الانتهاج الى الله جل جلاله

حيددد يجعددد رتدددالته، ب ايدددم يقتدددمون رحمدددة ربدددك نحدددن قتدددمنا بيدددنهم معيشدددتهم ددد الحيدددداة الدددددنيا ور عنددددا بع ددددهم ددددو بعددددض درجددددات ليتخددددذ بع ددددهم بع ددددا تددددخريا ورحمدددة ربدددك خيدددر ممدددا يجمعدددون ي الزخدددرف 32 .ويقدددو تعدددالى ب واذا جدددا تهدددم ايدددة قدددالوا لدددن ندددؤمن حتدددى ندددؤت مثددد مدددا أوتددد رتددد الله الله اعلدددم حيددد يجعددد رتدددالته تيلدددي الدددذين اجرمدددوا لدددشار عندددد الله وعدددذا شدددديد بمدددا كدددانوا يمكدددرون ي الانعدددام 124. كمدددددا يقدددددو تعدددددالى ب الله يلدددددطف مدددددن الم مكدددددة رتددددد ومدددددن الندددددام ان الله تدددميع بلددديري الحددد 75 .وقدددا الطبرانددد ب7 :385ي ي عدددن ابدددن عبدددام يقدددو : ان الوليددد بددن المشيددرة لددنع طعامددا لقددريت ، لمددا اكلددوا مندده قددا : مددا تقولددون دد يددذا الرجددد ؟ قدددا بع دددهم تددداحر ، وقدددا بع دددهم لددديم بتددداحر ، وقدددا بع دددهم كددداين ، وقددددا بع ددددهم لدددديم بكدددداين ، وقددددا بع ددددهم شدددداعر، وقددددا بع ددددهم لدددديم بشدددداعر ، وقددا بع ددهم بدد تددحر يددؤثر ، ددلجمع رأيهددم علددى اندده تددحر يددؤثر . بلددغ ذلددك النبدد لدددلى الله عليددده وتدددلم حدددزن وتددددثر ، دددانز الله ب ياايهدددا المددددثر ب1ي قدددم اندددذر ب2ي وربدددددك كبدددددر ب3ي وثيابدددددك طهدددددر ب4ي والرجدددددز دددددايجر ب5ي ولا تمدددددنن تتدددددتكثر ب6ي ولربددددك الددددبر ي المدددددثر 1-7 .واتددددتمرارا دددد محدددداربتهم ديددددن الاتدددد م ، اتددددتهزؤا بمدددددن امدددددن مدددددع الرتددددد والانبيدددددا مدددددن المتت دددددعفين والعبيدددددد ، وذلدددددك لأعتقددددداديم الخددداط بدددان مدددا لدددديهم مدددن مدددا ووجايدددة وتدددرف وكبريدددا يدددم المقربدددون عندددد الله ب ومدددا أرتدددلنا ددد قريدددة مدددن ندددذير الا قدددا متر ويدددا اندددا بمدددا ارتدددلتم بددده كدددا رون ب34ي وقدددددالوا نحدددددن اكثدددددر امدددددوالا واولادا ومدددددا نحدددددن بمعدددددذبين ي تدددددبل 34-35 .ويجيدددددبهم تدددبحانه وتعدددالى ددد التدددورة نفتدددها ب ومدددا امدددوالكم ولا اولادكدددم بدددالت تقدددربكم عنددددنا زلفدددى الا مدددن امدددن وعمددد لدددالحا اؤلمدددك لهدددم جدددزا ال دددعف بمدددا عملدددوا ويدددم ددد الشر دددات امندددون ي تدددبل 37 .وقدددا الامدددام احمدددد رحمددده الله عدددن ابددد يريدددرة ر ددد الله عندددده ، ان رتددددو الله لددددلى الله عليدددده وتددددلم قددددا بان الله تعددددالى لا يناددددر الددددى لدددوركم وامدددوالكم ولكدددن ينادددر الدددى قلدددوبكم واعمدددالكم ي وروا متدددلم وابدددن ماجدددة عدددن جعفر بن برقان . - طالبوا بطرد ال عفا ممن اتلم: ولمدددا لدددم ينفدددع اتدددتهزاؤيم بمدددن امدددن برتددد الله وانبيامددده ، طدددالبوا بطدددرد ال دددعفا ممددن اتددلم ، كمددا دد قولدده تعددالى عددن لتددان نبيدده نددو – عليدده التدد م ب قددالوا أنددؤمن لدددك واتبعدددك الارذلدددون ب111ي قدددا ومدددا علمددد بمدددا كدددانوا يعملدددون ب112ي ان حتدددابهم الا علددددى ربدددد لددددو تشددددعرون ي الشددددعرا 111-113 ويجيدددد نددددو–عليدددده التدددد م- اولمددددك المتددددتكبرين ، دددد التددددورة نفتددددها كمددددا دددد قولدددده تعددددالى ب ومددددا انددددا بطددددارد المددددؤمنين ب114يان انددددا الا نددددذير مبددددين ي الشددددعرا 114-115. ونتيجددددة لجهلهددددم ،

وتددددو اويددددامهم ، ادعددددى بع ددددهم ان اتبعددددوا الهددددد تدددديهلكون ، يددددرد الحددددس جدددد وعددد علددديهم بدددنفم الايدددة ، الدددم نجعددد متدددكنهم امندددا لان يددده البيدددت الحدددرام ، وتجلددد اليدده ثمددرات كدد شدد بلذندده تعددالى ب وقددالوا ان نتبددع الهددد معددك نتخطددف مددن ار ددنا او لددم نمكددن لهددم حرمددا امنددا يجبددى اليدده ثمددرات كدد شدد رزقددا مددن لدددنا ولكددن اكثددريم لا يعلمدددون ي القلدددص 57 .كمدددا يقدددو الحدددس تعدددالى ددد تدددورة العنكبدددوت ، ب او لدددم يدددروا اندددا جعلندددا حرمدددا امندددا ويتخطدددف الندددام مدددن حدددولهم ا بالباطددد يؤمندددون وبنعمدددة الله يكفدددرون ي العنكبدددوت 67 . بدددد مدددن جعدددد ا كددداريم تتجددده الدددى شدددكر الله تعددددالى علدددى مدددا انعدددم علددديهم مدددن الامدددان ، اتجهدددوا الدددى الاشدددراك بددداح وكفدددروا بتلدددك النعمدددة . دددداح تددددبحانه وتعددددالى يددددو الددددرزا وبتوحيددددد تطمددددمن القلددددو ب ليعبدددددوا ر يددددذا البيددت ب3يالددذ اطعمهدددم مددن جددوا وامدددنهم مددن خددوف ي قدددريت 3-4 .اتددى عتبددة بدددن ربيعددددة رتددددو الله لددددلى الله عليدددده وتددددلم وقددددا : رقددددت جماعتنددددا ، وشددددتت امرنددددا ، وعبدددت دينندددا ، و دددحتنا ددد العدددر ، حتدددى قدددالوا . ان ددد قدددريت تددداحرا ، وان ددد قدددريت كايندددا ، ...... ان كدددان لدددك حاجدددة جمعندددا لدددك حتدددى تكدددون اغندددى قدددريت ، وان اردت زوجنددداك ا نتدددا قدددريت ، قدددا رتدددو الله لدددلى الله عليددده وتدددلم ب بتدددم الله الددرحمن الدددرحيم حدددم 1-13 ي لدددلت، قدددا عتبدددة حتددبك حتدددبك مدددا عنددددك غيدددر يدددذا ؟ ورجددع الددى قددريت وقددا لهددم : مددا همددت شدديما ممددا قالدده ، غيددر اندده انددذركم لدداعقة مثددد لددداعقة عددداد وثمدددود . ويكدددذا روا الحدددا ا ابدددو يعلدددى ددد متدددند عدددن ابددد بكدددر بدددن ابددد شددديبة . و ددد روايدددة اخدددر : اورد الامدددام محمدددد بدددن اتدددحا بدددن يتدددار ددد كتددددا التدددديرة عددددن محمددددد بددددن كعدددد القرادددد ب7 :82-83 ي قددددا : جددددا عتبددددة بددددن ربيعدددة الدددى رتدددو الله لدددلى الله عليددده وتدددلم وقدددا يدددا ابدددن اخددد – اندددك مندددا حيددد علمدددت مدددن البتدددطة ددد العشددديرة والمكدددان ددد النتددد ، واندددك قدددد اتيدددت قومدددك بدددلمر عاددديم ، رقدددت بددده جمددداعتهم ، وتدددفهت بددده اح مهدددم ، وعبدددت بددده الهدددتهم وديدددنهم ، وكفددرت بدده مددن م ددى مددن ابددامهم اتددمع مندد اعددرض عليددك امددورا ددلنار يهددا لعلددك تقبدد منهددا بع ددها ، ان كنددت تريددد مددالا جمعنددا لددك مددن اموالنددا حتددى تكددون اكثرنددا مددالا ، وان كندددت تريدددد شدددر ا تدددودناك عليندددا حتدددى لا نقطدددع امدددرا دوندددك ، وان كندددت تريدددد ملكدددا ملكنددداك عليندددا ، وان كدددان يدددذا الدددذ يلتيدددك رميدددا تدددرا لا تتدددتطيع رد عدددن نفتدددك طلبنددا لددك الاطبددا حتددى نبرمددك مندده ، حتددى اذا ددر عتبددة ورتددو الله لددلى الله عليدده وتدددلم يتدددتمع منددده ، قدددا ب بتدددم الله الدددرحمن الدددرحيم حدددم ..... حتدددى انتهدددى رتدددو الله لدددلى الله عليددده وتدددلم الدددى التدددجدة منهدددا تدددجد ، ثدددم قدددا ب قدددد تدددمعت يدددا ابدددا الوليددددد مددددا تددددمعت لنددددت وذاك ي ، رجددددع ابددددو الوليددددد الددددى قومدددده وقددددا لهددددم : اندددد تدددمعت قدددولا والله مدددا تدددمعت مثلددده قدددط والله مدددا يدددو بالتدددحر ولا بالشدددعر ولا بالكهاندددة

