توظيف مفهوم السياق القرآني في التوجيه النحوي دراسة في تفسير روح المعاني للألوسي

وزارة التعليـن العالـي والبحـث العلوـي جاهعــت ديالــى كليــت التربيــت للعلــوم الإنسانيــــت توظٌف مفهوم الس ٌاق القرآنً فً التوجٌه النحوي دراسة فً تفسٌر روح المعانً  للآلوسً (ت0721هـ رسالةٌ قد متها إسراء أحمد محمود إلى مجلس كلٌة التربٌة للعلوم الإنسانٌة فً جامعة دٌالى وهً جزء من متطلبات نٌل درجة الماجستٌر فً اللغة العربٌة وآدابها بإشراف الأستاذ المساعد الدكتور بإشراف الأستاذ المساعد الدكتور عثمان رحمن حمٌد الأركًعثمان رحمن حمٌد الأركً  كانون الأول 3311 هـــ 2132 م

ﭽﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭼ الإسراء : 88

الإهـــداء ىىىىىىىىىىإلىىوالـــــديَّ ى.ى.ى.ىبــــرًّاىوطاعــــةًى ى ى ىىىىىىىىىىإلىىإخوتيىوأخواتيى.ى.ى.ىمـحـبةًىواعـتـزازًاى ى ى ىىىىىىىىىىإلىىالـصـحــبى.ى.ىوالأصــدقــاءى.ى.ىوالأقربــاءى.ى.ى.ىى ى ىىىىىىىىىىإلىىمَنْىرفعىودًاىإلىىاللّهىبالدّعاءىللباحثةىبالتوفوقى ى ىىىىىى وفاءًىمنّيىلهمىجموعًاى أهديىثمرةَىجهديىهذاى ى ى ىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى الباحثةىى ىى ى

بسم الله الرحمن الرحيم إقـرار المـشـرف أشههُ أ أن إعهه ا هههلر الرسههملس المبسههبمس بههـ  تبظيههف موُههبم السههيما الآري هه لهه التبنيهه ال حههب – راسههس لهه توسههير رب المعههم ل لولبسهه 0721هههـل التهه قهه متُم الطههـملبس إسههرا أحم محمب ل نرى تح إشرال ل كليس التربيس للعلبم الإ سم يس - نممعس يملى ، به نز من متطلبم يل رنس الممنستـير له اللغس العربـيس بي ابُم . الـتبقـيـع : المشــرف : أ . م . . عثممن رحمن حمي الأرك الـتمريــخ : 01 /07 /7107 م ب م على التبصيم المتبالرة أرشحأ هلر الرسملس للم مقشس . التبقـيـع : الاســـــم : . محم عب الرسبل سلممن رئـيـس قـسم اللـغـس العـربيس الـتمريـخ : 01 /07 /7107 م

بسم الله الرحمن الرحيم إقرار الخبير العلمي أشهد أن هذهِ الرسالل المسساسم با  تسظيا مههاسم السايل القرآني في التسجيه النحسي – دراسا فاي تهساير و رسل المعالني للآلسسااي و 0721هاا  قااد تماا م راجعتهاال ماان النلحياا العلمياا تحاا إشاارافيو سقااد صاالر خللياا ماان اءخااال العلمياا سءجلااه سقع . الت سق ي ع : الخبير العلمي : ال ت لري خ : / / 7107 م

بسم الله الرحمن الرحيم قرار لجنة المناقشة نحننن ضاءننان لجنننة المناقشننة نشننطـل ضننننا اهذه ننذنا اهنن نن الرسالة الموسومة بذ  توظيف مفطوم السنيا الررنننف نف التوجين النحوي – ـراسة ف تفسير (روح الم انف) للآلوسف (ت0721 ذ  التف قـّمتطا الهالبة ( إسران ضحمـ محموـ ) وقـ ناقشنا الهالبة ف محتوياتطا ، و ف ما لطنا اذلاقنذة بطنا ، وننرن ضنطنا جـينذرق بالرنذبو لني شطذاـق المذاجذستذينذر نف الهةنذة ال ربذينذة ونـابذطنذا بتذرـيذذنذر ( ) . رئيسـاً عضـواً التوقيع : التوقيع : الاسـم : أ.م.د. مازن عبد الرسول سممان الاسـم : أ.م.د. عماد حميد أحمد التاريخ : 13 / 1 /1031 م التاريخ : 13 / 1 /1031 م عضـواً عضـواً ومشرفاً التوقيع : التوقيع : الاسـم : أ.م.د. وليد نهاد عباس الاسـم : أ.م.د. عثمان رحمن حميد الأركي التاريخ : 13 /1 /1031 م التاريخ : 13 /1 /1031 م صادق عمى الرسالة مجمس كمية التربية لمعموم الإنسانية – جامعة ديالى . الأستاذ المساعد الدكتور نصيف جاسن محود الخفاجي عويد كلية التربية للعلوم الإنسانية _ جاهعة ديا التاريخ : / / 1023 م

