الخصان دن اليام لحري - ١ لأقْسَمْت لا تَنفك مني مُحَاربْ على آلة حَدْباء حتى تَنَدَما ل سل © اع على لت ”7 "٠ وحى يَرَوَا قوماً تضب لثاتهم< يهزون أرماحاً وجيشاً عرمرها امي 7س ١ من ا 6 بر اراس را اسان عر 3 قر مس لدو 7 ١ 1 وا غرو إٍ الحم فر مير مارب سيول حولي دارأ ودمالة هوأ 9 ا مي ابا ماح لل الى مسر 0 2 ع 519 وحاءوتك جبحا شس قصها دقفضيضصها وجدمعم عو ال ما أدفق وألاما و ال 000 7 سان لبر ع سر قير سد الست" ونا وهاربة الدقعاء أصبح جمعها امام .وح الشاس عأ مترل مأ الى ” عر قر 0 4 بمعترك ضناك به قِصَد القنا صَبَرْنا له قد بل أفراسَنا دَمَا . 1 عاو ف السد7” 5 وقلت لهم : يا ل مان مأ كم تفاقدتم ٠ أيه تقدمون ماه أ ل تجيمايمضا هنا بس م رسب 1:19 ناا الشساك نويه عد يعيب لعب و 557 001ص 5-5 010 لأقمت : جواب ولولا» . محارب : هم بدو محارب بن خصفة بن قبس بن عرلان . الآلة : الال 1 الخاءباء 04 القبنعية / أي تحمل ع أمر عظييم لتباكامبا الا يه تمدن عله ذا ر كيثة / ذأ (90) تضب اثانهم . تسيل هن سحب الفنيمة وتبوة الحرب . واللثة ٠» بكسر اللام » والعاءة تفتحها لحنا . يغال ىر جاء فلان تشب لتقه » إذا جاء وهو در يس عل الأمر , عردرم: كتير . (١؟الاغروالا عجب . الحشر خضر مخحارب 6 ص بنو مارب بن شخصهة بن قيس بن عيادث . وانظر الأصديبة 4م , مشونء المشية : المشبى . الحاسر : الذي لا مخفر عليه ولا درع . الملأم : ذو اللأمة بفعم الادم رسك ون الطمزة »؛ وهى الدرع والمغفر : أو أحدهها (؟؟9) جحاش » يكسر ال وض بئد جحساش بن تجالة بن مازك بن تعلبة بن سعد بن ذبياب قضها بقضيضها » بالنصب على الخال أي : سغيرها بكبيرها . وأصل القضي الحصى الصفار والاراب © والقشيض حعه » مثل « كلب ولالبب , وقبل « الق » المى الكبار » و « العشسيض » الحصى الصقار . وقيل في تأو يله غير ذلك . وائطر اللسان ا َ بأل 2 أ/ والدزائة ١ , ن " تق وال راد 7 د -دادوأ 9 حمد وت 1 عوالء اهم العين ولعحاساب أوأو شو ادن وريث دن دك 8 يه أ كل ذبياك . ع ؟) ضار ده س ذديأات 5 رداوا من ببى دبماك قنزلوا 5 بي لعامة دن 5 قعد أ دهم ديم 4 م 5 07 5 وعسث غار ث المقماء لكيرة النانى 8 عسما ذرضا 3 وا دكب الأيانى إلا مدل شحاءيه , واذفار الأشضايده لمؤة +٠١٠ . ((: 6 المعيرك ٠ «وقم المعار ذه ف لقال : الشميك : الضميى ٠ 25-5 الما .0 7 سر 00 أرما : (ه» ( ام اقم : دعاء على 1 , 9 1 1 *ذ بج 1 دالموث 3 أن دعاناءوأ لكت بيه ع دعشأء على حجر 3 لم تمل الى وااث الستمييك لجيه لم قِ الممشياية و 3 : ٠ ١ ١ * | |
عدد الصفحات ٦٧1 1 الخصين بن الام المري 5 5 0 25 آَم تعلمون ايوم حل عريّثَة وحلفاً بدصحراء ألم معأون ومفيمأ /؟ أَبْلِعْ أنْيّساً سيك الحّي أنه تسوس أمورًا غيرها كان أحزمًا 4 فإنك لو فارقتنا قبل هذو إذَا عن فوق قبر لك مَأتَما 4 وأبلغ تَلِيدا إن عَرَضتْ ابن ماليك «هل يَنْفَمَنَ العلم إلا المَعَلّمَا 0 [فإن كذث ع. ن أخلاققومك راغباً َمُدْبِضبَيْع أ أو بعوف بن أْضِرَما ] حمس 3 بم | سحل فح * 1 أقيمي إليك عيك رار وشايعي عل كل ماع وسط ذَييان حم ٠ 3 . 9 صب 04 2 . 8 سس ام ١ وعوذي بافناع العشيرةة إنما وذ الذليل بالعزيز ليِعْضَما ب ٠ 5 م 2 7 7 2 الي يي ار نر اال 252 ذا حر ألله عئا شيل هبرو مللامة وعدوآن سر مأ أدفق و مأ ا را رعو ” سير لخر ني سم 6ه م ىس ١ 88 اص 4" وحى مذافط قد رأيْنا مكانهم وقران إذ أَجَرَى إلينا وألجما (5؟) عرينة ء هم بنو عرينة بن أذير بن فسراء بفتحم فسكون » بن بجيلة بن أمار بن ذزار بن معاء دن عدئان , وأشار علفهم إلى ما كان من تنا زعهم وأضطرارهم إلى عا لفاك قبائل شى دن العرب ' الشطون : موضع . المقسم : مكان القسم ؛ أو مصدر ميمى منه , أراد الشاعر بذلك تحذير قومه عاقة الفرقة (0) أنبس : وريد به أنس بن دزي بن عامر المري » فصغر اسم )١8( الأتم: كل ماعة لجقهم 4 وغلب عليف عدل الناس الاجماع على البيث , دول 1 لو سك قبل هده الشعاة لبكينا عاليك ووجدنا فقدك » وإن مت الآن م نيك عايك ولم نجد فقدك , (5؟) « إن عرضت » حملة اعتراضية . إلا المعليا : أي لا ينفع العم إلا من تعلل وتمكن . ١ (0.