الابتلاء والصبر

39 النٌفيسة، الأمكاؿ: بالكنزيف المراد" كالأبيض الأحمر: الكنزيف كأيعطيت . كالركـ الفرس أمكاؿ عف عبارة كىذا الفضة،": كالأبيض "الذىب،": الأحمر" في قكلاف العكس، أك الفضة، مف الركـ كأمكاؿ الذىب، مف الفرس فأمكاؿ .المسألة مف عدكِّا عمييـ يسمط لا كأف بعامة، بسنة يييمكيا لا أف متيلأ ربي سألت كا ني .بيضتيـ فيستبيح أنفسيـ، سكل يرد، لا فإنو قضاء قضيت إذا إني محمَّد، يا: قاؿ ربي كا ف : لأمتؾ أعطيتؾ كا ني ي مف عدكِّا عمييـ أسمط لا كأف بعامة، بسنة أىمكيـ لا أف بو أخبر ما كقع كقد () فقد جيء بأمكاؿ الفرس كالركـ في خلافة عمر بف الخطاب، ككزٌعت بيف المسمميف في المدينة، حتى إنو جيء بتاج كسرل الذم يمبسو عمى رأسو، كجيء بسكاريو الذيف يمبسيما في يديو، كىذا مصداؽ ما أخبر بو (). شفقتو مف ىذا" لأمتي ربي سألت كا ني () بأمتو." أف لا ييمكيا بسنة بعامة" المراد بالسنة: الجيدٍب، أم: لا يعـٌ الجدب كالقحط كؿ بلاد المسمميف، فتىيمؾ أمكاليـ كزركعيـ كما يأكمكف منو، فالسنٌة المراد بيا: الجىدٍب كما قاؿ تعالى: { كىلىقىدٍ أىخىذٍنىا آؿى فًرٍعىكٍفى بًالسّْنًيفى } يعني: بالجىدٍب. النبي دعا () ربو أف لا يينزؿ الجىدٍ ب كالقىحٍط عمى أمة محمَّد كميـ، لأنو إذا نزؿ بيـ كميـ ىمككا . يسمط لا: أم الكفار، مف: يعني" أنفسيـ سكل مف عدىكٌان عمييـ يسمط لا كأف .المسمميف عمى الكفار ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

41 المسمميف حكزة الكفار يستبيح لا: يعني الحكزة،: البيضة" بيضتيـ فيستبيح يستبيح لا: كمعناه عاـ كالمعنى. الكممة ماعاجت بالبيضة المراد أك كبلادىـ، .كجماعتيـ بلادىـ رسكلو لدعكة ا﵀ إجابة ىذه" محمَّد يا: قاؿ ربي كا ف " ()." إني إذا قضيت قضاءن فإنو لا يردٌ " إذا قدٌر ا﵀ قدران فلا بد مف نفاذه، فأقدار ا﵀ نافذة في المسمميف كالكفٌار كعمكـ الناس، لا أحد يستطيع ر د القضاء كالقدر، فيذا فيو إثبات القدر، كأف قدر ا﵀ نافذ، لا يستطيع أحد رده . الأكلى الدعكة ا﵀ استجاب" بعامة بسنة أىمكيـ لا أف: لأمتؾ أعطيتؾ كا ني " ن، ن ينزؿ لا سبحانو كأنو مطمقا بعض في القحط ينزؿ كا نما كميا، لمبلاد عامِّا قحطا عمييـ العاـ القحط ينزؿ ا﵀ فإف سابقة،ال الأمـ بخلاؼ بعض دكف البلاد فيضرىـ، يككف حتى بأقطارىا، مف عمييـ اجتمع كلك بيضتيـ، فيستبيح أنفسيـ سكل ن بعضيـ كيىسٍبي بعضان، يييمؾ بعضيـ ".بعضا عمييا ينزؿ لا ا﵀ فإف ا﵀ عمى لكرامتيا الأمة ىذه أما فرعكف، لقكـ حصؿ كما .العاـ القحط عمييـ اجتمع كلك بيضتيـ، فيستبيح أنفسيـ سكل مف عدكِّا مييـع أسمط لا كأف " ن بعضيـ كيسبي بعضان، يييمؾ بعضيـ يككف حتى بأقطارىا، مف استجاب" بعضا الحؽ عمى مجتمعة أمتؾ دامت ما: يعني معمٌقة، استجابة الثانية الدعكة لو ا﵀ الأمة في حصؿ إذا أما الكفار، مف عدكِّا عمييـ يسمٌط لا ا﵀ فإف كاحدة، كممتيا ن، بعضيـ كسبى بينيـ، فيما قتاؿ بينيـ كحصؿ كممة، افتراؽ يعاقبيـ فحينئذ بعضا .الكفٌار عمييـ كيسمط كجؿٌ عزٌ ا﵀ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

40 بينيـ يكف كلـ المسمميف، كممة اجتمعت إذا: أم" بأقطارىا مف عمييـ اجتمع كلك المسمميف قتاؿ عمى ـكمي الأرض أىؿ اجتمع فمك بينيـ، فيما تقاتؿ كلا اختلاؼ كتقاتمكا بينيـ، فيما اختمفكا إذا كأما يستطيعكا، فمف ممكيـ مف شيء سمب أراد أك .الكفٌار عمييـ كيسمٌط يعاقبيـ، ا﵀ فإف بعض، أمكاؿ بعضيـ كأخذ بينيـ، فيما الصدٌيؽ بكر أبي عيد في مجتمعة الأمة كانت لما فإنو ىذا، مصداؽ حصؿ كقد ظاىر المسمميف كسمطاف عثماف، المؤمنيف أمير خلافة كأكؿ الخطاب، بف كعمر .المسمميف مف يخافكف الكفار فصار الأمـ، خافتيـ قد الأرض، في عثماف خلافة في المسمميف بيف الفتنة كقعت كلما -عنو تعالى ا﵀ رضي - بسبب يحرٌض كصار اليماني، سبأ بف ا﵀ عبد: كىك اوسلاـ ادٌعى الذم الييكدمٌ مف حكلو كاجتمع عنو، ا﵀ رضي النكريف ذم عثماف الخميفة عمى مميفالمس كفي الطاغية، ىذه عمى اجتمعكا الطائش، الشباب مف اويماف كضعاؼ الأكباش ا﵀ عاقب عثماف قتمكا كلما كقتمكه، عنو ا﵀ رضي عثماف حاصركا النٌياية .عدٌكىـ عمييـ كسمٌط بينيـ، بأسيـ فجعؿ المسمميف المسمميف كبيف. بعض مع بعضيـ المسمميف بيف كالحركب المداكلات تزال كما .كالكفار .المضمٌيف الأئمة أمتي عمى أخاؼ كا نما: "كزاد ،"صحيحو" في البىرٍقاني ركاه العباس، بني كدكلة اوسلاـ، كانتشر ذلؾ بعد أمية بني دكلة قامت أنيا صحيح الدىياء الداىية جاءت أف إلى ينيا،ب فيما فتف كمف اقتتاؿ مف الأمة تخؿ لـ كلكف عاصمة كاستباحكا المسمميف، بلاد التٌتار فغزا العباس، بني خلافة آخر في الألكؼ، مئات المسمميف مف كقتمكا العباس، الخميفة كقتمكا بغداد، المسمميف كاحرقكا -المسمميف كتب - الكتب، بمداد الماء تغير حتى دًجمة نير في كألقكىا .التاريخ سجٌمو ما الطاحنة الحركب مف كحصؿ البلاد، بقية لىإ كتسمٌمكا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

41 بلاد إلى كزحفكا الأندلس، عمى كاستكلكا المسمميف عمى زحفكا الصميبيٌكف ككذلؾ أيدم تحت سنة مائة حكالي المقدس بيت كبقي المقدس، بيت عمى كاستكلكا الشاـ ٌيف، مف المقدس بيت صفخمٌ ا﵀، رحمو الأيكبي الديف صلاح جاء حتى الصميبي ٌيف أيدم .الصميبي ىذا كقتنا في بؿ ىذا، كقتنا إلى المسمميف عمى الكفار كتسمط الخلاؼ يزاؿ كلا ىذا في كما بينيـ، فيما المسمميف اختلاؼ ىك ىذا في كالسبب الأمر، فيو اشتدٌ ن بعضيـ كيسبي" بعضان ييمؾ بعضيـ يككف حتى ":الحديث حصؿ فإذا" بعضا المسمميف حرمة كاستباحة الاختلاؼ، بسبب الكفار عمييـ ا﵀ سمٌط ىذا لممسمميف .مسممكف إخكة أنيـ مع ىذا، يسبي كىذا ىذا، يقتؿ ىذا بينيـ، فيما ن أيمَّتيكيـٍ ىىذًهً إًف رىبُّكيـٍ كىأىنىا كىاحًدىةن أيمَّة ٍشىميكا نىازىعيكاتى كى ىف ىرَّقيكا كىالَّذًيفى تىكيكنيكا كى ىف إًف ىسٍتى شًيىعان كىكىانيكا دًينىييـٍ فىرَّقيكا الَّذًيفى كسبب عذاب، فالاختلاؼ ، إلاَّ عالاجتما يحصؿ كلف لممسمميف كعزٌة كقكة رحمة كالاجتماع الكفار، لتسمٌط .التٌكحيد عقيدة تحت الشافعي، الخكارزمي محمَّد بكر أبك: ىك البىرٍقاني" صحيحو في البىرٍقاني ركاه جمع أنو: كيقكؿ الصحيحة، الأحاديث فيو جمع الصحيح، بالمسند يسمٌى ككتابو .الأحاديث مف عنده صح ما عمييما كزاد الصحيحيف أحاديث فيو الاختلاؼ: الأكؿ السبب آخر، سبب ىذا" المضميف الأئمة أمتي عمى أخاؼ كا نما ليلاؾ آخر سبب فيؤلاء. الضٌلاؿ كدعاة الفتنة، دعاة كجكد: الثاني السبب. بينيـ دعاة ىناؾ يككف بأف عمييـ، العدكٌ كتسمط كممتيـ، لتفرؽ كسبب المسمميف، ةالداعي مف حصؿ كما المسمميف، بيف كتحريش فيرقة، كدعاة فتنة، كدعاة ضلاؿ، .سبأ بف ا﵀ عبد الأكؿ الخبيث ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

42 فإذا .الشر أك الخير في بو ييقتدل الذم القدكة ىك كاوماـ إماـ،: جمع كالأئمة الأمراء بيـ كيراد الشر، فييـ كحصؿ الأمة، ضمٌت الضلاؿ أىؿ مف القدكة كانت ٌاد الضالكف، كالعمماء الضالكف، مف ىؤلاء كؿ الضالكف، كالدُّعاة الضالكف، كالعيب دعاة الأمة قاد إذا أما اليلاؾ، إلى قادكىا ىؤلاء الأمة قاد فإذا المضمٌيف، الأئمة .كالسلامة الصلاح إلى قادكىا الحؽ للأمة، خير المصمحيف الأئمة أف مفيكمو;" المضميف الأئمة أمتي عمى أخاؼ الصالح، السمؼ منيج إلى كيردكنيا عقيدتيا، كيصمحكف كممتيا، يجمعكف .الخير بيـ كيحصؿ .السمؼ منيج خلاؼ إلى كيدعكنيا الحؽ، عف يصدكنيا فإنيـ الضلاؿ دعاة أما الرجعية، الأمكر مف كيعتبره السمؼ منيج في يزىٌد مف ظير بيننا فيما كااف جيٌاؿ ابتكرىا حديثة، مناىج ينيجكا أف المسمميف مف كيريد القاصرة، الأمكر كمف المحدث، المبتكر المنيج ىذا عمى يسيركف الدعاة أف يريدكف ضيلاٌؿ، أك ظير ىذا كالفلاح، الصلاح كفيو الخير، فيو الذم الصالح السمؼ منيج كيترككف أخبر كقد () أنو يككف في ىذه الأمة دعاة عمى أبكاب جينـ مف أطاعيـ قذفكه فييا، قالكا : صفيـ لنا يا رسكؿ ا﵀، قاؿ:" ىـ قكـ مف جًمٍدىتنا، كيتكممكف بألسنتنا" فمنحذر مف ىؤلاء غاية الحذر. كا لى الصالح السمؼ منيج إلى يدعكف الذيف الصلاح دعاة بإتباع إلاَّ لنا نجاة لا .الأمة عمى الخير ىـ ىؤلاء كالسنٌة، الكتاب إتباع يمحؽ حتى الساعة تقكـ كلا. القيامة يكـ إلى ييرفع لـ السيؼ عمييـ كيضع كا ذا .الأكثاف أمتي مف فًئىاـ بدتع كحتى بالمشركيف، أمتي مف حيّّ ٌط أك منيجان ليا كابتكر ذلؾ، خلاؼ بالأمة أراد مف أما ن ليا خط ن تخطيطا جديدا ن للأمة يريد لا فيذا السمؼ، منيج يخالؼ ن كاف سكاءن خيرا .يتعمٌد لـ أك متعمدا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

