زكاة الديون

الديونزكاة 1 هـ الديونزكاة هـ-م الحمــد أ ق ــم الحمــد ق لــة اللاــعة الوــعم عطــه محمدســ له لاــى ة بــن عبــد عطــه لــه صحبه ن الا ق ة بعد: حكم زكاة الديون:فقد اختلف العلماء في قق ال، قشهرهة:في زكةة الدين عطه ال قهةء اختطف القـو اول :لا زكـةة في الـدين ىطقــة. هـ قـ ل عةبنـع ابــن عمـر م قـ ل عبر ـع محمدق ابــن زم (7). هـاا ـة بهـل هليـه الحةةبطـع في ه ـدا الـر ايتص، قـد صـححهة في التط ـيد غـ ، قـد اختةمحمدهة شيخ الإسعم ابـن ييميـع (2). قـد بكـر افـع في الوـثملعقـةل: قضـعف الأقـ ال ـن ي جبهــة لطوــةص الةضــيع ــى ــ العجــز عــن قبضــه لــ ن هــاا القــ ل باطــ ل ــة قن يجــل لهــ ــة يأخا نه قنه لم يحلا له شيء لهاا ممتة في النريعع هبا طةل الز ةن كةنت الزكةة قكثر ن الةل . ققرب الأق ال : ق ل ن لا ي جل ليه شيئة بحةل ى يح ل عطيه الحـ ل ، ق ي جـل ليـه (7)الغ3/211،المحطه2/717،لقه الزكةة 7/745) (2)الإنلاة4/22-2 /291-،ط:الرياض، دامحمد العةصمع ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

الديونزكاة 2 هـ قــ ل هــاا ةي ــع قبي قــ ل هــاا ، جــه لــه هــاا ، جــه لــه القــ ل لهــاا القــب عةــد ا ــدة زكــةة قعط . قحمد اهل في به قي كعهمة ةلك (4). قــةل في البــدع عقــل بكــر هــا الر ايــع في يعطيطهــة لأنــه –ق الــدين-غــ ،م، هــ خــةمحمد عــن شبه الحطي دين البتةبع. لأن الزكـةة جبـت في قةبطـع الانت ـةع بالةمـةء قيقـع ق يد يلارله، ق ظةع، ه ق د هةة. (3) . بلك ل جهص ق-هن الدين ةل غ ،م، لط تجل زكةيه، كعر ض التجةمحمدة. ب-هن طك ك ن الدابن الدين غ تام. ليه ىطقة صدمحمد قرامحمد المجم بأن الدين عطه العور لا زكةة (5). القـــو الثـــاتجـــل الزكـــةة عطـــه الـــدابن في الـــدين ال جـــ ىطقـــة، ســـ اء قكـــةن عطـــه طـــيء قـــر بالدين ق عطه غ طيء، هلا قنه لا يلزمه إخراجها حتى يقبض الدين، فيؤدي لما مضى. هاا ه اهل الحةةبطع(2). استدل ا بأنه ق ل عطي(1) ابن عبةس(1) محمدضي عةهمة. (4) مجم ع ال تة ا 25/31. (3) البدع 2/291.) (5) مجطع المجم2/7/774. (2) انظر:كنة القةةع 2/717-4 /71. (1) محمد ا قحمد في وةب عبدبرق 143 عبدالرزاق برق 1772 قب عبيد في الأ ال برق 7221 ابن قبي شيبع ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

الديونزكاة 3 هـ القــو الثالــ :تجـل الزكــةة عطــه الــدابن في الـدين ال جــ علــى ملــ ء، هلا قنــه لا يطز ــه هخراجهــة حتى يقبضه. هـــاا ـــة بهـــل هليـــه الحة يـــع. هـــ محمدق النـــةلعيع عطـــه الأصـــو، بـــه قـــةل الثـــ محمد قبـــ محمد، هـــ العتمد عةد قكثر الوطف(9). القو الرابع، ليجل عطه الدابن قن يعج زكةيه هبا كةن الدين عطه طيء قر بالدين ةله الحةضر في ك ل. بلك لأن الدابن قـةدمحمد عطـه قخـا التلاـر ليـه، لطز ـه هخـرا زكةيـه كةل ديعـع. هـ قـ ل طةب ـع ــن اللاــحةبع التــةبعص، قــ ل-غــ الأرهــر-عةــد النــةلعيع، ال تــةمحمد عةــد قبي عبيــد القةســ ابــن سعم(71). القــو امــامةن الــدين عطــه عــ بابل لــه، ليزكيــه صــة به هبا كــ عنــد ضبضــه لوــنة لاحــدة لقــ . هــ قــ ل ســعيد بــن الوــيل، عىــةء بــن محمدبا ، عىــةء افراســةع قبي الــز،د، محمد ايــع عــن قحمد، بةةء عطه قنه يعتبر ل ج ب الزكةة ه بةن الأداء، لم ي جد ليمة ضه (77). قةل قبـ عبيـد 2 /714. (1) محمد ا قب عبيد في الأ ال برق 7222. (9) انظر:الغ3/229-2 /793. (71) انظر:الغ3/229-24/ 249 . (77) انظر: الغ3/211، الإنلاة4/71. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