م) هذا الببث زيادة في بعض النسخ / و تغرف سمب رمي يبع وب عوقفب 1 (1) ماء عرو ء وعدوان انا يم سن رة م نم الذين لكصموأ تومله ا 5 سمو ف دو العسياءة دم 4 5 لمذاء 1 م وسيم قاعاه 3 5 : 5-5 دول هن فوم 0 2-3 بالمكان 1 أقام 8 كأنه ليسا المياء ٠ دفول طوللاء : لبك ع وشاددرا دن درون دن ذبيان ' ؟ 0 عودي . دن قو 1 عاذ بااء جه ) لحأ | أيه وأعمصم 1 الأفئام م فععرث قُ ليث الأول 1 أومدأ : من المصمة 3 فى المدمد 1 0 عدوان سمدم : بحي عاءوان دن مم سس .رت أنباف الاين إلى الاب ؛ وو جاذز © وإن لوث فيد كثير ون ما أدق وألأما : ما أدقهم وألاءهو . الدقة هذا : الة , (:7) قران ؛ قميلن أو رجل م تعرف لسبةه , أجدرى ألما وأسلا . أجرى اليل وألحمها '
عدد الصفحات ٦٨ع ١ الحصين بن ايام ألأري 5159 ممم يسن أ 00 ل اي 2 م ميل كع 4 : 7 7-2 م 5 لَْ لقيط إنى لن أسوعهم إذا | لحم مسو ت الحم دأ له و سار ان ١ د 2 2 0ن اس الغأم سام أعجيها 5 وقالوا : : تبيرن ) دل ترَى بين ضارجر و وى اكئف صار مدا 07 مم لبتي م فالحقن أقرءأ لعاماً 1 يألو 200 حاب وفاجان هنما 58 مرو سر اص ار © ه”ه ع ا شم يس 2 ط« 0 كص 0000 اى قملاال 1 ىن -. 7 ا 32 ث5 4 م م 5-2 لابن سلحى أنه كير في ايه لاني ١ | مشابا ص خبمر - 555ظ , 0 لثر ىن 1 ثر 5 2 2-0 سى ا على ب سس ٠ 1 فلمسثت بمبتاع احاح ينه نأك و #بمخم دن رهما اموب 5500 1 لس ص 2 ١ 7 ه عار 2 ر لل ته ص وله عم ك7 ١؛ ولكن خذوني أى يوم قَدَرْتم 2 علي فحزوا الرأس أن أتكذةا 6 لن أسوءه ؛ في رماية متتهى الطلب و لو أسو رهم ». العم : اللماعات . البرد المسبم : الماطط الذي شيك وشية تدفدن السيام 3 وا معبى 0 يسم يها شمحاء قي أدره و لشم وول لك سمبود برد المسميم 3 ويتسامع الناس به (5") ضار : ماء لبي عسسن» وقيل لغيره . نبي أ كف النهى يقح الذون و كسرها موضم معطمئّن من الأرض فيه ماء . الصا رم هنا : المفيث . الأعجم : مألا بلالق . در دل انثار فلست ثرى بين هذين الموضعين من يفيث . (لا") ألحقن : يعن اليل . هزمت ديا وسفهى, بالكور © لاوم أصوط . وشيدن : رفمن أحساب من صير في الحرب . فاسان مغنا : ا (4؟) من العذر ©») يريك : من تمده الحيل وأدفمه هذه اهرب فثد أف دعدر للاناء فك 0 ال لس يدنس © وريد : لم يفر فار كبه العار : وإث كاث قد أصابه الأ لى دن مجرأسحه . زف ؟) ملس أمه أو جدته » وأراد بابن سلمى نفسه . أي صرف ثيما : أي جية قصد . يريد أذه الى أن 1 الذل والمار » وأنه غير باق» وأنه ملا المنايا , (0:) يقول : لا أشئّري الحياة بما أسب عليه » ولا أطلب النجاة هن اميت و كاك ميري نك , أن عل أنه ميت لا شعالة ' سل المذلة )4١( . قال تعلب : يقول : مى وجدوولي فشددفي وسره' كل رأسى دي يه انور ' والمم ٠ أفي أدول يتم وأحجوكم وأذ ذمكم أ سجيويك 5-5 ادن ٠ العاكى؛ ' 0 1 فحمك؟ 3 دغلل فأرس لكا 1 غرك 5 رب 1 المح : ٠ ألاء م ي لهل .وه 5 و أ: 2 1 0 35 لشر؟تبت 058 1 قرم م 05 000 5 و دل الأرضى يفأ رسم م الذي قل ,
عدد الصفحات ٦٩ولا © ١ رجحل من عماء لفيس اله ساي 5 0 1 وص 0 - + اه 3-7 5 ل ام 9 ادي ١ ار ل سم 1 0 لما أن رايت بتي حيبي عرفت شناءتي فيهم ووذري سوك م مس وي صرا” : صر مر ات مراع هل غم سس مد 72 7 حاةق اذ تواضها لسر 3, ها كشيا ون رميتهم يوججرة وذ دواصر بردو تيجر بأ وسحتر يا سل سر ان 4 طش ير َ 2 له الى 5 1 10971 1 شكدا سمب النصيكة لعن ار وأ 5 و ل راوها أدو روا 8 ولسمها لاس سم لحز دل 0 3 5 0 1 ل ان 00 الكلى ال ف 5 اليييث 8 : كاب الخيل ل 8 8 ع ؟ والمس.ك ا . وه بغ 5 5 8 تر لح ذاء 53 وى ف اله عم ع هاا 0 ١ ١ ” رو انان الاعرالي البيئين “ا الى لا ف امل 56 ن ولا ولسمها لحز بد 1 3 ع" ذ در سم ودس 1 دوت 1 قِ لأسا والشأ موس عمسو إلى | د 3 وشى دما 2 البيث 5 1 زر در ذا هلمأ و أبن مئان دن أَبي سحا ز دف سن 5 دن 5-8 دن ام دن 07 0 عوف دن سيم ل دن سال 27 4 ٠ 5 .: 8 5 , 0 ٠ 7 . نعم فس دن زر لع ل ُعلفان ' روطو جو قرم دن سدام اح اال 3 أل سلحجى ' نوها 000 4 6 !.١ . ١١٠ المنثلات التسيدتان | مره : اها ف شان ال به د اك أت " 90 - لبمار سيك 8 لمر بيك و 8 بذ ذر اك ا 5 تور 7 - قف تسم ١ - ىا ص 3 8 لشبى 8 م كأل 6 7م 00 أأرمسثُ : كمسا : اعت ؟ فق الول 2 يبا ى ٠ ١ 95 رأ لات 9 3 3 6 الي ذبن الأعرالي ب ا ع. والببث ه ف اللسان ١4 : /الم؟ غير ممسوب ء وكذلك في شراعد هسم الموامع ٠0 5١١ . ١ وغ يعرف | الك ابعل : والعات 98 5 فى الناسان الى ١5 و أ ار 1 مسمور كني , وأدمار الشمر -. ١ * 5 ١*١ 01 برت ٠ سواتب لما تنا : بعفبى إياي . وثري :ناري . (9) رهسهم ٠ يدل دن | له ]لاا وسدرد , 0 برل وذدعث ف اصول الاب بأآراء 5 6غ 79سم أك 1 0 1 بالزاء #م الم مر مد 3 0 حك ذلك ف الي ااا القاى وا 0 الأسورأ 8 والأسات والذاءوس 5 ود ذر وأ مها در ودام الى سكأن . كسا 02 ذ نب . )0 لما بم ؛ الضاءدتث لبج : يفال 1 لفاك السرم اأردمة وتشك ممما 5 مأ ( الوا الغاء ع وضدم | الام ولساد دك لواو ١ ولاك ارس والآنان . دتدول : هن بل د حابي ولاب ثرا . ى كاف امام ة كسم 0 ى السكر زثى دعام وأدها ' 9 ذأاث اردب : واد 5 أبد يمع ند الرلى المواك ٠١ لمال لباه لالط سن نمب , سن السن , اللهسان ؛ ااستعال ل لس : 2 | نا 2 5 ا ,أ 0 ى الد-عان ١ م - 5 بآ
عدد الصفحات ٧٠/١ رجل من عيك اليس ١ 7 س9 # اع سا اس 0 قر وان : لمر 7ه ؟] شككت ممجا ممع الاأوصال منه دنافدة على دهش ودذعر د ص ص عي 7 قر ري 0001 07 9 قر قرا تم ابر ّّ / ترركت الرمعح تتاف ى صلاه كان سناده حر وم لسر »> مرو سمس" الى 0 سة* 0 0 مال م فإن برأ فلم انفث عليه وإن يهلك فذلك كان قدري () / أنكل : لم أنكص ولم أجبن ؛ وبابه « قمد » ويقال أيضاً من بالي « ضرب »ار «علم» . يميت بها : قصدث بعامشي . (1) الأوصال : المفاصل أو مخدمم العظام . ومجامعها : مواضع اتصالما , ينافذة : بطعئة نافذة , فال تعلب : دهش وذعر من القاتل . لكدةٌ الأمر وصعويئه , 69 الك : وسرول الماير . الخرطوم : أراد دك هذا مئقار اجر 1 والحراطيم السباع مزل المناقحر العاحر : 03 يشوك ا ان درى 0 يكن در زه ل رةيرل مى رد 3 2 1 أرد أن درأ 1 وإن مبلك فذلك الأى قدرث له وأردت ه .
عدد الصفحات ٧١بره ١ الى ار سس مئماء ١ 5 قال الْمَران بن منقلٍ : 06 ل ظ »2 م سر ل ور 2 لتر 2 ار 2 و 5ا| دن دن فى سموع ذرية علك شحمة حمر | وجونا رام الل 2 واس 28 رقوام 1 ل سر ص 5 بصبرن بحمها ويم فبهاأ ودثر كها قوم ام دنأ 1 ع له َ راص ف بن 7س وام 6 م فإِنك 3 شر إباا سدوانا ولسصبتم يا رين نا لبونا ان ورا عجر بم سار لك الول أ وم اه تسم أعاد كير امد “00 فيا ا لياه ااا بتا داكت اميد 2 لمكا مألك 7 حنثلله 7 مالك بن ز دك م للصسحتم: هو المرار بن مَحْمَذْ بنعبد بن >رو بن صدي بن مناة بن نيم الحنظل العدوي ٠ من ببى العدوية . نسبوا إلى أ.: هم الهراء بنت خزيمة بن ميم بن الدؤل إلى جل بن عدي بن عبد مناذ بن أد بن طاعخة بن إلياس بن «خر ٠» وهى أم دارم و زيد والصدي وير بوع في الك بن حنللة . والمزار شاعر مشهور إسلانى : معاصر طرير ء وقد هاب اطجاء بيئينا . ى ب المرار ) شتح المي وشد الراء . و « صني » بالتصغير . و « جل » بفتح الب وشد اللام . ويقال لبي العدوية ٠ بلعدو بة» كأمثاها . ودن المستطرف الغريب أن ابن دريد قال في الجمهرة ؟ : 7548 في نسبة المرار « البلعدوي » » كأنه أعتبر « بلعدوية» كلمة واحدة نسب إلا وأدخل حرف التعدريف . #والمسييرة ؛ عار ده امرأة مله إدله 3 ورد عام.ا ) وشبر مم ملك دن شيل فارعات ع و وصمها 5 الى م باروع مأ يسف وأصف . مخوسسا: الريت ١ قي المخصص ١ : 6م . والأببات ١١-1١ عدا الببث 5 في كتاب الأزينة ؟ : هلام , والآسات :66م شٌّ الدعراء 44٠ . والميث 4 ف اللسان ه :6 ., وانار الشرح 111 ا (1) ثريه : ثرينئه » حذف النون من غير ناصب ولا جازم اضطراراً أو شلوذاً » أو هى لنة قايلة . وانفار اللزانه 015-06 وشرح أحد محمد شاكر على الترمذي :هم" وعل رسالة النافي ب ١١85 وى ١8١8 . يعلك : التعليك : أن يشد يديه من مخله على إبله » فلا يقري منها خضبغا . الطجمة ؛ .أثة من الإبل » أو أكثر أو أقل . الدون ههنا : الود . بشم اليم » وأحدة «جون » بفتحها )١( ١. يضمن بحفها . سق الإبل أن يمنح منها ويقرى . وتمطى في الوالات . لدم فيها : يذمه الئاس فبا ليخله » أي : من أجلها (") سوانا : عند غيرثا . وتصيح : أدزم علف على الشرط + والرفم بتغدير المملة الحالية . اللدون ٠ ذاث اللان من الشاء والابل .