43 النٌاس كيدعكف العمـ، يعرفكف لا الذيف الجييٌاؿ الدعاة ااف الأمة عمى ما كأخطر معرضكف، لكنيـ الحؽ يعرفكف الذيف المغرضكف الدعاة أك كضلاؿ، ؿبجي .الصكاب جادٌة عف الأمة صرؼ يريدكف نعالج كأف الأمر، ليذا نتنبٌو أف فعمينا ىؤلاء، مف خطر عمى الأمة أف الحاصؿ، .يستحفؿ أف قبؿ الأمر ىذا لنبيا عمييـ خاؼ كذلؾ" القيامة يكـ إلى يرفع لـ السيؼ عمييـ كضع كا ذا () أنو إذا بدأ القتاؿ بيف المسمميف فإنو لا يرفع ي إلى يكـ القيامة، كىذه ٌة بمي أخرل . ٌة .المسمميف عمى الكفار تسمُّط: الأكلى البمي ٌة يرفع لا فإنو المسمميف بيف القتاؿ كقع إذا: الثانية كالبمي عقكبة القيامة يكـ إلى ي بو أخبر كما حصؿ كذلؾ .ليـ () فإنو لما قي تؿ الخميفة الراشد أمير المؤمنيف عثماف فإنو لا يزاؿ القتاؿ مستمرِّا بيف المسمميف، كسيستمر إلى يكـ القيامة. كلا حكؿ كلا قكة إلاَّ با﵀ كما أخبر النبي (). القبيمة،: بو المراد: الحي" بالمشركيف أمتي مف حيّّ يمحؽ حتى الساعة تقكـ ك دكلتيـ، مف كيككنكا معيـ كيسكنكا بلادىـ إلى يذىبكا بأف إما يتبع;: يمحؽ كمعنى عف كيرتدٌكف الكفار منيج عمى يككنكف كلكف المسمميف بلاد في يبقكا بأف كا ما .اوسلاـ بو أخبر كما ىذا ككقع () ففييـ مف ذىب إلى بلاد الكفار كثـ يرجع كصار يكافؽ الكفار في أمكرىـ الدينية، كيجرم عمييـ حكميـ كىك مختار للإقامة بينيـ. كفييـ مف بقي في بلاد المسمميف كيعتنؽ مذاىب الكفر مف شيكعية كبعثية كقكمية كغير ذلؾ، كىؤلاء لحقكا بالمشركيف في قمكبيـ كعقائدىـ كما أخبر() كا ف لـ يمحقكا بيـ في أبداننيـ. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

44 لا يٌيف،النب خاتـ كأنا. نبيٌ أنو يزعـ كمٌيـ ثلاثكف، كذٌابكف أمتي في سيككف كا نو .بعدم نبي مف عبد ما كؿ: كالأكثاف الجماعات،: الفًئاـ" الأكثاف أمتي مف فًئاـ تعبد كحتى .ا﵀ دكف بو أخبر ما كقع كقد () فعىبىدت جماعات مف ىذه الأمة القبكر كالأضرحة، كاعتبركا ىذا ىك الديف الصحيح، كسمكا ديف التٌكحيد الصحيح ديف الخكارج . .لمباب الحديث ىذا مف الشاىد ىك قبمو ما مع كىذا الرسكؿ لأف: الرد ككجو شرؾ، فييا يقع لا الأمة ىذه أف زعـ مف عمى رد كفيو () أخبر-المصدكؽ الصادؽ كىك - أفرادان كليسكا جماعات تعبد أف بدٌ لا أنو .الأكثاف الأمة ىذه مف كقكلو ():" كا نو سيككف في أمتي كذٌابكف ثلاثكف كمٌيـ يزعـ أنو نبي، كأنا خاتـ النبيٌيف، لا نبي بعدم"، ىذا فيو إخبار منو () بظيكر المتنبّْئيف الكىذىبىة الذيف يدعكف النبكة. بو أخبر ما حصؿ كقد () كأكؿ مف ظير في حياتو () اثناف: .اليمف في العىنٍسي كالأسكد اليمامة، في الكذٌاب ميسىيٍمًمة النبي مكت قبؿ ممكفالمس قتمو فقد العىنٍسي الأسكد أما (). يكيع كلما اليمامة، أىؿ مف قكـ تبعو قد فإنو الكذٌاب ميسىيٍمًمة كأما بكر أبك ب الصديؽ -عنو تعالى ا﵀ رضي - الرسكؿ كفاة بعد بالخلافة () جيٌز لو الصديؽ جيشان مف المسمميف مف المياجريف كالأنصار بقيادة خالد بف الكليد اليمامة، كحصؿ قتاؿ شديد جدِّا، كقيتؿ فيو مف المسمميف كمف أفاضميـ كمف قيرٌاء القرآف العدد الكثير، كلكف في النٌياية قىتؿ ا﵀ ميسىيٍمًمة الكذٌاب عمى يد ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

