التضمين واستعمال البياني في القرآن الكريم

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 762 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) التضوين والاستعوال البياًي في القرآى الكرين The Inclusion and Rhetorical usage IN Holy Quran م/ ستار فليح حسي جاسن ألعبيذي وزارة التربيت - هذيريت تربيت ديالى M. Sattar Flaiih Hasan Jasim ALubaidi Ministry of Education – Education Directorate of Dyala هستخلص البحث التوهيذ

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 762 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) التضوين : لغت التضوين : اصطلاحا   1: يختاس انظساذ نهشاص٘1 /181، نغاٌ انؼشب لاتٍ يُظٕس11 /752 7:انثشْاٌ فٙ ػهٕو انقشآٌ1 :118

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 762 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) وبياى رلك: 4 صىرالتضوين وأشكاله: 7انخظائض1 :195 1انذسس نثقاػٙ4 :24 4 يغُٙ انهثٛة7:628 5 : ُٚظش :زغٍٛ انسثشٙ فٙ تسثٍ نّ تؼُٕاٌ: َضع انخافض فٙ انذسط انُسٕ٘ 49-55

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 722 مجلة كلية الشريعة العددالسادس )             6 : تتظشف يٍ: َضع انخافض فٙ انذسط انُسٕ٘ ص66-68

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 722 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) 2 : انًظذس انغاتق ص27 (8) فٙ ْزِ انتفغٛشاخ ٔتفظٛلاتٓا ُٚظش : الأشثاِ ٔانُظائش1/741-744 ، ٔانتضًٍٛ لأزًذالاعكُذس٘ : 182-189 ، ٔتفغٛش أٔخّ اعتؼًال زشٔف اندشّ ، د. يسٛٙ انذٍٚ ػثذ انشزًٍ سيضاٌ ، يدهح انًدًغ انؼشاقٙ ، ج41 ، يح45 ،1415ْـ- 1989و755 ٔيا تؼذْا (9) انخظائض7/412 .

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 727 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) (15) إػشاب انقشآٌ (انًُغٕب خطأ إنٗ انضخاج ، ْٕٔ نهثاقٕنٙ1/856 . (11) تفغٛش أٔخّ اعتؼًال زشٔف اندش : 752-758 . (17) يؼاَٙ انُسٕ1/2 . ُٔٚظش : انًؼاَٙ انًشتشكح تٍٛ زشٔف اندش ، يدهح انًدًغ انؼهًٙ انؼشاقٙ ، ج4 ، يح: 19 ،1459ْـ-1988 ، ص744-745 . (11) ُٚظش : تفغٛش أٔخّ اعتؼًال زشٔف اندشّ 765 . (14) زقٛقح انتضًٍٛ ٔٔظٛفح زشٔف اندشد. أزًذ ػثذ انغتاس اندٕاس٘ ، يدهح انًدًغ انؼهًٙ انؼشاقٙ ، يح17 ـ1451ْـ- 1981و164 .

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 722 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) (15) أٔدّ أٌ أشٙء إنٗ أٌّ يا ػضاِ انثازث انفاضم إنٗ انكفٕ٘ نى أخذِ فٙ يٕضغ إزانتّ إنّٛ ْٕٔ انكهٛاخ 5/175 . ُٔٚظش : ظاْشج انُٛاتح فٙ انؼشتٛح ( اطشٔزح دكتٕساِ762 . (16) انكشاف1/258 . (12) يغُٙ انهثٛة7/685 ، ُٔٚظش : انكهٛاخ762 . (18) ُٚظش : انتضًٍٛ فٙ زشٔف اندشّ فٙ انقشآٌ انكشٚى (سعانح ياخغتٛش 9 . ُٔٚظش : يؼاَٙ انُسٕ 1/14 .

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 722 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) (19) ظاْشج انُٛاتح فٙ انؼشتٛح762 . (75) انتسشٚش ٔانتُٕٚش1/64 . (71) انخظائض 7/115 ، ُٔٚظش : تفغٛش أٔخّ اعتؼًال زشٔف اندشّ 765 .

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 722 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) (77) َسٕ يُٓدٛح خذٚذج فٙ فٓى انقشآٌ انكشٚى : د. أزًذ انكثٛغٙ145-146 .