، يدددا معشدددر قدددريت اطيعدددون واجعلويدددا لددد خلدددوا بدددين الرجددد وبدددين مدددا يدددو يددده ، ددداعتزلو ، دددوالله ليكدددونن لقولددده الدددذ تدددمعت نبدددل ، دددلن تلدددبه العدددر قدددد كفيتمدددو بشيدددركم ، وان ياهدددر علدددى العدددر ملكددده ملككدددم وعدددز عدددزكم وكندددتم اتدددعد الندددام بددده ، قددالوا تددحرك والله يدددا ابددا الوليدددد بلتددانه ، قدددا يددذا رأ يددده ، الددنعوا مدددا بدددا لكدددم . وقدددا ابدددن جريدددر عدددن ابدددن عبدددام ب6 :56-57يان اشدددراف قدددريت اجتمعدددوا مدددع رتددو الله وقددالوا : يددا محمددد مددا نعلددم رجدد مددن العددر ادخدد علددى قومدده مددا ادخلددت علدددى قومدددك ، لقدددد شدددتمت الابدددا ، وعبدددت الددددين ، و رقدددت الجماعدددة ، دددلن كندددت مدددا جمددت بدده تطلدد مددالا جمعنددا لددك مددن اموالنددا حتددى تكددون اكثرنددا مددالا ، وان كنددت تطلدد الشددرف ينددا تددودناك علينددا ، وان كددان يددذا الددذ يلتيددك رميددا بجددني طلبنددا لددك العدد ج حتددى نبرمددك مندده . قددا لددلى الله عليدده وتددلم ب مددا بدد مددا تقولددون ، مددا جمددتكم بمددا جمدددتكم بددده اطلددد امدددوالكم ولا الشدددرف علددديكم ولا الملدددك علددديكم ولكدددن الله بعثنددد الددديكم رتدددولا واندددز علددد كتابدددا وامرنددد ان اكدددون لكدددم بشددديرا وندددذيرا ، بلشدددتكم رتدددالات ربددد ونلدددحت لكدددم ، دددلن تقبلدددوا منددد مدددا جمدددتكم بددده هدددو حاكدددم ددد الددددنيا والاخدددرة وان تدددردو علددد الدددبر لأمدددر الله حتدددى يحكدددم الله بينددد وبيدددنكم ي، قدددالوا : يدددا محمدددد ان كنددت غيددر قابدد منددا مدددا عر ددنا عليددك ولكدد نددؤمن لدددك اجدد لنددا مطالبنددا – ويدددذ المطالددد كمدددا ذكريدددا الحدددس جددد وعددد ددد تدددورة الاتدددرا ، ب وقدددالوا لدددن ندددؤمن لدددك حتدددى تفجدددر لندددا مدددن الارض ينبوعدددا ب90ي او تكدددون لدددك جندددة مدددن نخيددد وعنددد تفجدددر الانهددددار خ لهددددا تفجيددددرا ب91ي او تتددددقط التددددما كمددددا زعمددددت علينددددا كتددددفا او تددددلت بددداح والم مكدددة قبدددي ب92ي او يكدددون لدددك بيدددت مدددن زخدددرفاو ترقدددى ددد التدددما ولدددن ندددؤمن لرقيدددك حتدددى تندددز علينددددا كتابدددا نقدددرؤ قددد تددددبحان ربددد يددد كندددت الا بشددددرا رتدددولا ي الاتدددرا 90-93 ان مدددا تدددللو غيدددر معجدددز علدددى الله تعدددالى ، ولكدددن علدددم انهدددم لا يهتددددون كمدددا قدددا تعدددالى ب ولدددو انندددا انزلندددا الددديهم الم مكدددة وكلمهدددم المدددوتى وحشددددرنا علدددديهم كدددد شدددد قددددب مددددا كددددانوا ليؤمنددددوا الا ان يشددددا الله ولكددددن اكثددددريم يجهلددددون ي الانعددددام 111 .ويقددددو ابددددن جريددددر، ان رتددددو الله لددددلى الله عليدددده وتددددلم تدددا اناددداريم وتدددلجيلهم ، لعددد الله ان يخدددرج مدددن الددد بهم مدددن يعبدددد الله ولا يشدددرك بددده شددديما ، ويدددذا مدددا حلددد مدددن يدددؤلا مدددن اتدددلم وحتدددن اتددد مه ، ومدددنهم مدددن اتلمت ذريته بعد و اته . - طالبوا ابا طال بلن يكف للى الله عليه وتلم من تتفيه آلهتهم : يددددرو التددددد ب7 :27يان بعددددض رجددددالات قددددريت ، جددددا وا الددددى ابدددد طالدددد عددددم النبددد لدددلى الله عليددده وتدددلم وقدددالوا لددده : مدددر ابدددن اخيدددك ان يكدددف عدددن شدددتم الهتندددا وندعددده والهددده ، لمدددا قدددا ابدددو طالددد للرتدددو لدددلى الله عليددده وتدددلم قدددا لدددلى الله

