المفضليات تحميل PDF

- : 2 : 7 # اه الي صر 1 7 لسن لس 21 ‎١‏ حران يشمى غليل فواده عسل ماع فى الاناء شع ‏0 يك م ال اص ُ 9 _ جم به سل و عر حي صمل عر 9 في ‎١:‏ لا تامنوا قوما بشيب 0-6 سن القوايل بالعداوة مشي ‏تضلك سمه 12 كا ثب اه سر" ر سن م ضام 1م ‏6 فضلت سداوتهم على حلام وأيت ضباب صاءو رهم لا تدرع ‎: 7:5 ‏قَيْرٌ إذا كم الطَدمٌ علييم حَتيُ كاف بايلة‎ ٠" ‏هه ّ ذه قناقل د عمسم اك‎ ‏دم س الظلام عليهم جو كناول بالنويمة تمزع ‏ريك 0 أ فدنك رهطه 0-1 سقف خباى__ة أ هر مم 5 تصاعوا ‏1 سس مرو» 4 و ا 8سا ا 4# فى 2ه ميري 6 إن الذين ترونهم إخوانكم يشفي غليل صدوره أن تصرعوا ل ث0 7 2 5 8 عراس 0 5 ينس 2 6 وثلية من أمر قوم عزة فرجدت يداي فكان فيها المطلع ٍ 4 م - ‏ف © قت - لاه سه ممم ماهر مووي وير يجيد سوم ملسف يوج لوب ع سؤوسريه سوه د اق .مسو و سوسوي ‎)1١(‏ اران : الشديد التلهب » يغلي جوفه من حرارة الغيظ » وألا: ‏الغايل : طبان في الحوف من الغيظ ومن العطئى » والغلة » بالغم : شدة العطش . والمراد شدة الفيظ , ‏م راط ‏مشعشم : ممروسض. 2 ‎)١4(‏ القوابل: جمع قابلة » وهي الي تستقبل الموارد . ياشع : من النشوعء بغتم الذوث » وهو الوجور ؛ يفنح الواو ء يوجر به الصي أو المريضِى . ويقال أيشا أسعورط ع والشوعْ بالغن المعجية مكله , ‎)1١١(‏ فضلت : زادت . يريد بم بأسدرا بدأ ونم ‎٠‏ ل تفميطلها قاو مم لإفراملها وتقصير الى عها . قال الأثباري : قضل»ء يكسر الغماد » ينضل بشسمها ؛ وليس فى الكلام على فمل يمل غيده » . وي حاشيد بعض النسخ : « قال أيو “مرو : قد جاء ذم يم وحضر ت#نسر » بهذا السالى » وفي لمعتل دام يدوم ودأت يموت » . وي الأسان في ماده و فيل , تحر هذا ع وناد « كاد يكود» . وذهب بعشبم إلى أن مال هذا دركب من وزثين . الشسباب ؛ الأحقاد ع الواحد شب ؛ يفتح الفاد وكسرها .2 ‎)١5(‏ دمن : ألبس واشتادت ظلمته . حدجوا : وضعيا الحدج على البعير » والحد » بكسر فسكون : مركب من مراكب النساء . مزع : تمر مرا مريعاً . أراد أنهم رسبروك باللميمة والادتيال قٍ الشر ع كا يسهر القنفذ , أنه ليله مم سير ولا يئام . ‏و6 زيك » هو أبن مالك الأصغر بن حنظئلة ب مالك أل كير / ‏(19) الثنية : العقبة . العزة » بغءتم العين : الصعبة » نعت للثنية . وهذا الهرف ل يذكر في المعاجم . وألعرة ؛ بكسر المين : الأعَرةٌ , تحت الوم . يدول : حجنت إلى أمر ليس فيه مسلك فمرسدد درأ

م١‏ 8 الماثشب العبدي 2 .0 1 3 غير بو | تن ‎١‏ ومنمام حصيم فائم ظلفاته من 11 طاو له ير ا - 8 ماما وداه ير عات قرا ى الل 4 5 وى , الل انر 15 اصدرتهم فية أقوم دراهم عفرن الثقاف 2 ظماء جوم ع عوك ك2 و ص # ! ان سس أل وى سوم * ع ”و اس 1 فرجعتهم شتى كان عميذهي في المهد يمرث ودعتيه مرضع ‎١‏ 0 > اير ”اس الو مء 07 1 7 هعاس 6 ولقد عَلِيِسْت بأن قَضْرِي حفرة ‏ غبراتخ يحيلبي إليها شرجم 00 ا 2 9 4 ناس قر - 7 افر - 2 ال تن عي ا ير 9 فبَحَى سه تي ساعجو هن وزوجتي والافردون إلى 8 نم تصدعوا 9 00 6 ار سر" م ار ىقر 7 سر مق 370 ات#ل تتا ص 6 وتركت في غبراءعة يكره وردها تسفى عَلى الريح حين أودع : ان 1 ؟؟ فإذا مَفَيّت إلى سَبيلٍ فابُعثوا ‏ رجلا له قلب حَدِيد أعسمم َ م اال 1 أ ى - اران *” وس ظر 1 !إن الحوادت بخترمن . وإدّما وير الفتى ىْ أهله 4 نر واس ! سى أن صر قل تراى مس ات ات 2 وس 00 0 250 ” يسعى ويجمم جاهدا مستهترا ‎١‏ جدا ء وليْسٌ باكل ما يَخِصَعم - عد لدييا 7 آززتت ا ل ل نا تل ماب اليعدر عن ا رحل, 0 قال صودى 5 ( دشال لحل إذا قام بالآمر وى له وأشاى اه : قام في :الغاته » . يطول ؛: حضرت خصومة ومنازعةٌ وافتخاراً دن لم يم فيه حجة طار له «ديث شايع . (91) الدرء : العو . الثفاف : مأ عدوم به الماح . يول : سحيستهم عن الملعام والشراب ع ل حي فيه ءن الحدال ؛ حبى صدروا عن رأ . (١١؟)‏ ميتم سيدهم الذى يعدون عليه . بحرث : ممص . الودعة » بسكون الدال : سخرزة تعلق لدفم الءبن . ‎)١«(‏ قصري : آخر أمري . الشرجم : خشب يشد بعشه إلى يعض كالسرير تحمل عليه الموق . (94) الشجو الحزث . تصدعوا : تفرقوا. ‏ (4«) الأصمع : الحديد الختمم ليس ماتثر . بةول : إذا مت فافتقدوا عميداً .هل . ‎)١0(‏ كترم : يقتطمعن ويستأصان ‎)١8( .‏ السجبر : المولم بالشيء الذاهب العفل فيه من حرصه عليه . وضبط بكسر التاء على و زن اسم الفاعل » في أصول المان والشرح أردم دراث » والذي في المعاجي ضميله بفتحها بوزن أسم المندول ه وصبعل فعله ب اسبيكر , بأليناء للمفعول . ذا دءث هذا اغا ا لاس علها .

6 حجن ى إذا وَاقَى العحجمام لوَقبه ولكل َب ا محال مصر _ ‎“٠‏ نبلو إليه بالسلام فلم يَجَبْ | أحَدا 2 عن الدَعَاء الأسهم 5 وقال المثّة ب العَبدى ‎١‏ ألا إن هِنْدًا أمْس رَثْ جَدِيدُها ‏ صنت وما كان المَبَامٌ يَوَودُها ؟ قَلَرْ أنْها ون قَبْلَ دَامَتَ لَبَانَةَ عل العهد إِذْ تَصْطَادْني وأْصِيدُها ‎١‏ ولكتها مما ث0 ‎١‏ وده مَسَاضَة أذنى 158 مستفياءه | . , ‏9 6 اجام 4 الك : : المممك , ‎١‏ شباب لا 00 حا ف ‎١‏ فعهأ عن ‎٠‏ برتصتم؛ «المئقب » بكسر العاف » ويقم في بعض الكتب بمتحها وهو خملا . وهذا ‏مب مس ذه ولد قِ التنصبياءد :1 كنبا ‎١‏ 2 ودقن الوصاوص للعييوث ا وأأوف. ا ودن 4 البراقع 3 ‏واسه : عاك : . ويقال ساك الل بن خسن بن نهلبة بن وائلة بن عدي بن عوف بن دهن بن عاءرة ‏62 0 عماء ابس بن ‎١‏ شكدم 1 3 فى 27 1 دي أساء لى ل دسا ر ‏تنا * سيا ينا ‏بن مسبد بن لكرة بن ألكدن بن ‏,7 5 لا ظ م / 1 ذزار . شأعر فاحل ايم جاه 3 3 3 6 ليث و م لس شداأء , واخطذا ابن 4 ف الشعراء ؟ با إِذ ‎4 ‏5 . 1 ل 3 أ ني مع لدسب لل من 43 ل ل - 3 وأأئقيسب اتلدم مله , ‏جوأ لمتسيدة ؛ ا 0-2 كلدك لصم معاء 3 واتسراف إن نِوا؛ ١م‏ 5312 لتعلما 1 6 ب الشار َه الم سحره وومامد اها ف الرمعيام باق دحت عحاة.ها وسيرهأ ودر اكها #تشامطليا : 3 انتمل إلى 20 النعاك دن ‏المنذر بكر الأروهة م و أشدضاعة قبائل سس الع ب م وابعست حب .مسماه وا خيل والماناح 6 رحاد أن يلاق سرس اد - بي لكين || سناء نان ‏0 ‏ساد عنبى الطلب ‎:١‏ هة؟ - فوع . عسساء الحاهلية و.؛ - ؟١4‏ . ماذظر الشر م اوس ل 11م 6 ريك ‎٠‏ أخلق الباديايها : الجاءياء وصانها , مأ مزعه بك م سلام وللدوه . دو ودها , ‏يعيدزدا و يكقلها , ؟) اللمانه ‎٠‏ الخاسيه. 5 ميل ؛: تميل . دمال عاط وأماط أمال ولحى ا والاد دشب أ , 00 ه بالضم : التسا.ءدة : مال للرد كر والمؤّنِث اسجتفيد هأ . ‏يقنها . يصفها بسرءة التقلب » وأنبا تخدع عن صديقها مسعتحدثات الصداقة ,

٠ه‏ | ‎1١78‏ المئعقب العيدي ج هبر أ - مي ل 2 7 - / 5 7 ال ؛ أَجدَك ما يُدْرِبكِ أَذْرْب بَلْدَةَ ‏ إذَا الشمس في الأيام طال ركودها ار كر قر ‎٠.‏ وصاحبت صَوَادِيحَ عالثهار وأعْرَضت دواع يطوّى رَحْطَها وبرودها ‏عن بم الل جم اث سس عيبي ل وار ب ‏5 قلعت دفتلاء الدين ذربعة يَعْول البلاد سو مهأ وبريدها ‏- - نأي لخ اص ل 07 ‎٠‏ قبت وباتّت كالئعامّة ناقتىي ‏ وباتت عليها صفنتي وقتودها سس 2ن سس 0 ع كرااقر ار ‏أ/ وأغضت كما أغضي: عي ني فحَرست عِ الثنيتات والجران صجودهأ ‏4 9 اس د مر 9 ‎١‏ َ وس 7 دقر . عل طرق عند الاراكة رسك توازي شَرِيم م البحر وو قعيدهأ ف و .- ‏حمس 0 الثم ‏بك م جح ‎1١‏ 1 ‎٠‏ ا كا جنيباً عنك معمك عر ها تزاوله عن نفسكه وبريدها ‏حمل بن ‏ارود ‏(:) أجدك : قال الأصمعي معئاه أجداً متك » وقال أبو عبرو : أحقا منك . الركود : الوقورف والسكون » أراد وقت شدة الهر . () الصواديم : اللنادب تصدح في شدة الحر © أي تصوث . أعرضت : أرتّك عرضها » يريد ظهرت . الاوامم : أراد مها السراب . الريط : الثياب البيض . شبه السراب في ثقابه بغياب تطوى , ‏(1) الفتلاء : المفتولة الأرأعين . الذأريعة : الكثرة الاخل في الأرض الواسعة الحاو . يدول البلاد : يطويها ويذهب بها في السير . السوم : السير السريم الداثم . البريد : شدة السير وسرعته . ‏(0) الصفن : بشم الصاد وسكون الفاء : شيء من جاد لأهل البادية كالسفرة » يجعلون فيه زادهر ور ما استقوا 0 »؛ وهى الصفنة بفتح الصاد . القتود » بالفم : خشب الرمل » واحدها قد »> بمتحعين . (8) الإغضاء : قصر الارف ‎٠‏ يكون متعديا فيقال أغضيت عينى » وهذا شاهد له » ويكون لازم » وشاهده: يغضي حياء . التمريس : الأزول في آخر الايل . الغفنات: الكركرة وما مس الأرض من قواثم البعير في بروكه » والكركرة بكسر الكافين : ما بمس الأرض هن صدر البعبر , الحران : جلد بالن المئق . هجودها : لومها . (9) الأراكة : موشع . الربة » بكس الراء : الجتمعة. تؤازي : تحاذي وتقابل . الشريم : خليج انشرم من البحر . قعيدها : ملازم ها لا يفارقها . قال الأصمعي : إما جملها مارقاً مختلفة لآنه أشد السير فيها لاشتباهها , ‎)١(‏ امنيب : الاءابة تثاد إلي جنب أخرى » أراد بد هرا . فهو يقول : كأنها لسرعها ينبسبا هر عند معمّد غر زها » وهو حزامها , تزاوله : تخائله وتعاله . ير يدها : يقصدها ء أي بالأذي ,