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 726 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) (71) تذائغ انفٕائذ7/758 . ُٔٚظش759 . (74) ُٚظش : تذائغ انفٕائذ7/758-759 . ٔانثشْاٌ فٙ ػهٕو انقشآٌ1/118-119 ، َٔسٕ يُٓدٛح خذٚذج فٙ فٓى انقشآٌ انكشٚى : 115-116 .

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 722 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) الخاتمت والٌتائج 1. إٌَّ انتضًٍٛ ظاْشج يٍ يظاْش الإػداص انقشآَٙ . 2. كثشج انشٕاْذ انقشآَٛح انذانح ػهٗ انتضًٍٛ فٙ انكتاب انكشٚى. 3. يتاتؼح تٕخّٛ انؼهًاء،يٍ انهغٍٕٚٛ ٔانُسٍٕٚٛ تشأٌ ظاْشج انتضًٍٛ. 4. اختلاف ػهًاء انهغح ٔانُساج فٙ تخشٚح أيثهح انتضًٍٛ ،يُٓى يٍ زًهٓا ػهٗ انًؼُٗ ٔالاخشتانتشادف. 5. انتضًٍٛ ػُذ انثازث : ْٕيفتاذ ْزِ انهغح انششٚفح ٔعشيٍ أعشاسْا فٕٓ أرْة فٙ الإٚداص ٔفّٛ يٍ الإًٚاء ٔانتهٕٚر يا نٛظ فٙ انًكاشفح ٔانتظشٚر ٔفائذتّ أٌ تؤد٘ كهًح يؤدٖ كهًتٍٛ . (75) انثشْاٌ فٙ ػهٕو انقشآٌ1/147 ، ٔششذ الأشًَٕٙ7/749 . (76) انكهٛاخ766 .

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 722 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) 6. اَتظشٔا كثٛشٌٔ نُظشٚح انتضًٍٛ يٍ الأفؼال لا فٙ انسشٔف،ٔرْة اٜخشٌٔ نهتضًٍٛ فٙ الافؼال. 7. يٍ خلال انذساعح ٔانثسث ًٚكٍ انتؼشف ػهٗ أزكاو انتضًٍٛ ٔدلانتّ . Results and Conclusion 1. The inclusion is one of the characteristics of the incapacitation of the HOLY QURAN. 2. There are many evidences which refers to the inclusion in QURAN 3. Follow up the directions of scolars: linguists and grammarians about this charectaristic. 4. The Differences between lingui sts and grammarians about the exposition 0f inclusion examples , some of them expose it on meaning and the other expose it on synonymy. 5. The inclusion at the researcher : is the key of this noble language and one of their secrets,it is the best in cocision and it has of nodding and indication that what does not exist in declaration and exposure which means that the word gives more than one meaning. 6. Many has prejudiced for the theory of inclusion from verb but not from letters ,but the others took aside of inclusion is in lrtters. 7. Through the study and research it could be identify inclusion and signification.