عليدده وتددلم ب يددا عددم ا دد ادعددويم الددى مددا يددو خيددر لهددم ؟ ادعددويم ان يتكلمددوا بكلمددة يدددين لهددم بهددا العددر ويملكددون بهددا العجددم ي ، قددا ابددو جهدد وكددان مددن بددين القددوم مددا يدددد ؟ قددددا لددددلى الله عليدددده وتددددلم ب تقولددددون لا الدددده الا الله ي ، نفددددروا وقددددالوا تددددلنا غيريددددا ، قددددا لددددلى الله عليدددده وتددددلم ب لددددو جمتمددددون بالشددددمم حتددددى ت ددددعويا دددد يدددد مدددا تدددللتكم غيريدددا ي ، قددداموا مدددن عندددد غ دددابا ويدددم يقولدددون ب اجعددد الالهدددة الهدددا واحددددا ان يدددذا لشددد عجدددا ب5يوانطلدددس المدددلأ مدددنهم ان امشدددوا والدددبروا علدددى الهددددتكم ان يددددذا لشدددد يددددراد ي ص 5-6 ،وروا ابددددن ابدددد حدددداتم وابددددن جريددددر . لمددددا خرجددددوا ، دعددددا رتددددو الله لددددلى الله عليدددده وتددددلم عمدددده الددددى قددددو ب لا الدددده الا الله ي ددلبى ، وقددا بدد علددى ديددن الاشددياخ . وقددا الامددام احمددد عددن ابددن المتددي عددن ابيدده قددا : لمددا ح ددرت ابددا طالدد الو دداة ، دخدد عليدده النبدد لددلى الله عليدده وتددلم وعنددد ابدددو جهددد وعبددددالله ابدددن ابددد اميدددة قدددا ب ا عدددم ، قددد لا الددده الا الله كلمدددة احددداج لدددك بهددا عنددد الله عددز وجدد ي قددا ابددو جهدد وعبدددالله بددن ابدد اميددة : يددا ابددا طالدد اتزغدد عددن ملددة عبددد المطلدد ؟ قددا انددا علددى ملددة عبددد المطلدد ، قددا النبدد لددلى الله عليدده وتدددلم ب لأتدددتشفرن لدددك مدددا لدددم انددده عنددده ي نزلدددت ب مدددا كدددان للنبددد والدددذين امندددوا ان يتدددتشفروا للمشدددركين ولدددو كدددانوا اولددد قربدددى مدددن بعدددد مدددا تبدددين لهدددم انهدددم الدددحا الجحددديم ي التوبدددة 113 ، ونزلدددت يددده ب اندددك لا تهدددد مدددن احببدددت ولكدددن الله يهدددد مدددن يشدددا ويدددو اعلدددم بالمهتددددين ي القلدددص 56 . ورو ابدددن جريدددر عدددن تدددليمان بددددن بريدددة عددن ابيدده ان النبدد لددلى الله عليدده وتددلم لمددا قدددم مكددة اتددى رتددم قبددر جلددم اليدده جعدد يخاطدد ثددم قددام متددتعبرا ، قلنددا يددا رتددو الله انددا رأينددا مددا لددنعت . قددا ب اندد اتددلذنت ربدد دد زيددارة قبددر امدد ، ددلذن لدد ، واتددتلذنته دد الاتددتشفار لهددا لددم يددلذن لدد ي . وعددن عمددر بددن الخطددا ر دد الله عندده ،قددا رتددو الله لددلى الله عليدده وتددلم ب اندد تددللت ربدد عددز وجدد دد الاتددتشفار لامدد لددم يددلذن لدد دددمعت عينددا رحمدددة لهدددا مدددن الندددار ، وانددد كندددت نهيدددتكم عدددن ثددد : نهيدددتكم عدددن زيدددارة القبدددور ، زورويدددا لتدددذكركم زيارتهدددا خيدددرا ، ونهيدددتكم عدددن لحدددوم الا ددداح بعدددد ثددد ، كلدددوا وامتدددكوا مدددا شدددمتم ، ونهيدددتكم عدددن الاشدددربة ددد الاوعيدددة شدددربوا ددد ا وعدددا ولا تشدددربو متدددكرا ي . وقدددا العدددو عدددن ابدددن عبدددام ددد قولددده تعدددالى ب مدددا كدددان للنبددد والدددذين امندددوا ان يتدددتشفروا للمشدددركين ولدددو كدددانوا اولددد قربدددى مدددن بعدددد مدددا تبدددين لهدددم انهددددم الددددحا الجحدددديم ي ، ان النبدددد لددددلى الله عليدددده وتددددلم اراد ان يتددددتشفر لأمدددده ، نهدددا الله عدددز وجددد عدددن ذلدددك ، قدددا ب ان ابدددراييم خليددد الله عليددده اللددد ة والتددد م قددددد اتددددتشفر لأبيدددده ي ددددلنز الله ب ومددددا كددددان اتددددتشفار ابددددراييم لأبيدددده الا عددددن موعدددددة وعدددديا ايدددا لمدددا تبدددين لددده انددده عددددو ح تبدددرأ منددده ان ابدددراييم لأوا حلددديم ي التوبدددة

114 .وقدددا علددد ابدددن ابددد طلحدددة عدددن ابدددن عبدددام ددد يدددذ الايدددة كدددانوا يتدددتشفرون لهددددم حتددددى نزلددددت يددددذ الايددددة ، امتددددكوا عددددن الاتددددتشفار لأمددددواتهم ، ولددددم ينهددددوا ان يتتشفروا ل حيا حتى يموتوا . طالدددد الحددددس جدددد وعدددد نبيدددده الكددددريم لددددلى الله عليدددده وتددددلم بددددلن ينددددذر عشدددديرته الاقدددددربين ب واندددددذر عشددددديرتك الاقدددددربين ي الشدددددعرا 214. ورو متدددددلم عدددددن ابددددد يريدددددرة ، لمدددددا نزلدددددت يدددددذ الايدددددة دعدددددا رتدددددو الله لدددددلى الله عليددددده وتدددددلم قريشدددددا دداجتمعوا عددم وخددص ، وقددا : يددا بندد عبددد شددمم ، يددا بندد كعدد بددن لددؤ ، انقددذوا انفتدددكم مدددن الندددار ، يدددا بنددد ياشدددم انقدددذوا انفتدددكم مدددن الندددار ، يدددا بنددد عبدددد المطلددد انقددذوا انفتددكم مددن النددار ، يددا اطمددة انقددذ نفتددك مددن النددار ، ددلن لا املددك لكددم مددن الله شدددديما ، غيددددر ان لكددددم رحمددددا تددددابلها بب لهددددا با تللددددلهاي روا متددددلم . ويقددددو تعدددالى ددد تدددورة تدددبل ب قددد انمدددا اعاكدددم بواحددددة ان تقومدددوا ح مثندددى و دددراد ثدددم تتفكددروا مددا بلدداحبكم مددن جنددة ان يددو الا نددذير لكددم بددين يددد عددذا شددديد ي تددبل 46 ، يقدددو البخدددار عدددن ابدددن عبدددام ، عندددد ندددزو يدددذ الايدددة : لدددعد رتدددو الله لدددلى الله عليددده وتدددلم اللدددفا قدددا ب يدددا لدددباحا ي اجتمعدددت اليددده قدددريت قدددالوا مالدددك ؟ قدددا ب ارايدددتم لدددو اخبدددرتكم ان العددددو يلدددبحكم او يمتدددكم امدددا كندددتم تلددددقون ي قدددالوا بلددى قددا لددلى الله عليدده وتددلم ب ددان نددذير لكددم بددين يددد عددذا شددديد ي ، قددا ابددو لهددد : تبدددا لدددك الهدددذا جمعتندددا ، دددانز الله عدددز وجددد تدددورة المتدددد . قدددا الحدددا ا ابدددو بكددر البددزار عددن ابددن عبددامب7 :494ي قددا : لمددا نزلددت ب تبددت يدددا ابدد لهدد ي جددا ت امدددرأة ابددد لهددد ورتدددو الله لدددلى الله عليددده وتدددلم جدددالم ومعددده ابدددو بكدددر اللدددديس ، قددا لدده ابددو بكددر لددو تنحيددت لا تؤذيددك بشدد ، قددا رتددو الله لددلى الله عليدده وتددلم ب اندده تدديحا بيندد وبينهددا ي اقبلددت حتددى وقفددت علددى ابدد بكددر ، قالددت : يددا ابددا بكددر يجانددددا لدددداحبك ، قددددا ابددددو بكددددر لا مددددا ينطددددس بالشددددعر ولا يتفددددو بدددده ، قالددددت انددددك لملدددد ، لمدددا ولدددت ، قدددا ابدددو بكدددر مدددا رأتدددك ؟ قدددا ب لا مدددا زا ملدددك يتدددترن حتدددى ولدددت ي . رو ابدددن عتددداكر عدددن ينددداد بدددن الاتدددود ب7 :219ي قدددا : كدددان ابدددو لهددد وابندددده عتبددددة ، قددددد تجهددددزا الددددى الشددددام ، تجهددددزت معهمددددا ، قددددا ابندددده عتبددددة : والله لأنطلقددن الددى محمددد ولأذيندده دد ربدده تددبحانه وتعددالى ، ددانطلس حتددى اتددى النبدد لددلى الله عليدده وتددلم قددا : يددا محمددد تكفددر بالددذ دنددى تدددلى كددان قددا قوتددين او ادنددى ، قدددا النبددد لدددلى الله عليددده وتدددلم ب اللهدددم تدددلط عليددده كلبدددا مدددن ك بدددك ي ، لمدددا تدددمع ابدددو لهددد بمدددا قالددده النبددد لدددلى الله عليددده وتدددلم لأبنددده عتبدددة ، قدددا : يدددا بنددد والله مدددا آمدددن عليدددك دعدددا ، تدددرنا حتدددى ولدددلنا الدددى لدددومعة رايددد ، قدددا الرايددد : يددا معشددر العددر ، مددا انددزلكم يددذ الددب د انهددا يتددر الاتددد يهددا كمددا تتددر الشددنم

