٦٦٤ -١٠١/١ﻣﻨﻪ ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ . . . . . ﻏﲑ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻨﻪ ﻟﻐﺮض ﻣﻌﻨﻮيﻧﻴﺎﺑﺔ « ....)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ .ًوﻫﻮ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ، ﻟﻐﺮض ﻣﻌﻨﻮي ﺣﻴﺚ ﻧﺎب اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨﺎري :ﻗﺎل، (٥٣٣)ح، ﰲ اﻟﺘﻴﻤﻢ (ح.)ﱠٌَََُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻫﺸﻴﻢ:ََ ﻗﺎل،ََُﱠﱠٍَُُِْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨَﺎن :ََ ﻗﺎل، ََْﱠٌَََ أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻴﺎر: ََ ﻗﺎل، ٌَََََُْْ أﺧﱪﻧﺎ ﻫﺸﻴﻢ: ََ ﻗﺎل، ََِِﱠَُُِْْﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﱠﴬو: ﻗﺎل ﷺَﱠِﱠأن اﻟﻨﱠﺒﻲ : اﷲََََََُُِِْْْ أﺧﱪﻧﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ : ََ ﻗﺎل، -ٍَََُُُُِْْْ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐ اﻟﻔﻘﲑ-َََِﱠُﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻳﺰﻳﺪ : ٌََََُُْْﱠَْ ﱂ ﻳﻌﻄﻬﻦ أﺣﺪ ﻗﺒﲇ،ًﺎَُُِْْأﻋﻄﻴﺖ ﲬﺴ ُُِْﱡٍََََِِِْْﻧﴫت ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ﻣﺴﲑة ﺷﻬﺮ َُِِْﺟﻌﻠﺖ ﱄ َ و، ُُْْﱠَُْﱢ ﻓﺄﻳﲈ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻣﺘﻲ أدرﻛﺘﻪ اﻟﺼﻼة ﻓﻠﻴﺼﻞ، ًاََُ وﻃﻬﻮرًاََُِْْْاﻷرض ﻣﺴﺠﺪ ﱡَُِﱠِْ وأﺣﻠﺖ ﱄ ، ٍََََُِِﱠَََََُْ ﻞ ﻷﺣﺪ ﻗﺒﲇَُِﻐﺎﻧﻢاﳌ ﲢ، ََْﱠٍََََِِْ وﱂ ﺔ، َُِﱠَََُْ وأﻋﻄﻴﺖ اﻟﺸﻔﺎﻋ ﺔ ﻗﻮﻣﻪ ﺧﺎﺻإﱃ َََََُِِِْْﱠًََُ وﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﻳﺒﻌﺚ ﱡ ،ِ ﺔ ﻋﺎﻣس اﻟﻨﱠﺎإﱃﺖ ﺜ«. v ﺎري ﰲ اﻟﺼﻼةﺨ ًﺟﻌﻠﺖ ﱄ اﻷرض ﻣﺴﺠﺪا ) ح٤٣٨، ( ﺲﻤﳋﻢﺋﻢ اﻟﻐﻨﺎﻜ « ٣)ح٢٢١( هﻮﺤﻢ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن اﻟﻌﻮﻗﻲ ﺑﻪ ﺑﻨﺋﻛﺮ اﻟﻐﻨﺎذ ﲆ ﻋﲏﺎﺜ اﻟﺿﻊ .واﻗﺘﴫ ﰲ اﳌﻮ v اﻟﺼﻼة حﺿﻊ٥)وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ وﻣﻮا١٢ﻋﻦ ( ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ، -ﺎ ﻋﻦ ﻀً وأﻳ ، ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔﰊأ -ﻲ ﰲ اﻟﻐﺴﻞ واﻟﺘﻴﻤﻢﺋ)ﺑﺎب اﻟﺘﻴﻤﻢ ﺑﺎﻟﺼﻌﻴﺪ ح، واﻟﻨﺴﺎ٤٣٢ﻋﻦ ( ،اﳊﺴﻦ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٥٢١ .
