الابتلاء والصبر

97 :خامساا ":يقكؿ منيـ كاحد كؿَّ لأفَّ الكربات; تفٍريج أسباب مف اوخلاص أفَّ ".فيو نحف ما عنَّا فافريجٍ أجمؾ، مف ذلؾ فعمتي كنت إف المَّييـَّ :سادساا إلى تكسَّؿ منيـ كاحد كؿَّ فإفَّ الح،الصَّ بالعمؿ ا﵀ إلى التَّكسُّؿ مشركعيَّة .كالشدَّة الضُّرٌ مف بيـ ما عنيـ ا﵀ ييزيؿ أف الصَّالح بعممو ا﵀ كىأىعٍمىى: كىأىقٍرىعى أىبٍرىصى .ِٔ عىفٍ أىبًي ىيرىيٍرىةى رىضًيى المَّوي عىنٍوي أىنَّوي سىمًعى النَّبًيَّ (( يىقيكؿي إًفَّ ثىلاىثىةن فًي ًي بىن إًسٍرىائًيؿى أىبٍرىصى كىأىقٍرىعى كىأىعٍمىى فىأىرىادى المَّوي أىفٍ يىبٍتىمًيىييـٍ فىبىعىثى إًلىيٍيًـٍ مىمىكنا فىأىتىى الأٍىبٍرىصى فىقىاؿى أىمُّ شىيٍءو أىحىبُّ إًلىيٍؾى قىاؿى لىكٍفه حىسىفه كىجًمٍده حىسىفه ىذٍىىبي كىي عىنّْي الَّذًم قىدٍ قىذًرىنًي النَّاسي قىاؿى ىمىسىحى ف وي ىبى فىذىى عىنٍوي قىذىريهي كىأيعٍطًيى لىكٍننا حىسىننا كىجًمٍدنا نا حىسىن قىاؿى ىأىمُّ ف الٍمىاؿً أىحىبُّ إًلىيٍؾى قىاؿى اوًٍبًؿي أىكٍ قىاؿى الٍبىقىري شىؾَّ إًسٍحىؽي ًلاَّ إ أىفَّ الأٍىبٍرىصى أىكٍ الأٍىقٍرىعى قىاؿى أىحىديىيمىا اوًٍبًؿي كىقىاؿى ااٍخىري الٍ بىقىري قىاؿى ىأيعٍطًيى ف نىاقىةن عيشىرىاءى فىقىاؿى بىارىؾى المَّوي لىؾى فًييىا قىاؿى ىأىتىى ف الأٍىقٍرىعى فىقىاؿى أىمُّ شىيٍءو أىحىبُّ إًلىيٍؾى قىاؿى شىعىره حىسىفه ىذٍىىبي كىي عىنّْي ىىذىا الَّذًم قىدٍ قىذًرىنًي النَّاسي قىاؿى فىمىسىحىوي فىذىىىبى عىنٍوي كىأيعٍ طًيى شىعىرنا حىسىننا قىاؿى ىأىمُّ ف الٍمىاؿً أىحىبُّ إًلىيٍؾى قىاؿى الٍبىقىري فىأيعٍطًيى بىقىرىةن حىامًلان فىقىاؿى بىارىؾى المَّوي لىؾى فًييىا قىاؿى ىأىتىى ف الأٍىعٍمىى فىقىاؿى أىمُّ شىيٍءو أىحىبُّ إًلىيٍؾى قىاؿى أىفٍ يىريدَّ المَّوي إًلىيَّ بىصىرًم فىأيبٍصً رى بًوً النَّاسى قىاؿى فىمىسىحىوي ىرىدَّ ف المَّوي إًلىيٍوً بىصىرىهي قىاؿى ىأىمُّ ف الٍمىاؿً أىحىبُّ إًلىيٍؾى قىاؿى ىنىـي الٍغ فىأيعٍطًيى شىاةن كىالًدنا ًجى فىأينٍت ىىذىافً كىكىلَّدى ىىذىا قىاؿى ىكىافى ف لًيىذىا كىادو مًفٍ اوًٍبًؿً كىلًيىذىا كىادو مًفٍ الٍبىقى رً كىلًيىذىا كىادو مًفٍ ىنىـً الٍغ قىاؿى ثيـَّ إًنَّوي أىتىى الأٍىبٍرىصى فًي صيكرىتًوً كىىىيٍئىتًوً فىقىاؿى رىجيؿه مًسٍكًيفه ىدٍ ق انٍقىطىعىتٍ بًيى الٍحًبىاؿي فًي سىفىرًم فىلاى بىلاىغى لًي الٍيىكٍـى إًلاَّ بًالمَّوً ثيـَّ ًؾى ب أىسٍأىليؾى بًالَّذًم أىعٍطىاؾى المَّكٍفى الٍحىسىفى كىالٍجًمٍدى الٍحىسىفى كىالٍمىاؿى بىعًيرنا أىتىبىمَّغي عىمىيٍوً فًي سىفىرًم ىاؿى فىق الٍحيقيكؽي ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