سر تي لين ١١ قر كت من ضهر تهالك منها ف الرخاء تهالكا 8 المتقب العيدي مص حمر اس لل ١6| ارش قي 8 اس 1[ نر تهاذلت إحدى العجون حان ورودها ممومة 4 , رح م ول 0 م © | ور © رمو 5 فلهلهت ملها والمناييم روي بمعزاةح شتى . برد عنودها ‎٠‏ وأيقنت » إن شاء الالهُ , بأنه سييلغنى أَجْلادُها وقصيدها واأبقنث » إن شاء الاله » بأنه سيبلغني خلادها وقصيل ال أ عات عكوم ديية رم ايحور أ نر اله ر# مو 5 فإن ابا قابوس عندى بلاوهصا جزاتَ بنعمى لا يحل كنذودها رعو 4# 7 9 الما دس 3 عو ل “فر كر اي ‎١ 7‏ سم قر ال اك ب لسر ب 25 50 ب 2 في 5 ولو علم الله الجبال عصينه لجاء بامراس الجبال شود هأ م اس في الى اس ى ال ص 8000 7 ا رماي أ ‎١‏ فإ تك منا قَ عمان قسيلية تواصث بإجنات وطال عدودها 1 1 -. لتو ع ١8 اس قن سمي 8 إلى ملك بد الملواء ‎)١1(‏ المبالك ؛ شدة السير والاجباد فيه ‏89 لبس ثم ‏ورامة 1 ار فِنَدأدر كتهاالمدر كات فاصيحت ‏لي ‏9 4 يد ازن ‏إلى خيرٍ من ‏مر © قر ‏حرم ‎| ‏0 مير فاعيله ‏لبنسييينا ‏. الرشاء : الاسترضاء ‏وات #0 0 بكار لمحتب 55 وفودها ‏ار قي ‏قل ‏الملرك وجوده_أ ‏. يول : استرشاؤها في سيرها ‏يها ‏سالك فكي باعمادها 1 المون م با لضم : القونا َ وأصله - دولا بالفتم رهو ا لأسود 1 شمبها دقولاة ‏حين ورودها عطلشى نيهي أيه تألو طيراناأ ‏الممزاء 4 بعشم المي 1 الأرثن أت المصى ‏0 و" أجرد . عئودها : شثرد المعزاء » وهو ما يعلير من الحمى فيعند » أى أذ فُْ دأحصيك . ‎: ‏مبمبث‎ )١8( ‏الصغار . ‏لحمسيهاأ 1 قصسدهأ ‎٠‏ يم عثلامها 1 در دل أنه مأ 7 فيهاأ دن قوة فسة مغك مشصا.ءد 1 ‎)١:(‏ أبو قابرس : دو الثمان بن عن الملااء حى مله المللك . الكنود : الكفر ‏4 ‏مأ 2 مك البار من الشجر 4 أرأد بذاك اك الى إلى سلىفى كرم 1 ل : ‏المنذر . (06 الزناد مع ‏اكفلت , المنم : ‏شى : لست تمدو دد : فأ ميس سج لمج 43 وقدبأ ‏1( أجلادها : ‏زلك 0 الزالي ه؛ وهو ‏الى المف , ‏سيد ‏بلاها : هلاكيا . يدن أنه سيذ. مما ولا ين بأ ‏سرق وغلب . سعودها : ‏هى علرة جم مدروقة ع كل وأسحد مها سحد ؛ وأئثار تفصيايا في الأسان ‎١91:4‏ -8و١ا.‏ ‏(15) المرسة 4 أ.تصنتين : ‏ابل 5 و -قفعد درصضن عدف العام 4 خم الجبع أمرايس 1 (10) الإإجئاب : أممالبة والمباعدة . ‏العترد ؛ الخمالنة والاعنرائى والميل عن اق .

مان ‎١‏ 4" الثفي العبدى 7 سرس 0 جاسم اناس لا أبام بغارة م 1 عمية” كدر سرت و نا" 41 ومحأواء فيها دو كبالموت شخمة جني صر مر الج 3 5 ب ع انام ؟ وأمكن أطرافت الأسنة والقنا عر ع لله الى 8 اي ” 2 4 تلبع دن اعضادها وجلوها -- 20 - بر كانه (5) يريد : أي قوم لم يستبحهم بغارة ؟ هن قوشم مكان مباح كبياء : د تسساار اكاك 6 اوشمو وسرهل النىء ودهشامن . و 2 فسن 7 ّ سس 6 الم بوارى كبيدأات السماء عمودهاأ مع هامر : ثى 7 ل اي دعسن 8 الاأرض الفضياء وذمدها م 0 ا 1 ‎0٠‏ سم لخر 4 2 لوامع عقبان مروع طريدها 7 - 7 ير م 7 24 1 - 0 8 بي م بعاسيب قود كالششيئان نخحدودها 6 -- 9 - م 5" 56هظ5 واصستث ] لحما ليج سود هأ اسار م الى ال ب صوم 7 لني ب الت 2 7« 2" بعك الحار شي حجدودهصا ان نيخالة أَقوًا 2 تصدها 7184 بم 4 عير تسر تشابع , إدا ل ملم 4 ماه سحل 71 ود الغارة , مأ برلهع دن غيارها 6 أحووث (01) الحأواء : الكتربة . كوكب الموت : أئده وأعطمه . يفمص : يرفم . وتبدها : صدتها الشديد العالي 5 و ا 11 الى ‎1١‏ . / 1 أدند بأ . أو ضى العف.ان لمحفيق با حتحبا / روح . مشعول من ( راعه 1 أي أفزم» . 1 6 شأ : للجأواء . الغرط : المتدمون . وي الباب : مع الأسلادب . لواهم العات ‎٠‏ لعا (9؟) يعسوب كل ميء : انمه #أراد باليعاسيب كرام الخيل . قود : العاوال الإعناق 3 وأددها قود 3 والأنى قوداء . لا 8 التئان : ع 0 4 3 له تانشك دا الذون 9 وضو الشر به ألما أمد | اراد أن خدودها لماك الحم / دعول : أمكنت الحيل أعل اف |الاسباة م أى ملت الاس:ة وانفذصا مهم 1 ِ) 000ظآ ._ 2 ألم 1 أصيت (15) نشاري : جمع قشر ؛ وقشارى الحديد . (4؟) لمع . يت 4 2 سيل 1 | دحك وعادث . الحا ليج : شرو البقر / 9 تعثر وتطلادر مذك صضمك ومارعة السلاح 3 وهدأ المع لم يذكر في المعاج, . أقواع : حمم قاع ووهو المكان الحر الطن ليست فيه حجارة ولا حمى . ب * َه 23 اعد لآن هذا الممى الشوع لخد عبدية ‎٠.‏ والساء. (5؟) مشعى : المفصوصة الآذئاب , 12 درشا | لما رسي عمدت ويك ب وشو يي عااء "5 أت ة سم ا .0 نذا لا أن الآ:يام م ب( قمم ) كخم عيدى ع ولاله ذا در المخالة واخصبا . وهذا الحرف ليس في المعاجم . الصفبحة فسكون © وهو «سعلح لمر وألبر ء ‎٠ 3 1 9‏ 2 34 8 9 1 قال عمس 9 بدذى ذره أ داسو بأ إلى المقص. 5 ا تق تمدرة ظُ أرأد الحبل ‏: اليف : شأ بم خا وها يك أن

