الإنفاق ونظائره في القرآن الكريم دراسة موضوعية

٠٢- ﺠﻴﺏ ﺃﺒﻭ ﺴﻌﺩﻱ :ﻋﺎﻡ ﺩﻤﺸﻕ ﻓﻲ ﻭﻟﺩ ١٥٣١ ٢٣٩١ﻫــ ﺇﺠـﺎﺯﺓ ﻨـﺎل ، ﻡ ﻋـﺎﻡ ﺍﻟﻘـﻀﺎﺀ ﺘﻭﻟﻰ ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻭﺇﺠﺎﺯﺓ ، ٩٧٣١ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻫــ ٠٦٩١ ﺍ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻵﻥ ﻭﻫﻭ ، ﻡ ﻤﺤ ، ﺽﺍﻟﻨﻘ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﻐﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺎﻀﺭ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻜﻠﻴﺔ. )ﺹ٨( ١٢- ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ : ﻨﺎ ﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺒﻥ ﻨﺎﺼﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺁل ﺼﺭ ﺘﻤﻴﻡ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻋﻨﻴﺯﺓﺴﻌﺩﻱ ﺒﻠﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﻟﺩ ، ﻋﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻴﻡ ﻓﻲ ﻫـ٦٧٣١. )ﺹ١٤١ ، ٣٥١ ، ٤٢٦( ٢٢- ﺒﺭﺩﺓ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ :ﻫﻭ ﻤ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﻋﺎﻤﺭ ﺒﺭﺩﺓ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﺒﻼل ﺍﻷﺸـﻌﺭﻱ ﻭﺴﻰ ﻭﻗﺎﻀﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ﺃﻤﻴﺭ ﺴﻨﺔ ﻯﺍﻟﻘﺴﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﻭﻻﻩ ﺃﺩﻴﺒﺎﹰ ﻓﺼﻴﺤﺎﹰ ﺭﺍﻭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ٩٠١، ، ﻫـ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﻗﺩﻡ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ٥٢١ﻓﺄﻗﺎﻡ ﻫـ ﺴـﺠﻴﻨﺎﹰ ﻓﻤﺎﺕ ﻭﺤﺒﺴﻪ ﻓﻌﺯﻟﻪ ﻫـ٦٢١ﺴﻨﺔ . )ﺹ٥٥١( ٣٢- ﺍﻟﺨﺩﺭﻱ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺒﻭ : ﺍﻟﺨـﺩﺭﻱ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺒﻭ ، ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ﺴﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﻙﻤﺎﻟ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﺼﺎﺤﺏ ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻤﻊ ﻏﺯﺍ ،  ﻤـﻥ ﻭﻜـﺎﻥ ، ﻏﺯﻭﺓ ﻋﺸﺭ ﺍﺜﻨﺘﻰ ، ﻭﻓﻀﻼﺌﻬ ﻭﻋﻠﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﺴﻨﺠﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﺎﺕ ، ﻡ ٤٧ﻨﺔ ﻫـ. )ﺹ٥٢١( ٤٢- ﺍﻟﺸﻭﻜﺎﻨﻲ : ﺍﻟﺸﻭﻜﺎﻨﻲ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ : ﻜﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻬﺩ ﻓﻘﻴﻪ ﺴﻨﺔ ﻗﻀﺎﺀﻫـﺎ ﻭﻭﻟﻲ ؛ ﺼﻨﻌﺎﺀ ﺃﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻤﻥ ٩٢٢١ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﻤﺎﺕ ﻫـ ﺴﻨﺔ ﺒﻬﺎ ﺤﺎﻜﻤـﺎﹰ ﻫـ٠٥٢١ . )ﺹ٨٧ ، ٠٤١ ، ٢٤٢( ٥٢- ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﻨﻲ : ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺜـﻡ ، ﺍﻟﻜﺤﻼﻨﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺼﻼﺡ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺯ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺒﻭ ، ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﻨﻲ؛ ﻭﺘﻭﻓﻲ ﻨﺸﺄ ، ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ ﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻬﺩ ﺴﻨﺔ ﻫـ٢٨١١ﺒﺼﻨﻌﺎﺀ . )ﺹ٩( ٢٦- ﻋﺎﺸﻭﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ :ﺒـﻥ ﺍﻟﻁـﺎﻫﺭ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻫﻭ ﻋﺎ ﺴﻨﺔ ﺘﻭﻨﺱ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻀﻭﺍﺤﻲ ﻤﻥ ﺒﺎﻟﻤﺭﺴﻰ ﻭﻟﺩ ، ٦٩٢١ﺸﻭﺭ ﻫــ-٩٧٨١ ،ﻡ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻨﺔ ﺒﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﻕ؛ ﻜﺒﻴـﺭ ﺃﺼـﺒﺢ ﺤﺘﻰ ﻭﺸﺭﻋﻴﺔ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺘﻘﻠﺩ ﺴﻨﺔ ﺘﻭﻓﻲ ، ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺸﻴﺦ ﺜﻡ ، ﻯﺍﻟﺸﻭﺭ ﻫـ٣٩٣١ﺃﻫل-٣٧٩١ ﻡ. )ﺹ٣٦(

٧٢- ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ : ﺠﻌﻔـﺭ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺩ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻜﺜﻴﺭ ﺒﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺠﺭﻴﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻨﺔ ﻤﻭﻟﺩﻩ ، ﻁﺒﺭﺴﺘﺎﻥ ﺁﻤل ﻤﻥ ، ٤٢٢ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ، ﺍﻟﺘﺭﺤـﺎل ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻁﻠﺏ ، ﻫـ ﻋﻼﻤﺔ ، ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﺍﻹﺠﻤﺎﻉ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺇﻤﺎﻤﺎﹰ ، ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﺎﹰ ﺤﺎﻓﻅﺎﹰ ﺼﺎﺩﻗﺎﹰ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻲ؛ ﺍﻟﻤ ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺍﺴﺘﻭﻁﻥ ، ﻓﻲ ﻭﻟﺩ ، ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭ ﺥﺅﺭ ٠١٣ﺴﻨﺔ ﺒﺒﻐﺩﺍﺩ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺒﺭﺤﺒﺔ ﺩﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﻭﺩﻓﻥ ، ﻫـ. ) ٦ﺹ٢ ، ٦٥ ، ٨٧ ، ٠٤١ ، ٥٤٢( ٨٢- ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ﻁﻠﺤﺔ ﺃﺒﻭ :ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﺼﺎﺤﺏ  ؛ ﻭﺃﺤـﺩ ، ﺍﻟﺒﺩﺭﻴﻴﻥ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺸﺭ ﺍﻻﺜﻨﻰ ﺍﻟﻨﻘﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﺨﺯﺭﺠﻲ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺒﻥ ﺴﻬل ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﻭﺍﺴﻤﻪ ، ﻟﻌﻘﺒﺔ ؛ ﺴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺎﺕ ﺃﻨﻪ ﻭﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﺒﺤﺭ ﻏﺯﺍ ﺃﻨﻪ ﻗﻴل ﻫـ٤٣ . )٦ﺹ٣ ، ٦٤( ٩٢- ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻡ ﻋﺎﺌﺸﺔ : ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺒﻜﺭ ﺃﺒﻲ ﺒﻨﺕ ﻋﺜﻤﺎ ﻗﺤﺎﻓﺔ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺒﻥ ﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺯﻭﺠﺔ ، ﺍﻟﻘﺭﺸﻴﺔ ﻋﺎﻤﺭ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﻨﺴﺎﺀ ﺃﻓﻘﻪ ، ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻭﺘﻭﻓﻴﺕ ٨٥ﺴﻨﺔ ﻫـ. )ﺹ٩٧( ٠٣- ﺍﻟﺩﻭﺴﻲ ﺼﺨﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ) ﺃﺒﻭ ﻫﺭﻴﺭﺓﺍﻨﻅﺭ ﺭﻗﻡ ٨٥( ١٣- ﻋﻭﻑ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺭﺸﻲ ﺍﻟﺯﻫﺭﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻋﺒﺩ ﺒﻥ : ﺼﺤﺎﺒﻲ ﻯﺍﻟـﺸﻭﺭ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻭﺃﺤﺩ ، ﺒﺎﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺒﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﺃﺤﺩ ﻭﻫﻭ ، ﺃﻜﺎﺒﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺴـﻨﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﻭﻓﺎﺘﻪ ، ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻭﺃﺤﺩ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻋﻤﺭ ﺠﻌل ﺍﻟﺫﻴﻥ ٢٣ ﻫـ. )ﺹ٥٢١ ، ٨٧١( ٢٣- ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﻱ ﻋﻭﺽ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ ) ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﻱ ١١ﺍﻨﻅﺭ( ٣٣- ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ﻨﺎﺼﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ )ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ١٢ﺍﻨﻅﺭ( ٤٣- ﺴﻠﻭل ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ : ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﻋﺒﻴـﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺒﻥ ﻙﻤﺎﻟ ﺒﻥ ﺭﺃﺱ ، ﺨﺯﺍﻋﺔ ﻤﻥ ﻷﺒﻴﻪ ﺠﺩﺘﻪ ﻭﺴﻠﻭل ﺴﻠﻭل ﺒﺎﺒﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﺤﺒﺎﺏ ﺃﺒﻭ ، ﺍﻟﺨﺯﺭﺠﻲ ﻭ ﺠﺎﻫﻠﻴﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺯﺭﺝ ﺴﻴﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻫل ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﻅﻬﺭ ﺴﻨﺔ ﺘﻭﻓﻲ ﺘﻘﻴﺔ ﺒﺩﺭ ﻭﻗﻌﺔ ٩ﺒﻌﺩ ﻫـ. )ﺹ٩٧١(