...شكر وامتنان ... إن ّ من دواعً الاعتراف بالجمٌل أن ٌتقد م المرء ّ بالشكر الجزٌل لمنن كاننت لهم ٌد ّ ط ولى علٌه ، وفضل ّ سابق إلٌه فً إنجاز عمله . وإن ً وإن أ نجز ّ عملً – ولله الحمد – فقد كان لأفاضل ك ث نر فضنل ّ بعند اللهّ فنً إنجازه ، أبدأ أولااّ بأستاذي المشرف (أ . م . د . عثمان رحمن حمٌند الأركنً) لتفضنله بالإشننراف علننى رسننالتً ولقراءتننه فصننول ها ومباحث هننا ، ولإبدائننه الننرأي والنصنن اللذٌن أغنٌا الرسالة وأثرٌاها ، جعله الل فً مٌزان حسناته . وأتوج ه بالشكر الجزٌل لأساتذة ّ أفاضل هم : (أ . م . د . مكً نومان مظلوم) فما قصدته بسؤال ّ أو إٌضاح ّ إلا ّ وجدت نه ّ نهعْنم ّ الموج نه والناصن ، فبنار الل لنه فٌمنا قند م وخٌر ما أعطى ، و (م . د . محمد عبد الرسول سنلمان) النذي كاننت لنه سنابقة اقتنراح الموضوع أثابه الل علٌه ، وجعلنه فنً مٌنزان حسنناته ، و (أ.د. لطٌفنة عبند الرسنول) مننن الجامعننة المستنصننرٌة – كلٌننة الآداب ؛ لمسنناعدتها وإبنندائها توجٌهننات أغنننت الرسالة وأثرتها جزاها الل عنً خٌر الجزاء . وشننكري موصننول ّ لمجموعننة مننن الصننحب والأصنندقاء والأخننوة لإبنندائهم المساعدة لً ، فشكري لأخً فً الل (أكرم عبد السلام نجم) لمنا قد منه منن مسناعدة ، أسننأله تعننالى أنّْ ٌبننار ّ لننه ولأهلننه وأن ٌنفع ننه ّ بمننا قنند م لننً وٌجعلننه مننن أهننل الخٌننر والفضل . وشننكري النندائم لأخننوات ّ مننا حرمننت ّ فضننل دعننائهن ّ وسننؤالهن ّ ومسنناعدتهن ّ لً، هن ّ : (بشرى ، وإٌمان ، ومٌثاق ، ووسناء) . وشكري الخالص لخٌر ما اد خرت لً الحٌاة رفاقاا وأخوةاّ فً رحلنة الدراسنة فً الماجستٌر هم أحد ّ عشر ّ كوكبانا : (بشنائر ، وحنافظ ، وحننان وشنٌماء ، وصندام ، وعصام ، وعلً ّ ، ومثنى ، ومروة ، ومنذر ، وولٌد) . وشننكري لعننائلتً التننً صننبرت علننً ّ وسنناندتنً منندة الدراسننة ، وشننكري موصول ّ لكل ّ من دعا لً أو أعارنً كتاباا أو دل ّنً علنى مصندر أو أسنهم بعلنم ّ أ فندت ّ منه ، وهم ك ّث ر لا مجال لحصر أسمائهم فً هذا المقام داعٌةاّ رب ً لهم بخٌر الجزاء . الباحثة