9 ذو الإصيم العدواني 60 ‎١‏ فَأَنْعِرْأَبَيْت اللَّعْنَ إِنَكَ أصْبَحّت ليك لَكَيْز كهلها ورلِيده ‏م حار تار سر لير ا تمدو بر ‏9 ج قر ع له ِ- :7 4 وأطلقهم تمشي النساءٌ خلالهم مُفَككة وَسْط الرحال قيُودُها ‏اح ‏كله تكسا ان ‏وقال ذو الإصبع العَدُوًا فى ؛ واسمه -حرثاك ‏: 2 ير 7 1 ف 2 ته دب 0 , #مبني ين 1 سيم ‎١‏ إنكما صاحبي لبن تدعا لومي فمهما اضع فلن تسيعا 0 ١م‏ أذمم : عام _ وكاذوا أسر ى قُْ دلة , لكير : أحد جا وك المغقس © دن بي ماك الفيس 0 ع لا - أدسمك درئان 3 بصم فسكون © وصعى ., | الإصيم لذن سيبك تت إسبأء قلبيه ‏فقعلمها » وثيل لزه كان له في رجله إصوم زائدة . وهو ابن الحرث بن #حدرث بن شباث بن رديعه كن شبارهة دن لعامة لبن الثأر ب بن مرو سن عاد 7 ن يشكار دن عدوان 3 يتح فسكون ‎٠‏ وشو لخر نثُ 7 “مرو دن دمعيك سس فقس سن عماذك سس سر 3 ذزار 1 شاعر فُأْرس قديم جاهل : له غارات كشيرة ‏: الخر ب و وقا نم مهو رةه . وضو أسحد لكام 4 مر دهراً عاو با 3 يقال ذه 3 ‎٠‏ ا ‎١‏ سبك ‎٠‏ ‏وقيل أكثر 1 ولا اسوتضر دعأ أبنه أسمدأ فال 4 (ا با بي : 3 أباك قل ني وظو 5-5 4 وعاضش حى سم العيش : و إلى موصيك 5 إن جئاه تلغت 5 قومك و لمعته 4 فا.حفثل عى 2 3 كر وضأة ‏لماه - 100 ‎٠‏ يرا وشعدأ 4 ادرأها ف الأغاني 9 - لخ لاد ا ‏جرااتصيدة: 2 في الأغاني عن ألي مرو الشبباني : أن ذا الإصبع مر عمراً طويلا حتىي خرف وأهتر يي كان 5 قََ مغ إنى 3 ذُهل لد أصباره ولاء.وه 5 وأشذما عل الكت 35 أل : د لك 0م ذكر أنيانا من عأءه الفسياءة . وقد قشر فها ع صاحيية بفة ثلقيه وحجلنةه . ويأن ‎٠‏ أحدهما أن يؤدي عئه عفا” ‏: سما راء لجا-بأ 3 ناته بكرء ل ب ل" دتدذر ابا السو 1 وبأئه 5 أن عات وى اسن م شو بالبخيل ولا الحبان » وإما يكرم لفسه ذل ماله وأنه كان فى شبايه تحمل السلاح كأه » ولعت منه السهام ‏ّ ر دشبا 1 ‏لاا : متبى الطلب ‎١94 : ١‏ وزاد ف أحرها هأبياث ‎٠‏ وزاد /ا١|‏ بيما فى أوشا من رواية أخري . وهى ف شعراء الماهلية فو؟ س عسو مطلولذ عى 5ع بيعا , والأبيات .”م 6م 7 7 5" الأغاي > ‎٠‏ ماه 5 وؤيبه 4| 5 زائدا , والميث /ا فى معالى الشثعر ‎١٠١8‏ : والببان م : ١م‏ . والريث 8 4 اللمان لم : لم١‏ ومعد أخر زأاناء 05 مأ هنا .وانقار السرم ‎"1١‏ --6١5؟.‏ ‏60 دول : ا دون عنا مأ وعم ا أنسبع اذا دب عشي أن -90 , أي : إن د لمغا مبلغى ول ‏لمرهأ مشاهى ‏نين

)| 4 ذو الإصبع العدواني تتام مر 0ن ًٌ ب ولسر. بصا" ل "ا إنكما من سفاو رايكما ‏ لا تجنباني السفاة والقذعا 1 2ه ة, 0 07 0 0 2ه الى دن 7 ‎٠‏ إلا بان تكذبا علي ولم ‏ أملِك بأن تكزبا وأن تلعّا جح الى ‎١‏ سي ىا سم © اا نه 0 / ص 7 ىا ىق رم َنْ تَعْقَلَا جَفْرَة علي فل أوذ تدعا َم أتل طعا ‏6ه مه برر ‏ #تي الى ل 7 ى © ع اص 8 اس حمر ع سل ‏8 إن تزعمًا أننى كبرت فلم أل ياه نكسا ولا ورعا 2 وس ار 7 ين عناك1 هس أبس رام ]أ عم باب © كم أت مالي 8 اأدنا غرضا ومأ وهى ملامور فانصدعا 0 سس اهم 1 فى عي بج م سام 1-7 هن # و “فى ا 0 إما سري شِ كتى يست أن سعيك فقمكك احمل السلا ح معأ ‏ى اع - ير لكر ى مير ص كي ثبي لتر - السيف «الرمح والكنانة وال بل جيادا محشورة صنعا ‏كر لكا اسم عم ‏قوم أفواقها تترصضّها أَنبَلٌ عَدْوَانَ كلها صَئمًا ‎)١(‏ السفاه والسفه : الشهل . لا تجنباني : يقال جنبته الثىء » ثلاني » ووجنيته » بالتشديد وأجدبته » بالحيزة » بممنى . القذع : الكلام القبيح . () تلعا : تكذبا ء يقال ولع من باب « وضم » إذا كذب ‎١.‏ (4) لن تعقلا على : لن ثؤديا على شيئأ من العقل » وهو الدية ؛ إذا جنيث جناية . الطفرة : من أولاد اغيم العظيمة الحوف » وأراد بالحفرة هنا التحقير » لأن الدية إمما تكون بالإبل . ذيقول : إنكا إن تحملا عي شيئاً ولو أنه جفرة . الطبع » بالتحريك : الانس » أو اتساخ الدرفن , () التكس : الرديء . الورع ‎٠»‏ بيفتح الراء : الحبان » أو الك.ميف ‎١‏ غناء عيليه , 6 الدذا 3 مشصور كاك الدالى . الوييب والدئس 1 الغرض : هدقى الرمي . در ديل أنه مل ماله وشا ده عارضيه : ماذمور : دن الأمور 6 وكثيراً م حدذذون الذون دن لم دن هذل الألف واللام لالتقاء الساكئين » وهذا يدل على أن ما ينطق به الموام في بلادئا في مثل ذلك له أدسل الحكيم 4 كير حى مثى على سما . فقول ل إن كنت كيرت حى مشيت على عصا ذصسار شيعم أي سعاء كي ققد كنت أخل السام كله . (8) الكنافة : جعية السهام , النبل الحواد : السباء ‏أبو سعد : لقي بن لقيات ‏الحيدة / المعشورة : المسواة الحيددة , الصنم 3 بصمكن : الشحة العمل . 60 الأذوات : ‏حم فوق » بضم الغاء » وهو موضع الور من السهم . ترصها : أنحكنها . الأنبل : الأحذق » والنابل : الحاذق . عدوان : قبياة ذي الإصبع . الصنع » بنعحتن ؛ الحاذق بكل ما ل .

