المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

تحولات التدين في المجتمع السعودي

عبدالعزيز بن زيد آل داود

صفحة ٢ من ٦

18 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي مفهوم التدين: وا «يعنيه الباحث ه التم مناحي الحياة، وا ال والاقت وما دام الأمر كذلك، فاإننا ل نتوجه الاأمة مجتمعة في البحث عن اأرك الحالة العامة التي ت تاأفل ت م ل اآث انتهازي لتمرير راأيه والإفادة من حالة التوح المجتمع كله؛ فيقدم اأفكاره البديلة بروح فيها جراأة، ويعد اأجندة خا

عدد الصفحات ١٩

19 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي ولكن بحث المجتمع كله عن حلول يدفع اأولئك اإلى تمرير اآرائهم بقوة وجراأة وجلد، وهكذا كان. والمجتمع ال عقيدة وم التم العبادات واأركان الإ حركاته من نق في مرحلة من المراحل، ثم تاأفل ب كما اأ لنف وم التدين في المجتمع، واإيمان المجتمع بالفكرة الإ ومنهج الإ ال ونظمه، لكن الموجات العارمة التي تمر على المجتمع من اتخاذ للتقدمية، اأو العلمانية، اأو الليبرالية منهج حياة في

عدد الصفحات ٢٠

20 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي ال في اأي مجتمع. وهنا ل بد من تو فيه على كل فرد بقدر ما ينظر اإلى التجاه العام للمجتمع من حيث ميوله ورغباته ومنطلقاته واأهدافه وغاياته. التدين: ظاهرة جاء في المقدمة « تبرز فيه ثم تنتهي؟ وبناء على التعريف الذي اختاره الباحث فاإن التدين يُعدّ ظاهرة، والذهبي - رحمه الله - هو اأول من اأطلق و « يقول رحمه ا ت الطويل، وعلى اختلاف ما بينها من بداوة وح .)1وارتقاء ه1395) مجلة البحوث الإ1(

عدد الصفحات ٢١

21 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي ويعبر عبد المتعال باأنه - اأي التدين ي ب والإل الأخ والمناخ الثقافي ال والظواهر الأخ وقوانينه، وتتاأثر بالأبعاد المكانية والزمانية والثقافية، . )1وحركة المجتمع في تقدمه اأو تخلفه ويوؤكد نادر المتروك في مقالته للنهايات.. ل م والمتدينين؛ يوؤيد القول بهذا الراأي ولكن الدقة تتطلب القول باأن ثمة نهايات لتدين معين، اأي ل التدين ولمرحلة ما من مراحل التدين ول يمكن المجازفة 1429) التدين الجديد، و1( .71-70م،2008-

عدد الصفحات ٢٢

22 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي .)1وتقرير تحولت التدين مطلقاً وبهذا الو بلد معين، يتركز فيه اأكثر من غيره ويكون للبلد واأه متدين، ويرجع ذلك اإلى تم ب وقد يلحظ الرا وباطناً. اأفراد المجتمع وبع « بع . )2في بع واإذن فاإن الق )في مقالته1( .2007 مايو1428 جمادى الأولى8 - الجمعة459 ) اأ 2( األقاها في جامعة ييل الأمريكية، عنوانها العقيدة والعولمة. وبالمنا موؤ دي20ه1429 ذو الحجة21) ال10980ال م.2008

عدد الصفحات ٢٣

23 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي بعينه، اأو ت وربما تقل، وكل له منطقة وقد ينخف علمي وم

عدد الصفحات ٢٤

الجانب الثاني تحولات الأمم من التدين: وقوف متكرر

عدد الصفحات ٢٦

26 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي عبر تاريخ فكري طويل؛ تم ر من الدين كثابت، والتدين كحالة وظاهرة. وفي اأدبيات الأمم كافة ما ي عقوداً من الزمن ما لبثت اأن عادت اإلى تدينها الحقيقي، واإن بدرجات متفاوتة عبر اأزمنة واأمكنة مختلفة. وع (اقت ورغم اأن المجال ال اأن تلازم التدين ل الدين بال جاء بمرارات للدول وال ل ال وفهمنا لتديننا، اأما الدين فهو اأ ونظامه المتقن للحياة. وم