المحتويـــــــــات أ‌  المـوضــــــــوع الصفحة انًقذّيح 1 – 4 انرًييذ : يفيٌو انسياق 5 – 33 أًلاً : ذؼزيف انسياق نغحً ًاصطلاحًا 5 – 13 ثانيًا : أنٌاع انسياق انقزآني ًأىًيرو 13 – 23 ثانثًا : اننحاج انقذايَ ًانسياق 23 – 33 انفصم الأًل : ذٌظيف يفيٌو انسياق انقزآني في ذٌجيو الأسًاء 31 – 88 انًثحث الأًل : ذٌجيو الأسًاء انًزفٌػح 31 – 46 1- ذٌجيو انزفغ تين انؼطف ًالاترذاء 31 – 43 2- ذٌجيو انزفغ تين انؼطف ًالإخثار 43 – 44 3- ذٌجيو انزفغ تين انثذنيح ًالإخثار 44 – 45 4- ذٌجيو رفغ الاسى انًحرًم أكثز ين ذٌجييين 45 – 46 انًثحث انثاني : ذٌجيو الأسًاء انًنصٌتح 47 – 63 1- ذٌجيو اننصة تين أًّل يفؼٌني انفؼم ًثانيو 47 – 52 2- ذٌجيو اننصة تين انًفؼٌنيح ًانظزفيح 52 – 55 3- ذٌجيو اننصة تين انًفؼٌنيح ًانصفح 52 – 54 4- ذٌجيو اننصة تين انًفؼٌنيح ًانحانيح 57 – 58 5- ذٌجيو نصة الاسىانًحرًم أكثز ين ذٌجييين 58 – 62 انًثحث انثانث : ذٌجيو الأسًاء انري نى ذظيز ػهييا انؼلايح الإػزاتيح 64 – 71 1- يا غاتد ينو انؼلايح الإػزاتيح نهرؼذر 64 – 73 2- يا غاتد ينو انؼلايح الإػزاتيح تسثة انثناء 73 – 71 انًثحث انزاتغ : ذٌجيو ػٌد انضًيز 72 – 88 1- ذٌجيو ػٌد انضًيز انظاىز 72 – 83 2- ذٌجيو ػٌد انضًيز انًسررز 83 – 88 انفصم انثاني : ذٌظيف يفيٌو انسياق انقزآني في ذٌجيو انجًم ًأشثاه انجًم 89 – 133 انًثحث الأًل : ذٌجيو انرزاكية ًيا يطزأ ػهييا ين ذغييز 89 – 131 1- ذٌجيو انرزكية تين انرذكيز ًانرأنيث 89 – 92 2- ذٌجيو انرزكية تين انثناء نهفاػم ًانثناء نهًفؼٌل 92 – 96 3- ذٌجيو انرزكية تين انًاضي ًالأيز 96 – 97 4- ذٌجيو انرزكية تين الاسى ًانفؼم 97 – 133

المحتويـــــــــات ب‌ 5- ذٌجيو انفؼم ( رأٍ ) تين انؼهًيح ًانثَصَزيح 133ـــ131 انًثحث انثاني : ذٌجيويحم انجًم 132ــ 117 1- يا جاء ين انجًم ػهَ ذٌجيو ًاحذ 132 –133 2- يا جاء ين انجًم ػهَ ذٌجييين 133 –113 3- يا جاء ين انجًم ػهَ ثلاثح ذٌجيياخ 111 ــ 117 انًثحث انثانث : ذٌجيو انجًم انًرؼاطفح 118–127 انًثحث انزاتغ : ذٌجيو أشثاه انجًم 128– 133 1- ذٌجيو يحم شثو انجًهح ين الإػزاب 128 – 133 2- ذٌجيو ذؼهّك شثو انجًهح 133– 133 انفصم انثانث : ذٌظيف يفيٌو انسياق انقزآني في ذٌجيو انحزًف ًالأدًاخ 134– 168 أًلاً حزًف انجزّ 134– 147 ثانيًاحزًف انؼطف 147– 152 ثانثًاحزًف ًأَدًاخ أُخز 152– 168 انخاذًح 169– 171 ثثدانًصادر ًانًزاجغ 172– 189 يهخص انزسانح تانهغح الإنكهيزيح A – B

