زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة

         اﻟﻜﺒﲑ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ واﻟﻘﺮاءات اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻣﺪرس واﻟﻜﱪى اﻟﺼﻐﺮى اﻟﻌﴩ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﳌﺠﺎز

     واﻟﻨﴩ اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت داﺋﺮة ﻟﺪى اﳌﺘﺴﻠﺴﻞ اﻹﺟﺎزة رﻗﻢ)١٠٩١/٦/٦٠٠٢( اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ داﺋﺮة ﻟﺪى اﻹﻳﺪاع رﻗﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﺔ )٩٧١١/٧/٦٠٠٢( ٢ ،٣٢٢ ﺿﻤﺮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة، اﻟﺴﺎﺋ ﻗﺮزاد إﱃ ﺮ اﺑﻦ ﺮﻋﺎﻣاءة / ﺿـﻤﺮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻮﻓﻴﻖ–ﻋـﲈن . ٦٠٠٢اﳌﺆﻟﻒ، . )٨٨١(ص . ر.إ:)١٩٧١/٧/٦٠٠٢( اﻟﻮاﺻﻔﺎت: /اﻟﻘﺮآن//ﻗﺮاءات//اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ/

     

        

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ٥   ) ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ¾ ½ ¼ » º È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿(، واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآنﳏﻤﺪ ﻗﺮاءة ﰲ أﻣﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺳﺄل اﻟﺬي ﰲ ﻛﲈ أﰊ ﻛﻌﺐﺣﺪﻳﺚ ﺑﻦ ت اﻟﻨﺒﻲ أن خﻗﺎل: » أﻣﺔ إﱃ ﺑﻌﺜﺖ إﲏ ﺟﱪﻳﻞ َُُِِْﱢَُُِِْﱠٍِﻳﺎ اﻟﻌ ﻣﻨﻬﻢ َُِْﱢُْﱢَُأﻣﻴﲔ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻳﻘﺮأ ﱂ اﻟﺬي واﻟﺮﺟﻞ واﳉﺎرﻳﺔ واﻟﻐﻼم اﻟﻜَﺒﲑ واﻟﺸﻴﺦ ُﱠُُُُِِْْﱠَََُُْْْﱠًََََََََُُِِْْﺠﻮز ﻗﺎل َﱡََﻗﻂ :اﻟﻘﺮآن إن ﳏﻤﺪ ﻳﺎ أﺣﺮفََُُِْﱠْﱠَُ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﲆ ٍََََََُُِِْْْأﻧﺰل «. ﺻﺤﺒﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﻬﻢ وارض اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻠﻘﻮا اﻟﺬﻳﻦ أﲨﻌﲔخاﻟ ﺑﺎﻷﺣﺮف وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ ﺴﺒﻌﺔ وﻗﺎﻟﻮا ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ ﻛﲈ ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ :ﷲا رﺳﻮل إنخ )ْﻢُﺮﻛُﻣْﺄَﻳ ﺗْنَأ ﻛَﺮْﻘَ واؤﻋَﲈَ ْﻢُﺘْﻤﱢﻠُ ( اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ اﻟﻌﻠﲈء ﻗوﻋﻦ واﻟﺬﻳﻦؤاﻟﻘﺮﺮ نآا قﺮﻃ وﻓﺼﻠﻮا اﻟﻜﺘﺐ وأﻟﻔﻮا هوؤوأﻗﺮ وﻗﺎﻟﻮا تاﻟﺮواﻳﺎ: )اﻟﻘﺮ ﺳاءة ﺔﱠﻨٌُﻣ ﺒﻌﺔﱠﺘٌُ ﺬﻫﺧﺎُُﻳﺄ ﺮﻵﺧﻋُِا ِﻦَ ِلَوَاﻷ ( . ﺑﻌﺪأ ؛ﻣﺎﻓ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺎﻫﺪﳎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ أﻟﻒ أن ﻤﻨﺬ)تاﻟﻘﺮاءا ﰲ اﻟﺴﺒﻌﺔ ( زال وﻣﺎ أو اﻟﺜﲈن تاﻟﻘﺮاءا ﻊﻓﺠﻤ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﲆ دزا ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ تاﻟﻘﺮاءا ﰲ ﻳﻜﺘﺒﻮن اﻟﻌﻠﲈء ﻪـﻛﺘﺎﺑ ﰲ ﺎرةـﺟﺒ ﻦـﺑ ﻢـاﻟﻘﺎﺳ ﺄﰊـﻛ ﺴﲔـﻤﳋا أو ﴩاﻟﻌ )تﺮاءاـاﻟﻘ ﰲ ﻞـاﻟﻜﺎﻣ ﻤﺴﲔﳋا (ﻣﻦ أﻗﻞ ﰲ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء وﻣﻦ ، أو ﺴﺖـاﻟ تاﻟﻘﺮاءا ﰲ ﻓﻜﺘﺐ ﻚﻟذ ﱄ ـﴬأﺣ ﺪـﻓﻘ ﺒﺎرﻛﺔﳌا اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ هﻫﺬ وﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪة، ﻋﲆ ﻗﺮاءة ﻛﻞ دأﻓﺮ أو ثاﻟﺜﻼ بﻛﺘﺎ ﻤﺮةﺿ ﻖﺗﻮﻓﻴ اﻟﺒﺎر ﺑﻦﻹا) ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ ﺮﺋاﻟﺴﺎ دزا ( بﺮـأﻗ ﺼﻔﺘﻲـﺑ