98 فىأىعٍطىاؾى فىقًيرنا النَّاسي يىقٍذىريؾى أىبٍرىصى تىكيفٍ أىلىـٍ أىعٍرًفيؾى كىأىنّْي لىوي فىقىاؿى كىثًيرىةه ًرو عىفٍ كىابًرنا الٍمىاؿى ىىذىا كىرًثٍتي نَّمىاإً فىقىاؿى المَّوي فىصىيَّرىؾى كىاذًبنا كينٍتى إًفٍ فىقىاؿى كىاب كىرىدَّ لًيىذىا قىاؿى مىا مًثٍؿى لىوي فىقىاؿى صيكرىتًوً فًي الأٍىقٍرىعى كىأىتىى قىاؿى كينٍتى مىا إًلىى المَّوي ىى رىدَّ مىا مًثٍؿى عىمىيٍوً كينٍتى مىا إًلىى المَّوي فىصىيَّرىؾى كىاذًبنا كينٍتى إًفٍ فىقىاؿى ىىذىا عىم انٍقىطىعىتٍ سىبًيؿو كىابٍفي مًسٍكًيفه رىجيؿه فىقىاؿى كىىىيٍئىتًوً صيكرىتًوً فًي الأٍىعٍمىى كىأىتىى قىاؿى ى فىلاى سىفىرًم فًي الٍحًبىاؿي بًيى ًؾى ثيـَّ بًالمَّوً إًلاَّ الٍيىكٍـى لًي بىلاىغ رىدَّ بًالَّذًم سٍأىليؾى أى ب ىاؿى سىفىرًم فًي بًيىا أىتىبىمَّغي شىاةن بىصىرىؾى عىمىيٍؾى ىدٍ فىق ىرىدَّ أىعٍمىى كينٍتي ق إًلىيَّ المَّوي ف ًمَّوً أىخىذٍتىوي شىيٍئنا الٍيىكٍـى أىجٍيىديؾى لاى فىكىالمَّوً شًئٍتى مىا كىدىعٍ شًئٍتى مىا فىخيذٍ بىصىرًم ل ىدٍ ابٍتيمًيتيـٍ فىإًنَّمىا مىالىؾى أىمٍسًؾٍ فىقىاؿى . ) صىاحًبىيٍؾى عىمىى كىسيخًطى عىنٍؾى ريضًيى فىق متفؽ عميو مجرد منيا المقصكد ليس السنة كصحيح القرآف في الكاردة القصص جميع ، كالسركر الراحة مف النفس تكسب ما مع كالعظة العبرة منيا صديق بؿ الخبر، ] ذرية ىـ إسرائيؿ كبنك" ثلاثة" لػ نعت نصب محؿ في" إسرائيؿ بني مف" : قكلو . كالسلاـ الصلاة عميـ إبراىيـ ابف إسحاؽ بف يعقكب مف كىك ، معركؼ داء كالبرص ، برص جمده في: أم. " أبرص" : وقكل إلى أخيران تكصمكا كربما ، بالكمية علاجيا يمكف لا التي المستعصية الأمراض آية ا﵀ جعميا كليذا يمكف لا رفعيا لكف ، الجمد في كتكسعيا أنتشارىا عدـ ] . شعر رأسو عمي ليس مف. " أقرع . البصر فقد مف" أعمى" ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

99 ) إف( خبر يككف الفاء إثبات فعمى. " ا﵀ أراد" : النسخ بعض كفي" ا﵀ فأراد كأعمي كأقرع أبرص إسرائيؿ بني مف ثلاثة إف: تقديره السياؽ عميو دؿ محذكفان . يبتمييـ أف ا﵀ فأراد عمييـ ا﵀ أنعـ الفاء حذؼ كعمي ، بدؿ لأنيا ، خبران " كأعمى كأقرع أبرص" يككف أف يمكف كلا . ككنية ىنا كاورادة ،" ا﵀ أراد" : جممة الخبر يككف } } ] . أجمو مف مخالطتي ككرىكا استقدرني أم. " قذرني . بسببو: أم ، لمسببية الباء" بو" ن شيء كؿ أف ليتبيف" فمسحو " قذرة عنو فذىب" ، كجؿ عز ا﵀ بإذف كبرلء سببا بزكاؿ يبدأ لأنو ، الحسف الجمدك الحسف المكف قبؿ المكف قبؿ القذر بذىاب بدأ: . التحمية قبؿ التخمية: يقاؿ كما ، المطمكب حصكؿ قبؿ المكركه البقر أك اوبؿ: قاؿ" - إسحاؽ شؾ - يفيده كما اوبؿ أنو: كالظاىر" . . الحديث ركاة أحد كا سحاؽ السياؽ، ن الحامؿ ىي: قيؿ. عشراء" بمغ التي ىي" : القامكس" في كقاؿ ، مطمقا مف قريبة كانت كلعميا كذلميا كجؿ عز ا﵀ سخرىا ، ثمانية أك أشير عشرة حمميا . إياىا فأعطاه الممؾ ، الأقرب كىك الدعاء كمعناه الخبر لفظ لفظو أف يحتمؿ. " فييا لؾ ا﵀ بارؾ" عشراء ناقة ىذه: قاؿ كأنو ، محض الخبر أنو كيحتمؿ ، التقدير مف أسمـ لأنو . فييا لؾ ا﵀ بارؾ قد: أم ،) قد( تقدير عمى المعني كيككف يياف لؾ مبارؾ . الحديث في الثاني الرجؿ كىك. " الأقرع فأتي" ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