45 الصديؽ بكر أبي خلافة في المسمميف -عنو تعالى ا﵀ رضي - ا﵀ كأراح ، .شرّْه مف المسمميف النبكة، كادٌعت التميمية سىجىاح كظيرت النبكٌة، كادٌعى الأسدم طيميحة ظير ثـ ىيحة عمى مفٌ ا﵀ كلكف يم كتكفٌي ا﵀، سبيؿ في كجاىد كجؿٌ، عزٌ ا﵀ إلى فتاب ط .كجؿٌ عزٌ ا﵀ إلى تابت سىجىاح ككذلؾ اوسلاـ، عمى كادٌعى مركاف، بف الممؾ عبد خلافة في الثقفي عيبيد أبي بف المختار ظير ثـٌ .المسمميف أيدم عمى كتعالى سبحانو ا﵀ كقتمو النبكٌة، سنيف منذ ظير أف إلى كااخر، الحيف بيف يظيركف الكذىبىة المتنبئكف يزاؿ كلا كصار قكـ، كتىبًعو النبكٌة، ادٌعى القادياني، أحمد غلاـ يسمٌى الباكستاف في رجؿ كنبذكىـ المسممكف، كفٌرىـ كقد القاديانية، يسمٌكف ااف أتباع لو -الحمد ك﵀ -. كىافى مىا َّبًيّْيفى كىخىاتىـى المَّوً رىسيكؿى كىلىكًفٍ رًجىالًكيـٍ مًفٍ أىحىدو أىبىا ميحىمَّده كالخاتـ ، -التاء بفتح - الختـ كضع: يعني الكتاب، ختـ: يقاؿ فيو، يزاد فلا الشيء عمى يختـ الذم: يزاد لا بحيث أغمقو أنو بمعنى الكيس، كختـ فيو، ييزاد لا بحيث عميو كلا فيو ي ينقص، فالرسكؿ ي () ختـ الأنبياء، بمعنى انو ىك آخرىـ، كلا يأتي بعده نبي. خاتًـ لفظ كأما -بالكسر - فالنبي فاعؿ، اسـ: فيك () ىك ًـ خات النبيٌيف، أم: الذم كمٌميـ كانتيى بو عددىـ، فلا يبعث ي نبي بعد رسكؿ ا﵀ () إلى أف تقكـ الساعة، كما أف شريعتو لا تينسخ إلى أف تقكـ الساعة، كأرسمو ا﵀ إلى العالميف كافٌة:{ لًيىكيكفى ٍعىالىمًيفى لًم نىذًيران }، أرسمو إلى العالـ كافٌة -كالسلاـ الصلاة عميو - ، ٍنىاؾى أىرٍ كىمىا ن إًلاَّ سىم ن بىشًيران لًمنَّاسً كىافَّة ، .الساعة تقكـ أف إلى كمكاف زماف لكؿ شاممة كاممة، شريعة عميو كأنزؿ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

47 محمَّد بعد النبكة يدٌعي فالذم () فيك كافر، لأنو مكذّْب ﵀، لأف ا﵀ قاؿ: { كىخىاتىـى َّبًيّْيفى الن }، كمكذّْب لرسكؿ ا﵀ في قكلو:" أنا خاتـ النبييف " كمكذّْب وجماع المسمميف، لأف المسمميف أجمعكا عمى أنو لا نبيٌ بعد محمَّد () فإف قاؿ قائؿ:" ليس المسيح عيسى بف مريـ ينزؿ في آخر الزماف كما تكاتر ذلؾ في الأحاديث؟. ليعمؿ ينزؿ اكا نم جديدة، بشريعة ينزؿ لا كلكف الزماف، آخر في ينزؿ نعـ،: قمنا محمَّد بشريعة () فيك ييعتبر مجدّْدان مف المجدّْديف، كمصمحان مف المصمحيف، يحكـ بشريعة اوسلاـ، كيتبع محمدان () فنزكؿ عيسى عميو السلاـ لا يختمؼ مع قكلو ():" أنا خاتـ النبييف" كقكؿ ا﵀{ : كىخىاتىـى َّبًيّْيفى الن }، لأنو لا ينزؿ بشريعة، كلا ينز ؿ عمى أنو نبي ييبعث إلى الناس، كا نما ينزؿ عمى أنو حاكـ بشريعة محمَّد () كتابع لمحمد -كالسلاـ الصلاة عميو -. مف كلا خذليـ مف يضرٌىـ لا منصكرة، الحؽ عمى أمتي مف طائفة تزاؿ كلا ".كتعالى تبارؾ ا﵀ أمر يأتي حتى خالفيـ عمى أمتي مف طائفة تزاؿ كلا ":عةالمركّْ الأخبار ىذه بعد لأمتو مبشران قاؿ ثـ الشرؾ، ككقكع العظيـ، الابتلاء كىذا العظيمة، الحكادث ىذه مع: يعني" الحؽ ككثرة الحؽ، أىؿ كقمٌة الكفٌار، كتسمٌط القبائؿ بعض مف بالمشركيف المَّحاؽ ككقكع ؾتبار ا﵀ أمر يأتي أف إلى صالحة بقية الأمة ىذه في يبقي ىذا مع الباطؿ، أىؿ .كتعالى ن كاف كلك الحؽ عمى كاف مف ىنا كالمراد. الجماعة الأصؿ في كالطائفة . كاحدا .كاحد كىك .غالبيف: يعني" ظاىريف الحؽ عمى" ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

48 لا الطائفة ىذه كميا، الفتف كىذه كميا، الشركر ىذه مع" خذليـ مف يضرٌىـ محمَّد بو بيعث الذم الحؽ عمى تبقى بؿ تضرٌر،ت () كلـ ٌف يعي () عددىا، كلـ ٌف يعي مكانيا، لأف العدد قد يقؿٌ كقد يكثر، ككذلؾ المكاف قد تككف تارة في المشرؽ، كتارة في المغرب، كتارة في العرب، كتارة في العجـ، الميـ أنيا تبقى ىذه الطائفة مف الأمة، لتبقى حجٌة ا﵀ سبحانو كتعالى عمى خمقو. العمـ أىؿ قاؿ كقد -كغيره أحمد كاوماـ - ،"الحديث أىؿ ىـ الطائفة ىذه إف ": الرسكؿ بسنٌة يتمسٌككف الذم: أم () كما قاؿ () لما ذكر افتراؽ الأمة إلى ثلاث كسبعيف فرقة - ا﵀؟، رسكؿ يا ىي مف: قالكا" كاحدة إلاَّ النار في كميا ": الذيف الحديث أىؿ فيـ ،"كأصحابي عميو أنا ما مثؿ عمى كاف مف ":قاؿ الرسكؿ بحديث يتمسٌككف () ك يتمسٌككف بااراء كالأقكاؿ كعمـ الكلاـ كالمنطؽ . ٌة أىؿ كىـ الحديث أىؿ كىـ الناجية الفرقة كىـ المنصكرة الطائفة فيـ السن الطائفة غير الناجية الفرقة إف: المعاصريف بعض يقكؿ كما لا كالجماعة، .عمـ بغير تفريؽ كىذا المنصكرة، أركاح قبض مف الزماف آخر في يككف ما ا﵀ بأمر المراد" ا﵀ أمر يأتي حتى فتقبض الساعة قياـ قبؿ الزماف آخر في طيٌبة ريحنا ا﵀ يبعث حيف اويماف، أىؿ .الساعة تقكـ كحينئذ الناس، شرار كيبقى كمؤمنة، مؤمف كؿ ركح :عمى اونسافمما ييكف .ٖ ي صيحٍبىةه مًفٍ رىسيكؿً عىفٍ ميحىمَّدً بٍفً خىالًدو، عىفٍ أىبًيوً، عىفٍ جىدّْهً، كىكىانىتٍ لىو َّوً الم ( )َّوً قىاؿى: سىمًعٍتي رىسيكؿى الم ( )يىقيكؿي" إذا سىبىقىتٍ لمعبدً مف ا﵀ مىنٍزًلىة لـ يىبٍميغٍيىا بًعىمىمًو ابتلاه ا﵀ في جسده أك في مالو أك في كلده ، ثـ صىبَّرىه حتى ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