، طلددد ابدددو لهددد ان يجمعدددوا متددداعهم الدددى يدددذ اللدددومعة ، و رشدددوا لأبنددده عليهدددا ثدددم رشدددوا حولهدددا ، فعلندددا ، جدددا الاتدددد شدددم وجويندددا لمدددا لدددم يجدددد مدددا يريدددد ، وثددد وثبدددة ددداذا يدددو دددو المتددداا شدددم وجهددده وقطدددع رأتددده ، قدددا ابدددو لهددد : قدددد عر دددت انه لا ينفلت عن دعوة محمد . - جدالهم بشير حس : ب يددوم تددلت كدد نفددم تجدداد عددن نفتددها وتددو ى كدد نفددم مددا عملددت ويددم لا يالمددون ي النحددد 111. وقدددا الامدددام احمدددد– رحمددده الله- عدددن ابددد امامدددة ر ددد الله عنددده قدددا : قدددا رتدددو الله لدددلى الله عليددده وتدددلم ب مدددا ددد قدددوم بعدددد يدددد كدددانوا عليددده الا اورثددوا الجددد ي ، ثددم تدد ب وقددالوا الهتنددا خيددر ام يددو مددا ددربو لددك الا جدددلا بدد يددم قددددوم خلددددمون ي الزخددددرف 58 ، وقددددد روا الترمددددذ وابددددن ماجددددة وابددددن جريددددر مددددن حددددي حجددداج بدددن ديندددار . ويقدددو تعدددالى ددد تدددورة الحددد ب ومدددن الندددام مدددن يجددداد دددد الله بشيددددر علددددم ويتبددددع كدددد شدددديطان مريددددديالح 3. و دددد التددددورة نفتددددها يقددددو تعدددالىبومن الندددام مدددن يجددداد ددد الله بشيدددر علدددم ولا يدددد ولا كتدددا منيدددريالح 8 . ويقدددو تعدددالى ب ولا تدددلكلوا ممدددا لدددم يدددذكر اتدددم الله عليددده وانددده لفتدددس وان الشدددياطين ليوحددددون الددددى اوليددددامهم ليجددددادلوكم وان اطعتمددددويم انكددددم لمشددددركون ي الانعددددام 121 . ويدددلمر الحدددس جددد وعددد نبيددده الكدددريم لدددلى الله عليددده وتدددلم بالحكمدددة ددد دعوتددده ب ادا الددى تدددبي ربدددك بالحكمددة والموعادددة الحتدددنة وجدددادلهم بددالت يددد احتدددن ان ربدددك يدددو اعلدددم بمدددن ددد عدددن تدددبيله ويدددو اعلدددم بالمهتددددين ي النحددد 125 .ان الله يمقدددت مدددن يجددداد بشيدددر دليددد ولا حجدددة ، وكدددذلك المؤمندددون، ب الدددذين يجدددادلون ددد ايدددات الله بشيددر تددلطان اتددايم كبرمقتددا عنددد الله وعنددد الددذين امنددوا كددذلك يطبددع الله علددى كدد قلدد متكبددر جبدددار ي غدددا ر 35 .وقولددده تعدددالى دد التدددورة نفتدددها ب ان الدددذين يجدددادلون ددد ايدددات الله بشيدددر تدددلطان اتدددايم ان ددد لددددوريم الا كبدددر مدددا يدددم ببالشيددده اتدددتعذ بددداح انددده يدددو التدددميع البلدددير ي غدددا ر 56 و ددد تدددورة النتدددا ، يقدددو تبدددارك وتعدددالى ب امدددا الدددذين امندددوا وعملددددوا اللدددالحات يدددو يهم اجدددوريم ويزيددددديم مدددن دددله وامددددا الدددذين اتدددتنكفوا واتدددتكبروا يعدددذبهم عدددذابا اليمدددا ولا يجددددون لهدددم مدددن دون الله وليدددا ولا نلددديرا ي النتدددا 173. ويقدددو تعدددالى ددد تدددورة الجاثيدددة ب ويددد لكددد ا ددداك اثددديم ب7ي يتدددمع ايدددات الله تتلدددى عليددده ثدددم يلدددر متدددتكبرا كدددلن لدددم يتدددمعها بشدددر بعدددذا الددديم ب8يواذا علدددم مدددن اياتندددا شددديما اتخدددذيا يدددزوا اولمدددك لهدددم عدددذا مهدددين ي الجاثيدددة 7-9 لقد اتمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تناد

ولو نارا نفخت بها ا ا ت ولكن انت تنفر رماد ونتيجدددة لجهلهدددم وكبريدددامهم لدددم يعدددوا عامدددة الله تعدددالى وجبروتددده وكبريامددده ب يدددو الله الدددذ لا الددده الا يدددو الملدددك القددددوم التددد م المدددؤمن المهددديمن العزيدددز الجبدددار المتكبدددر تددددبحان الله عمددددا يشددددركون ي الحشددددر 23. ويقددددو تعددددالى ب عددددالم الشيدددد والشددددهادة الكبيدددر المتعدددا ي الرعدددد 9 . وجدددا ددد اللدددحيت ب العامدددة ازار والكبريدددا ردامددد مدددن ندددازعن واحددددا منهمدددا عذبتددده ي . والتوا دددع دددد التكبدددر ، وقدددا لدددلى الله عليددده وتدددلم ب مدددا زاد الله عبددددا بعفدددو الا عدددزا ، ومدددا توا دددع احدددد الا ر عددده ي. و ددد تدددورة القلدددص يقدددو الحدددس جددد وعددد ب تلدددك الددددار الاخدددرة نجعلهدددا للدددذين لا يريددددون علدددوا ددد الارض ولا تدددادا والعاقبدددة للمتقدددين ي القلدددص 83 .و ددد ولدددية لقمدددان لابنددده ويدددو يعاددده ب ولا تلدددعر خددددك للندددام ولا تمدددت ددد الارض مرحدددا ان الله لا يحددد كددد مختدددا خدددور ي لقمدددان 18. كمدددا يقدددو تعدددالى ب ولا تمدددت ددد الارض مرحدددا اندددك لدددن تخددددر الارض ولددددن تبلددددغ الجبددددا طددددولا ي الاتددددرا 37 .وثبددددت دددد اللددددحيت ، ان رتدددو الله لدددلى الله عليددده وتدددلم قدددا ب انددده اوحددد الددد ان توا دددعوا حتدددى لا يفخدددر احدددد علددددى احددددد ولا يبشدددد احدددد علددددى احدددددي. وقددددا لدددلى الله عليدددده وتددددلم ب لا يدددددخ الجنددة مددن كددان دد قلبدده ذر مددن كبددر ي . كمددا يقددو تعددالى ب انهددم كددانوا اذا قيدد لهددم لا الدددده الا الله يتددددتكبرون ي اللددددا ات 35 كمددددا يقددددو تددددبحانه ب ادخلددددوا ابددددوا جهددددنم خالددددين يهدددا بدددمم مثدددو المتكبدددرين ي غدددا ر 76 . وقدددا رتدددو الله لدددلى الله عليددده وتددددلم ب ان مددددن احددددبكم الدددد واقددددربكم مندددد مجلتددددا يددددوم القيامددددة احاتددددنكم اخ قددددا ، وان ابش دددكم الددد وابعددددكم منددد يدددوم القيامدددة الثرثدددارون والمتشددددقون والمتفيقهدددون ، قددددالوا : يددددا رتددددو ، قددددد علمنددددا الثرثددددارين والمتشدددددقين ، مددددا المتفيقهددددون ؟ قددددا : المتكبددددرون ي روا الترمددددذ . وقددددا الامددددام احمددددد عددددن ابدددد يريددددرة ، ان رتددددو الله لددددلى الله عليدددده وتددددلم قددددا ب انمددددا بعثددددت لأتمددددم لددددالت الاخدددد ي . وحددددين تددددؤلت عامشددة ر ددد الله عنهدددا عدددن خلدددس الرتدددو لددلى الله عليددده وتدددلم قالدددت : كدددان خلقددده القرأن ب7 :351 ي ما يلمر به القرأن عله ،والذ ينها عنه ينته اتدددتمر عددددا المشدددركين لرتدددو الله لدددلى الله عليددده وتدددلم ولمدددن اتدددلم معددده ،حتدددى بلددغ قمتددده ددد الحلدددار المدداد والمعندددو ، كتبدددوا وثيقدددة لا يبيعددون لبنددد ياشدددم شددديما ولا يبتددداعون مدددنهم ،حتدددى يتدددلموا محمددددا لقتلددده،وعلقوا تلدددك الوثيقدددة ددد الكعبدددة حتدددى اكلتهددددا الار ددددة الابباتددددمك اللهددددمي. واشددددتد الاذ لرتددددو الله لددددلى الله عليدددده وتددددلم ولالدددحابه وخالدددة بعدددد و ددداة عمددده ابدددو طالددد الدددذ كدددان خيدددر عدددون لددده ،و ددد نفدددم العددددام الددددذ تددددو ى يدددده عمدددده ، تو ددددت خديجددددة ر دددد الله عنهددددا. جددددا دددد لددددحيت البخددددار عددددن عددددروة بددددن الزبيرقا :تددددللت عبددددد الله بددددن عمددددرو عددددن اشددددد مددددا لددددنع

