أحكام العيدين للفريابي تحميل PDF

حمص کا »ل أبو عر وره وقا ل ا 0 هو : أبوبلال الأشعريء قال الذهبي في المغني مالك وطبقته» ضعفه الدارقطني واسمه کنيته» وذکره ابن الثقات (۱۹۹/۹) . ۵ .__ هذيل الكو . ل أعرفه ٹل _ ان عيينة . وا عله ا عله عبيد ل درجم ر اي تق اسان لکری 8 بأهل لوال وفيه ضعف) . وذكر الحافظ في التلخيص )4٤/۲١(‏ رواية ا وقال : استاده ضصعيف . ۷ - زاد ابن الحوز ي عن الدارقطني: صالح بن محم قلت: هو متروك کا في التقریب .)۳١۳/١(‏ ۲۱٤

الجمغة يوم عيد )٠٠۷٠١/۹٤4١/١(‏ واللفظ ب إقامة الصلاة باب ما حاء فسا (۳٠١/٤٠ ١/۱(‏ والنسائي في الست أبي شيبة في المصنف (AA)‏ والا (۲۰/۳۱۹/۱) وابن خزية ي صحيحه لسار كأ )۸۸/۱ 0 وا بيهقي لسنن ۱۱٦ 3 7‏ /ب) و احمل ی ا سنل د(٤‏ | ومن ط بق ي التحقيق (١/ق‏ ١١١/أ)‏ وأبو داود الطيالسى في مسنده ( والزا ري مله (۲/ف *( اسح الرباط - و ویعقوب بن سشان 9 المعرفة والتار يخ (۳۰۳/۱) والطحا مشکال الجوزي في العلل )٤۷٤/١(‏ من طریق إسراة عثمان بن المغيرة عن إياس به بنحوه. وقال الحاكم في إ تره: هذا حدیث ص> ووأفقه الذهبي

لتحقيق ١(‏ ق ۲/ب) وي

التاريخ الكبير )٤۷١/١/۲(‏ | الضعفاء للنسائي (ص )٥٤‏ الحرح /١(‏ 1 ١‏ - أخبرنا أبو بكر الفريابى ثنا قتيبة بن سعيا أبو عوانة عن عبدالعزيز بن رفيع قال: سألت أهل المدينة فقا کان رسول DE E‏ عیدان في يوم قالوا: بلی» قام فحمد اله وأثنى عليه وقال: «إنه 5 | ا لكم عيدان وقد أصبتم ذكرا وخيرا وإنا مجمعون. فمن شاء أن يأتينا فليأتناء ومن شاء أن مجلس فليحلس» فلقيت ذكواد أبا صالح » فقال لي مثل ما قال أهل الاينة ٠‏ ۱٥۱‏ - رجاله ثقات لکنه مرسل. وقد تقدم موصولا فی الحديث الذي قبله. ۲ _ أخبرنا أبو بكر الفريابى ثنا قتيبة بن س تم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: را ۲۹1۸

عا * ( AA / ۳ / ۳( باس . 31 Q

۳ مر 0 غر د e‏ الحدیث» فقد تابعه ابن جر ت کا تق جنع ء عيدان عل عه ان بن از بىر ا الخروح حت تال لہا لحمعة» فد زک دلك ر عباس فقال: «أصار في التخلف عن الجمع لن شهد العيد ۳ ٤‏ ° واللفظ له» واين ر۲ 1 )١ e Tot‏ وابن المنذر ‏ ا 9 (۱ قا ۲۲ اب د والجحاکہ ني المستدرك )۲۹٩/۱(‏ من طريق عبدالحميد بن جعفر عي ٣‏ و my‏ نه نه بلح ادي a ER‏ . 4 # °

براه قعد» فعد (ن) غير حرج) . رحا له قات لک Ê a أخحرجه الشافعي في الأم )۲۱۲/١(‏ ومن طريقه البيهقي ر والآثار (۲/ ق۹١۱‏ / ب ا ا السنن | ک ری ۳7 / ۸ ) و ٤‏ معر فة من طريق إبراهيم بن عقبة به بنحوه. وقال البيهة

() قال ف المابة )4/1 هو bz.‏ نم فيه خرز ويلىسه الصبيان والحواري» وقيل هو فالاادة تتخذ من قرنفل و ومحلتب وسسك و نجوه » ولیس فیها س اللوّلر والخوهر سى . YY

ر 3 nene‏ € arana‏ r‏ ET‏ r‏ پک

7 /فه ۹ ا مر طريو ا جه الطبراني في لی الأوسط (۲/ق١١١/أ)‏ من جابر عن سام بن عبدالله عن آبيه عبدالله بن عمر قال: ربجا رحت النبي - صلى الله عليه وسلم - في يوم الفطر والأضحى ف يصلى قبلها ولا بعدها» . قلت : إسناده ضعيف». جابر هو الحعفى . ٤ _ 071۳ 01۲ 0111/۷4/۳ (‏ وا بن أبى شيبة و الصنف (۱۷۸/۲). وسيرويه المصنف برقم )۱١۹(‏ س (١١ا)س‏ («ال١ا»‏ (VA) — (1 11(‏ . ۹ - أخبرنا أبو بكر الفريابي ثنا إسحاق بن موسى ت معن ننا مالك مثله. ۹ اسناده ضس نیح وقد تقدم رجه في رقم .»۱١۸(‏ YY

(oo1/ V4 / ۳(‏ من ص

۷ = اسناده حسن . وسعد ين اسحاق 8 ابن كعب بن عجرة. تقریب» وأما عمه» فیمكن أن يكون عبداللك بن كعب , للك هذا ذكره ابن حبان ف ثقات التابعرن (ه / ۹ ا( ۸ -- اخرن بو بكر الفریابى ثنا محمد بن عثمار عبدالعر يز ین عمد عن سیل ین إاسحافق عن أيه عن حدذه که با ر عجرة قال: قلت لحدي ٠‏ بعد أن انصرف الإمام يوم : ألا نذهب إلى المسجد کا يذهب الناس؟ فقال: يابنی هاتاز السجدتان يكفيان من السبحة يومنا». ۰ وعبدا . اسناده ضعيف‎ _ ۸٨۸ سعد بن إسحاق هو ابن كعب بن عجرة» وأبوه هو إسحاق بن‎ کعب» لم يرو عنه غبر ابنه سعد» ودکره ابن حبان في ثقات التابعير‎ وقال ابن القطان: مجهول المحال ما روی عنه غر ابنه‎ )۲۲/۲( . كذافي الأصل ولعل الصواب: قلت لأبي‎ )١( ۳°

E. E دلت : وب سيأ ر فم )¥( — (IY‏ ¥0 _ أخبر ٣‏ أو بک ١‏ وقد تقدم يي رقم .»۱۷٤(‏ حر ج أف المصلى› فذکر ) مثله» و قال : ((و لیس أحد رمل مح 1 مصلى رسول الله صل الله عليه و سلم - قبل العيد . إسناده صحيح‎ _ ۱۷٦ .)۱۷١( س‎ »۱۷٤( وقد تفدم برقم‎ ۷ آخبرنا ابو بکر الفريابي ثنا منجاب بن الحارث أبنا إلى الحبانة» فلم يصل قبلها ولا بعدهاء وکان معا رجل من إا فقام يصلى» فنتره) عام». وو .)٠٠/٠١( النتر: جذب فيه قوة وجفوة. النهاية‎ )١( Y4

صنف (۸/۲۷۳/۳ ۰) وابن العيدين رم ۰ من طرف عن وهم متوافرول. وسير ويه المصنف مر

A

۳۸