تحفة الأبرار في الخطب القصار

@@ @@ @@       ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٢ R@@

٣ S@@ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٤ T@@

٥ U@@ K    .أﺣﺪ ﻛُﻔُﻮاً Ȅ ﻳﻜﻦ وﻟﻢ ﻳﻮ وﱂﻳﺘ ﻟﻢ ا اﻷﺣﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﷲ اﻟﺤﻤﺪ . وﺑﻌﺪ واﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ، اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺧﺎﺗﻢ ﻟﺒ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة : اﻟﺸﻴﺦ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ؛"اﻟﻘﺼﺎر اﳋﻄﺐ ﰲاﻷﺑﺮار ﺗﺤﻔﺔ" ﻛﺘﺎب ﻟﺒ وﻗﻔﺖ ﻓﻘﺪ ﻟﺒ ﻓﻴﻬﺎ اﻋﺘﻤﺪ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻣﻔﻴﺪة ُﺧﻄﺒﺎَ ﻓﻮﺟﺪﺗﻬﺎ اﷲ، ﺣﻔﻈﻪ اﳉﻬﲏ ﺧﺎ إ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺗﻤﺲ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﻨﺎول اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، اﻷﺣﺎدﻳﺚ . ﺗﻬﻢﳎﺘﻤﻌﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ وﻳﺄﺧﺬوا ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻳﻄﻠﻌﻮا أن ءاﳋﻄﺒﺎ ﻓﺄﺣﺚُّ ﻟﻤﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺧﻄﺒﺎء ﺟﻤﻴﻊ اﷲ ووﻓﻖ ،اءاﳉﺰ ﺧﻴﺮ اﻟﻤﺆﻟﻒ اﷲ ﺟﺰىوﻳﺮ ﻳﺤﺐ . أﺟﻤﻌﻴﻦ وأﺻﺤﺎﺑﻪ آ وﻟﺒ ﻣﺤﻤﺪ، ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻟﺒ اﷲ وﺻﻠﻰ .   ïÛbi@ åi@ âýÛa@č †jÇ@Ž åi@Ž †îyë@@ −−  ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٦ V@@

٧ W@@ @@ أﺷﺮف ﻟﺒ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، رب ﷲ اﻟﺤﻤﺪ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦه ، وﺑﻌﺪ أﺟﻤﻌﻴﻦ، وﺻﺤﺒﻪ آ وﻟﺒ .. ﺧﻄﺒﺎ أﺿﻊ أن ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺣﻔﻈﻪ ﺑﺎﻟﻲ ﺑﻦ وﺣﻴﺪ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻣﻨﻲ ﻃﻠﺐ ًُﻓﻘﺪ ﻓﻲ اﻟﺠﺪد ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺨﻄﺒﻮن ﻣﻦ ﺳﻴﻤﺎ ﻻ ﺧﻄﺒﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺒﺎء ﺑﻬﺎ َُﻳﺴﺘﻌﻴﻦ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ، ﺷﺮوطدول ﻋﺪة ﻋﻠﻲ َّواﺷﺘﺮط : أﺣﺪﻫﺎ:ﺗﺮﺟﻤ ﻟﻴﺴﻬﻞ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ؛ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺗﻜﻮن أن ﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﺮى اﻷﺧ اﻟﻠﻐﺎت . اﻛﺨﺎ:ﺧﻄﺒ ﺗﻜﻮن أن ﻛﺎﻣﻠﺔًُ ﺧﻄﺒﺔﺎ ﻛﻞ أن ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ، ﻟﺒ ﺗﺸﺘﻤﻞ ودﺨء وﺧﻄﺒﺘﻴﻦ، . اﻛﺨﺎﻟﺚ:وﻧﻘﺎط ﻋﻨﺎﺻﺮ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة ﺧﻄﺒﺔ ﻛﻞ ﺗﻜﻮن أن . اﻟﺮاﺑﻊ:ودل ﻗﻞ ﻣﺎ اﻟﻜﻠﺎم ﺧﻴﺮ ﻷن ﻣﺨﺘﺼﺮة؛ ﺗﻜﻮن أن َّ . اﻟﺨﺎﻣﺲ:Ǿ اﺠﺎس؛ إ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﻤﺎ ﻣﻮﺿﻮﺨﺗﻬﺎ ﺗﻜﻮن أن أﺑﻠﻎ ﻟﻬﺎ ﻓﻘﻂ اﻟﺴﻤﺎع وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻤﻞ، اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻷن ﺗﺄﺛﻴﺮ؛ . اﻟﺴﺎدس:اﺠﺎس ﻛﺤﺠﻌﻞ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ؛ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﻟﺒ ﺗﺸﺘﻤﻞ أن اﺠﺎر ﻋﻦ ﻟﻼﺑﺘﻌﺎد وﻳﺴﻌﻮن اﻟﺠﻨﺔ، ﻣﻦ ﻟﻼﻗﺘﺮاب َﻳﺴﻌﻮن . اﻟﺴﺎﺑﻊ :اﺠﺎس؛ ﻟﻌﻮام ﻣﻨﺎﺳﺐ وأﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﺳﻬﻠﺔ، أﻟﻔﺎﻇﻬﺎ ﺗﻜﻮن أن ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻓﻲ أوﻗﻊ ﻛﺤﻜﻮن . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٨ X@@ ﺣﻔ أﻣﺮه ﻓﺎﻣﺘﺜﻠﺖ واﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ، اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ اﻻﻧﺪراج رﺟﺎء اﷲ ﻈﻪ ﺑﺎﷲ ﻓﺎﺳﺘﻌﻨﺖ اﻟﻤﻬﺘﺪﻳﻦ، وا واﻟﻌﻠﻤﺎء، اﻟ اﻟﺨﻄﺐ ﻫﺬه ﻓﻮﺿﻌﺖ ، ﻳﺪﻳﻚ ﺑﻴﻦ . W QM ﻫﺬه ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﺠﺒﻮﻳﺔ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﺒ اﻋﺘﻤﺪت اﻟﺨﻄﺐ. RM ودﺨء وﺧﻄﺒﺘﻴﻦ، ﻣﻘﺪﻣﺔ، ﻟﺒ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﺧﻄﺒﺔ ﻛﻞ. SM ﺧﻄﺒﺔ ﻛﻞ ﻓﻲ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﺟﺎﻧﺒﻲ راﻋﻴﺖ. TM اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ أﺑﻠﻎ ﻛﺤﻜﻮن ﺧﻄﺒﺔ؛ ﻛﻞ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﺣﻮﻟﺖ. UM إ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﺠﺎس اﻟﺨﻄﺐ ﻫﺬه ﻣﻮﺿﻮﺨت ﻛﻞ. VM ﻓﻴﻌﻤﻞ اﻟﺴﺎﻣﻊ Ǿ ﻣﻴﺴﻮر؛ ﺳﻬﻞ ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻟﺨﻄﺐ ﻋﺮﺿﺖ اﻷﺧﺮى اﻟﻠﻐﺎت إﻟﻰ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ وﻟﻴﺴﻬﻞ ُﺑﻬﺎ،. WM اﻟﺴ ﺑﺎﺳﻢ اﻵﻳﺎت اﻵﻳﺔَّﺧﺮﺟﺖ ورﻗﻢ ﻮرة،. XM ﺗﺨﺮ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺘﻮﺳﻄًَّﺧﺮﺟﺖ ﻣﺨﺮﺟًﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﺎن ﻓﺈن ًَّﺎ؛ ﻓﻲ ﺎ اﻹﻣﺎم وﻣﺴﻨﺪ اﻷرﺑﻌﺔ، اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺘﻪ وإﻻ ﺑﻪ، اﻛﺘﻔﻴﺖ َّاﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ أﺣﻤﺪ. YM اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻜﺎم ﻟﺒ وﺗﺤﺴﻴﻨﻬﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ اﻋﺘﻤﺪت ﻟﺬﻛ ﺎًاﻷﻛﺎ. QPM ﻓﻤﺜﻼ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺗﺨﺮﻳﺞ أﻗﻮلًﻗﺪﻣﺖ : ﻋﻦ وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى أو ﻛﺬا،: أو ﻛﺬا، ﻋﻦ اﻛﺨﺎري روى : ﺻﺤﻴﺢ، ﺑﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم روى اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺤﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﻣﻊ Ǿ وﻧﺤﻮه؛.

