المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

تحفة الأبرار في الخطب القصار

خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني

صفحة ٣ من ٣٨

٣٣ SS@ ﻣﻌﻚ ﻳﻄﻌﻢ أن َََََََََُْْﺗﺨﺎف «)١( . وﻣﺴﻠﻢو اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل ََ : » اﻟﺴﺒﻊ َُِِاﻟﻤﻮﺑﻘﺎتَِﱠَُْْاﺟﺘﻨﺒﻮا )٢(«ﻗﺎﻟﻮا, َُ : ﻗﺎل? ﻫﻦ وﻣﺎ اﷲ رﺳﻮل ََََُُِﱠَََﻳﺎ : » وأﻛﻞ, ﺑﺎﻟﺤﻖ إﻻ اﷲ ﺣﺮم اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻔﺲ وﻗﺘﻞ, واﻟﺴﺤﺮ, ﺑﺎﷲ ﱢَُِِِْْﱢُﱠَُِْﱠﱠِِﱢََََََُْْﱠُاﻟﺸﺮك اﻟﺰﺣﻒ ﻳﻮم واﻟﺘﻮﻟﻲ, اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻣﺎل وأﻛﻞ, ََُِِْﱢَﱢَََﱠﱠَََِِْْاﻟﺮﺑﺎ )٣(اﻟﻤﺤﺼﻨ وﻗﺬف, ِﺎتََََُُْْ )٤( اﻟﻐﺎﻓﻼت َََُِِِِْاﻟﻤﺆﻣﻨﺎت )٥(«)٦( . اﻛﺨﺎري وروى ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍَََِِِْْْْ ﭭ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ ه ََﻗﺎل : »ََُِاﻟﻜﺒﺎﺋﺮ : واﻟﻴﻤﻴﻦ, اﻟﻨﻔﺲ وﻗﺘﻞ, اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻋﻘﻮق, ﺑﺎﷲ ََُُُُِِِِْْْﱠََََََُُِِِْاﻹﺷﺮاك َُُاﻟﻐﻤﻮس «)٧( . KKK Q ﻗﻠﻮ ﺛﺒﺖ اﻹﻳﻤﺎنﱢاﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ َﺑﻨﺎ . Q رﺷﺪا أﻣﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ وﻫﻴﺊ رﺣﻤﺔ ﻟﺪﻧﻚ ﻣﻦ آﺗﻨﺎ رﺑﻨﺎ . )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٧٧٤٤(وﻣﺴﻠ , ﻢ)٦٨ (. )٢( َُِِاﻟﻤﻮﺑﻘﺎت :اﻟﻤﻬﻠﻜﺎت أي] اﻧﻈﺮ»اﻟﻤﻌﻠﻢ إﻛﻤﺎل«)١/٦٥٣[( )٣( اﻟﺰﺣﻒ ﻳﻮم:اﻟﻄﺎﺋﻔﺘﻴﻦ ازدﺣﺎم ﻳﻮم اﻟﻘﺘﺎل ﻋﻦ اﻟﻔﺮار أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﻘﺎري ﻋﻤﺪة«)٤١/٢٦[( )٤( اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ﻗﺬف: واﻟﻌﻴﺐ ﻟﻠﺸﺘﻢ اﺳﺘﻌﻴﺮ, اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟﺮﻣﻲ اﻟﻘﺬف , اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ﻗﺬف أي ﻟﻠ اﺳﺘﻌﻴﺮ ﻛﻤﺎ أيواﻟﺒﻬﺘﺎن ﻣﻔﻌﻮل اﺳﻢ, اﻟﺼﺎد ﺑﻔﺘﺢ, ﻣﺤﺼﻨﺔ ﺟﻤﻊ واﻟﻤﺤﺼﻨﺎت, ﺮﻣﻲ: أي ﻓﺎﻋﻞ اﺳﻢ, وﺑﻜﺴﺮﻫﺎ, اﻟﺰﻧﺎ ﻣﻦ وﺣﻔﻈﻬﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ أﺣﺼﻨﻬﺎ اﻟﺘﻲ : ﺣﻔﻈﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺰﻧﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﺟﻬﺎ] .اﻧﻈﺮ»اﻟﻘﺎري ﻋﻤﺪة«)٤١/٢٦[( )٥( اﻟﻐﺎﻓﻼت:اﻟﺰﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﲠﺖ ﻋﻤﺎ ﻏﺎﻓﻞ اﻟﱪيء ﻷن اﻟﱪﻳﺌﺎت ﻋﻦ ﻛﻨﺎﻳﺔ. ]اﻧﻈﺮ» ﻋﻤﺪة ﺎرياﻟﻘ«)٤١/٢٦[( )٦( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٦٦٧٢ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٩٨ (. )٧( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٥٧٦٦ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ٣٤

٤٣ ST@ Q اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ ﺧﻴﺮ وأﻧﺖ وارﺣﻤﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ آﻣﻨﺎ رﺑﻨﺎ . Q راﺣﻢ ﺑﻨﺎ ﻓﺈﻧﻚ ارﺣﻤﻨﺎ رﺑﻨﺎ . Q ﻏﺮاﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﺬاﲠﺎ إن ﺟﻬﻨﻢ ﻋﺬاب ﻋﻨﺎ اﺻﺮف رﺑﻨﺎ . Q أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن ﻣﻤﻦ اﺟﻌﻠﻨﺎ رﺑﻨﺎ . Q ﻟﻨ ﻫﺐ رﺑﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ واﺟﻌﻠﻨﺎ أﻋﻴﻦ ﻗﺮة وذرﻳﺎﺗﻨﺎ أزواﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﺎ ﺎًإﻣﺎﻣ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL

عدد الصفحات ٣٥

٥٣ SU@ T M ŠzÛa@a뉈ya@@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻫ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢® ¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. W‚Ãe< ^Ú_ ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ٣٦

٦٣ SV@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »اﻟﺴﺤﺮاﺣﺬر وا«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . اﻟﺴﺎ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ ﺳﺎﺣﺮاﻋﻠﻤﻮا ﻳﻜﻮن ﻻ ًﺣﺮ ﺣ ا ﺑﺎﷲ ﻳﻜﻔﺮ اﷲ ﻟﻌﻨﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن أﻣﻨﻴﺔ وﻫﺬه ، . ﺗﻌﺎ اﷲ ﻟﻰﻗﺎل: ﴿Q P O N M L ^ ] \ [ Z Y X W V U T S R l k j i h g f e d c b a ` _ o n m { z y x w v u t s r q p _ ~ } | b a `i hg f e d c rqponmlkjs﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٢٠١[. ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﻮﻟﻪ: ﴿ h g f e d c﴾ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ أي . داود أﺑﻮ وروىاﷲ ﻋﺒﺪ اﻣﺮأة, زﻳﻨﺐ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ َََََََِِِْْْْ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ٍَِْ ﻗﺎل, اﷲ ﻋﺒﺪ ََََِِْْﻋﻦ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِِْﺳﻤﻌﺖ هﻳﻘﻮل َُُ : » ,واﻟﺘﻤﺎﺋﻢ, اﻟﺮﻗﻰ ِﱠََﱠِﱡََإن ﺷﺮك ﱢٌََََِْواﻟﺘﻮﻟﺔ «ﻗﺎﻟﺖ, ََْ : ُُْﻗﻠﺖ : ﺗﻘﺬف ﻋﻴﻨﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻘﺪ واﷲ? ﻫﺬا ﺗﻘﻮل َََََََََََُُُِِِِْْْْﻟﻢ أﺧﺘﻠﻒ َََُُُِْْوﻛﻨﺖ )١(اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻼن إﻟﻰ ٍَََُُِِْ ﻓﻘﺎل, ﺳﻜﻨﺖ رﻗﺎﻧﻲ ﻓﺈذا ﻳﺮﻗﻴﻨﻲ ﱢَََََََََََِِِِْْي اﷲ َُِْﻋﺒﺪ , : ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻒ رﻗﺎﻫﺎ ﻓﺈذا ﺑﻴﺪه ﻳﻨﺨﺴﻬﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻤﻞ ذاك ﱠََََََََََََُُُِِِِِِﱠََﱠَََََْْْإﻧﻤﺎ )١( ََُِْأﺧﺘﻠﻒ :أذﻫﺐ أي .

عدد الصفحات ٣٧

٧٣ SW@ اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻲ أن ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻛﺎن ِﱠَََََََََََُُُِِِِْْإﻧﻤﺎ هﻳﻘﻮل َُُ : » َِِْأذﻫﺐ ر َََْْاﻟﺒﺄس ﻻ ﺷﻔﺎء ﺷﻔﺎؤك إﻻ ﺷﻔﺎء ﻻ, اﻟﺸﺎﻓﻲ أﻧﺖ اﺷﻒ, اﻟﻨﺎس َِِْْﱠََََُِِِِِﱠًَﱠََﱠَب ﺳﻘﻤﺎ ًَََُُِﻳﻐﺎدر «)١( . َُّاﻟﺮ :واﻟﺮﻗﻴﺔ, رﻗﻴﺔ ﺟﻤﻊ : اﻵﻓﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﲠﺎ ﻳﺮﻗﻰ اﻟﺘﻲ َُاﻟﻌﻮذة اﻵﻓﺎت ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻏﻴﺮ واﻟﺼﺮع ﻛﺎﻟﺤﻤﻰ . وو, ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻨﻬﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﰲ, ﺟﻮازﻫﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺟﺎء ﺟﻪوﻗﺪ وﺑﻐﻴﺮ, اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻠﺴﺎن ﺑﻐﻴﺮ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻜﺮه اﻟﺮﻗﻲ أن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺮﻗﻴﺔ أن ﻳﻌﺘﻘﺪ وأن, اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ وﻛﻼﻣﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ أﺳﻤﺎء ; ذﻟﻚ ﻼف ﺧ ﰲ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻜﺮه وﻻ, ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﺘﻜﻞ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻧﺎﻓﻌﺔ اﻟﺮﺳﻮ ﻋﻦ اﻟﻤﺮوﻳﺔ واﻟﺮﻗﻰ, ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ وأﺳﻤﺎء ﺑﺎﻟﻘﺮآن لﻛﺎﻟﺘﻌﻮذ ه)٢( . ََََِّواﻛﺤﻤﺎﺋﻢ : ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻘﻬﺎ اﻟﻌﺮب ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺮزات وﻫﻲ, ﺗﻤﻴﻤﺔ ﺟﻤﻊ اﻹﺳﻼم ﻓﺄﺑﻄﻠﻬﺎ, زﻋﻤﻬﻢ ﰲ اﻟﻌﻴﻦ ﲠﺎ ﻳﺘﻘﻮن أوﻻدﻫﻢ)٣( . ََََِّواﻛﺤﻮﻟﺔ : ﺟﻌﻠﻪ, وﻏﻴﺮه اﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ زوﺟﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺮأة ﻳﺤﺒﺐ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺪره ﻣﺎ ﺧﻼف وﻳﻔﻌﻞ ﻳﺆﺛﺮ ذﻟﻚ أن ﻻﻋﺘﻘﺎدﻫﻢ اﻟﺸﺮك ﻣﻦ)٤( . واﻟﺴﺤﺮ اﻟﺮﺳﻮل ﻧﻬﻰ ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ه اﻟﺨﺴﺮان إﻟﻰ ﻳﺆدي ﻷﻧﻪ ﻋﻨﻪ؛ واﻵﺧﺮة ا ﻓﻲ . )١( ﺻﺤﻴﺢ: داود أﺑﻮ رواه) ٣٨٨٣(و , ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ)٠٣٥٣ ( وأﺣﻤﺪ), ٥١٦٣ ( وﺣﺴﻨﻪ, اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ, ﺷﺎﻛﺮ أﺣﻤﺪ . )٢( اﻧﻈﺮ:»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«ﻻﺑﻦ , اﻷﺛﻴﺮ) ٢/٥٥٢ (. )٣( اﻧﻈﺮ:»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﻴﺮ ﻻﺑﻦ), ١/٧٩١ (. )٤( اﻧﻈﺮ:»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﻴﺮ ﻻﺑﻦ), ١/٠٠٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ٣٨