٥٣- ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﺩﻭﻱ : ﺃﻋـﺯ ﻤﻥ ﺼﺤﺎﺒﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻫﺎﺠﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻨﺸﺄ ﺠﻬﻴﺭﺍﹰ ﺠﺭﻴﺌﺎﹰ ﻜﺎﻥ ، ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺵ ﺒﻴﻭﺘﺎﺕ ﻭﻭﻓﺎﺘﻪ ﻭﻤﻭﻟﺩﻩ ، ﻤﻜﺔ ﻓﺘﺢ ﻭﺸﻬﺩ ﺃﺒﻴﻪ ﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ٣٧ﺴﻨﺔ ﻫـ. ) ﺹ٤١١ ، ٨٧١ ٠١٢،( ٣٦- ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ﺜﻌﻠﺒﺔ ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻋﻘﺒﺔ)ﺭﻗﻡ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺃﺒﻭ ٣٤ﺍﻨﻅﺭ( ٧٣- ﻜﺜﻴﺭ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻤﺎﺩ) ﺭﻗﻡ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﺒﻥ ٢٤ﺍﻨﻅﺭ( ٨٣- ﻓﺎﺭﺱ ﺍﺒﻥ : ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺎﺭﺱ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﺍﻟﻘﺯﻭﻴﻨﻲ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺒﻥ ﻤـﻥ ، ﺤـﺴﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟـﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻘل ﺜﻡ ، ﻫﻤﺫﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﺓ ﻭﺃﻗﺎﻡ ، ﻗﺯﻭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺼﻠﻪ ، ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﺌﻤﺔ ﺴﻨﺔ ﺘﻭﻓﻲ ، ﻨﺴﺒﺘﻪ ﻭﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻓﻴﻬﺎ ﻫـ٥٩٣ﻓﺘﻭﻓﻲ . )ﺹ٣ ، ٦( ٩٣- ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯﺁﺒﺎﺩﻱ : ﻁـﺎﻫﺭ ﺃﺒـﻭ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯﺁﺒ ﺍﻟﺸﻴﺭﺍﺯﻱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺠﺩ ﻤـﻥ ﺒﻜـﺎﺭﺯﻴﻥ ﻭﻟﺩ ، ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﺌﻤﺔ ﻤﻥ ، ﺎﺩﻱ ﺸﻴﺭﺍﺯ ﺃﻋﻤﺎل؛ ﺯﺒﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺭﺘﺤل ، ﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺘﻭﻓﻲ ﻫـ٧١٨ . )ﺹ٣ ، ٧( ٠٤- ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ : ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺃﺒﻭ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻷﻨـﺼﺎﺭﻱ ﻓـﺭﺡ ﺒـﻥ ﺒﻜﺭ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻤ ﺘﻭﻓﻲ ، ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻭﺍﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﹰ ﺇﻤﺎﻤﺎﹰ ﻜﺎﻥ ، ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ ﺍﻟﺨﺯﺭﺠﻲ ﻨﻴـﺔ ﺴﻨﺔ ﻤﺼﺭ ﺼﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﺼﻴﺏ ١٧٦ﺒﻨﻲ ﻫـ. ) ٦ﺹ٤ ، ١٢١ ، ٠٤١ ، ٢٣٢ ، ٣٣٢ ، ٢٤٢( ١٤- ﺍﻟﻘﺭﻨﻴﻥ ﺫﻭ : ﺍﻟﺤﻤﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺇﻓﺭﻴﻘﺵ ﺒﻥ ﺒﻜﺭ ﺃﺒﻭ ﺍﺴﻤﻪ )ﺴـﻨﺔ ٥١١ﻤﻥ ﻕ .ﺇﻟﻰ ﺏ٢٥٥ﻡ. ﻡ( ﺼﺎﻟﺤﺎﹰ ﻤﻠﻜﺎﹰ ﻭﻜﺎﻥ ، ﺘﺒﻊ ﺠﻤﻊ ﺒﺎﻟﺘﺒﺎﺒﻌﺔ ﻤﻠﻭﻜﻬﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﻲ. )٨٤ ، ٩٤ ، ٠٥( ٢٤- ﻜﺜﻴﺭ ﺍﺒﻥ : ﺒﻥ ﻀﻭ ﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﺠﻴﺩ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻗﻠﻴل ﺍﻻﺴﺘﺤﻀﺎﺭ ﻜﺜﻴﺭ ﻜﺎﻥ ، ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﺜﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺯﺭﻉ ﺍﻟﻔﻬﻡ؛ ﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺭﻴﺎﺴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ،ﻟﺤﺩﻴﺙ ﺸـﻌﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﺘﻴﻤﻴﺔ ﺍﺒﻥ ﺸﻴﺨﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺼﻭﻓﻴﺔ ﺒﻤﻘﺒﺭﺓ ﻫـ٤٧٧ﻭﺩﻓﻥ . )ﺹ٨٧ ، ٩٧(