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ٦ ﷲا رﺳﻮل إﱃ ساﻟﻨﺎخﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﺳﻨﺪا ً بﻠﻮـﺑﺄﺳ بﺎـاﻟﻜﺘ ﺬاـﻫ ةدﺎـﻣ ﻊﲨ ُﻗﺪ ﺳﻬﻞﴪﻣﻴ ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ ﻢﺛـ ﺺﺣﻔ رواﻳﺔ ﺎﻟﻒﲣ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة أﺻﻮل ﻛﺮذ ﺐـﺎﻟﻃ ﻋﲆ ﻳﺴﻬﻞ ﺑﺤﻴﺚ ﺣﺪة ﻋﲆ ﺳﻮرة ﻛﻞ ﺣﻔﺼﺎ، ﺎﻟﻒﲣ اﻟﺘﻲ تاﻟﻜﻠﲈ ﻛﺮذً ﰲ ﺸﻬﻮرةﳌـا ـﺺﺣﻔ ﺔـرواﻳ ﲔـوﺑ اﻟﻘﺮاءة هﻫﺬ ﺑﲔ ﻄﻖاﻟﻨ ﰲ قاﻟﻔﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻢ تﺎـﺣﻠﻘ ﰲ ﺲﻠﳚ أن ﺑﺪﻻ اﻟﻌﻠﻢ ﺎﻟﺐﻃ أن ﺔﻈﻣﻼﺣ ﻊﻣ ﺳﻼﻣﻲ،ﻹا اﻟﻌﺎﱂ ﻢﻈﻣﻌ اﻟﻌﻠﻢ هﺳﻨﺪ ﻟﻴﺘﺼﻞ ﺴﻨﺪﻳﻦﳌا ﺘﻘﻨﲔﳌا اﻟﻌﻠﲈء ﻓﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻰﻟﻴﺘﻠﻘ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲخ ﺎلـﻗ ﺚـﺣﻴ كﺒﺎرﳌا اﺑﻦ ﷲا ورﺣﻢ اﻷﻣﺔ هﻫﺬ ﺋﺺﺼﺎﺧ ﻣﻦ دﺳﻨﺎﻹوا ، )اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ دﺳﻨﺎﻹََُِِِِْا (اﻟﻔﻴﺎﰲ ﻌﻮاﻄﻓﻘ دﺳﻨﺎﻹا ﻋﻠﻮ ﻠﺐﻃ ﰲ اﻟﺴﻠﻒ ﻋﻠﲈء ﺲﺗﻨﺎﻓ وﻗﺪ ، ووﺻﻠ اﻟﺒﺤﺎر بﻋﺒﺎ ﺮواﳐو واﻟﻘﻔﺎر ﰲ ﺔـرﺟد ﻮاـﻳﺮﺗﻔﻌ ﻲـﻛ ﺎر،ـﺑﺎﻟﻨﻬ ﺳﲑا اﻟﻠﻴﻞ ًﻮا ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻣﺎمﻹا ﻗﺎل وﻟﺬا اﻟﺴﻨﺪ)ﺳﻠﻒ ﻋﻤﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻮ ﻠﺐﻃَََََََََُُُُْ ٌَِِِ (وﻣﻦ ، ﻠﻴﻢـﺳ ﺪـﳏﻤ ﺸﺎمـاﻟ ﰲ ﺮاءـاﻟﻘ ﻴﺦﺷـ ﲆـﻋ ﻊاﻟﺴﺒ تاﻟﻘﺮاءا ﺗﻠﻘﻴﺖ أن ﲇﻋ ﷲا ﻞﻀﱠﻓ ﱄﺘﻮﳌا ﺪﲪأ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑﺮﺗﺒﺔ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻠﻮاﲏﳊﺑﻮﻗﺘﻪا ﴫﻣ ﰲ اﻟﻘﺮاء ﻴﺦﺷ . واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ وﻓﻬﻢ ﺑﺮواﻳﺎﺗﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻟﺘﻼوة اﻟﻌﻠﻢ بﻼﻃ ﻋﻮدوأ ﻫﺬا ﻢﲥﻋﻮاد ﺢﺻﺎﻟ ﻣﻦ ﺴﻠﻤﲔﳌوا ﻳﻨﺴﻮﲏﻻ وأن ﻼﻗﻪ،ﺧﺑﺄ ﻖواﻟﺘﺨﻠ ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ . أﲠ ﻊﻳﻨﻔ أن ﻴﻢﻈاﻟﻌ ﷲا ﺳﺄلباﻟﻜﺘﺎ ﺴﻠﻤﲔﺬاﳌوا ﺳﻼمﻹا . اﻟﻌﴫﻛﺘﺒﻪ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋاﺑﻜﺮي اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚﺑﻦ اﳌﺠﻴﺪ ﺒﺪ