٨٣ SX@ وﻣﺴﻠﻢو اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل ََ : »اﻟﻤﻮﺑﻘﺎت اﻟﺴﺒﻊ ََُْْﱠَُِِِاﺟﺘﻨﺒﻮا )١(«ﻗﺎﻟﻮا, َُ : ﻗﺎل? ﻫﻦ وﻣﺎ اﷲ رﺳﻮل ََََُُِﱠَََﻳﺎ : »واﻟﺴ, ﺑﺎﷲ ﱢَُِِْﱢاﻟﺸﺮك وأﻛﻞ, ﺑﺎﻟﺤﻖ إﻻ اﷲ ﺣﺮم اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻔﺲ وﻗﺘﻞ, َُِِْﱠَُِْﱠﱠِﱢَََََُْْﱠُﺤﺮ اﻟﺰﺣﻒ ﻳﻮم واﻟﺘﻮﻟﻲ, اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻣﺎل وأﻛﻞ, ََُِِْﱢَﱢَََﱠﱠَََِِْْاﻟﺮﺑﺎ )٢(اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت وﻗﺬف, ََََُُِْْ )٣( اﻟﻐﺎﻓﻼت َََُِِِِْاﻟﻤﺆﻣﻨﺎت )٤(«)٥( . ﺷﻴﺌ ﻓﻌﻞ ًﻓﻤﻦ ﻓﻴﺠﺐ, وآﺧﺮﺗﻪ دﻧﻴﺎه ﺧﺴﺮ اﻟﺴﺒﻊ ﻫﺬه ﻣﻦ ﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﺒﺘﻌﺪ أن . اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻻ اﻟﺴﺎﺣﺮ ﻳﺼﺪق ِّوا . أﺣﻤﺪ روى اﻟﻨﺒﻲ أن, ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﺴﻨﺪ ََََُْﱠﱠِِﱠ هﻗﺎل ََ : » ﻻ ٌََََﺛﻼﺛﺔ اﻟﺠﻨﺔ َََُُْْﱠَﻳﺪﺧﻠﻮن : ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ وﻣﺼﺪق, رﺣﻢ وﻗﺎﻃﻊ, ﺧﻤﺮ ٍَِِِْﱢٌََُُْﱢٍَََُُِِْﻣﺪﻣﻦ «)٦( . أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم وروىﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﺴﻨﺪ َْ اﻟﺨﺪري ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ ٍََُِِِْْﱢ ﭬ, )١( َُِِاﻟﻤﻮﺑﻘﺎت :اﻟﻤﻬﻠﻜﺎت أي. ]اﻧﻈﺮ»اﻟﻤﻌﻠﻢ إﻛﻤﺎل«)١/٦٥٣[( )٢( اﻟﺰﺣﻒ ﻳﻮم:اﻟﻄﺎﺋﻔﺘﻴﻦ ازدﺣﺎم ﻳﻮم اﻟﻘﺘﺎل ﻋﻦ اﻟﻔﺮار أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﻘﺎري ﻋﻤﺪة«)٤١/٢٦[( )٣( اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ﻗﺬف: واﻟﻌﻴﺐ ﻟﻠﺸﺘﻢ اﺳﺘﻌﻴﺮ, اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟﺮﻣﻲ اﻟﻘﺬف, اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ﻗﺬف أي أي ﻣﻔﻌﻮل اﺳﻢ, اﻟﺼﺎد ﺑﻔﺘﺢ, ﻣﺤﺼﻨﺔ ﺟﻤﻊ واﻟﻤﺤﺼﻨﺎت, ﻟﻠﺮﻣﻲ اﺳﺘﻌﻴﺮ ﻛﻤﺎ واﻟﺒﻬﺘﺎن: أي ﻓﺎﻋﻞ اﺳﻢ, وﺑﻜﺴﺮﻫﺎ, اﻟﺰﻧﺎ ﻣﻦ وﺣﻔﻈﻬﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ أﺣﺼﻨﻬﺎ اﻟﺘﻲ : ﺣﻔﻈﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺰﻧﺎﻓﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ] .اﻧﻈﺮ»اﻟﻘﺎري ﻋﻤﺪة«)٤١/٢٦[( )٤( اﻟﻐﺎﻓﻼت:اﻟﺰﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﲠﺖ ﻋﻤﺎ ﻏﺎﻓﻞ اﻟﱪيء ﻷن اﻟﱪﻳﺌﺎت ﻋﻦ ﻛﻨﺎﻳﺔ. ]اﻧﻈﺮ» ﻋﻤﺪة اﻟﻘﺎري«)٤١/٢٦[( )٥( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٦٦٧٢ (وﻣﺴﻠﻢ), ٩٨ (. )٦( ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ : أﺣﻤﺪ رواه)٩٦٥٩١(و , ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ»ﺻﺤﻴﺤﻪ«)٦٤٣٥(واﻟ , ﰲ ﺤﺎﻛﻢ »ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ«)٤٣٢٧(اﻟﺬﻫﺒﻲ وواﻓﻘﻪ وﺻﺤﺤﻪ .,

