تحفة الأبرار في الخطب القصار

٣٥٣ SUS@ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻴﺮا ﻟﻪ وأﺧﻠﻒ, ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ ًََََََََُُِِِِِْْْﻓﻲ «ﻗﺎﻟﺖ, ََْ : ﻗﻠﺖ, ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ ﺗﻮﻓﻲ ََُُﱠََََُﱢََُُْﻓﻠﻤﺎ : رﺳﻮل أﻣﺮﻧﻲ ََََََُُِﻛﻤﺎ ِاﷲه اﷲ رﺳﻮل, ﻣﻨﻪ ﺧﻴﺮا ﻟﻲ اﷲ ﻓﺄﺧﻠﻒ, ًَََََََُُُِِِْْْ ه)١(. ﻣﺴﻠﻢ وروى أﻧﺲ ﻋﻦ ٍَََْ ﭬﻗﺎل, ََ : أم ﻣﻦ, ﻃﻠﺤﺔ ﻷﺑﻲ اﺑﻦ ٌََََََُِِِْْْﱢﻣﺎت ﻷﻫﻠﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ, ٍََََََُِِْْْﺳﻠﻴﻢ : أﺣﺪﺛﻪ أﻧﺎ أﻛﻮن ﺣﺘﻰ ﺑﺎﺑﻨﻪ ﻃﻠﺤﺔ أﺑﺎ ﺗﺤﺪﺛﻮا َََََََََُُِِِْﱢﱠَﱢَََُُُُْﻻ ََﻗﺎل : ﻓﻘﺎلَﻓ, وﺷﺮب ﻓﺄﻛﻞ, ﻋﺸﺎء إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺮﺑﺖ َََِِْﱠًَََََََََََََََِْﺠﺎء : أﺣﺴﻦ ﻟﻪ ﺗﺼﻨﻌﺖ َُﱠََُْﱠََََْﺛﻢ , ﻣﻨﻬﺎ وأﺻﺎب ﺷﺒﻊ ﻗﺪ أﻧﻪ رأت ﻓﻠﻤﺎ, ﺑﻬﺎ ﻓﻮﻗﻊ, ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺗﺼﻨﻊ ﺎن ﻛ ََََﱠَََََََََُْﱠَََََِِِِْﱠَََََََََُْْﻣﺎ ََْﻗﺎﻟﺖ : ﻗﻮ أن ﻟﻮ أرأﻳﺖ ﻃﻠﺤﺔ أﺑﺎ َََََََََََْْﱠََْْﻳﺎ ﻓﻄﻠﺒﻮا, ﺑﻴﺖ أﻫﻞ ﻋﺎرﻳﺘﻬﻢ أﻋﺎروا ًٍَََََََََََُُُِْْْﻣﺎ ﻗﺎل? ﻨﻌﻮﻫﻢ ﻳﻤ أن أﻟﻬﻢ, ََََََََََُُُُِْْْْْﻋﺎرﻳﺘﻬﻢ : ﻗﺎﻟﺖ, َََْﻻ : ﻗﺎل, اﺑﻨﻚ ََََََِِْْﻓﺎﺣﺘﺴﺐ : وﻗﺎل, ََََََِﻓﻐﻀﺐ : ﺗﻠﻄﺨﺖ ﺣﺘﻰ ََِِْﱠَََﱠُْﺗﺮﻛﺘﻨﻲ )٢( ﺣﺘﻰ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﺎﺑﻨﻲ أﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ﺛﻢ, َْﱠََََََُِِِِْْْﱠ ر َََأﺗﻰ اﷲ َُِﺳﻮل ه اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل, ﻛﺎن ﺑﻤﺎ ﻓﺄﺧﺒﺮه, َََََََََََُُُِِْ ه: » اﷲ َََُﺑﺎرك ﻟﻴﻠﺘﻜﻤﺎ ﻏﺎﺑﺮ ﻓﻲ ََََََُُِِِِْﻟﻜﻤﺎ «)٣( . ﺷﺮﻳﺢوﻋﻦ ﻗﺎل: , »ﻣﺮات أرﺑﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﷲ ﻓﺄﺣﻤﺪ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻷﺻﺎب إﲏ : Q ﻣﻨﻬﺎ أﻋﻈﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ إذ أﺣﻤﺪه . Q ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺼﺒﺮ رزﻗﻨﻲ إذ وأﺣﻤﺪه . Q اﻟﺜﻮابوأ ﻣﻦ أرﺟﻮ ﻟﻤﺎ ﻟﻼﺳﺘﺮﺟﺎع وﻓﻘﻨﻲ إذ ﺣﻤﺪه . Q دﻳﻨﻲ ﰲ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻟﻢ إذ وأﺣﻤﺪه«)٤( . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٨١٩ (. )٢( ﺗﻠﻄﺨﺖ:ﺑﺎﻟﺠﻤﺎع وﺗﻘﺬرت ﺗﻨﺠﺴﺖ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٤/٠٥٢[( )٣( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٤٤١٢ (. )٤( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٦٩١ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٤٥٣ SUT@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. دﻳﻨﺎرﻓ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻌﻦﻗﺎل: , » ,اﻟﻠﻬﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺒﺎ أﻣﺮي أول ﰲ ُِ اﻟ ﺑﻨﺘوﺷﺮب ﻟﻲ ووﻟﺪت, ﺑﻬﺎ وﺗﺴﺮﻳﺖ, ﺟﺎرﻳﺔ ﻓﺎﺷﺘﺮﻳﺖ, ﻓﺄﺣﺒﺒﺘﻬﺎﱠًﺨﻤﺮ , ﺎ ﺷﺪﻳﺪًﺣﺒ وﻣﺸﺖًﺎ, دﺑﺖ أن إﻟﻰ ﱠا . ﺑﻴﻦ ﻓﺄﻫﺮﻗﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺟﺬﺑﺘﻨﻲ ﺟﺎءت، اﻟﺨﻤﺮ ﻟﺸﺮب ﺟﻠﺴﺖ إذا ُﻓﻜﻨﺖ ﻳﺪي . ﺣﺰﻧﻬﺎ ﻓﺄﻛﻤﺪﲏ, ﻣﺎﺗﺖ ﺳﻨﺘﻴﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﻦ ﺑﻠﻐﺖ ﻓﻠﻤﺎ . ﻓ, اﻟﺨﻤﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﻞ وأﻧﺎ ﺑﺖ ﺷﻌﺒﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻒ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﺎن ﱡٌِﻓﻠﻤﺎ ﺮأﻳﺖ ﺗﺒﻌﻨﻲ ﻗﺪ ﺑﺘﻨﻴﻦ وإذا, ﻗﺒﺮي ﻣﻦ وﺧﺮﺟﺖ, ﻗﺎﻣﺖ ﻗﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﺄن اﻟﻨﻮم ﱢﰲ أﻛﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺤﻴﺔ − ﻛﻠﻤﺎ وﺻﺎر, ﻓﺘﺒﻌﻨﻲ, ﻣﻨﻪ ﻓﻬﺮﺑﺖ ﻧﻘﻲ ﺷﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﰲ ﻓﻤﺮرت, ﻣﻨﻪ ﺧﺎﺋﻒ وأﻧﺎ, ﺧﻠﻔﻲ ﻳﻬﺮع ُأﺳﺮﻋﺖ ﻓﻘﻠﺖ, ﺿﻌﻴﻒ, اﻟﺜﻴﺎب: ﻳ اﻟﺬي اﻟﺘﻨﻴﻦ ﻫﺬا ﻣﻦ أﺟﺮﲏ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺦ ﱢﻳﺎ ﺮﻳﺪ وإﻫﻼﻛﻲ أﻛﻠﻲ . ﻓﻘﺎل, : ﺑﻪ ﻟﻲ ﻃﺎﻗﺔ وﻻ, ﻣﻨﻲ أﻗﻮى وﻫﺬا, ﻛﺒﻴﺮ ﺷﻴﺦ أﻧﺎ وﻟﺪي ﻳﺎ ﻣﻨﻪ ﻳﻨﺠﻴﻚ أن اﷲ ﻓﻠﻌﻞ, وأﺳﺮع, ﻣﺮ ُﱠﱢوﻟﻜﻦ . وﻫﻲ, اﻟﻨﺎر ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻰ ﻓﺄﺷﺮﻓﺖ, وراﺋﻲ وﻫﻮ, اﻟﻬﺮب ﰲ ُﻓﺄﺳﺮﻋﺖ

٥٥٣ SUU@ ﻓﻴﻬﺎ أﻫﻮي أن ﻓﻜﺪت, ُﺗﻔﻮر . ﻳﻘﻮل ﻗﺎﺋﻞ وإذا: ﻫﺎرﺑ ﻓﺮﺟﻌﺖ, أﻫﻠﻲ ﻣﻦ واﻟﺘﻨًَﻟﺴﺖ , ﱢﺎ, أﺛﺮي ﰲ ﻴﻦ وﺳﺘﻮر أﺑﻮاب وﻋﻠﻴﻬﺎ, ﻃﺎﻗﺎت وﻓﻴﻪ, ﻣﺴﺘﻨﻴﺮ ﺟﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺄﺷﺮﻓﺖ . ﻳﻘﻮل ﺑﻘﺎﺋﻞ وإذا : ﻓﻔﺘﺤﺖ, ﻋﺪوه ﻳﺪرﻛﻪ أن ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺎﺋﺲ ﻫﺬا ُْأدرﻛﻮا , ﻛﺎﻷﻗﻤﺎر ﺑﻮﺟﻮه, أﻃﻔﺎل ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻲ وأﺷﺮﻗﺖ, اﻟﺴﺘﻮر ورﻓﻌﺖ, ُِْْﱠاﻷﺑﻮاب وﺿﺮﺑﺖ, ﻧﻮر ﻣﻦ ﻛﻔﺔ إﻟﻰ أﻧﺰﻟﺖ رأﺗﻨﻲ ﻓﻠﻤﺎ, ﻣﻌﻬﻢ اﺑﻨﺘﻲ وإذا ﻴﺪﻫﺎ ﺑ ﻫﺎرﺑ ﻓﻮﻟﻰ, اﻟﺘﻨﻴﻦ إﻟﻰ وﻗﺎﻟﺖﱢﱠًاﻟﻴﻤﻨﻰ , ﺣﺠﺮي ﰲ وﺟﻠﺴﺖ, ْﺎ : أﺑﺖ ِﻳﺎ ﴿¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ﴾ ]اﻟﺤﺪﻳﺪ:٦١[. ﻓﻘﻠﺖ? : اﻟﻘﺮآن ﺗﻌﺮﻓﻮن وأﻧﺘﻢ, ﺑﻨﻴﺔ ُﻳﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻣﻨﻜﻢ ﺑﻪ أﻋﺮف ﻧﺤﻦ . ﻗﻠﺖ? : ﻫﻬﻨﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮن ﻣﺎ ﺑﻨﻴﺔ ُﻳﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﻫﻬﻨﺎ أﺳﻜﻨﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أﻃﻔﺎل ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻦ ﻧﺤﻦ ﻳﻮم إﻟﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻘﺪﻣﻮن ﻧﻨﺘﻈﺮﻛﻢ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ﻓﻘﻠﺖ? : إﻫﻼﻛﻲ وﻳﺮﻳﺪ, ﻳﻄﺎردﲏ اﻟﺬي اﻟﺘﻨﻴﻦ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺑﻨﻴﺔ ُﱢﻳﺎ ﻗﺎﻟﺖ: إﻫﻼﻛﻚ ﻓﺄراد, ﻗﻮﻳﺘﻪ اﻟﺴﻮء ﻋﻤﻠﻚ ذﻟﻚ أﺑﺖ ﱠﻳﺎ . ﻓﻘﻠﺖ? : رأﻳﺘﻪ اﻟﺬي اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﺸﻴﺦ ذﻟﻚ ُوﻣﻦ ﻗﺎﻟﺖ : ﺑﻌﻤﻠﻚ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﺣﺘﻰ أﺿﻌﻔﺘﻪ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻋﻤﻠﻚ ٌَذﻟﻚ ﻓ, اﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦاﻟﺴﻮء ﻣﻦ ﺗﻜﻦ وﻻ, اﷲ إﻟﻰ ُْﺘﺐ . ﻗﺎل:ﻋﺘﻲ ﺳﺎ ﻣﻦ اﷲ إﻟﻰ ﻓﺘﺒﺖ, واﺳﺘﻴﻘﻈﺖ, ﻋﻨﻲ ارﺗﻔﻌﺖ ﺛﻢ ُُْ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٦٥٣ SUV@ ﺻﻐﺎر ﻣﺎﺗﻮا إذا اﻟﺬرﻳﺔ ﺑﺮﻛﺔ إﻟﻰ اﷲ رﺣﻤﻚ ذﻛﻮرًﻓﺎﻧﻈﺮ ًا ﻛﺎﻧﻮا ا إﻧﺎﺛ ﺎًأو!!)١( . KKK Q ,اﻟﻘﻀﺎء وﺳﻮء, اﻟﺸﻘﺎء ودرك, اﻟﺒﻼء ﺟﻬﺪ ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ ََاﻟﻠﻬﻢ اﻷﻋﺪاء وﺷﻤﺎﺗﺔ . Q اﻟﻘﺒﺮ وﻓﺘﻨﺔ, اﻟﻨﺎر وﻋﺬاب اﻟﻨﺎر ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ وﻋﺬاب اﻟﻔﻘﺮ ﻓﺘﻨﺔ وﺷﺮ, اﻟﻐﻨﻰ ﻓﺘﻨﺔ وﺷﺮ, اﻟﻘﺒﺮ . Q واﻟﻤﻐﺮم واﻟﻤﺄﺛﻢ, واﻟﻬﺮم اﻟﻜﺴﻞ ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ َِاﻟﻠﻬﻢ . Q وﻧﻌﻮذ, واﻟﺒﺨﻞ واﻟﺠﺒﻦ, واﻟﻜﺴﻞ اﻟﻌﺠﺰ ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ و, اﻟﻘﺒﺮ ﻋﺬاب ﻣﻦ واﻟﻤﻤﺎتﺑﻚ اﻟﻤﺤﻴﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ . Q ﻓﺘﻨﺔ وﻣﻦ, اﻟﻘﺒﺮ ﻋﺬاب وﻣﻦ, ﺟﻬﻨﻢ ﻋﺬاب ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ اﻟﺪﺟﺎل اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﺘﻨﺔ ﺷﺮ وﻣﻦ, واﻟﻤﻤﺎت اﻟﻤﺤﻴﺎ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٥٩١ (.