المشدددركون برتدددو الله لدددلى الله عليددده وتدددلم قا :رأيدددت عقبدددة بدددن ابددد مُعددديط جدددا الددى النبدد لددلى الله عليدده وتددلم ويددو يلل ، و ددع ردا دد عنقدده خنقدده بدده خنقددا شددددديدا، جا ابددددو بكددددر حتددددى د عدددده عندددده، قا :اتقتلون رجدددد ان يقددددو ربدددد الله، وقددددد جددددا كم بالبينددددات مددددن ربكددددم.. طلدددد رتددددو الله لددددلى الله عليدددده وتددددلم مددددن الددددحابه بدددالهجرة الدددى الحبشة،واشدددار الدددى عدددد النجاشددد بلو خدددرجتم الدددى ارض الحبشدددة، ان بهدددا ملكدددا لا يالدددم عندددد احددددي. وندددت عدددن يدددذ الهجدددرة اتدددلم النجاشددد واتدددلم غيدددر . وعدددن جددددابر،ان النبدددد لدددلى الله عليدددده وتددددلم قددددا حدددين مددددات النجاشدددد ،بمات اليددددوم رج لالت، قوموا للوا على اخيكمي. الهجرة الى الحبشة : يشددير ابددن يشددام دد التدديرة النبويددة مددن حدددي ام تددلمة بنددت ابدد اميددة بددن المشيددرة زوج الرتدددددو لدددددلى الله عليددددده وتدددددلم قالدددددت: ب16: 372-375ي لمدددددا نزلندددددا ارض الحبشدددة امندددا علدددى دينندددا ،ولمدددا علمدددت قدددريت بالهجرة،بعثدددت عبدددد الله بدددن ابددد ربيعدددة وعمددرو بددن العدداص ومعهمددا الهدددايا الددى النجاشدد ملددك الحبشددة لكدد يعيددد مددن يدداجر مدددن الدددحا الرتدددو لدددلى الله عليددده وتدددلم الدددى قريت،وقدددالا لملدددك الحبشدددة: ان نفدددرا تددددفها ددددارقوا ديددددن قددددومهم،ولم يدددددخلوا دددد دينكم،وجددددا وا بدددددين مبتدددددا،لا نعر دددده نحدددن ولا اندددتم،ثم قددددما يددددايايما الدددى النجاشددد قبلهدددا منهما،وطلبدددا منددده ان يعيدددديم الدددى قريت،وايدددديما ددد قولهمدددا مدددن كدددان يحددديط بالنجاشددد ،لانهم تدددبس ان قُددددمت لهدددم الهددددددايا واتدددددتلمويا. غ ددددد النجاشددددد وقدددددا :لا اتدددددلمهم،نزلوا ب د ،واختدددددارون علدددى مدددن تدددوا ،حتى اتدددللهم عدددن الددددين الدددذ دددارقوا يددده قدددومهم؟ قدددا جعفدددر بدددن ابددد طالددد ر ددد الله عنددده ويدددو ممدددن ياجر:ايهدددا الملك،كندددا قومدددا ايددد جايلية،نعبدددد الالدددددددنام،ونلك الميتدددددددة،ونلت الفواحت،ونقطدددددددع الارحدددددددام، ويلكددددددد القدددددددو مندددددددا ال دددعيف،حتى بعددد الله اليندددا رتدددولا مندددا،نعرف نتدددبه ولددددقه وامانتددده، ددددعانا الدددى الله لنوحددددد ونعبددددد ونخلددددع مددددا كنددددا نعبددددد،وامرنا باللدددد ة والزكدددداة واللدددديام،الا ان قومنددددا عدددددوا علينددددا وعددددذبونا،ليردونا الددددى عبددددادة الاوثددددان. قددددا النجاشدددد :ي معددددك ممدددددددددددددا جدددددددددددددا بددددددددددددده عدددددددددددددن الله مدددددددددددددن شددددددددددددد ؟ قا جعفر:نعم،وقرأعليددددددددددددده من:بكهيعصيمدددريم1، بكدددى النجاشددد وبكددد معددده اتددداقفته،ثم قدددا النجاشددد :ان يدددذا الدددذ جدددا بددده عيتدددى،والله لا اتدددلمهم.. و ددد اليدددوم الثدددان جدددا عمدددرو ابدددن العددداص الددددى النجاشدددد وقددددا لدددده:انهم يقولددددون دددد عيتددددى ابددددن مددددريم قددددولا عايما، تددددللهم النجاشددد مددداذا تقولدددون ددد عيتدددى ابدددن مريم؟قدددالوا:نقو مدددا قالددده الله ومدددا جا ندددا بددده نبينا،وقددددا جعفددددربن ابدددد طالدددد :يو عبددددد الله ورتددددوله وروحدددده وكلمتدددده القايددددا الددددى