٩ Y@@ QQM ﻓﻲ اﺠﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷﻟﻔﺎظ ﻏﺮﻳﺐ ﺷﺮﺣﺖ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ اﺠﺒﻮﻳﺔًﻣﻌﺘﻤﺪ اﻟﺴﻨﺔ ﺷﺮوﺣﺎت ﻛﺘﺐ ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻏﺮﻳﺐ ﻛﺘﺐ ﻟﺒ ا . QRM ﺑ اﻟﻬﺎدﻓﺔَّدﻋﻤﺖ ﺑﺎﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﻄﺐ ﻌﺾ. QSM اﻟﻤﻨﺼﻮص اﻷدﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﺒﺔ ﻛﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻷدﻋﻴﺔ ﻛﻞ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﺠﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ أو اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ. QTM ﺑﻬﺎ اﺳﺘﻌﻨﺖ اﻟﺘﻲ واﻟﻤﺮاﺟﻊ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎدر ﺛﺒﺘﺎ ًْﻋﻤﻠﺖ . QUM ﻓﻬﺮﺳ ﺨﻣًﻋﻤﻠﺖ اﻟﺨﻄﺐًﺎ ﻟﻤﻮﺿﻮﺨت ﺎ. ا ﻣﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﷲ ﻓﻨﺴﺄل اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ إ ﻋﻴﻦ ﻧﺴﺄ ﻛﻤﺎ واﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ، اﻷﻧﺒﻴﺎء َﺳﺒﻴﻞ اﻟﻘﻮل ﻓﻲ اﻹﺧﻼص ﻳﺮزﻗﻨﺎ أن ﻳﺤﺸﺮﻧﺎ وأن واﻟﻌﻤﻞ، اﺠﺒﻲ ﻣﻊ وذرﻳﺎﺗﻨﺎ وأزواﺟﻨﺎ وأﻣﻬﺎﺗﻨﺎ وآﺑﺎءﻧﺎ وﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ هاﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﺒ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ . اﺠﺼﻴﺮ وﻧﻌﻢ اﻟﻤﻮ ﻧﻌﻢ َّإﻧﻪ .    è ¦a@đ …ìàª@Ž åi@Ž †Ûbş@@  ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٠١ QP@

١١ QQ@ Q M @ü ë c @ † î y ì n Û a@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ َََُُُﻫﺎدي ًﻣﺤﻤﺪا ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A NY X W V U T S R Q P O ] \ [ Z ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. W‚Ãe< ^Ú_ أﺻ ﻓﺈن اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺪق۵اﻟ وﺧﻴﺮ, َ ﻫﺪي ُﻬﺪي ٍﻣﺤﻤﺪ ه ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ, ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٢١ QR@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »أوﻻ ًاﻛﺤﻮﺣﻴﺪ« وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ اﷲ ﺑﻌﻮن اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻫﺬا ﻳﻨﺘﻈﻢ وﺳﻮف, َُِِ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺤﺎورﺣﻮل : W اﷲ إﻻ ﻟﻪ ﻻ أن ﺷﻬﺎدة ﻓﻀﻞ . W اﷲ إﻻ ﻟﻪ ﻻ أن ﺷﻬﺎدة ﻣﻌﻨﻰ . W اﷲ إﻻ ﻟﻪ ﻻ أن ﺷﻬﺎدة ﺷﺮوط . وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, , اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . W QM اﻟﺴﻌﺎدة دار وﻣﻔﺘﺎح اﻟﺸﻬﺎدة ﻛﻠﻤﺔ ﻫﻲ اﷲ إﻻ ﻟﻪ ﻻ أن ﺷﻬﺎدة, وأﺳﺎﺳﻪ اﻟﺪﻳﻦ أﺻﻞ وﻫﻲ, ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺘﻔﺮﻋﺔ اﻟﺪﻳﻦ أرﻛﺎن وﺑﻘﻴﺔ . RM اﻟﺠﻨﺔ دﺧﻮل ﺳﺒﺐ وﻫﻲ. وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ََََُِْْﱠِِﻋﻦ ﭬ ََﻗﺎل : ََﻗﺎل اﷲ َُُِرﺳﻮل ه: »ﻗﺎل َََْﻣﻦ : وأن ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ََُُِِﱠََََََََََََُُِْْْﱠأﺷﻬﺪ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻫﺎ وﻛﻠﻤﺘﻪ أﻣﺘﻪ واﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻴﺴﻰ وأن ورﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪه ﱠَََُِِِِِْﱠًََََََََََََََُُُُُُُُُِْْﻣﺤﻤﺪا ﻣﻨﻪ وروح ٌََََُُِْْﻣﺮﻳﻢ , اﻟﺠ َﱠََوأن أي ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ اﷲ أدﺧﻠﻪ; ﺣﻖ اﻟﻨﺎر وأن, ﺣﻖ ﱠَﱞﱞَُُﱠﱠَﱠَََََََََِْْﱢﻨﺔ ﺷﺎء اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺠﻨﺔ َِْﱠﱠََََََِِِأﺑﻮاب «)١( . )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٤٧٤ (وﻣﺴﻠﻢ), ٨٢ (.

٣١ QS@ S M اﺠﺎر ﻣﻦ اﺠﺠﺎة ﺳﺒﻴﻞ وﻫﻲ. اﷲ ﻗﺎل :﴿¡  ~ } | { z y﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٥٨١[. ﻣﺴﻠﻢ وروى اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻋﻦ ََََُِْْﱠِِ ﭬﻗﺎل ََ :اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ َََُُِِْ هﻳﻘﻮل َُُ : »اﷲ رﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪا وأن اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﺷﻬﺪ َََََُِِِْﱠََََْﱠًَُﱠَُُِﻣﻦ , اﷲ َﱠَُﺣﺮم اﻟﻨﺎر ََِﱠَْﻋﻠﻴﻪ «)١( . T M إ وﺻﻮل ﻻ ا ﻓﻲ اﻟﺴﻌﺎدة ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺴﻌﺎدةوﻫﻲ ﺑﻬﺬه إﻻ اﻟﻜﻠﻤﺔ واﻟﺴﻌﺎدة، اﻟﺸﻘﺎوة ﺗﻜﻮن ﺷﺄﻧﻬﺎ و. ﺗﻌﺎ ﻟﻰﻗﺎل: ﴿b a ` _ ~ } | { z y e d cl k j i h g f﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ:٧٩[. U M ﻛﺘﺒﻪو ﺑﻬﺎ وأﻧﺰل رﺳﻠﻪ ﺑﻬﺎ اﷲ أرﺳﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ ، وﻷﺟﻠﻬﺎ واﺠﺎر واﻟﺠﻨﺔ واﻵﺧﺮة ا ﺧﻠﻘﺖ. ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل : ﴿h g f e d ci﴾ ]اﻟﺬارﻳﺎت:٦٥[. V M اﷲ أﻧﻌﻢ ﻧﻌﻤﺔ أﻋﻈﻢ وﻫﻲ إ ﻫﺪاﻫﻢ أن ﻋﺒﺎده ﻟﺒ ﺑﻬﺎ ؛ اﺠﻌﻢ ﺳﻮرة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ اﺠﺤﻞ ﺳﻮرة ﻓﻲ ذﻛﺮﻫﺎ وﻟﻬﺬا ، ﻛﻞ ﻗﺒﻞ أوﻻ ﻓﻘﺪﻣﻬﺎ ﻧﻌﻤﺔ. ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ﴿m l k j i h g f e d c u t s r q p o n﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ:٢[. )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٩٢ .( ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٤١ QT@ WM اﷲ ذﻛﺮ ﻣﺎ أﻓﻀﻞ وﻫﻲ۵ ﻳﻮم اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻴﺰان ﻓﻲ Ž وأﺛﻘﻞ ﺑﻪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. روى أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎمﻋ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ َََِِِْْْ , ٍْﻤﺮو ﭭ ﻋﻦ َِ ﱠِﱢاﻟﻨﺒﻲ ه: » ﻧﻮﺣﺎ ِﱠًُإن ڠﻣﻮﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﻻﺑﻨﻪ ﻗﺎل ََََِِِِِِْْْ ; : اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﺑﻼ ٍَََُُِِِﱠُآﻣﺮك ﻻ ووﺿﻌﺖ ﻛﻔﺔ ﻓﻲ وﺿﻌﻦ ﻟﻮ اﻟﺴﺒﻊ واﻷرﺿﻴﻦ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺴﻤﺎوات َِﱠَﱠَﱠَﱠَﱠٍَََََََََُُِِِِِِْْْْْﻓﺈن ﺑﻬ ﻟﺮﺟﺤﺖ; ﻛﻔﺔ ﻓﻲ اﷲ إﻻ اﷲَُِِﱠٍَََََِِﱠِِْإﻟﻪ إﻻ إﻟﻪ ﻻ ﱠَََِِﱠُﻦ , اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺴﻤﺎوات أن ََﱠِﱠَﱠَََْْوﻟﻮ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ ﻟﻘﺼﻤﺘﻬﻦ ﻣﺒﻬﻤﺔ ﺣﻠﻘﺔ ﻛﻦ اﻟﺴﺒﻊ ًًَََُِﱠََََُُْﱠََْﱠََََِِْﱠُواﻷرﺿﻴﻦ «)١( . W ﻣﻌ@اﷲ إﻻ ﻟﻪ ﻻ:اﷲ إﻻ ﺑﺤﻖ ﻣﻌﺒﻮد ﻻ, »إﻟ ﻪﻻ« ﻣﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﺎﻓﻴﺔ ٌَ ﻳﻌﺒﺪ أن ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻓﻼ اﷲ دون ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ, »اﷲ إﻻ« وﺣﺪه ﷲ اﻟﻌﺒﺎدة ﻣﺜﺒﺘﺔ ٌَ ﻟﻠﻌﺒﺎدة اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ اﻟﺤﻖ اﻹﻟﻪ ﻓﻬﻮ . ﻗﺎل۵:@﴿g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ k j i h﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن:٠٣[. اﻟﺤﻜ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل : ﻣﻌﻨﺎﻫـــﺎ ﻣﻌﺘﻘـــﺪا ﻗﺎﻟﻬـــﺎ ﻣـــﻦ َْْ ًَ ََََِ َُ َْ ﺑ ﺨﻣــــــﻼ ِو ًِ ََ ََ ﻘﺘــــــﻀﺎﻫﺎ ﻤََ َْ ُ ﻣﺆﻣﻨـﺎ وﻣـﺎت واﻟﻔﻌـﻞ اﻟﻘﻮل ﻓﻲًَِْ َُ ََِ ِِْْ َِ آﻣﻨــﺎ ﻧــﺎج اﻟﺤــﺸـﺮ ﻳــﻮم ﻓﺒﻌــﺚ ٍَِ َ َِ َْ َُ َْ ُ W اﻟﺤﺴﻦ ووﻫﺐ،ََََُﻗﺎل ﻣﻨﺒﻪََُْ ﺑﻦ ٍَُِّ ِ ْ: » إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬه ﻣﻦ َََََُِِِِِْﱠَََِِﱠاﻟﻤﺮاد )١( ﺻﺤﻴﺢ: أﺣﻤﺪ رواه) ٣٨٥٦ (ﰲ واﻷﻟﺒﺎﲏ, ﺷﺎﻛﺮ أﺣﻤﺪ وﺻﺤﺤﻪ»اﻟﻤﻔﺮد اﻷدب« )٨٤٥ (.

