( ٣٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٠٦ ( ٣٤ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻛــﺎن أﻧﻪ : وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ . اﻟﺪﻳﻦ ﻏﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﻮذ ﻋــﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ وﻏﲑه ، اﳊﻤﻴﺪي ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة . ﻋﻨﻬﲈ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ أَﰊ اﺑﻦ وأَرﺳﻠﻪ ( ١). أَﺻﺢ اﳊﻤﻴﺪي وﻗﻮل ــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ،واﺧﺘﻠﻒ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( ) ﺣﺪﻳﺜــﻪ )) ﰲ اﻟﺒــﻬﻠﻮل واﺑـــﻦ ،( ٩١١/١ (( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ اﳊﻤﻴـﺪي رواه / ٣ (( ) اﻟﻜـﱪى اﳌﺸﻴﺨﺔ )) ﰲ اﳌﺎرﺳﺘﺎن وﻗﺎﴈ ،( ب / ٩١١ ) ٧٨ ﻣﺞ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٤٠١ ( .٣٥٤٣ س / ٧٠١ - ٦٠١ / ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ٣٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٠٦ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ وﺳـﺄﺗﻌﺮض ، وﺟـﻬﲔ ﻋــﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﺘﻀﺢ : ﻳﲇ ﻛﲈ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ وﺑﻴﺎن ، اﻻﺧﺘﻼف ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١). ﺣﺠﺔ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﻘﺔﺛ ، اﳍﻼﱄ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) .ﻣﺮﺳﻼ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻷوﱃ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢). ﺎﺑﻪﺻﺤأ ﺲرﺋﻴ و ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﰲ اﻟﻨﺎس ﺖﺒﺛ،أ اﳊﻤﻴﺪي اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - (٣). ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻤﻮا : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل ، اﻟﻠﺨﻤﻲ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ - (.٥٩٣ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) ( .٧٥/٥ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا (٢) . (٤٩١/ ١ ) ءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲ ﻨﻲﻐاﳌ(٣)
عدد الصفحات ٢( ٣٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٠٦ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ﺎﳊـﺎﺻ رﺟــﻼ ﻛﺎن : (١)ﻢﺣﺎﺗ أﺑﻮ ﻗﺎل ، اﳌﻜﻲ اﻟﻌﺪﲏ ﻋﻤﺮ أﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ- وﻫـﻮ ﻋﻴﻴﻨـﺔ، اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺑـﻪ ثﺣــﺪ ﻮﻋﺎﺿﻣﻮ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﻨﺪه ﺖورأﻳ ، ﻔﻠﺔﻏ ﺑﻪ وﻛﺎن .قﺪوﺻ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ اﺑـﻦ ﻋﻦ ، اﳊﻤﻴﺪي رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻟﻜﻮﻧﻪ ، ولﻷا ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻰﻔﳜ وﻛﲈﻻ . ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﻨﻬﺎ . ﻢأﻋﻠ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، ﻴﺢﺻﺤ ﺣﺪﻳﺚ . (٥٢١ ، ٤٢١/ ٨ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ١)
عدد الصفحات ٣