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 722 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) قائوت المصادر والمراجع  انقشآٌ انكشٚى  الأشببثاِ ٔانُظببائش نهغببٕٛطٙ (خ911ْببـ) تسببـ: طببّ ػثببذ انببش،ٔف انغببؼذ ، يكتثح انكهٛاخ الأصْشٚح ، 1195ْـ- 1925و  إػببشاب انقببشآٌ انًُغببٕب خطببأ إنببٗ انضخبباج (خ111ْببـ) ، ْٔببٕ نهثبباقٕنٙ (خ541ْـ) ، داس انتفغٛش ، إٚشاٌ ، قى ، 1416ْـ  تذائغ انفٕائذ نًسًذ تٍ أتبٙ تكبش (اتبٍ انقبٛى اندٕصٚبح) (خ251ْبـ) ، تسبـ ْشاو ػثذ انؼضٚض ػطا ٔػادل ػثذ انسًٛذ انؼذٖٔ ، ٔأششف أزًذ ، انُاشش : يكتثح َضاس يظطفٗ أنثاص ، يكح انًكشيح ، ط1 ،1416ْـ- 1996و  انثشْاٌ فٙ ػهٕو انقشآٌ ، نثذس انذٍٚ انضسكشٙ (خ 294ْبـ) ، تسبـ : يسًبذ أتٕ انفضم إتشاْٛى ، انقاْشج ، 1126ْـ- 1952و  انتسشٚببش ٔانتُببٕٚش ، نهشببٛ يسًببذ انطبباْش تببٍ ػاشببٕس (خ1191ْببـ) انببذاس انتَٕغٛح نهُشش ، 1984و  انتضًٍٛ ، نهشبٛ أزًبذ الأعبكُذس٘ ، يدهبح يدًبغ انهغبح انؼشتٛبح تانقباْشج ، ج1، سخة ،1151ْـ- 1914و  انتضببًٍٛ فببٙ زببشٔف اندببش فببٙ انقببشآٌ انكببشٚى ، خهٛببم إعببًاػٛم انؼبباَٙ ، سعانح ياخغتٛش ، كهٛح اٜداب ، خايؼح تغذاد ، 1968و  تفغٛش أٔخّ اعتؼًال زشٔف اندشّ ، د. يسٛٙ انذٍٚ ػثذ انبشزًٍ سيضباٌ ، يدهح انًدًغ انؼشاقٙ ، ج41 ، يح45 ،1415ْـ- 1989و  زقٛقح انتضًٍٛ ٔٔظٛفح زشٔف اندش د. أزًبذ ػثبذ نغبتاس اندبٕاس٘ ، يدهبح انًدًغ انؼهًٙ انؼشاقٙ ، يح17 ـ1451ْـ- 1981و  انخظائض ، لأتٙ انفتر اتٍ خُٙ (خ197ْـ) ، تسـ : يسًبذ ػهبٙ انُدباس ، داس انشؤٌٔ انثقافٛح انؼايح ، تغذاد ، 1995و  ششذ الأشبًَٕٙ ػهبٗ أنفٛبح اتبٍ يانبس انًغبًّٗ (يبُٓح انغبانس إنبٗ أنفٛبح اتبٍ

التضميه والاستعمال البياويفي القرآن الكريم 722 مجلة كلية الشريعة العددالسادس ) يانس) نلأشًَٕٙ (خ979ْـ) تسبـ : يسًبذ يسٛبٙ انبذٍٚ ػثبذ انسًٛبذ ، يكتثبح انُٓضح انؼشتٛح ، ط1 ، (د.خ  ظاْشج انُٛاتح فٙ انؼشتٛح ، ػثذ الله طانر تاتؼٛش (أطشٔزح دكتبٕساِ) ، كهٛبح اٜداب ، اندايؼح انًغتُظشٚح ، 1992و  انكشاف ، نهضيخشش٘ (خ518ْـ، يطثؼح داس انكتاب انؼشتبٙ ، تٛبشٔخ ، نثُاٌ ، (د.خ)  انكهٛبباخ (يؼدببى فببٙ انًظببطهساخ ٔانفببشٔ انهغٕٚببح) لأتببٙ انثقبباء انكفببٕ٘ (خ1594ْببـ) ، تسببـ : د. ػببذَاٌ دسٔٚببف ، ٔيظببطفٗ انًظببش٘ ، يؤعغببح انشعبببانح ، ط1 ، تٛبببشٔخ ،1419ْبببـ- 1998و-. نغاٌ انؼشب – اتٍ يُظٕس ( خ 211ْـ– داس طادس – تٛشٔخ – د5خ5  انًؼبباَٙ انًشببتشكح تببٍٛ زببشٔف اندببش ، د. فاضببم طببانر انغببايشائٙ ، يدهببح انًدًغ انؼهًٙ انؼشاقٙ ، ج4 ، يح19 ،1459ْـ- 1988و  يؼببباَٙ انُسبببٕ ، د. فاضبببم طبببانر انغبببايشائٙ ، يطثؼبببح انتؼهبببٛى انؼبببانٙ ، انًٕطم، 1995و  يغُٙانهثٛة ػٍ كتة الأػاسٚة ، لأتٍ ْشاو الأَظاس٘ (خ261 ْـ) ، تسـ : يسًذ يسٛٙ انذٍٚ ػثذ انسًٛذ ، يطثؼح انًذَٙ ، انقاْشج ، (د.خ) .  َسٕ يُٓدٛح خذٚذج فبٙ فٓبى انقبشآٌ انكبشٚى ، د. أزًبذ انكثٛغبٙ ، يساضبشاخ أنقاْا الأعتار أزًذ انكثٛغٙ ػهٗ طهثح انذساعاخ انؼهٛبا فبٙ قغبى انتفغب ٛش فبٙ اندايؼح الإعلايٛح انؼانًٛح تًانٛضٚا ، 1992و 