٥١ QU@ ﺳﺒﺐ اﻟﻨﺎرٌََُاﷲ ﻣﻦ واﻟﻨﺠﺎة اﻟﺠﻨﺔ ﻟﺪﺧﻮل ََََُُِِِِِﱠﱠﱠِ , اﻟﺸﺮوط ﺑﺎﺳﺘﺠﻤﺎع َََُُِِِِِْْوﻟﻜﻦ اﻟﻤﻮاﻧﻊ ََََِِِِْواﻧﺘﻔﺎء «. اﻟﺤﺴﻦ َََََُوﻗﺎل اﻣﺮأﺗﻪ ﻳﺪﻓﻦ وﻫﻮ ﻟﻠﻔﺮزدق َََََََََُُُِِِْْْْ : »?اﻟﻴﻮم ﻟﻬﺬا أﻋﺪدت َََََََِِْْْﻣﺎ « ََﻗﺎل : »ﻣﻨ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﺳﻨﺔََََََََُُِِْﱠْﺷﻬﺎدة ﺳﺒﻌﻴﻦ ًََََُِْﺬ «اﻟﺤﺴﻦ ﻗﺎل, ََََُ : » َِْﻧﻌﻢ ِاﻟﻌﺪة, اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت وﻗﺬف ﻓﺈﻳﺎك ﺷﺮوﻃﺎ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﻟﺸﻬﺎدة ًَََُُُِِِﱠََََْْﱠََِِﻟﻜﻦ « . ﻟﻠﺤﺴﻦ ََََِِِْوﻗﻴﻞ :ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻧﺎﺳﺎ إن ًََُِﱠَُ : اﻟﺠﻨﺔ دﺧﻞ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ ﻗﺎل ََََِِﱠََََََُْﱠَﻣﻦ َََﻓﻘﺎل : » ﻗﺎل اﻟﺠﻨﺔَََْﻣﻦ دﺧﻞ وﻓﺮﺿﻬﺎ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﺄدى اﷲ إﻻ إﻟﻪ ََُِِﱠَََََََْﱠَََََﱠَﱠَﻻ «. ﻣﻨﺒﻪ ﻧﻦ وﻫﺐ وﻗﺎل ٍَََََُُُِّْْ ﺳﺄﻟﻪ ﻟﻤﻦ ََََُِْ ? : اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻔﺘﺎح ََََُْْﱠََََِِِِﱠُأﻟﻴﺲ ََﻗﺎل : »ََﺑﻠﻰ , أﺳﻨﺎن ﻟﻪ إﻻ ﻣﻔﺘﺎح ﻣﻦ ﻣﺎ ٍََََََُِِِِْْْْﱠٌَوﻟﻜﻦ , أﺗﻴﺖ ََََِْْﻓﺈن أﺳﻨﺎن ﻟﻪ ﺑﻤﻔﺘﺎح ٌٍََََُِِْْ ﻟﻚ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻢ وإﻻ ﻟﻚ ُُِِْْﱠََََََََُﻓﺘﺢ «. اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻗﺎل:ﺷﺮوط ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﺷﻬﺎدة ﰲ ﺑﺪ ﻻ , ﻻ ﺑﺎﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ إﻻ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﺗﻨﻔﻊ. ﻗﺎل ﺣﻴﺚ اﻟﺤﻜﻤﻲ، اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺸﺮوط ﻫﺬه ذﻛﺮ وﻗﺪ : ﻗﻴــﺪت ﻗــﺪ ﺳــﺒﻌﺔ ْْوﺑــﺸـﺮوط َِّ َُ ٍٍ َْ َُ َِ ﻧــﺼﻮص ِوُ ُ َِ وردت ﺣﻘــﺎ اﻟــﻮ َْ ََ ًَّ ِ َْ ﻗﺎﺋﻠﻬــــﺎ ﻊﻳﻨﺘﻔــــ ﻟــــﻢ ﻓﺈﻧــــﻪ ََ ُِ ََُِْْ َْ ََِّ ﻳــﺴﺘﻜﻤﻠﻬﺎ ﺣﻴــﺚ إﻻ ﺑــﺎﺠﻄﻖََََ ُِ ْْْ َُّْ ُِِِّ واﻟﻘﺒــــﻮل وا اﻟﻌﻠــــﻢ ُُ ََُ َِِ َُ ْ أﻗـــﻮل ﻣـــﺎ ﻓـــﺎدر واﻻﻧﻘﻴـــﺎد ُُ ََ ِ ْْ َُ َِِ َ واﻟﻤﺤﺒــﻪ واﻹﺧــﻼص َّْْواﻟــﺼﺪق ََ ََ َُ ِْ ُِّ أﺣﺒـــــﻪ ﻟﻤـــــﺎ اﷲ َّْوﻓﻘـــــﻚ ََ َِ َُ ََّ َ اﻷول اﻟﺸﺮط:ﻧﻔﻴ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﺮاد ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻌﻠﻢ وإﺛﺒﺎﺗً ﻟﻠﺠﻬﻞًﺎ اﻟﻤﻨﺎﰲ ﺎ ﺑﺬﻟﻚ . اﷲ ﻗﺎل ۵: ﴿ã â á à ß Þ Ý Ü﴾ ]ﻣﺤﻤﺪ:٩١[. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٦١ QV@ ﻣﺴﻠﻢو روى ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻦ َََُْْ ﭬﻗﺎل ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: » َْﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ دﺧﻞ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ وﻫﻮ َََََََََََََُُُُِِْﱠَﱠﱠَﻣﺎت «)١( . اﻛﺨﺎ اﻟﺸﺮط:ﻣﺴﺘﻴﻘﻨ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺄن ﻟﻠﺸﻚ اﻟﻤﻨﺎﰲ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﻤﺪﻟﻮلً ﺎ ﻳﻘﻴﻨ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺟﺎزﻣًﻫﺬه ﺎًﺎ , ﻋﻠﻢ ﻻ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﻋﻠﻢ إﻻ ﻓﻴﻪ ﻳﻐﻨﻲ ﻻ اﻹﻳﻤﺎن ﻓﺈن اﻟﻈﻦ, اﻟﺸﻚ دﺧﻠﻪ إذا ﻓﻜﻴﻒ . اﷲ ََُﻗﺎل ۵: ﴿¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ } | ª © ¨ § ¦° ¯ ® ¬ « ±﴾ ]ُُاﻟﺤﺠﺮات :٥١[. إﻳﻤ ﺻﺪق ﰲ أيﻓﺎﺷﱰط ﻳﺮﺗﺎﺑﻮا ﻟﻢ ﻛﻮﳖﻢ ورﺳﻮﻟﻪ ﺑﺎﷲ ﺎﳖﻢ : ﻟﻢ ﻳﺸﻜﻮا, اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺮﺗﺎب ﻓﺄﻣﺎ, ﺑﺎﷲ واﻟﻌﻴﺎذ , اﷲ ﻗﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿p o n m l k j i w v u t s r q﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٥٤[. ﻣﺴﻠﻢو روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ََََُِْ ﭬ ََﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »إ إﻟﻪ ﻻ أن اﷲََََََُِِْْأﺷﻬﺪ رﺳﻮل وأﻧﻲ اﷲ ﱠََُﱢَُُِﻻ , ﺷﺎك ﻏﻴﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻬﻤﺎ اﷲ ﻳﻠﻘﻰ ٌَََََََََِِْْْﱟﻻ اﻟﺠﻨﺔ دﺧﻞ إﻻ ََََِِِﱠَﱠَﻓﻴﻬﻤﺎ «)٢( . اﻛﺨﺎﻟﺚ اﻟﺸﺮط: وﻟﺴﺎﻧﻪ ﺑﻘﻠﺒﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬه اﻗﺘﻀﺘﻪ ﻟﻤﺎ َاﻟﻘﺒﻮل , وﻗﺪ اﷲ ﻗﺺ ﻣﻤﻦ واﻧﺘﻘﺎﻣﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ إﻧﺠﺎء ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ﻗﺪ ﻣﺎ أﻧﺒﺎء ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ وأ ﺑﺎﻫﺎردﻫﺎ . )١(ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٣٤ (. )٢ (ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٧٢ (.