٧١٤ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ةﺰﻤﮭاﻟ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ٍَةﺰھُﻤَ ﻟِﻜُﻞﱢ وَﯾْﻞٌ { ] ﺓﺰﻤﳍﺍ: ١[ . ﰲ ﻊﺍﻟﺘﻮﺍﺑ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﺎﻣﺴﺔﳋﺍ ﻬﺔﳉﺍ )١( ﻓﻴﻪ ﺯﻮﳚ ﺍﻻﺳﻢ ﺑﻌﺪ ﻮﻝﺻﺍﳌﻮ ﺃﻥ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺃﻭﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ : ﺪﻫﺎﺣﺃ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ : ﻮﳓ ﹼﺭﺬﺗﻌ ﺍﺫﺇ ﱠﺇﻻ ﺑﺪﻝ ﻻ ﻧﻌﺖ ﻓﻬﻮ ﻭﻋﻠﻴﻪ: } ﻟِﻜُﻞﱢ وَﯾْﻞٌ ٍَةﺰھُﻤَ { ﻉﺍﻟﻨﻮ ﰲ ـ ﺎﺃﻳﻀ ـ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ، ﺑﺎﳌﻌﺮﻓﺔ ﻒﺻﺗﻮ ﻻ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﱠﻷﻥ ؛ ﻳﺔﻵﺍ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ)٢( ﻣﻦ ؛ ﺍﻟﺴ ﻬﺔﳉﺍ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺑﺎﻟﻨﻜﺮﺓ ﺇﻻ ﻒﺻﺗﻮ ﻻ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺇﻥ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ} ٍَةﺰھُﻤَ ﻟِﻜُﻞﱢ وَﯾْﻞٌ { ﺃﻥ ، ﻳﺔﻵﺍ )ﺬﻱﺍﻟ ( ﻗﺎﻝ ، ﻔﺔﺻ : ﺬﻱﺍﻟ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻫﻮ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻊﺍﻟﻘﻄ ﻋﻠﻰ ﻔﺔﺻ ﺃﻭ ﺑﺪﻝ] ﺃﻭ[ﰒ ، ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻫﻮ ﺍﺬﻫ ، ﲏﺃﻋ ﺃﻭ ﻡﺫﺃ ﹰﻗﻮﻻ ﻧﻘﻞ ﺎﹰﻣﻄﻠﻘ ﺑﺎﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻒﺻﻭ ﺯﻮﺍﲜ)٣( ﻗﻮﻝ ﻭﻧﻘﻞ ،ﺶﺍﻷﺧﻔ ﺃﻧﻪ ﻭﻫﻮ ، ﻊﺭﺍﺑ ﻗﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺑﻘﻲ ﺔﺻﺧﺎ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻁﺑﺸﺮ ﺰﺟﺎﺋ . ﰲ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﻼﻡ ﻣﺄﻭﺗ ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻊﺍﻟﻘﻄ ﻋﻠﻰ ﻔﺔﺻ ( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٥٦ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٨٥٦ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٩٥٦ ( .
عدد الصفحات ٤١٧ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐﺍﻟﺠ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨١٤ـ ـ ﲨﺇ ﺎﻟﻒﺨﺍﻟﺘ ﻓﻴﻪ ﺯﻮﳚ ﻓﻼ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻄﻒ ﻭﺃﻣﺎ ، ﻔﻰﳜ ﻻ ﺢﺗﺴﺎﻣ ﻓﻔﻴﻪ ﺦﻟﻠﺸﻴ ﻊﻭﻗ ﻭﻗﺪ ، ﺎﺎﻋ ﻞﺻﺃ ﻋﻠﻰ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﻩﺬﻫ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻭﺗﻘﺪ ، ﻉﺎﻹﲨﺍ ﺎﻟﻔﺔﺨﲟ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺭﺩ ﺕﺁﻳﺎ ﰲﺶﺍﻷﺧﻔ . ـ ﺎﺃﻳﻀ ـ ﻣﺄﻭﺗ ﺍﻟﺸ ﻗﻮﻝ: ) ﲏﺃﻋ ﺃﻭ ﻡﺫﺃ ( . ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﺎ ﻭﺗﻘﺪ ﺗﻘﺪﺭﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﲑﳐ ﻚﺃﻧ ﺎﻫﺮﻩﻚﻇﻣﺎﻟ ﺍﺑﻦ ﻭﻫﻮ ﻚﻟﺫ ﰲ ﺐﻗﺮﻳ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } َنﱠﺬﻟَﯿُﻨْﺒَ { ] ﺓﺰﻤﳍﺍ: ٤[ . ﻊﺍﻟﺴ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻭﻝ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ، ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻉﻧﻮ ﻳﻌﲔ ﺃﻥ ﺉﻟﻠﻤﺒﺘﺪ ﻲﻐﻳﻨﺒ ﰲ ﻓﻴﻘﻮﻝ} َنﱠﺬﻟَﯿُﻨْﺒَ { : ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ، ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﻧﻮﻥ ﺮﺗﻪﺷﳌﺒﺎ ﺢﺍﻟﻔﺘ ﻋﻠﻰ ﲏﻣﺒ ﻉﻣﻀﺎﺭ ﻓﻌﻞ)٢( ﰲ ﻣﺜﺎ ﺎﳍ ﻞﳏ ﻻ ﱵﺍﻟ ﻤﻞﳉﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻤﻠﺔﳉ ﹰﻻ . ﻗُﻠْﺖ: ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﻣﺎ ﻭﺃﻣﺎ ، ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺗﻌﲔ ، ﺎﻫﺮﻈﻓ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻮﺍﺏﳉ ﹰﻣﺜﺎﻻ ﺎﻛﻮ ﺃﻣ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺛﻼﺛﺔ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﰲ ﱠﺃﹶﻥ ﻓﻤﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ : ﻲﺀﺷ ﻱﻷ ، ﻠﺔﺌﺃﺳ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﺮﺩ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻌﻠﻰ ﻉﺍﳌﻀﺎﺭ ﲎﺑ ﺐﺍﻟﺘﺮﻛﻴ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻠﹼﺔﻓﻌ ؟ ﻓﺘﺤﺔ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻲﺀﺷ ﻱﻭﻷ ؟ ﻙﺣ ﻲﺀﺷ ﻱﻭﻷ ؟ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﻞﺻﺃ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎ ﺢﻭﺍﻟﻔﺘ ، ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﻷﺟﻞ ﻚﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳ ، ﻜﺎﻝﻹﺷﺍ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ : ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺇﻥ ﻧﻘﻠﻪ ﻨﻪﻇﻭﺃ ﺢﺍﻟﻔﺘ ﺐﻳﻮﺟ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔﻊﺍﻟﺮﺑﻴ ﰊﺃ ﺍﺑﻦ )٣( ، ﻔﻴﺨﺍﻟﺘ ﻷﺟﻞ ﺃﻭ ﺒﻬﻪﺷ ﻷﺟﻞ ﺃﻭ ، ﻒ)٤( ﻓﻴﻘﺎﻝ ، ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﺮﺍﺏﺈﺑ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﻭﺃﻣﺎ ﻚﺑﺒﻌﻠﺒ : ﻣﻌﺮﺏ ﻧﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺢﻓﺘ ﻬﻮﺭﻫﺎﻇ ﻣﻦ ﻊﻣﻨ ﻣﻘﺪﺭﺓ ﺮﻛﺔﲝﻖﺣ ﺬﻱﺍﻟ ﻭﻫﻮ ، ﻚﻟﺫ ﰲ ﹴﺮﻈﻧ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٩٦٧ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٦٤ ( . )٣( ﺍﻟﻫﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﳊﺴﲔ ﻲﺃﺑﻮﺷﺍﻟﻘﺮ ﻊﻴﳍ ﰊﺃ ﺑﻦ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻠﹼﻪ ، ﺎﻮﻟﻴﺻﺃ ﺎﻓﻘﻴﻬ ﺎﹰﻭﻗﺎﺭﺋ ، ﺎﺃﺩﻳﺒ ﺎﻮﻳﳓ ﻛﺎﻥ ، ﻣﻨﻬﺎ ﺕﻣﺼﻨ ﻟﻪ : ﰲ ﺺﺨﺍﳌﻠ ، ﺡﻳﻀﺎﻹﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﺡﻓﺼﺎﻹﺍ ﰲ ﺍﻟﻜﺎﰲ ، ﻤﻞﳉﺍ ﺡﺮﺷ ﰲ ﻂﺍﻟﺒﺴﻴ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﻂﺿﺒ . ﺗﻮﰲ : ﻭﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﺎﻧﲔﲦﻭ ﺎﻥﲦ ﺳﻨﺔ . ﺍﻟﻨﻬﺎﻳ ﺎﻳﺔﻏ ﺔ) ١/٨٨٤ ( ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ ﻴﺔﻐﺑ ،) ٢/٥٢١ ( . )٤( ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﻂﺿﺒ ﰲ ﺺﺨﺍﳌﻠﹶ ) ٣٤١ﺹ ( .
عدد الصفحات ٤١٨ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐﺍﻟﺠ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩١٤ـ ـ ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .)١( ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮﺍ ﻠﹼﻰﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎﺍ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺳﻄﺮﻳﻦ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ .
عدد الصفحات ٤١٩٠٢٤ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﻭﻋﻠ ﻤﳏ ﺳﻴ ﺎﻋﻠﻰﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻰ ﯿﻞﻔاﻟ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﯿﻞِﻔاﻟْ َﺻْﺤَﺎبِﺄﺑِ ﻚَﱡرَﺑ ﻓَﻌَﻞَ ﻛَﯿْﻒَ { ] ﺍﻟﻔﻴﻞ: ١[ . ﰲ )ﻛﻴﻒ( )١( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻳﻵﺍ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﻥ ﺎﹰﻣﻄﻠﻘ ﹰﻣﻔﻌﻮﻻ ﺄﰐﺗ ﻗﺪ ﺎﺃ ﻱﻭﻋﻨﺪ ﻭﺃﻥ ، ﺔ ﲎﺍﳌﻌ : ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﹰﺎﻻﺣ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﺠﻪ ﻭﻻ ، ﻚﺭﺑ ﻞﹶﻓﹶﻌ ﹴﻞﻌﻓ ﻱﺃ . ﻗُﻠْﺖ: ﺏﹺﺮﺍﳌﹸﻌ ﻥﺄﺑ ﺡﺮﺻ )ﻛﻴﻒ ( ﹰﻣﻔﻌﻮﻻ)٢( ، ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﻛﻤﺎ ﺎﹰﻣﻄﻠﻘ ﻳﻘﻞ ﱂﻭ ، ﰲ ﻠﻪﺻﺃ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻯ ﺦﻭﺍﻟﺸ} اﻟﺼﱠﺎﻟِﺤَﺎتِ وَﻋَﻤِﻠُﻮا { ﻣﺎ ﲤﻜﻦ ﻩﺬﻫ ﻭﰲ ، ﻛﺮﺫ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ٍْﻠِﯿﻞﻀﺗَ ﻓِﻲ ﻛَﯿْﺪَھُﻢْ ﯾَﺠْﻌَﻞْ أَﻟَﻢْ { ] ﺍﻟﻔﻴﻞ: ٢[ . ﻧﻜﺎﺭﻹﺍ ﺓﳘﺰ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٣( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻛﺮﺬﻓ ، ﺕﺇﺛﺒﺎ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻭﻧﻔﻲ ، ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭﻗﺎﻝ ، ﻩﺬﻫ ﻣﻨﻬﺎ ﺕﺁﻳﺎ : ﻋﻄﻒ ﺻﺢ ﺍﳍﺬﻭ )ﻭﺃﺭﺳﻞ ( ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٠٣٢ ( . )٢( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٠٧٥ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٤٢ ( .