4 0 2 ال نا و ماس ّ. 5-7 98 َّ 7 مر ‎٠‏ ثم كُنَاهَا أَحم أَسْوَّدَ في ثاناً وكانٌ الثلاث و«التبّجَا 1057 لمر 2 رد * وقال عيك بغوتث بن ) وَقاص الحارثى ‎١‏ ألا لا تَلومًا ني كفى ْم ما بيا وما كما و ني اللَوه حير ولا ليا اففسانن نقضا 9 12 كساها : يني انبل ا : يعبى ريشا أسود . الفيئان دى الريش ؛ ما كثر لباس قصبه © عنى به ريدن الم لدرخ ) لأنه 0 مسأ وأكثر لياساً . الثلان : أي كان اأريش الذي كساها لله ثارث ريشات دن يدم الر يش 1 اليم . ما 2 دَأَك ىأ داه 1 جد جين اراسي » عر 5 هو عبد يغوث بن أخرث بن وقاأص بن صلاءة بن المممل ‎٠»‏ وا د ربيعه © بن لعب الآرت بن ربيعة بن كعب بن ألحرث بن كعب بن عمرو بن علد بى جأد بن مالك بن أدد بن فلم 7 لشمنا لس دعر - دن رز دل بن 5 هلان 7 ن سيأ 4 9 عامر 34 دن دسا دل لكر آنا لبن فحطلان . شاعر جاهل . فأرسس سسبيك إردكى 2 اللاردث دن كعب » وكان ذا تدهم ف يوم الكلاب الثاني إلى بي "مم » وف ذلك اليوم أسر فقتل . وهو من أهل بيت عرف في الشر في الجاهلية والإسلام ؛ 8 هدم | الجلاج المارل © وشضو طول دن در داء دن تيك نَحوواثُ © وبمسمبر بن دَمْ دل بن عل تخووات وشو الذى ملعن عامر أن الطغيل اذهب سمطك 4 م 2 أأر يح 3 واذظار ه “امك المص امه 1 ‎١ ٠‏ : رمن أدرك |الإسلاه محم جيثر بن عارة بن ربيعة بن الخحرث بن عبد يحوب . ر برعلد) ونضم الدين وذنم الام 00 ب في ‎(١‏ داك 4 لق 9-8 وسكون اللاع 3 وق الأغالي وشصراء الذاهاية ل 0 1( بالحاء 4 ١ . ‏5ه (م مالك دن أدد أ 1 1 مسج 1 ب اه م الميم وسكون 1 أل و سر ] أرياع‎ ٠, ‏وق ( شب يننا‎ دزا لدثيره : وراك ملح 5 دن أهل 7 4 حهوعيا وأسا *نها ‎١‏ 5 وش فليم 4 وءارمأ بريدوث 8 “بم ‎٠‏ فوقعت نيهم وقمد يوم لكلاب الثاي » فهزمت العانية » وقكل دن الأريقين , وقخل عن دي كي الثىات بن مالك بن لحرت بن منساس » وأد سر عبد بخواث © وكان قائد فيه ملسج ) وأراد أن بتماءمي) تارسك هه 1 .سا لهم م ألا أن هه با لحان ان سدس اس 3 8 م دن مو أ بعم نك قا نأ4 4 ولخن ثالث ل" : فال بأرسئا و م قعل كم فأريس مل كور ' و كاذوأ دل شدوأ إِ ادن زعاك م 2 فعا ا دل ه ن العدل د ناا.. ب ]مه ‎١‏ أن دطلذوا عن لساله 4 يام أ | ‎١‏ ل اه مم علي للسياء م وأن 0 قدأذ كد مذ 2 تأجاب ه ودثوه افير وقطلموا له هرقا يقال لد الآ كيجل . وثرره ينف سي حأ , فال شان لير 5-53 :3 يس > رن 0 ادحل 7 “ب في دبأ ست بيك سن زه 4 8 8 الأو 1 قا 0 ةرك 4 راردا آنَ داق ال د سس ان يل أ صا بن أن لا لناء ‎٠‏ صم م أن ى عل كيرد بالاو م إد | / 53 أو م ربا 6 17 سيد ا ه م 5 _ 8 الى 555 دءث 5-5 , اللا ل ' 9 02 نيك ؛ أسرة 3 إء 2000 4 وا كن ني شضره ل طاي راء ' 5 لعر 'عيدا ‎١ .‏ فد ‎١ ١‏ 1 5 -؟ 8 :"و 1 بن لين د . 1 1 0 2 1 0 3 برأ اك 2 ال لحن وألانها ‎١‏ م وأ شل الا عل !| بأءة | 3 آم 5 ل 1 20 تأر لمعيل بعك ‎0 ‏فى الشائنى حغره كحدرراكناي هر هجا ون والشد م جه عدارابن الاسس 1١٠»"م‏ ‎0 -

5 ه | ‎"٠‏ عراء يفوث بن وقاص 5 5-00 َن | م بعالل ] اسم تعلما أن العامة ليه فليل ‎٠‏ وما ل .2 ن مالي "' فيا راك إما عرّضت فبلغن نذامَاي من 0 5 تلاقيا تتيساء اليزانة ‎١‏ : #رم سا ياوس عن المفضايات . وشبى اللاب ‎١‏ : م؟(و- #موا. والمقد م : ‎١١١ - ١.٠.‏ عدا البرتين ‎٠١‏ ؛ ‎١8‏ فييما , والأمالي م , مم١‏ . مم( عدا البيث ‎٠‏ . والأآغانٍ ‎١٠‏ ؛ طلا وشعراء الداهلية هلا - ولا عدا البيتين ‎١7 . ١‏ فبما . والنقائش. اهل مه 6و١‏ عدا الابيات 4 »؛ :و -مم؛ دهي أكار هذه اأروايات اختلاف وتقدم وتأخير . والأبيات سدق في ونيم .وز مع بنع بر ع و فى) ابن الأثير ‎١85 : ١‏ قٍِ وعثده بيت زائد . والبيتان ‎١‏ » ؟ فى شواهد الشافية با ‎١‏ , والأببات ‎1١‏ م في الاقتضاب 535 ., به وألميث ‎١‏ 7 وخ سمه أ وخ 0 ' أن شه الفصولة امسا مك عل اكثيره ن الئاس ل لم تيمم ن م بن أآر يب العيمى الي دأ قي في الجمهرة إن شاء أله لم 9 وأوطا : م ص 0 0 2 - 0 سى اسل ارات ألا ليت شعرى هل أبيتن ليلة 2 يعدب الغضا أز+ حي القيلاص الذواجيًا لابق با تحاد الأو رن والعماقه والروى 3 ودةة اراس دمصر المعبى فمماأ | عماء مغو نك و سر عل لسك ف أسره . به 7 بف ل ل 2 5 1 بن 3-3 به 0 وج 5 . 9 ليأ ومالك د دن اريس إراب لسك و يدوم عم ‎١‏ حي سديدك المرضس وأسة يقن من الموث ‎٠‏ ولنشايه بيتين فى سيا اين . *""ظ إيى ا الشصيددين 34 الدميت 9 من شاءهة القصصياءة لسسمم.ك قول مالك دن أأر يب : فيا راكبا إما عرضت فياحن 8 مالك والريب أن لا ثلذقيا م ردروى بر هيأ صاءدي » . وضأءأ الاشتساه 6 ‎٠‏ قاب سوم وه جاء فى كنابه ‎١‏ : «(م سويت عبد لعن ( يي ذم رقي لاك سس لريب )1 اه وقك أ وفسح ساس | درانة ه.أ 5 مإ ‎٠.‏ و دعا إن ذاذر قصسمماءة عمد يخوث الي منها الشاهد وثرحها ‎١‏ أفى بقصبدة ٠الك‏ وشرحها أيضاً . جلاء للعمة و رفعاً للالتياس وثمرل عله 38 أيضساً عن أفاضل المتأحرين . العءلامة المدقق الاستاذ عه العزير ليسي الراجكوي . : 537 ص دزا ل ع فائه : لمر غذا- ذجب ن المخاء ادي عل أن كب اث لت دوا ‎١‏ مسمتاه ررة فى ف المفشليا سا م ل مشسميا فمبأ ( الحزانة 1 : 8 ‎١‏ ملغية ) 5 فال ماك بات ‎١‏ مالك اس اأريب > (/ م ممشلية له 5 5 ( اران 3 ‎٠:‏ "آلا | 500 ( 0 م ‎١‏ و تم اأحية معد البى 2-5 اول #ج.. ك5 عياط ار بم 5 - اليا ا الا بحت وح 5 ا كل اح في ص اي 005 ا ِ وحسايل اأبحءث و ل مله صماءن اعت أ هن الأصوعيد 4 ؟ إلى 4 وجمادر ذلسكث لحمب 5 قات مر الى - شير قٍِ امراف . ‎١5١‏ غ١‏ ودبت ما رق 06 ساب ف الم.وان 5 + 4ك" . وبيتث اساي إن لخر تت في الثعراء و.م . وبيث لأوس بن حجر ثي المزائة ‎5١‏ 5856 6 برببث امعد الرحمن بن دارة في يه 2 ٠ ال تابي 5 © 1 08 3 أن رطا ا خدال ف هلح ددوان ؟ ‎١‏ 5 و 6ساء اناد 0 0 2 الأسدى 2 الإغاني #ل امع . ولللسمن فى ازا ه * 2 ‎١4‏ + وليدات ن لق زشار قبا 4 : 58 . (؟١)‏ ل ل ‎٠‏ «مأحكل الشيائل ((9) 5 راكنا : بالعدرين 0 » وكا نالأصمحى ع * 0 لد لس ل دن ) 00 00 ده ب 3 ' أراد 1 قيار ‎١‏ ماد ت 4 ا 5 قساف اذاء ‎١‏ ل ةا ' انيت العر ون 3 2 20 ل ّ الع ن 5 سا | ناه والماءعما ءا سحو .أ وقول 7 3 دشا / با