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ٧   وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ هﻧﺤﻤﺪ ِِﷲ ﻤﺪﳊا ِﱠَََََََُُُُِْْْْإن ، ﻼـﻓ ﻠﻞـﻀﻳ ﻦـوﻣ ﻪـﻟ ﻞﻀﻣ ﻓﻼ ُﷲا هﺪﳞ ََََُُُِِِِْْْْﱠَََْﻣﻦ ﻟﻪ يدَََُِﻫﺎ ورﺳﻮﻟﻪ، هﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪا وأن ﻟﻪ ﻚﻳﴍ ﻻ هوﺣﺪ ُﷲا ﻻإ إﻟﻪ ﻻ أن ﻬﺪﺷَََََِِْْﱠًَََُُُﱠَََََََََُُُُُُْْوأ . ﺪـﻴﳎ ﺪـﻴﲪ ـﻚإﻧ ﺮاﻫﻴﻢـإﺑ ﻋﲆ ﺻﻠﻴﺖ ﻛﲈ ﳏﻤﺪ آل وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ ﺻﻞ اﻟﻠﻬﻢٌٌِﱠﱢﱠَََََََُِْْﱠﱠﱠٍٍََََََََََََُُِِِِﱠ ، ﻴﺪﳎ ﻴﺪﲪ ﻚإﻧ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﲆ ﺑﺎرﻛﺖ ﻛﲈ ﳏﻤﺪ آل وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ كوﺑﺎرٌٌََََََََِِِْْْﱠﱠٍٍَََََََََََََُُِِِِﱠ ،﴿                           ﴾. ﺑﻌﺪأ ﻣﺎ ، ﻟ ﻣﺒﺴﻂ ﴍح ﻓﻬﺬا ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة ﻣﻦ ﻛﻮانذ اﺑﻦ ﷲا وﻋﺒﺪ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺮواﻳﺘﻲ ﺒﻴﺔﻃاﻟﺸﺎ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻋﲆ، ﺘﻮيﳛ:ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة أﺻﻮل شﺮـوﻓ ، تﲈـاﻟﻜﻠ ﺎﲥﻗﺮاء ﰲ ﺘﻠﻒﺧا اﻟﺘﻲ ﻦـواﺑ اءداﻷ ﰲ ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ ﻫﺸﺎم ﻴﻪـﺑﺮاوﻳ ﻋﺎﻣﺮ واﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﻛﻮانذ ﻳﺴﲑ، ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻠﻒﳋوا ﻪ،ـﻓﻴ ﺎـﺘﻠﻔﺧا ﻴﲈـﻓ ﻻإ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦﻻ ﺎﻟﺒﺎﻏ تﻋﺰو ﻚًوﻟﺬﻟ ، ﺣﻔﺼﺎ ﻖﻳﻮاﻓ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺮاوي أن ﻋﲆ ﻚﻟذ لد ﻓﻘﻂ اﻟﺮاوﻳﲔ أﺣﺪ تﻛﺮذ اﺈذًﻓ . ﻣﺜﺎل:١. ﻋﻤﺮانﺳﻮرة آل آﻳﺔ ٩٦١﴿﴾ ﻓﺪل اﻟﺘﺎء ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺎﻣﺮـﻋ ﺑﻦﻻ ﺎﳖأ ﺑﺮاوﻳﻴﻪ ، آﻳﺔ ﺑﻴﻨﲈ٨٦١ ﴿  ﴾ اﻟﺘﺎء ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﻫﺸﺎم ،ﺺﻛﺤﻔ ﻛﻮانذ اﺑﻦ أن ﻓﺪل . )1( آﻳﺔ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة٢٠١.

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ٨ ٢ .﴿      ﴾ ﻫﺸﺎم،: اﳉﻴﻢ ﰲ اﻟﺪال ﺎمدﻏا ، ﻮانـﻛذ ﻦـاﺑ أن ﺪلـﻓ ﺺﻛﺤﻔ ﻬﺎرﻹﻇﺑﺎ ﻳﻘﺮأﻫﺎ ،﴿  –   ﴾ ﻛﻮانذ اﺑﻦ : ﻴﻢـاﳉ ﺔـﻓﺘﺤ ﺔـإﻣﺎﻟ واﻷﻟﻒ ﻫﺸﺎﻣ، أن ﻓﺪلﺺﻛﺤﻔ ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ ﻳﻘﺮأﻫﺎ ًﺎ . ﻴﺤﻪﺿـﺗﻮ دتأر ﺎـﻣ ﰲ ﻻإ ﺼﺤﻒﳌـا ﻢـﺑﺮﺳ ﺔـاﻟﻘﺮآﻧﻴ تﲈـاﻟﻜﻠ ﻛﺘﺒﺖ ﺼﺤﻒﳌا ﺑﺮﺳﻢ أﻟﺘﺰم وﱂ اﻟﺪارﺳﲔ ﻋﲆ ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻘﻬﺎﻄﻧ ﺣﺴﺐ ًﻓﻜﺘﺒﺘﻬﺎ . اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻌﺪ ﺣﺴﺐ تﻳﺎﻵا أرﻗﺎم تﻛﺮذ وﻗﺪ . ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺺﺣﻔ ﻣﺜﻞ ﺎﳘأﺣﺪ وﺟﻬﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻛﺎن اذإ ﺣﻔ ﺎﻟﻒﳜ ﻘﺪماﻟﺬيﳌا ﻳﻜﻦ ﱂ وﻟﻮ ًﺼﺎ .ﺒﻴﺔﻃﺸﺎـاﻟ ﻣﻦ اﻟﺪﻟﻴﻞ تﻛﺮذ وﻗﺪ ًأﺣﻴﺎﻧﺎ ، ﺰﻳﺪﳌ إﻟﻴﻬﺎ عاﻟﺮﺟﻮ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﻊﺮاﺟﳌا ﺾﺑﻌ ﻴﺔﺷﺎﳊا ﰲ تﻛﺮذو ﺢﻴﺿاﻟﺘﻮ ﻣﻦ . ﻫﺬا ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﺧﺺوأ باﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬا جﺮاﺧإ ﰲ ﺳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ إﱃ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ وأﺗﻮﺟﻪ ﺪاـأﺑ ﺎـوﻣ بﺎـاﻟﻜﺘ ﺔـﻣﺮاﺟﻌ ﲆـﻋ ﻜﺮيﺷ ﺪﲪأ اﻟﺪﻛﺘﻮر يذأﺳﺘﺎ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻦـﻣ ه هﻨﺎﻳﺎﺛ ﰲ ةﴩﻣﻨﺘ ﺪﺋوﻓﻮا تﺎﻈﻣﻼﺣ . ﻞﻀاﻷﻓ ﻣﻦ ﻋﺒﺎرة أو ﺄﺧﻄ باﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬا ﰲ وﺟﺪ ﺢﻧﺎﺻ خأ ﻛﻞ ﻣﻦ وأرﺟﻮ ًٍٍَََِﻛﲈ ﻫﺎﺗﻒ ﻋﲆ ﻚﻟذ ﻳﺒﻠﻐﻨﻲ أن ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ) ١٤٤٨٠٩٦٩٧٠ ( ﱄاﻟﺘﺎ اﻟﻌﻨﻮان ﻋﲆ أو: Yahoo.com@Tawfiq_Damra ﷲا ﺴﻠﻤﲔأﺳﺄلﳌوا ﺳﻼمﻹا ﺑﻪ ﻊﻳﻨﻔ أن ﻴﻢﻈاﻟﻌ. ﻛﺘﺒﻪ ﺿﻤﺮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻮﻓﻴﻖ

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ٩  اﺳﻤﻪ وﻧﺴﺒﻪ :ﻫﻮ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻦـﺑ ﺎﻣﺮـﻋ ﻦـﺑ ﺔـرﺑﻴﻌ ﺑﻦ ﻴﻢﲤ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﷲاﻟﻴﺤﺼﺒﻲﻋﺒﺪا ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻋﻤﺮانﺘوﻛﻨﻴ، أﺑﻮ ﻪ اﻟﻘﺮاءة، ﰲ اﻟﺸﺎم أﻫﻞ إﻣﺎم . وﻻدﺗﻪ: ا ﻣﺎمﻹا وﻟﺪ برﺣﺎ ﺎﳍ ﻳﻘﺎل ﻴﻌﺔﻀﺑ ﺠﺮةﳍا ﻣﻦ ﲈنﺛ ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ )ﻣﻦ قﻔﺮﳌا ىﻗﺮ (،ﷲا رﺳﻮل ﺾوﻗﺒ ﺳﻨﺘﺎن وﻟﻪ ، وﻟﻪ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻖﻣﺸد إﱃ ورﺣﻞ ﺳﻨﲔ ﻊﺗﺴ . ﺷﻴﻮﺧﻪ: اﻟﻘﺮاءأ ﺬﺧاءةداﻟﺪر ﻰأﺑ ﻋﻦ ﺎﺿﻋﺮ ً  ، اﻟﺬي بﻬﺎﺷ اﺑﻦ ﻐﲑةﳌا وﻋﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﲆ ﻗﺮأ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ.اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻊﺳﻤ وﻗﺪ ﻣ، ﻦـﺑ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻨﻬﻢ ﺳﻔﻴﺎن ﻰأﺑ ﺑﺸﲑ، ﺑﻦ واﻟﻨﻌﲈن اﻷ، ﺑﻦ ﻠﺔﺛوواﻊﺳﻘ ﻋﺒﻴﺪ، ﺑﻦ ﺎﻟﺔﻀوﻓ {. ﺑ ﻗﺮاءﻹا ﻣﺸﻴﺨﺔ إﻟﻴﻪ اﻧﺘﻬﺖﻖﺪﻣﺸ إﻣﺎﻣﺎ، ﷲا ﻪﲪر ﻛﺒﲑاًوﻛﺎن وﺗﺎﺑﻌﻴﺎً ﺟﻠﻴﻼً ً ، اﻟﻌﺰﻳ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﻳﺎم ﰲ ﻛﺜﲑة ﺳﻨﲔ اﻷﻣﻮي ﻊﺑﺎﳉﺎﻣ ﺴﻠﻤﲔﳌا ﺰأم ، ﻓﻜﺎنـﻳ ﺎﺗﻢ آﻧ ﻣﻨﲔﳌﺆا أﻣﲑ وﻫﻮ ﺑﻪكﺬا ،ﻹا ﲔـﺑ ﻟﻪ ﻊﻣوﲨـﺎﻣ ﺮاءـﻗﻹا ﺸﻴﺨﺔـوﻣ ﺎءـﻀواﻟﻘ ﺔ ﻖﺑﺪﻣﺸ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ، اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل وﳏﻂ ﻼﻓﺔﳋا ارد ﻖﻣﺸدو ، سﺎـاﻟﻨ ﻊﻓﺎﲨ ﴇواﻟﺮ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل وﺗﻠﻘﻴﻬﺎ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﲆ ﺼﺪر،ـاﻟ ﻢـوﻫ ﻞﺿـأﻓﺎ ﻢـﻫ ﺬﻳﻦـاﻟ اﻷول ﺴﻠﻤﲔﳌا ﺎﻫﺪ،ﳎ اﺑﻦ ﻗﺎل :»واﳉﺰﻳﺮة اﻟﺸﺎم أﻫﻞ ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة وﻋﲆ«. اﳉﺰريﻗﺎل اﺑﻦ اﻹﻣﺎم: ﺗﻼوة ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة ﻋﲆ ﺒﺔﻃﻗﺎ اﻟﺸﺎم أﻫﻞ ﻊاﲨ وﻗﺪ وﺗﻠﻘﻴﻨﺎ ﺔًوﺻﻼةﺋﻤﺴﲈﳋا بﻗﺮ إﱃ . ﻫﻮازيﻻا ﲇﻋ أﺑﻮ وﻗﺎل:إﻣﺎﻣ ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﻛﺎن ﺎًﺎﳌﻋﺎ ﻘﺔًﺛ ًهأﺗﺎ ﻓﻴﲈ ﺎ،ﻈًﺣﺎﻓ هروا ﺎﳌ ًﻣﺘﻘﻨﺎ،هوﻋﺎ ﺎﳌ ﻓًﻋﺎرﻓﺎ، ﺎﺎﳘﺑﻪً ﺟﺎء ﻓﻴﲈ ﻗﺎ،دﺎـﻪًﺻـﻧﻘﻠ ﻴﲈـﻓ ، ﻞﺿـأﻓﺎ ﻦـﻣ