عدد الصفحات ٢٧

27 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي واإعلاميون، ومثقفون، و نقول. فمنذ اأن قال دهاة ماكرون لقوا من ي اإل � دائماً مع درجة الثقافة الفعلية التي تبلغها الجماعة، ثم ما يوؤكده � وحتى هو النهاية الحتمية لتقدم العلوم، قد عاد في اآخر اأمره مت وقد عالج المفكر الأمريكي في مكان من اأوروب طويلاً بل عاد النا لكل مجتمع اإن يرى اأنه بداأ يحدث فعلاً بناء المجتمع في الما لكن الرجوع اإلى الدين هذه المرة لن يكون رجوعاً اإلى

عدد الصفحات ٢٨

28 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي الت .)1الح وقد دينية مرت بمراحل متطورة حتى بلغت ذروتها في الألفية الثالثة في المجتمعات الغربية والمجتمع الأمريكي على وجه الخ وك � اأنتج فراغاً روحياً وفو النزعة المادية اأحدثت ا التي تبحث دائ اللجوء اإلى الدين كواحد من اأهم اأ القلق النف الجماعات الدينية، ون نادت بالعودة اإلى القيم الن الأمريكي في الن 1420) د. جعفر1(

عدد الصفحات ٢٩

29 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي « والإعلاميون، يرى اأن العودة اإلى الدين حق من حقوقه، فاإن الذي لي « الأخ « الإنجيلي الأمريكي في ا . )1العام الغربي على الدول التي تخالفه هذه الروؤية يقول زين العابدين الركابي المفكر الإ بعنوان(عمى ا لرئا اأو (ال الرئي هاتفاً اإيمانياً يهتف به: ج العراق في ) عبدالعزيز اآل داود، الإ1( ه1428، الطبعة الأولى118 - 114�

عدد الصفحات ٣٠

30 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي � .)1قرار الحرب على العراق هو من م ال ظاهرة ملحوظة وهي ل ت ولكن التدين حا والثقافة، وفي كل مفا ورغم اأن بع كما يقول فوكاياما،(بل اإنه يذهب اإلى اأبعد مدى عندما ي ال ت بها، كما يرى اأي مع اأنها لزم الكافية للتكيف مع مبادئ المثل الدينية؛ مما يت . )2في نتائج ومنذ انهيار ال 10665م، العدد2008فبراير1429�2)ال1( 1420) جعفر2(

عدد الصفحات ٣١

31 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي ال التوقيف التي يقودها بع ب في عالمنا العربي والإ الذي يمار ع ا محاربة التطرف، والت ان الأمة، اإلى ما يمكن اأن نطلق عليه الوقوف المتكرر لم التدين خ

عدد الصفحات ٣٢

الجانب الثالث التدين في المجتمع السعودي: ظواهر وتقلبات التدين في المجتمع السعودي؛ نظرة تاريخية المجتمع السعودي من التدين إلى الانفراط نهاية التدين في المال العام

عدد الصفحات ٣٤

34 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي التدين في المجتمع ال منذ تعاهد الإمامان الكريمان محمد بن عبد الوهاب - رحمهما الله - على ن اإر قبل توحيد الدولة ال مظاهر ال ، وخلفاوؤه الراعليها ر على الجميع، والتدين ينت باأكملها. ثم جاء الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن - طيب الله ث الدين الإ اإل

عدد الصفحات ٣٥

35 تحولات التديُّن في المجتمع السعودي 1328واج م)، التي1910( كل اأ وتوطين البدو، وال لتعليم النا والفرائ م)، موؤتمر 1919ه1337عقد الملك عبد العزيز الريا والعلماء، وبعد اأن ح والحجاز وج � 19الح م).1929 مار30ه1347 ولعل القارئ يلحظ اأن الحوار الطويل والممتد زهاء ع � مراجعة خطابهم ومطالبهم التي تتعار عبد العزيز - رحمه الله - لتحديث الوطن، وتطويره، وبنائه بما ل يخالف مبادئ ال وه

عدد الصفحات ٣٦