مدددريم العدددذرا البتدددو، عندددد ذلدددك امدددر النجاشددد بدددرد الهديدددة اليهما، خرجدددا مدددن عندددد مقبدددوحين.. توجددده رتدددو الله لدددلى الله عليددده وتدددلم الدددى الطدددامف يددددعو ايلهدددا الدددى الاتددد م ومعددده زيدددد بدددن حارثدددة،الا ان تدددفها يم وعبيدددديم تدددخروا مدددن الرتدددو لدددلى الله عليددده وتدددلم ورمدددو بالحجدددارة حتدددى دميدددت عقبا ، عمدددد الدددى اددد شدددجرة مدددن عنددد جلددددم يددددو ولدددداحبه زيد،وتوجدددده الددددى ربدددده بهددددذا الدددددعا باللهم اليددددك اشددددكو ددددعف قدددوت وقلدددة حيلتددد ويدددوان علدددى الندددام يدددا ارحدددم الراحمين،اندددت ر المتت دددعفين وانددت ربدد ، الددى مددن تكلن ؟الددى بعيددد يتجهمندد ،ام الددى عدددو ملكتدده امددر ،ان لددم يددك بددك علددد غ ددد ددد ابدددال ،ولكن عا يتدددك اوتدددع ل ،اعدددوذ بندددور وجهدددك الدددذ اشدددرقت لددده الالمات،ولدددلت عليددده امدددر الددددنيا والآخدددرة،من ان تندددز بددد غ دددبك،او يحددد علددد تددددخطك،لك العتبددددى حتددددى تر ددددى،ولا حددددو ولا قددددوة الا بدددداحي. ب17: 177يوقددددا لددددلى الله عليدددده وتددددلم ر عددددت رأتدددد دددداذا بتددددحابة قددددد االتندددد وبهددددا جبري ،وقددددا لدددد :ان الله بعدددد ملددددك الجبددددا لتددددلمر بمددددا شددددمت دددديهم،ان شددددمت ان اطبددددس علدددديهم الاخشددددبين، قا لددددلى الله عليدددده وتددددلم ببدددد ارجددددو ان يخددددرج الله مددددن الدددد بهم مددددن يعبددددد الله وحددددد لا يشددددرك بدددده شدددديماي اخرجدددده البخددددار دددد لددددحيحه. لمددددا تعددددرض رتددو الله لددلى الله عليدده وتددلم لدد ذ مددن ايدد الطددامف لجددل الددى حددامط بتددتان لعتبددة بددددن ربيعددددة وشدددديبة بددددن ربيعددددة، لما رآ رقددددا لدددده،ودعوا غ مددددا لهمددددا نلددددرانيا يقددددا لهبعدددد امي قالا له:خدددذ قطفدددا مددددن العنددد واذيددد بددده الددددى ذلدددك الرجددد ، لمدددا و ددددع لدددلى الله عليددده وتدددلم يددده يدددد قا ببتدددم اللهيثدددم اك ،ولمدددا تدددمع عدددد ام ذلدددك قدددا :ان يدددذا الكددد م لا يقولددده ايددد يدددذ الب د، قدددا لدددلى الله عليددده وتدددلمبومن ايددد ا الدددب د اندددت يدددا عدددد ام؟ ومدددا دينك؟يقدددا :من ايددد نيندددو واندددا نلدددران ، قا لدددلى الله عليددده وتدددلم بمدددن قريدددة الرجددد اللدددالت يدددونم بدددن مت ي قدددا لددده عدددد ام:وما يددددريك مدددا يدددونم بدددن متددد ؟ قدددا لدددلى الله عليددده وتدددلم بذاك اخ ،كدددان نبيدددا واندددا نب ي، لكددد عد ام على رتو الله للى الله عليه وتلم ثم اتلمب17 :181ي الهجرة الى المدينة المنورة : جا لحيت البخار عن ابن عبام،قا :أُنز على رتو الله للى الله عليه وتلم ويو ابن اربعين، مك ث عشرة تنة ثم امر بالهجرة الى المدينة المنورة، مك بها عشر تنين ثم تو . وجا لحيت البخار عن اتما ر الله عنها:لنعت تفرة النب للى الله عليه وتلم واب بكر حين ارادا المدينة، قلت لاب ما اجد شيما اربطه الا بنطاق ،قا : شقيه، فعلت، تميت ذات النطاقين.. ان الهجرة الى المدينة المنورة لها مبررات منها:ان المدينة المنورة يها من اليهود و يم على علم بلمر الرتالات

التماوية،وكذلك كان يتكن المدينة اخوا الرتو للى الله عليه وتلم ببنو عد بن النجاري،كما ان لموقع المدينة ايمية ذلك.. مما جع النب للى الله عليه وتلم يلتق مع و د من الخزرجبا ي يثر ي عند العقبة وعرض عليهم الات م لتلموا،وبعد عام التقى للى الله عليه وتلم بو د آخر من اي يثر من الخزرج والاوم اتلموا،ونشروا الدين الات م يثر ،ب17 :198ي ،وقد بع رتو الله للى الله عليه وتلم ملع بن عمير معهم ليعلمهم الدين الات م ،ويكذا انتشر الات م يثر ،الا ان بالاليرم عمرو بن ثابت بن وقتيتلخر ات مه الى يوم احد لتلم واتتشهد بلحد ولم يل ح تعالى بتجدة قط، وقد رو ابن اتحس باتناد حتن عن اب يريرة ،ان رتو الله للى الله عليه وتلم قا بحدثون عن رج دخ الجنة لم يل ل ة قط، اذا لم يعر ه النام قا يو اليرم بن عبد الاشه ي.. كان لا طها د المتلمين مكة من قب المشركين التب الرميم يجرة المتلمين الى يثر والت تميت بعد يجرة الرتو للى الله عليه وتلم بالمدينة المنورةي،بالذين اخرجوا من دياريم بشير حس الا ان يقولوا ربنا الله..يالح 40 ، وقا تعالىبوالذين ياجروا الله من بعد ما الموا لنبومنهم الدنيا حتنة ولاجر الاخرة اكبر لو كانوايعلمونيالنح 41، وقا تعالىبللفقرا المهاجرين الذين اخرجوا من دياريم واموالهم يبتشون من الله ور وانا وينلرون الله ورتوله اولمك يم اللادقونيالحشر8، ويقو تعالىبالذين آمنوا وياجروا وجايدوا تبي الله بلموالهم وانفتهم اعام درجة عند الله واولمك يم الفامزونيالتوبة20. اذن النب للى الله عليه وتلم للمتلمين بالهجرة الى المدينة المنورة،ونزلوا على الانلار، آوويم ونلرويم. ويقارن الل ب ب17 :217يبين الهجرة الى الحبشة والهجرة الى المدينة المنورة، قد كانت الاولى اشبه ما يكون باللجو التيات ،وان كانوا يملكون حرية العبادة الا انهم معزولون عن المجتمع النلران ولم يتتطيعوا ان يؤثروا يه التاثير المنشود،بينما الهجرة الى المدينة المنورة كانت تمث المجتمع الات م الكام . وقا رتو الله للى الله عليه وتلم بمن اتتطاا ان يموت بالمدينة ليمت بها، ان اشفع لمن يموت بهاياخرجه احمد، وقا اي ابان ابراييم حرم مكة ودعا لها،حرمتُ المدينة كما حرم ابراييم مكة ودعوت لها مديا ولاعها مث ما د عا ابراييم لمكةياخرجه البخار .. وحين شعر كفار قريت بان الرتو للى الله عليه وتلم تيلحس بانلار ،اجتمعوا دار الندوة وقرروا قتله على ان يتولى تية من القبام جميعا حتى يتفر دمه بين القبام ويعجز بنو ياشم عن قتا العر كلها، ير وا بالدية وينته الامر،بواذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرينيالانفا 30. علم رتو الله للى الله عليه وتلم بذلك، بات عل بن اب طال ر الله عنه مكانه حتى يؤد عن رتو الله للى الله عليه وتلم الودامع