٧٥٣ SUW@ UTMõì™ìÛa@‰aŠc@åß@@@ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُإن ِﺷﺮور ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N V U T S R Q P O ] \ [ Z Y X W ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. [†Èi@bßc أﺻ ﻓﺈن اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺪق۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪ ه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ُﻌﺪٌﱠٍِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٨٥٣ SUX@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »اﻟﻮﺿﻮء أﺳﺮار ﻣﻦ«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . أ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا ﻣﻦ أﻧﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﻮﺿﻮء أﺳﺮار ﻣﻦ ن اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻼﻣﺎت . ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ روى ﺛﻮﺑﺎن ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ََََْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »ﻣﺆﻣﻦ إﻻ اﻟﻮﺿﻮء ﻋﻠﻰ ﻳﺤﺎﻓﻆ ََُُُِْﱠٌََُُِِِْﻻ «)١( . اﻟﺠﻨﺔ دﺧﻮﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﺒﺒﺎ ﻳﻜﻮن أﻧﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﻮﺿﻮء أﺳﺮار وﻣﻦ . داود أﺑﻮ روى ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ َْ اﻟﺠﻬﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﱢﻋﻘﺒﺔ ٍََََُُِِِْْْ ﭬ أن, َﱠ اﷲ ََُِرﺳﻮل هﻗﺎل ََ : » وﻳﺼﻠﻲ, اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻴﺤﺴﻦ ﻳﺘﻮﺿﺄ أﺣﺪ ﻣﻦ ٍََََُُِِﱠََََََُُُُْْْﱢﻣﺎ اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻪ وﺟﺒﺖ إﻻ, ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ووﺟﻬﻪ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻳﻘﺒﻞ, ََََََََََََََُُُِِِِِِِِِْْْْْْْﱠْﱠُرﻛﻌﺘﻴﻦ «)٢( . ﺳﻴ أﻧﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﻮﺿﻮء أﺳﺮار ﺟﺴﺪكِّﺤﻠﻲُوﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺤﻠﻲ ُِّ . ﻣﺴﻠﻢ روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : ﺧﻠﻴﻠﻲ ََُِِِْﺳﻤﻌﺖ هﻳﻘﻮل َُُ : »اﻟﻮﺿﻮء ﻳﺒﻠﻎ ﺣﻴﺚ, اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻴﺔ ََََََُُُُُُُُِِِِْْْْْْْﺗﺒﻠﻎ «)٣( . اﻟﺤﻠﻴﺔ:, وﻟﺆﻟﺆ, وﻓﻀﺔ, ذﻫﺐ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ أﻫﻞ ﲠﺎ ﻳﺤﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻲ ُﱠ )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ رواه) ٧٧٢ (وأﺣﻤﺪ), ٨٧٣٢٢(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ., )٢( ﺻﺤﻴﺢ: داود أﺑﻮ رواه) ٦٠٩(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ., )٣( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٠٥٢ (.

٩٥٣ SUY@ اﻟﺤ أﻧﻮاع ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ, ﻠﻲُوﻣﺎس)١( . اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﺠﻌﻴﻢ ﻗﻤﺔ ﻓﻲ ﻳﺠﻌﻠﻚ أﻧﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﻮﺿﻮء أﺳﺮار وﻣﻦ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ أن, َﱠﱠِﱠ ه ﻗﺎل ََ ٍَِِﻟﺒﻼل : » »ﻋﻤﻞ ﺑﺄرﺟﻰ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻼل ﻳﺎ اﻟﻔﺠﺮ ﺻﻼة َََََُْﱢٍََََََِِِِِِْْْﻋﻨﺪ )٢( ﻓﻲ ﻋﻤﻠﺘﻪ ََُِِْ ﺳ ﻓﺈﻧﻲ, ﻧﻌﻠﻴﻚََِِِﱢَْاﻹﺳﻼم دف ُِﱠََََْْْﻤﻌﺖ )٣(ﻳﺪي ﺑﻴﻦ ََََْﱠ )٤(اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ َﱠِِ «ﻗﺎل ََ : َﻣﺎ ﻋﻨﺪي أرﺟﻰ ﻋﻤﻼ ًَََََُِِِْْْﻋﻤﻠﺖ : ﻃﻬﻮرا أﺗﻄﻬﺮ ﻟﻢ ﱢََََََﱠًُْْأﻧﻲ )٥( أو ﻟﻴﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ, ٍََََِِْْ أﺻﻠﻲ أن ﻟﻲ ﻛﺘﺐ ﻣﺎ اﻟﻄﻬﻮر ﺑﺬﻟﻚ ﺻﻠﻴﺖ إﻻ, َِﱠٍَََُُِِِِِﱡَََََُُْْﱠﱢﻧﻬﺎر )٦(«)٧( . أﺳﺮ وا اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻳﻜﻔﺮ أﻧﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﻮﺿﻮء ِّار . ﻣﺴﻠﻢ روى ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻦ ََََُِْْْﱠَ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »اﻟﻮﺿﻮء ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺗﻮﺿﺄ ََََََْﱠَََُُْْﻣﻦ )٨(ﺧﻄﺎﻳﺎه ﺧﺮﺟﺖ ََََََُْ )٩( ﺣﺘﻰ, ﺟﺴﺪه ﻣﻦ َََِِِْﱠ )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ ﻣﺮﻗﺎة« ﻟﻠﻘﺎري), ١/١٥٣(و»اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﻴﺾ« ﻟﻠﻤﻨﺎوي), ٣/٧٢٢ (. )٢( ﻋﻤﻞ ٍََََِْﺑﺄرﺟﻰ :ﻣ ﻏﻴﺮه ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺜﻮاب ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻮ وأﻧﺖ ﻋﻤﻠﺘﻪ ﺑﻌﻤﻞ أي أﻋﻤﺎﻟﻚ ﻦ] .