التمهيدمفهوم السياق ٘ التمهيد مفهوم السياق أولاً : تعريف السياق لغةً واصطلاحًا السياق في اللغة جاء عن بنن رنا(ت ٜٖ٘هنن ن ّ " بسين لبسنلبل لبس نال نونحد لبونو لهنل وَوْلُ بسشيء اح ياقَهُ يلقُهُ يَلقًا لبسيَّ ة ما بيت قَ م بسولببّ " ٔ . لقناح بسجنله( ّ ٜٖٛهنن " لسنو رـةننةد ةـةنة نةن عقن يناق، لبوننو ن نعضنن ع عقنن بةنن( نعنن س ينن ن ننة ع جا( ننة .... لبسينن اق ةننلر بسنن(لق ُ نناح (ن نن ُ رـةًا يلق نَ ةلر عةو بسمل " ٕ . لقنناح بسلمرشنن( ّ ٖٛ٘هننن رنني ينن اق بسوننو و " لهننل يننلق بسوننو و نوينن ينن اق لب س نن ينناق بسوننو و لهنن ب بسمننـع مينناقة بسنن منن ب لجئتُنن َ ناسوننو و عقنن يَ لقِهِ عق ي(وه " ٖ لقو جعقه م ناب بسمجال ٗ . نمّا ري بسقيا رن " ياقَ بلإنحَ لغ (ها يلقُ ا يَلْ قًا ليِ اقًا لهل يائقد ليلّبق ... لقو بةياق لتيال ق بلإنحُ تيالقًا ب ب تتانع ... ليناق بس نا بسوَنوَبق لبسم ن( يِن اقًا لنيننناقَهُ لب منننا و(بهنننع نل وةننناة ( ل ّ نونننح بسوَّنننوبق عةنننو بسعننن(ب بلإننننحُ لهننني بستننني تُياق رايتُعمح س ري بسو(هع لبسو ةا( " ٘ . لرننني بسمعجنننع بسليننن ٙ " بسيننن اق بسم ننن(ُ ليننن اق بسمنننـع تتانعنننه لنينننقلنه بس ج( عق ه " . ٔ م ا ت بسقغة يلق ٖ/ٜٓ . ٕ بسوواق يلق ٗ/ٜٜٗٔ . ٖ نيات بسنـغة يلق ٗٛٗ . ٗ ةظ( بسموو( ةفيه لبسوفوة ةفي ا . ٘ سيا بسع(ب يلق ٙ/ٖٗٗ – ٖ٘ٗ . ٙ ٔ/٘ٙٗ .

التمهيدمفهوم السياق ٙ راسننن ظ ننن( مننن بسمعننناةي بسينننان ة ن ّ يننن اق بسمنننـع سنننع ظ ننن( بفّ رننني نينننات بسنـغة ل بسمعجع بسلين ررـونة منا تنوحّ عق نه وفسنة بسيّن اق سغنة هنل بستتنان لبفتواح لبسيَّ(و لبسلِفء . السياق في الاصطلاح شننننار عةننننو قيننننع منننن بسننننناوة نَ َّ بسعقمنننناء بلَلبئننننح بلوننننلس لبسنـغ نننن لبسقغننل لبسمفينن( سننع ضننعلب تع( فًننا سقينن اق لجننحم مننا ومقنن ْ متنننُ ُع بشنن ا(ب ، تننوحم رنني معةاهننا عق ننه لتن ننا مماةتننه لنةنن(ه رنني تنن(ج ا نعنن بسمعنناةي عقنن نعنن منن ن ّ ظ ل( سفظ بسي اق – ري وو بته – جاء مة (ًب ري متن ع ٔ . غ ننن( نَ َّ بسةننناظ( رننني مدسفنننا بس نننوبم جنننو س نننع مقموًنننا لبضنننوًا رننني ونننوّ بسيننن اق ليننةتةالح نعنن بلإِشننا(ب بستنني ف تةفنن م وسنن ـً عقنن ر ننع هنندفء نهم تننه ل ( ننة تلظ فننه سقلولح بس م(بو بلله تعاس وبس عق تع( فه عةو م ظ ( عةوه تع( لد سه . لنلح بشنننا(ط ت اسعةنننا عةنننو بلإمننناع بسشنننا رعي ٕٗٓهنننن رننني بس(يننناسة ب قننناح "رإةّ ما را نب بلله نمتاننه بسعن(بَ نقيناة ا عقن منا تعن(لُ من معاة نا لمنا ممنا تعن(ل م معاة ا بتّنار ُسياة ا . لن َّ ر (تَه ن ُرا بَ ناسشيء مةه عام ا ظاه(ّب ُ(بو نه بسعناعم بسظنننناه( ل ُيننننتَغة نهلّسننننه هنننن ب مةننننه عنننن رنننن(ه لعامّننننا ظنننناه(ًب ُنننن(بو نننننه بسعنننناعّ ل َورقننننه بسرننننا ر ُيننننتَو(َ عقنننن هنننن ب ننننننع مننننا رُ ل ننننب نننننه ر ننننه . لعام ننننا ظنننناه(ًب نننن(بو نننننه بسرا ّ. لظاه(ًب ُع(ل ري ي اقه نةّنه ُن(بو ننه غ ن(ُ ظناه(ه رمنحّ هن ب ملجنلو عقْ مُنهُ رني نلّح بسمننـع نل لينن ه نل رنن(ه لتَنتَننوِ ُ بسشننيءَ مننن مـمِ ننا ُنِنن ُ نلحُ سفظِ ننا ر ننه عننن ر(ه ل تَنْ تَوِ ُ بسشيءَ ُنِ ُ ر(ُ سفظِ ا مةه ع نلّسه " ٕ . ةعّ بةّه ع و نانًا نينماه نناب بسونةل بسن ُنن ّ ين اقَهُ معةناه للضن سنه تلج ًنا لبضا بسوفسة عق بسو ل ب قاح " قاح بلله تنا( لتعاس ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ٔ ةظ( وفسة بسي اق ٔٗ لةظ( ة بسي اق بس ( ةي ٗٔ لبسي اق بس ( ةي لنة (ه ري بستفي ( (ياسة ماجيت ( ٕٚ . ٕ بس(ياسة ٔ٘ - ٕ٘ .