عدد الصفحات ٤٢٠ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٢٤ـ ـ ﻗﺎﻝ: ﻋﺒ ﰲ ﺟﺮﻳﺮ ﻗﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﺍﳍﺬﻭ ﻚﺪﺍﳌﻠ : اﻟﻤَﻄَﺎﯾَﺎ رَﻛِﺐَ ﻣَﻦْ ﺧَﯿْﺮَ أَﻟَﺴْﺘُﻢْ { ِحرَا ﺑُﻄُﻮنَ اﻟﻌَﺎﻟَﻤِﯿْﻦَ ىوَأَﻧْﺪَ )١( ﻗﻴﻞ ﺑﻞ ، ﺎﺣﻣﺪ : ﻳﻜﻦ ﱂ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻮ ، ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﺑﻴﺖ ﺡﺃﻣﺪ ﺇﻧﻪ ﺘﺒﹾﺃﹶﻟ ﺎﺣﻣﺪ . ﻗُﻠْﺖ: ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﺬﻫ : ﰲ ﻗﺪﻣﻨﺎﻩ ﲟﺎ ﻭﻳﺘﺒﻴ ، ﻛﺮﹾﺫﺍ} ْأَحْﺮَﺸﻧَ ﻟَﻢْ { ] ﺡﺍﻟﺸ: ١[ )٢( ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ﻭﻫﻞ ﺓﺰﻤﳍﺍ ﺑﲔ ﻕﺍﻟﻔﺮ ﻭﺗﻘﺪ ، ﻜﺎﻝﻹﺷﺍ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﰲ ﻣﺎ ﻭﺗﻘﺪ ، . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ٍْﻛُﻮلﺄﻣَ ٍﻛَﻌَﺼْﻒ ُﻢْﮭﻓَﺠَﻌَﻠَ { ] ﺍﻟﻔﻴﻞ: ٥[ . ﺍﻟﻼﻡ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٣( ﻗﻮﻟﻪ ﻚﻟﺬﻟ ﹰﻣﺜﺎﻻ ﻛﺮﺫﻭ ، ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛: } ﺶٍﻗُﺮَﯾْ فِﻼِﯾﻹ { ] ﺶﻗﺮﻳ: ١[ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺍﻟﻼﻡ ﱠﻭﺃﻥ ،: } ُﻢْﮭﻓَﺠَﻌَﻠَ { ﻛﻼﻣﻪ ﻭﺑﻘﻴﺔ ، ﺎﺀﺷ ﺇﻥ ـ ﺄﰐﻳﺍ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻤﺎ ـ . ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫﺍ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﹼﻰﺻﻭﺍ ﺤﺒﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﻪ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﳉ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺮﻳﺮ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ) ٧٧٢ﺹ ( ﻱﺍﻟﺸﺠﺮ ﺍﺑﻦ ﱄﺃﻣﺎ ،) ١/٥٠٤ ( ﺍﻟﺪﺍﱐ ﲎﳉﺍ ، ) ٢٣ﺹ ( ﻐﲏﺍﳌ ،) ١/٤٢ ( ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ ،) ١/٢٤ ( ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ ،) ١١/٧٦٢ ( . ﺺﺼﺎﺋﳋﺍ ﰲ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺭﺩ) ٢/٤٢٢ ( ﺍﳌﻔﺼﻞ ﺡﺮﺷ ،) ٨/٣٢١ ( . )٢( ﺮﻈﺍﻧ : ٣٧٣ﺹ ٥٧٣ـ . )٣( ﺍ ﻐﲏﳌ) ١/٤٣٢ ( .
