( ٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٩٥١ ( ٣ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﺻـﲆ وأﻧـﻪ ، ﻃﻌـﻦ ﺣـﲔ ﻋﻨـﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤـﺮ ﻋــﻦ ، ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ (. اﻟﺼﻼة ﺗﺮك ﳌﻦ اﻹﺳﻼم ﰲ ﻻﺣﻆ : ) وﻗﻮﻟﻪ دﻣﺎ (١)ﻳﺜﻌﺐ وﺟﺮﺣﻪ . ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﻋﻦ ، ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن رواه : ﻓﻘﺎل . اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ وﻋﺮوة ، اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻨﻪ ﺑﻪ ﺣﺪث . ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، اﻟﺰﻧﺎد أﺑﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﺮوة ﻋﻦ رواه : ﻫﺸﺎم ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ ، ﺿﻤﺮة وأﺑﻮ ﻣﺴﻬﺮ، ﺑﻦ وﻋﲇ زﻛﺮﻳﺎ، ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ، زاﺋﺪة ﻓﺮواه ، وﻋﺒـﺪة ، ﻣﻌﺎوﻳـﺔ وأﺑـﻮ ، ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ وﲪـﺎد ، أﺳـﺎﻣﺔ وأﺑــﻮ ، ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ واﳌﻔﻀﻞ ﺑـﻦ اﳌﺴـﻮر ،ﻋـﻦ ﻳﺴـﺎر ﺑـﻦ ﺳــﻠﻴﲈن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ وﻏﲑﻫﻢ . ﳐﺮﻣﺔ . أﺧﱪه ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر أن ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻓﺮواه ، أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻋـﻦ ، دﻳﻨـﺎر ﺑــﻦ وﳏﻤﺪ ، ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ وﻋﻴﺴﻰ ، إدرﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ﺟﺮﻳﺮ ورواه . اﳌﺴﻮر ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم . ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻣﻦ ، زاﺋﺪة ﻗﻮل واﻟﻘﻮل ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ وﻏﺮﻳﺐ ،( ٠٨٢/١ )ﻟﻠﻬﺮوي اﻟﻐﺮﻳﺒﲔ . وﻳﺴﻴﻞ ، وﻳﻨﻔﺠﺮ ، ﳚﺮي أي : ﻳﺜﻌﺐ( ١) ( .٦٥ ص ) اﻟﻠﺒﺎد ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻠﻐﺔ اﳌﺠﺮد ، (٢٢١/١)اﳉﻮزي
عدد الصفحات ١( ٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٠٦١ - أﻋﻠـﻢ واﷲ - ﻣﻨـﻪ وﻫـﻢ ، أﺧـﱪه اﳌﺴــﻮر أن ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ وﻗﻮل (١) .ذﻛﺮه ﻗﺪﻣﻨﺎ ﳑﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﺮة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﻋﻦ ، ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم- ١ . أﺧﱪه ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر أن ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم- ٢ . ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم- ٣ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ ﻣﺎﺄﻓ ( ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﻋﻦ ، ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) )) ﰲ اﳋــﻼل ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ ( - ٠٥١ / ١(( ) اﳌﺼﻨـﻒ ))ﰲ اﻟـﺮزاق ﻋﺒـﺪ رواه اﻟﺜﻮري ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٥٤/٣(( )اﻟﺴﻨﺔ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٧٥/٨(( ) اﳌﺼﻨﻒ ))ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ (( ﺳــﻨﻨﻪ ))ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨـﻲ ،( ٠٦٤/٢(( )اﻟﺼـﻼة ﻗـﺪر ﺗﻌﻈﻴـﻢ ))ﰲ واﳌـﺮوزي ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٢٥/٢) إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٦٤/٢(( )اﻟﺼﻼة ﻗﺪر ﺗﻌﻈﻴﻢ ))ﰲ واﳌﺮوزي (.٧٢٢ س / ٠١٢ ، ٩٠٢ / ٢ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١)