٣٤- ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱﺃﺒﻭ : ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ﺜﻌﻠﺒﺔ ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻋﻘﺒﺔ ﺃﺒـﻭ ، ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ ﺍﻟﺨﺯ ﻤﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ، ﺭﺝ ﺍﻟﻌ ﺸﻬﺩ ﺼﺤﺎﺒﻲ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻭﻨﺯل ، ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻭﻤﺎ ﻭﺃﺤﺩ ﻘﺒﺔ ﺴـ ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﺴﺘﺨﻠﻔـﻪ ﻋﻠﻲ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺼﻔﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻫـ٠٤ﺎﺭ. )ﺹ٨٥١ ٧٣٢،( ٤٤- ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ﺡﻓﺭ ﺒﻥ ﺒﻜﺭ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ )ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ ٠٤ﺍﻨﻅﺭ( ٥٤- ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﺯﻫﺭﻱﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﺃﺒﻭ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ )ﺭﻗﻡ ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ ٢ﺍﻨﻅﺭ( ٤٦- ﻴﺭﺓﻐﺍﻟﻤ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴـﻡ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ)ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٧ﺍﻨﻅﺭ( ٧٤- ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺡﺼﻼ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ )ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﻨﻲ ٥٢ﺍﻨﻅﺭ( ٨٤- ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ﻜﺜﻴﺭ ﺒﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺠﺭﻴﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ )ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ٧٢ﺍﻨﻅﺭ( ٩٤- ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻋﺎﺸﻭﺭﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ )ﻋﺎﺸﻭﺭﺍﻨﻅﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺭﻗﻡ ٦٢( ٠٥- ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻥ ﺝﺘﺎ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺅﻭﻑ ﻋﺒﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ )ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ ٦٥ﺍﻨﻅﺭ( ١٥- ﺍﻟﺸﻭﻜﺎﻨﻲ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ) ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺸﻭﻜﺎﻨﻲ ٤٢ﺍﻨﻅﺭ( ٢٥- ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ )ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٩ﺍﻨﻅﺭ( ٣٥- ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ )ﺭﻗﻡ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯﺁﺒﺎﺩﻱ ٩٣ﺍﻨﻅﺭ( ٤٥- ﺍﻟﺯﻤﺨﺸﺭﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ )ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺯﻤﺨﺸﺭﻱ ٦١ﺍﻨﻅﺭ( ٥٥- ﺝﺍﻟﺤﺠﺎ ﺒﻥ ﻤﺴﻠﻡ : ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺝ ﺒﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺴﻨﺔ ﻭﻟﺩ ، ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﺸﻴﺭﻱ ﻜﻭﺸﺎﺫ ﺒﻥ ﻭﺭﺩ ﺒﻥ ٤٠٢ﻤﺴﻠﻡ ﺜﻘـﺔ ، ﺒﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭ ﻫـ ﺴﻨﺔ ﺭﺠﺏ ﺸﻬﺭ ﻓﻲ ﻭﺘﻭﻓﻲ ، ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﺒﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭ١٦٢ﻤﻥ ﻫـ . )ﺹ١٢ ، ٦٤ ، ٩٧ ، ٤١١ ، ٩١١ ، ٥٢١ ، ٢٣١ ، ٥٥١ ، ٥١٦ ، ١٦٢ ، ٠٧١ ، ٢٧١ ، ٠١٢ ، ٩٢٢ ، ٢٣٢ ، ٣٢٦ ، ٧٣٢( ٥٦- ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ : ﺘﺎﺝ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺅﻭﻑ ﻋﺒﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻴﻥﻤﺤﻤﺩ ﺯﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻥ ، ﺴـﻨﺔ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﻭﻓﻲ ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﺵ ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ ، ١٣٠١ﺍﻟﺤﺩﺍﺩﻱ ﻫــ . )ﺹ٧( ٧٥- ﺒﺸﻴﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﺨﺯﺭﺠﻲ ﺜﻌﻠﺒﺔ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﺒﻥ : ﺃﻤﻴﺭ ﺴﻨﺔ ﺘﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﺃﺠﻼﺀ ﻤﻥ ﺸﺎﻋﺭ ، ﺨﻁﻴﺏ ٥٦، ﻫـ. )ﺹ٠١٢( ٨٥- ﻫﺭﻴﺭﺓ ﺃﺒﻭ : ﻋﺒﺩ ﻫﺭﻴﺭﺓ ﺒﺄﺒﻲ ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ﺍﻟﺩﻭﺴﻲ ﺼﺨﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ : ﺼـﺤﺎﺒﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻀﻌﻴﻔﺎﹰ ﻴﺘﻴﻤـﺎﹰ ﻨﺸـﺄ ، ﻟﻪ ﻭﺭﻭﺍﻴﺔ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﺤﻔﻅﺎﹰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﺎﻥ

ﺴﻨﺔ ﻭﺃﺴﻠﻡ ﺒﺨﻴﺒﺭ ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺭﺴﻭل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ٧ﻭﻗﺩﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻫـ ﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺘﻭﻓﻲ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ٩٥ﻤﻘﺎﻤﺔ ﻫـ. ) ﺹ٠١١ ، ٥١١ ٣٣١، ، ٠٥١ ، ٥١٦ ٠٧١، ، ٢٧١ ، ٩٢٢ ، ٣٢٦( ٩٥- ﺍﻟﺯﺤﻴﻠﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻫﺒﺔ : ﺴـﻨﺔ ﺍﻟﻔﻴﺤـﺎﺀ ﺩﻤـﺸﻕ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻤﻥ ﻋﻁﻴﺔ ﺩﻴﺭ ﻓﻲ ﻭﻟﺩ ٢٣٩١ ﻓـﻲ ﻭﻤﺫﺍﻫﺒﻪ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻗﺴﻡ ﺭﺌﻴﺱ ، ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺒﺤﻭﺙ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻟﻪ ، ﻡ ﺩﻤﺸﻕ ﺠﺎﻤﻌﺔ. )ﺹ٨( ٦٠- ﺍﻟﻘﺭﻀﺎﻭﻱﻴﻭﺴﻑ : ﻋﺎﻡ ٦٢٩١ﻭﻟﺩ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﻭﺃﺘﻡ ، ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻭﻨﺸﺄ ، ﻡ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺼﻭل ﻜﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﺤﺼل ٣٥٩١ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺇﺠـﺎﺯﺓ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻡ ﻋﺎﻡ ٤٥٩١ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺒﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﺼل ﻜﻤﺎ ، ﻡ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻡ . ﺍﻟﻤﺼﺭﻴ ﺒﺎﻷﻭﻗﺎﻑ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻓﻲ ﺘﺨﺭﺠﻪ ﺒﻌﺩ ﻋﻤل ﻭﻗﻁـﺭ ﻭﺍﻷﺯﻫـﺭ ﺔ ﻭﺩﻋﻭﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻤﺠﺎﻤﻊ ﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻀﻭ ، ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ. )ﺹ١١١ ، ٥١١ ( ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ: ﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ * ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ : ١- ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ ﻋﺒﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﻭﺩﻟﻴل ﻋﻠﻡ ، ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻤﻥ ﺘﻴﺴﺭ ﺒﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺇﺘﺤﺎﻑ ﻁ ، ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ٤ﺒﻥ )ﻫـ٩٠٤١ .( ٢- ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﺸﻴﺦ ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻠﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺘﻘﺎﻥ : ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻔـﻀل ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺠﻼل ﻁ ، ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﻤﺎل ﺒﻥ ٤ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ )٨٩٣١ ﻫــ-ﻡ٨٧٩١ ( ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ، ﺩﺍﺭ ، ﺒﻴﺭﻭﺕ -ﻟﺒﻨﺎﻥ. ٣- ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺇﻴﻀﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﻁﺍﻟﺠﻜﻨﻲ ، ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻁﻲ ٣ ٠٠٤١ ﻫـ -٩٧٩١. ٤- ﻭﺍﻟﻤـﺴﺘﻌﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻤـﻥ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻷﺸﻬﺭ ﺘﺭﺍﺠﻡ ﻗﺎﻤﻭﺱ ، ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﺯﺭﻜﻠ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺨﻴﺭ ، ﻲﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻗﻴﻥ ﻁ ، ٣١ )٨٩٩١ ( ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻟﻠﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺩﺍﺭ ، – ﻟﺒﻨﺎﻥ.

