مبادئ النجاح في ضوء القرآن الكريم دراسة موضوعية استنباطية

64 ‌ ًَثَشِّشِ اىَّزِِّ آٍَنٌُاْ ًَػََِيٌُاْ اىصَّبىِؾَبدِ ؤََُّ ىَيٌُْ عَنَّبدٍ رَغْشُِ ٍِِ رَؾْزِيَب الأَّْيَبسُ مُيَََّب سُصِقٌُاْ ٍِنْيَب ٍِِ صَََشَحٍ سِّصْقبً قَبىٌُاْ ىَـزَا اىَّزُِ سُصِقْنَب ٍِِ قَجْوُ ًَؤُرٌُاْ ثِوِ ٍُزَشَبثِيبً ًَىَيٌُْ فِْيَب ؤَصًَْاطٌ ٍُّؽَيَّشَحٌ ًَىٌُْ فِْيَب خَبىِذًَُُ (00) (2) من ذلك في اًلصآن اٍىصيم : سورت ًووس الآياث9-15 ، سورت الحجص الآياث45-48 ، سورت ٌس الآياث55-58 ، سورت ص الآياث49- 54 ، سورت اًزمص الآياث 73-74 ، سورت الدذان الآياث51-55 ، وكيرُا اٍىثير من الآياث اًلصآهَة في اٍىثير من المواضؽ

65 ‌

66 ‌ فَةُِ ىٌَّْ رَفْؼَيٌُاْ ًَىَِ رَفْؼَيٌُاْ فَبرَّقٌُاْ اىنَّبسَ اىَّزِِ ًَقٌُدُىَب اىنَّبطُ ًَاىْؾِغَبسَحُ ؤُػِذَّدْ ىِيْنَبفِشَِِّ (04 )ًَثَشِّشِ اىَّزِِّ آٍَنٌُاْ ًَػََِيٌُاْ اىصَّبىِؾَبدِ ؤََُّ ىَيٌُْ عَنَّبدٍ رَغْشُِ ٍِِ رَؾْزِيَب الأَّْيَبسُ مُيَََّب سُصِقٌُاْ ٍِنْيَب ٍِِ صَََشَحٍ سِّصْقبً قَبىٌُاْ ىَـزَا اىَّزُِ سُصِقْنَب ٍِِ قَجْوُ ًَؤُرٌُاْ ثِوِ ٍُزَشَبثِيبً ًَىَيٌُْ فِْيَب ؤَصًَْاطٌ ٍُّؽَيَّشَحٌ ًَىٌُْ فِْيَب خَبىِذًَُُ (00) (2) ٌَمزًس من ااًتفاضَي والاظلاع ؿلى لأمثلة اهؼص : نلٌل ؾبس اًـزٍز إبصاُيم ،أسَوة الملابلة في اًلصآن ، الدار اًثلافِة ًٌَشر . (3) اًشـصاوي ،مصحؽ سابق ،1/254 .

67 ‌ (1) سورت آل عمصان ، الآًة185.

68 ‌ اىَّـزَِِّ َّنقُعُـٌَُ ػَيْـذَ اىيَّـوِ ٍِـِ ثَؼْـذِ ٍِْضَبقِـوِ ًََّقْؽَؼُـٌَُ ٍَـب ؤٍََـشَ اىيَّـوُ ثِـوِ ؤَُ ٌُّصَوَ ًَُّفْغِذًَُُ فِِ الأَسْضِ ؤًُىَـئِلَ ىٌُُ اىْخَبعِشًَُُ (01)

69 ‌ ًَؤَقٌَُِْاْ اىصَّلاَحَ ًَآرٌُاْ اىضَّمَبحَ ًٍََب رُقَذٌٍُِّاْ لأَّفُغِنٌُ ٍِِّْ خَْْشٍ رَغِذًُهُ ػِنذَ اىيّوِ بَُِّ اىيّوَ ثََِب رَؼََْيٌَُُ ثَصِيرٌ (775) (1) اهؼص : تفسير اًعبري1/415 ، تفسير ابن نث1/119 ، تفسير اًتحصٍص واًتيوٍص1 /371، تفسير اًبلوي1/155 ، وكيرُا (2) سورت اًبلصت ، الآًة115 .

71 ‌ (ًَاىَّزَِِّ آٍَنٌُاْ ٍِِ ثَؼْذُ ًَىَبعَشًُاْ ًَعَبىَذًُاْ ٍَؼَنٌُْ فَإًُْىَـئِلَ ٍِننٌُْ ًَؤًُْىٌُاْ الأَسْؽَبًِ ثَؼْعُيٌُْ ؤًَْىََ ثِجَؼْطٍ فِِ مِزَبةِ اىيّوِ بَُِّ اىيّوَ ثِنُوِّ شَِْءٍ ػَيٌٌِْ (10) ﷺ رَىِلَ ثِإََُّ اىَّزَِِّ مَفَشًُا ارَّجَؼٌُا اىْجَبؼِوَ ًَؤََُّ اىَّزَِِّ آٍَنٌُا ارَّجَؼٌُا اىْؾَقَّ ٍِِ سَّثِّيٌِْ مَزَىِلَ َّعْشِةُ اىيَّوُ ىِينَّبطِ ؤٍَْضَبىَيٌُْ (0) (ًَلاَ رَإْمُيٌُاْ ؤٌٍََْاىَنٌُ ثَْْنَنٌُ ثِبىْجَبؼِوِ (799) (ًَؤَّفِقٌُا خَْْشًا ىِّإَّفُغِنٌُْ (76) (َّب ؤَثَذِ بِِِّّ قَذْ عَبءِِّ ٍَِِ اىْؼِيٌِْ ٍَب ىٌَْ َّإْرِلَ فَبرَّجِؼْنِِ ؤَىْذِكَ صِشَاؼًب عًٌَِّّب(40) (1) سورت الأهفال ، الآًة75 . (2) ابن نثير ،تفسير اًلصآن اًـؼيم ، بيروث : دار اٍىتب اًـَمَة ، 1/87-88 . (3) اًشـصاوي، مصحؽ سابق، 1/217 . (4) ُىشا في اًًسزة المعبوؿة اًوحِست وهي وسزة كير محللة ، فالحسًث مصوي بأًفاظ أدصى صحَحة ، أكصبها مارواٍ أبي ُصٍصت رضي الله ؾيَ ؾن اًيبي ﷺ ضلى الله ؿَََ وسلم أهَ كال (كلُّكم بَيو آدمَ وآدمُ ذَُِقَ من تُصاةٍ) حسًث حسن أوردٍ الأًباني في كاًة المصام ص 359. (5) سورت لَس ، آًة3. (6) سورت اًبلصت ، آًة188. (7) سورت اًتلابن ، آًة16. (8) سورت مصيم ، آًة43.

