ديوان محمد الإيكراري

1 غًػً١ شخا٥ط ايتراخ الأزبٞ المػطبٞ (59) زٜٛإ قُس الإٜهطاضٟ قُس بٔ أحمس ايطؾانٞ الإٜهطاضٟ (1279-1358 ٖـ/1862-1939 ّ)

2 بػِ الله ايطحمإ ايطسِٝ.

3 قاٍ ضحم٘ ا: اؿُس لله ايععِٝ ايؿإٔ ثِ قلات٘ عً٢ ايعسْاْٞ ٚالآٍ ٚالاقشاب ٚالاتباع ٚايتاٍ بالاٚتاض ٚالاؾؿاع ٚبعس ؾايػطض في المٓهّٛ ْػب١ بعض ايٓاؽ يًّٖٛٛ أعني ب٘ فُط ايبراز، ؾُا ي٘ ؾهٌ بهٌ ْاز إلى إٔ قاٍ: قًٓا لهِ ظَٖٛ١ ايكعزٜط تػير ايطعِ بلا ْهير يٛ نإ ػُير يْٛسضٜعٟ شنطٙ في ْعُ٘ الازٚظٟ نصيو ايعلاَ١ اؾؿتُٝٞ ٚايػٝس ايعطب في المٓعّٛ عسٚا ي٘ ْعاؾ١ ٚأزبا ٚداْبٛا ايتذُير ٚايتعؿبا َساَٚٛٙ في ايٓٛازٟ بً٘ ٚبايطٓاؾؼ ول ايهطٙ إلى إٔ قاٍ:

4 ٚنٌ َا اؿٝا٤ َٓ٘ َاْع ؾإْ٘ يًصّ سكا داَع نؿطب طابؼ ٚلهٛ ٖٚصض َٔ نٌ َا اغتكبش٘ سػٔ المٓعط ٖصا اؾًٞ َايو َا تكٍٛ ٚلا ؽـ داٚظى ايؿهٍٛ ٚسذ١ قٜٛ١ لا تبدػٛا ٚاؿل بايباطٌ لا ًٜتبؼ تعُسا قس نتِ ايؿٗاز٠ فُط ٚاغتشٛش ايبلاز٠ اش نٌ َٔ ي٘ أقٌ َػه١ وػٔ الأخص بصا َٚػه٘ ول يًٛعاظ في المحاؾٌ تٓبٝ٘ َادس بٗا ٚغاؾٌ إلى آخطٖا: ثِ أداب٘ إبٓا عُ٘ غٝسٟ اؿػٔ بٔ عبس ايطحمٔ ٚغٝسٟ عجُإ بما لم ْكـ عًٝ٘.

5 ثِ نتب الاٜهطاضٟ المصنٛض الى غٝسٟ اؿػٔ ابٔ عبس ايطحمٔ أٜها: أٍٚ َا ٜبسأ ب٘ ايػلاّ عً٢ ايصٟ ؼؿت٘ ايهلاّ ٖصا ٚإ اؿػٔ ايٓعاّ خاطبني يهٔ بلا غلاّ ؾٓعُ٘ في اؿً٢ ناؾُإ َػتعصب في اؿًل يًٓؿسإ ظخطؾ٘ عذر نعٝؿ١ قُٝٗا يس٣ ايًبٝب يٝؿ١ نابط ؾٝٗا اؿؼ في (لاتبدػٛا) ًَكٓا ؿعب٘ لا تٝأغٛا أَا ايصٟ أزعٝت َٔ دعاف زعٛاى ؾاغتشهط لها ايتلافي ٚالاَتٗإ سل في ايتذُير َهابط ٜكٍٛ شٚ ايتذبير ٚشا٥ل ٜجبت ضٚح ايٓاض َؿاؾٗا قاْع٘ بايعاض ِْٚٗ يًٛضم شٚ اضتؿاف ثِ يمذ٘ يبطٔ داف أغاب عٓو طابذ ايًشُإ ي٘ ثلاث١ َٔ ايٛيسإ قاٍ ي٘ ايهبير ٖات٘ ؾلا أتطى ؾٝ٘ يًهلاب َؿكلا قاٍ ي٘ يػت ي٘ بأٌٖ ؾٗٛ يًٛغٝط قٌ ٜا لًٞ قاٍ ي٘ أزق٘ بهطغٞ ست٢ ٜطز نتراب ايطَؼ ؼػب٘ ايٌُٓ اشا تطاٙ نجٝب ايطٌَ ٚلا تؿاٙ