اﻧﻈﺮ: »اﻟﺴﺎري إرﺷﺎد« ﻟﻠﻘﺴﻄﻼﲏ), ٢/٦٢٣[( )٣( ﻧﻌﻠﻴﻚ ﱠََََْْدف :واﻟﺪف, ﻧﻌﻠﻴﻚ ﺣﺮﻛﺔ أي: اﻟﻠﻴﻦ واﻟﺴﻴﺮ, اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ] .اﻧﻈﺮ» ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري«)٣/٤٣[( )٤(ﻳﺪي ﺑﻴﻦ ََََّْ :أﻣﺎﻣﻲ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﻘﺎري ﻋﻤﺪة«)٧/٦٠٢[( )٥(ﻃﻬﻮرا ََََﱠًُْأﺗﻄﻬﺮ :,وﺿﻮءا ﻛﺎن ﺳﻮاء ﻏﺴﻼ أو]اﻧﻈﺮ»اﻟﻘﺎري ﻋﻤﺪة«)٧/٦٠٢[( )٦( أﺻﻠﻲ أن ﻟﻲ ﻛﺘﺐ ََََُُِِْﱢَﻣﺎ :أﺻﻠﻴﻪ أن ﻟﻲ اﷲ ﻗﺪره ﻣﺎ اي]اﻧﻈﺮ»ري اﻟﻘﺎ ﻋﻤﺪة«)٧/− ٧٠٢[( )٧( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٩٤١١ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٨٥٤٢ (. )٨( اﻟﻮﺿﻮء َََََُُْْﻓﺄﺣﺴﻦ :, اﻷﻋﻀﺎء ودﻟﻚ, ﺛﻼﺛﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﺑﻪ أﺗﻰ أي ﱠ, واﻟﺘﺤﺠﻴﻞ, اﻟﻐﺮة وأﻃﺎل اﻟﻤﺸﻬﻮرة ﺑﺴﻨﻨﻪ وأﺗﻰ, اﻟﻤﻴﺎﻣﻦ وﺗﻘﺪﻳﻢ . )٩( ﺧﻄﺎﻳﺎه: اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﻘﺎري ﻋﻤﺪة«)٣/٧[( ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٠٦٣ SVP@ أﻇﻔﺎره ﺗﺤﺖ ﻣﻦ َََََُِِِِْْْْﺗﺨﺮج «)١( . ﻣﺴﻠﻢ وروى ﻋﻦ َْ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ َََُِْْﱠَﻋﺜﻤﺎن ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِِْﺳﻤﻌﺖ هﻳﻘﻮل َُُ : » إﻻ ﺻﻼة ﻓﻴﺼﻠﻲ اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻴﺤﺴﻦ ﻣﺴﻠﻢ رﺟﻞ ﻳﺘﻮﺿﺄ َُِِﱠٌٌَََُُُُْْﱢًَََََََُُُِْﱠﻻ ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺼﻼة وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﻪ اﷲ ََََََََُُُْْﱠَﱠََََِِِﻏﻔﺮ «)٢( . ﻣﺴﻠﻢ وروى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ َََََُِْْﻋﻦ ﭬ ,اﷲ رﺳﻮل أن َﱠََُِ هََﻗﺎل : » ََأﻻ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﺑﻪ اﷲ ﻳﻤﺤﻮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ َََُُُُِِْْﱡَََََْأدﻟﻜﻢ )٣(?اﻟﺪرﺟﺎت ﺑﻪ وﻳﺮﻓﻊ, ََِﱠَََُِِْ « َُﻗﺎﻟﻮا :ﺑﻠﻰ ََ ﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل َََََُِﻳﺎ : »اﻟﻮﺿﻮء َُُُِِْْإﺳﺒﺎغ )٤(اﻟﻤﻜﺎره ﻋﻠﻰ َََِِ )٥(اﻟﺨﻄﺎ وﻛﺜﺮة, ََََُُْْ )٦( واﻧ, اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺮﺑﺎطَََِِِْإﻟﻰ ﻓﺬﻟﻜﻢ, اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﱠْﱠَََََُُُِِِِﱢَََُﺘﻈﺎر )٧(«)٨( . ﻣﺴﻠﻢ وروى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ َََََُِْْﻋﻦ ﭬ اﷲ رﺳﻮل أن, َﱠََُِ هﻗﺎل ََ : » َِإذا اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ − ﻛﻞ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ ﺧﺮج وﺟﻬﻪ ﻓﻐﺴﻞ ََََََََََُُِِِْْْﱡ إﻟﻴﻬ ﻧﻈﺮ اﻟﻤﺎءٍَََََََِِْﺧﻄﻴﺌﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ََََِِِْْﺎ اﻟﻤﺎء ﻗﻄﺮ آﺧﺮ ﻣﻊ − ﻏﺴﻞ ﻓﺈذا, َََََِ )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٥٤٢ (. )٢( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٧٢٢ (. )٣( اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ﻗﺎل:» اﻟ ﻣﻊ ﺑﺨﺮوﺟﻬﺎ واﻟﻤﺮاد, اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ دون اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ ﺑﺎﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﻤﺮاد ﻤﺎء ﺣﻘﻴﻘﺔاﻟﻤﺠﺎز ﻓﺘﺨﺮج ﺑﺄﺟﺴﺎم ﻟﻴﺴﺖ ﻷﳖﺎ; ﻏﻔﺮاﳖﺎ ﰲ واﻻﺳﺘﻌﺎرة«]اﻧﻈﺮ» ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ«)٣/٣٣١[( )٤( اﻟﻮﺿﻮء َُُُِِْْإﺳﺒﺎغ :ﺗﻤﺎﻣﻪ أي] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«)٣/١٤١[( )٥ (َِِﻟﻤﻜﺎرها :ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ, اﻟﺠﺴﻢ وأﻟﻢ, اﻟﱪد ﺑﺸﺪة ﺗﻜﻮن]اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« )٣/١٤١[( )٦ (اﻟﺨﻄﺎ َََُُْْﻛﺜﺮة :اﻟﺘﻜﺮار وﻛﺜﺮة اﻟﺪار ﺑﺒﻌﺪ ﺗﻜﻮن]اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«)٣/١٤١[( )٧( اﻟﺮﺑﺎط ََُُِﱢَُﻓﺬﻟﻜﻢ : ﺣﺒﺲ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺒﺲ اﻟﺮﺑﺎط وأﺻﻞ, ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺮﻏﺐ اﻟﺮﺑﺎط أي اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻫﺬه ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ]اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«)٣/١٤١[( )٨( ﺻﺤﻴﺢ : ﻣﺴﻠﻢ رواه)١٥٢ (.