عدد الصفحات ٧٢فإِنَ ّنا عَظَائرَ ناعمات عطاء أله رب العالَدِينا لابين ن 8 لبَمْمَ بالأذناب حتَّى شَرِيُن جمامَةٌ حتَّى رَوِينَ 5 ”م ثرا تراس اه َس ا 3 مر - 2000113 بو 98 7 َ رهس : / كان كر فر وعها كّ كل ل 0م “سس وو ار بأ لذوأ نب ينتصيئنا ل #ر َ 9 2 م ينات الدهر لايَحْفِلنَ مَحْلا إذا لم تَيُقَ سائمة قينا , 1 ٍِ تر سم ار 7 207 ير 0 7 3 3 [إذا كاك السيذوك معجتلحات تخر ون ومأ عجمن من السئيئا | 8 قر د > 05 ' . سر اص 2 س0 عر م ا 7 2 اه بتينننا سسسية اينما تفن | بيعي ةلد ا 19 (4) حظائر : جمم سليرة » وهى ما أحاط بالتىء هن قصب وخشب ٠ بأراد مها الدخل , اعماث : حب الغذاء / (ه البحر ٠ الماء الكثر 1 الآأذئاب أراد مأ الحدور 4 أي : طللءث النخل الماء . الميام » بكسر الحم : جمع جمة » بفتحها » وهى ١ اجنمع دن الماء , وهذا البيث أخره ابن ذتيبة ثي روايته بين البيدين / و م ولفظله عدده : 6 م ميس اء مل 8 ار 5-7 5ن ص 422« َس 7 6 رين العِرق في ينبوع عين طلبن معينه حبى رَوينا () أفي » بصينة التصغير : .وضع بالعامة . وصدداه » بم الصاد والدال : جائباه ؛ الواحد صدد بضمتين » وهو ما أهماته المعاج » وذكرث و الصد» بالإدغام فقط . والشخارم : جمع ممرم : وهو منقطم أنف الحبل . أراد أن نخله تنبت في ثلك الأمكنة فتطاول أغثارم . بوائتك : ضاخام . وخصبه عل الوصف لمظائر . (9) جوار : حمم جارية » وهى الشابة . الأوائب : الشفائر . ينتصيئا : من المناصاة » وهى المحاذبة » يقال ؛ ثناصى الرجلان » إذا أخذ كل منهما بناصية صاحبه . شبه سعف النخل بذوائب جوار قد أذ بأ يعفمن من يعفن أراد : أن سعف التكلة يخال سعف الأخرى » هن تقار ما . وكان الأصمعى مخطئه في هذا الودف » قال : «لم يكن له على بالئخل » و إذا تباعد التخل كان أجود له » وأصام لمره » . وبا نلن أن المرار أراد ما تعاه عليه الأصمعى » و إما أراد أن كثرتبا ترسا للنائار كأنها ٠عتاربة متشابكة . (م) بئات الدهر : ببقين على الدهر , لا فلن : لا يبالين , امحل : الجدب . الساهمة : الإبل الراءيذ والخم . أي : لا يلحفهن ءن الآفات ٠١ يلحق الإبل والماشية . (9) شملسات : مجدبات يذهين بالمال . ما عجفن : ما دران ٠» والعجف : اطزال وذهاب السمن . وهلا الث ز دادة قِ تعس النسخ 1 0 6 لجان : يغارق 1
عدد الصفحات ٧٣ب 5 ألرار بن مقد 8 لمر عش © وتر م ١ فتلك لنا غنى و«الاجر باق فغخصي بعض لومك بأ بئات بئاتها وبئات أخرى صَواد ما صدين وقد ظعيتا روينا تمت القصيدة فى روابة الأنبارى . وقد وُجدت الأبيات الآثية فى كتاب «النخلة » لأنى حادم السجستانقٌ ٠ فاثبتها بعضهم فى صلب اشر ح ورأبنا | لعا شي اف ام أ لافائك . والطن أن موضعهاأ أول القفصيدة 3 اك 3 تت 5070 . 7 ١ م ١ |[ غدت ام الخنابيس اى حمر تعاتينا فلت لهأ در دنأ 1 - : 2 2 2 أو كر م بي حبري سير لبي 7 3 فأسه ها المسائل والددونا ١ غوسي ٠6 [تكرمّها العطاته فكل, يوم يجاذب راكب منها قريئا] 2 بم خم ١ * [ وكائن فك رَأَيْنَا من بخيسل َلك محم سرود أ , والفض : النقصان . ياطعينا » أراد ؛ ياظعينة » والفلعيئة المرأة ٠ غفي : انقصي )1١1( : أم المنابس )١6( , السوادي : الطوال . ماصدين : ما عطشن» والصدى : الءمطش )١( الصرمة ع بكسر الصاد : المعلدد دن الابل ما بان العشرة 6 40 ٠ ادراة بعيمبأ 2 وى 5 عا ددمك تشرمها ؛ استأصلها . القر, )١١( . إلى االحمسرن . الشرخ : ذتاج كل سئة من أولاد الإبل 3 ابر وجونا | 0-6
عدد الصفحات ٧٤7 مزرد بن رار الذبياني ٠ ١ ه و 2 بر وقال ور بن رار الاق ير 0 0 تاه 3 3 بمو 25 ١ راعج سال يم له . 0 2 رجمرات م اس أر مسق سلف بلبال إلى فلجاتها فلي دبكت يتخي اميه اسككم: و«هزرد» لقب له لبيت قاله . واسمه : يزيد بن ضرار بن سرملة بن صيى بن أصرم بن إياس بن عبد غم بن جحاش بن يجالة بن مازن بن تثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ل سب دن عُعافان »ع الذبيافي الفعاقانلى ' شأغر فأرس دشيور ع أدرك الاسلام فأسل 3 وله 2 ' وكان هجاء شديث اللسان . حلف لا يكزل به ضيف إلا هجاه » ولا ينمكب بيقه إلا هجاه . ويظهر أنه أقلم سن أطحاء أخراً 35 وله فج دقل المافئا سس سنس 0 : الاصابة 3 وصأ دب الأسانث 1 : ثمَمىَة عان أبن السكايث . ل 5 نمَرأت ف مسقم اأرجاك ددوبة إلى الله ب د بنادى ولمدها : 5 ١ ١ رفو أخو النماخ بن شرار :6 وكأنمزرد أسن ملك , #القصية: كان أهل بيت عن بي تعلبة بن سعد بن ذبيان ٠ رهط مزرد » جاوروا في بي عبد أك بن غمامان » فذهب رجل من بى عبد الله إلى غلام من بي تعلبة » يقال له خالد » واخلام إبل كرام حسان » فل بزل الرجل تخدع خالدا اح اشترى الإبل هنه بغم » فرجم الغلام إلى أبويه فأخيرها » فتالا : دلكت واش وأهلكتنا . مم إن أبا الفلام ركب إلى مزرد وقص عليه القصة » فثال .