توظيف مفهوم السياق القرآني في التوجيه النحوي دراسة في تفسير روح المعاني للألوسي

المصـــــادر والمراجــــع 296  ا،مقتضبيديميم(يبفيتتت(يا،مبل(يديتيقتسيييميم(ي با(يا، ا ،سي ضاتمسيدي،نناسي إيت ايا،تلاثيالإ لموي –يا،ق ىلةيدي 9199ىاي-ي9441آي.ي  مق(مسي ويأ رسيا،تف تليديأيم(يبفي ب(يا،ياتآيبافيتتمتاسيديتيقتاسييي(.ي ا(ن في تلترليدي 7يدي9747ىاي-ي9427آي.ي  من ىااسيا، ل اا في ااوي ااا ارآيا،قاال فيديميماا(ي باا(يا، يااتآيا،تل اا نوي ت 9712ىااا،يدي تيقتسييي اراتيأيم(يتمل،ويدي(اليا،كت بيا، لباوي –يبتالرتيدي 9يدي9199ىااي-ي 9449آي.ي  ا،مناااتىيا،بااا(تةي اااوي تننااات يأك ااا ،تبيا،بااا(تةيديأكباااريميمااا(يا،ق اااآيا، انا م اااويدي ماافي اماا ايا،قاالفيا، اا مف،يديتيقتااسييي االسيا،ياا ت يدي(اليا،م اا لني –يا،االاب يدي 9يدي9109ىاي-ي9430آي  ا،مرا قااااا تي اااااويأ ااااارسيا،عااااالت سيديأباااااريإ اااااي سيا،يلنااااا ويا،عااااا بويا،مااااا ،كوي ت240ىااا،يديتيقتااسيييميماا(ي بااا(ياني(لاتيديا،مكت بااسيا،تن لتااسيا،كباالىيدي 7يدي 9749ىاي-ي9429آي  ا،مر اااييديم ،اااكيبااافيأنااا ي ت924ىاااا،يديتيقتاااسيييميمااا(يم ااا فاياح يماااويدي مؤ سيتات(يبفي ا في سينيت فيدي 9يدي9179ىاي-ي7001آي.ي  ا،نياري ااويياالسيا،قاال فيا،كاالتآيدي تتااتةيتارن يبعااتليدي(اليمناا(لار ي –ي ماا فيدي 9يدي9193ىاي-ي9443آي  يا،نيااريرا،(لا،ااسي–يماا( سي،(لا ااسيا،م نااايا،نياار ي –يا،اا(لا،ويدي(.يميماا(ييم ااسي ب(يا،ا تنيدي(اليغلتبي –يا،ق ىلةيدي 7يدي7001آي.ي  ا،نياااريركتااابيا،تف اااتليدي(.يإبااالاىتآي بااا(يانيل تااا(ةيديا،ااا(اليا،نم ىتلتاااسيدي 7يدي 9440آي.ي  ا،نعاالي ااويا،قاالاااتيا، عااليدياباافيا،نااتل ي ت 377ىااا،يديإعاالانييي اااويمي ماا(ي ا،ضب ىيدي(اليا،كتبيا، امتسي–يبتلرتي–ي،بن فيدي (.ت،ي.ي  نيلتسيا، ت سي –ي(لا سيأ ر،تسيدي(.يننآيا،(تفي (ليكالتآيا،تنكناويدي(اليا،كتابي ا، امتسي–يبتلرتي–ي،بن فيدي 9يدي9172ىاي-ي7001آي.ي