١٦٣ SVQ@ اﻟﻤﺎء ﻣﻊ ﻳﺪاه ﺑﻄﺸﺘﻬﺎ ﻛﺎن ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻛﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺧﺮج ﱡٍَََََََََََََََََََُُِِِِِْْْْﻳﺪﻳﻪ ﻗﻄﺮ آﺧﺮ ﻣﻊ أو ََََِِِْْ رﺟ ﻣﺸﺘﻬﺎ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻛﻞ ﺧﺮﺟﺖ رﺟﻠﻴﻪ ﻏﺴﻞ ﻓﺈذا, َََََُِﱡٍَََََََََِِِِْْْْْ اﻟﻤﺎء ﻣﻊ − اﻟﻤﺎء ﻗﻄﺮ آﺧﺮ ﻣﻊ اﻟﺬﻧﻮب ﻣﻦ ﻧﻘﻴﺎ ﻳﺨﺮج ﺣﺘﻰ َﱠُْ «)١( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١(ﺻﺤﻴﺢ : ﻣﺴﻠﻢ رواه)٤٤٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٢٦٣ SVR@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. ﺳ وﺿﻮء ﻟﺒ اﺠﻮم أن اﻟﻮﺿﻮء أﺳﺮار ا اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أﺳﺒﺎب ﻣﻦ ﺒﺐ . داود أﺑﻮ روى ﺟﺒﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ٍََََُِِْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل, ََ : »اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﺘﻌﺎر, ﻃﺎﻫﺮا ذﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺒﻴﺖ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ٍٍََََََََُِِِِِِْْﱠًََُْﱠِْﻣﺎ )١(, أﻋﻄﺎه إﻻ واﻵﺧﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺧﻴﺮا اﷲ إﻳﺎهًَََََََُِِِِْْْﱡْﱠََََُْﻓﻴﺴﺄل ِﱠُ «)٢( . وﺿﻮء ﻟﺒ ﻧﺎم ﻟﻤﻦ ﺗﺪﻋﻮا اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أن اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﻮﺿﻮء أﺳﺮار وﻣﻦ ﻓﺮاﺷﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺐ ﻛﻠﻤﺎ . اﻟﻄﺒﺮا روى ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ََِِْﱠٍ ﭭ اﷲ رﺳﻮل أن, َﱠََُِ هﻗﺎل ََ : »ﻳﺒﻴﺖ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﺈﻧﻪ, اﷲ ﻃﻬﺮﻛﻢ اﻷﺟﺴﺎد ﻫﺬه َََﱢﱠَُُِﱠٍََََََََُُُُِِِِْْْْْﻃﻬﺮوا ﺷﻌﺎره ﻓﻲ ﻣﻌﻪ ﺑﺎت إﻻ ََِﱠًََََُِِِِِﻃﺎﻫﺮا )٣(ﻗﺎل إﻻ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻻ, ﻣﻠﻚ ًٌََََُِِﱠَََِِْْﱠَََ : ﻃﺎﻫﺮا ﺑﺎت ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻌﺒﺪك اﻏﻔﺮ َََُِْْﱠَََُِِِِﱠًْاﻟﻠﻬﻢ «)٤( . )١( اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﱠﻓﻴﺘﻌﺎر: اﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﻘﺎري ﻋﻤﺪة«)٧/٢١٢[( )٢( ﺻﺤﻴﺢ : داود أﺑﻮ رواه)٢٤٠٥ (ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى«) ٤٧٥٠١ (وأﺣﻤﺪ), ٨٤٠٢٢ ,( اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ . )٣( ﺷﻌﺎره: أي ﺟﺴﺪه ﻳﻠﻲ اﻟﺬي ﺛﻮﺑﻪ] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺼ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺸﺮح ﻐﻴﺮاﻟﺘﻴﺴﻴﺮ« ﻟﻠﻤﻨﺎوي, )٢/٦١١[( )٤( ﺻﺤﻴﺢ : ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه»اﻷوﺳﻂ«) ٧٨٠٥ (واﻟﻜﺒﻴﺮ), ٠٢٦٣١ (واﺑﻦ, ﻟﻪ واﻟﻠﻔﻆ, ﺣﺒﺎن)١٥٠١( و, ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﺻﺤﺤﻪ»اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ«)٩٣٥٢ (.