التمهيدمفهوم السياق ٚ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﭼ [ ٖٙٔ] ب عننول رنني بسيننن بد ننة وحّ عقنن نةّننه بةّمننا ن(بو نهننح بس ( ننة ل ّ بس ( ننة ف تمننل عاو ةً لف راي ةً ناسعولب ري بسين لف غ (ه لنةّه بةّمنا ن(بو ناسعنولب نهنح بس ( نة بسن نـهع نما ماةلب في ل " ٔ . ري و ةجنو عنلّ بسنوّ نن عننو بسينـع ٓٙٙهنن تونوو عن نهم نة بسين اق ر اح " بسي اق م(شو بس تن بسمجمـ لتن( ج ا بسمونتمـ لت ( ن( بسلبضنوا لمننحّ سنن نعنن(ل بفيننتعماح رمننحّ وننفة لقعنن رنني ينن اق بسمننوق ماةنن مننووًا لمننحّ وننفة لقعنن رنني ينن اق بسنن عّ ماةنن م ننا رمننا مننا مننووًا ناسلضنن رلقنن رنني ينن اق بسنن عّ وننننننننا( م ننننننننا لبيننننننننت لبءً لت ممًننننننننا نعنننننننن(ل بفيننننننننتعماح مةاسننننننننه ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﭼ [ٜٗ]ن بس س ح بسم نا سلقنلر س ري ي اق بس عّ " ٕ . لقاح بن وق ق بسع و ٕٓٚهن " نَمَّا بسي اق لبس (بئ رإِةَّ ا بسوبسة عق من(بو بسمتمقع م مـمه لهي بسم(شوط بِس ن ا بسمجمـ لتع بسموتمـ " ٖ . لفيننننتروبع بسينننن اق لم(بعاتننننه عةننننو بننننن ت م ننننة ٕٛٚهننننن لبننننن قنننن ع بسجلل ننننة ٔ٘ٚهننن ظ ننل(د لبضننا قنناح بننن ت م ننة " لنعقننع نَ ّ منن سننع ومننع وفف بسقفننظ ل عقع ن ظ ل( بسمعة م بسقفظ تا(ط مل ناسلض بسقغل نل بسع(رني نل بسشن(عي بمّا ري بلسفاظ بسمف(وط لب مّا ري بسم(منة لتا(ط نما بقت( نناسقفظ بسمفن(و من بست(م نب بسنن تغ نن( نننه وفستننه رنني ةفيننه ل تننا(ط نمننا بقتنن( نننه منن بس نن(بئ بسقفظ ننة بستنني تجعقنننه مجننالًب لتننا(ط نمننا ننوحّ عق ننه ونناح بسمننتمقع لبسمرا ننب لبسمننتمقع ر ننه لينن اق بسمننـع بس ع ّ نوو موتمـ بسقفنظ نل نن ن ّ بسمن(بو ننه هنل مجناله بسن غ ن( سن من بليناب بستي تع ي بسقفظ وفة بسظ ل( لب فّ ر و ت رن ري ه ب بسملض " ٗ . ٔ بس(ياسة ٕٙ – ٖٙ . ٕ بلإماع ري ن ا نوسة بلوماع ٔ/ٜ٘ٔ – ٓٙٔ . ٖ بوماع بلوماع ٕ/ٜٔ . ٔ بسفتالى بسمن(ى ٙ/ٗ٘ٚ ل ةظ( وفسة بسي اق عةو بلولس ٜٚ .

