( ١٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٦٨ ( ١٩ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ . (١)اﻟﻮِﺷﺎحِ ﺣﺪﻳﺚ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ : رﻓﻌﻪ ﰲ ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﱠﺒﻲﱡ ﻓﻴﻪ وذﻛﺮ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، أُﺳﺎﻣﺔ أَﺑﻮ ﻓﺮﻓﻌﻪ ورَﻓﻌُـﻪُ ، ﻳﺮﻓﻌـﻮه وﱂ ، ﺑِﻄُﻮﳍِــﺎ اﻟﻘﺼﱠﺔ ﻓَﻘَﺼﱠﺎ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ، اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أَﺑﻮ ورواه . ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ أُﺳﺎﻣَﺔ أَﺑﺎ ﻷَنّ ﺻﺤﻴﺢٌ (٢ ).اﻟﺴّﺎﻋﺔ أَﺣﻔﻈﻪ ﻻ : ﻗﺎل ؟ أُﺳﺎﻣﺔ أَﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻤﻌﺖ ﳑِﱠﻦ : ﻗﻠﺖ ـــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ :اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ،(٩٣٤ (() اﻟﺼﺤﻴﺢ)) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه : ﻓﻴﻪ وﻳﻘﺎل . وﻛَﺸْﺤَﻴْﻬﺎ ﻋﺎﺗﻘَﻴْﻬﺎ ﺑﲔ اﳌﺮأة وﺗﺸﺪﱡه واﳋَﺮَز ﺑﺎﳉَﻮْﻫﺮ رُﺻﱢﻊ ورُﺑﱠﲈ أدﻳﻢ ﻣﻦ ﻋَﺮﻳﻀﺎ ﻳُﻨْﺴَﺞُ ﳾَءٌ(١) ( . ٧٨١ / ٥ ) اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ . وإﺷﺎح وِﺷﺎح ( .٤٤٥٣ س / ٥٩١/ ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ٢)
عدد الصفحات ١( ١٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٦٨ (( اﻟﻌﻈﻤـﺔ )) ﰲ اﻟﺸﻴﺦ وأﺑﻮ ،( ٥٥٦١ (() اﻹﺣﺴﺎن )) ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،(٦٨٢ /٢) ﺎﻣﺔﺳأ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ(١٧/٢(( )اﳊﻠﻴﺔ )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ وأﺑﻮ ،( ٣٧٧١/ ٥) ﺗﻨﻮﻳـﺮ )) ﰲ اﳉـﻮزي اﺑـﻦ ﺮﻳﻘــﻪﻃ وﻣﻦ ،( ٥٣٨٣ (() اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ واﻟﺒﺨﺎري ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ( ٩٦ ﺑﺮﻗﻢ(( ) ﺶواﳊﺒ اﻟﺴﻮدان ﻓﻀﻞ ﰲ ﺶﺒﻐاﻟ :اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) واﺑـﻦ ، (٦٣٦ / ١(() ﺮﺠﺣ ﺑﻦﻻ اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ﰲ ﻛﲈ ﺋﻞﻻاﻟﺪ )) ﰲ ﻄﻲﻗﺴﴪاﻟ رواه ﴍفو ،( ١٠٦٠ (( ) ﺐاﻟﺸﻌ )) ﰲ ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ،( ٧٤٢ ص(( ) ﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ ئاﳌﻘﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ( ٧٤٣/ ١(()أرﺑﻞ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﲇرﺑﻷا اﻟﺪﻳﻦ . ﻋﻠﻴﻪ اﻗﻒ ﱂو ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻲﻨﻄاﻟﺪارﻗ وﻋﻠﻘﻪ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄـﺳو ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﻖﺒﺳ ﺎﳑ ﻳﺘﻀﺢ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﺘﻴﻧ وﺑﻴﺎن ، ﻼفﺧﺘﻻا ﺔﺳﻟﺪرا : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١) .ﺲدﻟ رﺑﲈ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﺮﳾ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - (.٧٧١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ( . ١٧٢/٧ ) ﲈلﻜاﻟ ﺐﺬﻳﲥ( ١)
عدد الصفحات ٢( ١٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٦٨ (١) .ﻲواﻟﻨﺴﺎﺋ ، ﻣﻌﲔ واﺑﻦ ، زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻘﻪﺛو ، اﻟﻘﺮﳾ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ - . اﻟﺼﺤﻴﺢ رواﻳﺔ ﻣﻦ وﻫﻮ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٢) . ﻘﺔﺛ ، اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻤﺪﳏ- . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﻴﺎنﺳﻔ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﻋﲆ ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻗﺪ ﰲ اﻟﺒﺨـﺎري رواه عاﳌﺮﻓـﻮ اﻟﻮﺟــﻪ أن ﺗﺒﲔ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻛﺮذ وﺑﻌﺪ . ظﻮﳏﻔ ﺻﺤﻴﺢ وﺟﻪ ﻓﻬﺬا ، ﺻﺤﻴﺤﻪ . ﻘﺔﺛ ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، ﺔﺠﺣ ﻆﺣﺎﻓ وﻫﻮ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻓﻘﺪ فاﳌﻮﻗﻮ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ اﻟﻮﺟـﻬﲔ ﻼﻛـ أن ﱄ ﻳﻈــﻬﺮ واﻟﺬي ، اﻟﻮﺟﻬﲔ رﺟﺤﺎن ﻣﻨﻪ ﺧﺬﺄﻳ ﻲﻨﻄاﻟﺪارﻗ مﻼوﻛ ﺗﺬﻛـﺮ ﻻو ، ﻪﻔﺗﻮﻗ وﺗﺎرة ﺗﺮﻓﻌﻪ، ﻓﺘﺎرة ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻮنﻜوﻳ ، ﺖﺎﺑﺛ . ﻠﻢﺳو ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﻲاﻟﻨﺒ ﻓﻴﻪ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ : ﺎﳘو ، اﻟﺮاﺟﺤﲔ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم .اﻟﺒﺨﺎري رواه ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ . أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، ﺻﺤﻴﺢ ﻨﺎدهﺳإ ﺣﺪﻳﺚ ، ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﺑﻪ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم و ( .٥٣١/١٢ )ﲈلﻜاﻟ ﺐﺬﻳﲥ( ١) (.٨٤٠ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٢)
عدد الصفحات ٣