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ٠١ و اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻴﺎرﺧاﻟﺮواﻳﻦأو ﺟﻠﺔ ﻳﺘ، ﻻﻪﻬـأﻣﺎﻧﺘ ﰲ بﻳﺮﺗﺎ ﻻو ﻚﻳﺸ ﻻو ﻳﻨﻪد ﰲ ﻢ ، رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻌﻦﻄﻳ ﻻو ﻧﻘﻠﻪ، ﺢﺻﺤﻴ ﻗﻮﻟﻪ، ﺢﻓﺼﻴ ًﻋﺎﻟﻴﺎ،هﺪرـﻗ ﰲ ، ﰲ ﺼﻴﺒﺎـﻣ هأﻣﺮ ﻋﻠﻤﻪ، ﰲ ﻣﺸﻬﻮرا ﻓﻬﻤﻪًﻣﺮﺟﻮﻋﺎ، إﱃ ﺮ،ﺛـاﻷ ﻪـإﻟﻴ ﻫﺐذ ﻓﻴﲈ ﺪﻀﻳﺘﻌ ﱂ ، وﱂ ﻻﻗﻮ ًﻳﻘﻞﺛاﻷ ﻓﻴﻪ ﺎﻟﻒﳜ ﺮ ،ﻻﻗﻮ ﻳﻘﻞ ﱪًوﱂﳋا ﻓﻴﻪ ﺎﻟﻒﳜ . ﺗﻼﻣﻴﺬه:ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة روى: اﻟﺬﻣﺎري ثﺎرﳊا ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ، ﰲ ﻪـﻠﻔﺧ ﺬيـاﻟ وﻫﻮ ﻹءاﺮﻗا ﻋﺎﻣﺮأو، ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ هﻮﺧ ﺪ،ـﻳﺰﻳ ﻦـﺑ ﺔـورﺑﻴﻌ ﺔ،ـرﺑﻴﻌ ﻦـﺑ ﺮـوﺟﻌﻔ ، ﻬﺎﺟﺮﳌا ﻰأﺑ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ، ﺢﺻﺒﻴ ﺑﻦ دﻼﺧو ىﺮﳌا ، ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ﻚﻣﺎﻟ ﻰﲑﻫﻢأﺑﻏو.ﻳﻮ ﻖﺑﺪﻣﺸ ﺗﻮﰲ ةـﴩﻋ ﲈنﺛ ﺳﻨﺔ ﻮراءﺷﻋﺎ م ﻪﺋوﻣﺎ.ﻛﻮانذ واﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺎﳘ هﺔروﻳﺎﻄﺑﻮاﺳ ﻋﻨﻪ وروﻳﺎ . مﺎﻫﺸ : اﺳﻤﻪ: ﺑﻦ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻧﺼﲑﻫﺸﺎم اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ةﴪﻣﻴ ﺑﻦ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ، ﺎمـإﻣ واﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺒﻂﻀواﻟ اﻟﺜﻘﺔ ﻊﻣ ﻬﻢﺛوﳏﺪ ﻬﻢﺋوﻣﻘﺮ ﻴﺒﻬﻢﺧﻄو ﻖﻣﺸد أﻫﻞ . ﻣﻮﻟﺪه: ﺳﻨﺔ ﻨﺼﻮروﻟﺪﳌا أﻳﺎم ﺔﺋوﻣﺎ ﺴﲔﲬو ثﻼﺛ . ﺷﻴﻮﺧﻪ: اﻟﻘﺮاءة ﺬﺧأ ﻦـﺑ ﻮﻳﺪـوﺳ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ كوﻋﺮا ﻴﻢﲤ ﺑﻦ بأﻳﻮ ﻋﻦ ﺎﺿﻋﺮ ً ﲑﻫﻢﻏو ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ وﺻﺪﻗﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ . )١ (ص ﺎﻫﺪﳎ ﺑﻦﻻ اﻟﺴﺒﻌﺔ٨،٥ج اﳉﺰري اﺑﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﺎﻳﺔﻏ ص١ ٣٢٤ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ ، ص١ج ٢٨ ج ﺳﻌﺪ اﺑﻦ تﺒﻘﺎﻃ، ٧ ص ج٩٤٤ ﺳﻼمﻹا ،ﺗﺎرﻳﺦ ٣ ص ٧٦٢ ج ظﺎـﻔﳊا ﺬﻛﺮةـ،ﺗ ١ ص ٣٠١ ج ﺒﻼءــاﻟﻨ ﻼمــأﻋ ﲑــﺳ ٥، ص ج٢٩٢ ﺬﻫﺐــاﻟ تﺬراﺷــ ، ١ ص ١٥٦ ﻼمــ،اﻷﻋ ج ﲇاﻟﺰرﻛ٤ ٩ص٥ .