011 ، الشعر بمجرد يكتؼ كلـ. " حسف شعر: قاؿ ؟ إليؾ أحب شيء أم: فقاؿ ن شعران طمب بؿ . حسنا كاستقذركه الناس وكرى أقرع كاف إذا لأنو ، القرع: أم. " بو الناس قذرني الذم" أف يمكف يقاؿ كقد ، كنحكىا بالعمائـ رؤكسيـ يغطكف لا أنيـ عمى يدؿ كىذا ، . منيا بدا مما الناس فيكرىو جكانبيا مف الرأس بعض يبدك عمامة عميو يككف عز ا﵀ مف نعمة كىذه ، سبؽ ما القذر ذىاب تقديـ في يقاؿ. " قذرة عنو فذىب" . للإنساف يستجاب أف كجؿ .البقر أعطي أنو عمى يدؿ الحديث كسياؽ ، إسحاؽ في الشؾ. " اوبؿ أك البقر . القصة ىذه في الثالث الرجؿ ىك ىذا. " الأعمى فأتي" ن يطمب لـ. " الناس بو فأبصره" ن بصرا طمب كا نما ، صاحباه طمبو كما حسنا . بالكفاية قناعتو عمى يدؿ مما فقط الناس بو يبصر بصران بو يبصر ما ىك قبؿ مف معو كاف الذم بصره أف الظاىر. " بصره إليو ا﵀ فرد" . فقط الناس ، كتكاضع سكينة صاحب أنو عمى يدؿ كما زىده عمى يدؿ ىذا. " الغنـ: قاؿ" . الغنـ أصحاب في السكنية لأف ن شاة" أنثي أعطيا صاحبيو أف كيؤيده ، الكلادة قريبة المعني إف: قيؿ. " كالدا بالاسـ يسمي قد كالشيء ،" ىذا ككلد ىذاف فأنتج" : قكلو مف يأتي كلما ، حاملان ن الشيء عف يعبر فقد ، القريب . الحصكؿ قريب لكنو ، يحصؿ لـ كىك حاصلا فنتج: " ركاية كفي ،" فأنتج" : بالفتح ركاية كفيو. بالضـ. " ىذاف فأنتج" ". ىذاف صاحب إلى كاوشارة لممفعكؿ مبنية اأني: ) نتج( مادة في المغة في كالأصؿ . كالبقر اوبؿ نتاج ليما حصؿ: أم" أنتج" ك ، كالبقر اوبؿ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

010 مف كالناتج ، أنتج مف كالمنتج: قالكا ، أكلاد لشاتو صار: أم. " ىذا ككلد غير تكليد تكلي كمف ، القابمة لو يقاؿ النساء تكلى كمف ، كلد مف كالمكلد ، نتج . مكلد أك نتاج أك منتج: لو يقاؿ النساء أبعد لأنو ، لذلؾ فكاف: يقكؿ أف السياؽ مقتضى. " اوبؿ مف كاد ليذا فكاف" ككذا ، جائز كىذا ، البعيد مكاف في لمقريب اوشارة استعمؿ لكنو ، المذككريف . العكس : كالمسكيف ، مسكيف رجؿ أنا: تقديره محذكؼ لمبتدأ خبر. " مسكيف رجؿ" يككف الغالب في كالغني ، كأذلة أسكنة الفقر لأف ، مسكينان الفقير كسمي ، الفقير .كحركة قكة عنده طير سمي كليذا ، لمطريؽ لملازمتو بذلؾ سمي مسافر: أم. " سبيؿ كابف" ن لو لملازمتو الماء ابف الماء ن يلازـ شيء فكؿ ، غالبا أف يصح فإنو ، شيئا . البنكة بمفظ إليو يضاؼ السبب عمى يطمؽ فالحبؿ ، الأسباب الحباؿ" سفرم في الحباؿ بي تانقطع" ، اونساف بو يتكصؿ كالرشاء مقصكده إلى اونساف بو يتكصؿ سبب الحبؿ كلأف . البئر في الذم الماء إلى بمعيف كالبلاغ ، لمجنس نافية" لا" ". بؾ ثـ لـ با﵀ إلا اليكـ لي بلاغ" لا: كالمعنى ، إليو المرسؿ إلى إيصاليا: أم ، الرسالة تبميغ كمنو الكصكؿ، . ضركرة فييا فالمسألة ، بؾ ثـ با﵀ إلى يكصمني شيء بمعنى تأتي" سأؿ" لأف ، استجداء سؤاؿ بؿ استخبار سؤاؿ ليس ىنا السؤاؿ كسألتو ، استخبرتو: أم ، فلاف عف سألتو: تقكؿ ، استخبر كبمعنى استجدل يقؿ كلـ ،" أعطاؾ بالذم أسألؾ" : قاؿ كا نما ، كاستعطيتو استجديتو أم ، مالان ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

011 ليذا اوعانة عمى لو إغراء ففيو ، عميو ا﵀ بنعمة يذكره أف لأجؿ ، با﵀ أسألؾ سبباف ففيو ، سبيؿ بفا كككنو ، مسكينان ككنو: أمريف بيف جمع لأنو ، المسكيف . اوعطاء يقتضياف " البقر أك اوبؿ" إسحاؽ كتعبير ، اوبؿ أعطي الأبرص أف عمى يدؿ. " بعيران " . كرعو باب مف . فقط أىمي إلى يكصمني كا نما اوبؿ أطيب ليس أم" . سفرم في بو أتبمغ" ليس ، يرةكث حقكؽ بو متعمؽ عندم الذم الماؿ ىذا: أم. " كثيرة الحقكؽ" الحسف بالجمد عميو مىفَّ الذم ىك ا﵀ أف با﵀ كالعياذ كتناسى ، فقط أنت حقؾ . كالماؿ الحسف كالمكف فيي جامد عمى دخمت إذا لأنيا ، لمتشبيو لا لمتحقيؽ ىناؾ كأف. " أعرفؾ كأني" : كالمعنى ، كالحسباف لمظف أك لمتحقيؽ فيي ، مشتؽ عمى دخمت كا ذا ، لمتشبيو . تامة معرفة أعرفؾ أني مف فيو بما كعرفو عميو ا﵀ بنعمة الممؾ ذكٌره. " الناس يقذرؾ أبرص تكف ألـ" ،" لـ" عمى لدخكلو لمتقرير كالاستفياـ ، النعمة قدر يعرؼ حتى السابؽ العيب ] . البرص ينكر أف يستطع لـ لكنو ، ا﵀ مف الماؿ أف أنكر" . كابر عف كابران كىك يكبرني ممف: أم ، كابر مف: أم ، الخافض نزع عمى منصكبة" كابران " ك شرفاء أننا أم ، المعنكم الكبر المراد: كقيؿ ، الجد كىك لو كابر عف ، الأب يحتمؿ كالمفظ ، تجدد مما الماؿ ىذا كليس ، الأصؿ مف نعمة كفي كسادة ن ج المعنييف . ميعا ن كنت إف" : يعني ، مقابؿ كليا شرطية" : إف" ". كنت ما إلى ا﵀ فصيرؾ كاذبا ن كنت كا ف . النعمة عميؾ ا﵀ فأبقي صادقا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