عدد الصفحات ١ ٧٦٤ )ﺛﻼﺛﺘﻬﻢﻰﻴﳛﺮ، ﻜﺴﻦ، أﺑﻮ ﺑﳊ( اهﻮﺤ .ﻋﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻪ ﺑﻨ • وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺷﻮاﻫﺪ ﻫﺮﻳﺮة ﰊ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ أ_ﺎري ح،ﺨ) أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒ٧٧٩٢وﻣﺴﻠﻢ ، ( ٥)ح٢ (.٣ * * * *
عدد الصفحات ٢ ٨٦٤ «....)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﺖ ﻋﺎد، ُﻧﴫتﻜﺳﺘﺸﻬﺎد ﻛﺴﺎﺑﻘﻪﻻ . ووﺟﻪ ا اﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨﺎريﺳﺘﺴﻘﻻﰲ اء) ح٠١( ٥٣ : ََ ﻗﺎل، َﱠٌَُِْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻣﺴﻠﻢ: ﻗﺎل ﺔﻌﺒﺷﻢ، ﱠَََُُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﳊﻜﺎﻫﺪ، َََِْْ ﻋﻦ ا ﳎ، ٍََُِْ ﻋﻦ سَﱠ أن : ََِْْﱠٍ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎ »َُِِْﱠٌََُِْ وأﻫﻠﻜﺖ ﻋﺎد ﺑﺎﻟﺪﺑﻮر،ُُِِْﱠَﻧﴫت ﺑﺎﻟﺼﺒﺎ )٢(«. v ءﺎري ﰲ ﺑﺪﺨأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻖﻠﳋ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ، اء: ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎ﴿ي أرﺳﻞ اﻟﺮﻳﺎح ﺬُﻧَُِﱠََْﱢََََوﻫﻮ اﻟ ﴩ ُﲔًََْا ﺑ ﺘﻪﲪََََِِْْﻳﺪي ر ﴾]اﻟﻔﺮﻗﺎن[ ٣)ح٠٢ﻋﻦ ( ٥آدم ﺑﻦ أﰊ إﻳﺎس ، -ء، وﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻷﻧﺒﻴﺎﱃﻌﺎﺗ: ﺑﺎب ﻗﻮل اﷲ ﴿¯ ® ¬ «°´ ³ ² ± ﴾] فاﻷﻋﺮا٦٥[ ٣٣)ح٤ﻋﻦ ( ٣ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻋﺮة ، -ي وﰲ اﳌز ح، ﻐﺎقﻨﺪﳋﺰوة اﻏ)ﺑﺎب ٠١٤ ( ٥ﻖﻣﻦ ﻃﺮﻳﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎن ، -ءﺳﺘﺴﻘﺎﻻ اﻟﺼﺒﺎ واﻟﺪﺑﻮر ح، وﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﺢ ) ﺑﺎب ﰲ رﻳ٠٠٩ ( ﻖﻣﻦ ﻃﺮﻳ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻏﻨﺪر ، )ﻬﻢأرﺑﻌﺘمدآﻨﺪر، اﻟﻘﻄﺎن، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻋﺮة، ﻏﻠﻪ( ﺜ ﺑﻪ ﺑﻤﺔﻌﺒﺷ .ﻋﻦ v ) وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ح٠٠٩ﺪ ، ( ﲪوأ١ ٢٢/) ح٣٩١، ( ٥٥١ /٣٧٥٣) ح٣٠٤ ، ( ىﱪﻜﻲ ﰲ اﻟﺋواﻟﻨﺴﺎ٦٤٢/٠١) ح٠٤١١،(٣٢٧٢/) ح٢٦٤١١،(٢٨٢/) ح٢٩٤١١ﻣﻦ ( ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑﻖﻠﻪ، ﻃﺮﻳﺜ ﺑﻪ ﺑﻤسﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﻈﻛﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻔﺬ .وﱂ ﻳ * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٥٢١ . )٢ (ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻣﻦ ﺗﺄﰐ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻫﻲ ﺍﻟﺼ ﻭﺗﺴﻤﻰ،: ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ. ﻭﺍﻟﺪ: ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺢ] . ﺍﳌﺸﺎﺭﻕ ١ﺍﻧﻈﺮ/٦١٣ ٢،/٨٤[