٥- ﻭﺘﺨﺭﻴﺞ ﺘﺤﻘﻴﻕ ، ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻟﻺﻤﺎﻡ ، ﺍﻷﻡ : ﺭﻓﻌـﺕ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠ ﻋﺒﺩ ﻁﻓﻭﺯﻱ ، ١ﺏ )ﻫـ٢٢٤١-ﻡ١٠٠٢ ( ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺩﺍﺭ ،. ٦- ﻨﺎﺼـﺭ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺒﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ، ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﻭﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل ﺃﻨﻭﺍﺭ ﻁ ، ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺍﻟﺸﻴﺭﺍﺯﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺒﻲ ١ﺍﻟﺩﻴﻥ )١٠٠٢ ( ، ﺒﻴﺭﻭﺕ ﺼﺎﺩﺭ ﺩﺍﺭ. ٧- ﺩﺭﺍ ، ﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻲ ﺤﻴﺎﻥ ﺒﺄﺒﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ، ﻴﻭﺴﻑ ﺒﻥ ﻟﻤﺤﻤﺩ ، ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺘﻌﻠﻴـﻕ ﻭﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺴـﺔ: ﻁ ،ﺽﻤﻌـﺭ ﻤﺤﻤـﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ، ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺎﺩل ١ﺍﻟﺸﻴﺦ )٢٢٤١ ﻫــ -ﻡ١٠٠٢ ( ﺩﺍﺭ ، ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ –ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ . ٨- ، ﺍﻟﺤﻨﻔـﻲ ﺍﻟﻜﺎﺴﺎﻨﻲ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﻜﺭ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻼﺀ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺎﺌﻊ ﺒﺩﺍﺌﻊ ﻁ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻙﺒﻤﻠ ١ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ )ﻫـ٧١٤١-ﻡ٦٩٩١ (ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻁﺒﻌﺔ ، ﺒﺈﺸـﺭﺍﻑ ؛ ﻤـﺼﺤﺤﺔ ﻤﻨﻘﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻤﻜﺘﺏ . ٩- ، ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺫﻭﻱ ﺒﺼﺎﺌﺭ ﻋﺒـﺩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺘﺤﻘﻴﻕ ، ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯﺁﺒﺎﺩﻱ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺒﻥ ﻟﻤﺤﻤﺩ ، ﺍﻟﻁﺤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ)٠٩٣١ ﻫـ -ﻡ٠٧٩١( ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ،. ٠١- ﺍﻟﺯﺒﻴﺩ ﻤﺭﺘﻀﻰ ﻤﺤﻤﺩ ، ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺠﻭﺍﻫﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺘﺎﺝ ﺩﺍﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ، ﻱ ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻜﺘﺒﺔ -ﻟﺒﻨﺎﻥ. ١١- ﻟﻠﻘﺎﻀﻲ ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺯﺍﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﻘل ﺇﺭﺸﺎﺩ ﺃﻭ ، ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ﺃﺒﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻁ ، ﺍﻟﺤﻨﻔـﻲ ﺍﻟﻌﻤـﺎﺩﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ، ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ١ﺃﺒﻲ )٩١٤١ ﻫــ ﻡ٩٩٩١ (ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺩﺍﺭ ، ﺒﻴﻀﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ –، ﻟﺒﻨﺎﻥ . ٢١- ﺘﻔﺴﻴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻴـﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺭ : ، ﻋﺎﺸـﻭﺭ ﺒـﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻤﺤﻤﺩ )ﻡ٧٩٩١ ( ﺘﻭﻨﺱ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﺴﺤﻨﻭﻥ ﺩﺍﺭ ،. ٣١- ﻟﻺﻤﺎﻤﻴﻥ ، ﺍﻟﺠﻼﻟﻴﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ : ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺠﻼل ﻭﺒﻬﺎﻤﺸﻪ ، ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﻤﺎل ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﻀل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺠﻼل ، ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺃﻋﺩﻩ ﺭﺍﺠﻌﻪ ، ﻟﻠﺴﻴﻭﻁﻲ ﻟﻨﺯﻭل: ﺩ . ﻤﺅﺴـﺴﺔ ، ﺘﺎﻤﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ)ﻫـ٤٢٤١-ﻡ٤٠٠٢ ( . ٤١- ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻜﺜﻴﺭ، ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﻤﺤﺩﺙ ﻟﻺﻤﺎﻡ ، ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ: ﺩ . ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻠﻭﻡ ﻤﺅﺴﺴﺔ ، ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺩﺍﺭ ﺸﺭﻜﺔ ، ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ، ﺤـﺯﻡ ﺍﺒﻥ ﺩﺍﺭ ، ﻁ ، ﻟﺒﻨﺎﻥ ، ١ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﻫـ٩١٤١-ﺝ٨٩٩١ ، ٣ﻡ ﺹ ، ١٠٢١ .

٥١- ﺩ ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ . ﻭﺍﻟﻨـﺸﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋـﺔ ﻏﺭﻴـﺏ ﺩﺍﺭ ، ﺸﺤﺎﺘﺔ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ . ١٦- ﻤـﺼﻁﻔﻰ ﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﺘﺎﺫﻸﻟ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻭﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻴﺭ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺩﻤﺸﻕ ، ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ، –ﺍﻟﺯﺤﻴﻠﻲ ﺴﻭﺭﻴ ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ، –ﺎ ، ﻟﺒﻨﺎﻥ ١ﻁ ، ٨١٤١ ﻡ٨٩٩١ﻫـ. ٧١- ﻤ ﻤﺤﻤﺩ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻁ ﺤﺠﺎﺯﻱ، ٤ﺤﻤﻭﺩ )ﻫـ٨٨٣١-ﻡ٨٦٩١ ( ، ﻯﺍﻟﻜﺒﺭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻤﻁﺒﻌﺔ . ٨١- ﻤﺠﻤـﻊ ﺒﺈﺸـﺭﺍﻑ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻁ ، ﺒﺎﻷﺯﻫﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ١ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ )ﻫـ٦٩٣١-ﻡ٦٧٩١( . ٩١- ﺒـﻥ ﺍﷲ ﻋﺒـﺩ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﻭﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل ﻙﻤﺩﺍﺭ ، ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺘﺤﻘﻴﻕ ، ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ ﺃﺤﻤﺩ : ﻁ ، ﺎﺭﺍﻟﺸﻌ ﻤﺤﻤﺩ ١ﻤﺭﻭﺍﻥ )ﻫـ٦١٤١-ﻡ٦٩٩١ ( ، ﻟﺒﻨـﺎﻥ ، ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﺌﺱ ﺩﺍﺭ. ٠٢- ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺜﻘﺔ ﺥﺍﻟﻤﺅﺭ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻟﻺﻤﺎﻡ ، ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺩﻤﺸﻕ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﻬﺫﻴﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺃﺒﻭ ﺴـﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﻋﺴﺎﻜﺭ ﺒﺎﺒﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﷲ ﻫﺒﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ١٧٥ﺒﻥ ، ﻫــ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺒﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺭﺘﺒﻪ ٦٤٣١ﻫﺫﺒﻪ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺩﺍﺭ ، ﻫـ ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻁ–ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ، ﻟﺒﻨﺎﻥ ٣ ، ٧٠٤١ ، ﻡ٧٨٩١ﻫـ. ١٢- ﺘﺼﻨﻴﻑ ، ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﺃﻋﻼﻡ ﺴﻴﺭ ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻤﺱ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ، ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ٨٤٧ﻋﺜﻤﺎﻥ ٤٧٣١ﻫـ ﺸﻌﻴﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺭﻑ ، ﻡ ﺍﻟﺭﺴـﺎﻟﺔ ﻤﺅﺴﺴﺔ ، ﻤﺭﺸﺩ ﻋﺎﺩل ﺭﺍﺠﻌﻪ ، ﺍﻟﺤﻤﺹ ﻓﺎﻴﺯ ﺃﺤﻤﺩ ﻫﺫﺒﻪ ، –ﺍﻷﺭﻨﺅﻭﻁ ﻁ ١ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ٢١٤١ ١٩٩١ﻫـ ﻡ. ٢٢- ﺍﻟ ﺃﺒـﻲ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﻤﺘﻘﻥ ﻟﻠﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻤﺎل ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺤﺠـﺎﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻕ ﻨﺼﻪ ﻭﻀﺒﻁ ﺤﻔﻅﻪ ، ﺍﻟﻤﺯﻱ ﻴﻭﺴﻑ : ﺃﺴـﺘﺎﺫ ، ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻭﺍﺩ ﺒﺸﺎﺭ ﺩ ﻁ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻗﺴﻡ ٤ﻭﺭﺌﻴﺱ ، ٦٠٤١ ﻫــ ٥٨٩١ ﻡ.