ررد ؛ أنثا ضاءن لك إبلك أن ترد 7 بأعيانها . فأنكأ هذه القصبدة » و بدأها بذ كر معاهد سلمى حبيبته وموقف وداعها » ثم أشار إلى القعه » ولعت الإبل المبيعة » وأهاب بزرعة بن ثرب أن هحاه أشد اطيداء وأُقُذْءد ودده أن يكير نه وتؤلعيه أ؛ لوه تعد دوفاء 5ك بردا لإبل 6 لإراسحات ات 9 اسل رمه ذه آلب مهدر ل و تيدم عي ّ رك ل دوفاء كثر من ألعرب . #زوساء ف مشهى الطلب ما ما عدا الأبيات “.م ؛ جم س؛ , والبيت ١؟ في اللسان ١58:١ ولسمد للمرار © كم نقل عن الأزهري لسبه ررد . واتغار الشر سم 11 |152١ . 001 ) قوم 1 قم اللام لسغا دك 3ق يكسرها التعيجب ' والسفاضة كاسمها : أي مأ كو ن 57 ره ويفرح ؛ كا بقح اسم الفاهة . العوائد : حمم عائدة » وهى النسوة اللاقي بمدن المريص . الممبى : أيجملي 36 عر دشما تدود عوائدي . وروى الشعار الأول بلفظين أخرين فمهمأ إشارة الى دي عماء انلك ٠ 1 ألاقل عمد يله والخهل كاسمة اا ٠. 60 سو داه بلبال : ردم بالحاز , وفلجاسا وأ ميم تمصل م 1 ذو اأأرعث : م وم ' المعاهد : الخاضر الى كأن بعهدها 5-3 1 أراد 1' معأهدي
عدد الصفحات ٧٥: 8 7 هو : 0 * وقامث إلى جنب الحجاب وما بها من الوجد علولا أعين الناس »عامدي ا 2 م 5 5 ١ سمس 2 0 د ُْ سر ١ 5 ب ئ الغلان بعاد 533 ناه بأد -ئ المللعم 53 16 ٠زرد بن ضرار الذبياني يقر ار 0 2ك 0 ل 1 - حل صل : 1 وام أ 0017 م وو”ى م ار 59 000 4 معاهد ترعى بينيها كل رعلة غرابيب كالهند الدواق الدوافد - ب ا 0 ير 0 8 ٠ و 5 7 7 اد قر صا ام سٍِ صر 5 نث ألا : تنوي فتة خضي لمانة أن حسن قينا َأَدٍ مواعدي مي هن اللي وح .0 سس / انا لى وأَخلي ق -جهيدة داهم بصع فرضوى هن وراءع المرايد م 1 9 م قر س١ عرلاي ا 2 4 2 4 تَأوَهُ شيخ قاعد معجُوزو حَرِيبَيْن بِالصَّلْمَاءِ ذَّاتِ الْأَسَاود 5 7 - - َه ا ار يوي ع لير © ١ 7 7 7 َه ىر تس - 4 معالاً وعامًا ححِين باعا باغدر وكلبّيّن لعْبَانية كالجلاود 710 ا ا ل خا ا د المت ار يي ا ل سسا ا - سا وهم سيدد عم عم هف (0) الحجاب : السثر . أعين الثاس : أراد الرقباء . عامدي : من قوطي «عمده الحب » هاءه الشوق و كسره 1 دريل 2 زولا أأرقيب شاي 4 تلير عامها فسن الودد 1 وهأ.أ بيت ُ دروة أدو عكاردة © ورعام أحمد بن عبيد . (4) ماهد : يريد أن هذه المعاهد لما شات سككها الوحش . الرعلة : القعلعة عن النعام . غراسب : شديدة السواد . المواق : محاذمة الأقدام . الموافد مع محاقد © وهو التثارس اللعاو : سبك التعام درجال أل للسواد وألددقة ' 6 الغلان ٠ مع غال © بنشددك اللام ©؛ وشو شجر ' وذو الملهن ' مايه 35 ومكله ذو العلادم م والالح تصحدرة أيشاً ٠ الصعل . الظليم . وهو ذكر ى معد » مشاعاة عن الرعى . العلف ع غم العين وتم اللام المغددة : ثمر العللم وهو على خلقه اللوبيا » أو أصذر . وجائيه : آخذه من شجره . العاضد : القاطم الشجر . وريد أنه جنيه ولا فلم شدرة ' )0 الثواء : الاقاءة 1 اللمافة ؛ الاصة 1 المواعد : المواعيد» 5355 ف أالياء في مثله جائز مطلفأ عدد الكرفيين . ولم ينصب الفعلين بعد الفاء لأنه أراد مها العطف لا السببية . التعام ' در أعبد َ 222 0 محه +4 م الشمماى 1 لسع . ومع بالححازر 4 رم ي دا اصرف و شببعيل 4 وطرو اكسر فُسكون 1 رضوى ؛ جبل بالقرب هن المديئة » يفتح الراء . المرابد : مابس الى تحبس فيا الإبل . (8) ثأوه فاعل قوله « أتاني » » والتأوه : التحرن والتلهف لثيء قد فات . قاعد : قعد به السن . سدريبين : خدر وبين سلمي ماش) ' العبلعاء : م زتممعم بنحك , الأساود , حم أسود ؛ وضو | لحية العشاىمة افكرئفوق , أو بالأساود ؛ وظو ٠وضع أيفا . وأراد بالشيخ وعجو زه أبوي الغلام الذي ابتيعت إيله . (1) عالا : ادممرا © هس (ا( الع له 1 اعم ذ.. دون 3 وى افر , عاما . اشمباأ اللين إذهاب إتلهما ين ( العيمة 1 ولي شه وة الى , لعباذية ٠ إل سداد 4 شمبهأ تححارة اللعاء 4 رفى أرض ذات سديجارة صلبة , الخلامد: |المحارة 4 وأ حد 1 -جلمود ا