49 ييبىمّْغىو المنٍزلة التي سىبىقىتٍ لو منو (." ركاه أحمد كأبك داكد كأبك يعمى كالطبراني كصححو الالباني المؤمف لًعبدًه يىكتب ا﵀ أف ىذا معنى – المؤمنة لأمتًو أك – ، الجنة في منٍزًلة ثـ ، كلده في أك مالو في أك جسده يف فييبتىمى ، بًعممًو اونساف ىذا يىبميغيا فلا يرزؽ .المنػزًلة تمؾ إلى يصًؿ حتى ، مىنٍزًلتو فترتفع ، البلاء عمى الصبر ي الصلاة عميو قاؿ كما، الراحميف أرحـ بًرحمة الجنة يىدخيمكف المؤمنيف فإف ؟ ا﵀ رسكؿ يا أنت كلا: قالكا .الجنة عىمىميو منكـ أحدا ييدٍخًؿ لف: " كالسلاـ متفؽ عميو. " كرحمة بفضؿ منو ا﵀ ييتغمدن أف إلا أنا كلا: قاؿ :الجنة أىؿ عف تعالى قاؿ كما ، أعماليـ بًحسب الجنة في منازليـ كتككف .)تىعٍمىميكفى كينٍتيـٍ بًمىا أيكرًثٍتيميكىىا الٍجىنَّةي تًمٍكيـي أىفٍ كىنيكديكا ( ا﵀ عمى أكٍجىبىتٍ الأعماؿ أف المعنى ليس: يةاا تفسير في عطية ابف قاؿ نفس كأما ، أعماليـ قدر عمى منيا حظكظيـ أف المعنى كا نما ، الجنة إدخاليـ ىضٍؿً أىميا مف يككف كأف الجنة دخكؿ . كىيداه ا﵀ فىبًف برحمة إياىا كدخكلكـ ، بًعىمىمًكـ منازليا كرثتـ أم: ااية تفسير في القرطبي كقاؿ . كفضمو ا﵀ فدخمتـ ، الرحمة نالىتٍكيـ أعمالكـ بسبب أم: ااية تفسير في كثير ابف كقاؿ . أعمالكـ بحسب منازلكـ كتبكأتـ الجنة، تمؾ إلى يىصًؿ كلا يىبميغيا لا أنو ا﵀ كعمًـ ، الجنة في عالية منػزلة لو كيتًبتٍ فىمىف . البلاء ؾذل بسبب درجاتو تيرفىع حتى ابتلاه بًعىمىمًو المنػزًلة .ذلؾ كنحك كضيؽ كشًدٌة بلاء مف يىمقاه ما اونساف عمى يييكٌف مما كىذا لو، ا﵀ أعدٌ ما كرأل ، صبرًه نتيجة اونساف رأل إذا كشًدٌتيا الدنيا بلاء كيىيكف يعٍطىى حيف القيامة يكـ العافية أىؿ يىكىدٌ " : الحديث ففي أف لك الثكاب البلاء أىؿ ي . الترمذم ركاه". بالمقاريض الدنيا في ضىتٍ قيرً كانت جمكدىـ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

51 ا﵀ رسكؿ قاؿ: قاؿ عنو ا﵀ رضي مالؾ بف أنس حديث مف مسمـ صحيح كفي )): "ييؤتىى بأنٍعىـ أىؿ الدنيا مف أىؿ النار يكـ القيامة ، يصٍبىغ في في النار صبغة ، ثـ يقاؿ ي : يا ابف آدـ ىؿ رأيت خيرا قط ؟ ىؿ مىرٌ بًؾى نىعًيـ قط ؟ فيقكؿ: لا كا﵀ يا رب ، كييؤتىى بأشدٌ الناس بيؤسان في الدنيا مف أىؿ الجنة ، يصٍبىغ في صبغة في الجنة ، يقاؿ في لو : يا ابف آدـ ىؿ رأيت بيؤسان قط ؟ ىؿ مىرٌ بًؾ شًدٌة قط ؟ فيقكؿ : لا كا﵀ يا رب ما مىرٌ بي بؤس قط ، كلا رأيت شدة قط ". ذلؾ كغير كجيكع كفقرو كبؤس شًدٌة مف الدنيا في بيـ مرٌ ما البلاء أىؿ فينسى .كاحدة لًمىحٍظىة الجنة نعيـ ذاقكا إذا كمو ذلؾ يىنسكف .ٗ عىفٍ أىنىسو رضي ا﵀ عنو: أىفٌ رىسيكؿى المَّوً )) قىاؿى: إًذىا ابٍتىمىى ىاؿى ًي جىسىدًهً، ق المَّوي الٍعىبٍدى الٍميسٍمًـى بًبىلاىءو ف ًوً ًحى عىمىم ىؾً: اكٍتيبٍ لىوي صىال لًمٍمىم ىضىوي، غىفىرى لى الَّذًم كىافى يىعٍمىؿي، فىإًفٍ شىفىاهي، غىسىمىوي كىطىيَّرىهي، كىا ًفٍ قىب ي كىرىحًمىوي و "). ركاه احمد كالبييقي كابف ابي شيبة .َُ عف عيرٍكىةي بٍفي ىارً رضي ا﵀ ىيٍرً أىفَّ عيبىيٍدى المَّوً بٍفى عىدًمّْ بٍفً الٍخًي الزُّب عنيـ ، أىخٍبىرىهي أىفَّ الٍمًسٍكىرى بٍفى مىخٍرىمىةى كىعىبٍدى الرَّحٍمىفً بٍفى الأٍىسٍكىدً بٍفً عىبٍدً يىغيكثى ىؾى عيثٍمىافى فًي أىخًيوً ي: مىا يىمٍنىعيؾى أىفٍ تيكىمّْـى خىال قىالاى لىو الٍكىلًيدً بٍفً عيقٍبىةى كىكىافى أىكٍثىرى النَّاسي فًيمىا فىعىؿى بًوً قىاؿى عيبىيٍدي المَّوً فىانٍتىصىبٍتي لًعيثٍمىافى حًيفى خىرىجى إًلىى الصَّلاىةً، ىيٍؾى حىاجىةن كىىًيى نىصًيحىةه، فىقىاؿى: أىيُّيىا الٍمىرٍءي أىعيكذي بًالمَّوً فىقيمٍتي: لىوي إًفَّ لًي إًل مًنٍؾى، ىى الٍمًسٍكىرً كىا ًلىى ابٍفً عىبٍدً يىغيكثى فىانٍصىرىفٍتي فىمىمَّا قىضىيٍتي الصَّلاىةى جىمىسٍتي إًل ىدٍ قىضىيٍتى الَّذًم كىافى عىمىيٍؾى، َّذًم قيمٍتي لًعيثٍمىافى كىقىاؿى لًي، فىقىالاى: ق فىحىدَّثٍتيييمىا بًال ىمىا أىنىا جىالًسه مىعىييمىا إًذٍ فىبىيٍن جىاءىنًي رىسيكؿي عيثٍمىافى، فىقىالاى لًي: قىدً ابٍتىلاىؾى المَّوي ًي ذىكىرٍتى آنًفنا، قىاؿى: َّت ىقٍتي حىتَّى دىخىمٍتي عىمىيٍوً، فىقىاؿى: مىا نىصًيحىتيؾى ال فىانٍطىم ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