عدد الصفحات ٣٩

٩٣ SY@ ََﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »ﺧﻤﺲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ َََََُُُِْْﱠٍَْﻻ , : ﺧﻤﺮ ٍَُُِْْﻣﺪﻣﻦ ﻣﻨﺎن وﻻ, ﻛﺎﻫﻦ وﻻ, رﺣﻢ ﻗﺎﻃﻊ وﻻ, ﺑﺴﺤﺮ ﻣﺆﻣﻦ ٌٌٍٍََََََََََََُُِِِِِِْْﱠٌوﻻ )١(«)٢( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١(اﻟﻤﻨﺎن ﱠُ : ﻣﺴﻠﻢ رواه اﻟﺬي اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﻤﺎ, ﻣﻨﺔ إﻻ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻻ اﻟﺬي ﻫﻮ ِﱠً )٦٠١ (. )٢( ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ: أﺣﻤﺪ رواه) ٧٠١١١(اﻷرﻧﺆوط وﺣﺴﻨﻪ ., ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ٤٠

٠٤ TP@ @@ ﷲ ُاﻟﺤﻤﺪ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠﻴﻦ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ًِِ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. ﺑﺎﷲ ﻛﻔﺮ ﻷﻧﻪ اﻟﺴﺤﺮ؛ اﺣﺬروا اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ. اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎﷲ ﻛﻔﺮ ﻷﻧﻪ ﻛﻔﺮه؛ Ȅ ﺗﺒ ا اﻟﺴﺎﺣﺮ ﻗﺘﻞ اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻟﺒ . اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ روىﺑ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ, دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ٍََََِِﱠَََُِِْْْ , َََﺠﺎﻟﺔ َُُﻳﻘﻮل : » ﻋﻤﺮ ََََُُﻛﺘﺐ ﭬ: وﺳﺎﺣﺮة ﺳﺎﺣﺮ ﻛﻞ اﻗﺘﻠﻮا َُُُِْﱠٍٍََََِِأن «ﻗﺎل, ََ : ََََْﻓﻘﺘﻠﻨﺎ ﺳﻮاﺣﺮ ََََََِﺛﻼث )١( . اﻟﻄﺒﺮا وروى, ﺳﺎﺣﺮا أن, اﻟﻨﻬﺪي ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻲ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ َُِﱠْْﱢَََْﱠًََِِ ﻳﺄﺧ ﻓﻜﺎن ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻨﺪ ﻳﻠﻌﺐ ََََََََََََُُُِِِِْْْْْْﻛﺎن وﻳﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺬﺑﺢ اﻟﺴﻴﻒ َََََََُُُْْْْﱠََُﺬ ﻳﻀﺮه وﻻ ََََُﱡَُﻛﺬا »ﻋﻨﻘﻪ ﻓﻀﺮب ﻓﺄﺧﺬه اﻟﺴﻴﻒ إﻟﻰ ﺟﻨﺪب ََََََََِِﱠٌَََََُُُُُُْْﻓﻘﺎم «ﻗﺮأ ﺛﻢ َُﱠََ : ﴿e d c b﴾ ]اﻷﻧﺒﻴﺎء:٣[)٢(. ﺑﻴﻨﻨﺎ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮة اﻟﺴﺤﺮ أﻣﺜﻠﺔ وﻣﻦ : Q ﻳﺠﺎﻣﻌﻬﺎ أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﺣﺘﻰ زوﺟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻘﺪ . )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﰲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رواه»ﻣﺴﻨﺪه« , ﺻـ)٣٨٣(و , ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ»ﻣﺼﻨﻔﻪ«)٢٨٩٨٢ ,( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ«)٦٥٤٦١ (ﰲ واﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ»اﻻﻋﺘﻘﺎد أﺻﻮل«)٧٧٢٢, ( ﰲ ﺣﺰم اﺑﻦ وﺻﺤﺤﻪ»اﻟﻤﺤﻠﻰ«)٨/٠٢٥ (. )٢( ﻣﻮﻗﻮف ﺻﺤﻴﺢ: ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه»اﻟﻜﺒﻴﺮ«)٥٢٧١ (ﻗﻄﻨﻲ واﻟﺪار), ٥٠٢٣ (وﻗﺎل, ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ»اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ«)٣/٢٤٦»ﻣﻮﻗﻮف ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا«.

