( ٤٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٨٦ ( ٤٥ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ أﻋـﺮاﰊ ﻣـﻦ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل اﺳﺘﺴﻠﻒ : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ اﷲ ﺻــﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺘﻘﺎﴇ ﺟﺎء اﻷﺟﻞ ﺟﺎء ﻓﻠﲈ ، أﺟﻞ إﱃ ﻃﻌﺎم ﻣﻦ ﺑﻮﺳﻖ ﺟﺰورا . اﳊﺪﻳﺚ ... وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ﺑـﻦ وﳏﻤــﺪ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ وﻋﺒﺪ ، رﺟﺎء ﺑﻦ ﻣﺮﺟﻲ ﻓﺮواه ﻋﻦ رووه ، - ﻋﻨﻪ ﺳﻼم ﺑﻦ ﳛﻴﻰ رواﻳﺔ ﻣﻦ - ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ، أوﻳﺲ وأﺑﻮ ، إﺳﺤﺎق . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم . ﻣﺮﺳﻼً أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ روﻳﺎه ، ﻋﻴﺎض ﺑﻦ وأﻧﺲ ، زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ (١). اﳌﺤﻔﻮظ ﻫﻮ واﳌﺮﺳﻞ ــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ (.٧٩٤٣ س / ٨٥١ /٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ٤٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٨٦ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق ))ﰲ اﻟﺸﻴﺦ وأﺑﻮ ، (٢١٣٦٢ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم رواه إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٤ ص (( ) وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ - ٨٢١/ ٨١ (( ) اﳌﺴﻨﺪ ))ﰲ اﻟﺒﺰار و ،( ٥٣٤ ص(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪ ﻣﻦ( ٦٤٦/ ١(( ) اﻟﺼﻐﺮى )) وﰲ ، ( ٠٢/ ٦(( )اﻟﻜﱪى )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ، ( ٩٢١ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ رﺟﺎء ﺑﻦ ﻣﺮﺟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٠٤١ ٠٣٠٤١/ ٤(( ) اﻟﻀﻌﻔﺎء ))ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ و (( اﳌﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٢٣/ ٢ (( ) اﳌﺴﺘﺪرك )) ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٩٥١١ ) . ﺻﺎﻟﺢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﺑﻐﲑ ﻳﺮوى ﻫﺬا : اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻗﺎل . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، أوﻳﺲ أﰊ و ، ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ وﻋﻠﻘﻪ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧١٣/ ٨(() اﳌﺼﻨﻒ ))ﰲ اقزاﻟﺮ ﻋﺒﺪ رواه ﰲ ﻴﺒﺔﺷ أﰊ اﺑﻦ ،و(( ٠٨٣/ ٧ ﺐﺎﻟﻄاﳌ ﰲ ﲈﻛ (( )) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ وإﺳﺤﺎق ﻊوﻛﻴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٤٥٢٢ (( ) اﳌﺼﻨﻒ)) ﲈنﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(( ٠٨٣/ ٧ ﺐﺎﻟﻄاﳌ ﰲ ﲈﻛ (( )) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ وإﺳﺤﺎق
عدد الصفحات ٢( ٤٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٨٦ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺲﻧوأ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ وﻋﻠﻘﻪ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﻌﺮﺄﺗوﺳـ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻳﺘﻀﺢ : ﻳﲇ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﺘﻴﻧ نوﺑﻴﺎ ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١) . ﻳﺪﻟﺲ ﺻﺪوق ، اﳌﻄﻠﺒﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٢) . ﻣﻘﺒﻮل ، اﳌﺪﲏ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - (٣) . وﻫﻢ ﲈرﺑ ﺻﺪوق ، اﻟﻴﺸﻜﺮي رﺟﺎء ﺑﻦ ﻣﺮﺟﻰ - ( ٤) .ﻘﺔﺛ ، اﻟﺒﴫي دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - (٦).ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ، (٥) يﻋﺪ اﺑﻦ ﻌﻔﻪﺿ ، اﻟﺒﴫي ﺳﻼم ﺑﻦ ﳛﻴﻰ : ﻋﻨﻪ يواﻟﺮاو : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (.٧٦٤ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، ( ٥٠٤/٤٢ ) لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ(١) ( .٣٦٠١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٢) ( . ٩٢٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) ( .٧١١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) ( .٩٠٧٢/ ٧ ) اﻟﻜﺎﻣﻞ(٥) ( .٤٣/ ٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ(٦)
عدد الصفحات ٣( ٤٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٨٦ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١) . ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻷزدي راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ - ( ٢) . ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺮؤاﳼ حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊﻴﻛو - (٣) .ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻜﻼﰊ نﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة - . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظاﳌﺤﻔﻮ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ، اﳌﺮﺳـﻞ ﲏـﺎﺜاﻟ اﻟﻮﺟــﻪ نرﺟﺤﺎ ﰲ ﺷﻚ ﻓﻼ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﻛﺮذ وﺑﻌﺪ . اﻟﻮﺟﻪ ﺬاﳍ تﻘﺎﺛ ظﻔﺎﺣ رواﻳﺔ ﺑﻘﺮﻳﻨﺔ ﺎﻫﺮﻇ ﺮﺟﻴﺤﻪﺗو ، ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ رﺟﺤﻪ وﻗﺪ تﻘـﺎﺜاﻟ ﻣـﻦ ـﺎﳘوﻛﻼ ، ضﻋﻴـﺎ واﺑـﻦ ، ﻳـﺪز ﺑـﻦ ﲪﺎد ﺎلﺜأﻣ ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ وﻋﻠﻘﻪ . تﺒﺎﻷﺛا :اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ . ﻹرﺳﺎﻟﻪ ﻌﻴﻒﺿ ﺪﻳﺚﺣ . اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ جﺮﳐ وﻫﻮ ، اﳌﺮﺳﻞ يﻳﻘﻮ ﺎﻫﺪﺷ وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﺪﻳﺚﺣ ﻣﻦ(٤٩١٤ ) وﻣﺴﻠﻢ ،( ٦٠٣٢ ) يﺎرﺨاﻟﺒ جأﺧﺮ ﻓﻘﺪ أﺻﺤﺎﺑــﻪ ﺑﻪ ﻓﻬﻢ ﻆﻠﺄﻏﻓ ﺎهﺿﻳﺘﻘﺎ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻰﺗأ رﺟﻼ نأ : ﻗﺎل ﻋﻨﻪ .اﳊﺪﻳﺚ (( ﻻﻣﻘﺎ اﳊﻖ ﺣﺐﻟﺼﺎ ﺈنﻓ دﻋﻮه:)) ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ( .١٦٩ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(١) (.١٨٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) (.٩٦٣ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، (٠٣٥/٨١ ) لﲈاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ( ٣)
عدد الصفحات ٤