٣٢- ﻋﺒـﺩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺘﺤﻘﻴﻕ ، ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻷﺒﻲ ، ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺘﻬﺫﻴﺏ ﺍﻟﻨ ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ، ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﺘـﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟـﺩﺍﺭ ، ﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ. ٤٢- ﺘﺤﻘﻴﻕ ، ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ ﺍﻟﺭﺅﻭﻑ ﻋﺒﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﻤﻬﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻑ ﺩ . ﻁ ، ﺍﻟﺩﺍﻴﺔ ﺭﻀﻭﺍﻥ ١ﻤﺤﻤﺩ )ﻫـ٠١٤١-ﻡ٠٩٩١ ( ، ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ ﺍﻟﻔﻜــﺭ ﺩﺍﺭ ، ﺒﻴـﺭﻭﺕ -ﺩﻤﺸﻕ ، ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ، ﻟﺒﻨـﺎﻥ - ﺴﻭﺭﻴﺎ. ٥٢- ، ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﻜﻼﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺘﻴﺴﻴﺭ ﺒـﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻁ ، ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ١ﻨﺎﺼﺭ )ﻫـ٢٢٤١-ﻡ٢٠٠٢( ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻤﻜﺘﺒﺔ ،. ٢٦- ﻴﺯﻴـﺩ ﺒـﻥ ﺠﺭﻴـﺭ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻟﻺﻤﺎﻡ ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺁﻱ ﺘﺄﻭﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺠﺎﻤﻊ ﻁ ، ١ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ )١٢٤١ ﻫـ -ﻡ١٠٠٢ ( ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ،. ٧٢- ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ،ﻷﺒﻲ ﻟﻠﻘﺭﻁﺒﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ، ﺍﻷﻨـﺼﺎﺭﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ)٤٢٤١ ﻫـ -ﻡ٣٠٠٢ ( ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ، . ٨٢- ﺃﺒـﻲ ﻟﻠﻌﻼﻤــﺔ ، ﺍﻟﻤﺜﺎﻨـﻲ ﻭﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺩﺍﺭ ﻤﻜﺘﺒﺔ ، ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ ﺍﻷﻟﻭﺴﻲ ﻤﺤﻤـﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻬﺎﺏ –ﺍﻟﻔﻀـل ٢٢ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ –ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ٩٢- ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺴﺒل ، ﺍﻟـﺼﻨﻌﺎﻨﻲ ﺇﺴـﻤﺎﻋﻴل ﺒـﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻟﻺﻤﺎﻡ ، ﺍﻟﻤﺭﺍﻡ ﻍﺒﻠﻭ ﺸﺭﺡ )٣٢٤١ ﻫـ -ﻡ٣٠٠٢ ( ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ، -ﻟﺒﻨﺎﻥ . ٠٣- ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﺴﻭﺭﺓ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻟﻺﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﺴﻨﻥ ٩٧٢ ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ، ﻫـ : ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺩﺍﺭ ، ﺽﻋﻭ ﻋﻁﻭﻩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ، ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺒﻴﺭﻭﺕ. ١٣- ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺃﺒﻲ ؛ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺥﻟﻠﻤﺅﺭ ، ﺫﻫﺏ ﻤﻥ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺸﺫﺭﺍﺕ ﺴـﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ، ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺒﺎﺒﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ٩٨٠١ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﺩﺍﺭ ، ﻡ ﻁ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ١ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ، ٩٩٣١ ٩٧٩١ﻫـ ﻡ. ٢٣- ﺍﻟﻤﺫﻤﻭﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ، ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﻓـﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ، ﺍﻟﻘﺭﻀﺎﻭﻱ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ، ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺼﺩ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻘﻪ .

٣٣- ، ﺍﻟﺒﺨـﺎﺭﻱ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻟﻺﻤﺎﻡ ، ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺼﺤﻴﺢ )ﻫـ٩١٤١-ﻡ٨٩٩١ ( ﻟﻠﻨﺸﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺒﻴﺕ ،. ٤٣- ﺍﻟﺘﺭﻤـﺫﻱ ﺴﻭﺭﺓ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻟﻺﻤﺎﻡ ، ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﺴﻨﻥ ﺼﺤﻴﺢ ، ﻁ ، ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺎﺼﺭ ﻤﺤﻤﺩ ٢ﺘﺄﻟﻴﻑ )ﻫـ٢٢٤١-ﻡ٢٠٠٢ ( ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻑ ﻤﻜﺘﺒﺔ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻟﻠﻨﺸﺭ. ٥٣- ﺍﻟﻘـﺸﻴﺭﻱ ، ﺍﻟﺤﺠـﺎﺝ ﺒﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻟﻺﻤـﺎﻡ ، ﻤﺴﻠﻡ ﺼﺤﻴﺢ ، ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ)٩١٤١ ﻡ٨٩٩١ﻫـ ( ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺒﻴﺕ ،. ٣٦- ﺒ ﻴﺤﻴﻰ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺒﺸﺭﺡ ﻤﺴﻠﻡ ﺼﺤﻴﺢ ، ﺍﻟﺩﻤـﺸﻘﻲ ﺍﻟﻨـﻭﻭﻱ ﺸﺭﻑ ﻥ ﺴﻨﺔ ٦٧٦ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﻁ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ ﻭﺍﻟﻨـﺸﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ، ١٢٤١ﻫـ ﻫــ ﻡ٠٠٠٢ . ٧٣- ﺒـﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻓﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ، ﻟﻠﺸﻭﻜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﻓﺘﺢ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ، ﺍﻟﺸﻭﻜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻲ. ٨٣- ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﻭﺃﺩﻟﺘﻪ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ:ﻁ ، ﺍﻟﺯﺤﻴﻠﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻫﺒﺔ ٤ ﻤﻌﺩﻟﺔ ،)٨١٤١ ﻫـ -ﻡ٧٩٩١( ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ،. ٩٣- ، ﻭﺍﻟـﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻀﻭﺀ ﻓﻲ ؛ ﻭﻓﻠﺴﻔﺘﻬﺎ ﻷﺤﻜﺎﻤﻬﺎ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ، ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﻓﻘﻪ ﻁ ، ﺍﻟﻘﺭﻀﺎﻭﻱ ﻴﻭﺴﻑ ١٢ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ )ﻫـ٤١٤١-ﻡ٤٩٩١ ( ، ﻭﻫﺒﺔ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ ، ٤١ ﻋﺎﺒﺩﻴﻥ ، ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺸﺎﺭﻉ. ٠٤- ﺴ ﺒﻘﻠﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻅﻼل ﺸﺎﺫﻟﻲﻓﻲ ﺤﺴﻴﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﻁﺏ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕﻴﺩ ﺩﺍﺭ ﻁ، ٣١، . ١٤- ﻤﻜﺘﺒ ﺘﺤﻘﻴﻕ ، ﻟﻠﻔﻴﺭﻭﺯﺁﺒﺎﺩﻱ ، ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ـﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺔ ﻁ ١، )٦٠٤١ ﻫـ -ﻡ٦٨٩١(ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺅﺴﺴﺔ ، ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺸﺎﺭﻉ ، ﺒﻴﺭﻭﺕ ،. ٢٤- ﻁ ، ﺠﻴـﺏ ﺃﺒﻭ ﺴﻌﺩﻱ ، ﻭﺍﺼﻁﻼﺤﺎﹰ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ٢ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ )٠٠٤١ ﻫــ- ﻡ٨٨٩١( ﺩﻤﺸﻕ ، ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ﺴﻭﺭﻴﺔ،. ٣٤- ﻜﺘﺎﺏ ﺽﻋـﻭ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻁ ، ٣ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﻱ ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺩﺍﺭ ، – ﻟﺒﻨﺎﻥ.

٤٤- ﺃﺒـﻲ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﻭﺠﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺎﻭﻴل ﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻔﻜـ ﺩﺍﺭ ، ﺍﻟﺨﻭﺍﺭﺯﻤﻲ ﺍﻟﺯﻤﺨﺸﺭﻱ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ، ﺍﷲ ﺠﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋـﺔ ﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ. ٥٤- ﺒـﻥ ﺒﻜﺭ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺘﻘﻲ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ ﻏﺎﻴﺔ ﺤل ﻓﻲ ﺍﻷﺨﻴﺎﺭ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻁ ، ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﺩﻤﺸﻘﻲ ﺍﻟﺤﺼﻨﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ٢ﻤﺤﻤﺩ )ﻫـ٦٥٣١-ﻡ٧٣٩١ ( ﻤﻁﺒﻌـﺔ ، ﺒﻤﺼﺭ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺍﻟﺒﺎﺒﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ. ٤٦- ﺃ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻷﺒﻲ ، ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻡ ، ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺒـﻥ ﻴـﻭﺏ ﻁ ، ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ٢ﻤﻭﺴﻰ ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺅﺴﺴﺔ ،. ٧٤- ﺍﺒـﻥ ﻤﻜـﺭﻡ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﻔﻀل ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻟﻺﻤﺎﻡ ، ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺴﺎﻥ ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﺼﺎﺩﺭ ﺩﺍﺭ ، ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻲ ، ﻤﻨﻅﻭﺭ. ٨٤- ﻁ ، ﺍﻟﻘﻁـﺎﻥ ﺨﻠﻴـل ﻟﻤﻨـﺎﻉ ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻠﻭﻡ ﻓﻲ ٩ﻤﺒﺎﺤﺙ ،) ٠٠٤١ ﻫــ - ﻡ٠٨٩١ ( ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺅﺴﺴﺔ ،. ٩٤- ، ﺍﻟﻤﺒﺴﻭﻁ ، ﺍﻟﺴﺭﺨـﺴﻲ ﺴـﻬل ﺃﺒـﻲ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻜﺭ ﺃﺒﻲ ﺍﻷﺌﻤـﺔ ﻟﺸﻤﺱ )ﻫـ٦٠٤١ -ﻡ٦٨٩١ ( ﺒﻴﺭﻭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﺍﺭ –، ﻟﺒﻨﺎﻥ. ٠٥- ﺍﻟـﺸﻴﺦ ﺘﺤﻘﻴﻕ ، ﻋﺒﺎﺩ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺼﺎﺤﺏ ، ﺍﻟﻜﻔﺎﺓ ﻜﺎﻓﻲ ، ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻁ ، ﺍﻟﻴﺎﺴﻴﻥ ﺤﺴﻥ ١ﻤﺤﻤﺩ )٤١٤١ ، ﻫـ ﻡ٤٩٩١ ( ، ﺒﻴـﺭﻭﺕ ، ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﻋـﺎﻟﻡ ، ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺒﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺭﻋﺔ. ١٥- ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻌﻼﻤـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﻟﻠﺭﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﺡ ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻴﺭ: ﺒﺎﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺤﻪ ، ﺍﻟﻔﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻘﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭﻴـﺔ: ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ، ﺍﻟﺴﻘﺎ ﻤﺼﻁﻔﻲ. ٢٥- ، ﻤـﺴﻌﻭﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻲ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل ﻤﻌﺎﻟﻡ ، ﺍﻟﺒﻐﻭﻱ ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ)ﻫـ٢١٤١-ﻡ٢٩٩١ ( ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺩﺍﺭ ،. ٣٥- ﺍﷲ ﻋﺒـﺩ ﺒـﻥ ﻴـﺎﻗﻭﺕ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻤﻌﺠﻡ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻭﻤﻲ ٦٢٦ﺍﻟﺤﻤﻭﻱ ﻓﺭﻴـ ﺘﺤﻘﻴﻕ ، ـﻫـ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ ﻋﺒـﺩ ﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـ ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﺩﺍﺭ ، ﺒﺎﻟﻤﻨﻴـﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﻟﺠﻨﺔ ﻋﻀﻭ ، ـﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ، ﺔ ﻁ ، ﻟﺒﻨﺎﻥ ، ١ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ٠١٤١ ، ﻡ٠٩٩١ﻫـ.