| 517 ‏عبل يغوث بن وقاص‎ "٠ 1 2 مر 0 4 أبَا كرب ولأَيْهَمَيْنٍ كِلَيْهمَا و«قيْسا بأَغْل حَصُرَمَرْتَ اليمَانِيَ عس | ‎١!‏ لَه قو مى 7 م عاك 4م ير 7 حر بيه م الى على ل م 7 عر نت قلنو عران اس 5 ولو شت نجتني من الخيل نَهدَة ترَى حلفا الحو الْجيّادَ تَوَالِيَ أ ب ه . : ع 7 ى “بن ألا سمي هم 5 َ ب ساسم ايا بره 7 0 ار سر و 7" مر ني قي َ 7 8 أمعشر تيم ول 5-0 فأَسْجِحُرا فإن أخا كيم 1 1 كن بوائيا 80 السام سل نار فر | 1 0 ارم 1 يج أثر ابر ‎٠‏ فإن تقتلونى تقمتلوا بي مسدا وإن تطلقو بي تَحْربُو ني بحالييا 127 2 ًّ 80 مجم م 7 7 7 3 17 ‎١١‏ أَحَقا عبَادَ الل أن لست سامعاً نشيدَ الرعاء المعزبين المَباليًا 00 أدو درب : 0 شمر دن 6 تن الح ثْ 1 والأءبمان : فيا الأسود 7 امك شن ارب . والعاقب وصو عدد الممسعم بن الأبيض كا أفاده أبن الأنمر | : 57؟؛ . قيس : صو أسن معدي كرب » وهو والد الأشعت بن قيس الكندي . (5) الكلاب » بشم الكاف : يومالكلاب الثاني » كلاب أهل امن وميم 4 ورثيه أسر عبد يخوت , صر نجهم : لالصابم ومعتشهم في النسب . الوالي : اللناء ههنذا , () البدة : اارتفعة الحلق , الموة : المشرة » والأحوى دن اليل : ‎٠١‏ مسرب ارثه إلى النضرة , (0) الثمار ؛ ١ا‏ يجب على اارجل حلفله ؛ عن ممه جاراً ونال ثاراً , () النسمة ‎٠‏ بكر النوث : القطعة عن النسم ‎٠»‏ وهو مير يضغهر هن جلد. رشد اللسان به هنا إما ا ؛ بأن يكموه بالنسعة » وإما مجازي » أراد أمبم فعلوأ ها ملم أسائه عن دلسهم . (9) أتمحوا : مهلوا ويروا في أءري . أخاكم : هو النمان بن جساس . البراء : من وشم بر باء قلاث بفلاث , إذا قبل يه وصار دمه ددامه , يريد أل أقنل صاحبكم حى در يدوأ 1 به ‎)١٠١(‏ حريه » من باب « طلب » إِذا أذ ماله ودر كه بلا ثيء. ‎)١١(‏ اأرعاء بكسر الراء : جمع راع . وتجوز ضم الراء » وبه قري ( حى يصدر الرعاء) القار تفسير البحر لا : ‎١١4‏ وأام 5 ب لامىكري 3 * 5 3د 5 المدز ب : لمتحي دا بله ‎٠‏ المعالي اام | إلى ‎١‏ 5 عشبأ و وس تعن . إلا

‎"٠ ١‏ عبد يغوث بن وقاص ‏05 وه - ع الى سس تم ب نت يع ؟ ‎١‏ تخت 00 1 حك عيسيمية 7 تن #ع ‏يه 0ل ‎١‏ وقك عَلِمَتْ عرسي 0 أنني ‏ترام قراس نتن ‏ه ‎١‏ وقد كنت تحار الجزور ومعمل أ ‎١‏ وِآنْحَرٌ لِلشَرْب الكرام مطِيتي ‏اي 0 بي ‎١‏ وكنت إذا إذا ما الخيل شمصّها القنا ‏م اج ال ‏بم ‎١‏ وعادب' سوم الجراد وزعتها ‎7 ‏9 كاني ني م د اكب 1 ُ آل ‏ع سو سب ‏ سلده ساباب ووه الور بس ا اناب د بع م سبد اوملسو ووو عو لسر رون وجيب جل ارت ‏: لسسمك إل زر ضيك شمس )) ويقال وما ( علشمس 01 . ‏اران ‏أنا اللَسْثْ مع لو أ علي وعاديا ‏ص اي َ ا لاحي مَاضِيًا ‏لبيقا بتصريي القَما أ بَنَانِينَا ‏بكفي وقد أ ‏لحيل كر نفسي عن رجالِيا ‎8 ‏5 كس 55 8 8ن الى 1 0 2 2 لايسار صدفق : اعظمواضوء ناريأ .- ‏ب ‏نحا إل الَوَلِيَ ‏كُّّ ‏عن ‏والذي أسر عبد ينوث في ‏من ب عمير بن عبد شمس ء وكات أهوج » قانطلق به إلي أهله » فتالت أ.ه لعرد يغوث » ورأته ‏98 أنت ؟ قال . أنا سيد القوم » ففحكت وقالت : قبحلك الله هن سيد قوم سدين ‏عطما ميلا : أسرك هذا الأدوج ! فعن ذلك قولٍ عبد يغوث و وتضحك مي » . بسكون الممزة فى آلخر الفعل » قال الفراء : أبى من أشمزة خلفا » وي اللسان > في ذلك . قال الأصمعى : إلي ههذا “معت من هذه القصيدة وم أسمع دقممأ ‏ردي شا 1 معديأ - وأنذآر قَِ دز جين اران | ‏ذرى : روي أيضاً 2 رأ 1 ‏"الث طاو يلى ‏(15) معدوأ : ذ 11" وشر م شواهد الشافة ‏دوع - أو 58 وسيدويد ؟ : 5ق8 5 . ‏انه : المغدكا . ‎)١١(‏ شوحسيأ : دضرها 4 ‏4 قَّ الييت 1 اللبى ّ بح ألماء : الثار ف والرفق والذق ؛ فومله البق والأميق , (184) وعاد ده : ذر اذك ديل عاد دك . يريد أن الايل كااراد في كثرتها . وزعتها : كففبا . أتدوا إلى : ‏2 6 السماء : أشراء الخمر 8 اأروي َ أراد 4 الممتل' 1 الاسار : ‏روم اراد أل ارد ف عامس ب اطرعى وجهوا إل . ‏الأبين ياس بون الغداح : ‏صر