012 أنو يعرؼ أنو مع الاحتماؿ عمى الدالة الشرطية" إف" بػ يأتي كيؼ: قيؿ فإف كاذب؟ عف ذكرت كما تكن إف: كالمعنى ، الخصـ مع التنزؿ باب مف ىذا إف: أجيب ن ترثو لـ كأنؾ كاذبان كنت كا ف ، النعمة ىذه عميؾ ا﵀ فأبقي ، نفسؾ عف كابرا ،" أقكؿ ما إلى: " يقؿ كلـ ، كالفقر البرص مف كنت ما إلى ا﵀ فصيرؾ ، كابر . شؾ بلا ذلؾ عمى كاف لأنو ن يرد الخصـ مع كالتنزؿ أما خير آ﵀ ، يشرككف مما خير ا﵀ كأف ، نسبة لا أنو كمعمكـ . حجتو ودحاض الخصـ محاجة باب مف ىذا كلكف كفي فقط" صكرتو في" : قاؿ كىنا ، الممؾ الفاعؿ. " صكرتو في الأقرع كأتى" ، ا لاك ، الركاة مف تصرؼ أنو فالظاىر ،" كىيئتو صكرتو في" : قاؿ الأكؿ كالييئة ، خمقة تككف الصكرة كانت كا ف ، الييئة مف قريبة الصكرة أف فالغالب ن تككف صكرتو في" : البخارم ركاية في جاء كقد ، كنحكه المباس في تصنعا ." كىيئتو . اوبرص إليو المشار. " ليذا قاؿ ما مثؿ لو فقاؿ" . الأقرع: أم. " عميو فرد" . الأبرص: أم ." ىذا عميو رد ما مثؿ" الرجميف فكلا - با﵀ كالعياذ - ليذا راحـ كلا بيا معترؼ كلا ا﵀ لنعمة شاكر غير . السفر بو انقطع الذم المسكيف القرع مف عميو كنت ما إلى ا﵀ ردؾ: أم. " عميو كنت ما إلى ا﵀ فصيرؾ " . كالفقر بو الناس يقذرؾ الذم ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

013 كالركف ، الشكر أركاف أحد كىذا ، ا﵀ مةبنع أعترؼ. " بصرم عمى ا﵀ فرد بالنعمة الاعتراؼ: الثالث كالركف ، المنعـ طاعة في بالجكارح العمؿ: الثاني : الشاعر قاؿ ، القمب في المحجبا كالضمير كلساني يدم ،،،،،،،،، ثلاثة مني النعماء أفادتكـ أشؽ لا: كالمعني ، المشقة: الجيد. " ﵀ أخذتو بشيء أجيدؾ لا ، فكا﵀" عمى دالان فيككف ، قمبو في لما مطابؽ بمسانو كأعترافو ، منة كلا بمنع عميكـ . بالتضمف بالقمب الشكر ىذا فيككف ، بالجكارح الشكر باب مف ىذا. " شئت ما كدع شئت ما خذ" . الشكر أركاف أتـ قد الأعمى ﵀ إخلاصو في ظاىر كىذا ، ا﵀ لأجؿ: كالمعنى ، للاختصاص اللاـ. " ا﵀" . أردؾ كلا منو أمنعؾ لا فأنا ﵀ تأخذه ما فكؿ أف الحديث كظاىر ، تعالى ا﵀ ىك ابتلاىـ كالذم ، أختبرتـ. " ابتميتـ إنما" عنده أف عمى يدؿ" أبتميتـ إنما" : قكلو لأف ، الناس بيف معمكمة مشيكرة قصتيـ ن لصاحبيو جرل بما عممان . الناس بيف مشيكرة تككف القصة ىذه مثؿ أف كغالبا . كالجكارح كالمساف بالقمب ا﵀ نعمة شكرت لأنؾ: يعني. " عنؾ ا﵀ رضي فقد" ن لأنيما" . صاحبيؾ عمى كسخط" مىفٌ ا﵀ يككف أف كأنكرا سبحانو ا﵀ نعمة كفرا .تعالى ا﵀ رحمو العثيميف صالح بف محمد الشيخ . كالماؿ بالشفاء عمييما الغلاـ كالراىب: .ِٕ عف صييبو رضًي ا﵀ عنٍوي . أف رسكؿ ا﵀ (( قاؿ: كاف ممؾه فيمف كاف قبمكـ، ككاف لو ساحره، فمما كبر قاؿ لمممؾ: إني قد كبرت فابعث إلي غلامان أعممو السحر; فبعث إليو غلامان يعممو، ككاف في طريقو إذا سمؾ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