6 قاٍ ي٘ َجٌ ايهبير ثِ قاٍ يصا ايكػير نٝؿُا نإ المجاٍ قاٍ ي٘ أيٛن٘ بايكسم ست٢ ٜعٛز نبكام ايؿسم قاٍ ي٘ أْت بني سكا ؾذٛزٕ يصا ايععِٝ زقا ٚإنما أتٝت بايتُجٌٝ يٝعًِ ايطؾٛف بايتجكٌٝ ٚالاختراع زا٥ُا ٜعاب ٜؿٛب٘ في ؾطعٓا اضتٝاب َبتسع أٚقاي٘ في ايٓاض ٚايٓل في ايكشٝح يًبداضٟ تكٜٛبو ايتذُير يلأتاٟ عًٝو إٔ تجبت٘ بالآٟ أَا ايصٟ أزعٝت بايبٓات يؿؿ١ بػير بٝٓات نصا ازعا٤ دطٜإ ايعٌُ ب٘ لمٔ ٜعس َجٌ اؾٌُ لابس َٔ تعٝين سبر ٜعٌُ ب٘ ًٜٝل َتبعا لا هٌٗ أقبع٘ ٜؿير يًٗساٚ٠ ؾلا قاي١ نصا الهطاٚ٠ إلى إٔ قاٍ: أضٕ عالما بٗصا ٜعٌُ َعتبرا لا نُساز ٜؿعٌ أسٛد٘ الاؾلاؽ ٚالاَلام ٚايؿح ٚاؿهِ ي٘ ٜػام

7 ٚيًهطٚض٠ يٓا أسهاّ ٚاغتصضٕ داٚظى الملاّ ؾإ ظٜسا عاشض َٔ اعتصاض ٚداْي في ايٓٗر نٌ َٓشصض ٚضادعٔ يًُٓٗر ايكِٜٛ فاؾٝا ػُير شا ايعسِٜ تؿب٘ ايهطاّ سكا ٜتبع ٚقاضع بابِٗ لايمٓع ٚادؿع عًُت ؾٝ٘ ايكٝلا قٓاع١ تهجط ايكًٝلا اؾٛاب َٔ غٝسٟ اؿػٔ بٔ عبس ايطحمإ: اؿُس لله عً٢ ايسٚاّ قً٢ عً٢ َٔ أؾهٌ الاْاّ ٖصا ٚإ ايعالم الانطاضٟ غًُ٘ الله َٔ الانساض لاظاٍ عطا ٚاؾطا الاؾهاٍ َػسز ايٓعط في المكاٍ قس بص نٌ غابل ٚلاسل َػبرا بٛد٘ نٌ ساشم َبتهط بؿهطٙ خطا٥سا يػاْ٘ ٜػؿط عٔ ؾطا٥سا ْٚعُ٘ يمٝؼ بايسلاٍ قس ؾٝب بايهشٌ ٚانتشاٍ يهٓ٘ أغطب سٝح َجلا بما خلا عٔ ْػب١ يًُذتًٞ اش بين شا ايطؾـ ٚشاى ايععِ َػاؾ١ لا تٓطٟٛ بايطغِ

8 ٜسضنٗا اـبير ٚايبًٝس لاغُٝا َٔ عًُ٘ ٜعٜس ٚاؿل قس سكل بايتُشل يجكً٘ عً٢ شٟٚ ايتُؿسم إلى إٔ قاٍ: أؾععني يهٔ بلا غلاّ يهٔ ْاؽ ٚاعصضٕ َلاّ ٚمٔ في َصٖبٓا نػاز لا ًْتٟٛ بكٍٛ نٌ ٖاز قٛيو ٚاغتشهط لها ايتلاف ٜهؿٝو َا ظٗط َٔ اتلاف نصاى َا ْػب يًذؿتُٝٞ َٔ ْعُ٘ المػطط المطقّٛ َععِ يًٛضم شٚ اضتؿاف ثِ يمذ٘ لأضض ؾاف عً٢ ايصٟ ؼؿت٘ ايهلاّ َٛد٘ َجً٘ لاٜطاّ ٚقكسْا ظطٜإ ايعٌُ ايعطف لاَا قًت٘ َٔ ٌُٖ إ قًت لا َٛاؾكا في ايؿطع بصا ؾٝشػبْٛ٘ َٔ بسع قًٓا ٚلا نطض في اؾطٟ عً٢ َا اؽصٚٙ َٔ َباح عُلا َٚٔ ٖٓا ٜعًِ إٔ لاسهُا وتاز ؾٝ٘ يًٛقٛف ستُا أسٛز ٖصا َٝػٓا المٓكٛب لا ايؿح ٚالاقلاٍ ٚايًػٛب

