم بجنكده إلا أف الله أقكل؛ فكاف جكابيـ:ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ﭼ (ّ)، ككما في قكلو تعالى:ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ(ْ) كقكلو:ﭽﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ ﭼ(ٓ). (1) سكرة الأعراؼ، الآيتاف (ُِّ،ُِْ). (2) سكرة طو، الآية ُٕ). (3) سكرة الشعراء، الآيتاف َٓ،ُٓ). (4) سكرة الأعراؼ، الآيتاف ُِٓ،ُِٔ). (5) سكرة طو، الآيات ِٕ-ٕٔ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 374 الفرع الخامس: مؤمف آؿ فرعوف المسألة الأولى: إيماف مؤمف آؿ فرعوف لموسى ودفاعو عنو: كاف رجؿ مف آؿ فرعكف آمف ب الله، ك اتبع مكسى عميو السلبـ سران، فقدـ النصح لقكمو، كدعاىـ إلى الإيماف، كما نياىـ عف قتؿ مكسى ككنو إنما يقكؿ ربي الله، كأف مكسى أيضان قد جاءىـ بالبينات الدالة عمى صدقو، كأنو رسكؿ مف الله، ك أخذ يحاكرىـ كيدعكىـ إلى الإ يماف بالله ك اتباع مكسى عميو السلبـ، كأنو يحب الخير ليـ، كيدعكىـ إلى سبيؿ الرشاد قاؿ تعالى: ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ(ُ).ك كانت ىذه دعكة صادقة مف مؤمف آؿ فرعكف لقكمو إلى عبادة الله تعالى، ك اتباع نبيو مكسى عميو السلبـ. المسألة الثانية: تذكيرىـ بحاؿ الأمـ السابقة وما حؿ بيـ لما كفروا بالله: كقد ذكر قكمو بحاؿ أمـ الكفر الذيف سبقكىـ كما حؿ بيـ لما أشرككا بالله تعالى كعبدكا الطاغكت، قاؿ تعالى: ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼ(ِ). المسألة الثالثة: تكرير المؤمف دعوتو، ونصحو ليـ باتباعو في الإيماف بالله: كاستمر مؤمف آؿ فرعكف في دعكتو لقكمو كأنيـ إف لـ يستجيبكا لو سيندمكف حيف لا ينفع الندـ، كبيف ليـ أيضان حقيقة الدنيا كزكاليا كحقيقة الآخرة كبقاءىا قاؿ (1) سكرة غافر، الآية ِٖ). (2) سكرة غافر، الآيات َّ-ِّ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 375 تعالى: ﭽ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﭼ(ُ)، كما تعجب مؤمف آؿ فرعكف مف حاؿ قكمو ؛ كذلؾ أنو دعاىـ إلى الإيماف بالله الذم بو يدخمكف الجنة ؛ ك ا ذا بيـ يدعكنو إلى عبادة الطكاغيت التي يككف مآؿ عابدييا نار جينـ، ثـ فكض أمره إلى الله عز كجؿ قائلبن : ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ(ِ). المسألة الرابعة : نجاة مؤمف آؿ فرعوف : كبعد أف اتبع قكـ فرعكف أمره، كأطاعكه، كاستخفيـ، كما قاؿ تعالى: ﭽﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﭼ (ّ)، كقاؿ تعالى:ﭽ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﭼ(ْ)، ك حؿ بيـ العذاب جزاء كفرىـ نجا الله ىذا الرجؿ المؤمف كما قاؿ تعالى:ﭽﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ(ٓ). (1) سكرة غافر، الآيات ّٖ-َْ). (2) سكرة غافر، الآيات (ُْ-ّْ). (3) سكرة الزخرؼ، الآية ْٓ). (4) سكرة ىكد، الآية ٕٗ). (5) سكرة غافر، الآية ْٓ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 376 الفرع السادس: الأدعية التي دعا بيا موسى عميو السلاـ عمى فرعوف وقومو: المسألة الأولى: الدعاء عمييـ بالطمس عمى الأمواؿ والشدة عمى القموب: لما أصر فرعك ف كقكمو عمى الكفر بالله كا يذاء المؤمنيف دعا عمييـ مكسى عميو السلبـ بأف يطمس الله عمى أمكاليـ كأف يشدد عمى قمكبيـ كما قاؿ تعالى ﭽﯹﯺﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭼ(ُ). المسألة الثانية: استجابة الله لدعوة نبيو موسى عميو السلاـ: كقد استجاب الله تعالى دعاء نبيو مك سى ق اؿ تعالى: ﭽﭑﭒﭓ ﭔﭼ(ِ)، ك أخذ الله آؿ فرعكف بالعذاب فقاؿ:ﭽ ﭛﭜﭝ ﭞﭼ(ّ)، كحدد الله ذلؾ العذاب بقكلو ت عالى:ﭽﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﭼ(ْ)، كقكلو:ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﭼ (ٓ). المسألة الثالثة: نقض فرعوف وقومو لما عاىدوا عميو: طمب فرعكف كقكمو مف مكسى عميو السلب ـ أف يدعكا الله أف يرفع عنيـ العذاب، كتعيدكا بإيمانيـ لو كا رساليـ بني إسرائيؿ لو قاؿ تعالى:ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﭼ(ٔ)، فمما استجاب الله دعكة نبيو كرفع عنيـ العذاب نقضكا (1) سكرة يكنس، الآية ٖٖ). (2) سكرة يكنس، الآية ٖٗ). (3) سكرة الزخرؼ، الآية ْٖ). (4) سكرة الأعراؼ، الآية َُّ). (5) سكرة الأعراؼ، الآية ُّّ). (6) سكرة ا عراؼ، الآية: ( ُّْ).