عدد الصفحات ٤٢١٢٢٤ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺶﻗﺮﯾ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺶٍﻗُﺮَﯾْ فِﻼِﯾﻹ { ] ﺶﻗﺮﻳ: ١[ . ﰲ )ﺍﻟﻼﻡ ( )١( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻗﺎﻝ ، ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻧﹺﺇ : ﻛﻘﻮﻟﻪ : ﻣَﻄِﯿﱠﺘِﻲ ىَارﺬﻟِﻠْﻌَ ﻋَﻘَﺮْتُ وَﯾَﻮْمَ { ..... ..... ..... ..... ..... )٢( ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﻮﻟﻪ: } ﺶٍﻗُﺮَﯾْ فِﻼِﯾﻹ { ـﺑ ﻭﺗﻌﻠﻘﻬﺎ} ﻓَﻠْﯿَﻌْﺒُﺪُوا { ﻭﻗﻴﻞ ، : ، ﻗﺒﻠﻪ ﲟﺎ ﻱﺃ: } ﻛَﻌَﺼْ ُﻢْﮭﻓَﺠَﻌَﻠَ ٍْﻛُﻮلﺄﻣَ ٍﻒ* ﺶٍﻗُﺮَﯾْ فِﻼِﯾﻹ { ﰊﺃﹸ ﻣﺼﺤﻒ ﰲ ﻧﻪﺄﺑ ﺢﻭﺭ ، ﻥﺄﺑ ﻭﺿﻌ ، ﺪﺓﺣﻭﺍ ﺳﻮﺭﺓ} ٍْﻛُﻮلﺄﻣَ ٍﻛَﻌَﺼْﻒ ُﻢْﮭﻓَﺠَﻌَﻠَ { ] ﺍﻟﻔﻴﻞ: ٥[ ﻟﻜﻔﺮﻫﻢ ﻛﺎﻥ ﺎﳕﺇ ﻭﻗﻴﻞ ، ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻢﻭﺟﺮﺃ : ﻱﺃ ، ﻭﻑﺬﲟﺤ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ : ﺍﻋﺠﺒﻮﺍ . ﻗُﻠْﺖ: ﻛﻼﻡ ﻫﻨﺎ ﻣﺄﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﺮﻈﻧ ﻓﻔﻴﻪ)١( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٤٣٢ ( . )٢( ﻩﺰﻋﺠ ﺑﻴﺖ ﺪﺭﺻ : ..... ..... ..... ..... .....{ اﻟﻤُﺘَﺤَﻤﱢﻞِ ﻛَﻮْرِھَﺎ ﻣِﻦْ ﺎًﻋَﺠَﺒ ﻓَﯿَﺎ ﻐﲏﺍﳌ) ١/٤٣٢ ( . ﺲﺍﻟﻘﻴ ﺉﻻﻣﺮ ﻭﻫﻮ ، ﻮﻳﻞﱠﺍﻟﻄ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ : ) ٣٣٢ﺹ ( ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ ،) ٢/٨٥٥ ( . ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺭﺩ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺍﳌﺒﺎﱐ ﻒﺻﺭ ) ٣١٤ﺹ ( .
عدد الصفحات ٤٢٢ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٢٤ـ ـ ﺍﺃﻣﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺇ ﻚﻟﺫ ﻭﺍﺯﺃﺟﺎ ﻢﺈﻓ ، ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﲟﺎ ﺍﻟﻼﻡ ﺗﻌﻠﻖ ﻛﺮﻭﺍﺫ ﻣﺎ ﻭﺃﻗﺮﺏ . ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫﺍ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﹼﻰﺻﻭﺍ ﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺎ . ¡‘‘‘ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ= )١( ﺍﻟﻜﺸ) ٤/٥٩٧ ( .
عدد الصفحات ٤٢٣٤٢٤ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺖأرأﯾ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟْﯿَﺘِﯿﻢَ ﱡﯾَﺪُع ِيﺬاﻟﱠ َﻟِﻚَﺬﻓَ { ] ﺍﳌﺎﻋﻮﻥ: ٢[ . ﻑﺬﺍﳊ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﰲ)١( ، ﺕﺁﻳﺎ ﻛﺮﺫﻭ ، ﻁﺍﻟﺸﺮ ﻠﺔﲨ ﻑﺣﺬ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﺒﻘﺎﺀﻭﺟﻌﻞ ﺃﺑﻮ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻚﻟﺫ ﻣﻦ: } اﻟْﯿَﺘِﯿﻢَ ﱡﯾَﺪُع ِيﺬاﻟﱠ َﻟِﻚَﺬﻓَ { ﻱﺃ : ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺕﺃﺭﺩ ﺇﻥ ﺮﻩﻈﺍﻧ ، ﺴﻦﺣ ﻭﻫﻮ ، ﻚﻟﺬﻓ . ﻗُﻠْﺖ: ﻛﺮﺫ ﺸﺮﻭﻗﺪﳐﺰﻱ )٢( ﺑﻌﻴﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﺎﺃ . ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫﺍ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﹼﻰﺻﻭﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٤٧ ( . )٢( ﺍﻟﻜﺸ) ٤/٩٩٧ ( .
عدد الصفحات ٤٢٤٥٢٤ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﻋﻠﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻰ أﻋﻄﯿﻨﺎك إﻧﺎ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺃﻋﺎﺩ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫﺍ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨﻪ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } وَاﻧْﺤَﺮْ ﻟِﺮَﺑﱢﻚَ ﻓَﺼَﻞﱢ { ] ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ: ٢[ . ﳋﱪﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺎﺀﻹﺍ ﻋﻄﻒ ﰲ)١( ، ﻗﺎﻝ: ﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ ﻓﻬﻼ ، ﺑﻪ ﻭﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ ﻚﻟﺫ ﻛﺮﻭﺍﺫ ﻗﺪ ﺫﻭﺇ ﺑﻘﻮﻟﻪ: } وَاﻧْﺤَﺮْ ﻟِﺮَﺑﱢﻚَ ﻓَﺼَﻞﱢ { ﻛﺮﺫ ﱵﺍﻟ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ، ﻛﺜﲑ ﻳﻞﱰﺍﻟﺘ ﰲ ﻮﻩﳓﻭ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺮﻑﺣ ﰲ)٢( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﰲ ـ ﺎﺃﻳﻀ ـ ﻟﺔﺄﻣﺴ )ﺍﻷﺳﺪ ﺍﺈﺫﻓ ﺧﺮﺟﺖ ( ﺍﺋﺪﺓﺯ ] ﻋﻨﺪ ﻣﺔﺯﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲﻻ ﱐﻭﺯﺍﳌﺎ ﺎﻋﺔﲨﻭ ﻭ ﻣﺎﻥﱪﻣ ﻋﻨﺪ ﻭﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﺢﺍﻟﻔﺘ ﰊﺃ ﻀﺔﶈﺍ ﻭﻟﻠﺴﺒﺒﻴﺔ ، ﻋﻨﺪ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﻛﻔﺎﺀﻕﺇﺳﺤﺎ ﰊﺃ[ )٣( ﻗﺎﻝ ،: ﶈﺍ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺔﻵﺍ ﺃﲪﻞ ﺃﻥ ﻱﻋﻨﺪ ﳚﺐﻭ ﻀﺔ ﳋﱪﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺎﺀﻹﺍ ﻳﻌﻄﻒ ﻻ ﺫﺇ ؛ ﺎﻳﺎﺩﺯ ﺩﻋﻮﻯ ﻟﻴﺴﻬﻞ ﺇﺳﻘﺎﻃﻬﺎ ﺴﻦﳛ ﻭﻻ ، ﺲﺍﻟﻌﻜ ﻭﻻ ، . ﻁﺍﻟﺸﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﻥﺄﺑ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺘﻤﻞﳛﻭ ، ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻭﺗﻘﺪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٧٥٥ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٩٨١ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﺑﻨﺼ ﻭﻧﻘﻠﺘﻪ ، ﻣﻄﻤﻮﺱ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ .
عدد الصفحات ٤٢٥ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٦٢٤ـ ـ ﻣﻘﺪ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻷَﺑْﺘَﺮُ ھُﻮَ َﻚَﺌَﺎﻧِﺷ إِنﱠ { ] ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ: ٣[ . ﻛﺮﻫﺎﺫ ؛ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ اﻷَوﱠل: ﺍﻟﻔﺼﻞ ﰲ)١( ﺾﺑﻌ ﰲ ﺎﺃﻭﺟﻬ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﰲ ﺯﺟﻮ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻱﻗﻮ ﺎﻫﺮﻈﻭﺍﻟ ، ﺿﻌﻴﻒ ﻷﻧ ﺑﺎﻟﻀﻤﲑ ﺎﻫﺮﻈﺍﻟ ﻳﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﻊﻭﻣﻨ ، ﻊﺍﳌﻮﺍﺿ . ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺒﻘﺎﺀﻭﻭﻫﻢ ﺃﺑﻮ ﰲ ﺯﺟﺎﺄﻓ} اﻷَﺑْﺘَﺮُ ھُﻮَ َﻚَﺌَﺎﻧِﺷ إِنﱠ { ﺃ ﻳﺮﻳﺪ ﻭﻗﺪ ، ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﻧﻪ ﰲ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻟﻀﻤﲑ ﺗﻮﻛﻴﺪ} َﻚَﺌَﺎﻧِﺷ { ﺍﻟﺴ ﻬﺔﳉﺍ ﻣﻦ ﺲﺎﻣﳋﺍ ﻉﺍﻟﻨﻮ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ، ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ، )٢( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻗﺎﻝ ، ﺕﺍﳌﻌﻤﻮﻻ ﺾﺑﻌ ﰲ ﻁﻳﺸﺘﺮ ﻬﺎﺭﻹﻇﺍ : ﻗﻮﻝ ﻚﻟﺫ ﰲ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﰊﺃ ﰲ} اﻷَﺑْﺘَﺮُ ھُﻮَ َﻚَﺌَﺎﻧِﺷ إِنﱠ { ]ﺍﻟﻜﻮﺛ ﺮ: ٣[ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺯﻮﳚ ﺃﻧﻪ )ﻫﻮ ( ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻣﻀﻰ ﻭﻗﺪ . ﻗُﻠْﺖ: ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ـ ﺎﺃﻳﻀ ـ ﻡﺰﻭﻳﻠ ، ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺎﺭﺷﺃ ﱵﺍﻟ ﺔﱠﺍﻟﻌﻠ ﻩﺬﻫ ﱠﺃﹶﻥ ﺗﻘﺪ: )ﺃﻧﻪ ﺎﻫﺮﻈﺑﺎﻟ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﻛﻴﺪﺄﺗ ﺯﻮﳚ ( ﺇﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ : ﺎﻈﹰﻟﻔ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﻴﻪ ﻡﺰﻳﻠ ﻭﺭﺗﺒﺔ ﻭﻛﺎﻥ ، ﻊﻣﻨ ﺍﺬﻓﻠﻬ ، ﻋﻠﻰ ﺯﻮﺍﳉﺍ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ ﺎﺭﺷﺃ ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﻭﺍﻟﻮﻫﻢ ، ﺏﻋﻠﹼﺘﻪﹺﺮﺍﳌﹸﻌ ، ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ)٣( . ﻭﻳﻞﺄﺗ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﺪﺄﻭﺍﻟﺘ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺯﺟﻮ ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﺃﻥ ﻞﺻﻭﺍﳊﺎ ﺦﺍﻟﺸ . ﺖﹾﻗﹸﻠ ﻥﺈﻓ: ﺍﺳﻢ ﱠﻥﺈﹺﻓ ﻁﺍﻟﺸﺮﻭ ﻓﻴﻪ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻠﻢ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺃﻣﺎ ، ﺎﻫﺮﻈﻓ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺃﻣﺎ ) ﱠﻥﹺﺇ ( ﺲﻟﻴ ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﳊﺎﻝ ﲎﲟﻌ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺇ ﻚﻟﺫ ﻡﺰﻳﻠ ﺎﳕﺇ ﻳﻘﺎﻝ ﻻ ، ﻀﺔﳏ ﻟﻴﺴﺖ ﺇﺿﺎﻓﺘﻪ ﱠﻷﻥ ؛ ﲟﻌﺮﻓﺔ ﻧﻘﻮﻝ ﻷﻧ ؛ ﻓﻼ ﺍﳌﻀﻲ ﲎﲟﻌ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﻭﺃﻣﺎ : ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺎﳕﻭﺇ ، ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﳌﻀﻲ ﻫﻨﺎ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺲﻟﻴ ﺦﺍﻟﺸ ﺺﻧ ﻭﻗﺪ ، ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻩﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ)٤( ﺬﻱﺍﻟ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻁﻳﺸﺘﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻗﺒﻞ ـ ﺎﺃﻳﻀ ـ ﻳﻘﺎﻝ ﻻ ، ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ : ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻗﺎﺭﺏ ﺬﻱﺍﻟ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻮﺍ ﻗﺪ ﻢﺇ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٧٥ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٦٦ ( . )٣( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٧٧٥ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٨٦٥ ( . ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺿﻤﲑ
عدد الصفحات ٤٢٦ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٢٤ـ ـ ﻓﺘﻘﻮﻝ ، ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻟﺔﱰﻣ ﻝﱰﻳﺘ : )ﻚﻣﻨ ﺃﻓﻀﻞ ﻫﻮ ﻳﺪﺯ ( ﳋﱪﺍ ﰲ ﻛﺮﻭﻩﺫ ﺎﳕﺇ ﻚﻟﺫ ﻧﻘﻮﻝ ﻷﻧﺎ ؛ ﱂﻭ ﻕﻻﻓﺮ ﺃﻥ ﺮﻈﺍﻟﻨ ﻭﻣﻘﺘﻀﻰ ، ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﰲ ﻛﺮﻭﻩﺬﻳ . ﻗُﻠْﺖ: ﺇﻧﺎ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﺃﻧﻪ ﻡﺰﺗﻘﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺕﻭﺍﻟﺜﺒﻮ ﻟﻼﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﰲ)١( ، ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﺗﻘﺪ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ ﲎﻭﺍﳌﻌ ، ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻣﺎ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺍﳊﺼﺮ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻫ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻬﺮﻈﻭﻳ ؟ ﲑﻩﻏ ﺃﻭ ﳋﱪﻭﺍ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﳌﻔﻬﻮﻡ ﻫﻮ ﻫﻞ ﻣﻨﻪ ﺮﻈﺍﻧ ، ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻞ ﺍﱐﺯﺍﻟﺘ )٢( . ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫﺍ ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﹼﻰﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ﺍ/٥١١ ٧١١ـ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﻳﺔﻵﺍ ﺗﻘﺪ: } ْﻠِﺤُﻮنَﻔاﻟْﻤُ ھُﻢُ ِﻚَﺌوَأُوﻟَ { ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٥[ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﰲ ﻳﻘﺪ ﱂﻭ ، . )٢( ﺍﳌ ﻄﻮ ) ١٥٢ﺹ ٢٥٢ـ ،٤٤٣ ٦٤٣ـ ( .
عدد الصفحات ٤٢٧٨٢٤ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﮫ ﻧﺼﺮ ﺟﺎء اذإ ﺳﻮرة ﺭﺑ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } رَﺑﱢﻚَ ﺑِﺤَﻤْﺪِ ْﺢﻓَﺴَﺒﱢ { ] ﺍﻟﻨ: ٣[ . ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺮﻑﺣ ﰲ)١( ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﲢﺘﻤﻞ ﻭﻫﻲ ، ﻭﻗﺪ ، ﺍﳊﺠﺮ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﺍﺟﻌﻪ ﻙﻫﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻗﺪ)٢( ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﺃﻋﺎﺩ ﺍ ﻠﻰﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎﺍ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/١٢١ ( . )٢( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٩٢١ /ﺏ ( .