50 ى بىعىثى ميحىمَّدنا فىتىشىيَّدٍتي، ثيـَّ قيمٍتي: إًفَّ المَّو () كىأىنٍزىؿى عىمىيٍوً الٍكًتى ابى، كىكينٍتى ًمَّوً كىرىسيكلًوً مًمَّفٍ اسٍتىجىابى ل  كىآمىنٍتى بًوً كىىىاجىرٍتى الٍيًجٍرىتىيٍفً الأٍيكلىيىيٍفً، كىصىحًبٍتى رىسيكؿى المَّوً () ىوي، كىقىدٍ أىكٍثىرى النَّاسي فًي شىأٍفً الٍكىلًيدً بٍفً ىدٍي كىرىأىيٍتى ى عيقٍبىةى فىحىؽّّ عىمىيٍؾى أىفٍ تيقًيـى ىا ابٍفى أىخًي أىدٍرىكٍتى رىسيكؿى عىمىيٍوً الٍحىدَّ، فىقىاؿى لًي: ي المَّوً () ىيَّ مًفٍ عًمٍمًوً مىا خىمىصى إًلىى الٍعىذٍرىاءً قىاؿى: قيمٍتي: لاى كىلىكًفٍ قىدٍ خىمىصى إًل ىاؿى: فىتىشىيَّدى عيثٍمىافي، فىقىاؿى: إًفَّ المَّوى قىدٍ بىعىثى ميحى فًي سًتٍرًىىا، ق مَّدنا () بًالٍحىؽ ًوً ًمَّوً كىرىسيكل كىأىنٍزىؿى عىمىيٍوً الٍكًتىابى، كىكينٍتي مًمَّفٍ اسٍتىجىابى ل () كىآمىنٍتي بًمىا بيعًثى ًوً ميحىمَّده ب () كىىىاجىرٍتي الٍيًجٍرىتىيٍفً الأٍيكلىيىيٍفً كىمىا قيمٍتى، كىصىحًبٍتي رىسيكؿى المَّوً ىعٍتيوي كىالمَّوً ىاي كىب ىكٍرو ىا ب ي أىب ي كىلاى غىشىشٍتيوي حىتَّى تىكىفَّاهي المَّوي، ثيـَّ اسٍتىخٍمىؼى المَّو مىا عىصىيٍتيو ي كىلاى ي كىلاى غىشىشٍتيوي، ثيـَّ اسٍتيخٍمًؼى عيمىري فىكىالمَّوً مىا عىصىيٍتيو فىكىالمَّوً مىا عىصىيٍتيو غىشىشٍتيوي، ثيـَّ اسٍتيخٍمًفٍتي، أىفىمىيٍسى لًي عىمىيٍكي ـٍ مًثٍؿي الَّذًم كىافى لىييـٍ عىمىيَّ؟ قىاؿى: بىمىى، َّتًي تىبٍميغينًي عىنٍكيـٍ؟ فىأىمَّا مىا ذىكىرٍتى مًفٍ شىأٍفً الٍكىلًيدً بٍفً ً الأٍىحىادًيثي ال ىاؿى: فىمىا ىىذًه ق ىاؿى: فىجىمىدى الٍكىلًيدى عيقٍبىةى، فىسىنىأٍخيذي فًيوً إًفٍ شىاءى المَّوي بًالٍحىؽّْ، ق ىعًيفى جىمٍدىةن، كىأىمىرى أىرٍب يكى يىجٍمًديهي عىمًيِّا أىفٍ يىجٍمًدىهي، كىكىافى ى "). ركاه البخارم كاحمد ىيٍكيـٍ مًفى الٍحىؽّْ مًثٍؿي ىيٍسى لًي عىم كىقىاؿى ييكنيسي، كىابٍفي أىخًي الزُّىٍرًمّْ، عىفٍ الزُّىٍرًمّْ: أىفىم ؟الَّذًم كىافى لىييـٍ ، كىفًي مىكٍضًعو الٍبىلاىءي قىاؿى أىبيك عىبٍد المَّوً: بىلاىءه مًفٍ رىبّْكيـٍ مىا ابٍتيمًيتيـٍ بًوً مًفٍ شًدَّةو الاًبٍتًلاىءي كىالتَّمٍحًيصي مىفٍ بىمىكٍتيوي، كىمىحَّصٍتيوي أىمٍ: اسٍتىخٍرىجٍتي مىا عًنٍدىهي ـٍ، كىأىمَّا قىكٍليوي بىلاىءه عىظًيـه: النّْعىـي كىىًيى مًفٍ أىبٍمىيٍتيوي كىتًمٍؾى يىبٍميك يىخٍتىبًري. ميبٍتىمًيكيـٍ ميخٍتىبًريكي مًفى ابٍتىمىيٍتيوي. ىى الصَّلاىةً، فىانٍتىصىبٍتي لًعيثٍمىافى حًيفى خىرىجى إًل أم قمت ثابتا. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