التمهيدمفهوم السياق ٛ نمّنننننا بنننننن قننننن ّع بسجلل نننننة ر ننننناح " بسيننننن اق (شنننننو بسننننن تن ننننن بسمجمنننننح لتع ننننن بسموتمح لبس نعوع بوتماح غ ( بسمن(بو لترون بسعناع لت نو بسم قنق لتةنلر بسوفسنننة لهنننل مننن نعظنننع بس ننن(بئ بسوبسنننة عقننن مننن(بو بسمنننتمقع رمننن ن همقنننه غقننن رننني ةظننن(ه لغاس ري مةاظ( ته " ٔ . نمّننننا بسشننننا نيّ ٜٓٚهننننن ر ننننو جنننناء عةننننه " ن ّ بسمينننناقا ترتقننننل نننننارتـل بلوننلبح لبللقننا لبسةننلبلح لهنن ب معقننلع رنني عقننع بسمعنناةي لبسن ننا راسنن مننل عقنن ناح، م بسميتم لبسمتف ع بفستفا بسن نلح بسمنـع ل رن(ه نوينب بس ضن ة لمنا بقتضناه بسواح ر ا ف ةظ( ري نلّس ا ول ر(ها لف ري ر(ها ول نلّس ا " ٕ . لقنننو تونننوو بسل(مشنننيّ ٜٗٚهنننن عننن وفسنننة بسيننن اق ن لسنننه " نةم(هنننا نعضننن ع لمنننن جَ ِننننحَ شنننن ئًا نةمنننن(ه لقننننناح نعضنننن ع بةّ ننننا متفننننق عق ننننا رنننني مجنننننا( مننننـع بلله تعاس " ٖ لقاح ن ضًا " س م مو ّ ةظ( بسمفيّ( م(بعاط ةظع بسمـع بس ي ق سنه لب رنناسل نوننح بسلضنن بسقغننل سةنننل بستجننلّل لس نن ب تنن(ى ونناوب بسمشننال ٗ جعننح بس ي ق سه بسمـع معتموًب وت مهةّه غ (ه م (لق " ٘ . لجنناء عنن بسيجقيماينني منن عقمنناء بس نن( بسةننام قلسننه "لبسينن اق هننل (نْنن بس لحِ نغ( ، م ولو عق بس وو بلَلح " ٙ . لقنناح بسع ننا( ٕٓ٘ٔهننن "ق( ةننة بسينن اق هنني مننا درنن منن فوننق بسمنننـع بسوّبح عق رول بسم ولو نَل يان ه" ٚ . ٕ نوبئ بسفلبئو ٗ/ٖٗٔٔ . ٖ بسملبر ا ٖ/ٖٔٗ . ٗ بسنو( بسمو ري نولح بسف ه ٙ/ٕ٘ . ٘ عةي بسلمرش( . ٙ بسن(ها ري عقلع بس ( ٔ/ٖٚٔ . ٚ بسمةلر بسنو ٛٛٔ . ٔ واش ة بسع ا( عق ش(ق بسجـح بسموقي عق جم بسجلبم ٔ/ٖٓ .