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ١١ ﺗﻼﻣﻴﺬه: ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىرو:ﻼمـﺳ ﻦـﺑ ﻢـاﻟﻘﺎﺳ ﺪـﻋﺒﻴ أﺑﻮ أو، ﺪـﻳﺰﻳ ﻦـﺑ ﺪﲪـ ﻠﻮاﲏﳊا أو، ﺑﻦ ﺪﲪأﺲﻧ ﺣﺴﺎن، ﻰأﺑ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ ﲑﻫﻢو،ﻏ . ﺻﻔﺎﺗﻪ: ﻓﺼﻴﺤﺎ ﻋﻼﻣﺔًوﻛﺎن اﻟﺮواﻳﺔً ﻊواﺳ ﻣﻔﻮﻫﺎ، ﻴﺒﺎﺧﻄًً . واﻟﺪراﻳﺔ واﻟﺮواﻳﺔ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﻣﺸﻬﻮرا ﻫﺸﺎم وﻛﺎن ، ﱪـﻛ قرز اﻟﺴﻦ واﻟﺮأي، اﻟﻌﻘﻞ وﺻﺤﺔ ﺪﻳﺚ،ﳊوا تاﻟﻘﺮاءا ﰲ إﻟﻴﻪ ساﻟﻨﺎ ﻞﲢار . ﺳﻨﺔ ﷲا ﻪﲪر ﺗﻮﰲ)٤٢٥ـﻫ( ﻖﺑﺪﻣﺸ. ذﻛﻮان اﺑﻦ اﺳﻤﻪ: ﻋﺒ ﻫﻮ ﺑﻦ ﷲا ﻛﻮانأﺪذ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺪﲪﻞ،ـوﻗﻴ ﺮوـﻋﻤ أﺑﻮ ﺪـﳏﻤ ﻮـأﺑ ﺔـاﻟﺜﻘ ﺮوايـاﻟ اﻟﺸﻬﲑ ذﺳﺘﺎﻻا ﻣﺎمﻹا اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻔﻬﺮي ﳾاﻟﻘﺮ ، ﺮاءـﻗﻹا ﻴﺦﺷـ ﺑﺎﻟﺸﺎم ،ﻖﻣﺸد ﻊﺟﺎﻣ وإﻣﺎم ﻴﻢ،ﲤ ﺑﻦ بأﻳﻮ ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﻹا ﻣﺸﻴﺨﺔ إﻟﻴﻪ اﻧﺘﻬﺖ . ﻣﻮﻟﺪه: ﺔﺋوﻣﺎ وﺳﺒﻌﲔ ثﻼﺛ ﺳﻨﺔ ﻮراءﺷﻋﺎ ﻳﻮم وﻟﺪ . ﺷﻴﻮﺧﻪ:اﻟﻘﺮاء ﺬﺧأ ﻴﻢﲤ ﺑﻦ بأﻳﻮ ﻋﻦ ﺎﺿﻋﺮ ًة ﻲ،ﺋاﻟﻜﺴﺎ ﻋﲆ وﻗﺮأ ، قوإﺳﺤﺎ ﻊﻧﺎﻓ ﻋﻦ ﺴﻴﺒﻲﳌا . )١(ج اﳉﺰري اﺑﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﺎﻳﺔص٢ﻏ ٣٥٥ج اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ ، ص١ ٩١٥ اﺑﻦ تﺒﻘﺎﻃ ، ج ﺳﻌﺪص٧ ٤٧١ ص اا ج اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ،ﺳﲑ ٠٢٤ ج ظﺎـﻔﳊا ﺬﻛﺮةـﺗ ، ٢ ص ٤٥١ ﺬﻳﺐﲥـ، ج اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ١١ ص ٥١ ج ﲇاﻟﺰرﻛ ،اﻷﻋﻼم ٨ ٧٨ص ج اﳉﺰري اﺑﻦ ﴩ،اﻟﻨ ١ ص ٧١١ .

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ٢١ ﺗﻼﻣﻴﺬه : ﻲـاﻟﺘﻐﻠﺒ ﻒـﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﺪﲪوأ ﻌﲆﳌا ﺑﻦ ﺪﲪوأ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﺪﲪوأ ﺪﲪأ اﺑﻨﻪ ـﺶﻔﺧاﻷ ـﻰﻣﻮﺳ ﻦـﺑ ﺎرونـوﻫ ﺸﻘﻲـاﻟﺪﻣ ﺮوـﻋﻤ ﻦـﺑ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ زرﻋﺔ وأﺑﻮ ﲑﻫﺎﻏو. ﻨﲔﺛا ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻮالﺷ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺘﺎ ﻟﻠﻴﻠﺘﲔ ﻨﲔﻻﺛا ﻳﻮم ﺘﲔوﺗﻮﰲﺋوﻣﺎ أرﺑﻌﲔ و . )١(ج اﳉﺰري اﺑﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﺎﻳﺔص١ﻏ ج٤٠٤ ﺬﻫﺒﻲـاﻟ ﺎرـاﻟﻜﺒ ﺮاءـاﻟﻘ ﺔـﻣﻌﺮﻓ ، ص١ ٨٩١ ﺬﻳﺐﲥـ، ج ٥اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ص ٠٤١ ج اﻟﺬﻫﺐ تﺬراﺷ، ٢ ص ج٠٠١ ﲇاﻟﺰرﻛ ،اﻷﻋﻼم ٤ ص ٨٥ ـﴩ،اﻟﻨ ج اﳉﺰري اﺑﻦ١ ص ٧١١ .

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ٣١   أوﺟﻪ ﺔﺛﻼﺛ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﲔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﻟﻪ : ١(ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻟﻔﺼﻞ. ٢(اﻟﺴﻜﺖ ﺑﺴﻤﻠﺔ ﺑﻼ . ٣(ﺑﺴﻤﻠﺔ ﺑﻼ اﻟﻮﺻﻞ .  ١ (ﰲ ﻟﻪ ﺪﳌا اﻟـﻤﺘﺼﻞ اﻟﺘﻮﺳﻂ) ت٤ﺣﺮﻛﺎ( . ٢ (ﰲ ﻟﻪ ﺪﳌﻨﻔﺼﻞاﳌا اﻟﺘﻮﺳﻂ) ت٤ﺣﺮﻛﺎ( . واﻹدراج اﻟﺴﻜﺖ : - ﺿﻊﻮاﳌا جردأ وﱂاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻳ ﻋﻠﻴﻬﺎﺴﻜﺖ ﴿    ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ:١، ٢[ ﻊﻣ ﻔﺎءﻹﺧا ،﴿     ﴾]ﺲﻳ:٥٢[ ،﴿  ﴾ ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٧٢[ ﺎمﻹدﻏا ﻊﻣ ،﴿  ﴾]ﻔﻔﲔﳌﻄا:٤١[ ﺎمﻹدﻏا ﻊﻣ . ﺔــﻴﻔﻄﻟ ﻄــﻊﻗ وند ــﺺﺣﻔ ﻜْﺘﺔــوﺳٌٍٍََََََََُُِْْ ﻮنــــﻧ َُِِوﰲ قرا ﻦــــﻣ مٍََْ ﻻو ﺪﻧﺎــــوﻣﺮﻗ ََََََِِْ ﻼــﺑ ﺎــﻋﻮﺟ ﰲ ﻮﻳﻦــاﻟﺘﻨ ﻒــأﻟ ﲆــَََﱠًَََِِِِِِْﻋ ﻣ ﻜْﺖــﺳ ﻻ ﺎﻗﻮنــواﻟﺒ ران ﻞــﻼَََََََََُُْْﺑ ــَﻮﺻ )١ (ص ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ٧٣ . )٢ (ص ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦﻻ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ٥ص٠ ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ،٠٦ . )٣ (ص ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦﻻ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ٥٠ ، ج اﳉﺰري ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻨ١ ص ٢٥١ . )٤ (اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٠٣٨ ،١٣٨ ، اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻟﻓﺘج ﻠﺴﺨﺎويص٢ ٣٣٥ .