٣٦٣ SVS@ اﻹﻳﻤﺎن ﻧﺼﻒ ﻳﻌﺪل أﻧﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﻮﺿﻮء أﺳﺮار وﻣﻦ . ﻣﺴﻠﻢ روى اﻷﺷﻌﺮي ﻣﺎﻟﻚ أﺑﻲ ٍَََََِِِْْْﱢﻋﻦ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »ﺷﻄﺮ َُﱡُُْاﻟﻄﻬﻮر )١(,اﻹﻳﻤﺎن َِِْ اﻟﻤﻴﺰان ﺗﻤﻸ ﷲ ََََََُُِْْْواﻟﺤﻤﺪ )٢( وﺳﺒﺤﺎن, َََُْ ِاﷲ ﺗﻤﻶن ﷲ واﻟﺤﻤﺪ ﺗﻤﻸ − واﻟﺼﻼة, واﻷرض اﻟﺴﻤﺎوات ﺑﻴﻦ ﻣﺎ َََِْﱠَََََِْﱠَُْ ٌُﻧﻮر )٣(ﺑﺮﻫﺎن واﻟﺼﺪﻗﺔ, َََُُْﱠٌَ )٤(ﺿﻴﺎء واﻟﺼﺒﺮ, ََُِﱠٌْ )٥(أو ﻟﻚ ﺣﺠﺔ واﻟﻘﺮآن, ﻋﻠﻴﻚٌََََُُُْْﱠْ َََْ )٦(, )١( ﺷﻄﺮ:ﻧﺼﻒ أي] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«) ٣/٠٠١[( اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ﻗﺎل:» ﻗﻴﻞ: ﻳ ﻓﻴﻪ اﻷﺟﺮ أن اﻹﻳﻤﺎنﻣﻌﻨﺎه أﺟﺮ ﻧﺼﻒ إﻟﻰ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﻨﺘﻬﻲ . وﻗﻴﻞ: ﻻ اﻟﻮﺿﻮء ﻷن; اﻟﻮﺿﻮء وﻛﺬﻟﻚ, اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ اﻹﻳﻤﺎن أن ﻣﻌﻨﺎه َُﱡ اﻟﺸﻄﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﰲ اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻠﻰ ﻟﺘﻮﻗﻔﻪ ﻓﺼﺎر اﻹﻳﻤﺎن ﻣﻊ إﻻ ﻳﺼﺢ . وﻗﻴﻞ:ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ اﻟﺼﻼة ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن اﻟﻤﺮاد: ﴿d c b a `﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٣٤١[واﻟ , أن اﻟﺸﻄﺮ ﰲ ﻳﻠﺰم وﻟﻴﺲ, ﻛﺎﻟﺸﻄﺮ ﻓﺼﺎرت, اﻟﺼﻼة ﺻﺤﺔ ﰲ ﺷﺮط ﻄﻬﺎرة ﻧﺼﻔ ﺣﻘﻴﻘﻴًﻳﻜﻮن اﻷﻗﻮالًﺎ أﻗﺮب اﻟﻘﻮل وﻫﺬا, ﺎ«]اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«) ٣/٠٠١[( )٢(اﻟﻤﻴﺰان ﺗﻤﻸ ﷲ واﻟﺤﻤﺪ: اﻟﻤﻴﺰان ﻳﻤﻸ وأﻧﻪ, أﺟﺮﻫﺎ ﻋﻈﻢ أي] .اﻧﻈﺮ» ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ«)٣/١٠١[( )٣ ( ﻧﻮر واﻟﺼﻼة:أﳖ أي إﻟﻰ وﲥﺪي واﻟﻤﻨﻜﺮ اﻟﻔﺤﺸﺎء ﻋﻦ وﺗﻨﻬﻰ, اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻣﻦ ﺗﻤﻨﻊ ﺎ وﻗﻴﻞ, ﺑﻪ ﻳﺴﺘﻀﺎء اﻟﻨﻮر أن ﻛﻤﺎ اب اﻟﺼﻮ : ﻳﻮم ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻧﻮرا أﺟﺮﻫﺎ ﻳﻜﻮن أﻧﻪ ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«)٣/١٠١[( )٤( ﺑﺮﻫﺎن واﻟﺼﺪﻗﺔ: أي ﻻ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻤﺘﻨﻊ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻓﺈن ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ إﻳﻤﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺔ اﻟﺼﺪﻗﺔ إﻳﻤﺎﻧﻪﻳﻌ ﺻﺪق ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺪﻗﺘﻪ اﺳﺘﺪل ﺗﺼﺪق ﻓﻤﻦ, ﺘﻘﺪﻫﺎ] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« )٣/١٠١[( )٥( ﺿﻴﺎء واﻟﺼﺒﺮ: واﻟﺼﱪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻃﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﱪ وﻫﻮ, اﻟﺸﺮع ﰲ اﻟﻤﺤﺒﻮب اﻟﺼﱪ أي اﻟﺼﱪ أن واﻟﻤﺮاد, اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﻤﻜﺎره وأﻧﻮاع, اﻟﻨﺎﺋﺒﺎت ﻋﻠﻰ أﻳﻀﺎ واﻟﺼﱪ, ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﻋﻦ ﺻ ﻳﺰال وﻻ, اﻟﺼﻮابﻣﺤﻤﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻤﺮا ﻣﻬﺘﺪﻳﺎ ﻣﺴﺘﻀﻴﺌﺎ ﺎﺣﺒﻪ] .اﻧﻈﺮ» ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ«)٣/١٠١[( )٦( ﻋﻠﻴﻚ أو ﻟﻚ ﺣﺠﺔ واﻟﻘﺮآن:ﻋﻠﻴﻚ ﺣﺠﺔ ﻓﻬﻮ وإﻻ, ﺑﻪ وﻋﻤﻠﺖ ﺗﻠﻮﺗﻪ إن ﺑﻪ ﺗﻨﺘﻔﻊ أي. ]اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«)٣/٢٠١[( ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٤٦٣ SVT@ ﻣﻮﺑﻘﻬﺎ أو ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺒﺎﻳﻊ ﻳﻐﺪو اﻟﻨﺎس ُﱡَِﱠٌََََََََُُُُُُِِِْْْْﻛﻞ )١(«)٢( . KKK Q واﻷﻫﻮاء واﻷﻋﻤﺎل اﻷﺧﻼق ﻣﻨﻜﺮات ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ . Q ﺑ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺠﻮع ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻚ وﻧﻌﻮذ, اﻟﻀﺠﻴﻊ ﺌﺲ اﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ﺑﺌﺴﺖ ﻓﺈﳖﺎ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ . Q ﺑﻚ وﻧﻌﻮذ, اﻟﱰدي ﻣﻦ ﺑﻚ وﻧﻌﻮذ, اﻟﻬﺪم ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ ﱢاﻟﻠﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺘﺨﺒﻄﻨﺎ أن ﻣﻦ ﺑﻚ وأﻋﻮذ, واﻟﻬﺮم, واﻟﺤﺮق, اﻟﻐﺮق َِﻣﻦ اﻟﻤﻮت . Q ﻇﻠﻤﻨﺎ, ﻋﺒﻴﺪك وﻧﺤﻦ رﺑﻨﺎ أﻧﺖ, أﻧﺖ إﻻ إﻟﻪ ﻻ اﻟﻤﻠﻚ أﻧﺖ اﻟﻠﻬﻢ واﻋﱰ أﻧﻔﺴﻨﺎ إﻻ اﻟﺬﻧﻮب ﻳﻐﻔﺮ ﻻ إﻧﻪ, ﺟﻤﻴﻌﺎ ذﻧﻮﺑﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﺑﺬﻧﻮﺑﻨﺎ ﻓﻨﺎ ﻋﻨﺎ ﻳﺼﺮف ﻻ ﺳﻴﺌﻬﺎ ﻋﻨﺎ واﺻﺮف, اﻷﺧﻼق ﻷﺣﺴﻦ اﻫﺪﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ, أﻧﺖ ﻟﻴﺲ واﻟﺸﺮ, ﻳﺪﻳﻚ ﰲ ﻛﻠﻪ واﻟﺨﻴﺮ, وﺳﻌﺪﻳﻚ ﻟﺒﻴﻚ, أﻧﺖ إﻻ ﺳﻴﺌﻬﺎ إﻟﻴﻚ وﻧﺘﻮب ﻧﺴﺘﻐﻔﺮك, وﺗﻌﺎﻟﻴﺖ ﺗﺒﺎرﻛﺖ, وإﻟﻴﻚ ﺑﻚ إﻧﺎ, إﻟﻴﻚ . اﻟ وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ ﺼﻼةأﻗﻮل . JkkkL )١( ﻣﻮﺑﻘﻬﺎ أو ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺒﺎﺋﻊ: ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻳﺴﻌﻰ إﻧﺴﺎن ﻛﻞ أي ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ أي ﻓﻴﻮﺑﻘﻬﺎ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻬﻤﺎ واﻟﻬﻮى ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ, اﻟﻌﺬاب ﻣﻦ ﻓﻴﻌﺘﻘﻬﺎ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﻳﻬﻠﻜﻬﺎ] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«)٣/٢٠١[( )٢( ﺻﺤﻴﺢ : ﻣﺴﻠﻢ رواه)٣٢٢ (.