الت كانت عند للنام ثم يهاجر بعد النب للى الله عليه وتلم. وخرج رتو الله للى الله عليه وتلم ولم ير احد. وعن ابن عبام ،ان رتو الله للى الله عليه وتلم خرج من مكة يوم الاثنين،ودخ المدينة المنورة يوم الاثنين،وان بين خروجه من مكة ودخوله المدينة المنورة خمتة عشر يوما،لانه اقام بشار ثور ث ثة ايام،ثم تلك طريس التاح .ب18ياقتفى المشركون اثر ولما بلشوا غار جب ثور،رأوا على بابه نتي العنكبوت، قالوا:لو دخ ينا لتمز بيت العنكبوت،يذ ارادة الله عز وج بلن يتخر جنود مع من يشا و د من يشا ، جنود الله تعالى غير متنايية،ب..وما يعلم جنود ربك الا يو ..يالمدثر 31. كان رتو الله للى الله عليه وتلم دامما يتتمد العون من تعالىبوق ر ادخلن مدخ لد واخرجن مخرج لد واجع ل من لدنك تلطانا نليرايالاترا 80.وعندما احاط المشركون بالشار،قا ابو بكراللديس:لو ان احديم نار تحت قدميه لأبلرنا، قا للى الله عليه وتلم بما انك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهماياخرجه البخار كتا ام اللحابة. وجا قوله تعالىبالا تنلرو قد نلر الله اذ اخرجه الذين كفروا ثان اثنين اذيما الشار اذ يقو للاحبه لا تحزن ان الله معنا انز الله تكينته عليه وايد بجنود لم ترويا وجع كلمة الذين كفروا التفلى وكلمة الله ي العليا والله عزيز حكيميالتوبة40. وبعد ان ذي المشركون ،خرج رتو الله للى الله عليه وتلم وابو بكر من الشار،وقد تبس ان رتو الله للى الله عليه وتلم واب بكر قد اتتلجرا رج اتمهبعبد الله بن اريقطيوكان مشركا ليكون دليلهما وواعدا بعد ث ليا يلت براحلتيهما وقد جا يما ع ،و الطريس الى المدينة مر وا بلم معبد الخزاعية. وكان من معجزات للى الله عليه وتلم ان متت بيد را شاة لام معبد ولم يكن يها حلي ،ودعا ربه درت وتقى من كان معه من حليبها.. اعلنت قريت بلن من يلت بالنب للى الله عليه وتلم حيا او ميتا له مامة ناقة، طمع تراقة بن مالك بن جعشم ، لجهد نفته لينا ذلك، وحين قر من الرتو للى الله عليه وتلم حد له عكم ما ارادت قريتب.. والله غال على امر ولكن اكثر النام لا يعلمونييوتف21. ذكر ابن عبد البر وابن حجررو شعبان بن عينيه عن اب موتى عن الحتن،ان رتو الله للى الله عليه وتلم قا لتراقة بن مالكبكيف بك اذا لبتت توار كتر ؟ي،و عهد عمر بن الخطا دعا عمر تراقة للبته ايايما،واخذ تراقة يردد الله اكبر،الحمد ح الذ تلبهما كتر بن يرمز والبتهما تراقة.ب17 :228ي ول رتو الله للى الله عليه وتلم المدينة المنورة،ونز دار اب ايو الانلار حتى بنى متجد ومتاكنه،واتتقبله ايال المدينة المنورة : طلع البدر علينا من ثنيات الوداا

وج الشكر علينا ما دعا ح داا ايها المبعو ينا جمت بالامر المطاا جمت شر ت المدينة مرحبا يا خير داا وما اجم ما قاله الشاعر عبد الله با - من التنشا - بهذا الخلوص: يجرت بطا مكة والشعابا وودعت المناز والرحابا تخذت من الدجى يا بدر تترا ومن ريبوت حلكته ثيابا كيف تركت خلفك ك شلن وغادرت الاحبة واللحابا وشر مواطن الانتان دار ير من ايلها يها عذابا يناديهم يلقى تميعا ويدعويم يجد الجوابا لبرت وك داعية ي ق من الايوا ما يوي الل با اما عُبدت بها عُز قديما اما ش ال بها وشابا ومن عج تت اليك ارض شببت ما اتلت بها شبابا مناز كنت تنز لها طهورا وتلقى الوح يها والكتابا ما عر وا عليك بهن نقلا ولا اخذوا عليك بهن عابا تقوم اللي جنبات غار وتقطعه زكاة واحتتابا لقد آذاك أي حمايم كان اذايم العج العجابا ترجو الت مة من قري ولا تلمن من الاي انق با ر اباعد كانوا رجا ور اقار كانوا ملابا أمين الله أيلك قد أتا وا ول لتانهم إثما وعابا وقالوا التاحر الكذا حاشا لربك لم يق يوما كذابا وكانوا من لفاتك يقين كيف يرون دعوتك ارتيابا ومن تكن المآر للته يجد الحس زيفا وا طرابا

يو الحتد الذ أك البرايا ولي ريم على انم ذمابا يكاد الحس يمتخهم قرودا ويخلس يهم افرا ونابا ولما ان قدرت عفوت عنهم لم تفرض على الجان عقابا خرجت الى المدينة وي دارٌ شهدت بها على الكفر انق با قد آواك ايلها وكادوا لينتوك الرحي والاغترابا وجدت بها من الانلار اي وزدت بهم على البعد اقترابا ور اباعد لك قد اجابوا وما تمع القري ولا اجابا رجوت بهم لدين الله نلرا ولم أر راجيا الله خابا تعدددد يجدددرة النبددد لدددلى الله عليددده وتدددلم الدددى المديندددة المندددورة ايدددم حدددد ددد التدددارير لاقامدددة دولدددة الاتددد م ، حيددد عمدددد لدددلى الله عليددده وتدددلم الدددى تثبيدددت دعدددامم الدولدددة الات مية ، ومنها: - بندددا متدددجد قبدددا ،ب19 : 104ي ،والدددذ جدددا ددد قولددده تعدددالىب.. لمتدددجد اتدددم علدددى التقدددو مدددن او يدددوم احدددس ان تقدددوم يددده يددده رجدددا يحبدددون ان يتطهدددروا والله يح المطهرينيالتوبة108. - بندددا المتدددجد النبدددو :رو البخدددار بتدددند ،ان رتدددو الله لدددلى الله عليددده وتدددلم دخددد المديندددة راكبدددا راحلتددده تدددار يمشددد والندددام معددده حتدددى بركدددت حيددد المتدددجد الحدددددال ددددد المدينة،واشدددددتر لدددددلى الله عليددددده وتدددددلم تلدددددك الارض وبندددددى عليهدددددا المتجد. - المؤاخددداة بدددين المهددداجرين والانلدددار :قدددا لدددلى الله عليددده وتدددلم بلا تباغ دددوا ولا تحاتددددوا ولا تددددابروا وكوندددوا عبددداد الله اخواندددا ،ولا يحددد لمتدددلم ان يهجدددر اخدددا دددو ث ثدددة ايامياخرجددده البخدددار ومتدددلم. كمدددا جدددا ددد قولددده تعالىبواعتلدددموا بحبددد الله جميعدددددا ولا تفرقدددددوا واذكدددددروا نعمدددددة الله علددددديكم اذ كندددددتم اعددددددا دددددالف بدددددين قلدددددوبكم الدددبحتم بنعمتددده اخواندددا وكندددتم علدددى شدددفا حفدددرة مدددن الندددار انقدددذكم منهدددا كدددذلك يبدددين الله لكم آياته لعلكم تهتدونيآ عمران103 . - تنايم الع قات بين المتلمين واليهود ومشرك المدينة

- اعداد جيت لحماية الدولة - مشروعية الجهاد تبي الله. وغير ذلك مما تتطلبه الدولة الات مية. الجهاد تبي الله : جا اللحيحين عن ابن عبام ، ان رتو الله للى الله عليه وتلم قا يوم تت مكةبلا يجرة ولكن جهاد ونية واذا اتتنفرتم لنفرواي. ح الله تبحانه وتعالى المتلمين بان يتولوا يداية الامم لاب غهم رتالات الله تعالى بولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولمك يم المفلحونيآ عمران 104 .وكذلك قوله تعالىبكنتم خير امة اخرجت للنام تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون باح ولو آمن اي الكتا لكان خيرا لهم منهم المؤمنون واكثريم الفاتقونيآ عمران 110 . ولتحقيس ما يو مطلو منهم ، قاموا بعدة نشاطات ، منها: - احيا مدارم لتعليم القران وحفاه ، وقا للى الله عليه وتلمبخيركم من تعلم القران وعلمهيروا البخار لحيحه. وقا للى الله عليه وتلمبان الذ ليم جو ه ش من القران كالبيت الخر يروا الترمذ . وكذلك قوله للى الله عليه وتلمبمن قرأ حر ا من كتا الله تعالى له حتنة والحتنة بعشر امثالها ، لا اقو الم حرف ، ولكن الف حرف ، ولام حرف،وميم حرف ي،روا الترمذ . وقا للى الله عليه وتلمبيقا للاح القران اقرأ وار ، ورت كما كنت ترت الدنيا ، ان منزلتك عند آخر آية تقرؤياي روا ابو داود والترمذ والنتام .بانار ام القرآني. - الالتزام بالتنة النبوية والحفاا عليها من ال ياا . - نه ة شاملة للشة العربية وادابها وقواعديا ، لانها لشة القران بانا جعلنا قرانا عربيا لعلكم تعقلونيالزخرف 3 .وقا الشزال ب20: 44ي ان اللشة العربية ي لتان الوح ،وان اماتتها تتتتبع حتما موت الات م. وقا الامام احمد عن تلمان ، ان رتو الله للى الله عليه وتلم قا بيا تلمان لا تبش ن تفار دينكي ، قلت: يا رتو الله كيف ابش ك وبك يدانا الله؟قا بتبشض العر تبش ن ي. - اهرت احكام تشريعية ، وقوانين للمعام ت ، يتطل همها والعم بها. - الالتزام الذات ،بالحفاا على المجتمع من التيمات ، كالامر بالمعروف وترك المنكرات ، كما جا قوله للى الله عليه وتلمبالمتلم من تلم المتلمون من لتانه ويد ،