عدد الصفحات ٤٢٨٩٢٤ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺖﺗﺒّ ﺳﻮرة ﺭﺑ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﻣَﺎﻟُﮫُ ﻋَﻨْﮫُ ْﻨَﻰﻏأَ ﻣَﺎ { ] ﺍﳌﺴﺪ: ٢[ . ﺍﳌﻴﻢ ﰲ)١( ﰲ ﺐﺍﻟﺘﺪﺭﻳ ﰲ ﻛﺮﺫ ﺁﻳﺔ ﺃﻭ ﰲ ، ) ﻣﺎ ( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: } ﻣَﺎ ﻣَﺎﻟُﮫُ ﻋَﻨْﮫُ ْﻨَﻰﻏأَ { ﲢﺘﻤﻞ ، ﻳﺔﻵﺍ ) ﻣﺎ ( ﻱﺃ ، ﺍﻟﻨ ﺍﻷﻭﱃ ) ﹺﻦﻐﻳ ﱂ ( ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴ ، ﻭﺍﻟﺘ ، ﺎﹰﻣﻄﻠﻘ ﹰﻣﻔﻌﻮﻻ ﻓﺘﻜﻮﻥ : ﲑﻈﻧ ﻭﻫﻮ ؟ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﲎﻏﺃ ٍﻨﺎﺀﻏﺇ ﻱﺃ ) ﺿﺮﺑﺖ ﺍﻳﺪﺯ ( ﱠﺇﻻ ﺍﳌ ﻭﰲ ، ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻭﻓﺔﶈﺬﺍ ﺎﺀﳍﺍ ﱠﺃﹶﻥ ﺑﻪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺜﺎﻝ . ﻭﺃﹶﻣ ) ﻣﺎ ( ﹲﻮﻝﺻﻓﻤﻮ ﺎﻧﻴﺔﱠﺍﻟﺜ ﺃﻭ ﻲﲰﺍ ﺐﻛﺴ ﱠﺬﻱﻭﺍﻟ ﻗﹸﺪ ﺍﺫﺇ ﺃﻧ ﻲﲰﺍﻻ ﻳﻀﻌﻒ ﻭﻗﺪ ، ﻭﻛﺴﺒﻪ ﺃﻭ ، ﻛﺴﺒﻪ ﱠﺬﻱﻭﺍﻟ ، ﺮﰲﺣ ﺑﻪ ﻳﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﺯﻮﺍﲜ ﺎﺏﳚﻭ ، ﺍﳌﺎﻝ ﻛﺮﺫ ﻟﺘﻘﺪ ﺍﻟﺘ ﻡﺰﻟ : ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻓﻔﻲ ؛ ﻟﹶﺪﺍﻟﻮ)) ﻣَﺎ أَﺣَﻖﱡ ﻛَﺴْﺒِ ﻣِﻦْ اﻟﺮﱠﺟُﻞُ ﻛَﺴْﺒِﮫِأَﻛَﻞَ ﻣِﻦْ وَﻟَﺪَهُ وَإِنﱠ ، ﮫِ (( )٢( ﲑﻈﻧ ﺬﺌﻴﻨﺣ ﻳﺔﻵﻭﺍ ،} ﺗُﻐْﻨِﻲَ ﻟَﻦْ ُﻢْﮭأَﻣْﻮَاﻟُ ُﻢْﮭﻋَﻨْ { ﻳﺔﻵﺍ] ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ: ٠١[ ﺮﻩﻈﺍﻧ ، . ﺖﹾﻗﹸﻠ ﹾﻥﺈﹺﻓ : ، ﺎﻧﻴﺔﱠﺍﻟﺜ ﰲ ﻩﺯﻮﳚ ﱂﻭ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺯﺟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺼﺮ ﺦﺍﻟﺸ ﺑﺎﻝ ﻣﺎ ؟ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺑﻪ ﻗﻴﻞ ﻭﻗﺪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٥٤٣ ( . )٢( ﱯﺍﻟﻨ ﻋﻦ ﺪﻳﺚﺣ ﻣﻦ ﺀﺰﺟe . ﺮﻈﺍﻧ : ﺩﺍﻭﺩ ﰊﺃ ﺳﻨﻦ : ﺭﻗﻢ ﺪﻳﺚﺣ ، ﻉﺍﻟﺒﻴﻮ ﻛﺘﺎﺏ) ٨٢٥٣( )ﺹ ٤٤٥ ( .
عدد الصفحات ٤٢٩ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٠٣٤ـ ـ ﻗُﻠْﺖ: ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﱠﻷﻥ ؛ ﻓﻴﻪ ﺢﻳﺼ ﻻ ﻭﺍﻟﺜﹼﺎﱐ ، ﺟﻠﻲ ، ﺭﻩﻘﹶﺮﺗ ﻟﻌﺪﻡ ﺃﻭ ، ﻟﻀﻌﻔﻪ ﻟﻌﻠﹼﻪ ﺍﻟﻨ ﻣﻨﻪ ﺐﺍﻟﻜﺴ ﻧﻔﻲ ﱠﻷﻥ ؛ ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ ﻧﺼﺎﻑﻹﺑﺎ ﺍﺬﻭﻫ ، ﻋﻨﻪ ﺐﺍﻟﻜﺴ ﻧﻔﻲ ﻣﻨﻪ ﻳﺘﻘﺮ ﻭﻻ ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻳﺘﻘﺮ ﺃﹶﻧ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... )١( ﻟﻪ ﺐﻭﻫ ﺃﻭ ﻭﺭﺛﻪ ﺃﻭ ﻓﻴﻪ ﺐﺗﺴﺒ ﻛﻮﻧﻪ ﰲ ﺃﻋﻢ ﻣﺎﻟﻪ ﱠﻷﻥ ؛ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺹﺎﳋﺍ ﻛﺴﺒﻪ ﱠﺬﻱﻭﺍﻟ ، ﻛﺮﻭﺍﺫ ﻣﺎ ﻡﺰﻳﻠ ﻓﻼ ، ﻣﻨﻪ ﺺﺃﺧ ﺑﻪ ﺲﺍﻟﻨ ﺗﻌﻠﹼﻖ ﻋﺎﺩﺓ ﺐﺍﳌﻜﺘﺴ ﺍﳌﺎﻝ ﻭﺃﻥﹼ ، ﺺﺼﻴﺨﺍﻟﺘ ﻣﻦ ﺇﱃ ﺝﺘﺎﳛ ﺳﺆﺍﻝ ﻭﻳﺒﻘﻰ ، ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻋﻄﻒ ﺍﺬﻓﻠ ، ﺍﳌﺘﻤﻮ ﻋﻨﺪ ﻢﻈﺃﻋ ﺑﻪ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ، ﺪﺷﺃ ﻭﻫﻮ ، ﻋﻨﻪ ﻮﺍﺏﳉﺍ : ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻞ ﺍﺫﺇ ﻭﺍﻟﻨ ، ﻓﻴﻌﻢ ﺍﻟﻀ ﺇﱃ ﻣﻀﺎﻑ ﺲﺟﻨ ﺍﺳﻢ ﺍﳌﺎﻝ ﱠﺃﻥ ﰲ ﻗﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺎﺻﺧﺼﻮ ﻳﺼﲑ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ؟ ﻠﹼﻪﳏ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻦ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﻣﺜﻞ ﻋﻨﻪ ﻮﺍﺏﳉﻭﺍ :} اﻟْﻤُﺮْﺳَﻠُﻮنَ ﻟَﺪَيﱠ َﺎفُﺨﯾَ ﻻ إِﻧﱢﻲ { ] ﺍﻟﻨ: ٠١[ )٢( ﺕﺎﺣﻄﻼﺻﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻩﺬﻫ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ، . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟْﺤَﻄَﺐِ ﺣَﻤﱠﺎﻟَﺔَ وَاﻣْﺮَأَﺗُﮫُ { ] ﺍﳌﺴﺪ: ٤[ . ﻑﺬﺍﳊ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٣( ﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ، ﻭﺃﻣﺜﻠﺔ ﺕﺁﻳﺎ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻑﺣﺬ ﻋﻠﻰ ﻢ ﻣﻨﻬﺎ : اًﺑَﺎرد ًوَﻣَﺎء ، ﺎًﺗﺒْﻨ َﺎﮭْﺘُﻔﻋَﻠَ { ..... ..... ..... ..... ..... )٤( ﻭ ) ﺍﳊﻤﺪ ﺃﻫﻞﹶ ﷲ ﺍﳊﻤﺪ ( ﻗﺎﻝ ، ﺡﺃﻣﺪ ﻱﺃ ، : ﻳﻞﱰﺍﻟﺘ ﻭﰲ: } ﺣَﻤﱠﺎﻟَﺔَ وَاﻣْﺮَأَﺗُﮫُ اﻟْﺤَﻄَﺐِ { ﻡﺫﺃ ﻱﺃ ، . ﻗُﻠْﺖ: ﻗﺮﺍﺀ ﰲ ﲏﻳﻌ ﺯﺟﻮ ﻭﻗﺪ ، ﺐﺍﻟﻨ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀﺓ ﺃﺑﻮ )١( ﻣﻪﺰﺃﻟ ﻭﻣﺎ ، ﺮﺍﳊﺎﻝﺼﺘﺨﺍﳌ )٢( ﻣﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﱠﺬﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺳﻄﺮﻳﻦ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﻱ . )٢( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٠٧١ /ﺃ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٧٢٧ ( . )٤( ﻪﳚﺮﲣ ﺳﺒﻖ . ﺮﻈﺍﻧ : ٦٣٢ﺹ .
عدد الصفحات ٤٣٠ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٣٤ـ ـ ﻻ ﺍﻟﺘﻨﺎﰲ ﺃﻣﺮﻳﻦ ﺪﺣﻷ ؛ ﻡﺰﻳﻠ : ﲎﲟﻌ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﺇﻣ ، ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺃﻫﻞ ﺐﻫﺬﻣ ﻋﻠﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﹺﺇ ﻣﻦ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﺟﻬﻨﻢ ﰲ ﺐﺍﳊﻄ ﻤﳛ ﻱﺃ ، ﺍﳊﺎﻝ ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫﺍ ﻠﻰﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ . ¡‘‘‘ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ= )١( ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ) ٢/٨٠٣١ ( . )٢( ﻴﺪﺍ) ٦٣٢ /ﺃ ( .
عدد الصفحات ٤٣١ـ ٢٣٤ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﻼصﺧﻹا ﺳﻮرة ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ ﺭﺑ: ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } أَﺣَﺪٌ اﻟﻠﱠﮫُ ھُﻮَ ﻗُﻞْ { ] ﺹﺧﻼﻹﺍ: ١[ . ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﱠﱵﺍﻟ ﻊﺍﳌﻮﺍﺿ ﰲ ﺑﻌﺪﻩ)١( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻊﺍﻟﺮ: ﻥﺄﺍﻟﺸ ﺿﻤﲑ ، ﻮﳓ ﻭﺍﻟﻘﺼ} أَﺣَﺪٌ اﻟﻠﱠﮫُ ھُﻮَ ﻗُﻞْ { ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ . ﺫﻭ ﻑﺬﺍﳊ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﰲ ـ ﺎﺃﻳﻀ ـ ﻛﺮﻫﺎ)٢( ﻷﻣﻮﺭ ﻑﳛﺬ ﺃﻧ ﺍﻟﺘ ﻑﺣﺬ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻭﻋ ، ﻋﺪ ، ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻭﻫﻲ ، ﻗﺎﻝ: ﻛﻘﻮﻟﻪ ، ﻗﻠﻴﻞ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟﺴ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﻑﳛﺬﻭ : ..... ..... ..... ..... ..... { ﻼًﻗﻠﯿ ﱠﻻإ اﻟﻠّﮫ اﻛﺮِذ ﻻو )٣( ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٦٥ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/١٤٧ ( . )٣( ﺪﺭﻩﺻ ، ﺑﻴﺖ ﺰﻋﺠ : ﻏ َﯿْﺘﮫﻔَﻟْﺄﻣﺴﺘﻌﺘﺐﻓَ ﯿﺮ { ..... ..... ..... ..... ..... ﻐﲏﺍﳌ) ٢/١٤٧ ( . ﰲ ﺅﱄﺍﻟﺪ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﰊﻷ ﻭﻫﻮ ، ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ : ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ) ٣٢١ﺹ ( ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ،) ١/٩٦١ ( ﺍﻧﺔﺰﺧ ، ﺍﻷﺩﺏ) ١١/٤٧٣ ( . ﰲ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺭﺩ : ﻱﺍﻟﺸﺠﺮ ﺍﺑﻦ ﱄﺃﻣﺎ) ٢/٤٦١ ( ﺍﳌﻔﺼ ﺡﺮﺷ ،) ٢/٦ ( ﻻﺑﻦ ﻤﻞﳉﺍ ﺡﺮﺷ ، ﻋﺼﻔﻮﺭ) ٢/٧٤٤ ( ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﻲ ﺮﺷ ،) ٤/٣٨٤ ( .
عدد الصفحات ٤٣٢