التمهيدمفهوم السياق ٜ ه ه نع بلإشنا(ب رني معةن بسين اق ظ ن( عةنو بسعقمناء ٔ لهني تنوحّ عقن بهتمام ع ناسمعة لن ّ بسقفظ ف مل نع وًب ع بسي اق ٕ لقو ظ ن( رني نعضن ا بِشنا(ط لبضوة سوو بسي اق ماس ظ ( عةو بن وق ق بسع و لبسيجقيماييّ لبسع ا(. نمّا رني متنب بستفاين ( ر نو جناء سفنظ بسين اق لبضنوًا ل سن ةناتع عن عـقنة نهنح بستفيننن ( نننناس ( بسمننن( ع لتعنننامق ع بسمناشننن( معنننه راينننتعاةلب ننننه رننني مشنننل بسمة ننن( مننن بسمعاةي لبسرل ري نيناب برت نا( بسمفن(وب بس ( ة نة لتن( ينلبها لبينتعماح مقمنة رني ي اق مع ّ م ول غ (ه ٖ . ليةيتغةي ع م( نمةقة هةا نما ية ومه لبضوًا ري بسفولح بس اومة . لمما قوّ مةا م نقلبح بسعقماء تظ ( نمل( متعووط ٔ- مننا جنناء عةننوهع مةننح مـمًننا عقنن نهم ننة بسينن اق لبعتنننا( م(بعاتننه رنني بينن تةنا بلوماع لبستف( ق ن بسمتشان ا لض(ل(ط بعتنا(ه ري مـع بلله ٗ . ٕ- ظ نن( ن ّ بسينن اق عةننو بس ننوماء ُعةنن ننناسغ( لهننل مننا وننو بسمننتمقع منن ب نن(بو مـمه ٘ . ٖ- ظ ( عةو نعض ع م(بعاط مماة ة بسمقمة ري بسنةظع لم(بعناط بسينانق س نا لبسـونق لهننن ب منننا ُينننمّ ننننن بسيننن اق بسم ننناسيّ بسننن نننلع عقننن ملقننن بسمقمنننة مننن ينننائ( بست(بم ب ري و ةقما بشا(طً بسن بلونلبح بسرا(ج نة بستني تون نناسة ّ مة نا ٕ ين ةي بس ه ه بستع( فا لبلإشنا(ب نناوةل ةظن( وفسنة بسين اق لنةن(ه رني تلج نه بسمتشنانه بسقفظي ري قوة ملي عق ه بسيـع ٛٙ - ٜٙ لبسي اق ري متب بستفين ( (يناسة ماجينت ( ٕٙ – ٗٙ لوفسننة بسينن اق عةننو بلوننلس (ينناسة ماجيننت ( ٜٚ ل ةظ( ننة بسينن اق – و(بينننة نولس ة ٖٚ – ٕ٘. ٖ ةظ( بسي اق ن عقماء بسش( عة لبسموب(ت بسقغل ة بسوو ةة نوو ٖ٘ . ٗ ةظ( ق( ةة بسي اق لنة(ها ري بسة بس ( ةي نوو ٕٕٔ . ٘ ةظ( ةظ( ة بسي اق بس ( ةي ٗٔ . ٙ ةظ( نـغة بسي اق ري رلبت ع يل(ط بسةوح نوو ٖ٘ٗ .

التمهيدمفهوم السياق ٓٔ منن(بو بسمننتمقع لهننل مننا عنّنن( عةننه نننن بسينن اق بسم نناميّ ٔ ل ممنن ن ةقننتمت بللح ري عنا(ط بسشارعيّ نمّا بسةاةي ر ظ ( ري عنا(ط بسشا نيّ . ل مننن ن ّ بسيننن اق ب ب نُ قِنننق شنننمح بسم ننناع لبسم ننناح بفّ ن ّ بسعقمننناء ينننتعمقل رننني عنننننا(بت ع سفننننظ بسننننةظع ل ( ننننول مةننننه بسينننن اق نل ق ننننل سفننننظ بسينننن اق ل ( ننننول مةننننه بسةظع ٕ . له ب وحّ عق ن ّ مو قا بسين اق سنع من ةانتًنا عةنوهع لهنل ف نل عةنو ونوّ موننن قا بسيننن اق لبسنننةظع وينننب ر نننو يننناو عةنننوهع موننن قوا نُ رننن(ُ جننناء م(بورنننةً سمونننن قا بسينننن اق مة ننننا بسم نننناع لبسونننناح لينننن اق بسمقننننع لبستننننهس ل لبسمةاينننننة لبسنننننوس ح لبس ( ةنننننة لبسملقنننننل ٖ . ل ننننننول نةّ نننننع ونننننول نننننناسملقل لبسم ننننناع بلونننننلبح بسمواونة لوبء بسم اح ٗ . نمّنننا بسنـغ نننل ر نننو جعقنننلب نـغنننة بسمنننـع رننني " م ان تنننه سم تضننن بسوننناح مننن رواوته " ٘ لمةح ه ب قلس ع " سمنح مقمنة، من وناونت ا م ناع " ٙ لر نه وس نح لبضنا لبضننا عقنن مننا تدوّ ننه بلوننلبح بسمونناونة سقوننوو بسقغننل رنني بسم نناح لهننل مننا عنن(ل ناسي اق بسم اميّ . هنن ه ةظنن(ط ينن( عة رنني بسينن اق عةننو بس ننوماء لقننو بتضننا منن رـس ننا ر م ننع لَةنن( بسين اق ل ( ننة تلظ فننه نننو لبضنوة رنني م ننافت ع لنَ ِننيَ من بسم نناح رنني هنن ب بسم نناع ٔ ةظننننن( وفسنننننة بسينننننن اق ٕٗ لةظ( نننننة بسينننننن اق – و(بينننننة نوننننننلس ة ٘ٗ لبسيننننن اق عةننننننو بلولس بسمو قا لبسمف لع نوو ٛٗ . ٕ ةظ( وفسة بسي اق عةو بلولس ٚٙ . ٖ ةظنن( وفسننة بسينن اق ٕٗ لبسينن اق ننن عقمنناء بسشنن( عة لبسمننوب(ت بسقغل ننة بسوو ةننة ٕ٘ لنـغة بسمقمة ري رلبت ع يل(ط بسةوح ٖٙٗ لبسي اق ... بشماس ا قو مة ري نضلبء جو وط نوو ٖٙ . ٗ ةظ( وفسة بسي اق ٕٗ . ٘ بلإ ضاق ري عقلع بسنـغة ٔٔ . ٙ بسموو( ةفيه ٕٔ