عدد الصفحات ٤١

١٤ TQ@ Q واﻟﻌﻜﺲ, ﻟﻪ ﻳﺒﻐﻀﻬﺎ أو, زوﺟﺘﻪ ﰲ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺤﺒﺐ ﻳﻔﻌﻞ ﱢوﻣﺎ . Q اﻟﻴﺪ ﺑﺨﻔﺔ ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺎ وﻫﻮ, اﻟﺴﻴﺮك ﻋﺮوض ﰲ ﻳﻔﻌﻞ ِﱠوﻣﺎ . Q ﰲ ﺗﺤﺪث اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺪاث ﻋﻠﻰ واﻟﻜﻮاﻛﺐ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم واﻻﺳﺘﺪﻻل ذﻟﻚ وأﺷﺒﺎه, اﻷرض . KKK Q اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺛﺒﺖ ﱢَاﻟﻠﻬﻢ . Q و ﻟﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ آﻣﻨﺎ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦرﺑﻨﺎ ﺧﻴﺮ وأﻧﺖ ارﺣﻤﻨﺎ . Q اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ ﺧﻴﺮ وأﻧﺖ وارﺣﻤﻨﺎ ﻟﻨﺎ اﻏﻔﺮ رﺑﻨﺎ . Q اﻟﻮﻫﺎب أﻧﺖ إﻧﻚ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ إذ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺗﺰغ ﻻ َُْاﻟﻠﻬﻢ . Q ﻋﻨ اﺻﺮف ﻏﺮاﻣﺎرﺑﻨﺎ ﻛﺎن ﻋﺬاﲠﺎ إن ﺟﻬﻨﻢ ﻋﺬاب ﺎ , ﺳﺎءت إﳖﺎ وﻣﻘﺎﻣﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮا . Q ﻟﻠﻤﺘﻘ واﺟﻌﻠﻨﺎ أﻋﻴﻦ ﻗﺮة وذرﻳﺎﺗﻨﺎ أزواﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﻫﺐ إﻣﺎﻣرﺑﻨﺎ ﺎًﻴﻦ . Q ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻴﻦ أﻟﻒ ﱢِْاﻟﻠﻬﻢ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ٤٢

٢٤ TR@ UMñý–Ûa@aì×m@ü@@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ وأﺷﻬ, ﻟﻪ َُﻫﺎدي ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ًََُُﺪ ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^_﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. W‚Ãe< ^Ú_ ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ .

عدد الصفحات ٤٣

٣٤ TS@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »اﻟﺼﻼة ﺗﺘﺮﻛﻮا ﻻ«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . أودﻳﺔ ﺑﺜﻼث اﷲ ﺗﻮﻋﺪه اﻟﺼﻼة ﺗﺎرك أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا ﻳﺴ واﻛﺨﺎﻟﺚ اﻟﻮﻳﻞ، ﻳﺴﻤﻰ واﻛﺨﺎ اﻟﻐﻲ، ﻳﺴﻤﻰ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺟﻬﻨﻢ، ﺳﻘﺮﻓﻲ ﻤﻰ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿  ~ } | { z y x w ¤ £ ¢ ¡ ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ² ± °﴾ ]ﻣﺮﻳﻢ:٠٦[. ﻗﺒﺎس اﺑﻦ ََََّْﻗﺎل ﭭاﻵﻳﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﰲ: » أﺿﺎﻋﻮﻫﺎ ﻣﻌﻨﻰ ََْﻟﻴﺲ أوﻗﺎﺗﻬﺎ ﻋﻦ أﺧﺮوﻫﺎ وﻟﻜﻦ, ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ُِﱠْﱢََََََِِْﺗﺮﻛﻮﻫﺎ «)١( . اﻟﻘﺎﺳﻢو ﻧﻦَََُِْﻗﺎل ﻣﺨﻴﻤﺮةُْ َََُِْ : »ِﱠَإﻧﻤﺎ ﺗﺮﻛﺎ ﻛﺎن وﻟﻮ, اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ أﺿﺎﻋﻮا ًَََََََََُِْْ ﻛﻔﺮا ًََُْﻛﺎن «)٢( . اﻟﻤﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ َََوﻗﺎل اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ إﻣﺎم َِﱠِ : » ﺣﺘﻰ اﻟﻈﻬﺮ ﻳﺼﻠﻲ ﻻ أن َُﱢََََُّْﱠﻫﻮ إﻟﻰ اﻟﻤﻐﺮب ﻳﺼﻠﻲ وﻻ, اﻟﻤﻐﺮب إﻟﻰ اﻟﻌﺼﺮ ﻳﺼﻠﻲ وﻻ, اﻟﻌﺼﺮ َََََََََُُِِِْْْْﱢَْﱢَﻳﺄﺗﻲ ا ﻳﺼﻠﻲ وﻻ, ََََُْﱢاﻟﻌﺸﺎء ﻃﻠﻮع إﻟﻰ اﻟﻔﺠﺮ ﻳﺼﻠﻲ وﻻ, اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ َََََُُِِْْْْﱢَُْﻟﻌﺸﺎء اﷲ وﻋﺪه ﻳﺘﺐ وﻟﻢ, اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺬه ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ وﻫﻮ ﻣﺎت ﻓﻤﻦ, ﱠَََُْﱞَََََُِِْاﻟﺸﻤﺲ )١( اﻧﻈﺮ:»ﺮاﻟﻜﺒﺎﺋ « ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٧١ (. )٢( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«) ٨١/٥١٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ٤٤