51 ىى الٍعىذٍرىاءً فًي سًتٍرًىى ىصى إًل ٍمًوً مىا خىم ىيَّ مًفٍ عًم ىصى إًل ا،أم نجا كسمـ مف كؿ قىدٍ خىم نشب .كالعذراء ترمز إلى الطيارة كالعفة. :مىا لىنىا طىعىاـه إًلا كىرىؽي الشَّجىرً .ُُ عىفٍ خىالًدً بٍفً عيمىيٍرو الٍعىدىكًمّْ قىاؿى: خىطىبىنىا عيتٍبىةي بٍفي غىزٍكىافى رضي ا﵀ عنيـ، فىحىمًدى المَّوى، كىأىثٍنىى عىمىيٍوً، ثيـَّ قىاؿى: أىمَّا بى عٍدي، فىإًفَّ الدُّنٍيىا قىدٍ آىذىنىتٍ بًصيرٍـو، ىابىةً اوًنىاءً يىصٍطىبُّيىا صىاحًبييىا، ىابىةه، كىصيب كىكلَّتٍ حىذَّاءى، فىإًنَّوي لىـٍ يىبٍؽى مًنٍيىا إًلا صيب ًخىيٍرً مىا بًحىضٍ ىى دىارو لا زىكىاؿى لىيىا، فىانٍتىقًميكا ب كىأىنٍتيـٍ تىنٍتىقًميكفى مًنٍوي إًل رىتًكيـٍ، فىإًنَّوي قىدٍ ذيكًرى لىنىا أىفَّ الٍحىجىرى ييمٍقىى مًفٍ شىفًيرً جىيىنَّـى، فىيىيٍكًم فًييىا سىبٍعًيفى عىامنا لا ييدٍرًؾي لىيىا قىعٍرنا، كىالمَّوً لىتيمٍلأىفَّ، فىعىجًبٍتيـٍ؟ كىقىدٍ ذيكًرى لىنىا أىفَّ مىا بىيٍفى مًصٍرىاعىيٍفً مًفٍ مىصىارًيعً الٍ ىكٍـه كىىيك كىظًيظي الزّْحًاـً، جىنَّةً مىسىيرىةً أىرٍبىعًيفى عىامنا، كىلىيىأٍتًيىفَّ عىمىيٍوً ي كىلىقىدٍ رىأىيٍتينًي كىا ًنّْي سىابًعي سىبٍعىةو مىعى رىسيكؿً المَّوً () مىا لىنىا طىعىاـه إًلا كىرىؽي ىرًحىتٍ أىشٍدىاقينىا، كىالٍتىقىطٍتي بيرٍ الشَّجىرً، حىتَّى ق دىةن، فىاشٍتقىقٍتييىا بىيٍنًي كىبىيٍفى سىعٍدً بٍفً ًصٍفًيىا، فىمىا أىصٍبىحى مًنَّا الٍيىكٍـى أىحىده حىيِّا، ًصٍفًيىا، كىائٍتىزىرى بًن مىالًؾو، كىاتَّزىرٍتي بًن َّوً إًلا أىصٍبىحى أىمٍيرنا عىمىى مًصٍرو مًفى الأىمٍصىارً، فىإًنّْي أىعيكذي بًالم أىفٍ أىكيكفى فًي نىفٍسًي عىظًيمنا كىعًنٍدى المَّوً صىغًيرنا، كىا ًنَّيىا لىـٍ تىكيفٍ نيبيكىةه قىطُّ إًلاَّ تىنىاسىخىتٍ، حىتَّى تىصىيرى عىاقًبىتييىا ميمٍكنا، كىسىتيبٍمىكٍفى أىكٍ ستيجىرّْبيكفى الأيمىرىاءى بىعٍدًم" ). ي كالبييقيانالطبر مسمـ ك ركاه قكلو : إف الدنيا قد آذنت بصرـ ، ككلت حذاء ، كلـ يبؽ منيا إلا صبابة كصبابة اوناء يتصابيا صاحبيا : أم الانقطاع الصرـ :أم أعممت . ك : آذنت أما : ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