المصـــــادر والمراجــــع 297  نيلتاااسيا، ااات سيا،قل ناااوي –ي(لا اااسيتي اااتاتسي(لا،تاااسينق(تاااسيدي(.يا،م نااااي بااا(يا،فتااا حي ميمري (يدي(اليرائسي–ي م فيدي 9يدي9174ىاي-ي7003آي.ي  نيآيا،(للي ويتن ابيالآتا تيرا، ارليديإبالاىتآيبافي ماليا،بقا وي ت 339ىاا،يدي (اليا،كت بيالإ لموي–يا،ق ىلةيدي (.ت،ي.يي  ا،نكاااتيرا، تااارفيدي ااااويبااافيميمااا(يبااافييبتااابيا،مااا رل( ي ت 190ىاااا،يديتيقتاااسييي ا، ت(يبفي با(يا،مق ار(يبافي باا(يا،اليتآيد ي(اليا،كتابيا، امتاسي–يبتالرتي–ي،بنا في دي (.ت،ي.يي  ا،نيضااسيالإ االمتسي ااوي ااتليأ لميااا يا،م االتفيدي(.يميماا(يلناابيا،بتااارمويدي (اليا،قاآي–ي(معسيديا،(اليا،ع متسي–يبتلرتيدي 9يدي9199ىاي-ي9449آي.ي  ا،اارنتتي ااويتف ااتليا،كتاا بيا، تتااتيدي اااويباافيأيماا(يا،راياا( يديتيقتااسييي اافرافي ااااااا(ن في(ارري ( يدي(اليا،قااااااااآي–ي(معاااااااسيديا،ااااااا(اليا،عااااااا متسي–يبتااااااالرتيدي 9يدي 9199ىاي.ييي ي الرسائل الجامعية  أ لي(لا،سيا، ت سيا،قل نوي ويترنتويم نايا،متعا بويا،افياوي اويا،ق ا يا،قل ناوي –ي(لا ااسينيلتااسيت بتقتااسي ااااي تاا تي اا يناارحيرىاار(ير اا ،حيرعاا تبي اااتيآي ا، االآ،يديل اا ،سيم ن ااتتليديتياا نويبنااتي اا ،آيباافيأيماا(يباا يرتلثي ديبإعاالانييي أ.(.ي ب(يا، تتاتي اتت يا،مماكاسيا، لبتاسيا، ا ر(تسي –ين م اسيأآيا،قالىيدي 9173ىااي -ي7002آي.ي  أ ااالي ااات سيا،كااالآي اااويا، ل ااا تيا،نيرتاااسي نااا(ي اااتبرتوي–ي(لا اااسيمق لناااسيبااا ،تلاثي ا،نياااار يا، لبااااويرا،مناااا ىييا،ايرتااااسيا،ي(ت ااااسيديل اااا ،سيم ن ااااتتليدي اااا لةي باااا(ياني ا، ،( يديا،ن م سياحملتكتسي ويبتلرتي –يبتلرتي–ي،بن فيدي7001آي.ي  (لا،سيا، ت سي ن(ياح ار،تتفي–ي(لا اسينيلتاسيت بتقتاسيديل ا ،سيم ن اتتليدي ا (ي باافيمقبااسيباافي ت ااايا، ناات يد يبإعاالانيييأ.(.ييمااتةيباافيي ااتفيا،ف االيد يا،مماكااسي ا، لبتسيا، ر(تسي –ين م سيأآيا،قلىيدي 9171ىاي-ي7009آي.ي