٤٥- ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻟﻺﻤﺎﻡ ، ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﻤﻌﺠﻡ : ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻫﻼل ﺃﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻕ ﺤﻘﻘﻪ ، ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ : ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻌـﻠﻡ ﺩﺍﺭ ، ﺴﻠﻴـﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺼﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ، –ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ . ٥٥- ﻗ ﺭﻭﺍﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﺩ ﺃ ﻭﻀﻊ ، ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻟﻐﺔ ﻤﻌﺠﻡ ﻗﻨﻴﺒﻲ ﺼﺎﺩﻕ ﺤﺎﻤﺩ ﺩ ، ﺠﻲ ﻠﻌﻪ ﻁ ١، )ﻫـ٥٠٤١ - ﻡ٥٨٩١( ﺍﻟﻨﻔﺎﺌﺱ ﺩﺍﺭ ،. ٥٦- ﻋﺒـﺩ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ، ﺍﻟﻘﺯﻭﻴﻨـﻲ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺒﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﺒﻥ ﻷﺤﻤﺩ ، ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻤﻌﺠﻡ ﻁ ، ﻫﺎﺭﻭﻥ ١ﺍﻟﺴﻼﻡ )١١٤١ ﻫـ - ﻡ١٩٩١ ( ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﺍﻟﺠﻴل ﺩﺍﺭ ،. ٧٥- ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻪ ﻗﺎﻡ ، ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ : ، ﺍﻟﺯﻴـﺎﺕ ﺤـﺴﻥ ﺍﺤﻤﺩ ، ﻤﺼﻁﻔﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋ ﻁﻬﺭﺍﻥﺤﺎﻤﺩ ، ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ، ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ، ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺒﺩ. ٨٥- ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻲ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﻗﺩﺍﻤﺔ ﻻﺒﻥ ، ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ، ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﻲ ﻗﺩﺍﻤـﺔ)٠٠٤١ ﻡ٠٨٩١ﻫـ ( ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺽﺍﻟﺭﻴﺎ ﻤﻜﺘﺒﺔ –، ﺽﺍﻟﺭﻴﺎ. ٩٥- ﺍﻟﺸﺭﺒﻴﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺸﺭﺡ ، ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻤﻐﻨﻲ ﺍ ﺇﺤﻴـﺎﺀ ﺩﺍﺭ ، ﺍﻟﻨـﻭﻭﻱ ﺸـﺭﻑ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻷﺒﻲ ، ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﻤﺘﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﺨﻁﻴﺏ ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ -ﻟﺒﻨﺎﻥ. ٦٠- ، ﺍﻟﻤﻔـﻀل ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ، ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺃﺒﻭ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ، ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﺍﻏﺏ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ : ﻁ ، ﺩﺍﻭﺩﻱ ﻋﺩﻨﺎﻥ ٣ﺼﻔﻭﺍﻥ )٣٢٤١ ﻫــ- ﻡ٢٠٠٢ ( ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﺍﻟﺸﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭ ،. ٦١- ﺤﻴﺎﺘﻪ ، ﻋﺎﺸﻭﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻤﺤﻤﺩ ، ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺸﻴﺦ ، ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻨﺔ ﺃﻋﻼﻡ ﻤﻥ ﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ ، ﻭﺁﺜﺎﺭﻩ . ﻁ ، ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ١ﺒﻠﻘﺎﺴﻡ ) ٧١٤١ ٦٩٩١ﻫــ ﻡ ( ﺤـﺯﻡ ﺍﺒـﻥ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ -ﻟﺒﻨﺎﻥ. ٦٢- ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻷﺒﻲ ، ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻓﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺫﺏ ، ﺍﻟـﺸﻴﺭﺍﺯﻱ ﺍﻟﺯﺤﻴﻠـﻲ ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻘﻠﻡ ، ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠﺢ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﻭﺸﺭﺡ ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁ ، ﺩﻤﺸﻕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺒﻜﻠﻴﺔ ٢ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ )ﻫـ٢٢٤١-ﻡ١٠٠٢( . ٦٣- ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺯﺍﺭﺓ ، ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻋﺔ -ﻁ ، ﺍﻟﻜﻭﻴـﺕ ٣ )ﻫـ٢١٤١-ﻡ٢٩٩١ ( ﺍﻟﺴﻼﺴل ﺫﺍﺕ ﻁﺒﺎﻋﺔ –، ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ.

٦٤- ﻭﺍﻷﺜﺭﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻲ ، ﺍﻟﺠﺯﺭﻱﻲﺒﻷ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻙﺍﻟﻤﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺍﺕ ، ﺘﺤﻘﻴﻕ : ﺍﻟﺯﺍﻭ ﺃﺤﻤﺩ ﻱﻁﺎﻫﺭ ، ﺍﻟﻁﻨﺎﺤﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ،)٩٩٣١ ﻫـ -ﻡ٩٧٩١ ( ، ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﻴﺭﻭﺕ–ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ . ًﺨﺎﻤﺴﺎﹰ : ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻓﻬﺭﺱ ﻉﺍﻟﻤﻭﻀﻭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺭﻗﻡ ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ ....................................................................ﺕ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﺸﻜﺭ ...............................................................ﺙ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ....................................................................ﺡ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺒﺎﺏ: ﻭﺃﻟﻔﺎﻅﺎﹰ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﹰ ﻭﻨﻅﺎﺌﺭﻩ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻜﺭﻴﻡﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻪ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ٢ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﻭﺍﻻﺼﻁﻼﺡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺘﻌﺭﻴﻑ .......................٣ ﺃﻭﻻﹰ: ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ .................................................... ٣ ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ : ﺍﻻﺼﻁﻼﺡ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ..............................................٧ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ .........................٢١ ﺃﻭﻻﹰ: ﺍﻟﻔﻌل ﻎﺒﺼﻴ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ .................................................٢١ ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ : ﺍﻻﺴﻡ ﻎﺒﺼﻴ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ .................................................٥١ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻨﻅﺎﺌﺭ ٧١ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﻭﺍﻻﺸﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ؛ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻨﻅﺎﺌﺭ .........................٨١ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﻨﻅﺎﺌﺭﻩ ﻭ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ..............................٢٦ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲﺍﻟﺒﺎﺏ : ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ )ﻏﺎﻴﺎﺘﻪ -ﺃﺼﻨﺎﻓﻪ –ﻤﺭﺍﺘﺒ ﻪ (

ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﻭﻏﺎﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻔﻕ ٠٣ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﺍﻟﻤﻨﻔﻕ .................................................... ١٣ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺇﻨﻔﺎﻕ ..............................................١٣ ١- ﺍﻹﻟﻬﻲﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﻭﺒﻨﻴﻪ ﻵﺩﻡ ....... ...................................... ٢٣ ٢- ﻟﻠﺭﺯﻕ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﺍﻟﺒﺴﻁ .................................................٣٣ ٣- ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻟﻠﺨﻠﻕ ﺨﺎﺼﺔ ﻨﺒﻴﺎﺀﻸﻟ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ...........................٥٣ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻕ ﺇﻨﻔﺎﻕ ............................................٨٣ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻹﻨﻔﺎﻕﻏﺎ ﻴﺎﺕ ............................................١٤ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ..................................٢٤ ١- ﻭﺍﻷﻫل ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻀﻴﻑﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ....................................٢٤ ٢- ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ .........................................٥٤ ٣- ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ............................................ ٨٤ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ ﺉﺍﻟﻤﺒﺎﺩ ﺃﺠل ﻤﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ..........................١٥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ: ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﺉﺍﻟﻤﺒﺎﺩ ﺃﺠل ﻤﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ........................... ٤٥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﻭﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺃﺼﻨﺎﻑ ٩٥ ﺘﻭﻁﺌﺔ .....................................................................٦٠ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ:ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ............................................ ٦٠ ﺃﻭﻻﹰ : ﺼﻴﻐﺔ" ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ...................." ................................٦٢ ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ : ﺼﻴﻐﺔ "ﺸﻲﺀ ﻤﻥ " ..................................................٦٣ ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ : ﺍﻟﺭﺯﻕ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ...................................................٦٦ ﺭﺍﺒﻌﺎﹰ : ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻎﺼﻴ ............................................٦٩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻤﺎل ﺇﻨﻔﺎﻕ ................................................٢٧ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﺇﻴﺘﺎﺀ ...............................................٤٧ ﺃﻭﻻﹰ : ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﺁﻴﺎﺕ .......................................٤٧ ﺍﻷﻭل: ﺍﻟ ﺍﻹﻴﺘﺎﺀ ﻎﺒﺼﻴ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭ ..............................٥٧ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : ﻭﺍﻷﻤﺭ ، ﻭﺍﻟﻔﻌل ، ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺔ ﻎﺒﺼﻴ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﺃﺩﺍﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ.......... ٠٨

ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﺍﻟﻁﻬﺭ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻋﻥ ﺒﺎﻟﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ...............................٢٨ ﺜﺎﻨﻴﺎ : ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ .......................................٣٨ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ : ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫل ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺨﻼل ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﺁﻴﺎﺕ .............٤٨ ١- ﻋﻤﻭﻤﺎﹰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫل ﺸﺭﻴﻌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ .................................٤٨ ٢- ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻨﻲ ﺸﺭﻴﻌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ...............................٥٨ ٣- ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺸﻬﺩﻭﺍ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫل ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ.................... ..... ٥٨ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ : ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ..............٨٦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ : ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺨﻼل ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ .........٧٨ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ: ﺍﻟ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺨﻼل ﺯﻜﺎﺓ .............٨٨ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ : ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺍﻷﻤﺭ ............................٣٩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻴﺘﺎﻤﻰ ﺃﻤﻭﺍل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺃﺩﺍﺀ ..............٥٩ ﺃﻭﻻ : ﺍﻟﻴﺘﺎﻤﻰ ﺃﻤﻭﺍل ﺇﻴﺘﺎﺀ ..................................................٥٩ ﺜﺎﻨﻴﺎ : ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺼﺩﺍﻕ ﺇﻴﺘﺎﺀ .................................................٩٦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺒﺩﺍﺌل .............................................. ٨٩ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺇﻨﻔﺎﻕ ...............................................٨٩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﻨﻔﺎﻕ ..............................................١٠١ ﺃﻭﻻﹰ: ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻤﺭ ﻗﺼﺭ .....................................................٢٠١ ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ : ﺒﻐﺘﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﻴﺎﻡ ....................................................٣٠١ ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ : ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻀﻴﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺩﻡ ﻤﻭﺍﻗﻑ ......................................٣٠١ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺇﻨﻔﺎﻕ ...............................................٥٠١ ﺍﻟ ﺭﺍﺒﻊﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺃﺤﻜﺎﻡ ............................................. ٩٠١ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ............................................................٩٠١ ﺃﻭﻻﹰ : ﺍﻟﻤﺎل ﺯﻜﺎﺓ ..........................................................٩٠١ ﺜﺎﻨﻴﺎ : ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺯﻜﺎﺓ ..........................................................٤١١ ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺍﻟﻭ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﺠﺒﺔ ......................................................٤١١ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ...........................................................٥١١ ﺍﻟﻤﻜﺭﻭﻩ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ............................................................١١٦ ﺍﻟﻤﺤﺭﻡ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ............................................................١١٦

ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺤﺎﻻﺕ ٧١١ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﻭﺍﻟﻌﻠﻥ ﺍﻟﺴﺭ ﺇﻨﻔﺎﻕ .........................................٨١١ ﺃﻭﻻ: ﻭﺍﻟﻌﻠﻥ ﺍﻟﺴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﻗﺔ ﻓﻀل ﺒﻴﺎﻥ .................................٨١١ ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺍﻟ ﺍﻟﻌﻠﻥﺒﻴﺎﻥ ﻭﻨﻔﻘﺔ ﺍﻟﺴﺭ ﻨﻔﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﻔﺎﻀل ..............................١٢١ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺭﺍﺀ ﺇﻨﻔﺎﻕ .................................... ٢٢١ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﻭﺍﻟﺨﺒﻴﺙ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺇﻨﻔﺎﻕ ..................................... ٧٢١ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﺍﻹﻨﻔﺎ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﻕ ..........................................١٣١ ﺃﻭﻻ : ﺍﻹﻨﻔﺎﻕﺍﻟﺴﺅﺍل ﺠﻬﺔ ﻋﻥ .............................................١٣١ ﺜﺎﻨﻴﺎ : ﺍﻹﻨﻔﺎﻕﺍﻟﺴﺅﺍل ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻋﻥ .............................................٢٣١ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙﺍﻟﺒﺎﺏ : ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕﻤﻨﻬﺞ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﺒﺎﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻷﻤﺭ ٣١٦ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﺒﺎﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺍﻷﻤﺭ ....................................٧٣١ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ : ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﺩﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ...................................٥٤١ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ............................٠٥١ ﺍﻟ ﺭﺍﺒﻊﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻨﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺩﻡ .............................. ٣٥١ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻓﻀﺎﺌل ١٦٥ ﺘﻭﻁﺌﻪ .................................................................... ١٦٦ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﻙﻴﺒﺎﺭ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ .................................. ١٦٧ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ........................... ٢٧١ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﻀﻴﺎﻉ ﻋﺩﻡ ﺜﻭﺍﺏ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ................................. . ٤٧١ ﺃﻭﻻﹰ: ﺒﺎﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺘﻤﺎﻡ ﺇﻗﺭﺍﺭ.................... ....................... ٤٧١ ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ: ﺍﷲ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺃﺠﺭ ﺜﺒﻭﺕ ...........................................٤٧١ ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ : ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻤﺼﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺘﻭﻓﺭ ................................... ٥٧١ ﺭﺍﺒﻌﺎﹰ: ﺍﻟﺭﺍﺒﺤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒﻴﺎﻥ ............ ...................................٧١٦ ﺍﻟ ﺭﺍﺒﻊﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻤﻴﺯ ﻤﻅﻬﺭ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ............................. ٨٧١

ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻔﺼل ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺒﻁ ١٨١ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﺒﺎﻹﻴﻤﺎﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ....................................٢٨١ ﺃﻭﻻﹰ : ﺃﻭﺠﻪ ﻭﺍﻹﻨﻔﺎﻕﺒﻴﺎﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ..............................٣٨١ ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ: ﻭﺍﻹﻨﻔ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺜﻤﺭﺓ ﺒﻴﺎﻥ ﺎﻕ ..............................٨١٦ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﻋﻤﻭﻤﺎﹰ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ...........................٩٨١ ﺃﻭﻻﹰ: ﺍﻟﻌﺒﺎ ﺒﻠﻔﻅ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺩﺓ ...............................................٩٨١ ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ: ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ، ﻤﻥ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺒﺄﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ............٠٩١ ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ: ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ................................٤٩١ ﺭﺍ ﺒﻌﺎﹰ : ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺘﺠﺒﺭ ﺍﻟﺼﺩﻗﺔ ...............................................٧٩١ ﺨﺎﻤﺴﺎﹰ: ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ...............................................٧٩١ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﺨﺼﻭﺼﺎﹰ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ .........................٨٩١ ﺃﻭﻻﹰ: ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻥ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﻘﺭﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺒﻴﻥ ﺁﻥ ...............٨٩١ ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ: ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺃﻭﺠﻪ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺒﻴﻥ .................... ١٠٢ ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ: ﺍﻟﻌﻼﻗ ﺜﻤﺭﺓ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺒﻴﻥ ﺔ .....................٣٠٢ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻔﺼل اﻟﻘﺼﺺ وذﻛﺮ اﻷﻣﺜﺎل ﺑﻀﺮب اﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺚ ٨٠٢ ﺘﻭﻁﺌﺔ .....................................................................٩٠٢ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ :ﺍﻷﻤﺜﺎل ﺒﻀﺭﺏ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺙ ........................١١٢ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺒﺫﻜﺭ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺙ .........................٠٢٢ ﺃﻭﻻﹰ : ﺍﻵﻴﺎﺕ ...............................................................٠٢٢ ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ: ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺽﻋﺭ .......................................................٠٢٢ ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ: ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ........................................................١٢٢ ﺭﺍﺒﻌﺎﹰ: ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺩﻭﺭ ................................ .......٢٢٢ ﺨﺎﻤﺴﺎﹰ : ﻋﺒﺭﻯﺃﺨﺭ ﻭﻋﻅﺎﺕ ..............................................٣٢٢ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ: ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﺃﺜﺭ ، ﺍﷲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﻭﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ٢٢٦