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ٤١  ﺗﻮﺻﻞ اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ إﻫﺎء وﻗﻌﺖ اذ ﺔـﺮﻛﲔﻣﺘﺤﺮﻛـﻣﺘﺤ ﲔـﺑ ، ﰲ ﺼﺎـﺣﻔ ﺎﻟﻒﺧـًو اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺿﻊﻮاﳌا : ﻗﺮأ﴿     ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ:٣٦[، ﴿    ﴾]ﺢاﻟﻔﺘ:٠١[اﳍﺎء ﺑﻜﴪ ، . ﺼﻬﻢــﻔﳊ ﻢﺿــ ﺴﺎﻧﻴﻪــأﻧ ــﴪﻛ ﺎــَََََُِِِِِِْْْﱠَْوﻫ ﻼــوﺻ ﺢﺘــاﻟﻔ ﰲ َﷲا ﻪــﻋﻠﻴ ﻪــَََََُِِِْْْْﱠََوﻣﻌ  أﺮﻗ ﴿  ﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن:٩٦[ ﺑﻘﴫ اﳍﺎء) ﺻﻠﺔ ﺑﺪون( اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﲆ . ﲑﻫﻢــﻛﺜ ﻦــﺑﻻ ﺴﻜﲔــاﻟﺘ ﻪــﻗﺒﻠ ﺎــََﱠَََُُُِِِِِِْْْوﻣ ﻻو ﻮﺧــأ ــﺺﺣﻔ ﻪــﻣﻌ ﺎــﻣﻬﺎﻧ ﻪــََُِوﻓﻴ ًٌََََُُِِْْ  ﺼﻠﺔوـاﻟ ﻊﻣ ﺎءﳍا ﴪﺑﻜ ﻛﻮانذ اﺑﻦ ﻓﺮواﻫﺎ تاﻟﻜﻠﲈ ﺾﺑﻌ ﰲ هراوﻳﺎ ﺘﻠﻒﺧا ، رواﻫﺎ ﻮﺟﻬﲔﺑﻫﺸﺎم : ١(ﺺﻛﺤﻔ ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ . ٢(ﺻﻠﺔ وند ﺎءﳍا ﴪﺑﻜ ، ﻘﺪمﳌا وﻫﻲوﻫﻮ : أ .﴿ ﴾ ﻣﻦ ﻌﲔﺿﻮﳌا ﰲ ]ﻋﻤﺮان آل:٧٥[. ب .﴿﴾ ﻣﻦ ﻌﲔﺿﻮﳌا ﰲ]ﻋﻤﺮان آل:٤١٥[ و]ىاﻟﺸﻮر:٠٢[. ج .﴿ ﴾ و﴿ ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:١١٥[. )١ (رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز٤٤٨ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ ،ﺺﺣﻔ تادﺗﻔﺮ ﻣﻦ ،صﻻ ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦ٩٧٢ . )٢ (اﻷﻣﺎﲏ ﺒﻲﺣﺮزﻃﻟﻠﺸﺎ رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ١٥٩ﻟ اﻟﻮاﰲ ا، حاﻟﻔﺘﺎ ﻌﺒﺪص ﴈ٥٥ﻟﻘﺎ .