٤٤ TT@ ﻃﻌﻤﻪ ﺧﺒﻴﺚ ﻗﻌﺮه ﺑﻌﻴﺪ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﻲ واد وﻫﻮ, ََََََُِْﱠَِﺑﻐﻲ «)١(. ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ وﻗﺎل: ﴿h g f l k j i n m﴾ ]اﻟﻤﺎﻋﻮن:٥[ ،ﻏﺎﻓﻠﻮ ﲠَﺎَأي ﻣﺘﻬﺎوﻧﻮن ﻋﻨﻬﺎ ََْن . وﻗﺎص أ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ َََﻗﺎل ﭬ: »اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺄﺧﻴﺮ َََُِْْْﻫﻮ « ﺗﺄﺧﻴﺮ أي ََِْ وﻗﺘﻬﺎ ﻋﻦ وأﺧﺮوﻫﺎ ﲥﺎوﻧﻮا ﻟﻤﺎ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺼﻠﻴﻦ ﺳﻤﺎﻫﻢ وﻗﺘﻬﺎ ﻋﻦ َََِْﱠََََاﻟﺼﻼة ﻣﻦ ﻟﺬاﺑﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﺒﺎل ﻓﻴﻪ ﺳﻴﺮت ﻟﻮ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﻲ واد وﻫﻮ ﺑﻮﻳﻞ َُﱠَِِِﱡَََََْوﻋﺪﻫﻢ وﻫﻮ, ﺣﺮه ﱠََُﺷﺪة أن إﻻ وﻗﺘﻬﺎ ﻋﻦ وﻳﺆﺧﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻳﺘﻬﺎون ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻦ ََِِﱠََِﱠَ ﻓﺮط ﻣﺎ ﻋﻠﻰ وﻳﻨﺪم ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ إﻟﻰ ََََََُِﻳﺘﻮب )٢(. ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ وﻗﺎلﻣﺨﱪً اﻟﺠﺤﻴﻢ أﺻﺤﺎب ﻋﻦ ا: ﴿ë ê é è ì ò ñ ð ï î í ȋ ö õ ô ó ﰨü û ﰪ ﰩ ﰯ ﰮ ﰭ ﰬ ﰫ ﰳ ﰲ ﰱ ﰰ C B A E D﴾ ]ﱠاﻟﻤﺪﺛﺮ:٨٤[. ﻣﻦ اﻟﺼﻼة واﻵﺧﺮةوﺗﺮك ا ﻓﻲ اﻟﺨﺴﺮان أﺳﺒﺎب . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿t s r q p o n m  ~ } | { z y x w v u﴾ ]اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن:٩[. اﻟﻤﻔﺴﺮون ﻗﺎل:اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺼﻠﻮات اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﰲ اﷲ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﻤﺮاد )٣( . ﰲ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ وأوﻻده وﻣﻌﻴﺸﺘﻪ وﺷﺮاﺋﻪ ﺑﻴﻌﻪ ﰲ ﺑﻤﺎﻟﻪ اﺷﺘﻐﻞ ﻓﻤﻦ )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٧١ (. )٢( اﻧﻈﺮ:, اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺻـ)٧١ (. )٣( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«) ٣٢/٠١٤(و»اﻟﺒﻐﻮي ﺗﻔﺴﻴﺮ«) ٥/١٠١ (.

عدد الصفحات ٤٥

٥٤ TU@ اﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﺎن وﻗﺘﻬﺎ)١( . اﻟﺘﺮﻣﺬي وروى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : َُِْﺳﻤﻌﺖ اﷲ ََُِرﺳﻮل هﻳﻘﻮل َُُ :» ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻪ ﻳﺤﺎﺳﺐ ﻣﺎ أول ِﱠَََُُِﱠَََََََََُِِِِِِْْْإن وﺧﺴ ﺧﺎب ﻓﻘﺪ ﻓﺴﺪت وإن, وأﻧﺠﺢ أﻓﻠﺢ ﻓﻘﺪ ﺻﻠﺤﺖ ﻓﺈن, ََََََََََََََََََََََََُُُِِِْْْْْْْْﺻﻼﺗﻪ , َﺮ اﻟﺮب ﻗﺎل, ﺷﻲء ﻓﺮﻳﻀﺘﻪ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺺ ََََََََِِِِِْْْﱠٌَْﱡﻓﺈن ۵ : ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺪي ﻫﻞ ََُُِِِْْْْاﻧﻈﺮوا ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﺳﺎﺋﺮ ﻳﻜﻮن ﺛﻢ, اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺺ ﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﻜﻤﻞ ٍََََََََََُُُُِِْﱠَﱠََُِِِِِﱡََََََﺗﻄﻮع ََِذﻟﻚ «)٢( . اﺠﺒﻲ أﺧﺒﺮﻧﺎ وﻗﺪهﻛﺎﻓﺮ اﻟﺼﻼة ﺗﺎرك أن . ﻣﺴﻠﻢ روى ﻋﻦ ٍﺟﺎﺑﺮﭬﻗﺎل : , اﻟﻨﺒﻲ َُِْﱠِﱠﺳﻤﻌﺖ هﻳﻘﻮل َُُ : » ِﱠإن اﻟﺼﻼة ﺗﺮك واﻟﻜﻔﺮ اﻟﺸﺮك وﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﻞ ََِْﱢُِْْﱠَََََُْْْﱠََِِﺑﻴﻦ «)٣(. اﻟﺘﺮﻣﺬي وروى ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ َََُْ ﭬﻗﺎل, ََ : رﺳﻮل َََُُﻗﺎل ِاﷲه: »ﺗﺮ ﻓﻤﻦ, اﻟﺼﻼة وﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﻟﺬي ﻛﻔﺮﱠَََََُُِْﱠَََََََُُْْْاﻟﻌﻬﺪ ﻓﻘﺪ َََََََْﻛﻬﺎ «)٤( . اﻟﺘﺮﻣﺬي روىﻗﺎل, اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ﱢَََ ٍَََُِِِِِْْْْ : » ﻣﺤﻤﺪ أﺻﺤﺎب َََََُُْﱠٍﻛﺎن ه ﻏﻴﺮ ﻛﻔﺮ ﺗﺮﻛﻪ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺮون ﻻ ًٌَََََََََََُُُِِْْْْْْ ﱠَِاﻟﺼﻼة «)٥( . )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٨١ (. )٢( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﱰﻣﺬي رواه) ٣١٤(ا وﺻﺤﺤﻪ, ﻷﻟﺒﺎﲏ . )٣( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٢٨ (. )٤( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﱰﻣﺬي رواه) ١٢٦٢ ( واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ), ٣٦٤ ( ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ٩٧٠١ ( وﺻﺤﺤﻪ, اﻷﻟﺒﺎﲏ . )٥( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﱰﻣﺬي رواه) ٢٢٦٢(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ., ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ٤٦