المصـــــادر والمراجــــع 298  (لا،اااسيا، ااات سيرأ لىااا ي اااويترنتاااويا،متعااا بويا،افياااوي اااوي اااسيمر ااااي ي-ي (لا سينيلتسيت بتقتسيديل ،سيم ن تتليدي ي(يبفيعاتر يبافي با(يا،م اتفيا،عاتر ي ديبإعاالانيييأ.(.يميماا(يباافي مااليب تمااارسيد يا،مماكااسيا، لبتااسيا، اا ر(تسي –ين م ااسي أآيا،قلىيدي 9171ىاي-ي7009آي.يي  ا، ت سي ويكتبيا،تف تلي–يا،كع نيرتف تليابفيك تلينمر(ن يديل ا ،سيم ن اتتلي ديميماا(يا،ميااا( ييماا مويل اا و يديبإعاالانيييأ.آ.(.ي م اا فاي ماا فيدين م ااسي يابيدي7009آي.يي  ا، ت سيا،قل نويرأ لهي ويا،تف تلي –ي(لا اسينيلتاسيرت بتقتاسيمافي السيتف اتليابافي ك تاااااليديل ااااا ،سيم ن اااااتتليدي بااااا(يا،اااااليمفي بااااا(ياني ااااالرلينلمااااا في ا،م تااااال يد ي بإعااالانييي ،ااا(يبااافي بااا(يانيا،قلعاااويد يا،مماكاااسيا، لبتاااسيا، ااا ر(تسي –ين م اااسيأآي ا،قلىيدي 9174ىاي-ي7003آي.ي ي الدوريــات  أ ليا، ت سي–يا،قلائفي –ي ويترنتاوي(لالاتياح،فا يييياحماليرا،نياويرا،ا( ايدي(.ي لتي نسيا،تن(رت يديماتقايأىسيا،ي(تثييي www. ahlalhadeeth . com  بلغااسيا، اات سي ااوي ااراتتآي اارلةيا،نيااسي دي(.يباقاات يبنااتيميماا(يا، تاابيإ(لتاا يدي بياااااثيضااااامفينااااا(رةيا،(لا ااااا تيا،بلغتاااااسي –يا،را اااااةيرا،مااااايمرسيدين م اااااسي تباااااسيدي 9177ىاي.ي  ا، ت سي...يإعك ،ت تي (تمسي ويأضرااين(ت(ةيدي(.يميم(يا،ار،ويديمنااسيالإيتا اي ديا، ((ي79يدي9173ىاي-ي7002آي.ي  ا، ااات سيباااتفي امااا ايا،عااالت سيرا،مااا(ال يا،ايرتاااسيا،ي(ت اااسيدي(.يإبااالاىتآيأ اااب فيدي مناسيالإيت ايديا، ((ي79يدي9177ىاي-ي7002آي.ي  ت سيا،ي سيرب ةيعراى(هيمافيا،قال فيرا، انسيرا، اتلةيرا،م ناآيدي(.ي با(يا،قا (لي ااال مويديبياااثي اااوياحك (تمتاااسي،ا(لا اااا تيالانتم تااااسيرالإن ااا نتسيديا، ااا((ي9يدي 7099آي.ي

المصـــــادر والمراجــــع 299  ا، اات سي ناا(ياح اار،تتفي–يا،م اا احيرا،مفياارآيدي(.ي مااسيبااري االمسيديمناااسي الإيت ايديا، ((ي79يدي9173ىاي-ي7002آي.ي  ا، ت سيا،قل نويرا،(لا،اسيا،م نمتاسيدي(.يم نا(ةي الحيي افيديا،منااسيا،ن م اسيدي ا، ((ي4يدي7002آي.ي  ا، اات سيييا،مفياارآي–يا،ماانييي–يا،نيلتااسيدي(.ي ااويناا بليا، اااري انويديبيااثيضاامفي ن(رةيا،لاب سيا،ميم(تسيدي 9173ىاي-ي7002آي.ي  ا، ت سيرا،(لا،سي..يا تض ايرترنتاويا،ان يا،قل ناويألأنمر(ن ا يدي اتلرافي با(يا،تىالةي ى عآيديمناسيتن بتةيديا، ((ي4يدي9171ىاي.ي  ااااسيأ اااب بيا،ناااترسيب ن اااليا، ااات سير(رلىااا ي اااويا،فياااآيرا،ت بتاااسيدي(.يلتي ناااسي ا،تن(رت ي ييwww. Iwan7 . com  اسيا، ت سيبب ةي ارآيا،قل فيدي(.يميم(يا،لبت سيييي www. Tafsir . net  ا،فيآيا،تنتتئوي،اقل فيديميم(يلض يبفيميم(يا،عتلات ييي www. Holyquran . net  لتنااسيا، اات سيرأ لىاا ي ااويا،اان يا،قل نااويدي(.ي باا(يا،باا وي باا(ليا، تلنااويديمناااسي كاتسيا،تلبتسياح تسي –يا،ن م سيا،م تن لتسيديا، ((ي 13يدي7099آي.ي  را (يرضراب ي ويا، ت سيدي(.يميم(يا،لبت سييي www. Tafsir . net  مفيرآيا، ت سي ن(يا، ام ايدي(.يميم(يا،لبت سييي www. Tafsir . net  مفيرآيا، ت سيا،قل نويرمكرن تويدي(.يميم(يا،لب ت سييي www. Tafsir . net  ماافيا،معااكلتيا،ايرتااسي ااويا،قاال فيا،كاالتآيدي باا(يا،ناتااسي باا(هيعااابويديا،ن م ااسي الإ لمتسيب ،م(تنسيا،منرلةيديا، ((ي 1يدي9749ىاي-ي9429آي.يي ي ي ي ي