014 بالراىب مر الساحر أتى اإذ ككاف فأعجبو، كلامو كسمع إليو فقعد راىبه، خشيت إذا: فقاؿ الراىب إلى ذلؾ فشكا ضربو، الساحر أتى فإذا إليو، كقعد .الساحر حبسني: فقؿ أىمؾ خشيت كا ذا أىمي، حبسني: فقؿ الساحر اليكـ: فقاؿ الناس حبست قد عظيمةو دابةو عمى أتى إذ ذلؾ عمى ىك فبينما أمر كاف إف الميـ: فقاؿ حجران فأخذ ؟ أفضؿ الراىب أـ أفضؿ الساحر أعمـ الناس، يمضي حتى الدابة ىذه فاقتؿ الساحر أمر مف إليؾ أحب الراىب بني أم: الراىب لو فقاؿ. فأخبره الراىب فأتى الناس، كمضى فقتميا فرماىا ابتميت فإف ستبتمى، كا نؾ أرل، ما أمرؾ مف بمغ قد مني، أفضؿ اليكـ أنت سائر مف الناس كيداكم كالأبرص، الأكمو رمءيب الغلاـ ككاف عمي; تدؿ فلا ىينا ما: فقاؿ كثيرةو بيدايا فأتاه عمي، قد كاف لمممؾ جميسه فسمع. الأدكاء ن، أشفي لا إني: فقاؿ شفيتني، أنت إف أجمع لؾ تعالى، ا﵀ يشفي إنما أحدا تعالى، ا﵀ فشفاه تعالى با﵀ فتمف فشفاؾ، ا﵀ دعكت تعالى با﵀ آمنت فإف بصرؾ عميؾ رد مف: الممؾ لو فقاؿ يجمس كاف كما إليو فجمس الممؾ فأتى يزؿ فمـ فأخذه ا﵀، كربؾ ربي: قاؿ! ؟ غيرم ربه كلؾ: قاؿ. ربي: قاؿ ؟ بمغ قد بني أم: الممؾ لو فقاؿ بالغلاـ فجيء الغلاـ، عمى دؿ حتى يعذبو أشفي لا إني: فقاؿ كتفعؿ كتفعؿ كالأبرص الأكمو تبرمء ما سحرؾ مف ن، الراىب; عمى دؿ حتى يعذبو يزؿ فمـ فأخذه تعالى، ا﵀ يشفي إنما أحدا فكضع بالمنشار فدعا فأبى، دينؾ، عف ارجع: لو فقيؿ بالراىب فجيء فقيؿ الممؾ بجميس جيء ثـ شقاه، كقع حتى فشقو رأسو، مفرؽ في المنشار حتى بو فشقو رأسو، مفرؽ في المنشار فكضع فأبى، دينؾ عف ارجع: لو نفرو إلى فدفعو فأبى، دينؾ عف ارجع: لو فقيؿ بالغلاـ جيء ثـ شقاه، كقع ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

015 : فقاؿ الجبؿ بو فاصعدكا ككذا كذا جبؿ إلى بو اذىبكا: فقاؿ أصحابو مف الممؾ، إلى يمشي كجاء فسقطكا، الجبؿ بيـ فرجؼ شئت، بما اكفنييـ الميـ نفرو إلى فدفعو تعالى، ا﵀ كفانييـ: فقاؿ ؟ بأصحابؾ فعؿ ما: الممؾ لو فقاؿ رجع فإف البحر، بو كتكسطكا قرقكرو في فاحممكه بو اذىبكا: فقاؿ أصحابو مف دينو عف رجع فإف ذركتو بمغتـ فإذا: فقاؿ بو فذىبكا فاقذفكه، كا لا دينو عف شئت، بما اكفنييـ الميـ: فقاؿ الجبؿ بو فصعدكا بو فذىبكا كا لافاطرحكه فعؿ ما: الممؾ لو فقاؿ. الممؾ إلى يمشي كجاء ا،فغرقك السفينة بيـ فانكفأت حتى بقاتمي لست إنؾ: لمممؾ فقاؿ. تعالى ا﵀ كفانييـ: فقاؿ ؟ بأصحابؾ كاحدو، صعيد في الناس تجمع: قاؿ ؟ ىك ما: قاؿ. بو آمرؾ ما تفعؿ القكس كبد في السيـ ضع ثـ كنانتي، مف سيمان خذ ثـ جذعو، عمى كتصمبني فجمع. قتمتني ذلؾ فعمت إذا فإنؾ ارمني، ثـ الغلاـ رب ا﵀ بسـ: قؿ ثـ ن أخذ ثـ جذعو، عمى كصمبو كاحدو، صعيدو في الناس ثـ كنانتو، مف سيما فكقع رماه ثـ الغلاـ، رب ا﵀ بسـ: قاؿ ثـ القكس، كبد في السيـ كضع برب آمنا: الناس فقاؿ. فمات صدغو في يده فكضع صدغو، في السيـ قد. حذرؾ بؾ نزؿ كا﵀ قد تحذر كنت ما أرأيت: لو فقيؿ مؾالم فأتي الغلاـ، : كقاؿ النيراف فييا كأضرـ فخدت السكؾ بأفكاه بالأخدكد فأمر. الناس آمف جاءت حتى ففعمكا اقتحـ،: لو قيؿ أك فييا فأقحمكه دينو عف يرجع لـ مف هأما يا: الغلاـ ليا فقاؿ فييا، تقع أف فتقاعست ليا، صبيه كمعيا امرأةه . )الحؽ عمى فإنؾ اصبرم مسمـ ركاه كالترمذم ذركة الجبؿ : أعلاه كىي بكسر الذاؿ المعجمة كضميا، كالقرقكر : بضـ القافيف نكع مف السفف، ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