والمهاجر من يجر ما نهى الله عنهيمتفس عليه. وكذلك قوله للى الله عليه وتلم كما ثبت اللحيحينبلا يؤمن احدكم حتى يح لاخيه ما يح لنفتهي. ثم تطورت تلك النشاطات،واتتجدت اخر ، و قا لما تمليه رورات الحياة ومتشيرات المجتمع ، اهر الجهاد، وعن اب ذر ر الله عنه ،قا قلت: يا رتو الله ، ا العم ا ؟قا بالايمان باح والجهاد تبيلهي متفس عليه. وقا للى الله عليه وتلمبلشدوة تبي الله او روحة خير من الدنيا وما يهايمتفس عليه. والجهاد الات م نوا من العبادة ، يتقر بها العبد الى ربه،بومن جايد انما يجايد لنفته ان الله لشن عن العالميني العنكبوت 6 .ويبدأ الجهاد من النفم بالعم بالواجبات وترك النكرات . وكان الجهاد بداية الدعوة الات مية تلميا بالقو والفكر والموعاة والما اذا تطل ذلك. ويقو الحس ج وع بوقا رج مؤمن من آ رعون يكتم ايمانه اتقتلون رج ان يقو رب الله وقد جا كم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا عليه كذبه وان يك لادقا يلبكم بعض الذ يعدكم ان الله لا يهد من يو مترف كذا يغا ر 28 .كتم مؤمن آ رعون ايمانه خو ا من بطت رعون وقومه ، ولكنه نطس بالحس حين جا الوقت المنات . وتؤ رتو الله للى الله عليه وتلم عن ا الجهاد ، قا با الجهاد كلمة حس عند تلطان جامري. ويقو تعالىبومن احتن قولا ممن دعا الى الله وعم لالحا وقا انن من المتلمين ي للت 33 .كما قا تعالى لموتى ويرونباذيبا الى رعون انه طشى ب43ي قولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشىيطه 43-44 . المتلم الذ يجايد تبي الله بالعلم والمعر ة ، ار ع رتبة واتبس مكانا من الجهاد بالتيف ، لان اكثر النام يم احوج الى معر ة الحس ،ب20 :495يوالجهاد عن طريس النلت والارشاد ،يتطل من المجايد ان يلم بمتطلبات الهدف من جهاد ،كو رة المعلومات وتنوا الخبرات وان يكون قدوة حتنة الاخ ولد القو وحتن المعاملة وغيرذلك . كما ان من متطلبات الجهاد ،الحذر من المنا قين ،وكذلك الحذر من الاشاعات الكاذبة،والت تعد من اتالي الحر النفتية يومنا يذا. يخبرنا الحس ج ج له ، حقيقة المنا قين ،بانهم يتفويون بالات م و باطن الامر ليتوا كذلك ، وانهم اتخذوا ايمانهم الكاذ ليلدقهم من لا يعرف حقيقتهم ، ويم وان كانوا ذو لاحة القو ، الا انهم غاية ال عف والجزا والجبن ، وكلما وقع امرا ما اعتقدوا انه ناز بهم. وقا الامام احمد رحمه الله، عن زيد بن ارقم يقو : خرجنا مع رتو الله للى الله عليه وتلم تفر الا النام شدة ، قا عبد الله بن اب تلو لالحابه لا تنفقوا على من عند رتو الله حتى ينف وا من حوله ،وقا لمن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ ، اتيت النب للى الله عليه وتلم اخبرته بذلك ، ارت الى عبد الله بن اب تلو تلله اجتهد يمينه ما ع ، قالوا كذ زيد يا رتو الله ، وقع نفت مما قالوا ، انز الله

تعالىباذا جا ك المنا قون قالوا نشهد انك لرتو الله والله يعلم انك لرتوله والله يشهد ان المنا قين لكاذبونب1ياتخذوا ايمانهم جنة لدوا عن تبي الله انهم تا ما كانوا يعملونب2يذلك بانهم آمنوا ثم كفروا طبع على قلوبهم هم لا يفقهونب3يواذا رايتهم تعجبك اجتامهم وان يقولوا تتمع لقولهم كلنهم خش متندة يحتبون ك ليحة عليهم يم العدو احذريم قاتلهم الله انى يؤ كونب4يواذا قي لهم تعالوا يتتشفر لكم رتو الله لوو ا رؤتهم ورايتهم يلدون ويم متتكبرونب5يتوا عليهم اتتشفرت لهم ام لم تتتشفر لهم لن يشفر الله لهم ان الله لا يهد القوم الفاتقينب6ييم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رتو الله حتى ينف وا وح خزامن التموات والارض ولكن المنا قين لا يفقهونب7ييقولون لمن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ وح العزة ولرتوله وللمؤمنين ولكن المنا قين لا يعلمونيالمنا قون 1-8 .ويذا كقوله تعالىباشحة عليكم اذا جا الخوف رايتهم ينارون اليك تدور اعينهم كالذ يششى عليه من الموت اذا ذي الخوف تلقوكم بالتنة حداد اشحة على الخير اولمك لم يؤمنوا احبط الله اعمالهم وكان ذلك على الله يتيرايالاحزا 19 .ويقو تعالى تورة البقرة بومن النام من يقو آمنا باح وباليوم الاخر وما يم بمؤمنينب8ييخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون الا انفتهم وما يشعرونيالبقرة 8-9 .ويقو تعالى التورة نفتهابواذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن متتهز ونيالبقرة 14 . وعن المنا قين اي ا ، يقو تعالىبالم تر الى الذين تولوا قوما غ الله عليهم ما يم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذ ويم يعلمونب14ياعد الله لهم عذابا شديدا انهم تا ما كانوا يعملونب15ياتخذوا ايمانهم جنة لدوا عن تبي الله لهم عذا مهينب16يلن تشن عنهم اموالهم ولا اولاديم من الله شيما اولمك الحا النار يم يها خالدونب17ييوم يبعثهم الله جميعا يحلفون له كما يحلفون لكم ويحتبون انهم على ش الا انهم يم الكاذبونب18ي اتتحوذ عليهم الشيطان انتايم ذكر الله اولمك حز الشيطان الا ان حز الشيطان يم الخاترونيالمجادلة 14-19 .ويلفهم تعالى بانهم مذبذبين بين الكفر والايمان ،بان المنا قين يخادعون الله ويو خادعهم واذا قاموا الى الل ة قاموا كتالى يرا ون النام ولا يذكرون الله الا قلي ب142يمذبذبين بين ذلك لا الى يؤلا ولا الى يؤلا ومن ي ل الله لن تجد له تبي يالنتا 142-143 .و قلوبهم مرض،بام حت الذين قلوبهم مرض ان لن يخرج الله ا شانهمب29يولو نشا لاريناكهم لعر تهم بتيمايم ولتعر نهم لحن القو والله يعلم اعمالكميمحمد 29-30 .يعتقد المنا قون خاطمين ان الله لا يكشف امريم . وجا الحدي بما اتر احد تريرة الا كتا الله تعالى جلبابها ان خيرا خير وان شرا شري. وقا الامام احمد عن اب يريرة ، ان النب للى