الديونزكاة 4 هـ نعر له جهة. هاا ة بكر ابن محمدشد بلادد استعراضه ققـ ال ال قهـةء لثم ة زكةة عةم ا د، لع في زكةة الدين (72). القــو الوــادسالت لاــي في زكــةة الــدين ال جــ ، هــ لــاهل الةلبيــع لــ ج لرقــ ا بــص التــةجر الدير المحتبر: -ل با كةن الدين ال ج لتةجر دير - يخطـف ـة باعـه ه ـن يبيـ بالوـعر ال اقـ كيـف ـة كـةن بغ -، عطـه لتجـل الزكـةة ليـه كـ عـةمعطـه ـدين طـيء، الـدين قـد ننـثم ـن ـن سـطعع باعهـة، قسةس قن يق م الدين، بحيث يق م العرض بةقد، الةقد بعرض، يزكه القيمع. ق ــة هبا كــةن الــدين لتــةجر تبــر -بعر ضــه امحمدي ــةع الأ ــةن هــ ــن يرصــد - الــدين ،جــ ــن ــن لعةم ا د.عر ض التجةمحمدة، لع يزكيه الدابن هلا بعد قبضه ــ هــاا الــدين لعــةم ا ــد، هبا لم يــ خر الــدابن هــاا هــ بــ زكــةة الــدين الــا قصــطه قــرض. قبضــه لــرامحمدا ــن الزكــةة، هلا زكــة لبــ عــةم ضــه (74). وــتةده قن عــر ة بــن كتــل هلى عمــر بن عبد العزيز في ةل رط ليه الةةس، لبةن بأيد العمـةل، لبتـل قن يـرد عطـيه ، ي خـا ـةه زكةيــه لراجعــه عة طــه في بلــك يأخــاهة ــن كــ عــةم ق ســةع ا ــدة، لبتــل هليــه: هن كــةن ــةلا ضمةمحمدا لزكه سةع ا دة ، قطت له: ة الضـمةمحمد قـةل: الـااهل (73). يقلاـد بـه الـةل ال ـا قخا الو طىةن لاةدمحمدة ، الد ين المجح د هبا لم يبن لطمةلك بي ةع، الةل الغلاـ ب ال ـا لا يقـدمحمد (72) كتةب ا ال343-2 /542. (74) انظر: ةشيع الدس قي عطه النر البب 7/321-2 /11-17. (73) محمد ا عبد الرزاق اللاةعةع في لاة ه -كتةب الزكةة باب لا زكةة هلا في الةةض -2911 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

الديونزكاة 5 هـ قـــةل ابـــن عبـــد صـــة به عطـــه قخـــا ، الوـــر ق ال ـــا لا يـــدمحمد ـــن ســـرقه، الـــدين عطـــه عوـــر. البر: الـــدين عةـــد -ق عةـــد ةلـــك- العـــر ض لغـــ الـــدير باب ا ـــد، لم يـــر في بلـــك هلا زكـــةة ا دة لة ضـه ـن الأعـ ام اسـية بعمـر بـن عبـد العزيـز في الـةل الضـمةمحمد، لأنـه قضـه قنـه لا زكـةة ليــــه هلا لعــــةم ا ــــد، الــــدين الغةبــــل عةــــد كةلضــــمةمحمد، لأن الأصــــ في الضــــمةمحمد ــــة غــــةب عــــن ليس لهـــاا الـــاهل في الةظـــر كبـــ عقـــل ابـــن عبـــد الـــبر عطـــه هـــاا الـــرق بق لـــه: … صـــة به ظ (75). الزمحمدقةع محمدق الةلبيع بمة يأتي: هب ل جبت لب عةم لأدا هلى قن الزكـةة يوـتهطبه، لهـا عط العطــع لم يىطــل في ق ــ ال القةيــع، لأن الزكــةة اســةة في الأ ــ ال المبــن يةميتهــة، لــع ي يتهــة الزكــةة غةلبة. ( 72). قجمعص. الحمد أ محمدب العةلص صطه سط عطه نبيةة له صحبه كتبه: الدكتور عبدالعزيز بن سعد الدغيثر -5555233350 بريد إلكترلasd@drcounsel.com -asd9406@gmail.com الموضعsel.comwww.drcoun (75) الاستاكة 9/91-91. (72) شر الزمحمدقةع لطم ط 2/735. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 