017 كالصعيد : ىنا الأرض البارزة، كالأخدكد : الشقكؽ في الأرض كالنير الصغير، كأضرـ : أكقد، أم انقمبت، كانكفأت : .كتقاعست : تكقفت كجبنت جريج: صاحب .ِٖ عف أبي ىريرة رضًي ا﵀ عنٍوي . عف رسكؿ ا﵀ ((  قاؿ:{ لـ يتكمـ في الميد إلا ثلاثة ،عيسى ابف مريـ ، كصاحب جريج .ككاف جريج رجلا عابدا فاتخذ صكمعة، فكاف فييا، فاتتو أمو كىك يصمي، فقالت: يا جريج ،فقاؿ: يا رب أمي ك صلاتي، فأقبؿ عمى صلاتو ،فانصرفت فمما، كاف الغد أتتو كىك يصمي، فقالت: يا رجريج ، فقاؿ يارب أمي كصلاتى ،فأقبؿ عمى صلاتو، فانصرفت ،فمما كاف في الغد أتتو كىك يصمي ،فقالت: يا جرج ،فقاؿ أم رب أمي كصلاتي، فأقبؿ عمى صلاتو، فقالت الميـ لا تمتو حتى ينظر إلى كجكه المك مسات ... فتذكر بنكا اسرائيؿ جريجا كعبادتو، كما حصؿ معو . فكانت إمرأة بغي ييتمثَّؿ ليا بالحسف كالجماؿ ،فقالت: إف شئتـ لأيفتنفىُيق لكـ. قاؿ: فتعرضت لو فمـ يمتفت إلييا فأتت راعيا كاف يأكم إلى صكمعتو ،فأمكنتو مف نفسيا ،فكقع عمييا فحممت فمما كلدت قالت: ىك مف جري ج فأتكه فاستنزلكه كىدمكا صكمعتو كجعمكا يضربكنو ، فقاؿ ما شأنكـ، قالكا زنيت بيذه البغي فكلدت منؾ ،فقاؿ أيف الصبي فجاءكا بو فقاؿ: دعكني حتى أصمي، فصمى فمما انصرؼ أتى الصبي فطعف في بطنو كقاؿ يا غلاـ مف أبكؾ ؟ قاؿ فلاف الراعي ،قاؿ :فأقبمكا عمى جريج يقبمكنو كيتمسحكف بو ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

018 كانت كما طيف مف أعيدكىا لا قاؿ، ذىب مف صكمعتؾ لؾ نبني: كقالكا } . متفؽ عميو كيربح مرة يخسر ككاف، تاجرا ميمة لاكؿ كاف الصالح ىذا جريجا اف كيحكى فانقطع. ىذه مف خيرا تجارة سفلألتم خير مف التجارة ىذه في ليس إنو فقاؿ، مرة .. لو مقر صكمعتو مف كاتخذ الناس كاعتزؿ الدنيا الحياة في كزىد لمعبادة كعدـ العقكؽ خطر تبيف فيي كعظات عبرا نتخذ كمنيا القصة في العمكـ عمى سبب إما كأنيما، كالحسنى بالاحساف إلييما كالتقرب، الطاعة في ليما الاستجابة .. بو المصائب كنزكؿ شقاءه كأ الانساف لسعادة إلى المجكء يككف كالنكازؿ المحف كنزكؿ الشدائد عند انو القصة مف ييممس كذلؾ فيك، يمقاؾ أف أحب ا﵀ كأف الضركريات مف عميو كالتككؿ بو كالاستنجاد ا﵀ . الككيؿ كنعـ حسبنا المصطفى الحبيب فكاف كالدعاء الصلاة ا﵀ الى المجكء كسائؿ مف القصة كتبيف . الصلاة إلى أفزع نازلو كبأمتو بو نزلت إذا في المجكء بصدؽ الفرج لعبده ا﵀ يجعؿ بيا كأف ...بلاؿ يا بيا أرحنا فيقكؿ بعد الانساف قدر يرفع بالبلاء كأف .. كالبكاء بالدعاء المخرج لو كيجد السجكد كاشتداد ، ءالبلا نزكؿ قبؿ مف أفضؿ حالو كيككف ربو إلى المجكء كصدؽ الصبر .الخير مسمؾ بو كيريد عميو عزيز ىك لمف ا﵀ مف يككف البلاء كاف . المحف .الدركات عف كالتعالي الدرجات رفع فيو كيركف بيذا يعتزكف إليو كالسالكيف فيتذكركف الرحيـ الرؤكؼ نظرة انيا كيعممكف كالرضا بالصبر خيرا كيستبشركف َّؾى رىبّْؾى لحيكٍـً كاصٍبًرٍ } . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