عدد الصفحات ٢( ٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ١٦١ (( دﻣﺸــﻖ ﺗـــﺎرﻳﺦ ))ﰲ ﻋﺴـﺎﻛﺮ واﺑـﻦ ،( ٦٠٤/١(( )ﺳـﻨﻨﻪ ))ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨـﻲ و ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩١٤/٤٤) ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩١٤/٤٤(( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ))ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( واﻟﻠﻴﺚ ، وﳏﻤﺪ ، إﺳﺤﺎق واﺑﻦ ، وﻋﺒﺪة ، وﲪﺎد اﻟﺜﻮري،) ﺳﺘﺘﻬﻢ ، ﻤـﺮةﺿ وأﰊ ﻣﺴﻬﺮ، ﺑﻦ ﲇوﻋ زﻛﺮﻳﺎ، ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ، ﺪةﺋزا ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ، ﺎﻟﺔﻀﻓ ﺑﻦ ﻞﻀواﳌﻔ : ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ( أﺧﱪه ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر أن ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ( - ٤٤/١(( )ﻫﺮيﺰاﻟ ﻣﺼﻌﺐ أﰊ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﺄاﳌﻮﻃ ))ﰲ ﻚﻣﺎﻟ رواه ، ( ٩٣(( )ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ))رواﻳﺔ وﻣﻦ ،( ٧٥٢/١(( )اﻟﺴﻨﺔ ﴍح ))ﰲ اﻟﺒﻐﻮي ﰲ ﻤﻲﻀاﳉــﻬ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٩٠١(( )اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ))رواﻳﺔ وﻣﻦ (( اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ))ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ، ( ٥٢(( ) ﻚﻣﺎﻟ ﺪﻳﺚﺣ ﻣﺴﻨﺪ)) ( ٧٥٣/ ١(( )ىﱪﻜاﻟ اﻟﺴﻨﻦ ))ﰲ و ، ( ٧٤٢٢) : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ( ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻣـﻦ ( ٦٣(( )ﻳﲈنﻹا ))بﻛﺘﺎ وﰲ ،( ٤٦١/٦(( )اﳌﺼﻨﻒ ))ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ رواه ﲑﻤﻧ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ
عدد الصفحات ٣( ٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٢٦١ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ – ( ٥٥ ص(( ) ﷲا ﻋﺒـﺪ اﺑﻨــﻪ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻠﻪﺋﻣﺴﺎ ))ﰲ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹوا ﺑﻄﺔ ،واﺑﻦ( ٠٥٣/٣(( )ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ ))ﰲ ﺳﻌﺪ ،واﺑﻦ(٨٦٤/٣(( )اﻟﺴﻨﺔ ))ﰲ اﳋﻼل ﻊوﻛﻴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٩٣/٢(( )ىﱪﻜاﻟ ﺔﻧﺑﺎﻹا ))ﰲ وﳏﻤـﺪ ، ﺲــﻧﻳﻮ ﺑﻦ ﻰوﻋﻴﺴ ، ﺲإدرﻳ ﺑﻦ ﷲا وﻋﺒﺪ ، ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ : فاﻻﺧﺘﻼ أوﺟﻪ دراﺳﺔ ، أوﺟـﻪ ﺛﻼﺛـﺔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳـﺚ ﻫـﺬا ﰲ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ اﺧﺘﻠـﻒ ـﻪﻧا ، ﺳـﺒﻖ ـﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻴﺠﺘﻪﻧ وﺑﻴﺎن ، فاﻻﺧﺘﻼ ﻟﺪراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ ﻣﺎﺄﻓ ( ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﻋﻦ ، ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : وﻫﻢ ، ﺤﺎﺑﻪﺻأ ﻣﻦ ﻋﺪة ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ ( ١).ﺲدﻟ رﺑﲈ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - ١ (٢).ﺠﺔﺣ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - ٢ (٣).ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﰊاﻟﻜﻼ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة- ٣ ﰲ ﺑــﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﴏح وﻗﺪ ، (٤) ﺲﻳﺪﻟ ﺪوقﺻ ، اﳌﻄﻠﺒﻲ قﺎﺤإﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - ٤ . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) ﲈلﻜاﻟ ﺬﻳﺐﲥ( ١) ( .٤٤٢)اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) (.٩٦٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، (٠٣٥/٨١ ) ﲈلﻜاﻟ ﺬﻳﺐﲥ( ٣) (.٧٦٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٠٤/٤٢ ) ﲈلﻜاﻟ ﺬﻳﺐﲥ(٤)
عدد الصفحات ٤( ٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٣٦١ ﺶﻋﻤـﻷا ﳊﺪﻳـﺚ اﻟﻨـﺎس ﻆﻔــﺣأ ،ﺛﻘﺔﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - ٥ (١) .هﲑﻏ ﺪﻳﺚﺣ ﰲ ﻢﳞ ،وﻗﺪ ( ٢).ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻔﻬﻤﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ - ٦ . ﻋﻨﻪ تاﻟﺜﻘﺎ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ظﳏﻔﻮ اﻟﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا : ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ( أﺧﱪه ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر أن ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٣) . اﳌﺘﺜﺒﺘﲔ ﲑوﻛﺒ ، اﳌﺘﻘﻨﲔ رأس ﺠﺮةﳍا دار إﻣﺎم ، ﻲﺤاﻻﺻﺒ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ - . ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ظﳏﻔﻮ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ، ﻋﻨﻪ ﺄاﳌﻮﻃ رواة أﻛﺜﺮ رواه وﻗﺪ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ( ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٤).ﻫﺸﺎم بﺤﺎﺻأ ﺖأﺛﺒ ﺪﻳﺚ،وﻣﻦﺣ ﺐﺣﺎﺻ ﺛﻘﺔ ، ﲏﻤﺪاﳍا ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- ١ (٥). ﻆﺎﻓﺣ ﺛﻘﺔ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊوﻛﻴ - ٢ . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﳏﻔﻮ وﺟﻪ ﻓﻬﺬا (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٠٠٤ ص ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٣١٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) (.٧٢٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،( ٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻜﲑﺑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ(٤) (.١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٥)
عدد الصفحات ٥( ٣ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٤٦١ : ﲇﻳ ﳌﺎ ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ ﻫﻮ ﻫﺬا ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ أن ﻳﻈﻬﺮ ﺗﻘﺪم ﺎﳑو . اﻟﻮﺟﻪ ﺬاﳍ اﻟﺮواة ﻛﺜﺮة- ١ . واﻟﻠﻴﺚ ، ﻛﺎﻟﺜﻮري ﻫﺸﺎم بﺤﺎﺻأ ﻣﻦ تﺛﺒﺎﻷا ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ- ٢ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﺧﺮﺟﻪ ﻓﻘﺪ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻟﻌﺮوة ﻫﺮيﺰاﻟ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ- ٣ . ﺑﻪ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ﻫﺮيﺰاﻟ ﻋﻦ ( ٧١٤/١ ) . اﳌﺴـﻮر ﻣـﻦ ﻳﺴـﻤﻌﻪ ﱂ ﻓﻌـﺮوة ، ﻣﺮﺳــﻞ ظﳏﻔﻮ ﻓﻬﻮ ، اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ و- ٤ . ﷲا رﲪﻪ ﻣﻨﻪ ﺄﺧﻄ ﻣﻨﻪ ﺳﲈﻋﻪ توإﺛﺒﺎ ، ﻟﻌﺮوة اﳌﺴﻮر ﺧﺒﺎرﺄﺑ ﻚﻣﺎﻟ وﻗﻮل : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ اﳌﺴـﻮر ﻋـﻦ ، ﻳﺴـﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ ﷲوا ،ﺢﺤﻴﺻ ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ
عدد الصفحات ٦