٥٦٣ SVU@ UUMæa‡þa@‰aŠc@åß@@@ و, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُإن ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, ُُُِﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿D C B A M L K J I H G F E N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. [†Èi@bßcأﺻ ﻓﺈن اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺪق۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٦٦٣ SVV@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »اﻷذان أﺳﺮار ﻣﻦ«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن ﻔﻠﺤﻮناﻟﻤ . اﻟﻤﺆذن أن اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻷذان أﺳﺮار ﻣﻦ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا ﻣﻌﻪ ﺻﻠﻰ ﻣﻦ أﺟﺮ ﻣﺜﻞ و ﺻﻮﺗﻪ، ﻣﺪى Ȅ ﻳﻐﻔﺮ . اﻟﻄﺒﺮا روى أﻣﺎﻣﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ َََََُِْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »ﺻﻮﺗﻪ ﻣﺪى ﻟﻪ ﻳﻐﻔﺮ َﱢَََََُُُُِِْْاﻟﻤﺆذن )١(أ ﻣﺜﻞ وأﺟﺮه, ﻣﻌﻪَََُُُِْْ ﺻﻠﻰ ﻣﻦ ِﱠََََُْْﺟﺮ «)٢( . ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم Ȅ ﻳﺸﻬﺪ اﻟﻤﺆذن أن اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻷذان أﺳﺮار وﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ وﻋﻠﻮ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن، ﺳﻤﻌﻪ . اﻛﺨﺎري روى اﻟﺨﺪري ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ ﻋﻦ ٍََُِِِْﱢ ﭬﻗﺎل, ََ : » ﻳﺴﻤﻊ َََُْﻻ اﻟﻤﺆذن ﺻﻮت ََََُِْﱢِﻣﺪى )٣(ﺷ إﻻ, ﺷﻲء وﻻ, إﻧﺲ وﻻ, ﺟﻦ, ِْْﱞٌٌََََِِﱠََ ﻳﻮم ﻟﻪ ََََُِْﻬﺪ ََِِاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ )٤(«)٥( . )١( ﺻﻮﺗﻪ ﻣﺪى: واﻟﻤﻌﻨﻰ, ﻏﺎﻳﺘﻪ اﻟﺸﻲء ﻣﺪى : ﰲ وﺳﻌﻪ اﺳﺘﻮﰱ إذا اﷲ ﻣﻐﻔﺮة ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ أﻧﻪ اﻟﻐ ﻓﻴﺒﻠﻎ اﻟﺼﻮت اﻟﺼﻮترﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺑﻠﻎ إذا اﻟﻤﻐﻔﺮة ﻣﻦ ﺎﻳﺔ]اﻧﻈﺮ»اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ« , ﻟﻠﺨﻄﺎﺑﻲ)١/٥٥١[( )٢( ﺻﺤﻴﺢ: ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه»اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ«) ٢٤٩٧(و , ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﺻﺤﺤﻪ» ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«)٣٤٦٦ (. )٣( اﻟﻤﺆذن ﺻﻮت ََََُِْﱢِﻣﺪى : أي وﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﺼﻮت إﻟﻴﻪ ﻳﺼﻞ ﻣﺎ آﺧﺮ . )٤( اﻟﻘ ﻳﻮم ﻟﻪ ﺷﻬﺪ ﻴﺎﻣﺔإﻻ:, درﺟﺘﻪ ﺑﻌﻠﻮ واﻟﺸﻴﻄﺎن, اﻟﺤﻴﻮان ﺣﺘﻰ ﺷﻲء ﻛﻞ ﻟﻪ ﻳﺸﻬﺪ أي وإﻳﻤﺎﻧﻪ] .اﻧﻈﺮ»اﻟﻤﻌﻠﻢ إﻛﻤﺎل«) ٢/٧٥٢(و»اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ«) ٢/٩٨[( )٥( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٩٠٦ (.