019 الذّْئٍبي: لىييمىا فىعىدىا صىبًيَّافً كىمىعىييمىا امٍرىأىتىافً .ِٗ عىفٍ أىبًي ىيرىيٍرىة رضًي ا﵀ عنٍوي ، عىفٍ رىسيكؿً المَّوً (( أىنَّوي قىاؿى :" خىرىجىتٍ امٍرىأىتىافً كىمىعىييمىا صىبًيَّافً ، فىعىدىا الذّْئٍبي عىمىى أىحىدً ىًمىا ، فىأىخىذىتىا يىخٍتىصًمىافً فًي الصَّبًيّْ الٍبىاقًي ، فىاخٍتىصىمىتىا إًلىى دىاكيدى ، فىقىضىى بًوً لًمٍكيبٍرىل مًنٍييمىا ، فىمىرَّتىا عىمىى ىيٍمىافى سيم النَّبًيّْ ، فىقىاؿى : كىيٍؼى أىمىرىكيمىا ؟ فىقىصَّتىا عىمىيٍوً الٍقًصَّةى ، فىقىاؿى : ائٍتيكنًي بً السّْكّْيفً أىشيؽُّ الٍغيلاىـى ىكيمىا بىيٍن ، فىقىالىتٍ الصُّغٍرىل : أىتىشيقُّوي ؟ ! قىاؿى : نىعىـٍ ، قىالىتٍ : لاى تىفٍعىؿٍ ، حىظّْي مًنٍوي لىيىا ، فىقىاؿى : ىيكى ابٍنيؾً ، فىقىضىى بًوً لىيىا "). متفؽ عميو ىةً ابٍنىةً فًرٍعىكٍفى مىاشً كىأىكٍلادًىىا ط : .َّ عىفً ابٍفً عىبَّاسو رىضًيى المَّوي عىنٍيي ما قىاؿى : قىاؿى رىسيكؿي المَّوً ((:( لىمَّا َّتًي ىةي ال كىانىتٍ المَّيٍم أيسٍرًمى ه طىيّْبى بًي فًييىا ، أىتىتٍ عىمىيَّ رىائًحىة ةه ، فىقيمٍتي : يىا جًبٍرًيؿي ، مى ً رىائًحىةي ً الرَّائًحىةي الطَّيّْبىةي ؟ فىقىاؿى : ىىذًه ا ىىذًه مىاشًطىةً ابٍنىةً فًرٍ عىكٍفى كىأىكٍلادًىىا ، قىاؿى : قيمٍتي : كىمىا شىأٍنييىا ؟ قىاؿى : بىيٍنىا ىًيى تيمىشّْطي ابٍنىةى فًرٍعىكٍفى ذىاتى يىكٍـو ، إًذٍ سىقىطىتٍ الٍمًدٍرىل مًفٍ يىدىيٍ ىتٍ لىيىا ابٍنىةي يىا ، فىقىالىتٍ : بًسٍـً المَّوً ، فىقىال فًرٍعىكٍفى : أىبًي ًريهي ىتٍ : لا ، كىلىكًفٍ رىبّْي كىرىبُّ أىبًيؾً المَّوي ، قىالىتٍ : أيخٍب ؟ قىال بًذىلًؾى ! قىالىتٍ : نىعىـٍ ، فىأىخٍبىرىتٍوي ، فىدىعىاىىا فىقىاؿى : يىا فيلانىةي ; كىا ًفَّ لىؾً رىبِّا غىيٍرًم ؟ قىالىتٍ : نىعىـٍ ; رىبّْي كىرىبُّؾى المَّوي ، فىأىمىرى بًبىقىرىةو مًفٍ نيحىاسو فىأيحٍمًيىتٍ ، ثيـَّ أىمىرى بًيىا أىفٍ يمٍقىى ىًيى ت ىاؿى : كىمىا حىاجىتيؾً ؟ قى ىيٍؾى حىاجىةن ، ق ىتٍ لىوي : إًفَّ لًي إًل كىأىكٍلاديىىا فًييىا ، قىال الىتٍ : ىؾً ىنىا ، قىاؿى : ذىلًؾى ل ًي ثىكٍبو كىاحًدو كىتىدٍفًن ىامًي كىعًظىاـى كىلىدًم ف أيحًبُّ أىفٍ تىجٍمىعى عًظ ىيٍفى يىدىيٍيىا كىاحًدنا كىاحًدنا إًلىى ىاؿى : فىأىمىرى بًأىكٍلادًىىا فىأيلٍقيكا ب عىمىيٍنىا مًفٍ الٍحىؽّْ ، ق ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

001 ؾى إًلىى صىبًيٍّ لىيىا ميرٍضىعو ، كىكىأىنَّيىا تىقىاعىسىتٍ مًفٍ أىجٍمًوً ، قىاؿى :أىفٍ انٍتىيىى ذىلً اقٍتىحًمًي فىإًفَّ عىذىابى الدُّنٍيىا أىىٍكىفي مًفٍ عىذىابً ااٍخًرىةً ، فىاقٍتىحىمىتٍ ) . أيمَّوٍ ; يىا ىاؿى ىـى ـى أىرٍبىعىةي صًغىارو : تىكىمَّ ابٍفي عىبَّاسو رضي ا﵀ عنيما : ق عًيسىى ابٍفي مىرٍي .)مىاشًطىةً ابٍنىةً فًرٍعىكٍفى كىابٍفي ، ييكسيؼى كىشىاىًدي جيرىيٍجو ، كىصىاحًبي عىمىيٍوً السَّلاـ ، أحمد كالطبراني كابف حباف كالحاكـ ركاه :ايكب عميو السلاـ .ُ ي عىنٍوي ، أف رسكؿ ا﵀ عف أنس بف مالؾ رىضًيى المَّو (( قاؿ( إف نبي ا﵀ أيكب عميو السلاـ لبث بو بلاؤه ثماني عشرة سنة، فرفضو القريب كالبعيد إلا رجميف، كانا مف أخص إخكانو بو، كانا يغدكاف إليو كيركحاف، فقاؿ: أحدىما لصاحبو: تعمـ كا﵀ لقد أذنب أيكب ذنبان ما أذنبو أحد مف العالميف. قاؿ لو صاحبو: كما ذاؾ؟ قاؿ: مف ثماني عشرة سنة لـ يرحمو ا﵀، فيكشؼ ما بو، فمما راحا إليو، لـ يصبر الرجؿ حتى ذكر ذلؾ لو. فقاؿ أيكب: لا أدرم ما تقكؿ، غير أف ا﵀ يعمـ أني كنت أميرُّ عمى الرجميف يتنازعاف، فيذكراف ا﵀ عز كجؿ، فأ رجع إلى بيتي فأكفر عنيما، كراىية أف يذكرا ا﵀ إلا في حؽ. قاؿ: ككاف يخرج إلى حاجتو، فإذا قضاىا أمسكت امرأتو بيده حتى يبمغ، فمما كاف ذات يكـ أبطأ عمييا، كأكحى ا﵀ تعالى إلى أيكب عميو السلاـ، أف اركض برجمؾ ىذا مغتسؿ بارد كشراب فتمقتو تنظر، فأقبؿ عمييا، قد أذىب ا﵀ ما بو مف البلاء، كىك عمى أحسف ما كاف. فمما رأتو قالت: أم بارؾ ا﵀ فيؾ! ىؿ رأيت نبي ا﵀ ىذا المبتمى. ن. قاؿ: ن أشبو بو منؾ، إذ كاف صحيحا فكا﵀ عمى ذلؾ ما رأيت رجلا فإني أنا ىك. قاؿ: ككاف لو أندراف: أندر ل مقمح، كأندر لمشعير -الأندر: ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