التمهيدمفهوم السياق ٔٔ ن ةعنننن( َ تع( ننننل بسينننن اق عةننننو بسننننناوة بسموننننوة ةننننعّ ةةظنننن( رنننني تعنننن( ف ع بسي ننننناق بس ( ةيّ . ر ننو ع(ّرننه ر ننو بسشننتل نهةّننه " بسغنن( بسنن تتننان بسمننـع لجقننه مننوسلفً عق ننه نقفظ بسمتمقع نل واسه نل نولبح بسمـع نل بسمتمقع ر ه نل بسيام " ٔ . لع(ّ ره بسومتل( ةجع بسو بسلةمةي " ما بةتظع بس ن(بئ بسوبسنة عقن بسم ونلو من بسمرا ننب يننلبء ماةنن بس نن(بئ م اس ننة نل واس ننة لنتعن نن( رنن( هننل بسعنننا(ب بسمملةننة لبسيان ة لبسـو ة لبسغ( بس جاء م نجقه بسمـع " ٕ . لع(ّرننننه عنننننو بسلهنننناب بسوننننا(ةي ن لسننننه "نَمَّننننا بسينننن اق بس ( ةننننيّ رإةةننننا ة وننننو نننننه بلَغنن(ب لبسم اوننو بلياينن ة بستنني تننول( عق ننا جم نن معنناةي بس نن( بِسنن جاةننب بسننةظع بفعجال لبل يقلب بسن اةي بس ش ري جم تعن (بته" ٖ . لع(ّره عنو بس(وم بسم ( نهةّ ه " تتان بسمف(وب لبسجمح لبست(بم ب بسمت(بن نة لوبء بسمعة " ٗ . لع(ّرننه بسنننومتل( مومنننو بس(ن عنننة ن لسنننه " هنننل بسغننن( بسننن ةنننتظع ننننه جم ننن منننا (تن ناسة م بس (بئ بسقفظ ة لبسواس ة " ٘ . نمّننننا بسننننومتل( بننننن(به ع نونننننا رع(ّرننننه ن لسننننه " مجملعننننة مننننا ونننن ننننناسة منننن عةاو( م اس ّ ة لم ام ّ ة تلضا بسم(بو لتن ّ بسم ولو " ٙ . ٔ وفسننة بسينن اق لنة(هننا رنني تلج ننه بسمتشننانه بسقفظنني رنني قوننة ملينن  (ينناسة ماجيننت ٕٚ ل ُ ةظ( بسي اق بس ( ةي لنة(ه ري بستفي ( ٙٙ . ٕ ةظ( ة بسي اق – و(بية نولس ة ٖٙ . ٖ وفسنننة بسيننن اق منننة ع منننهمل ستفيننن ( بس ننن( ٛٛ ة نننـ عننن وفسنننة بسيننن اق لنة(هنننا رننني تلج نننه بسمتشانه بسقفظي ري قوة ملي عق ه بسيـع ٕٙ – ٕٚ . ٗ بسي اق بس ( ةي ل نة(ه ري بستفي ( ٔٚ . ٘ مف ننلع بسينن اق بس ( ةنني عةننو بسعقمنناء نوننو عقنن بفةت(ةنن ل ُةظنن( بسينن اق بس ( ةنني لنةنن(ه رنني بستفي ( ٙٙ . ٔ بسي اق ن عقماء بسش( عة لبسموب(ت بسقغل ة بسوو ةة ٗ٘ .