9 ٚايهٝؼ شٚ َطتب١ بين ايػطف ٚايؿح لاْعٝب ططقا يًدًـ إلى آخطٖا.

10 ثِ نتب الاٜهطاضٟ الى الأغتاش غٝسٟ المحؿٛظ الازٚظٟ ٜطؾع إيٝ٘ ايكهٝ١: ثِ ايػلاّ ايعطط الاؾٓإ أَسٙ لالب اـلإ أعني ب٘ غٝسْا المحؿٛظا لاظاٍ في ؾؤْٚ٘ قؿٛظا ٖٚا أْا أضؾع يًُكاّ ؾهٝ١ َٔ يس٠ يٛاّ هُط ايبراز ؾٛم ايٓاض َؿاؾٗا ْاقُ٘ بايعاض ٜكٍٛ لاٜعطٞ ايهُين َٓ٘ إلا بصاى لا غٓا٤ عٓ٘ قطنا ب٘ الاْاّ ططا ٚإ تمطٞ َس ٚانؿٗطا ٜبرم في ْعِ ي٘ ٜٚطعس ٚأَطٙ يصا َكِٝ َكعس أؾهٔ َٓ٘ بكطٜح ايكٍٛ دعاى َٛلاْا نجير ايطٍٛ ٚقس أت٢ عذر نعٝؿ١ َػٛزا بٗا عً٢ ايكشٝؿ١ ٚيًؿشٝح غاٜ١ ايترٜام ٚيًهطِٜ ضٜؿ١ ايٛقٛام َهٝؿ٘ قاٍ ي٘ (لاتبدػٛا) بطازْا ٚقاٍ اْٞ أنٝؼ نصا ايطُاؾؼ عطق٘ تهاع ٚاـطم زا٥ُا ب٘ ي٘ اتػاع يػير شيو َٔ الانطاض أضٜتو المبٓ٢ يصٟ الأؾطاض قًٓا ي٘ ظَٖٛ١ ايكعزٜط تػير ايطعِ يصٚم عاض

11 قاٍ ٚنٝـ ٖصٙ المطادٌ قًٓا ٚبين شا ٚشا َطاسٌ قاٍ ٚنٝـ يكًٌٝ ايٛضم ؾعًتٓا ٖص٣ ؿٌ المػًل قًٓا ؾٗصٟ سًٝ١ المؿايؼ نطٚض٠ تطٚز المتسايؼ قاٍ بٗصا دطٜإ ايعٌُ قًٓا تطاى ٖؿٛات الهٌُ أضٕ عالما بٗصا ٜعٌُ َعتبرا لا نُساز ٜؿعٌ أسٛد٘ الاؾلاؽ ٚالاَلام ٚايؿح ٚاؿهِ ي٘ ٜٓػام قاٍ ؾٗصا اؾؿتُٞ قس أَط بالاضتؿاف َٔ نٝاع٘ سصض قًٓا ي٘ زع اضتؿاف ايٛضم ـٓؿؼ هٞ ي٘ َٔ شضم ؾإ في إطعاَ٘ لأدطا يمشٛ ب٘ المٛلى عًٝٓا أقطا كايـ ؾُٝا شنطت (عجُإ) ٚلٌ خايٓا (عبٝس ايطحمٔ) ٚنًٓا أزلى بما يسٜ٘ ٚعٝٓٔ َعٛلا عًٝ٘ بؿطط إٔ تؿاٚض المجطبين لانشبٝب عس في المجُطٜٔ أعني ب٘ ايكاطٔ ب (الاْعاض) َكطض ايٓعٓاع بالمكطاض أبسع ػُيرا بصيو اؾبٌ َٖٓٛا بكسض تٝو اؿٌٝ يصاى لاتًل إيٝ٘ بالا ؾإْ٘ يصاى سكا َالا ٖٓا اْتٗ٢ المس لهصٟ ايعذطؾ١ ٚخٌ عٔ ططٜل خايٞ المعطؾ١