000 البيدر-فبعث ا﵀ سحابتيف، فمما كانت إحداىما عمى أندر القمح، أفرغت فيو الذىب حتى فاض، كأفرغت الأخرل في أندر الشعير حتى فاض). الالبانيكصححو كأبك يعمى البزارابف أبي حباف ك ركاه : الشيطاف خطكات .ُّ ركل ابف الجكزم بسنده إلى كىب بف منبو قاؿ: كاف عابد في بني إسرائيؿ مف أعبد أىؿ زمانو ككاف في زمانو ثلاثة أخكة ليـ أخت ككانت بكران ليس ليـ أخت غيرىا فخرج الثلاثة لمجياد في سبيؿ ا﵀ فمـ يدركا عند مف يترككف أختيـ كلا مف يأمنكف عمييا كلا عند مف يضعكنيا فأجمعكا رأييـ عمى أف يخمفكىا عند عابد بني إسرائيؿ ككاف ثقة في أنفسيـ فأتكه فسألكه أف يخمفكىا عنده فتككف في جكاره إلى أف يرجعكا مف سفرىـ فرفض العابد ذلؾ كتعكذ با﵀ عز كجؿ منيـ كمف أختيـ فمـ يزالكا يمحكف عميو حتى أطاعيـ كقبؿ كقاؿ ليـ : أنزلكىا في بيت بجكار صكمعتي فأنزلكىا في ذلؾ البيت ثـ انطمقكا كترككىا . فمكثت في جكار ذلؾ العابد زمانان ينزؿ إلييا بالطعاـ مف صكمعتو ثـ يأمرىا فتخرج مف بيتيا فتأخذ ما كضع ليا مف الطعاـ فتمطؼ لو الشيطاف فمـ يزؿ بو يرغبو في الخير كيعظـ عميو خركج الجارية مف بيتيا نياران كيخكفو أف يراىا أحد فيعمقيا فمك مشيت بطعاميا حتى تضعو عمى باب بيتيا كاف أعظـ لأجرؾ فمـ يزؿ بو حتى مشى إلييا بطعاميا ككضعو عمى باب بيتيا كلـ يكمميا فمبث عمى ىذه الحالة زمانان ثـ جاءه إبميس فرغبو في الخير كالأجر ك حضو عميو فقاؿ : لك كنت تكمميا كتحدثيا فتأنس بحديثؾ فإنيا قد استكحشت كحشة شديدة فمـ يزؿ بو حتى حدثيا زمانان يطمع إلييا مف فكؽ صكمعتو . ثـ أتاه إبميس ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

001 كتحدثيا صكمعتؾ باب عمى فتقعد إلييا تنزؿ كنت لك: فقاؿ ذلؾ بعد حتى بو يزؿ فمـ ليا كآنس ليا أحسف كاف فتحدثؾ بيتيا باب عمى دكتقع بيتيا مف الجارية كتخرج كتحدثو يحدثيا صكمعتو باب عمى كأجمسو أنزلو في فرغبو إبميس جاءه ثـ زمانان ذلؾ عمى فمبثا بيتيا باب عمى تقعد حتى صكمعتؾ باب مف خرجت لك: لو كقاؿ معيا يصنع فيما كالثكاب الخير ن جمست ثـ بو يزؿ فمـ ليا كأحسف آنس كاف فحدثتيا بيتيا باب مف قريبا ن فمبث: قاؿ فعؿ حتى ن الخير في فرغبو إبميس جاءه ثـ زمانا بك: قائلا ، ففعؿ بيتيا مف تخرج كلـ فحدثتيا بيتيا باب عند كجمست منيا دنكت ذلؾ عمى فمبثا فيحدثيا بيتيا ببا عمى فيقؼ صكمعتو مف ينزؿ فكاف تبرز تتركيا كلـ فحدثتيا معيا دخمت لك: لو فقاؿ إبميس جاءه ثـ. حينان يحدثيا فجعؿ البيت دخؿ حتى بو يزؿ فمـ بؾ أحسف كاف لأحد كجييا إبميس أتاه ثـ. صكمعتو إلى صعد النيار مضى فإذا كمو نيارىا . كقبميا فخذىا عمى العابد ضرب حتى لو يزينيا يزؿ فمـ ذلؾ بعد فأحبميا عمييا كقع حتى لو كيسكؿ عينيو في يحسنيا إبميس يزؿ فمـ ن لو فكلدت كقد الجارية أخكة جاء إف أرأيت: فقاؿ إبميس فجاء غلاما إلى فاذىب يفضحكؾ أك تفتضح أف فآم لا تصنع؟ كيؼ منؾ كلدت عمى يطمعكا أف أخكتيا مخافة عميؾ ذلؾ ستكتـ فإنيا كادفنو فاذبحو ابنيا ما أخكتيا تكتـ أتراىا: إبميس لو فقاؿ ابنيا كقتؿ ففعؿ بيا صنعت ما بو يزؿ مـف. ابنيا مع كادفنيا كاذبحيا خذىا ابنيا كقتمت بيا صنعت عظيمة صخرة عمييما كأطبؽ ابنيا مع الحفرة في كألقاىا ذبحيا حتى ا﵀ شاء ما بذلؾ فمكث فييا يتعبد صكمعتو إلى كصعد عمييما كسكل ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 