١ ‏ذو الإصبع العدواتي وم‎ ١ ١م‏ وقال ذو الإصبّع العَدُوَانى ' ىا لتتسيييييية 5 ملام : مضت ق القصيدة 8" , الفصييءة ‎١‏ كان 0 عدوأت من أعز العر ب وأ كارهم عدداً 24 م وقع بأسبم ديهم فتفاذوأ , وقال أبن در دك فُْ الاشتشناق هصن #2 أ : ( وقنيت عدوان قُّ الدضر الأول لبغهم 3 وقال ذو الإصيع م لعدواني ىُْ ذإك غ(] 6 قل در المنث ‎١‏ من الأصمعية مأ . وكان السبب في تفرقهم وقتال بعصهم عضأ 31 9 بي لأاجي بن يشكر بن عدوان أغاروا علي 7 عوف بن سعد بن ظرب بن تمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان » فاقتتلوا » فقتل بنو ناج ثمائية نفر ء وقتلت بنو عوف ريجلا واسداً “ن بي واثلة بن عمرو بن عياذ » يقال له سئان بن حابر . فاصطاح مائر الناس على الديات أن يتعاطيها ع وأني «رير بن جابر أخدو سنان أن يقبل بأخيه دية » واعيزل هو وبنو أبيه وءن أطاعهم ثدن وألاهم 1 وتبعه على ذلك كرب بن شالد » أحاد بي عبس بن فاج ء فثى إليبما ذو الإصبع » وسألهم) قبول الدية فأيا » وأقاها على الهرب . وقد عي ذو الإصيم يتسجيل هذا الشقاق والتناحر » في هذه القصيدة وى أخوات ها مسعاورات في صدر ايز الثالث هن الأغاني . وبدأ قصيدته بثيء من الغزل » ثم سرد ما بيلمه وبين أبن عم له كان يتدءسس إلى مكارشه » ويتى به إلى أعدائه ؛ ودسعى بيئه وبين بي 7 ويبغيه عندهم شرا ء سرد ذلك في - هادي عجيب ‎٠:‏ معرزا برعايته لأواصر القرابة ع هذا لاف لمستدر » ثم تبدده إن لم يكف عن سعيه . وفخر عليه ينسب أ.ه » وبأنه رجل أن » وقد ساق هذا لحى قُْ مما لَغة تلأضرة : و تحعمك لبيك وأساته 1 ولكرءك وسحسن راأنة . 5 لتصصارة قُْ الحروب وانحيال المراحات » وغلبته الخصوم عند المقاواة . ثم أعرب عن طيب ذفسه واستعداده للمهادئة . تكساأ؛ القصسياءة #تصرة في هذه الرواية » ولذلك رواها الأنباري كاملة بعد عن غير ني عكرمة » وأثيئناها عله برقم ك )© لا 6 5أ )؛ لل )؛ قك 2 د” 2 55 > "ل م ‎5٠١‏ 2غ :"5 ؛ إلا 2ع)لل؟ 2 ف" )كدبع ‎١|‏ غ2 ‎|١‏ ©»)؟5* 2 ‎7١‏ , وقد جعلئا جو أ لقصيدة وتخر يها على الرواية الثانية المطولة . قرواها القالي 5 الأمالى ‎1١‏ :+ نتق” ا لببيام” عن أَني بكر الأثياري عن أبيه عن 5 دن عسك © كاملة 4 ذاه القصدة مكررأ . وضدم الأبيات تأبحة فُْ تلك عا الدرتيب الاق : ب ولكنه قدم البيت 85 فوضعه بعد البيت ‎١4‏ . وهي في متبى الطلب ‎١907 -- ١95 : ١‏ عدا الأببات ‎5١6 7١4‏ 586 5/6 552 هم خلاف تي الترتيب . وي الآغاني « : م - ‎١٠١‏ عدا الأيباث ع 25 ‎١8#‏ 2 لاا 2 5" وقيه بيت زائد . والبيت /ا١‏ فبه 4 : 9ه . وهى في شعراء الحاهلية 5 5# - مم5 عدا البيت "م وزيد فيه بيت بعد ‎"1١‏ وهو تكرار درواية أخري للبيت ‎١5١‏ . و'البيتان ‎١‏ » ؟ في الخيران + : 54" . والآبيات ك2 لاء) و( .)ممع كمع دع 2 ؟؟ ق الشمراء ه؛؛ » والأبيات لم ءه ١٠ل‏ » 56694 2 5م )مم ا امل 54 قى حماسة أبن الشجري ‎7١‏ , والآايبات 5 »© ‎١‏ ء 54 تي المؤتلف ‎١١8‏ . والبيت 4؟ ف حماسة البحتري ه؟؟ , ومنها قطعة في شواهد العيي © : 586 وما يعدها . وانظر الشرح ‎7810-9١‏ ,