٦٤ TV@ ََﻗﺎل اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻗﻤﺮ ََُُُِّ هﻃﻌﻦ ﺣﻴﻦ ََُِِ : »ِﱠإﻧ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﻷﺣﺪ ﺣﻆ ﻻ ُﱠٍَََََِِِِْْﻪ اﻟﺼﻼة َََﱠََأﺿﺎع «)١( . رﺟﻞَو ٌََََُﺳﺄل ﻃﺎﻟﺐ أ ﻧﻦ ﻋﻠﻲ ٍَِِ ََََِّْ ﭬ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ﺗﺼﻠﻲ ﻻ, اﻣﺮأة ﻋﻦ ﱞ ٍََََََُِْﱢَََِ ﭬ: »ﻛﺎﻓﺮ ﻓﻬﻮ ﻳﺼﻞ ﻟﻢ َُﱢٌَََََُِْْﻣﻦ «)٢( . ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٍَََََُُُِْْوﻗﺎل ﭬ: »ﻓﻼ ﻳﺼﻞ ﻟﻢ ﻟﻪَََُْْﱢََﻣﻦ دﻳﻦ ََُِ «)٣( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١( ﰲ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ رواه»ﻣﺼﻨﻔﻪ«) ٩٧٥ (ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ واﺑﻦ»ﻣﺼﻨﻔﻪ«) ١٦٣٠٣, ( و ﰲ اﻟﻤﺮوزي»ﻗﺪ اﻟﺼﻼةﺗﻌﻈﻴﻢ ر«)٥٢٩ (ﰲ واﻟﺨﻼل»اﻟﺴﻨﺔ«)١٧٣١, ( ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ»ﺳﻨﻨﻪ«)٠٥٧١ (ﰲ واﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ»اﻻﻋﺘﻘﺎد أﺻﻮل«)٩٢٥١ (. )٢( ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ رواه»ﻣﺼﻨﻔﻪ«) ٦٣٤٠٣ (ﰲ واﻟﻤﺮوزي»اﻟﺼﻼة ﻗﺪر ﺗﻌﻈﻴﻢ«) ٣٣٩, ( و ﰲ اﻟﺨﻼل»اﻟﺴﻨﺔ«)٣٩٣١ (ﰲ واﻵﺟﺮي»اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ«)٧٧٢(ﰲ ﺑﻄﺔ واﺑﻦ» اﻹﺑﺎﻧﺔ اﻟﻜﱪى«)٩٨٨ (ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»اﻟﺸﻌﺐ«)١٤(و»اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ«)٩٩٤٦ (. )٣( ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ رواه»ﻣﺼﻨﻔﻪ«) ٧٩٣٠٣ , (ﰲ واﻟﻤﺮوزي»اﻟﺼﻼة ﻗﺪر ﺗﻌﻈﻴﻢ«)٦٣٩, ( ﰲ واﻟﺨﻼل»اﻟﺴﻨﺔ«)٧٨٣١ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﻴﺮ«)١٤٩٨ (ﰲ ﺑﻄﺔ واﺑﻦ» اﻹﺑﺎﻧﺔ اﻟﻜﱪى«)٨٨٨(واﻟﺒﻴﻬﻘ , ﰲ ﻲ»اﻟﺸﻌﺐ«)٢٤(و»اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ«)٩٩٤٦ (.

