( ٥٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٤٩ ( ٥٠١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻣـﺎت إذا :)) ﻗـﺎل وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆﱠ اﻟﻨﱠﺒــﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. (١)ﻓَﺪَﻋُﻮهُ ﺻﺎﺣِﺒُﻜُﻢ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ﻋــﻦ ، ووﻛﻴﻊ ، ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ وﻋﲇ ، اﳌُﺆَدﱢبُ ﻣُﺴﻠِﻢٍ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ وأَﺑﻮ ، اﻟﺜﱠﻮريﱡ ﻓﺮواهُ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﺜـﲈن ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻫﻮ ، ﺟﻠﻴﻞ ﺑﴫي وﻫﻮ ﺷﻌﺒﺔ ﴍﻳﻚ - ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ورواه ، واﻷَﺟِﻠﱠـﺔُ ، اﻟﻘﻄّـﺎن ﳛﻴـﻰ ﻋﻨــﻪ ﺑﻪ ﺣَﺪﱠث ، - ﺷُﻌﺒَﺔ ﻋﻦ روى ﻣﻦ أَﺟَﻞﱡ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ . ﻣُﺘﱠﺼﻼ ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﻮل ﻣﺜﻞ ﻋﻨﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود أَﺑﻮ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل ﻗﺎل : أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻓﺮواه ، اﻟﻘﻄّﺎن ﳛﻴﻰ وﺧﺎﻟﻔﻪ (٢ ).وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﷲ ـــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺗﺬﻛﺮوه ﻻ : ﻳﻌﻨﻲ(( ﻓﺪﻋﻮه: ))وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﻗﻮﻟﻪ( : )٧٧١٤ (( ) اﻹﺣﺴﺎن )) ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل( ١) ( .ﺑﺨﲑ إﻻ ( .٨٥٥٣ س / ٥٠٢ – ٤٠٢ / ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(٢)
عدد الصفحات ١( ٥٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٤٩ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ،( ٩٥٥/ ٢ (( )اﻟﺰﻫـﺪ )) ﰲ ﻫﻨـﺎد و ،(٩٩٨٤ (( ) اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ داود أﺑﻮ رواه (( اﻟﻜﺎﻣﻞ )) ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ ، ( ٩١٠٣ (() اﻹﺣﺴﺎن )) اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻦ اﻷول اﳉﺰء )) ﰲ اﳊﺮﰊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ وﻋﲇ ،( ٩٢٨١ – ٨٢٨١/ ٥) ﰲ واﻟﺴﻠﻔﻲ ،( ب/ ٢٢ ) ٥٩٤٣ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﺴﱰﺑﺘﻲ ﻧﺴﺨﺔ(() اﳊﺴﺎن اﻟﻐﺮاﺋﺐ وﻛﻴﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٢٤(( ) تﻴﻮرﻳﺎﻄاﻟ)) أﺧﺒـﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ )) ﰲ اﻟﺮاﻓﻌﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٥٩٨٣ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ اﻟﱰﻣﺬي و ﰲ ﺣﺒـــﺎن واﺑـﻦ ،( ٢١٢/ ٢ (( )اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻣـﻲ ،( ٤١٤/ ٣(( )ﻗﺰوﻳـﻦ (( ) نﲈاﻹﻳ ﺷﻌﺐ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( ٧٧١٤) و (٨١٠٣ (() اﻹﺣﺴﺎن )) اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻮريﺜاﻟ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٤٤٣٨ / ٨١ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ اﻟﺒﺰار ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ – ( ٤٠٢ ص (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﴘﻴﺎﻟﻄواﻟ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٥٨١ (() أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ (- ١٣١ – ٠٣١ نﺜﲈﻋ (( اﻟﻜﺎﻣﻞ )) ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ ، (٩١٠٣ (() اﻹﺣﺴﺎن )) اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻦ اﻷول اﳉﺰء )) ﰲ اﳊﺮﰊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ وﻋﲇ ،(٩٢٨١ – ٨٢٨١/ ٥) )) ﰲ واﻟﺴـﻠﻔﻲ ،(ب/ ٢٢) ٥٩٤٣ ﺑﺮﻗـﻢ ﺷﺴـﱰﺑﺘﻲ ﻧﺴــﺨﺔ(( ) اﳊﺴﺎن اﻟﻐﺮاﺋﺐ