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ١٥ د. ﴿  ﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ:٨٢[. ـﻫ .﴿ ﴾ ]اﻟﻨﻮر:٥٢[و ﺑ اﻟﻘﺎفﻗﺮأﻫﺎ ﴪﻜ. ﻗﺮأ ﴿ ﴾ ]اﻷﻋﺮاف:١١١[و ]اﻟﺸﻌﺮاء:٦٣[ ﻢﻀﺑ ﻫﺸﺎم ورواﻫﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺰةﳘ ةدﺑﺰﻳﺎ ﻊﻣ ﺎءﳍاﻟﺼﻠﺔا ﴿ ﴾ ، ﺻﻠﺔ وند ﺎءﳍا ﴪﺑﻜ ﻛﻮانذ اﺑﻦ ورواﻫﺎ﴿ ﴾ .  ﺣﺮﻓﺎ ﻤﺰةﳍا ﻛﺎﻧﺖ ﺎﳌﺪﻳﺪاًﺷ جﺨﺮﳌا ﺑﻌﻴﺪ ﻮراًـﻬﳎ ﺼﻤﺘﺎًـﻣ ً ، بﺮـاﻟﻌ ﺎلـإﻣ ﱃ ﻤﺰةﳍا ﻔﻴﻒﲣإﻣﺎ ﻹﺑﺎ ﺪالـأﺑ ﺴﻬﻴﻞـاﻟﺘ ﺎوأوـﲑﻫﻏ ﺮ،ـأوﻗ ﺎﻣﺮـﻋ ﻦـاﺑﻹﺑﺎ ﺪالـﺑ ﰲ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ تﻣﻌﻴﻨﺔﻛﻠﲈ ، ﻛﲈﳘ ﺰتﻛﻠﲈﺺﺣﻔ ﻤﺰﻫﺎﳞ ﻻ . ًأوﻻ:اﻹﺑﺪال : اﻹﺑﺪال:ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺲﺟﻨ ﻣﻦ ﻣﺪ ﺣﺮف ﻤﺰةﳍا ﺗﻘﻠﺐ أن ، ﰲ ﻤﺰﳍا ﻓﺄﺑﺪل اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺿﻊﻮاﳌا: ١ .﴿    ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ:٤٩[ و]اﻷﻧﺒﻴﺎء:٦٩[. ﻤﺰةأﺑﳍا ﺪل ﺴﺎﻛﻨاﻟ ًﻟﻔﺎأﺔ . ٢ .﴿ ﴾ ]جﻌﺎرﳌا:١[ أ، ﻔﺘﻮﺣﺔﳌا ﻤﺰةﳍا ًﻟﻔﺎأﺑﺪل . ٣ .﴿  ﴾ ]اﻟﺒﻠﺪ:٠٢[و ]ﻤﺰةﳍا:٨[أ ﻤﺰةﳍا اﻟﺴﺎﻛﻨﺔﺑﺪل واو ﺳﺎﻛﻨﺔًا . ﻰﻤـــﺣ ﻰﺘـــﻓ ﻦـﻋ ﻣﻌﺎ ﺰﳘﻓﺎ ﺻﺪةﺆًًًََََََُِِْْْْوﻣ ٌَ ﻻﻢََو ــﻋ َﱠ ﻼــواﻧﺠ ﺎءــﺑﺎﻟﻔ ﺲﺸﻤــواﻟ ِﱠَََََِِِْْْﰲ  )١ (اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻟﻓﺘج ﻠﺴﺨﺎويص١ ٨١٣ ،ص ﺰﻫﺮﳌا٠٨ . )٢ (اﻷﻣﺎﲏ رﻗﻢﻟﺣﺮز ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٤١١١ ، اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻟﻓﺘج ﻠﺴﺨﺎوي١ ص ١٧٣ .

ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮ زاد ٦١  اﳊﺬف:طﺳﻘﺎﻹا ﻰوﻳﺴﻤ ، إزاﻟﺔ ﻫﻮ ﻤﺰﳍا ﺎﳍـ ﻰﻳﺒﻘ ﻻ ﺮأﺑﺤﻴﺚﺛـ وﻳ، ﻮنـﻜ ﻮـﻧﺤ ﺰةـﻤﳍا ﺑﺤﺬف :﴿ ﴾ﺢﺼﺒـﺗ : ﴿ ﴾.ﺮأـﻗ ﺬفـﺑﺤ اﻷ ﰲ ﻤﺰةﳍاﻟﺘﺎﻟﻴﺔا ظﻟﻔﺎ : ١ .﴿ ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٠٣[ ﻗﺮأ ﺑ ﻤﺰةﳍا ﺎءوﺤﺬفﳍا ﻢﺿ . ٢ .﴿ ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ:٨٩[ اﻟﻜﺎفﻗﺮأﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ . ٣ .﴿  ﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء:٦٧١[ و]ص:٣١[ إﱃ ﻤﺰةﳍا ﺣﺮﻛﺔ ﻧﻘﻞ اﻟ وﻼم ﺎءـﻳ ﺪﻫﺎـﺑﻌ ﰲ اﻟﺘﺎء ﺢوﻓﺘ آﺳﺎﻛﻨﺔهﺮﺧ ، ﻼـﺑ ﺼﺎﺣﻒﳌـا ﰲ ﻌﺎنﺿﻮﳌا ﻫﺬان رﺳﻢ ﻒأوﻗﺪـﻟ ، ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮاءﺗﲔ اﻟﺮﺳﻢ ﻫﺬا ﻟﻴﺤﺘﻤﻞ أ،ﻵا ﻌﺎنﺿـﻮﳌا ﻣﺎ ﰲ ﺎﳘـو ﺮانﺧـ]ﺮـﺠﳊا:٨٧[ و]ق:٤١[ ﺼﺎﺣﻒﳌا ﰲ ﻓﻜﺘﺒﺎ ﴿   ﴾، ﲈﲥﺮاءـﻗ ﲆـﻋ ةـﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاء ﻖاﺗﻔ وﻗﺪ ﲠﺑﻌ ﺳﺎﻛﻨﺔ مﻻو وﺻﻞ ﻤﺰةﻄﻊﻗ ﺰةﳘ ﺪﻫﺎ اﻟﺘﺎء ﺾﻔﺧ ﻊﻣ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ . ﺎﻛﻦـــﺳ مﻻا ﺔـــواﻷﻳﻜَ ﺪـــﻧ ﰲ ﲈـــﻛٌََِﱠٍَََُِِْ ﻼﻄﻴﻏــ دﺎــﺻ وﰲ ﻪــﻀﻔﺧوا ﺰــﻤﳍا ــﻊََََََََََُِِِْْْْْﻣ   أ ﰲ ﻤﺰﳍﺑﺎ ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮأﺺﺣﻔ رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻬﻤﻮزة ﲑﻏ ظﻟﻔﺎ وﻫﻲ، : ١. ﴿﴾ دور ﺣﻴﺚﺑﻌﻗﺮأﻫﺎ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻤﺰةﲠ ﻤﻮﻣﺔﳌﻀا اﻟﺰاي ﺪ. )١ (رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃاﻟﺸﺎ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز٨٢٩ ، ص ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ٢٧٢ .