عدد الصفحات ٧٦هأ مزرد بن ضرار الذبيائي 8 لي م 2 ٠ هجاناً حَمْرا مُعْطِرَات كأنّهًا حَصَى مَغْرّة أَلوّانها كالمَجَاسِدٍ ا" 4 اللو سل قل ل 0ه ص ع 100 7 0 ١١ تدقق أوراك لهن عرضلة على ماع تمود عصا كل ذائد عم ل عر ”م َ م 8 7 1000 1 نا ١ أزرع بن ثوب إن جارات بيد مَرَلنَ لْهَاكَ ارّتِعْاءُ الرغائل نه سس ني ؟ ١ - جارات أبن ثوب يَوَاشْماً م اشر يُشويهن شى القدَائد 7 م ور نر 0 امنا 2 سمس 78 سل اي” ه 1 7 7 0 ! ١ رياه ل ١ 0 ١ ن ١ صقفعت 3 ى صقفعةه 7 , 75 عانك ار حجى أ يولو منها كل ل مم )٠١( اطجان ههنا : البيض » وأصلها ؛ : الكرام » واطجان يقال بلفظه للواحد وابجمع والموؤذنث والمذكر . المعطارات : السمان الى كأن علويرها صبغا ءن سحسبا » وإمما يكون ذلك في الربيع إذا سملت فسائعلت أو بارها ونبت ها ودر جديد , المغرة : طين أحمر يصب بك © وى يمتح اليم ٠: اماسد مع وتجسدة) بادتح السين مع ضم الميم وكسرهاء وهو الثوب يصبغ بالحساد ب بكر اليم وهو الزعغران حبى ديبس من كثرة الصبغ . )1١( المرضنة : الصلءة الغلاظ الشديدة » كا فسرها أبو محدد الأثباري » وكا هى مكبتة في أصول الكتاب » وفي منتهى الطلب . ويثريده قول الاسان 44:9 س ١4 ووأمرأة عرضئة . ذهت عرضا من سيها» , مؤود : ماء لغطفان . الذائد : المائم الذي يذودها . أراد أن هذه الإبل لقوبها وصلابتها ثدق وتكسر عمسي رعياها . )١0( أزرع : . أراد أزرعة ؛ حم وأسقط الطاء . جارات بوتكم عنى مبن النساء اللواقي بيعت إبلهن بالأعنز » فردوها إلى جاراتهم . الرغائد : حمم « رغيدة » وهى اللبن الحض أو هى اللصب . والارثغاء : أن بحسو الرجل الرغوة » بكسر الراء وفتحها ع أو هو الأمق , يقول : ٠ أطاكي المصب عن جارانكم وهذا أشد طمجائه لطي أن يكونوا اشتغلوا عن جاراتهم وهم تخصبون )١0( ٠. البواثم : من البثم » وهو التخمة والكسل عن كثرة الأكل . وإنما أراد أنه ساق إلمبن من الشر ما تخمن به . القدائد : جمم قديدة » وهى شر يحه االحم تقطم طولا . و إثما مثلين بالقديد يشوى لا ياقين من شدة أذاه . )١( لاسر دوه : أي كان مكنا لي لا يستره ثىء عن هجائيه . بثوب : بوالد زرعة بن ثوب.يقول : ولو شنت طجوته هجاء تغنينى به الولائد . وهن الإماء الشواب . )١5( الصقع : الشرب عل الرأس » وأصله الشرب على كل شيء يابس . لا حجى ها . لا تمالك لما » كالرحل لا حجى لهء أي لا عقل له . الآسي : المتطبب المعاليج . العائد : من يعود المريض .
عدد الصفحات ٧٧ا ١ مزرد بن ضرار الذبيالي 2 اننا سس ب 2 0 ص 0 0 03 0 ؟ ا فردوا لماح التعلبي 3 أداوها أَعَبْ وأنشى من اذى عير وأحل ١ . الى ا 7 . 7 ل لام ات ص سر 7 فإِن لم تردوهًا فين سماعها أبدا من باقيات القلائد 2 6 0 الي 0_0 50 نا اع و 8 وما خخالد مثا » وإن حل فيكم أبانين ٠» بالنالي ولاالمتباعد اديسلا 0 5ذ! اسرخع ”ار 4 م رسك ى 5 ا 4 تسفهتة عن ماله إذ رَأَيْتَهَ غلاماً كنْضن البانة المشغايل 1 ّ سسا 0" ىس دس ل عر م تم َك 0 0 ال ا اص كل مدي 2 بك قن ١ :, 7 0" مم 5١ ؟ وعاعى أبن ذولي ف الرعاء بصبة حيال وأخدرى سر الفحل والك م 7 ,اهم الوص لمر راس ىج لس © 0" ترام 1 # مي َه سس حمر ”. 5" افنِعمت لقاح المحل يهدي زفيرها سرى الضيئي أ ونعمث مطايا المجاهدك | -- 90 م رس ان 000 م اخ أوائكك أو تلك . المخاصى رباعها مع الربيد أولاد الهيجان الاوايد ا سس ياست ساس ساق سب" سس )١5( اللقاح حم لقحذ . وهى ذوات الألبان من الإبل . أت : أوق » من الوقاية . يريد أن أداءها خير من أن يؤذى بسببها بماعة مهم . )١0( ١ يقول : فإن لم تردوها هبوتكم هجاء يبق عليكي لازها لكر. القلائد ني الأعناق . )١4( خالد : هو الغلام الذي اشريت إبله . أبائين : مما جبادن » أحدضا أبان الأبيض » والآخر الأسود يقول : خالد صاحبنا » و إن ذزل فيكم فليس ببعيد مثا , (15) تسفهته : خدعته , المتغايد : المتنى » ومنه م رجل أغيد وامرأة ميداء» ذا كان أعناقهما تنقى الحمة , 2 6 غمئه والفدافد : موضهان ' بول ٍ «مرقم إبله وأخفرتم جواره » مصارت إيله فيك تحن إلى أوطامبا : (١؟) عاعى : صوث باأمزى » قال عاء عاء , الصبة : الثلاثون من الإبل والذم ونحوشا . الخبال : الي لم تحمل » ااواحدة حائل . الوالد : الى قد ولدت . وهذا البيت لم يعرفه أسمد بن عبيد ولم يروه أبو عرو » كائفل الأثباري .2 (0م) امحل : المدب . وهذا البيت ليس في شرح الأثباري » وذكر مصححه أذه في شرح المر زوق ولسكة فينا بعد البيثك ١ ؛» وأله في نسخة المتحف الإريطائي في هذا الموضم » فأثبتناه هنا لللاءمة الممنى , وإن كذا أري أت أليق موضمع به بعد البيث ١١ ولكذا نستطم أن نتصرف إما م يشبث ف أحد الأصول. (؟) الرباع » بكسر الراء وتخفيف الباء : جمع ربع » بضم الراء وفتعم الباء » وهو الفصيل ينتب ف أأربيع | الربد : الثمام . تتناصى الرباع مع الر بد : تتصل نواصيها في المرعى . يعني أن الابل لعزها ترعى مع التعام . أولاد : خير ر أولئك , . الطجان : الكرام , الأرايد : الوحشية . وهذا البيت ل دروه أدو عكرمة 3 ورءأه أحمد عن أني مرو .,