عدد الصفحات ٢( ٥٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٤٩ ﻣــﻦ( ١٦٩ / ٧١ (( ) ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ ﻳﻞذ )) ﰲ ﺎرﺠاﻟﻨ واﺑﻦ ،( ٩٢٤(( ) تﻴﻮرﻳﺎﻄاﻟ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ ﻤـﺪﳏ ﺳـﻌﻴﺪ أﰊ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣــﻦ( ٢٦٨٢/ ٧(( ) اﻟﻜﺎﻣﻞ )) ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ دبﺆاﳌ ﻣــﻦ أﻗﻞ ﻣﺎ ، ﻮريﺜاﻟ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺮﻳﺐﻏ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا : ﻰﻋﻴﺴ أﺑﻮ ﻗﺎل اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ ، أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻫﺬا وروي ، ﻮريﺜاﻟ ﻋﻦ رواه .ﻣﺮﺳﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ : ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، يﴫاﻟﺒ نﺜﲈﻋ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﻋﻠﻘﻪ : فﺧﺘﻼﻻا أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳـ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ : ﻳﲇ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، فاﻻﺧﺘﻼ ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١) .ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ. ١ (.١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١)
عدد الصفحات ٣( ٥٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٤٩ ( ١). ﺔﺠﺣ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٢ (٢ ) .ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ : اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،ﻗﺎل اﻟﺒﴫي ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٣ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ) ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ﰲ ﻂﻠـﻏ ﻆﺣـﺎﻓ ﻘـﺔﺛ ، اﻟﺒــﴫي اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود أﺑﻮ ﺎرودﳉا ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن- (٣) .أﺣﺎدﻳﺚ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( ٤) .ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - . ﺎنﻄاﻟﻘ ﻰﻴﳛ رواﻳﺔ ﻫﻲ نﺜﲈﻋ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺮاﺟﺢ أن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي ( ٥) . ﻳﺘﺸﻴﻊ قﺻﺪو ، ﰲاﻟﻜﻮ ﻳﺪﱪاﻟ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ. ٤ (٦) .ﻢﳞ قﺻﺪو ، اﳌﺆدب ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ حﺎﺿاﻟﻮ ﰊأ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٥ ( .٤٤٢ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٢٥٦ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٠٤٦ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( .٧٤ : ص ) ﻨﻲﻄﻟﻠﺪارﻗ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ(٤) ( .٠٧٦ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺘﺎﻧﻴﺔﲢ اﻟﺮاء وﺑﻌﺪ ، اﳌﻮﺣﺪة ﺑﻔﺘﺢ : ﻳﺪﱪاﻟ( ٥) ( .٩٨٦ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦)
عدد الصفحات ٤( ٥٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٤٩ : ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻨﻪ واﻟﺮاﺟﺢ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، اﻟﺒﴫي ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- اﻟﻮﺟـﻪ رﺟﺤـﺎن ﱄ ـﻬﺮﻈﻳ واﻟـﺬي ، اﻷوﺟـﻪ ﻚﺗﻠـ ﻣـﻦ ﺎﺌﺷـﻴ ﻨــﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﻳﺮﺟﺢ ﱂ ﲈﻛ ﻣﺮﺳﻼ، رواه ﻦﳑ ﻆوأﺣﻔ ﺮﺜأﻛ ﻓﺮواﺗﻪ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳌﻮﺻﻮل . ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ، اﻟﱰﻣﺬي ﺻﺤﺤﻪ اﳌﻮﺻﻮل اﻟﻮﺟﻪ أن : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ
عدد الصفحات ٥