12 إ آخطٖا. ثِ أداب غٝسٟ المحؿٛظ ؾكاٍ: ثِ عً٢ ايعلاَ١ الانطاضٟ غلاي١ يًعًُا الاخٝاض قُس بٔ أحمس اؾطاضٟ أؾهٌ َا سٝا ب٘ زٜاضٟ ٖصا ٚقس ٚضز َٓ٘ ْعِ سطت ؿػٓ٘ ْٚا٤ ايؿِٗ ٚنٝـ لا ٚاْ٘ يطدع ضؤب١ ٚالانطاب عٓ٘ عذعٚا َهُْٛ٘ ايػؤاٍ ٌٖ ػُير أيٝل بايبراز أٚ تٛؾير ٚإ أدٝب بٓعاّ وهٞ ْعاَ٘ ؾٛضا بلا تًهٞ ٚيػت َٔ ؾطغإ ٖصا المًعب ٚلا اْتُت ْؿػٞ لهصا ايٓػب ٚإنما ايػعٞ عً٢ ايعٝاٍ أعًل بايكًب َٔ المعايٞ بعس ٚدٛزِٖ ٚقبً٘ أزِٜ بطاي١ في َٛز عطٖا أعّٛ نُا اغتكط ايهٌ في عًُهِ ٚإ أضز اخؿا٤ ؾٞ٤ عٓهِ يهٔ ٜهٌ عكٛم ايٛز اُٖاٍ َاعٓسٟ ٚإ لم هس

13 َع إ ضغٟٛ ناضبا بايطٛب أبك٢ عً٢ ايعطض َٔ الهطٚب ٜٚٛثط المٛت عً٢ ايسْاٜا نٌ نعٝـ َا ي٘ َعاٜا ٚظاحمٔ بايعٛز أٚ زع في اختٝاض يًبس٤ ظالما ٚيٝؼ في انططاض ٚإنما ٜطًب نٌ عًِ َٔ عًُا٥٘ ؾؿا َٔ قسّ ٚيػت يلأتاٟ َٔ أضباب ؾأعطف ايكؿط َٔ ايًباب ٚضب٘ المجطٟ َٔ ايطداٍ ٚٚطني بأؾٗل اؾباٍ َٚا ؾؿا تعبيرِٖ باؾبًٞ إلا يكٌ َٛدب يًبدٌ إ قٌٝ شا ًٜعَهِ عٓ٘ ايعسٍٚ قًت أدٌ ٚإ ٜكع ؾهٍٛ ؾاختر اشا عًُت ٖصا يًذٛاب َٔ ٜعطف اـطأ َٓ٘ ٚايكٛاب ؾإْني بمععٍ عٔ إٔ أدٝب ٖبني أؾاٚض لٝا أٚ سبٝب اش لاوٌ اؿهِ يًُؿاٚض زٕٚ ظٗٛض اؿل نالمؿاٚض ٚشاى كتل ب٘ َٔ هتٗس عٔ قاقط ٚعٔ َككط ٜعس أت٢ ب٘ في (ايبٗذ١) ايتػٛيٞ عٔ (ابٔ عبس ايبر) َٔ َٓكٍٛ ٚقط في اـًس أْ٘ غبل ب٘ َٔ (ايطْٖٛٞ) شٟ ايبشح الأْٝل ٚالأَط في ايؿتاٚ ٚالاسهاّ َتشس ٜسضٜ٘ غير ايعاّ ثِ اؿبٝب في الأتاٟ أقسّ َني ؾُٔ آزاب٘ لاٜعسّ