و > ا 1 ذو الإصبع العدواني سس 0 7 ‎١‏ لابن عَم علي ما كان من لق ‏ت ينا مر ‏قر | 8 ِ جر سمل لق سي شل مم ‏سن لا 9 ب ‎١‏ باعمروإنلاند ع شتمى ومُنقيصتى ‏م م جه ع اه لص 7 ؛ لاوا بن عولك لاافضالت فق حسب بير ليم قر 0 7 سن مض ص بي كس ولا توت عبالى بوم ف مم ديس أ و 7س تر - 0 1 إني لعمرك ما بابي بدي غلق 7 00 أ ره ص 3 2 - لمر را لتم م 6 اس 4 عف يووس إذا ما خفت من بلا . عَنى إليك فميأ أمي براعية 1 7 8 م 07 بر ‎١ ٠‏ 3 جح 2 اء كل أمرى راجع يوما لشيمته لي 10-5 0 . ل سر ص 0 0 3 زر 0 7 ‏7 ناه اموس وسو و اتعاداك سا إل سيق :أل نذأ عقتف فنا + اتداوزيتيي .نلا لغة سد :سه ليسي لفف اولبق سه يطول 115 ةا ا قد الب ”اولأسي .سلف ‏600 قلاه : أبخشه , ‏(؟) أزرييه ؛ ‏2 26 :7 8 5 0 3 ممخدلفاد فأقليه ويقلينى 7 ارا تار م ا. فخالى دونه وخلته دونفى هه 5 هله و ار 5 0 ‏# 2 5 اص 37 ساس اع آثر ‏على » ولا انت دياق فتحخرو فى ل 7 ‏ولا بنفسك في العراء تكفيي ‏2 َس مر 7 طن الصمديق ولا حير في مول ‏ل ‏7 مره : * 0ت م ار بأ لما دشات 9 يا فنتحي بمامو ل ‏0 5ه الآ 1 3 ‏العيير ‏ع أ سر 9 1 سن | اصرر م 5 فر , 0 المخاضص #وماراى ]3 ‏قر 2 اك 1 2 وأبن ألي أبى دن أبيين ‏مر بهدء وزرىعلبه : عابه , شالت ثعامئنا : ‏تفرق أمرئا واختلفدا ‎١.‏ (#) اطامة : الرأس » قال الأصمعى : العرب تقول المطى ف الرأس. ‏قال غيرة : ‏اسدّوتي 3 حي 00 قاثله , ‏يقال إن الرجل إذا قتل فلم يدرك يثاره رجت هاءة من قبره فلا تزال تصوم أسعرفي (:) ب م أبن عبك . أراد . ‏كلفاء بلي لها 1 ورفأه أسرن إن ضومك فس 1 أبن | وقال : شرو سم 3 المحمي : ورب أبن تمك ' ‏لديان ؛ القاثم بالأمر الغاهر المزاء : الغيق والشدة . ‏(4) برس : ‏اي مث ابن 5 5 و دمال |4 عر ل “مم ‎١‏ ٠ط‏ ُى كان أبن أ.ة : المغ.وث : ‏يا ‏# ‏, درأه حر وه . إذا ساسا وذ ذر أمرة 1 ‏0 الممنون . ‏5 ! لست بذى لمع 3 أرئس 5 ف دامى عار فا يي بعك الى . 0 دراء 4 ‏(ه) المسغية 9 | شاعة : ‏المقارع شهما 3 أي و الا أقعلم 052 قشل : ‏د ال يو

١7 بر وك كم لي © ال 7 - 6ه بير الى 2 4 الى وانتم ضير 3-7 على مائة فاجمعوا أمر كم كاد اس و في © اسس 28 وص 2-0007 عر ىمل ال مه ير هر 7 م 0ه م , 5 ماذا اي إن كلتم ار أن لا أحبكم إذ لمتحبوني ١ ‏نح‎ ١5 ١ 1/ ١م‎ م 007 تم مو الم سس تال الي ”ار اع قر ذكر اس تن م 7 5 الله 002 والله بلك وألله بجزيكم على ويجزيئى 01 ثآر جم قر وك ى ىب برمكهك ى مت سل 7 1 7 رمةة , قات كنت ايك تضجي رأ م ودىي عل منبسب في الصدر مَكدون !ىه 7 وام 30 ع شر ىا ع 1-7 0 بيد دعر اج ا / مب خزسلر مابية وأا لين ل ‎١‏ لسمشعى لبى كر ى 1 هذه القصيدة أتم مما رواها أبو عكرمة) وأم يسدٍ د روايته إلى الفضل رشي 5 سر 2 هو” هس أ ”سس 07 لم بأ من لقلبر شدِيد اله محزون أمسى اءيأعه در رن امع هاروك ىوس أسص” ار ماي وم 1 أمسى تَذكرَّها من بَعٍْ ماشحطت والدهر ذو غِلظة خيناً وذ ين 2 6 واس عر مسرى 58 شحنا وأصيبعم الْوَأي منها لا اتيش ل ل ‎)1١١(‏ ز دللى ا بهم الزاء واكسرها . بادةد 1 ‎)1١5(‏ هلا المت دن روادة أسى 7 عييك ؛ ‏و م بر وه أب عكارهة / (م١1)‏ الكره : الا كرأة ' الما دمة : الاباء ' ‏1 ظ 1 رلك أ 5 النائل شو أدو نملك الاثياري / وخر أي مكرندة قر أحون ان 2 .ا عن ها كك بدك لو علي ‏الغالي في أماليه بروايته عن أي بكر بن الأنباري عن أبيه ‎١‏ : هه؟. ‎. ‏شحطلت : بعدث , (؟) الشجن : الم والحزن . الوأي : الوعد‎ )١(

| 1 ١5 ١ ‏؟‎ ١ ١ > افر اس ”تر لي سه الله يعلممى ولله يعلمكم م ِ *#” 7 5 ماذا علي وإن كلم ذوي رحمي ب 7 بر ص م 3 ص و - ‎١ ١/‏ ذو تندمر بولا دمي بروشاربكم (4 )غنينا ؛ أقمنا ‎)٠١(‏ يشجبي برأواصر” بالواو وبل الياء . وف م خممى العالب بالروايتين ط« عسلْفك عل جل هن رسيم أو رارك أو تايل أو عر رقب ' والأياصر : سنا اج عار ب فك غْنِينا وشهل الدمْرٍ دجمعمأ درم دمي الوا 2 اا - ماله الع 1 5 سر سي | سن | سين 80 سي ار أزرَى 58 شالت تَعَامتنا 8 3 مس ن اه ه أبن غك لا أفضلت ف حَسَبِ الى م 1 ار 7 سر 6 سر | سان ولا تفوت عبائي دوم مسيغرة ار بي واثموى”ىت أاممى ينا 2 لا أيَاصِرٌ ذربى سيت َحْرَمِلها ذا 0 ريا يه انجبار 7 0 تنا 7 مه إن الذي بقسض الدذيًا ويخصطها يغد به أسفل الحباء » وأراد به هنا سبل الثرابةٌ , : وو رك َ و طبع ريأ وريا له تعاصيني بصادق من صفاء الود مكدون > بسسااس ا ) م تل " بي اي ال ار 7 كر فخالني دوك بل خحل:ته دوي 0 7 ف 7 سس سر ا شي على ) وأا انت ديا ني فتحروو ىق 0 1 نم وه ' فال ذلك مو.أ ليس يجيي سبي مر أل سل ال 0 و وما سواه فإ الله يحمينى ص 4 لل , سج ف ورهبة اللد فيمن لا يعاديني - 5-0 ل عي سر هس 8 0 إلى راد : ايه ت'ماأ و لبر 0 ابي 0 0 1 0 إن كان غئااء ع ني سواف يحسى 2 د- - 3 2 007 وألله 2 كم عنمي 0 بجر بحي 62 4 ار ار .- ار ل 1 ان لا يكم إذ لم تحبوني أ م رهاس ارا ) دماو 5 سي بأ تر وى فى الآعالي و بعس النسخ دلي مأ يور اد 3 00 الب والأوامر ؛ : 4 قر ؟ وحمو حول مار