71 ‌ (قُوْ آٍِنٌُاْ ثِوِ ؤًَْ لاَ رُاٍِْنٌُاْ بَُِّ اىَّزَِِّ ؤًُرٌُاْ اىْؼِيٌَْ ٍِِ قَجْيِوِ بِرَا ُّزْيََ ػَيَْْيٌِْ َّخِشًَُُّ ىِلأَرْقَبُِ عُغَّذًا(750) (1) سورت الإسراء ، آًة157.

72 ‌ ًَبِرْ قَبهَ سَثُّلَ ىِيََْلاَئِنَخِ بِِِّّ عَبػِوٌ فِِ الأَسْضِ خَيِْفَخً قَبىٌُاْ ؤَرَغْؼَوُ فِْيَب ٍَِ ُّفْغِذُ فِْيَب ًََّغْفِلُ اىذٍَِّبء ًََّؾُِْ ُّغَجِّؼُ ثِؾََْذِكَ ًَُّقَذِّطُ ىَلَ قَبهَ بِِِّّ ؤَػْيٌَُ ٍَب لاَ رَؼْيٌَََُُ (05)

73 ‌ (ًَىٌَُ اىَّزُِ عَؼَيَنٌُْ خَلاَئِفَ الأَسْضِ ﷺ (1) اهؼص ابن نثير ، تفسير اًلصآن اًـؼيم ، بيروث : دار اٍىتب اًـَمَة ، 1/124. (2) المصحؽ اًسابق، 1/124.

74 ‌ ًَبِرْ قَبهَ سَثُّلَ ىِيََْلاَئِنَخِ بِِِّّ عَبػِوٌ فِِ الأَسْضِ خَيِْفَخً قَبىٌُاْ ؤَرَغْؼَوُ فِْيَب ٍَِ ُّفْغِذُ فِْيَب ًََّغْفِلُ اىذٍَِّبء ًََّؾُِْ ُّغَجِّؼُ ثِؾََْذِكَ ًَُّقَذِّطُ ىَلَ قَبهَ بِِِّّ ؤَػْيٌَُ ٍَب لاَ رَؼْيٌَََُُ (05 )ًَػَيٌََّ آدًََ الأَعََْبء مُيَّيَب صٌَُّ ػَشَظَيٌُْ ػَيََ اىََْلاَئِنَخِ فَقَبهَ ؤَّجِئٌُِِّ ثِإَعََْبء ىَـاُلاء بُِ مُنزٌُْ صَبدِقِينَ (07 )قَبىٌُاْ عُجْؾَبَّلَ لاَ ػِيٌَْ ىَنَب بِلاَّ ٍَب ػَيََّْزَنَب بَِّّلَ ؤَّذَ اىْؼَيٌُِْ اىْؾَنٌُِْ (00)

75 ‌ (1) ؾبس اًـزٍز ملائىة ،مبادئ ومهاراث اًلِادت و الإدارت ، مىة المىصمة : دار اًـلم ، ص 73.

76 ‌ ًَػَيٌََّ آدًََ الأَعََْبء مُيَّيَب صٌَُّ ػَشَظَيٌُْ ػَيََ اىََْلاَئِنَخِ فَقَبهَ ؤَّجِئٌُِِّ ثِإَعََْبء ىَـاُلاء بُِ مُنزٌُْ صَبدِقِينَ (07) (2) بادوًلان ، أحمس سالم ،حتى لا تفشي ، اًصياض : دار الحضارت ًٌَشر واًتوزًؽ ، ص 155 -151 .

77 ‌ (1) اًشـصاوي، مصحؽ سابق، 1/246 .

78 ‌ ًَقُيْنَب َّب آدًَُ اعْنُِْ ؤَّذَ ًَصًَْعُلَ اىْغَنَّخَ ًَمُلاَ ٍِنْيَب سَغَذاً ؽَْْشُ شِئْزََُب ًَلاَ رَقْشَثَب ىَـزِهِ اىشَّغَشَحَ فَزَنٌَُّب ٍَِِ اىْظَّبىَِِينَ (00) َؤَصَىَّيََُب اىشَّْْؽَبُُ ػَنْيَب فَإَخْشَعَيََُب ٍََِّب مَبَّب فِْوِ ًَقُيْنَب اىْجِؽٌُاْ ثَؼْعُنٌُْ ىِجَؼْطٍ ػَذًٌُّ ًَىَنٌُْ فِِ الأَسْضِ ٍُغْزَقَشٌّ ًٍََزَبعٌ بِىََ ؽِينٍ (06)

79 ‌