عدد الصفحات ٧٨1 عراس ”م 2 0 سخ عل ]| م 0 4 فيا آل ترب إنما ذُوْدٌ اليد كنار اللظى الاخيرفى ذود خالد نه بريي دس 2 : د 5 دون دروع من نحاز وعدة لها ذرياث كالتدى النواهك 5 جربين فقما يهناك إ ا فل أن رزا مثله إِذ 8 قيا لهو أن لا تكن تَعلّقَتَ 2 بأسباب حبلٍ لابن ذَارَة ماجد 4 فَيِرْجِمها قوم كأن باهر بِبِيقَة مِرْغام طَوَال السواعد "٠ ولو جارها الدّجْلَاجْ أَوْ لوْ أَجارَمًا بنو باعث م دَدْر فى حَبْل صائد كن جارّات لآل مُسافِع لأدِينٌ هَوْنَاً مُعْيِقَاتِ الموارد ١ ولو اي بي لدَرْمَاءِ حَلَّتْ تَحَدَبُوا عليها بأرماح طِوّال الْحَدَائِد أ وم ييا وس وس وإ ااا ا (4؟) الذود : الماعة القليلةٌ من الإبل | درياء أنه سرقها وخان خالدأ فا . فهى ذار لا بحل أكلها . )١08( الدروء : حمم درء » بفتح فمكون . وهو الانو من الحبل وغدره . التحاز : داء بأخذ الدواب والابل في رباتها فسعل سعالا شديداً . ويقال أيضاً لاسعال . الغدة : طاعون الإبل . الذريات : خم در به ع 6 فكسر وهو رأس الدرا ٠ موا القدي : شخص ومس . (5؟) جر بن : أصامبن ارب . بنأن : يطلن . العامة شجر ياب به , عملان : معداوث » وذلك أزى لا بدبغ مب إلا بعد عطنبا . القواعد من النساء : اللاي كبرن وارتفع سيضبن و يثسن من الولادة . قال الأصمعى أراد أن “دول علمهم بالخرب والغافة ٠ و يفظم بأبوال العجائز » . )١0( الشا كد : المهدي . والشكد : الإهداء .2 (8؟) الحبل : العهد والذمة . يريد : ليها دخلت في جوار أبن دارة وعهده , 5 : هو سا 1 بن دارة » هن بى ى عم الله بن غدلفان »كا في الخزائة (:*9١؟. )١5( برجعها دردها . رجمه : رده , بِيشد : قرية بين مكة والون » كثيرة الأسود . الضرغام : الاسد . طوال . غم العلاء : طويل ©» صغد مغفردة . (0) اللجلاج وباعت : دن بى عبد الله بن غطلفان . (81) آل مسافم : من مزيئة , لأدين هوناً : لرددن إلى أصعاببن في سكون وهدوء بلا مائمة . الموارد : اماه . معنقات : ه«سرعات» بحي سرع إلى مماهها , (؟*) ينو الرماء : من قيس . تحديوا : تععلفوا علا ومنعوها ,
عدد الصفحات ٧٩وم ج ١ “زرك -2 رار الذبياي مصاليت كالأسياف ثم مَصِيرُه إلى سفِرّات كالقنا المترائد يٍ 007 اك 2 ىف ]| *" عبن سر 4" ولكدها ىل هرفقرمها متنادر كان ما مئه شخحر وطا الجداجد و له ٠ بير 5 م ال 5 3 اس 0 مل ه”" فقلث 0 : رزاع دن مازن إلى إدة يها حمأء الخرَائد . عر قي 5 #ه مى ب 220007 مه 1 7ن اس وسراى اع ا اللاار يغ ! ا 2“ 2 تم الما امير يلخا وشا لت ر محجى حيدق مشحّت رك حداقا وفك دلينه بالتوّاهد ج صراع ! 8 فاية بكندير حمار ابن واقْع, رَآلكَ باد ل ا - فاشةث أى من عتائد بزو سريب ات م مضا ليت : بتمم صلات » وهو الرجل الماضي ف الأعور »رالظر ٠١:١١ . إلى خفرات: إلى فساتهم الحيريات 5 لقنا المعرائل . الرماح المتشنيه : عيبل ماله فو لسرن / (4؟) المرقب : الموضم ا متهم 1 المتثاذر و( لشم ألذال 9 المتصادى 3 الذي دتما ماه الئاس 1 الحدا جد ٠ لم سول سول 34 لمم يمان رسكون الدال . وضو المصرصر صياح اللجل . در بد مما 5 موضم بنادر ممه 6 بصديما فيك الآأذى من هاده الدو دمة ' (ه م 1 وم أملك 1 ]د معرمية 1 رنام . أي ب رزام َّ وشو رام دن مازن دن تعلية لل شرل دن ذببات ع وق المح الذي سكك ررك 1 الابة ١ الحياء 3 وما يستديا ويك 2" | نخازي , الدرائد : بيات اللسان 4 وحيأؤهن غاب الجباء ١ بشول : م تنصروا أبن متم يحى خالدا - مح السترد | داه م قن مصار ثم إلى عار نسحو دنلك دياء لك رانك , دم ) 0 قال مر رت الآبياتث السأيقة ويلغت أبن دار » عاثيه وقال ؛ ب أثا رأ أرضى أن بمدحي ونم قوعي ؟ !)ع فكةال له مزرد : وما شئت م ! مبدده باطجاء » م هحاه بالأبيات الأتبدٌ . المتناجد » باالدال المهيلة : المقائل . بريد أن ابن دارة يتمنى هجاءه ولم يستعد للأزال . (لاس) شالت : ارتفمت . الى : أصل الأنب . الحيفق : السريم الخفيف . مشت : رمث وأصايت » وأصل المشم الخلا . المذاق ؛ حمم خذق » وهو ذرق الطائر . دنه : . التواهه : الدواهي » واحدبها ناهدة » وهذا مما لم يذكر قي المعاجم . كأئه يريد طائراً شال ذئبه فألق بذرق خلط البابس منه بالرقيق » وألقى به دواهي © وهب منكرات . (إؤم) أيه به ؛ استعن به وادعه فإنه يجيبك سريعاً , الكندير : المار الغليظ . سمار ؛ بدل من رر كثدير » . أبن واقع : هو مرة بن واقع ؛ وكان بينه وبين سا لم بن دارةٌ عداء وهجاء ء [ه قصة فى اللزانة :مو عع . إير » بكسر اطمزة : جبل في أرض غطفان . عتائد : هضبات لبي مرة أسفل من إير . واشعأى : سبق إليك ؛ وهو « اذتمل » من الشأو . يريد: أنه لسرعة الااجابة فلم ما بين الرضعون في طاق واحاء