ABSTRACT A ABSTRACT Intended context Quranic: relay word within Qur'anic expression whether this word within the verse per text, or Sura or the Koran all the so-called (internal context) with what surrounds this text factors and events associated with the written Quranic text, including the reasons for the descent of verses , and adage Sunnah of interpretation, and sayings of the prophet, and knowing Makkaan and madinah .... Etc . This is so-called (external context) . The aim of the letter is to explain the impac t of this context in its two types (internal and external) to exit the guidance correct grammatical commensurate with the eloquence of the Koran and likeness; because the Koran has a clear effect in directing the grammatical matter . The letter was divided in to three chapters preceded by an introduction and boot and ended with a conclusion : For the introduction: it came to talk about a plan divides the message with reference to some of the important things that illustrate the approach . For the boot: it w as in the context of section and it was divided in to three paragraphs came first paragraph: in the context definition language and idiomatically with showing the speeches of the scientist on it . The second paragraph: was in the types of context and importance . The third paragraph: was in the detection of context of the ancient grammarians . The first chapter deals with: employment context in guiding nouns . The section on was divided in to four topics : The first topic: is about the guidance of the subject nouns . The second topic : is about guidance of the object nouns . The third topic : is about directing nouns which do not show movement Bedouin .

ABSTRACT B The fourth topic : was in directing promises conscience. The second chapter: it came in the emplo yment context in directing sentences and phrases and it has been divided on four topics : The first topic: in directing compositions and what followed of changes in the sentence . The second topic : was in directing the position of sentences from its grammar . The third topic : in guiding the adding sentences The fourth topic : direct phrasal verbs . The third chapter : it came in directing the tools and characters, but you can not be divided on the Investigation Department of the paragraphs, each parag raph was named character or tool studied . The Conclusion came to show the results that came out of the search and that was the most important : that statement Quranic has a clear impact in guiding grammatical article, and decided the correct from the incorrect , as they appear to context in the explanation books was very clear, for the adoption of their owners on a holistic view of the Holy Qur'an the whole consider accompanies the Quranic text in terms of context when grammarians was part of the shor t sentence and also emerged that there is a clear exaggeration in some directions is not commensurate with the eloquence of the Koran . Then concluded the letter with a list of approved books in the study, which was the most important books of interpretation .

Ministry Of Higher Education And Scientific Research University of Diyala / College Of Education for Human Sciences Employ the concept of cont ext Quranic guidance grammar Study in the interpretation of the Rooh AL – Maanee of AL – ALosee ( D . 1270 AH ) This study is prepared by Esraa Ahmed Mahmood To The college of Education for Human sciences university of Diyala as A partial fulfillment of the requirements for the Degree of Master o f Arts in Arabic Language and Literature . supervised by Asst . prof . Othman Rahman Hameed AL – Araki 2012 A - D 1433 A – H