52 قكلو : قرحت أشداقنا :أم صار فييا قركح كجراح مف خشكنة الكرؽ الذم نأكمو كحرارتو كالذىاب . كقكلو :حذاء :أم مسرعة الانقطاع . الصبابة :البقية اليسيرة مف الشراب تبقى في أسفؿ اوناء ،ك كقكلو : يتصابيا :أم يشربيا . كقعر الشيء أسفمو . كالكظيظ الممتمئ . بشره بالجنة:افتح لو الباب ك .ُِ عىفٍ عيثٍمىافى بٍفً غًيىاثو، حىدَّثىنىا أىبيك عيثٍمىافى، عىفٍ أىبًي ميكسىى رضي ا﵀ عنيـ، أىنَّوي كىافى مىعى النَّبًيّْ () ًي حىائًطو مًفٍ حًيطىافً الٍمىدًينىةً كىفًي يى ف دً النَّبًيّْ () عيكده يىضٍرًبي بًوً بىيٍفى الٍمىاءً كىالطّْيفً، فىجىاءى رىجيؿه يىسٍتىفٍتًحي، فىقىاؿى النَّبًي ()ي ىشَّرٍتيو ي، كىب يك بىكٍرو، فىفىتىحٍتي لىو ي كىبىشّْرٍهي بًالٍجىنَّةً ، فىذىىىبٍتي فىإًذىا أىب : افٍتىحٍ لىو بًالٍجىنَّةً، ثيـَّ اسٍتىفٍتىحى رى ًذىا عيمىري، ي كىبىشّْرٍهي بًالٍجىنَّةً ، فىإ جيؿه آخىري، فىقىاؿى: افٍتىحٍ لىو ىشَّرٍتيوي بًالٍجىنَّةً، ثيـَّ اسٍتىفٍتىحى رىجيؿه آخىري كىكىافى ميتَّكًئنا فىجىمىسى، فىقىاؿى: ي، كىب فىفىتىحٍتي لىو يوي، أى ي كىبىشّْرٍهي بًالٍجىنَّةً عىمىى بىمٍكىل تيصًيب افٍتىحٍ لىو ٍمىافي كٍ تىكيكفي ، فىذىىىبٍتي فىإًذىا عيث ىاؿى. قىاؿى: المَّوي ىرٍتيوي بًالَّذًم ق ىشَّرٍتيوي بًالٍجىنَّةً، فىأىخٍب ي، كىب فىقيمٍتي، فىفىتىحٍتي لىو الٍميسٍتىعىافي "). متفؽ عميو ًي بىلاىئًيعىسىى أىفٍ ييعٍطىى ىىذىا مىفٍ لاى : ييبٍم .ُّ ىكٍـي بىدٍرو عىفٍ ميصٍعىبً بٍفً سىعٍدو عىفٍ أىبًيوً رضي ا﵀ عنيـ قىاؿى: لىمَّا كىافى ي جًئٍتي بًسىيٍؼو، فىقيمٍتي: يىا رىسيكؿى المَّوً، إًفَّ المَّوى قىدٍ شىفىى صىدٍرًم مًفى الٍميشٍرًكًيفى أىكٍ ىذىا، ىىبٍ لًي ىىذىا السَّيٍؼى، فى نىحٍكى ى قىاؿى: ىىذىا لىيٍسى لًي كىلاى لىؾى ، فىقيمٍتي: عىسىى أىفٍ ىذىا مىفٍ لاى ييبٍمًي بىلاىئًي، فىجىاءىنًي الرَّسيكؿي فىقىاؿى: إًنَّؾى سىأىلٍتىنًي كىلًيس لًي ييعٍطىى ى ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

53 ىاؿى: فىنىزىلىتٍ( يىسٍأىليكنىؾى عىفً الأىنٍفىاؿً .)" كىا ًنَّوي قىدٍ صىارى لًي كىىيكى لىؾى، ق ركاه الترمذم كاحمد كابك داكد كالبييقي ابتلاء ابراىيـ عميو السلاـ: .ُْ ىاؿى: قىاؿى رىسيكؿي المَّوً عىفٍ أىبًي ىيرىيٍرىةى رضي ا﵀ عنو ق (): اخٍتىتىفى إًبٍرىاىًيـي النَّبًيُّ عىمى ي تىبىارىؾى ىدٍ قىاؿى المَّو يٍوً السَّلاـي كىىيكى ابٍفي ثىمىانًيفى سىنىةن بًالٍقىديكـً. كىق كىتىعىالىى: (ثيـَّ أىكٍحىيٍنىا إًلىيٍؾى أىفً اتَّبًعٍ مًمَّةى إًبٍرىاىًيـى حىنًيفنا) كىريكّْينىا فًي كًتىابً الطَّيىارىةً عىفً ابٍفً عىبَّاسو فًي قىكٍلًوً:( كىا ًذً ابٍتىمىى إًبٍرىاىًيـى رىبُّوي بًكىمًمىاتو فىأىتىمَّييفَّ)، قىاؿى ابٍتىلاهي المَّوي () ًي الٍجىسىدً، فًي الرَّأٍسً: قىص ًي الرَّأٍسً، كىخىمٍسه ف بًالطَّيىارىةً: خىمٍسه ف ًي الشَّارًبً، كىالٍمىضٍمىضىةي، كىالاسٍتًنٍشىاؽي، كىالسّْكىاؾي، كىفىرٍؽي الرَّأٍسً، كىف الٍجىسىدً: ىةً، كىالٍخًتىافي، كىنىتٍؼي اوًبٍطً، كىغىسٍؿي مىكىافً الٍغىائًطً تىقٍمًيـي الأىظٍفىارً، كىحىمٍؽي الٍعىان كىالٍبىكٍؿً بًالٍمىاءً " ). متفؽ عميو كىاجًبنا. إًنَّمىا يىقىعي فًي الٍغىالًبً بًمىا يىكيكفي :الابٍتًلاءي .ُٓ عىفٍ ىاؿى: قىاؿى النَّبًيُّ ي عىنٍوي ق أىبًي ىيرىيٍرىةى رىضًيى المَّو ((:ًبٍرىاىًيـي " ىىاجىرى إ عىمىيٍوً السَّلاىـ بًسىارىةى، فىدىخىؿى بًيىا قىرٍيىةن فًييىا مىمًؾه مًفى الٍميميكؾً، أىكٍ جىبَّاره مًفى الٍجىبىابًرىةً، فىقًيؿى: دىخىؿى إًبٍرىاىًيـي ىا بًامٍرىأىةو ىًيى مًفٍ أىحٍسىفً النّْسىاءً، فىأىرٍسىؿى إًلىيٍوً، أىفٍ ي ًي، َّتًي مىعىؾى؟ قىاؿى: أيخٍتًي، ثيـَّ رىجىعى إًلىيٍيىا، فىقىاؿى: لاى تيكىذّْب ً ال إًبٍرىاىًيـي، مىفٍ ىىذًه ًي، كىالمَّوً إًفٍ عىمىى الأٍى حىدًيثًي فىإًنّْي أىخٍبىرٍتيييـٍ أىنَّؾً أيخٍت رٍضً ميؤٍمًفه غىيٍرًم كىغىيٍريؾً، فىأىرٍسىؿى بًيىا إًلىيٍوً، فىقىاـى إًلىيٍيىا، فىقىامىتٍ تىكىضَّأي كىتيصىمّْي، فىقىالىتٍ: المَّييـَّ إًفٍ كينٍتي ًرىسيكلًؾى كىأىحٍصىنٍتي فىرٍجًي إًلاَّ عىمىى زىكٍجًي، فىلاى تيسىمّْطٍ عىمىيَّ الٍكىافًرى، ًؾى كىب آمىنٍتي ب فى ىمىةى بٍفي عىبٍدً الرَّحٍمىفً: ىاؿى الأٍىعٍرىجي: قىاؿى أىبيك سىم غيطَّ حىتَّى رىكىضى بًرًجٍمًوً، ق ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 