عدد الصفحات ٤٧

٧٤ TW@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. اﺠﺒﻲ أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻓﻘﺪهاﻟﻌﻤﻞ ﻳﺤﺒﻂ اﻟﻌﺼﺮ ﺻﻼة ﺗﺮك أن . اﻛﺨﺎري روى ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ ََََُْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل ه: »ﺗ ََْﻣﻦ ََﺮك ﻋﻤﻠﻪ ﺣﺒﻂ اﻟﻌﺼﺮ ََََََََُُِِْﺻﻼة «)١( . ﻇﻨﻜﻢ ﻓﻤﺎ, ﻋﻤﻠﻪ ﺣﺒﻂ اﻟﻌﺼﺮ ﺻﻼة وﻫﻲ, واﺣﺪة ﺻﻼة ﺗﺮك ﻓﻤﻦ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺼﻠﻮات ﺗﺮك ﱢﻓﻴﻤﻦ . اﷲ أﻋﺪاء أﻋﺪى ﻣﻊ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻳﺤﺸﺮ اﻟﺼﻼة وﺗﺎرك. أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم روى ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ٍِِِْ ﭭ ﻋﻦ, اﻟﻨﺒﻲه: اﻟﺼﻼة ذﻛﺮ ﻳﻮﻣََأﻧﻪ ﻓﻘﺎلً, ﺎ: » ﻧﻮرا ﻟﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﻓﻆ َْﻣﻦ وﻻ ﻧﻮر ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻟﻢ وﻣﻦ, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم وﻧﺠﺎة ًٌِوﺑﺮﻫﺎﻧﺎ وأﺑﻲ وﻫﺎﻣﺎن وﻓﺮﻋﻮن ﻗﺎرون ﻣﻊ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم وﻛﺎن, ﻧﺠﺎة وﻻ ٌٌََََُِﱢﺑﺮﻫﺎن ﺧﻠﻒا ٍﺑﻦ«)٢( . أوﻻدﻛﻢ ﺗﺄﻣﺮوا أن اﻟﻔﻀﻼء اﻵﺑﺎء أﻳﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻳﺠﺐ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻋﺸﺮ ﺑﻠﻐﻮا إذا ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﻀﺮﺑﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻳﺘﻌﻮدوا ﺣ ﺳﻨﻴﻦ ﺳﺒﻊ ﺑﻠﻐﻮا إذا ﺳﻨﻴﻦ . )١( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٤٩٥ (. )٢( ﺻﺤﻴﺢ: أﺣﻤﺪ رواه) ٦٧٥٦(ﺷﺎﻛﺮ أﺣﻤﺪ وﺻﺤﺤﻪ ., ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ٤٨

٨٤ TX@ داود أﺑﻮ روى ﺳﺒﺮة ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ََََْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل ه: »ﻓﺎﺿﺮﺑﻮ ﺳﻨﻴﻦ ﻋﺸﺮ ﺑﻠﻎ وإذا, ﺳﻨﻴﻦ ﺳﺒﻊ ﺑﻠﻎ إذا ﺑﺎﻟﺼﻼة اﻟﺼﺒﻲ ِﱠَََََََََُُِِِِِِِْﱠﱠََََََََُِِْْﻣﺮوا ُه َََْﻋﻠﻴﻬﺎ «)١( . ﻋﻦوﻳﺤﻜﻰأﺧﺘ أﺗﻰ أﻧﻪ اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻌﺾ ً ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﻛﻴﺲ ﻓﺴﻘﻂ, ﻣﺎﺗﺖ ﻟﻪ ﺎ , ذﻛﺮه ﺛﻢ, ﻗﱪﻫﺎ ﻋﻦ اﻧﺼﺮف ﺣﺘﻰ أﺣﺪ ﺑﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﻓﻠﻢ, ﻗﱪﻫﺎ ﰲ ﻣﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺸﺘﻌﻞ اﻟﻘﱪ ﻓﻮﺟﺪ, اﻟﻨﺎس اﻧﺼﺮف ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﻨﺒﺸﻪ, ﻗﱪﻫﺎ إﻟﻰ ﻓﺮﺟﻊ ﺑﺎﻛﻴًﻧﺎر أﻣﻪ إﻟﻰ ورﺟﻊ, ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﱰاب ﻓﺮد, ﺣﺰﻳﻨًا ﺎًﺎ . ﺎلﻓﻘ:? ﺗﻌﻤﻞ ﻛﺎﻧﺖ وﻣﺎ, أﺧﺘﻲ ﻋﻦ أﺧﱪﻳﻨﻲ أﻣﺎه ﻳﺎ ﻗﺎﻟﺖ:?ﻋﻨﻬﺎ ﺳﺆاﻟﻚ وﻣﺎ ﻗﺎل:ﻧﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺸﺘﻌﻞ ﻗﱪﻫﺎ رأﻳﺖ أﻣﻲ ﻳﺎ اً . ﻗﺎل:, ﻓﺒﻜﺖ وﻗﺎﻟﺖ:وﺗﺆﺧﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﺗﺘﻬﺎون أﺧﺘﻚ ﻛﺎﻧﺖ وﻟﺪي ﻳﺎ وﻗﺘﻬﺎ ﻋﻦ)٢( . اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ ﻓﻜﻴﻒ, وﻗﺘﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﻳﺆﺧﺮ ﻣﻦ ﺣﺎل ﻫﺬا ?ﻳﺼﻠﻲ ﻻ ﻣﻦ ﺣﺎل ! KKK Q اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺛﺒﺖ ﱢَاﻟﻠﻬﻢ . Q ﻟﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ, أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨﺎ أﻧﻨﺎ رﺑﻨﺎ . )١( ﺻﺤﻴﺢ: داود أﺑﻮ رواه) ٤٩٤ (واﻟﱰﻣﺬي ), ٧٠٤(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﻗﺎل, وﺣﺴﻨﻪ» ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ«. )٢( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٥٢ (.

عدد الصفحات ٤٩