٧٦٣ SVW@ داود أﺑﻮ وروى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ َََََُِْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ ه, ََﻗﺎل : »وﻳﺎﺑﺲ رﻃﺐ ﻛﻞ ﻟﻪ وﻳﺸﻬﺪ, ﺻﻮﺗﻪ ﻣﺪى ﻟﻪ ﻳﻐﻔﺮ َﱢَََََُُُُُِِْْﱡٍٍَََََََُُِْْاﻟﻤﺆذن «)١( . أن اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻷذان أﺳﺮار اﻟﺠﻨوﻣﻦ دﺧﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﻷذان ردد ﺔﻣﻦ . ﻣﺴﻠﻢ روى اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ََََُِْْْﱠِ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »اﻟﻤﺆذن ﻗﺎل ََََِﱢُإذا : أﺣﺪﻛﻢ ﻓﻘﺎل, أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ َََََََََُُُُُُْْْاﷲ : اﷲ أﻛﺒﺮ ََُُُْاﷲ ﻗﺎل ﺛﻢ, ََُْﱠََُأﻛﺒﺮ : ﻗﺎل, اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ََََََُِِْْﱠََُأﺷﻬﺪ : ﻻ أن ََََُْْأﺷﻬﺪ ﺛﻢ, اﷲ إﻻ إﻟﻪ ََِِﱠُُﱠ ََﻗﺎل : ﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪا أن َََْﱠًَُُﱠَََُُِأﺷﻬﺪ : ﺛﻢ, اﷲ رﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪا أن َََْﱠًَُُُُِﱠَُﱠأﺷﻬﺪ ََﻗﺎل : ﻗﺎل, اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ ﱠَََﱠَََِﺣﻲ : ﻗﺎل ﺛﻢ, ﺑﺎﷲ إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل ََْﱠَََِﱠِِﱠَََُُﻻ : ﻠﻰ ﻋ ﱠَََﺣﻲ ﻗﺎل, ََََِْاﻟﻔﻼح : ﻗﺎلَﻻ ﺛﻢ, ﺑﺎﷲ إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل ََْﱠََِﱠِِﱠَََُُ : ﻗﺎل, أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ ََََََُُُُْْاﷲ : ﻗﺎل ﺛﻢ, أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ ََََُُُُْْﱠََُاﷲ : ﻗﺎل, اﷲ إﻻ إﻟﻪ َََِِﱠََُﻻ : ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ََِِﱠََُِِِْْﻻ اﻟﺠﻨﺔ ََََْﱠَدﺧﻞ «)٢( . اﻟﻌﺠﻴﺒ اﻷذان أﺳﺮار اﻟﻤﺆذنوﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﺣﻴﻦ ﻗﺎل ﻣﻦ أن ﺔ» أن َََُْْأﺷﻬﺪ ﺑﺎﷲ رﺿﻴﺖ ورﺳﻮ ﻗﺒﺪه ﻣﺤﻤﺪا وأن Ȅ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إ ًَََََََََََََََََُُُُُُُُُُِِِّّْﻻ ِ َّْ َِِ دﻳﻨﺎ وﺑﺎﻹﺳﻼم رﺳﻮﻻ، وﺑﻤﺤﻤﺪ ًَِِِْرﺑﺎ ْ ًًٍََََََُُِِّّ « ذﻏﺒﻪ Ȅ َََُُُُِْﻏﻔﺮ . ﻣﺴﻠﻢ روى ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ََِِْْْ وﻗﺎص َِﱠٍَأﺑﻲ ﭬ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ, ََُِِْ ه أﻧﻪ َﱠُ ََﻗﺎل : »اﻟﻤﺆذن ﻳﺴﻤﻊ ﺣﻴﻦ ﻗﺎل َََََََُِْْﱢَﻣﻦ : ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن َََََََُُُِِْْْﱠََأﺷﻬﺪ , رﺳﻮﻻ وﺑﻤﺤﻤﺪ رﺑﺎ ﺑﺎﷲ رﺿﻴﺖ, ورﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪه ﻣﺤﻤﺪا وأن, ﻟﻪ َََﱠَُُُِ )١( ﺻﺤﻴﺢ: داود أﺑﻮ رواه) ٥١٥ ( ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ٤٢٧ ( وأﺣﻤﺪ), ٠٠٦٧ (أﺣﻤﺪ وﺻﺤﺤﻪ, واﻷﻟﺒﺎﲏ, ﺷﺎﻛﺮ . )٢( ﺻﺤﻴﺢ: رواه ﻣﺴﻠﻢ)٥٨٣ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٨٦٣ SVX@ ذﻧﺒﻪَِِْْوﺑﺎﻹﺳ ﻟﻪ ﻏﻔﺮ, دﻳﻨﺎ ًََََُُُُِِِْﻼم «)١( . اﷲ إﻻ ﻗﺪره ﻳﻌﻠﻢ ﻻ ﺛﻮاﺑﻪ أن اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻷذان أﺳﺮار وﻣﻦ. وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬ اﷲ رﺳﻮل أن َﱠََُِ ه, ََﻗﺎل : »اﻟﻨﺪاء ﻓﻲ ﻣﺎ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﻠﻢ ََََُُْْﱠﱢَِِﻟﻮ )٢(اﻷول واﻟﺼﻒ ﱢََﱠﱠِ )٣(ﻳ ﻟﻢ ﺛﻢ, َُﱠَْ إﻻ ُِِﱠﺠﺪوا ﻳﺴﺘﻬﻤﻮا َََُِْْأن )٤(اﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮن وﻟﻮ, ﻻﺳﺘﻬﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ ََََََََََُُِِْْْْﱠَِِْ )٥( ﻻﺳﺘﺒﻘﻮا َََُْ ﺣﺒﻮا وﻟﻮ ﻷﺗﻮﻫﻤﺎ, واﻟﺼﺒﺢ اﻟﻌﺘﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮن وﻟﻮ, ََََََََََََََََُِِِِِْْْﱡًََُْْْْإﻟﻴﻪ )٦(«)٧( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٦٨٣ (. )٢(اﻟﻨﺪاء: اﻷذان أي] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«)٤/٧٥١[( )٣( اﻷول واﻟﺼﻒ اﻟﻨﺪاء ﻓﻲ َﱢَِِﱢََﱠﱠِﻣﺎ : ﺛﻢ, ﺟﺰاﺋﻪ وﻋﻈﻴﻢ وﻗﺪرﻫﺎ, اﻷذان ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻋﻠﻤﻮا ﻟﻮ أﳖﻢ أي ﻟﻜﻮﻧ أو, أذان ﺑﻌﺪ أذان ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻀﻴﻖ ﺑﻪ ﻳﺤﺼﻠﻮﻧﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﺠﺪوا ﻟﻢ ﻳﺆذن ﻻ ﻪ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷول اﻟﺼﻒ ﰲ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮن وﻟﻮ, ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ ﰲ ﻻﻗﱰﻋﻮا واﺣﺪ إﻻ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﺑﻪ ﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻢ ﺛﻢ, ﻋﻨﻬﻢ وﺿﺎق, واﺣﺪة دﻓﻌﺔ إﻟﻴﻪ وﺟﺎءوا ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﻗﱰﻋﻮا] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«)٤/٨٥١[( )٤( ََُِْﻳﺴﺘﻬﻤﻮا :ﻳﻘﱰﻋﻮا أي] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«) ٤/٨٥١[( )٥( ﱠِِْاﻟﺘﻬﺠﻴﺮ :ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻼة أي اﻟﺼﻼة إﻟﻰ اﻟﺘﺒﻜﻴﺮ أي] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« )٤/٨٥١[( )٦(ﺣﺒﻮا ًَْ :,اﻟﺼﺒﻲ ﻳﺤﺒﻲ ﻛﻤﺎ وأرﺟﻠﻜﻢ أﻳﺪﻳﻜﻢ ﻋﻠﻰ زاﺣﻔﻴﻦ أي و اﻟﺤﺒﻮ : ﻋﻠﻰ ﻳﻤﺸﻲ أن اﺳﺘﻪ أو, ورﻛﺒﺘﻴﻪ ﻳﺪﻳﻪ] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)١/٦٣٣[( )٧( ﻋﻠ ﻴﻪﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٥١٦ (وﻣﺴﻠﻢ), ٧٣٤ (.