14 ٖٚٛ أٚلى بايػؤاٍ َني عٓ٘ ـبر٠ يسٜ٘ تػني ٚؾطٓ١ تعٗط َٓ٘ يًدًٝط أٍٚ َا خًطت٘ ب٘ ٜٓٝط ؾًٛ غأيت٘ ٚعٔ ؾٛاضٟ ْٗٝت٘ أقبت َٓا ايساضٟ ٚاطًب يصا ايهعٝـ غتر ايعطض بٗصٙ ايسْٝا ّٜٚٛ ايعطض ٚضؾل َٛلاٙ ب٘ في اؿاٍ ٚغهط٠ المٛت ٚفي ايترساٍ ٚظز عًٝ٘ ايٛايسٜٔ ٚايٛيس َٚٔ ٜط٣ يًُػًُين في عسز َػتؿؿعا بأؾهٌ الاْاّ عًٝ٘ َٓا أؾهٌ ايػلاّ أٚلاى َٛلاْا َٔ الأؾهاٍ ٚايعًِ َا ٜطن٢ َٚٔ إقباٍ ممتعا بطٍٛ عُطى لإٔ ؼٝٞ َااْسضؽ ؾٝٓا َٔ غٓٔ ثِ أداب غٝسٟ ايطاٖط الاؾطاْٞ ايتإنطتٞ بكٛي٘: اؿُس لله ٚقً٢ الله عً٢ ْبٝ٘ َٚٔ تلاٙ ٖصا ٚإْٞ قس ضأٜت ضدعا َٛؾشا قبرا َططظا قس زاض بين غٝسٜٔ أسطظا خكٌ المس٣ في ايؿهٌ لما بطظا نلاُٖا يس٣ ايكٝاٍ باظٍ اشا غطا عٓا ي٘ المٓاظٍ

15 ُٖا ٖلالا ٖاي١ الانطاض غلايتا اـير٠ الابطاض غٝسْا قُس بٔ أحمسا َٔ قاض في قًب اؿػٛز نُسا ٚنؿؤٙ غٝسْا عجُاْا َٔ قس سه٢ ْعاَ٘ اؾُاْا ػاضٜا في سهِ أَط سسثا َٔ قٓع تؿشير الاتاٟ عبجا ؾعاب٘ الاٍٚ عٝبا قازسا ؾٝ٘ ٚضزٙ الأخير َازسا ؾبإ يٞ إٔ أدطٟ ايؿهط٠ في ؾكٌ ايكهٝ١ بكٍٛ َٓكـ ...

16 ايؿكٝ٘ الهُاّ ايسضان١ المكساّ تاز الازبا٤ ٚضاؽ ايٓذبا٤ أبٛ اؿػٔ عًٞ بٔ عبس ا الإيػٞ َٔ شضٜ١ ايؿٝذ غٝسٟ عبس الله بٔ غعٝس عًٝهِ غلاّ َعٓبر نالمػو الأشؾط ٚؼٝ١ َعطط٠ نٓؿشات ايطٚن١ المعٖط٠، ٚعً٢ َٔ بهِ ٚإيٝهِ َٔ أٌٖ ٚساؾٝ١، ٚطًب١ ٚغاؾٝ١. أَا بعس ؾٓشُس الله عً٢ الاغلاّ ايصٟ ٖٛ يٓا جمٝعا ايٓػب ايعاّ، ؾاؿاٌَ غٝسٟ قُس ايبعُطاْٞ ٜككس ظاٜٚ١ الاؾٝار بتُٝهٝسؾت، ؾتطًب َني إٔ أزي٘ عً٢ َٔ ٜعتُس عًٝ٘ في تًو اؾٗ١، يٝطًب ي٘ ضؾٝكا ٜٗسٜ٘ ايططٜل ؾطأٜت إٔ أزي٘ عً٢ ثماٍ ايٝتاَ٢ ٚالاضاٌَ، َٚٔ ٖٛ خير عالم عاٌَ، ٖٚٛ أْتِ دعانِ الله خيرا ٚٚقانِ نيرا، ٚايططٜل في (أَاْٛظ) نُا ْػُع ايػاع١ كٛؾ١، ٚأضٜاف الأَٔ ٖٓاى َٓتٛؾ١ ؾٛدب ايّٝٛ إٔ ٜػتعٌُ اؿاظّ بكٍٛ اؿسٜح ايطؾٝل قبٌ ايططٜل، ٚأْت ايبكير٠ في الأَط، ٚلا ٜهٌ َٔ اغتها٤ بايبسض، ٚأغًِ عً٢ غٝسٟ اؿاز أحمس ٚغيرٙ ممٔ ٜػأٍ عٓا َٔ عًُا٤ تًو اؾٗ١، ٚايػلاّ. ايهعٝـ قُس بٔ أحمس ايتَٛاْاضتٞ الاٜهطاضٟ ثِ ايتايعٝٓتي غؿط الله ي٘.