عدد الصفحات ٨٠م١ هزرد بن ضرار الذبيانى ٠6 0 اش مر سان 0 3 عر دك مي | سر ل أطاعَ له لس الغمير بتلعة حمارا يرَاعى أمة غير سافك ا بر 2 23 0 ير ا" 7ه 03 1 2 ولكنه دن أمكم وأبيكم كجار رمست أو كعائ لك زأئك . 0 مر ب 5 3 َه 2 --ه ا 5 7 عر ال 1 - الو 7 ؟ أتذهبمن آل الوحيل و تطفي يكل مكان أربع كالخرائد 4 وعهدي بكر تستنقعون مُشَافرا 2 مزالمحض بالاضياف قوقالمناضد (9) أطاع له : سهل له وأمكته . اللس : أذ الدابة الكاذ بمقدم فها . الغمير : النبات الأخضر غمره اليابس . التاعة : ما ارتفع من الأارض . حماراً : تصب على الاختصاص . براعي أمه : درعى معها . غير سافد : من السفاد ء» أي هو لايئزو علها . (40) هذا البيت تءريض بوقائم كاذوا برمون با ء أشار إلها الشارح ٠» وم يذكرها . )4١( هذا البيت والميتان بعده ما لى دروه أبو عكرمة ورواه غيرهء كا قال الأنباريء وأثبها ىآخر القصيدة . والظاهر أنبا دن القسم الأول قبل هجو ابن دارة. (48) آل الوحيد : قوم من بي كاب . (40) تستتقعون : من النقع , دم فسكون » وهو الري ٠» يقال شرب حى نهم ) أي شى غليله وروي . المشافر للايل : مزلة الشفاه للناس » واسعمارها هنا للم . احض : اللبن الخالص . بالآضياف : مم الآضياف . المناضه : مع منضدة . وأصل النضاد . بفتحتين : ما نضد من متاع البيت » أي حعل بعضه على بعض »2 أو ضم بعضه إلى بعض . ويظهر أنه أراد بالمناضد هنا ما يوضم عليه النض. » كالآسرة ونحوها . وهذا احرف مشدرده و -ههه » ما لم يذ كر ف المعاجم .
عدد الصفحات ٨١م 5 ١ المرار بن مدقا وقال الم أو دن منهمل نضا م كم ل 3 م قر - 0 1 8 ى ---*52 حو 39 إِد تنكر 86 ام راث دول شمعذا 56 كبر ص و نك قر 2 سر _ 2 ا ّ 7 ع ع 5 1 وكسأة الدهر سسأ ناصحا ولححنى الظهر مك4 فاطر ”عام 2 0 06 عن عر 7ه ار 7 فرج . شري مسأ فإنلى مجك ذو دااع حسن عبر عدر َّ 7 1 ا 1 9 عل بي | 3 ” 31 7 انأ اليوم عل ع5 مدى. بأ بن الوم تولى سر - ىا جه سس م 507 6 37 5 لد رق >5 سىس ؛ تقدمت ف القصيدة ١ 1 جوا لم : : حب هن إنكار صاسحبة:ة إياة ع إد كبر وعللاه اليب م 3 الخصر السشيب ٠ط واعيز بذ دريات أنه وطبوه ' وذعسث فرسيك تعر أو يالا 4 9 وتيف الناقة وشمبها بالخيار الوحتى م وأخذ في الحديث عنه . ثم انتقل إلى الفهر بددوله على الماوك» و إلى أنه مسد . وفخر بنفسه وقبيله وكلابه . 5 ذكر معاهد حبيبئه » وما كان با من أنس وحسأن ؛ وشبب بصاحيته في غزل جيك مهب . تسسا الأدبات )م )ةع ١ه" 61ماء٠5”0ع والبيت ١ ١ق المخصص " ؛ ١ه ١ . والشعار الأولمن م مع الثاني من 4 ماع ة 9 وم في اليل لني بيك 5 5ن !أ د اناج ١ وسماه بر الحرار دك مجداء ل ( وهو 0 ( إِذ لجس فُُ لسيك من يلدعى ( حداءل ١0 . والبسثت ١ فُْ الولف 5آل/ا١أ , والمييتان 17 6م قُْ اليل لابن الكابي ١١ ونسمما لرجل من ببي عمرو بن غم بن تغلب . وهو خطأ . والبيت ه في الشعراء 46 وذ كر أنه أول القصيدة . والأبيات 11١ ٠١9«ء؟؟ في سمهرة ابن دريد :هه . ١" فسا ؟:8١؟ . والبيت ١؟ قالخيل لأف عبيدة لاه . والبيت "اه فما ١:"وة » “00# . والبيت84 ف اللسان 025 غير منسوب . وهذه التقهيدة ذ ذر الآنباري أنه 1 درفها أبو عكرمة ورواها أحما بن عبيد وثعلس وغمرهما . وانظر اشر سم ؟ 15 - 5058| . (1) عجب شولة : أمرها عجب .2 (؟) السب ». بيكسر السين : اللار والعيامة وتحوهما من رقيق الثوب . الناصع : البالغ دن الألوان الخالص الصافي » أي لون كان . وأكثر ما يقال في يي البياس . تحى وأطر : انحى وعطف . (”#) البلاء : أصاه الاختبار . والمراد أنه ذو آتار حسان ؛ اتير فُْ الغدائاك فأبل / الغمر : الذي م رب الأ.ور , )5 لسر : بدي حسم اه ؛ وشى اندم الزن . وهذا الوصئف من المادة لم يذ كر فى ١ الآفئان : ا فن . : وي رل . وهك وحف دن بأأد م يذ ذر في لمعاجم . (ه لأآفئان : القت ا شن وشى الضر وب . سا : دو محظر سجس حر ب بفتهم الأ المشءدة 5 وأ دمر : الس 1
عدد الصفحات ٨٢