عدد الصفحات ٣ ٩٦٤ وﻣﻨﻬﺎ... . . -٣٠١/٣) ١( ، ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﺑﺼﻮن اﺳﻤﻪ ﻋﻦ ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل: ورة ﻓﻠﻴﺴﺘﱰﻣﻦذه اﻟﻘﺎﲠﺬ ﻣﻨﻜﻢ ﲇ«()٢( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﻢُﻣﻦ ﺑﻜﲑ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻨﻪ ﻟﻐﺮض ﻣﻌﻨﻮيﻏ ﻪ ، ﺣﻴﺚ أﻧﺎب ﻈوﻫﻮ ﺻﻮن ﻟﻔ ﻤﻪﻈﻪ، َِِﻟﻌ ﺤ اﳌﻔﻌﻮل ﻟﻘﺒﻆ ﻟﻔﺔﻢ: واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ، ﻋﻦ ﻣﻘﺎرﻧﻜ اﷲ ﻣﻨه .. ..ﻣﻦ ﺑﻼ ﻣﺴﻨﺪاﻆا اﻟﻠﻔﲠﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﻒ أﻗًﱂ، ﺴﻦﳊ أﺑﻮ اهوأوردمﺧﲑة ﰲ ﳏﺎﺳﻦ أﻫﻞ اﺑﻦ ﺑﺴﺎﺬ ﰲ اﻟ ﺰﻳﺮة ﳉا٠١ /٥ﻆ١»ورات ﻓﻠﻴﺴﺘﱰذه اﻟﻘﺎﺬ ﻣﻦ ﻫﴚء ﺑﲇﻣﻦ ﺑ اﷲﱰﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﺒﺪ ﻟﻨﺎ ، ﺑﺴﺈﻓ «. -ه وأوردﺦ ﰲ اﻟﻔﺘاﻟﺸﻴﺔ ﻴﻤﻴﺗ ﺎاﺑﻦ ىﱪﻜ اﻟى ٣و١١٤/ اﳌﺴﻠﻮل ، مواﻟﺼﺎر١ ٢٤/، ٥ واﻟﻨﺒﻮات٧١٢/ اﻟﻠﻬﻔﺎن ، ﺔﺎﺛإﻏواﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﰲ ٢ ٧٤١/ ٣واﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﰲ اﳌﻮاﻓﻘﺎت ، ٧٠٢/، اﻟﻘﺪﻳﺮ ﺾواﳌﻨﺎوي ﰲ ﻓﻴ/٦٥٣ه٢ﻮﺤ، ﺑﻨﻆ ﻣﻦ اﺑﺘﲇﴚءوراتﺑذ اﻟﻘﺎﺬه«. ﻚواﳊﺪﻳﺚ رواه ﻣﺎﻟ ﰲ اﳌﻮﻃﺄ٢ /٣٧٨ﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ، ز ﻧﻔ: ﻋﻦ ﲆ ﻋﱰفﺴﻪ ًأن رﺟﻼ اﻋ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ ﲆﺎﳞَأﱡ َ سﻢ أن، ُاﻟﻨﱠﺎﻜن ﻟآﻨْﺘﻬﻮا ﻋﻦ ﺣﺪود اﷲََََُْْْ ﻗﺪ ﺗ ، َََُُُِْ ﺎﺌورات ﺷﻴذه اﻟﻘﺎﺬ ﻣﻦ ﻫبﺎﺻﻣﻦ أًَََِْْْ ﻓﻠﻴﺴﺘﱰ، ََََََََُِِِِْْْْ ْ اﷲﱰ ﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﺒﺪي ﻟﻨَ،ِِِﺑﺴ ﺈﺘﻪِﱠَََُُِْْ ﻓ ﺤ«. v اﻟﺴﻨﻦ وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲىﱪﻜاﻟ/٨٣٦٢ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻖﻠﻪ، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﺜ ﺑﻪ ﺑﻤﻚ .ﻋﻦ ﻣﺎﻟ ﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢز: ﻋﻤﺮ، اﻟﻌﺪويﱃ، ﻣﻮﱂﻘﺔ ﻋﺎﺛ، وﻛﺎن ﻳﺮﺳﻞ، ﺘﻪ ﰲ حﲨﺮﺗ)ﺳﺒﻘﺖ ٠٢ (. )١ (ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻏﲑ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﰲ ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﺃﻱ . )٢ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٦٢١ .
عدد الصفحات ٤ ٠٧٤ ﻣﺮﺳﻞهﺳﻨﺎدإ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، م ﰲ اﻷ٦ ٤١/وﻧﻘﻠﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ، ٥٨ /٣٦٢ا : ﺬﻫ ﻊ .ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﻘﻄ ﻪﻈﺎﻫﺪ ﰲ ﻟﻔﺷ ﻻﻧﻪ إ . ﺛﻢ • قازﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮﻀورواه أﻳًﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪ ٧ /٣٩٦ﻮ ، ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮﺤﲑ ﻣﺮﺳﻼ ﺑﻨﺜ ﺑﻦ ﻛﻰﻴﳛًﻋﻦ ﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢز ﺔ .رواﻳ • ﺎ اﳊﺎﻛﻢ ﻀورواه أﻳًكﰲ اﳌﺴﺘﺪر٤ ٤٤٢/٣، ٨، ٣واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ىﱪﻜﰲ اﻟ٨ /٣٣٠ ﻣﻦ ﳛ ﻖ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎريﻃﺮﻳﻰ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر، ﻴ_ ﷺأن رﺳﻮل اﷲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎﳖﻰورات اﻟﺘﻲ ذ اﻟﻘﺎﺬه ، اﺟﺘﻨﺒﻮا ﻫﱰ ﺑﺴﱰﻓﻤﻦ أﱂ ﻓﻠﻴﺴﺘ « . ﺢﻴﺤ ﺻهﺳﻨﺎدإﺎﻛﻢ ، وﳊ: ﻗﺎل اﺨﲔ اﻟﺸﻴﴍط ﲆ ﻋﺢﻴﺤ، ﺻهﺮﺟﺎﳜﺎﻫﺪ ﰲ . وﱂ ﺷ ﻻ وـاﻫ ﻪﻈ . أﻋﻠﻢواﷲ، ﻟﻔ * * * *
عدد الصفحات ٥